Erinevate müütiliste koletiste tüübid. Maailma rahvaste müütilised olendid - lahked ja mitte nii head

Tänapäeval on filmiekraanid täis zombisid, kummitusi, vampiire ja muid koletisi. Kuid tegelikult pole kohutavad olendid alati moodsate stsenaristide ja režissööride kujutlusvõime vili. Iidsetes müütides ja folklooris on kohutavamaid üksusi, kuigi paljud neist ei ole nii avalikud kui need, mis ekraanile ilmusid.

1. Blemmia

Blemmyad on üsna iidsed olendid. Esimest korda mainiti neid iidsete kreeklaste ja roomlaste seas. Füüsiliselt on nad väga sarnased tavainimestele ühe olulise erinevusega – Blemmyadel pole pead. Nende suu, silmad ja nina on rinnal. Iidsete allikate järgi (näiteks Plinius kirjutas blemmyadest) olid need olendid üsna laialt levinud kogu Põhja-Aafrikas ja Lähis-Idas. Hilisemas kirjanduses kirjeldati Blemmysid ka kannibalidena.

2. Sfene

Sthena on kreeka mütoloogiast pärit koletis. Tema õde Medusat teavad palju rohkem inimesi. Kuulus gorgon oli pere noorim, tal oli 2 vanemat õde - Euryale ja Sthena.

Nagu tema õdedel, olid ka Sthenal pikad teravad kihvad ja juuste asemel punased maod. Lood räägivad, et Sthena oli perekonna kõige raevukam ja verejanulisem, tappis rohkem mehi kui tema mõlemad õed kokku.

3. Hitotsume-kozo

Jaapani müüdid räägivad paljudest üleloomulikest koletistest, keda tavaliselt nimetatakse Yokai. Üks Yokai tüüp on hitotsume-kozo, mis sarnaneb kükloobiga: tal on ainult üks hiiglaslik silm näo keskel. Hitotsume Kozo on aga kükloopidest veelgi jubedam, sest näeb välja nagu väike kiilas laps.

4. Mananangal

See vastik olend on pärit Filipiinidelt. Sellel on mõningaid sarnasusi vampiiriga, kuigi mananangal on nii välimuselt kui ka käitumiselt eemaletõukavam. Mananangali kujutatakse tavaliselt väga inetu naisena, kes on võimeline oma alakeha maha rebima, hiiglaslikke tiibu võrsuma ja öösel lendama. Mananangalitel on keele asemel pikk käpp, millega nad magavad inimestelt verd imevad. Üle kõige armastavad nad rasedaid naisi ja täpsemalt oma loote südame välja imemist.

Need, kes mananangali kohtavad, peaksid vältima lendavat torsot ning proovima puistata küüslauku ja soola olendi eraldatud kehaosale – see tapab ta.

5. Kelpie

Kelpie on üks kuulsamaid koletisi keldi mütoloogias, olend, kes näeb välja nagu hobune ja mida leidub Šotimaa järvedes. Kelpies armastab inimesi meelitada, neid järvedesse uputada, oma urgu tirida ja süüa.

Üks kelpiede eristavaid omadusi on nende võime muutuda hobusest inimeseks. Enamasti on nad atraktiivse mehe kuju, kes meelitab ohvreid oma koopasse. Palju harvemini ilmub kelpie kauni naise kujul. Legendi järgi on üheks inimesekujulise kelpie tuvastamise võimaluseks nende karvad, mis on pidevalt niisked ja vetikaid täis. Mõned jutud räägivad ka sellest, et kelpied säilitavad oma kabjad isegi inimese kujul.

6. Strigoi

Strigoid, kes on sarnased kuulsamate poltergeistidega, on selle loendi iidseimate olendite hulgas. Need kuuluvad Daakia mütoloogiasse ja võeti hiljem üle Rumeenia kultuuris. Need on kurjad vaimud, kes on surnuist üles tõusnud ja üritavad jätkata tavapärast elu, mida nad kunagi elasid. Kuid selles eksistentsis joovad Strigoi oma sugulastelt elu olemuse. Nad on oma tegevuses mõnevõrra sarnased vampiiridega.

Pole kahtlust, et inimesed kogu Ida-Euroopas kartsid Strigoid surmavalt. Tähelepanuväärselt kehtib see usk tänapäevani, eriti Rumeenia maapiirkondades. Vaid 10 aastat tagasi kaevasid äsja surnud inimese lähedased tema surnukeha välja ja põletasid ta südame, kuna uskusid, et lahkunu on muutunud strigoiks.

7. Jogorumo

Kindlasti ei keelduks keegi, kui maailma kõige ilusam naine võrgutaks teda ja viiks ta siis oma koju. Alguses tunneks selline mees end kõige õnnelikuma inimesena, kuid kindlasti muutub see arvamus peagi, kui see kaunis naine näitas oma tõelist identiteeti - hiiglaslikku meessööjaämblikku. Teine Jaapani koletis Yokai perekonnast on Yogorumo. See on hiiglaslik ämblik, kes võib saaki meelitamiseks muutuda kauniks naiseks. Pärast seda, kui Yogorumo on inimese vallanud, mähib see ta siidisesse võrku, süstib talle mürki ja neelab seejärel tema saagi.

8. Must Annis

Tuntud ka kui Black Agnes, on see nõid inglise folkloori traditsiooniline tegelane. Mõned usuvad, et selle juured ulatuvad palju kaugemale keldi või germaani mütoloogiast. Must Annis on vastikult sinise näo ja raudsete küünistega ning ta armastab ka inimestest, eriti väikestest lastest toituda. Tema lemmikajaviide on öösiti mööda kuristikku uitamine, pahaaimamatute laste otsimine, nende röövimine, oma koopasse lohistamine ja laste õhtusöögiks ettevalmistamine. Pärast seda, kui Annis lapsed lõpetab, kasutab ta nende nahka riiete valmistamisel.

9. Leshy

Leshy on paljudes slaavi kultuurides metsade ja parkide vaim. Sisuliselt on ta metsa kaitsja. Goblin on sõber loomadega, keda ta võib endale appi kutsuda, ja talle ei meeldi inimesed, kuigi mõnel juhul õnnestub farmeritel gobliniga sõbruneda. Sel juhul kaitsevad nad inimeste saaki ja võivad isegi maagiat õpetada.

Füüsiliselt kirjeldatakse goblini kui pikki inimesi, kellel on viinapuudest ja rohust tehtud juuksed ja habe. Kuid nad on ka kujumuutjad, kes suudavad muuta oma suurust metsa kõrgeimast puust väikseima rohulibleni. Nad võivad muutuda isegi tavalisteks inimesteks. Samas võivad goblini ära anda helendavad silmad ja tagurpidi kantud jalanõud.

Leshi ei ole üldse kurjad olendid, pigem on nad petturid ja armastavad pahandust. Näiteks meeldib neile metsas inimesi segadusse ajada ja mõnikord meelitada inimesi oma koobastesse, matkides oma lähedaste häält (misjärel võidakse eksinud surnuks kõditada).

10. Brownie

Slaavi mütoloogias arvatakse, et igal majal on oma brownie. Tavaliselt kirjeldatakse teda kui väikest habemega meest, mis on kaetud juustega. Ta peab end majahoidjaks ega ole ilmtingimata kuri. Tema tegevus sõltub täielikult elanike käitumisest. Pruunikas saab vihaseks inimeste peale, kes jätavad oma kodu hooletusse ja vannuvad. Ja neile, kes hästi käituvad ja maja eest hoolitsevad, aitab brownie vaikselt majapidamistöödel. Talle meeldib vaadata ka magavaid inimesi.

Te ei tohiks pruunikat vihastada, sest ta hakkab inimestele kätte maksma. Esiteks hakkab majja kostma teispoolsust oigamist, taldrikud purunevad ja asjad kaovad. Ja kui brownie lõpuks koju sõidutatakse, võib ta tappa inimesi nende enda voodites.

Ajaloo ja tundmatu austajatele. Lugege seda ise, rääkige seda oma lastele.

Põhineb saidi dawdlez.com materjalidel

Ajaloo jooksul on inimesed loonud lugematuid lugusid müütilistest olenditest, legendaarsetest koletistest ja üleloomulikest metsalistest. Vaatamata nende ebaselgele päritolule kirjeldatakse neid müütilisi olendeid erinevate rahvaste folklooris ja paljudel juhtudel on nad osa kultuurist. On hämmastav, et kõikjal maailmas on inimesi, kes on endiselt veendunud, et need koletised on olemas, hoolimata sellest, et puuduvad sisulised tõendid. Nii et täna vaatame nimekirja 25 legendaarsest ja müütilisest olendist, mida pole kunagi eksisteerinud.

