Kuidas lähevad vene matused? Matuserongkäigu märgid. Tegelik matmisrituaal

Uurige, miks maetakse inimesi 3. päeval pärast surma ning millised traditsioonid ja ebausud on selle kuupäevaga seotud. Kolmas päev on üks mälestuspäevadest, nagu ka üheksas, neljakümnes, aasta ja mõnikord kuus kuud.

Artiklis:

Miks maetakse 3 päeva pärast surma – matusetraditsioonid

Kristuse ja inimhinge vahelise vaimse suhte tõttu peetakse kolmandat päeva matusteks sobivaks. Kolmandal päeval pärast surma katkevad lõplikult kõik hinge ja keha vahelised sidemed. Inimese mittemateriaalne komponent läheb taevariiki, kaasas. Päev enne ja surmapäeval on hing veel elavate maailmas. Ta ei peaks oma matuseid nägema - see on hiljuti surnud inimese jaoks palju stressi.

Lisaks sellele identifitseeritakse kolmas päev pärast surma Kolmainsusega. Kolmas päev on alati mälestuspäev. Matusetalitused peetakse tavaliselt pärast inimese surnukeha matmist. Tretiny seega kombineerituna matusepäevaga. Nende edasiminekut on kolm liites matemaatiliselt võimatu arvutada. Nii et näiteks 18. jaanuaril surnud inimesel tekivad kolmandikud mitte 21., vaid 20. jaanuaril.

Preestrid väidavad, et enne 3 päeva on võimatu matta. Hing on endiselt keha külge kinnitatud ja tal pole kuhugi minna, kui ta varem maha maetakse. Alles kolmandal päeval läheb ta koos oma ingliga taevast vaatama. Hinge ja surnud keha vahelist sidet ei saa katkestada, selleks on Jumala poolt ette nähtud loomulik protsess. Lisaks pole tal kaugeltki kohe võimalik füüsilise keha puudumisega nii kiiresti harjuda. Tavaliselt piisab selleks kolmest päevast.

Lubatud on matta hiljem, näiteks 4 või 5 päeva pärast surma. Kirik ei ole sellistele viivitustele vastu – olukorrad on erinevad. Kaugel elavatel sugulastel võib olla keeruline lühikese ajaga kohale jõuda, alati ei ole võimalik matusetseremooniaks täiel määral ettevalmistusi teha – põhjuseid, miks matuseid mitmeks päevaks edasi lükata, võib olla palju. Sel juhul lükatakse ka äratus edasi – see peetakse pärast matuseid. Kuid kirikus palveid ja jumalateenistuste tellimist ei saa tühistada.

Kolmas päev pärast surma ja selle tähendus kristluses

Lahkunu hinge asukoht ja tee hauataguses elus on õigeusu kristlastele teada tänu ilmutustele Aleksandria püha Macarius. Tema sõnul registreeriti hingeseisund esimesest neljakümnenda päevani pärast surma. Lahkunu edasine tee sõltub taevakohtus kuulutatavast otsusest. Lisaks usuvad paljud reinkarnatsiooni, kuid sellel pole midagi ühist õigeusu traditsiooniga.

Nii et pärast surma eraldatakse hing kehast. Surmapäevaks loetakse esimest päeva pärast surma. Isegi kui inimene suri mõni minut enne südaööd, tuleb surmajärgseid päevi arvestada kalendris märgitud kuupäevast. Esimesel ja teisel päeval rändab tema vaim kaitseingli saatel läbi elavate maailma. Ta külastab oma lemmikkohti, vaatab kalleid ja lähedasi inimesi. Pühaku sõnul külastab surnu hing oma kehaga ka surmapaika ja kirstu.

Kolmandal päeval pärast surma tõuseb hing koos oma kaitseingliga taevasse. Seal näeb ta esimest korda Jumalat. Tema troonile kummardama minnakse kolm korda – kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval. Pärast kolmandat päeva läheb hing paradiisi vaatama. Kuid see pole igavesti, kohtuotsus tuleb alles neljakümnendal päeval. Ja enne seda näeb iga hing põrgut ja läbib ka testid, mis näitavad tema vaimsuse taset ja patuse taset. Neid nimetatakse hinge katsumused.

Seetõttu on kolm päeva pärast surma oluline periood nii lahkunu kui ka tema elavate sugulaste jaoks. Sel ajal valmistub tema vaim katsumusteks ja vaatab ka paradiisi, nii et üheksandal päeval ilmub ta taas Issandale kummardama. Mida saavad lähedased teha, et tema rasket olukorda leevendada? Traditsioonide ja tavade, nagu äratus, palved ja jumalateenistused, järgimine aitab surnul saada õnnistusi ja minna taevasse.

Miks just kolmandal päeval? On teada, et Jeesus Kristus tõusis üles kolmandal päeval pärast ristilöömist. Sarnaselt toimub iga inimese ülestõusmine, kuid mitte inimeste maailmas, vaid taevas. Kolmandat päeva pärast surma nimetatakse kolmandaks.

Eenoki raamatu järgi suleti sissepääs paradiisi pärast Aadama ja Eeva langemist. Eedeni aeda valvab keerubi ingel, kellele on ülalt antud juhised mitte kedagi läbi lasta. Kõik, nii patused kui õiged, saavad minna ainult põrgusse. Ainus erand sellest reeglist oli Eenok. Kirik seda allikat aga ei tunnista ja õigeusu traditsioonis on üldiselt aktsepteeritud, et vähemalt kolmandast üheksanda päevani on kõik surnud paradiisis.

On üldtunnustatud, et iga hinge eest võib palvetada. Sellepärast, isegi kui olete kindel, et teie armastatu oli innukas patune, peate jätkama palvetamist tema hinge eest, leebeduse Taevakohtus ja paradiisi lubamise eest.

Kolm päeva pärast surma - kuidas sellel päeval meeles pidada

Kolmandal, samuti üheksandal ja neljakümnendal päeval peaksite kindlasti tellima matusetalitus. Kirikus olgu jumalateenistus lahkunu hinge puhkamiseks. See aitab tal läbida kõik hauataguse elu testid ja saada taevakohtus õigeksmõistva otsuse. Lisaks tuleks lugeda palveid kirikus ja kodus ning süüdata ka küünlad hinge puhkamiseks. Kalmistul ja kiriku lähedal on soovitav anda vaestele almust.

Kolmandal päeval toimuvad matused tavaliselt pärast matuseid – just sel päeval maetakse surnukehad. Kõik, kes matustel osalesid, peaksid olema kutsutud. Traditsiooniliselt lähevad kõik külalised lahkunut mälestama kohe surnuaialt. Kui pärast matuseid on plaanis sõit kirikusse, siis sealt lähevad kutsutud matustele.

Enne pidusöögi algust loetakse palve “Meie Isa”. Seejärel serveeritakse kutia - traditsiooniline rituaalne roog, mis on valmistatud nisust või riisist, millele on lisatud mett, suhkrut või moosi. Kolmandal päeval saate kutyale lisada rosinaid. Seda serveeritakse esimesena ja see peaks olema esimene roog kõigile kohalviibijatele. Kui teile kutya ei meeldi, peate sööma vähemalt kolm lusikatäit.

Matusesöök ei tohiks olla luksuslik, ahnus on suur patt. Kui lahkunu lähedased teda meenutades pattu teevad, mõjub see tema hauatagusele elule halvasti. Laual peavad olema kalaroad, aga ka kompott või tarretis. Alkohoolseid jooke ei tohiks surnule kinkida ei ärkvel ega surnuaial.

See peaks jagama pärast matuseid või äratusi külalistele, naabritele ja võõrastele maiustusi ja küpsetisi, et nad lahkunut mäletaksid. Kui pärast peielauda jääb järele süüa ja nõusid, tuleks need vaestele almusena jagada. Igal juhul ei saa te neid ära visata; see on patt.

Üldiselt peab iga inimene varem või hiljem silmitsi seisma vajadusega matta perekond ja sõbrad. Seetõttu on kõigil vaja teavet selle kohta, kuidas õigeusu traditsioone mälestuspäevade puhul õigesti järgida. Pärast inimese surma saavad tema lähedased aidata ainult nii. Järgige traditsioone, palvetage, tellige palveteenistusi - ja tõenäoliselt läheb teie sugulase hing taevasse.

Õigeusu matused on matmiseks valmistumine, matmine ise ja lahkunu mälestamine vastavalt Vene õigeusu kiriku kaanonitele.