Budak esineb paljudes Tšehhi muinasjuttudes ja legendides. Tavaliselt kirjeldatakse seda koletist kui jubedat olendit, kes meenutab karda. See võib nutta nagu süütu laps, meelitades seeläbi oma ohvreid. Täiskuuööl koob Budak väidetavalt kangast nende inimeste hingest, kelle ta tappis. Mõnikord kirjeldatakse Budakit kui jõuluvana kurja versiooni, kes reisib jõulupühal mustade kasside veetud kärus.

24. Ghoul

Ghoul on üks kuulsamaid olendeid araabia folklooris ja esineb muinasjuttude kogumikus "Tuhat ja üks ööd". Ghouli kirjeldatakse kui surnud olendit, kes võib võtta ka mittemateriaalse vaimu kuju. Ta külastab sageli surnuaedu, et süüa hiljuti surnud inimeste liha. See on võib-olla peamine põhjus, miks sõna ghoul kasutatakse araabia maades sageli hauakaevajatele või mis tahes otseselt surmaga seotud elukutse esindajatele.

23. Yorogumo.

Jaapani keelest lõdvalt tõlgituna tähendab Yorogumo "võrgutaja ämblik" ja meie tagasihoidliku arvates kirjeldab nimi seda koletist suurepäraselt. Jaapani folkloori järgi oli Yorogumo verejanuline koletis. Kuid enamikus lugudes kirjeldatakse seda kui tohutut ämblikku, kes võtab väga atraktiivse ja seksika naise kuju, kes võrgutab oma meessoost ohvreid, jäädvustab nad võrku ja õgib nad siis rõõmsalt sisse.

22. Cerberus.

Kreeka mütoloogias on Cerberus Hadese eestkostja ja teda kirjeldatakse tavaliselt kui veidra välimusega koletist, kes näeb välja nagu kolme pea ja sabaga koer, kelle ots on draakoni pea. Cerberus sündis kahe koletise, hiiglase Typhoni ja Echidna ühendusest ning on ise Lernaea hüdra vend. Cerberust kirjeldatakse müütides sageli kui ajaloo üht lojaalseimat valvurit ja seda mainitakse sageli Homerose eeposes.

21. Kraken

Krakeni legend pärineb Põhjamerest ja selle kohalolek piirdus esialgu Norra ja Islandi randadega. Aja jooksul selle kuulsus aga kasvas tänu jutuvestjate pöörasele kujutlusvõimele, mis pani järgnevad põlvkonnad uskuma, et see elab ka kõigis maailma meredes.

Norra kalurid kirjeldasid merekoletist algselt kui hiiglaslikku saaresuurust looma, mis kujutas mööduvatele laevadele ohtu mitte otsese rünnaku, vaid hiiglaslike lainete ja tema keha liigutustest põhjustatud tsunamide tõttu. Hiljem hakkasid inimesed aga levitama lugusid koletise vägivaldsetest rünnakutest laevade vastu. Kaasaegsed ajaloolased usuvad, et Kraken polnud midagi muud kui hiiglaslik kalmaar ja ülejäänud lood on midagi muud kui meremeeste metsik kujutlusvõime.

20. Minotauros

Minotauros on üks esimesi eepilisi olendeid, keda inimajaloo jooksul kohtame, ja viib meid tagasi Minose tsivilisatsiooni hiilgeaega. Minotaurusel oli härja pea väga suure lihaselise mehe kehal ja ta asus elama Kreeta labürindi keskele, mille ehitasid Daedalus ja tema poeg Icarus kuningas Minose palvel. Igaüks, kes labürinti sisenes, sai Minotauruse ohvriks. Erandiks oli Ateena kuningas Theseus, kes tappis metsalise ja tuli Minose tütre Ariadne niidi abil labürindist elusana välja.

Kui Theseus jahtiks tänapäeval Minotaurust, siis oleks talle väga kasulik kollimaatori sihikuga vintpüss, millest tohutu ja kvaliteetne valik on portaalis http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Psühholoogiaga tuttavad on ilmselt kuulnud terminit "Wendigo psühhopaatia", mis kirjeldab psühhoosi, mis sunnib inimest inimliha sööma. Meditsiiniline termin on saanud oma nime müütilise olendi järgi nimega Wendigo, mis algonquini indiaanlaste müütide järgi. Wendigo oli kuri olend, kes nägi välja nagu inimese ja koletise rist, midagi zombi sarnast. Legendi järgi võisid ainult inimliha söönud inimesed ise Wendigodeks saada.

Muidugi pole seda olendit kunagi eksisteerinud ja selle leiutasid Algonquini vanemad, kes üritasid takistada inimesi kannibalismiga tegelemast.

Vanas Jaapani folklooris on Kappa jõgedes ja järvedes elav veedeemon, kes õgib ulakaid lapsi. Kappa tähendab jaapani keeles "jõelaps" ja sellel on kilpkonna keha, konna jäsemed ja pea koos nokaga. Lisaks on pea ülaosas õõnsus veega. Legendi järgi tuleb Kappa pea alati niiskena hoida, muidu kaotab ta jõudu. Kummalisel kombel peavad paljud jaapanlased Kappa olemasolu reaalsuseks. Mõnel Jaapani järvel on plakatid ja sildid, mis hoiatavad külastajaid, et on tõsine oht saada see olend rünnata.

Kreeka mütoloogia andis maailmale mõned selle kõige eepilisemad kangelased, jumalad ja olendid ning Talos on üks neist. Väidetavalt elas Kreetal hiiglaslik pronksist hiiglane, kus ta kaitses naist nimega Europa (kelle järgi Euroopa mandri nime sai) piraatide ja sissetungijate eest. Sel põhjusel patrullis Talos saare kallastel kolm korda päevas.

16. Menehune.

Legendi järgi olid Menehune'id iidne päkapikute rass, kes elasid Hawaii metsades enne polüneeslaste saabumist. Paljud teadlased selgitavad iidsete kujude olemasolu Hawaii saartel Menehune siinviibimise tõttu. Teised väidavad, et legendid Menehune'i kohta said alguse eurooplaste saabumisest nendesse piirkondadesse ja need on loodud inimeste kujutlusvõimega. Müüt ulatub Polüneesia ajaloo juurteni. Kui esimesed polüneeslased Hawaiile jõudsid, leidsid nad tammid, teed ja isegi templid, mille oli ehitanud Menehune.

Kuid keegi ei leidnud skelette. Seetõttu jääb endiselt suureks mõistatuseks, milline rass ehitas Hawaiile kõik need hämmastavad iidsed ehitised enne polüneeslaste saabumist.

15. Griffin.

Grifoon oli legendaarne olend, kellel oli kotka pea ja tiivad ning lõvi keha ja saba. Grifoon on loomariigi kuningas, võimu ja domineerimise sümbol. Grifiine võib leida paljudel Minose Kreeta kujutistel ning hiljem Vana-Kreeka kunstis ja mütoloogias. Mõned aga usuvad, et olend sümboliseerib võitlust kurjuse ja nõiduse vastu.

14. Meduusa

Ühe versiooni kohaselt oli Medusa kaunis neiu, kes oli määratud jumalannale Athenale, kelle Poseidon vägistas. Athena, kes oli raevukas, et ta ei suutnud Poseidoniga otse vastu astuda, muutis Medusa inetu, kurja koletiseks, kelle pea oli täis madusid. Medusa inetus oli nii vastik, et igaüks, kes talle näkku vaatas, muutus kiviks. Lõpuks tappis Perseus Medusa Athena abiga.

Pihiu on veel üks legendaarne Hiinast pärit koletise hübriid. Kuigi ükski tema kehaosa ei sarnanenud inimorganitega, kirjeldatakse mütoloogilist olendit sageli lõvi kehana, millel on Hiina draakoni tiivad, pikad jalad ja pea. Pihiud peetakse Feng Shui harrastajate eestkostjaks ja kaitsjaks. Teine pihiu versioon, Tian Lu, peetakse mõnikord ka pühaks olendiks, mis tõmbab ligi ja kaitseb rikkust. See on põhjus, miks väikesi Tian Lu kujusid nähakse sageli Hiina kodudes või kontorites, kuna arvatakse, et see olend võib aidata rikkust koguda.