Maapealset elu mõistetakse kristluses kui ettevalmistust ülestõusmiseks ja igaveseks eluks, milles viibivad hing ja keha, mis pärast ülestõusmist tõuseb kadumatuks. Seetõttu on surm kirikuslaavi keeles keha uni või uinumist. Surnu all mõistetakse surnut ehk magavat inimest. Keha uinub ja puhkab ning hing läheb Jumala poole. Siit ka sõna "surnud" - inimene, kes on pärast maise elu raskusi rahus. Inimese keha ja hing tõusevad üles, seega on vaja talle vääriline matmine pakkuda.

Õigeusu traditsioonid ja kombed matustel

Selle lahkunu kehasse suhtumise tagajärg on õigeusu kristlikud matmise ja mälestamise traditsioonid. Allpool on toodud lühike kirjeldus selle kohta, kuidas õigeusu matuseid läbi viiakse, mis päeval õigeusu matuseid peetakse ja millised on õigeusu matuserituse traditsioonid.

Õigeusu matuste reeglid

Õigeusu matuste reeglid on vastavus õigeusu riituse kanoonilistele etappidele. Õigeusu matustel on hädavajalik kasutada rituaalseid esemeid, mis on ette nähtud kaanoniga.

• pesemine
• vestid
• matmine
• rist, surilina, ikoon
• matusepalved lahkunu eest – mälestusteenistused
• matuseliitium
• matusetalitus
• matmine
• mälestamine (mälestamine)

Õigeusu matuseriituse etapid

Puhastamine

Puhastumine on puhastusriitus. Lahkunu keha ilmub Issanda ette puhta ja laitmatuna.

vest

Lahkunu riietatakse puhastesse riietesse, talle pannakse rist, kaetakse valge surilinaga, piserdatakse püha veega ja asetatakse kirstu, mis asetatakse peaga ikoonide poole.

Hauastamine

Sulgege surnu silmad, sulgege huuled ja asetage tema käed kaasas oleva ikooni või ristiga ristikujuliselt.

Matusevalvur

Enne surnukeha eemaldamist peetakse surnu eest matusepalved - mälestusteenistused. Alustada tuleb pärast riietatud keha lauale asetamist, seejärel kirikusse. Enne surnukeha eemaldamist loetakse matuselitaaniat.

Matusetalitus templis

Matusetalitus lõpeb matusekohtuga.

Matmine

Maasse langetades loeb vaimulik litiat, puistab seejärel surnu surilinale maad, misjärel asetatakse kirstule kaas. Kui vaimulikku matustel ei viibi, viiakse matmistseremoonia läbi kirikus ja leinajatele antakse mulda, mille nad puistavad enne kirstu sulgemist kehale.

Pärast kirstu sulgemist ja maasse langetamist valab preester kirstule õli, puistab seda tuha ja nisuteradega, seejärel maaga. Hüvastijätjad viskavad peotäie mulda hauda. Keha maale andmine sümboliseerib ülestõusmislootust – keha tärkab nagu maasse visatud tera.

Haua rist

Haua ette asetatakse rist usutunnistuseks Issandasse, kes ristil võitis surma ja kutsus kõiki elavaid oma teed järgima.

Matmise aeg

3. päev pärast surma.

Äratus

See on rituaal inimese ja tema heade tegude meelespidamiseks, aga ka tema hingele rahu palvetamiseks. Matusetalitused toimuvad kolm korda: matmispäeval, 3. päeval pärast surma, 9. (üheksa) ja 40. (nelikümmend).

Matusetalitus matmispäeval

Seda peetakse vahetult pärast matmist Kristuse ülestõusmise mälestuseks kolmandal päeval pärast tema hukkamist. Esimesed kaks päeva pärast surma jääb lahkunu hing maa peale ja jätkab vestlust enda, pere ja sõpradega.

Mälestussöömaajale on oodatud kõik lahkunuga kalmistul kaasas olnud, aga ka need, kes ei saanud kohale tulla. Enne matuse algust seisab lahkunu sugulane põleva lambiga piltide ees ja loeb 17. Psalteri kathisma, misjärel loevad kõik palvet “Meie Isa”. Söömaaega alustades teevad kõik ristimärgi. Mälestamise ajal räägitakse lahkunust.

Matuselaua menüü

Esimene roog on kutia – täistera riisi (või nisu), rosinate ja mee segu. Terad on ülestõusmise sümbol (surnu keha tärkab nagu tera). Kutya pühitsetakse kirikus mälestusteenistusel. Iga rituaalis osaleja sööb seda rooga. Lisaks kutyale söövad nad pannkooke ning joovad tarretist ja sato (vesi meega). Paastuajal paastutatakse mälestussööma, lihasöömisel paastutatakse.

Devyatiny

Need mälestusüritused saadetakse inglite auks, kes paluvad Issandal lahkunule armu anda. Üheksandal päeval pärast puhkust ilmub lahkunu hing Issanda ette kummardama, seetõttu aitavad 9. päeva rituaalid ja palved hingel selle testi väärikalt läbida. Üheksa päeva jooksul toimub mälestusteenistus, kuhu kutsutakse lahkunu omakseid. Pärast teist mälestamist, 9. kuni 40. päevani, läheb lahkunu hing põrgusse ja mõistab, milliseid patte ta on teinud.

Neljakümnendad

Toimub Issanda taevaminemise auks 40. päeval pärast ülestõusmist. Sel päeval otsustatakse surnu saatus, kelle üle Issand mõistab kohut maiste asjade ja hinge saavutuste järgi, mille järel määrab ta talle koha vastavalt tema kõrbetele, oodates viimast kohtuotsust. Sel päeval meenutatakse lahkunut, nii et tema hing ilmub Issanda ette ja saab taevas lubatud õndsuse. Neljakümnenda päeva eesmärk on püüda lunastada lahkunu patte.

Neljakümnenda päeva eesmärk on püüda lunastada lahkunu patte.

Pärast neljakümnendaid mälestatakse lahkunut sünnipäeva-, surma- ja nimepäevadel.

Õigeusu kiriku suhtumine tuhastamisse

Õigeusu kirik suhtub tuhastusse negatiivselt, kuna pärast ülestõusmist peab keha tõusma kadumatu Issanda ette ning surnukeha maasse matmine väljendab kristlaste jaoks ülestõusmislootust. Seetõttu on kristlik kirik omaks võtnud ja säilitab tava, et keha ei hävitata (põletatakse), vaid matta see maa sisse – nagu vili külvatakse maasse, et see ärkaks ellu ja tärkaks. Kirik lubab tuhastada vaid juhtudel, kui muud võimalust pole. Tuhastamise õnnistus tuleb saada preestrilt, kirjeldades juhtumi asjaolusid. Matusetalituseks ei ole lubatud pärast tuhastamist kirikusse tuua urni koos tuhaga. Kui inimene tuhastatakse, on võimalik talle tellida vaid lühendatud matuseteenus - äraolejate matuseteenus.

Lahkunu matmisriitus on lahkunuga hüvastijätmise riitus, mida õigeusu maailmas on iidsetest aegadest kombeks läbi viia. See on olemas selleks, et sel päeval saaks väljendada austust ja lugupidamist surma läbi kannatanud inimeste vastu.

Sel päeval kogunevad kõik lahkunu sugulased, sõbrad ja tuttavad, et temaga igaveseks hüvasti jätta ja viimsele teekonnale minna. Rituaal kannab endas ka võimsat infosõnumit. Selle hoidmine tuletab kohalviibijatele meelde, et nende olemasolu maa peal ei ole igavene, mis omakorda peaks panema paljusid oma elu üle järele mõtlema.

Õigeusu kirik käsitleb matuseid kui üleminekut maisest elust igavesse ellu. Taevasse pääsemiseks peab inimene läbima spetsiaalse väljaõppe. See koosneb järgmistest sammudest:

• Unction. Kui surm ei ole äkiline, vaid inimene oli väga haige, teeb preester enne surma unistust.
• Ülestunnistus. Enne surma peab inimene tunnistama kõik oma patud ja paluma neile andeksandmist.
• Armulaua tseremoonia läbiviimine. Preester peab surevale inimesele läbi viima armulauariituse.
• Erikaanonite lugemine. Juba iidsetest aegadest on surevale inimesele enne surma palveid loetud. Seda saavad teha nii preester kui ka sugulased.
• Pesemine ja riiete vahetamine. Pärast inimese surma tuleb teda puhta veega pesta ja kuivaks pühkida. Seda tehakse selleks, et ta paistaks Jumala ees puhtana. Lahkunu on samuti riietatud heledatesse ja puhastesse riietesse. Pärast seda on vaja surnu katta surilinaga.
• Matuseliitium. Seda loetakse tund enne kirstu majast välja viimist. Preester piserdab kirstu püha veega ja viib läbi matuseliturgia.
• Matuseteenistus. Enne matmist loeb preester palveid ja laule.