12. Sukuyant

Soucouillant on Kariibi mere legendide järgi (eriti Dominikaani Vabariigis, Trinidadis ja Guadeloupe'is) Euroopa vampiiri eksootiline must versioon. Põlvest põlve on Sukuyant saanud osaks kohalikust folkloorist. Teda kirjeldatakse kui õudse välimusega vana naist päeval, kes muutub öösel suurejoonelise välimusega nooreks mustanahaliseks naiseks, kes meenutab jumalannat. Ta võrgutab oma ohvreid, et hiljem nende verd imeda või teha neist oma igavesed orjad. Samuti usuti, et ta harrastab musta maagiat ja voodoo’d ning võib muutuda keravälkuks või siseneda oma ohvrite kodudesse läbi maja mis tahes avause, sealhulgas pragude ja võtmeaukude.

11. Lamassu.

Mesopotaamia mütoloogia ja legendide järgi oli Lamassu kaitsejumal, keda kujutati härja keha ja tiibadega või lõvi kehaga, kotka tiibade ja mehe peaga. Mõned kirjeldasid teda kui ähvardava välimusega meest, teised aga kui heade kavatsustega naisjumalust.

10. Tarasca

Tarasca lugu on kajastatud Martha ajaloos, mis on lisatud Jaakobi kristlike pühakute eluloosse. Tarasca oli väga jubeda välimuse ja halbade kavatsustega draakon. Legendi järgi oli sellel lõvi pea, kuus lühikest jalga nagu karul, härja keha, kaetud kilpkonna kestaga ja ketendav saba, mis lõppes skorpioni nõelaga. Tarasca terroriseeris Prantsusmaal Nerluci piirkonda.

Kõik lõppes sellega, et linna saabus Jeesuse evangeeliumi levitama noor pühendunud kristlane Martha, kes avastas, et inimesed olid aastaid kartnud ägedat draakonit. Siis leidis ta draakoni metsast ja piserdas seda püha veega. See tegevus taltsutas draakoni metsikut olemust. Pärast seda viis Martha draakoni tagasi Nerluki linna, kus raevunud kohalikud elanikud Tarascuse kividega surnuks loopisid.

25. novembril 2005 kandis UNESCO Tarasca inimkonna suulise ja vaimse pärandi meistriteoste nimekirja.

9. Draugr.

Drafter on Skandinaavia folkloori ja mütoloogia järgi zombi, kes eritab üllatavalt võimsat mädanenud surnute lõhna. Usuti, et Draugr sööb inimesi, joob verd ja tal on võim inimeste mõistuse üle, ajades nad meeletult hulluks. Tüüpiline Draugr sarnanes mõneti Freddy Kruegeriga, kes ilmselt loodi Skandinaavia koletist käsitlevate muinasjuttude mõjul.

8. Lernaean Hydra.

Lernaean Hydra oli müütiline veekoletis, kellel oli palju päid, mis meenutasid suuri madusid. Lernas, väikeses külas Argose lähedal, elas metsik koletis. Legendi järgi otsustas Herakles hüdra tappa ja kui ta ühe pea maha lõikas, ilmus välja kaks. Sel põhjusel põletas Heraklese vennapoeg Iolaus iga pea kohe, kui onu selle maha lõikas, alles siis lõpetasid nad paljunemise.

7. Broxa.

Juudi legendi järgi on Broxa agressiivne koletis, nagu hiiglaslik lind, kes ründab kitsi või joob harvadel juhtudel öösel inimverd. Legend Broxast levis keskajal Euroopas, kus usuti, et nõiad võtavad Broxa kuju.

6. Baba Yaga

Baba Yaga on võib-olla üks populaarsemaid paranormaalseid olendeid idaslaavlaste folklooris ja legendi järgi oli ta ägeda ja hirmutava vana naise välimusega. Baba Yaga on aga uurijaid inspireeriv mitmetahuline kuju, mis on võimeline muutuma pilveks, maoks, linnuks, mustaks kassiks ja sümboliseerima Kuud, surma, talve või Maaemajumalannat, matriarhaadi toteemset esivanemat.

Antaeus oli tohutu jõuga hiiglane, mille ta päris oma isalt Poseidonilt (merejumal) ja emalt Gaialt (Maa). Ta oli huligaan, kes elas Liibüa kõrbes ja kutsus kõik oma maade reisijad kaklema. Pärast võõrast alistamist surmavas maadlusmatšis tappis ta ta. Ta kogus nende inimeste pealuud, keda ta võitis, et ühel päeval ehitada nendest "trofeedest" Poseidonile pühendatud tempel.

Kuid ühel päeval osutus üks möödujatest Herakles, kes oli teel Hesperiidide aeda, et lõpetada oma üheteistkümnes töö. Antaeus tegi saatusliku vea, esitades Heraklesele väljakutse. Kangelane tõstis Antaeuse maast üles ja purustas ta karu kallistuses.

4. Dullahan.

Äge ja võimas Dullahan on iiri folklooris ja mütoloogias peata ratsanik. Iirlased kirjeldasid teda sajandeid kui hukatusekuulutajat, kes reisis mustal hirmuäratava välimusega hobusel.

Jaapani legendi järgi on Kodama rahulik vaim, kes elab teatud tüüpi puude sees. Kodamat kirjeldatakse kui väikest, valget ja rahulikku kummitust, mis on loodusega täiuslikult sünkroonis. Kuid legendi järgi, kui keegi üritab maha võtta puud, kus Kodama elab, hakkab temaga juhtuma halbu asju ja õnnetusi.

2. Corrigan

Kummalised olendid, keda kutsutakse Corriganiks, on pärit Bretagne'ist, Loode-Prantsusmaa kultuuripiirkonnast, kus on väga rikas kirjandustraditsioon ja folkloor. Mõned ütlevad, et Corrigan oli ilus ja lahke haldjas, samas kui teised allikad kirjeldavad teda kui kurja vaimu, kes nägi välja nagu kääbus ja tantsis purskkaevude ümber. Ta võrgutas inimesi oma sarmiga, et neid tappa või nende lapsi varastada.

1. Kala-mees Lyrgans.

Kalainimesed Lyrganid eksisteerisid Põhja-Hispaanias asuva autonoomse kogukonna Kantaabria mütoloogias.

Legendi järgi on see amfiib, kes näeb välja nagu pahur mees, kes oli merel eksinud. Paljud inimesed usuvad, et kalamees oli üks selles piirkonnas elanud paari Francisco de la Vega ja Maria del Casari neljast pojast. Usuti, et nad uppusid merevette, kui ujusid koos sõpradega Bilbao suudmes.

Kui keegi näeb välja nagu inimene, räägib nagu inimene ja isegi lõhnab nagu inimene, ei pruugi see olla üldse inimene.

Kes nad on?

Paljud olendid näevad välja inimestena või kannavad maski. Paljud neist, sealhulgas vampiirid, kummitused ja libahundid, on meid sajandeid lummanud ja hirmutanud. Mõjuval põhjusel kardame me kõik neid väga, sest me lihtsalt ei tea, kes või mis pimeduses peidab. Kas olete kunagi näinud oma kolleegi küüslauku söömas? Või võite öelda, et viibisite täiskuu ajal tema läheduses? Kuidas sa tead, et su lähimad sõbrad pole midagi muud? Kas olete kindel, et inimesed, kellega suhtlete, on inimesed, mitte kirjeldatud olendid?

Muutujad

Euroopa folklooris on populaarsed lood ümberlülitunud lastest. Need on olendid, keda kurjad vaimud istutavad varastatud laste asemele. Vahetatud lapsed elasid harva tavalist inimelu. Kui nad suureks kasvasid, nägid nad välja ja käitusid täiesti erinevalt tavainimestest. Miks haldjad või muud olendid seda tegid? Mõne arvates lihtsalt nalja pärast. Kuid teised lood väidavad, et inimeste kasvatamine on lugupidavam kui teiste olendite kasvatamine, nii et vahetus oli viis lapse sotsiaalse staatuse tõstmiseks.

Keskaegne kirjandus oli täis lugusid muutujatest, kuna ühiskonnal oli raske leppida selliste õudustega nagu imikusuremus, puue, lastehaigused ja muu sarnane. Vanematel oli raske mõista, miks mõned lapsed kannatasid, teised aga elu nautisid, sest kõik olid Jumala kaitse all. Ja kõik lõppes sellega, et inimesed hakkasid välja mõtlema erinevaid lugusid röövitud lastest ja asendustest, et püüda mõista traagilist tegelikkust.