Alles pärast seda, kui kõik ülalkirjeldatud etapid on läbitud, usutakse, et lahkunu leiab järgmises maailmas igavese elu.

Mis päeval nad õigeusu kombe kohaselt maetakse?

Väga sageli on lahkunu lähedastel palju küsimusi selle kohta, mis päeval tuleks surnud inimene matta. Õigeusu traditsioonide kohaselt on kombeks surnu matta kolmandal päeval pärast surma.

Miks nad maetakse 3 päeva pärast surma? Fakt on see, et just sellel päeval katkevad kõik hinge ja keha vahelised sidemed lõplikult. Inimese immateriaalne komponent lahkub Taevariigist, saatjaks kaitseingel.

Veelgi enam, kolmas päev pärast surma on endiselt seotud kolmainsusega. Kolmandat päeva peetakse ju matusteks. Ja matusetalitusi peetakse alati pärast surnu surnukeha matmist. Seega selgub, et mälestuspäev on lihtsalt matmispäevaga ühendatud. Kuid olge ettevaatlik nende matemaatilise arvutamisega; te ei saa lihtsalt numbrit kolme lisada. Näiteks kui inimene suri 18. märtsil, siis tema matmispäevaks ei tohiks olla 21. märts, vaid 20. märts.

Kas on võimalik matta 2 päeva pärast surma?

Preestrite sõnul ei saa sellist rituaali läbi viia teisel päeval pärast surma. Sest hing on endiselt keha küljes ja tal pole lihtsalt kuhugi minna. Hinge ja keha vahelist sidet ei saa katkestada, sest looduses on selleks loomulik protsess. Samuti tuleb märkida, et sellega, et inimene on surnud ja teda ei ole, on kohe võimatu harjuda. Kolm päeva antakse ka selleks.

Kas nad maetakse teisel päeval pärast surma? - Jah, mõnikord võib seda leida. Aga väga harva. Reeglina juhtub see kas piirkondades, kus on äärmuslik kuumus, või suvel. Kuna kõrge õhutemperatuuri ajal hakkab keha kiiresti lagunema. Sellistel juhtudel lubavad preestrid meil mõnikord traditsioonist kõrvale kalduda.

Kas on võimalik matta 4. päeval?

Nagu õigeusu traditsioonid ütlevad, on vastus positiivne. Surnukeha on lubatud matta hiljem kui kolmandal päeval, peaasi, et ei oleks esimene ega teine ​​päev. Õigeusu maailmas on surnu surnukeha matmine lubatud 5. ja 6. päeval. Kõik sõltub sellest, kuidas inimene suri.

On mitmeid juhtumeid, kus ilma lahkamiseta matmine ei ole lubatud. Reeglina on see surmajuhtumite korral haiglates, liiklusõnnetustes jne. See protseduur kestab tavaliselt 4 kuni 7 päeva.

Kas sünnipäeval on võimalik matta?

Ei juhtu sageli, et inimene sureb oma sünnipäeva eel. Muidugi huvitab õigeusklikke sellega seoses, kas surnut on võimalik tema sünnipäeval matta. Õigeusu kirik ei keela sellel päeval rituaale.

Samas on väga oluline meeles pidada, et esimese kolme aasta jooksul pärast lähedase surma tuleb teda meeles pidada ning tema sünnipäeval ja surmapäeval hauda külastada.

Millistel päevadel õigeusu kristlasi ei maeta?

Nagu teate, on õigeusus mõned keelud, mille kohaselt on inimesele matuseteenistuse läbiviimine võimatu ja mõnel päeval on matmisrituaali läbiviimine keelatud:

• Enesetapu sooritanud surnud inimeste matusetalitust ei korraldata.
• Matmine on keelatud ainult pühadel ülestõusmispühadel ja jõuludel.
• Levinud arvamuse kohaselt ei soovitata sellist rituaali uusaastapäeval läbi viia. Nad ütlevad, et olete terve aasta hädas.