Kuid see pole ainult keskaegne hirm. 2008. aasta film "Switching", mille peaosas on Angelina Jolie, paljastab tõsielulise lapse vahetamise juhtumi. 1928. aastal avastas ema Los Angeleses, et tema poeg on röövitud. Politseil õnnestus laps paar päeva hiljem üles leida, kuid ema ei usu, et poiss tema juurde naasis, see polnud tema poeg.

Deemonid ja kurat

Parim viis inimesi pattu teha on veenda neid, et olete üks enda omadest ja elate nende keskel. Selle saavutamiseks maskeerivad deemonid ja kurat end mõnikord inimesteks, et oma kurja plaani ellu viia. Mõnikord väljendub see ühe inimese valdusena teise poolt, kuid sageli võtavad deemonid lihtsalt inimkuju. Siiski on neil halb maskeerida, eriti kui inimesed, keda nad üritavad petta, on õiged. Mõned jätavad nii-öelda sarved või hargnemata keele peitmise hooletusse.

Kui deemonid võtavad inimese kuju, on neid tavaliselt lihtne märgata. Kui need äkki avastatakse, peavad nad reeglina kaduma. Kuid mõnikord ei öelnud inimene, kes märkas deemonit või kuradit, temast lahti ega olnud kiusatusele vastu. Parim näide selle kohta rahvasuus on Faust, kes müüs oma hinge kuradile. Tom Walker Nathaniel Hawthorne'i loos "The Devil and Tom Walker" teeb sama.

Inglid

Deemonid pole ainsad, kes inimkuju heaks katteks peavad. Inglid maskeerivad end ka selleks, et inimestega vahetult suhelda, kuigi Piibel kirjeldab neid kui olendeid, keda ei saa näha. Inglite esimene ilmumine Piiblisse leiab aga aset Genesise raamatus, kuhu nad saadetakse Soodoma ja Gomorra moraalset seisundit hindama. Selleks esinesid nad tavaliste reisijatena.

Paljud lood kirjeldavad ingleid või olendeid, keda peetakse ingliteks, selliseid olendeid, kes külastavad inimesi. Kui deemonid eelistavad sageli võtta mõjuvõimsate inimeste, ärimeeste või juristide kuju, siis inglid kipuvad muutuma tagasihoidlikuma elatustasemega inimesteks. Tavaliselt püüavad nad sõnu ja tarkust kasutada, et inimesi õrnalt õigele teele tõugata, kuigi nad võivad vihastada, kui neid koheldakse valesti.

Inglid maskeerivad end just nagu deemonid, nad püüavad olla nähtamatud. Seal, kus deemonid on "pimedad", kipuvad inglid olema säravad, valged ja puhtad. Nende pühadus paistab silma ja ületab nende valesid inimvorme. Kuid need, kes on patu poolt rikutud, ei näe seda ja neil on oht saada jumalik karistus.

Kahekordne

See on võib-olla selle loendi kõige kuulsam olend. See on üksus, mis sarnaneb kellegi teisega. On ilmselge, et need inimesed on täiesti erinevad, duubel pole isegi inimene. Neid on täiesti võimatu eristada. Kuid kõigis tegevustes on nad ühesugused.

Võib-olla on igaühel meist oma doppleganger – täpne duplikaat, kes elab järgmises linnas või mõne tänava kaugusel, aga me ei kohtu kunagi, sest meil on erinevad suhtlusringkonnad, me ei puutu kunagi üksteisega kokku. Aga kas me peaksime kohtuma? Kui näete oma vastastikku, on see surma märk. See ei tapa sind, aga midagi juhtub kindlasti.

Paljud inimesed usuvad, et igaühel on topelt, ja see on tõsi. Võimalik, et meil kõigil on vastaspool, kellega me pole veel kohtunud. Mis siis, kui sa oled veel elus ja selle põhjuseks on asjaolu, et teie kahepoolne mees nägi teid esimesena ja mitte vastupidi? Kuidas sa tead, et sa ei ole kahepoolne?

Kitsune

Need on Jaapani folklooris ja mütoloogias rebased. Nagu rebased, kasutavad nad oma kavalust ja intelligentsust, et neid, kellega kokku puutuvad, üle kavaldada, kuid nende kõige olulisem oskus on maskeerida end inimesteks. Miks nad seda teevad? Võib-olla on see mäng või vemp midagi varastada või lihtsalt ohvrit rünnata. Mõnikord kasutab kitsune magavate inimestega seksimiseks inimese vormi. Ükskõik mis põhjusel on maskeerunud kitsune alati hunt lambanahas.

Paljud kitsune maskeeringud on aga ebatäiuslikud. Mõned säilitavad oma varju, vaatamata sellele, et nad näevad välja nagu inimesed, annavad pikad punased juuksed need ära. Parim viis maskeeritud kitsune nägemiseks on aga hoida seda enda lähedal, kuni see end ilmutab ja ütleb midagi, mis tõestab, et ta pole inimene. Kas saate rebast üle kavaldada?

Libahundid, kummitused, vampiirid

Paljud erinevad olendid püüavad näida inimesena ja mõned õnnestuvad. Näiteks vampiirid. Nad on inimestest peaaegu eristamatud, kuid te ei saa nende kihva varjata. Neil on palju füüsilisi piiranguid, mis tähistavad neid selgelt vampiiridena. Libahuntidega on sarnased probleemid – nad on tavaliselt inimesed, kuid teatud päevadel muutuvad nad vastikuteks, lihasööjateks loomadeks.

Zombid, vampiirid, kummitused, kummitused – nad kõik on olemas ja nad kõik võivad olla meie seas. Need olendid sunnivad meid mõtlema, mida tähendab olla inimene. Mida ütleb meie kui inimeste kohta, et need olendid panevad meid küsima, kui inimesed me oleme?

Kuid sellised koletised tungivad üha sügavamale meie hirmudesse. Iga naine, kellega kohtame, võib olla kitsune või meie sõbrad võivad olla vampiirid või kui meie vastsündinud beebid tunduvad pisut kummalised, muutub kõik meie jaoks koheselt. Tunneme end reedetuna, vangituna ja kurjadel eesmärkidel ära kasutatud. Ja kui me mõtleme, et see olend on isend, kelle elu praktiliselt ei erine meie omast, siis mida see meie kohta ütleb? Kui kaua saame uskuda, et just meie teod teevad meist inimese? On hirmutav mõelda, et me jagame nii tugevat isiklikku sidet kõige hullemate tapjate ja kurjategijatega, olles sarnased. Me kõik oleme koletistele nii lähedal ega mõista seda isegi.

Järeldus

Kõik need varjatud kurjad ja head olendid julgustavad meid oma hirmule vastu astuma ja määrama oma inimliku tee.

10 müütilist olendit, kas nad olid tõesti olemas? Nagu öeldakse, on igas naljas tõde. Sama võib öelda ka müütide kohta, mida peetakse väljamõeldisteks, sest neis on ka osake reaalsusest. Vaid esmapilgul tundub, et kõik müütilised olendid, nagu kükloobid, ükssarved ja teised, leiutati iidsetel aegadel. Neid salapäraseid loomi lähemalt vaadates saate aru, et inimesed kaunistasid minevikus eksisteerinud olendeid vaid pisut ja lõid nende kohta müüte. Selgitame välja 10 müütilist olendit, ja vaatame, kust need legendid pärit on.

1. Ükssarved (Elasmotherium)

Tõenäoliselt ei kohta te inimest, kes ei kujutaks ette, milline ükssarvik välja näeb. Isegi väikesed lapsed teavad väga hästi, et ükssarved on hobused, kellel on üks sarv otsaesist väljas. Neid loomi on alati seostatud kasinuse ja vaimse puhtusega. Peaaegu kõigis maailma kultuurides on ükssarvikuid kirjeldatud legendides ja müütides.

Esimesed kujutised nendest ebatavalistest olenditest leiti Indias rohkem kui 4 tuhat aastat tagasi. India rahvast järgides hakati ükssarvikuid kirjeldama legendides Lääne-Aasias ning seejärel Kreekas ja Roomas. Viiendal sajandil eKr hakati läänes kirjeldama ükssarvikuid. Kõige üllatavam on see, et iidsetel aegadel peeti neid loomi üsna tõelisteks ja müüte edastati inimestega juhtunud lugudena.

Ükssarvikutega kõige sarnasem loom maailmas on Elasmotherium. Need loomad elasid Euraasia steppides ja meenutasid meie ninasarvikuid. Nende elupaik asus veidi kaugemal lõuna pool kui villaste ninasarvikute oma. See juhtus jääajal, samal ajal salvestati ka esimesed Elasmotheriumi kaljumaalingud.

Need loomad meenutasid meie hobuseid, ainult Elasmotheriumil oli pikk sarv otsaees. Nad kadusid sama aja jooksul kui ülejäänud Euraasia megafauna. Mõned teadlased usuvad siiski, et Elasmotheriumil õnnestus pikka aega ellu jääda ja eksisteerida. Just nende kuju järgi lõi Evenki legende musta värvi ja suure sarvega otsmikul pullidest.

2. Draakonid (Magalania)

Rahvakunstis on palju lugusid draakonitest ja nende sortidest. Olenevalt inimeste kultuurist muutus ka nende müütiliste loomade kuvand. Nii kirjeldati Euroopas draakoneid kui suuri olendeid, kes elasid mägedes ja hingasid tuld. See kirjeldus on enamiku inimeste jaoks klassikaline. Kuid Hiinas kirjeldati neid loomi täiesti erinevalt ja nad nägid välja rohkem nagu suured maod. Enamikul juhtudel tähistasid draakonid legendides tõsist takistust, mis tuli helde tasu saamiseks ületada. Samuti usuti, et draakoni alistades ja tema kehasse tungides võib saada igavese elu. See tähendab, et draakon tähistas nii uuestisündi kui ka ajutist surma.

Mütoloogilistes lugudes tekkisid viited draakonitele suure tõenäosusega dinosauruste jäänuste avastamisest, mida peeti ekslikult müütiliste loomade luudeks. Muidugi ei ilmunud legendid draakonitest alusetult ja tegelikult leidus loomi, kes tekitasid müüte.

Teadusvaldkonnas tuntud suurimaid maasisalikke kutsuti magalanlasteks. Nad elasid Austraalias pleistotseeni ajastul. On tõestatud, et need eksisteerisid 1,6 miljonit kuni 40 000 aastat tagasi. Magalanlased toitusid eranditult imetajatest ja saagi suurusel polnud tähtsust. Nende elupaigaks olid hõredad metsad ja rohtukasvanud savannid.

Arvatakse, et mõned magalania sortid suutsid ellu jääda kuni iidsete inimeste ilmumiseni. Sealt ilmusid kujutised tohututest sisalikest, mille pikkus võis ulatuda kuni 9 meetrini ja kaal kuni 2200 kilogrammi.

3. Krakens (suured kalmaarid)

Alates iidsetest aegadest on Islandi meremehed kirjeldanud kohutavaid koletisi, mis meenutasid peajalgseid. Just nende aegade meremeestelt tulid lood koletisest nimega kraken. Selle looma esmamainimise registreeris Taani loodusteadlane. Tema kirjelduste järgi oli see loom ujuva saare suurune ja nii tugev, et suutis oma kombitsatega põhja tõmmata ka kõige tülikama sõjalaeva. Samuti kartsid merede vallutajad keeriseid, mis tekkisid siis, kui kraken ootamatult vee alla sukeldus.

Paljud teadlased on tänapäeval veendunud, et krakenid on endiselt olemas. Nad kutsuvad neid lihtsalt suurteks kalmaarideks ega leia neis midagi müütilist. Nende loomade elutegevuse kohta on tõendeid ka paljudelt kaluritelt. Vaidlus käib ainult molluski suuruse üle. Nii õnnestus teadlastel üsna hiljuti lõunameres avastada tohutu kalmaar, mille suurus oli umbes 14 meetrit. Samuti väidavad nad, et sellel molluskil olid lisaks tavalistele imemistele kombitsate otstes teravad küünised. Sellise koletisega kohtudes võis isegi meie aja inimene tunda hirmu. Mida öelda keskaegsete kalurite kohta, kes igal juhul oleks pidanud tohutut kalmaari müütiliseks olendiks.

4. Basiliskid (mürgised maod)

Basiliskide kohta on palju legende ja lugusid. Nendes kirjeldati neid koletisi kõige sagedamini kui kujuteldamatu suurusega madusid. Basiliski mürk sai saatuslikuks igale elusolendile. Sellest loomast räägiti lugusid juba esimesel sajandil eKr. Kuid tollal oli basiilik väike, kolmekümnesentimeetrine madu, mille peas oli valge laik. Veidi hiljem, 3. sajandil, omandas basiilik uue kujutise ja seda kirjeldati kui viieteistsentimeetrist madu. Pool sajandit hiljem hakkasid arvukad legendide autorid basiilikutele aina uusi detaile lisama, tehes tavalisest maost koletise. Niisiis olid tal mustad soomused, mis paiknesid üle kogu keha, suured tiivad, küünised nagu tiigritel, kotka nokk, smaragdist silmad ja sisaliku saba. Mõnel juhul olid basiilikud isegi punase krooniga "riidetud". Just sellise olendi kohta hakati 13. sajandil Euroopas legende tegema.

Kaasaegsed teadlased esitasid loogilise versiooni, et basiilik on mõne maoliigi prototüüp. Näiteks võib see olla tuntud kobra. Selle mao üsna metsik käitumine, samuti võime oma kapuutsi täis puhuda ja mürki sülitada võisid iidsete kirjanike meelest äratada pöörase kujutlusvõime.

Vana-Egiptuses peeti basiilikut sarvedega rästikuks. Täpselt nii oli teda hieroglüüfidel kujutatud. Paljud usuvad, et see oli põhjus, miks räägiti kroonist mao peas.

5. Kentaurid (ratsutajad hobustel)

Jutt kentauridest on meieni jõudnud Vana-Kreekast. Neid kirjeldati kui hobuse kehaga, kuid inimese torso ja peaga olendeid. Samuti mainiti, et kentaurid olid surelikud, nagu tavalised inimesed. Neid oli võimalik kohata ainult metsatihnikus või kõrgel mägedes. Tavalised inimesed kartsid neid olendeid, kuna arvati, et kentaurid on vägivaldsed ja ohjeldamatud. Mütoloogias kirjeldati kentaure mitmeti, väites, et mõned neist jagasid oma tarkust ja kogemusi inimestele, õpetades ja juhendades. Teised kentaurid olid vaenulikud ja võitlesid pidevalt tavaliste inimestega.

Arvatakse, et need olendid leiutasid põhjaosas elavatest rändhõimudest pärit inimesed. Hoolimata asjaolust, et tsivilisatsioon oli juba sel ajal olemas ja inimesed õppisid hobustega sõitma, ei olnud nad mõnes kohas sellest teadlikud. Seega on kentauride esmamainimised omistatud sküütidele, taurlastele ja kassiitidele. Need hõimud elasid karjakasvatusest, eriti kasvatasid nad ägedaid ja suuri pulle, kellest võeti kentauri iseloom.

6. Grifiinid (Protoceratops)

Grifiine kirjeldati kui olendeid, kellel on lõvide keha ja pea nagu kotkastel. Lisaks olid neil olenditel tohutud ja laiad tiivad, suured küünised ja lõvilaadsed sabad. Mõnel juhul olid grifoonide tiivad kuldset värvi, teistel lugudel aga lumivalged. Griffiinide iseloomu kirjeldati mitmetähenduslikult: mõnikord olid nad kurjuse kehastused, mida ei suutnud miski ohjeldada, samuti võisid nad olla targad ja lahked õigluse eest vastutavad patroonid.

Esimesed mainimised nende müütiliste loomade kohta ilmusid ka Vana-Kreekas. Arvatakse, et selle riigi elanikele rääkisid kummalistest loomadest Altai sküüdid, kes otsisid Gobi kõrbes kulda. Liivastel avarustel rännates leidsid need inimesed kogemata protoceratopsi jäänused ja pidasid seda enneolematuks olendiks.

Tänapäeval on teadlased leidnud, et grifooni kirjeldus on peaaegu identne selle liigi dinosaurustega. Näiteks langesid kokku fossiili suurus ja noka olemasolu. Lisaks oli protoceratopsi pea tagaküljel sarvjas kasv, mis võis lõpuks laguneda ja muutuda sarnaseks kõrvade ja tiibadega. See oli põhjus griffiinide ilmumiseks igasugustesse müütidesse ja legendidesse.