Lõpuks tuleb märkida, et traditsiooniliste vene traditsioonide kohaselt tähendavad õigeusu matused surnu matmist maapinnale, uskudes tema ülestõusmisse kohtupäeval. Kirik ei luba tuhastada.

Issand on alati teiega!

Igal inimesel siin maamunal on elus kaks kõige olulisemat sündmust – sünd ja surm. Nende kahe sündmuse vahele jääb elu.

Ühe inimese jaoks on see pikk, teise jaoks lühike, kuid reeglina ajavad inimesed oma elus mõtte surmast minema, arvates, et nad elavad igavesti. Siis aga saabub surm ja koos sellega vältimatu kibe mure, mis puudutab sulle kalli inimese matmist.

Mitte sageli, kuid juhtub, et inimene mõtleb oma tulevasele surmale ja valmistab endale eelnevalt kirstu. Sellist toodet hoitakse tavaliselt pööningutel. Kuid siin on väike, kuid väga oluline "aga": kirst on tühi ja kuna see on tehtud inimese standardite järgi, hakkab ta seda endasse "tõmbama". Ja inimene sureb reeglina kiiremini. Varem valati selle vältimiseks tühja kirstu saepuru, laastud ja teravili. Pärast inimese surma maeti auku ka saepuru, laastud ja vilja. Lõppude lõpuks, kui sa toidad lindu sellise teraviljaga, jääb ta haigeks.

Kui inimene on surnud ja temalt võetakse mõõtud kirstu tegemiseks, ei tohi mõõtu mitte mingil juhul voodile panna. Kõige parem on see matuse ajal majast välja viia ja kirstu panna.

Kindlasti eemaldage lahkunult kõik hõbeesemed: lõppude lõpuks on see metall, mida kasutatakse "roojaga" võitlemiseks. Seetõttu võib viimane surnu keha "häirida".

Kui majas on surnud inimene, ärge peske pesu. Seda tuleb teha pärast matuseid.

Kirstu valmistamise ajal on sugulastel ja sõpradel osalemine keelatud. Kirstu valmistamisel tekkinud laastud on kõige parem matta maasse või äärmisel juhul vette visata.

Voodit, millel inimene suri, ei ole vaja ära visata, nagu paljud seda teevad. Võtke ta ja viige ta kanakuudi juurde, laske tal seal kolm ööd lebada, et kukk laulaks tema laulu kolm korda, nagu legend ütleb.

Kui saabub aeg surnu kirstu asetada, piserdatakse surnu kehale ja tema kirstule püha vett nii väljast kui ka seest. Võid katta ka viirukiga. Seejärel viiakse surnukeha kirstu. Surija otsaesisele asetatakse vispel. See antakse kirikus, kui lahkunu tuuakse matusetalitusele. Lahkunu huuled peavad olema suletud, silmad suletud, käed rinnal risti, parempoolne vasakpoolne. Kristliku naise pea on kaetud suure salliga, mis katab täielikult tema juuksed ja mille otsad ei pea kinni siduma, vaid lihtsalt risti kokku voltima. Lahkunud õigeusu kristlasele ei tohiks lipsu panna. Surija vasakusse kätte asetatakse ikoon või rist; meestele - Päästja pilt, naistele - Jumalaema pilt. Või saate seda teha: vasakus käes - rist ja surnu rinnal - püha pilt. Lahkunu jalgade ja pea alla asetatakse tavaliselt vatist padi. Keha on kaetud linaga. Kirst asetatakse keset tuba ikoonide ette, pöörates lahkunu nägu peaga ikoonide poole.

Kui näete surnud inimest kirstus, ärge puudutage oma keha automaatselt kätega. See on tingitud asjaolust, et kohas, kus te oma kätt puudutasite, võivad kasvada mitmesugused kasvaja kujul olevad nahakasvud.

Kui majas on surnud inimene, siis tuleb seal oma sõpra või sugulasi kohates tervitada pea kaarega, mitte häälega.

Sel ajal, kui lahkunu on majas, ei tohi põrandat pühkida. Kui te seda nõuannet ei järgi, võivad teie pereliikmed peagi haigestuda või juhtuda hullematki.

Matuste ajal ei saa külastada samal kalmistul asuvaid sugulaste ja sõprade haudu.

Rituaal tuleb ühe inimese jaoks lõpuni viia.