7. Suurjalg (Gigantopithecus)

Bigfootil on tohutult palju erinevaid nimesid. Mõnes kohas tuntakse teda kui Yeti, mõnes kohas Bigfoot või Sascotch. Kuid kirjelduste järgi on Bigfoot igal pool peaaegu ühesugune. Teda kujutatakse inimesega sarnase, kuid suuruselt suure olendina. See on täielikult kaetud villaga ja elab ainult mägedes või metsatihnikus. Selle olendi olemasolu kohta pole teaduslikke tõendeid, kuigi legendid selle kohta, et ta metsas ringi rändab, eksisteerivad tänapäevalgi.

Inimesed, kes räägivad oma kohtumistest Yetiga, väidavad, et neil koletistel on lihaseline keha, terav kolju, ebaproportsionaalselt pikad käed, lühike kael ja kaalukas, väljaulatuv alalõug. Igaüks kirjeldab mantli värvi erinevalt, mõned arvasid, et see on punane, teised arvasid, et see on valge või must. Oli isegi hallide juustega isikuid.

Teadlaste seas on endiselt vaidlusi selle üle, millist liiki Bigfoot liigitada. Usutavate eelduste hulgas on see, et see olend on imetaja, kes on seotud inimeste ja primaatidega. See sündis eelajaloolisel perioodil ja suutis kuidagi ellu jääda. Samuti on arvamus, et Bigfoot on teiselt planeedilt, see tähendab maavälisest eluvormist.

Tänapäeval nõustub enamik arvamusi, et jeti pole midagi muud kui Gigantopithecus'e liik. Need loomad olid antropoidsed ahvid, kelle kõrgus võis ulatuda kuni 4 meetrini.

8. Meremadu (heeringakuningas)

Meremaduga kohtumiste mainimist leidub kõikjal maailmas. Pealtnägijate sõnul meenutas see müütiline olend madu ja oli mõõtmetelt suur. Mao pea nägi välja nagu draakoni suu, kuid teistes allikates meenutas see hobuse oma.

Meremao kuvand võis tekkida mitte ainult iidse, vaid ka kaasaegse maailma inimeste seas pärast kohtumisi heeringakuninga või vöökalaga. Heeringakuningas on tänu oma kuuluvusele rihmakehaga kalade hulka linditaolise kujuga. Silmatorkav on aga ainult keha pikkus, see võib ulatuda kuni 4 meetrini. Keha kõrgus ei ületa tavaliselt 30 cm Muidugi on ka suuremaid isendeid, kelle kaal ulatub 250 kilogrammini, kuid seda juhtub väga harva.

9. Korea draakonid (Titanoboa)

Isegi draakoni nime järgi saate aru, et see leiutati Koreas. Samal ajal oli olend varustatud sellele riigile iseloomulike tunnustega. Korea draakon oli tiibadeta, kuid suure ja pika habemega ussiline olend. Hoolimata asjaolust, et enamikus maailma riikides kirjeldati neid loomi kui tuld hingavaid olendeid, kes hävitavad kõik oma teel, oli Korea draakon rahuarmastav olend. Nad olid riisipõldude ja tiikide kaitsjad. Ka Koreas uskusid nad, et nende müütiline draakon võib vihma põhjustada.

Sellise hämmastava olendi välimust kinnitab teadus. Mitte nii kauges minevikus suutsid teadlased avastada tohutu mao jäänused. Just sellele olendile, kes elas maa peal 61,7–58,7 miljonit aastat eKr, anti nimi Titanoboa. Selle mao suurus oli lihtsalt kolossaalne – täiskasvanud inimene oli umbes 13 meetrit pikk ja kaalus üle 1 tonni.

10. Kükloobid (kääbuselevandid)

Uskumused kükloopide kohta pärinevad Vana-Kreekast. Seal kirjeldati neid kui humanoidseid olendeid, kes on suure kasvuga ja ainult ühe silmaga. Kükloope mainiti paljudes müütides, kus neid kirjeldati kui agressiivseid olendeid, kellel on üliinimlikud jõud. Neil päevil peeti kükloope terveks rahvaks, kes elas kogu inimkonnast eraldi.

Teaduslikust vaatenurgast pärinevad kükloopide legendid kääbuselevantidest. Nende loomade jäänuseid leides võisid inimesed elevandi peas oleva keskse augu ekslikult pidada kükloobi silmakoobaks.

Nüüd teame põhiprintsiipi ja mõistame millised müütilised olendid olid mõeldud ükssarvikutest, draakonitest ja kükloopidest rääkides. Võib-olla leiate teistele müütidele vägagi tõelise põhjenduse?

Mütoloogiline žanr(kreeka sõnast mythos - legend) on kunstižanr, mis on pühendatud sündmustele ja kangelastele, millest räägivad iidsete rahvaste müüdid. Kõigil maailma rahvastel on müüte, legende ja traditsioone, need on oluline kunstilise loovuse allikas.

Mütoloogiline žanr kujunes välja renessansiajal, mil iidsed legendid pakkusid rikkalikku ainest S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione maalidele ja Raphaeli freskodele.
17. - 19. sajandi alguses laienes mütoloogilise žanri maalide idee märkimisväärselt. Need kehastavad kõrget kunstiideaali (N. Poussin, P. Rubens), toovad elule lähemale (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), loovad piduliku vaatemängu (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

19. sajandil oli mütoloogiline žanr kõrge ideaalse kunsti normiks. Koos antiikmütoloogia teemadega muutusid kujutavas kunstis ja skulptuuris 19. ja 20. sajandil populaarseks germaani, keldi, india ja slaavi müütide teemad.
20. sajandi vahetusel taaselustasid sümbolismi ja juugendstiil huvi mütoloogilise žanri vastu (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). See sai P. Picasso graafikas kaasaegse ümbermõtestamise. Lisateavet leiate ajaloolisest žanrist.

Müütilised olendid, koletised ja muinasjutuloomad
Muistse inimese hirm võimsate loodusjõudude ees kehastus mütoloogilistes kujutistes hiiglaslikest või alatutest koletistest.

Iidsete viljaka kujutlusvõimega loodud nad ühendasid tuttavate loomade kehaosi, nagu lõvipea või mao saba. Erinevatest osadest koosnev keha rõhutas ainult nende vastikute olendite koledust. Paljusid neist peeti meresügavuste elanikeks, kes kehastasid veeelemendi vaenulikku jõudu.

Iidses mütoloogias esindab koletisi haruldane rikkalik kuju, värvi ja suurus, sagedamini on nad koledad, mõnikord maagiliselt ilusad; Sageli on need pooleldi inimesed, poolloomad ja mõnikord täiesti fantastilised olendid.

Amazonid

Vanad kreeklased uskusid, et need ägedad kaunitarid abielluvad teatud aastaaegadel teiste hõimude meestega. Nad andsid sündinud poisid isadele või tapsid nad ning kasvatasid tüdrukuid sõjakas vaimus. Trooja sõja ajal võitlesid amatsoonid troojalaste poolel, nii et vapper kreeklane Achilleus, olles lahingus võitnud oma kuninganna Penthisileia, eitas innukalt kuulujutte temaga armusuhtest.

Suurepärased naissõdalased tõmbasid ligi rohkem kui ühe Achilleuse. Herakles ja Theseus osalesid lahingutes amatsoonidega, kes röövisid Amazonase kuninganna Antiope, abiellusid temaga ja tõrjusid tema abiga sõdalaste neiude sissetungi Atikasse.

Üks kaheteistkümnest kuulsast Heraklese tööst seisnes amatsoonide kuninganna, kauni Hippolyta võluvöö varastamises, mis nõudis kangelaselt märkimisväärset enesekontrolli.

Maagid ja maagid

Võlurid (võlurid, mustkunstnikud, nõiad, nõiad) on inimeste eriklass (“targad”), kellel oli iidsetel aegadel suur mõju. Maagide tarkus ja vägi peitus nende teadmises tavainimestele kättesaamatud saladustest. Sõltuvalt inimeste kultuurilise arengu astmest võisid nende võlurid või targad esindada erinevat “tarkuse” astet – lihtsast võhiklikust nõidusest kuni tõeliselt teaduslike teadmisteni.

Kedrigern ja teised mustkunstnikud Dean Morrissey

Harpiad

Harpiad, kreeka mütoloogias merejumala Thaumantase ja okeaniidi Electra tütar, kelle arv ulatub kahest viieni. Tavaliselt on neid kujutatud vastikute poollindude, pooleldi naistena.

Harpiad Bruce Pennington

Müüdid räägivad harpiatest kui kurjadest laste ja inimhingede röövijatest. Harpüü Podargast ja läänetuulejumalast Zephyrist sündisid Achilleuse jumalikud laevastikujalgsed hobused. Legendi järgi elasid harpiad kunagi Kreeta koobastes ja hiljem surnute kuningriigis.

Päkapikud Lääne-Euroopa rahvaste mütoloogias on väikesed inimesed, kes elavad maa all, mägedes või metsas. Nad olid lapse või sõrme suurused, kuid neil oli üleloomulik jõud; neil on pikk habe ja mõnikord kitse- või varesejalad.

Päkapikud elasid palju kauem kui inimesed. Maa sügavustes hoidsid väikesed mehed oma aardeid – vääriskive ja metalle. Päkapikud on osavad sepad ja oskasid sepistada võlusõrmuseid, mõõku jne. Nad tegutsesid sageli inimeste heatahtlike nõuandjatena, kuigi mustad päkapikud röövisid mõnikord kauneid tüdrukuid.

Goblinid

Lääne-Euroopa mütoloogias kutsutakse goblineid vallatuteks inetuteks olenditeks, kes elavad maa all, koobastes, mis ei talu päikesevalgust ja elavad aktiivset ööelu. Sõna goblin päritolu näib olevat seotud Evreux’ maadel elanud vaimu Gobelinusega, mida mainitakse 13. sajandi käsikirjades.

Olles kohanenud maa-aluse eluga, muutusid selle rahva esindajad väga vastupidavateks olenditeks. Nad võiksid olla terve nädala ilma toiduta ega kaotanud ikkagi jõudu. Samuti suudeti oluliselt arendada oma teadmisi ja oskusi, muutusid kavalaks ja leidlikuks ning õpiti looma asju, milleks ühelgi lihtsurelikul polnud võimalust.

Arvatakse, et goblinid armastavad inimestele pisemaid pahandusi teha – luupainajaid saata, lärmiga närvi ajada, piimaga nõusid lõhkuda, kanamune purustada, pliidist tahma puhtasse majja puhuda, kärbseid, sääski ja herilasi inimestele peale saata, küünalde puhumine ja piima rikkumine.

Gorgonid

Gorgonid, kreeka mütoloogias koletised, merejumaluste Phorcyse ja Keto tütred, maajumalanna Gaia ja mere Pontuse lapselapsed. Nende kolm õde on Stheno, Euryale ja Medusa; viimane on erinevalt vanematest surelik olend.

Õed elasid kaugel läänes, maailma jõe ookeani kaldal, Hesperiidide aia lähedal. Nende välimus oli hirmuäratav: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, pilguga, mis muutis kõik elusolendid kiviks.

Kauni Andromeeda vabastaja Perseus lõikas magaval Meduusal pea maha, vaadates tema peegelpilti läikivas vaskkilbis, mille Athena talle andis. Medusa verest ilmus tiivuline hobune Pegasus, tema suhete vili merevalitseja Poseidoniga, kes lõi Helikoni mäel oma kabjalöögiga välja allika, mis annab luuletajaid inspiratsiooni.

Deemonid ja deemonid

Deemon on kreeka religioonis ja mütoloogias üldistatud idee kehastus ebamäärasest vormitust jumalikust jõust, kurjast või healoomulisest, mis määrab inimese saatuse.

Õigeusu kristluses nimetatakse "deemoneid" tavaliselt "deemoniteks".
Vana-slaavi mütoloogias on deemonid kurjad vaimud. Sõna "deemonid" on tavaline slaavi ja ulatub tagasi indoeuroopa bhoi-dho-s - "hirmu tekitamine". Muistse tähenduse jäljed säilivad arhailistes folklooritekstides, eriti loitsudes. Kristlikes ideedes on deemonid kuradi teenijad ja spioonid, nad on tema ebapuhta armee sõdalased, nad seisavad vastu Pühale Kolmainsusele ja peaingel Miikaeli juhitavale taevasele armeele. Nad on inimkonna vaenlased

Idaslaavlaste – valgevenelaste, venelaste, ukrainlaste – mütoloogias on üldnimetus kõikidele madalamatele demonoloogilistele olenditele ja vaimudele, nagu näiteks kurjad vaimud, kuradid, deemonid jne – kurjad vaimud, kurjad vaimud.

Levinud uskumuste kohaselt on kurjad vaimud loonud Jumal või Saatan ning levinud uskumuste kohaselt ilmuvad nad ristimata või kurjade vaimudega suhtlemisel sündinud lastest, samuti enesetappudest. Usuti, et kurat ja kurat võivad kooruda vasaku kaenla all kantud kukemunast. Kurjad vaimud on kõikjal, kuid nende lemmikpaigad olid tühermaad, tihnikud ja sood; ristmikud, sillad, augud, keerised, keerised; "ebapuhtad" puud - paju, pähkel, pirn; maa-alune ja pööningud, pliidialune ruum, vannid; Kurjade vaimude esindajaid nimetatakse vastavalt: goblin, põllutööline, veemees, swamper, brownie, barnnik, bannik, maa-alune jne.

PÕRGUSE DEEMONID

Hirm kurjade vaimude ees sundis inimesi Rusali nädalal mitte minema metsa ja põllule, mitte lahkuma südaööl kodust, mitte jätma nõusid veega ja toiduga lahti, sulgema hälli, katma peeglit jne. inimesed sõlmisid mõnikord liidu kurjade vaimudega, näiteks ennustas ta risti eemaldades, ravis loitsude abil ja saatis kahju. Seda tegid nõiad, nõiad, ravitsejad jne..

Edevuste edevus – kõik on edevus

Vanitase natüürmordid tekkisid iseseisva žanrina 1550. aasta paiku.

Draakonid

Esimene mainimine draakonidest pärineb iidsest Sumeri kultuurist. Iidsetes legendides kirjeldatakse draakonit kui hämmastavat olendit, erinevalt teistest loomadest ja samal ajal meenutab paljusid neist.

Draakoni kujutis esineb peaaegu kõigis loomismüütides. Muistsete rahvaste pühad tekstid samastavad seda maa ürgse jõuga, ürgse Kaosega, mis astub lahingusse Loojaga.

Draakoni sümboliks on Parthia ja Rooma standardite järgi sõdalaste embleem, Walesi rahvuslik embleem ja iidsete viikingilaevade otstel kujutatud eestkostja. Roomlaste seas oli draakon kohordi märk, seega kaasaegne draakon draakon.

Draakoni sümbol on keltide seas kõrgeima võimu sümbol, Hiina keisri sümbol: tema nägu nimetati Draakoni näoks ja tema trooni draakonitrooniks.

Keskaegses alkeemias tähistati ürgainet (või muidu maailma substantsi) kõige iidseima alkeemilise sümboliga – madu-draakon, kes hammustab oma saba ja mida kutsuti ouroboros ("saba sööja"). Ouroborose kujutisega kaasnes pealkiri "Kõik ühes või üks kõigis". Ja Loomist nimetati ringikujuliseks (circulare) või rattaks (rota). Keskajal “laenati” draakoni kujutamisel erinevatelt loomadelt erinevaid kehaosi ning sarnaselt sfinksiga oli draakon nelja elemendi ühtsuse sümboliks.

Üks levinumaid mütoloogilisi süžeesid on lahing draakoniga.

Võitlus draakoniga sümboliseerib raskusi, millest inimene peab üle saama, et hallata sisemiste teadmiste aardeid, võita oma baasi, tumedat olemust ja saavutada enesevalitsus.

Kentaurid

Kentaurid, kreeka mütoloogias metsikud olendid, pooleldi inimene, pooleldi hobune, mägede ja metsatihniku ​​asukad. Nad sündisid Arese pojast Ixionist ja pilvest, mis Zeusi tahtel võttis Hera kuju, keda Ixion püüdis. Nad elasid Tessaalias, sõid liha, jõid ja olid kuulsad oma vägivaldse iseloomu poolest. Kentaurid võitlesid väsimatult oma naabrite lapithidega, püüdes selle hõimu naisi enda jaoks röövida. Heraklese käest lüüa saanud, asusid nad elama kogu Kreekasse. Kentaurid on surelikud, ainult Chiron oli surematu

Chiron, erinevalt kõigist kentauridest oli ta osav muusikas, meditsiinis, jahipidamises ja sõjakunstis ning kuulus ka oma lahkuse poolest. Ta oli sõber Apolloga ja kasvatas üles hulga Kreeka kangelasi, sealhulgas Achilleuse, Heraklese, Theseuse ja Jasoni, ning õpetas Asklepiusele ise tervendamist. Herakles haavas Chironit kogemata Lernaea hüdra mürgiga mürgitatud noolega. Ravimatu haavandi käes ihkas kentaur surma ja loobus surematusest vastutasuks selle eest, et Zeus vabastas Prometheuse. Zeus asetas Chironi taevasse Kentauri tähtkuju kujul.