Ärge kuulake neid inimesi, kes soovitavad asetada kaks nõela risti tema huultele, et kaitsta surnud inimese keha lagunemise eest. See ei päästa surnu keha, kuid tema huultel olnud nõelad kaovad kindlasti, neid kasutatakse kahju tekitamiseks.

Et surnult ei tuleks tugevat lõhna, võite talle pähe panna hunniku salvei; inimesed kutsuvad seda rukkililledeks. See täidab ka teist eesmärki – "kurjade vaimude" eemale peletamiseks. Samadel eesmärkidel võib kasutada palmipuudepühal püha ja piltide taga hoitud pajuoksi. Neid oksi saab panna surnu alla.

Mees suri, tema surnukeha pandi kirstu, kuid voodit, millel ta suri, polnud veel välja võetud. Sõbrad või võõrad võivad teie juurde tulla ja paluda teil sellele voodile pikali heita. Esitatud argument on järgmine: et nende selg ja luud ei valutaks. Ära kuula neid. Ära tee endale haiget.

Ära pane surnud inimese kirstu värskeid lilli. Selleks kasutage kunstlikke või äärmisel juhul kuivatatud.

Kirstu lähedal süüdatakse küünal märgiks, et lahkunu on kolinud valguse valdkonda – paremasse hauataguse ellu.

Majas põleb lamp või küünal ja see põleb seni, kuni lahkunu on majas.

Küünlajalga asemel kasutatakse küünalde jaoks sageli klaase, millesse valatakse nisu. Mõned inimesed puistavad seda nisu teistele ja põhjustavad sellega kahju. Seda nisu ei tohiks kasutada ka kodulindude ega kariloomade söödaks.

Jälgi, et surnu alla ei pandaks kellegi teise asju. Kui te seda märkate, peate need kirstust välja tõmbama ja kuskil ära põletama.

Juhtub, et teadmatusest pistavad mõned kaastundlikud emad oma laste fotod vanavanemate kirstu. Pärast seda hakkas laps haigeks jääma ja kui õigel ajal abi ei antud, võib juhtuda surm.

Sa ei saa lahkunu riietamiseks oma asju anda. Surnu maetakse ja see, kes oma asjad ära andis, hakkab haigeks jääma.

Surnuga kirst viiakse majast välja, keegi seisab ukse lähedal ja hakkab kaltsudesse sõlmi sõlmima. Ta seletab seda toimingut inimestele sellega, et seob sõlmi, et siit majast enam kirste välja ei viiks. Kuigi sellisel inimesel on peas hoopis midagi muud...

Kui rase läheb matustele, teeb ta endale kurja. Võib sündida haige laps. Seetõttu proovige sel ajal kodus püsida ja kallimaga tuleb hüvasti jätta juba ette – enne matuseid.

Kui surnud inimest kalmistule viiakse, ärge mingil juhul ristuge tema teele, kuna teie kehale võivad tekkida erinevad kasvajad. Kui see juhtub, peaksite võtma surnu käest, alati õigest käest, liigutama kõik sõrmed kasvaja kohal ja lugema "Meie isa". Seda tuleb teha kolm korda, pärast iga kord sülitades üle vasaku õla.

Kui nad kannavad surnud meest kirstus tänaval, proovige mitte vaadata oma korteri või maja aknast.

Lahkuda tuleb sidemed, mis seovad lahkunu käsi ja jalgu, ning asetada koos lahkunuga kirstu. Vastasel juhul kasutatakse neid reeglina kahju tekitamiseks.

Kui jätate lahkunuga hüvasti, proovige mitte astuda rätikule, mis asetatakse surnuaiale kirstu lähedale, et mitte ennast kahjustada.

Kui kardad surnut, siis võta surnu jalgadest kinni ja hoia kinni. Seda saab teha enne, kui ta hauda pannakse.

Mõnikord võivad inimesed visata hauast mulda oma rinnale või kraesse, tõestades, et nii saavad nad surmahirmu vältida. Ärge uskuge – seda tehakse kahju tekitamiseks.

Matustelt naastes tuleb enne majja sisenemist kindlasti jalanõud tolmust puhtaks pühkida, samuti hoida käed süüdatud küünla tule kohal. Seda tehakse selleks, et vältida kodu kahjustamist.

Matused on läbi ning vana kristliku kombe kohaselt asetatakse lauale klaasist vett ja midagi toidust, et kostitada lahkunu hinge.