Kõige populaarsem legendidest, kus kentaurid ilmuvad, on legend “centauromachy” - kentauride lahing neid pulma kutsunud lapiitidega. Vein oli külaliste jaoks uus. Pidusal solvas purjus kentaur Eurytion Lapithide kuningat Pirithousi, püüdes röövida tema pruuti Hippodamiat. “Centauromachyt” kujutas Phidias või tema õpilane Parthenonis, Ovidius laulis seda “Metamorfooside” XII raamatus, see inspireeris Rubensit, Piero di Cosimot, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanot, Charles Lebruni ja teisi kunstnikke.

Maalikunstnik Giordano, Luca kujutas kuulsa loo süžeed Lapithide ja kentauride vahelisest lahingust, kes otsustas röövida kuningas Lapithi tütre

RENI GUIDO Dejanira, röövitud

Nümfid ja näkid

Kreeka mütoloogias on nümfid looduse jumalused, selle eluandvad ja viljakad jõud kaunite tüdrukute kujul. Kõige iidsemad, meliaadid, sündisid kastreeritud Uraani veretilkadest. Seal on veenümfid (okeaniidid, nereiidid, naadid), järved ja sood (limnaad), mäed (restiaadid), metsatukad (alseidid), puud (driaadid, hamadrjad) jne.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nümfid, iidsete tarkuste, elu ja surma saladuste omanikud, ravitsejad ja prohvetid, abieludest jumalatega, sünnitasid kangelasi ja ennustajaid, näiteks Achille, Aeacus, Tiresias. Kaunitarid, kes elasid tavaliselt Olümposest kaugel, kutsuti Zeusi käsul jumalate ja inimeste isa paleesse.

GHEYN Jacob de II – Neptuun ja amfitriit

Nümfide ja nereiididega seotud müütidest on tuntuim Poseidoni ja Amfitriti müüt. Ühel päeval nägi Poseidon Naxose saare rannikul prohvetliku merevanema Nereuse tütreid Nereideid ringis tantsimas. Poseidon oli ühe õe, kauni Amfitriti ilu võlutud ja tahtis ta oma vankriga ära viia. Kuid Amphitrite leidis varjupaiga titaan Atlase juures, kes hoiab oma võimsatel õlgadel taevavõlvi. Pikka aega ei suutnud Poseidon leida kaunist Amfitriiti, Nereuse tütart. Lõpuks avas delfiin talle oma peidupaiga. Selle teenistuse jaoks paigutas Poseidon delfiini taeva tähtkujude hulka. Poseidon varastas Atlasest kauni tütre Nereuse ja abiellus temaga.

Herbert James Draper. Meremeloodiad, 1904

Satiirid

Satyr eksiilis Bruce Pennington

Satüürid, kreeka mütoloogias metsavaimud, viljakuse deemonid, kuulusid koos sileenlastega Dionysose saatjaskonda, kelle kultuses mängisid nad otsustavat rolli. Need veini armastavad olendid on habemega, karvaga kaetud, pikakarvalised, väljaulatuvate sarvede või hobusekõrvade, sabade ja kabjadega; nende torso ja pea on aga inimesed.

Kavalad, ülemeelikud ja iharad satüürid hullasid metsades, ajasid taga nümfe ja meenaade ning mängisid inimestega kurje vingerpussi. Tuntud müüt on saatar Marciast, kes, olles kätte võtnud jumalanna Athena visatud flöödi, kutsus Apollo enda muusikavõistlusele. Nendevaheline rivaalitsemine lõppes sellega, et Jumal mitte ainult ei alistanud Marsyase, vaid võttis ka õnnetu mehe elusalt nahka.

Trollid

Jotunid, neljapäevad, hiiglased Skandinaavia mütoloogias, trollid hilisemas Skandinaavia traditsioonis. Ühest küljest on need iidsed hiiglased, maailma esimesed asukad, kes ajas jumalatele ja inimestele ette.

Teisest küljest on jotunid külma, kivise maa elanikud maa põhja- ja idaserval (Jotunheim, Utgard), elementaarsete deemonlike loodusjõudude esindajad.

T Rollie, saksa-skandinaavia mütoloogias, kurjad hiiglased, kes elasid mägede sügavustes, kus nad hoidsid oma lugematuid aardeid. Usuti, et neil ebatavaliselt inetutel olenditel on tohutu jõud, kuid nad on väga rumalad. Trollid püüdsid reeglina inimestele kahju teha, varastasid nende kariloomi, hävitasid metsi, tallasid põlde, hävitasid teid ja sildu ning tegelesid kannibalismiga. Hilisem traditsioon võrdleb trolle erinevate deemonlike olenditega, sealhulgas päkapikkudega.

Haldjad

Haldjad on keldi ja rooma rahvaste uskumuste kohaselt fantastilised naisolendid, nõiad. Euroopa mütoloogias on haldjad maagiliste teadmiste ja jõuga naised. Haldjad on tavaliselt head nõiad, kuid on ka “tumedaid” haldjaid.

On palju legende, muinasjutte ja suurepäraseid kunstiteoseid, milles haldjad teevad häid tegusid, saavad printside ja printsesside patrooniks ning mõnikord käituvad ise ka kuningate või kangelaste naistena.

Walesi legendide järgi eksisteerisid haldjad tavaliste inimeste näos, mõnikord ilusad, kuid mõnikord kohutavad. Soovi korral võivad nad maagiat sooritades võtta õilsa looma, lille, valguse kuju või muutuda inimestele nähtamatuks.

Sõna haldjas päritolu jääb teadmata, kuid Euroopa riikide mütoloogiates on see väga sarnane. Hispaanias ja Itaalias on haldja sõnad "fada" ja "fata". Ilmselgelt on need tuletatud ladinakeelsest sõnast "fatum", see tähendab saatus, saatus, mis oli tunnustus võimele ennustada ja isegi juhtida inimese saatust. Prantsusmaal pärineb sõna "tasu" vanaprantsuse sõnast "feer", mis ilmselt tekkis ladinakeelse "fatare" alusel, mis tähendab "lumma, nõiduma". See sõna räägib haldjate võimest muuta tavalist inimeste maailma. Samast sõnast pärineb ingliskeelne sõna "faerie" - "maagiline kuningriik", mis hõlmab nõiakunsti ja kogu haldjate maailma.

Päkapikud

Germaani ja skandinaavia rahvaste mütoloogias on päkapikud vaimud, mille ideed ulatuvad tagasi madalamate loodusvaimudeni. Nagu päkapikud, jagunevad päkapikud mõnikord heledateks ja tumedateks. Kerged päkapikud keskaegses demonoloogias on head õhuvaimud, õhkkond, ilusad väikesed (umbes tolli pikkused) mehikesed lilledest kübaraga, puude asukad, mida antud juhul maha võtta ei saa.

Tänaseni säilinud müüdid on täis dramaatilisi lugusid jumalatest ja kangelastest, kes võitlesid draakonite, hiiglaslike madude ja kurjade deemonitega.

Slaavi mütoloogias on palju müüte loomade ja lindude, aga ka veidra välimusega olendite – poollind, pooleldi naine, inimene-hobune – ja erakordsete omadustega olendite kohta. Esiteks on see libahunt, libahunt. Slaavlased uskusid, et nõiad võivad loitsu abil iga inimese metsaliseks muuta. See on särtsakas pooleldi mehe, pooleldi hobusega polkan, mis meenutab kentauri; imelised poollinnud, poolneiud Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.

Huvitav usk lõunaslaavlaste seas on see, et aegade koidikul olid kõik loomad inimesed, kuid kuriteo toimepanijad muudeti loomadeks. Vastutasuks kõneande eest said nad kingituseks ettenägelikkuse ja arusaamise sellest, mida inimene tunneb.

SELLEL TEEMAL

TEEMAL