Veenduge, et väikesed lapsed või täiskasvanud ei joo sellest klaasist kogemata ega söö midagi. Pärast sellist ravi hakkavad haigestuma nii täiskasvanud kui ka lapsed.

Ärkamise ajal valatakse lahkunule traditsiooni kohaselt klaas viina. Ärge jooge seda, kui keegi teile seda soovitab.

Teie tänaval on surnud mees ja teil on vaja kiiresti kartulid istutada. Ärge raisake oma aega ja vaeva. Kui istutate kartulit ajal, mil surnu pole veel maetud, ärge oodake head saaki.

Kui tulete lähedase hauale muru välja tõmbama, piirdeaeda värvima või midagi istutama, hakkate kaevama ja välja kaevama asju, mida seal olla ei tohiks. Sel juhul tuleb kõik leitud kalmistult välja viia ja põletada. Kui see põleb, proovige mitte suitsuga kokku puutuda, muidu võite ise haigestuda.

Matused uusaastapäeval on väga halb enne: tuleval aastal on matused vähemalt kord kuus.

Pühapäevane matus ennustab nädala jooksul veel kolme matust.

Matuste edasilükkamine mis tahes põhjusel on ohtlik. Siis juhtub nädala või kuu jooksul üks, kaks või kolm surma perekonnas või lähiümbruses.

Kui matused lükatakse järgmisesse nädalasse, on see tõenäoliselt õnnetu, sest hukkunu püüab endast parima, et kedagi kaasa võtta.

Pärast matuseid ärge külastage oma sõpru ega sugulasi.

Viburnum istutatakse noorte meeste ja naiste haudade pähe.

Esimese seitsme päeva jooksul alates lahkunu surmakuupäevast ärge võtke kodust välja asju.

Ära jaga lahkunu asju sugulastele, sõpradele või tuttavatele kuni 40 päeva jooksul.

Kui keegi teist on kaotanud lähedase või lähedase ja te nutate sageli tema pärast, siis on soovitatav oma majas ohakashein kasvatada.

Kui keegi sureb, proovige, et kohal oleks ainult naised.

Kui patsient sureb tõsiselt, siis kergema surma huvides eemalda tema pea alt sulepadi. Külades pannakse surija õlgedele.

Surmapiinade leevendamiseks tuleb patsient katta valge materjaliga, mida hiljem kasutatakse kirstu polsterdamiseks.

Kui majas on surnud inimene, ei saa te naabermajades hommikul juua vett, mis oli ämbrites või pannides. See tuleb välja valada ja värskelt sisse valada.

Soovitav on surnu keha pesemine toimuda valgel ajal - päikesetõusust päikeseloojanguni. Pärast pesemist tuleb vett käsitseda väga ettevaatlikult. Tuleb kaevata auk õuest, aiast ja eluruumidest kaugele, kus inimesed ei käi, ja valada kõik, viimse tilgani, sinna sisse ja katta maaga. Fakt on see, et vesi, milles surnut pesti, põhjustab väga tugevaid kahjustusi. Seetõttu ärge andke seda vett kellelegi, ükskõik kes teie poole sellise palvega pöördub.

Püüdke mitte valada seda vett korteri ümber, et selles elavad inimesed haigeks ei jääks.

Rasedad naised ei tohiks surnut pesta, et vältida sündimata lapse haigestumist, samuti naised, kellel on menstruatsioon.

Reeglina valmistavad lahkunu viimseks teekonnaks ette ainult eakad naised.

Surilina tuleb õmmelda elusniidi otsa ja alati endalt nõelaga, et majja enam surma ei oleks.

Venemaal endistel aegadel

Majas, kus surija lamas, võeti võtmeaukudest välja kõik võtmed ning avati uksed ja aknad, et inimese hing saaks segamatult kehast lahkuda. Kui inimene andis oma hinge Jumalale, pesti teda tingimata, et ta ilmuks Issanda ette hingelt ja kehalt puhtana.

Lahkunu pesemisel järgiti rangeid reegleid. Lahkunu asetati jalgadega pliidi kõrvale ja pesti 2-3 korda sooja vee ja seebiga uuest savipotist. Vesi, millega surnut pesti, sai “surnuks” ja see valati kuhugi kaugele, et terve inimene sellele kohale ei astuks ja ka selleks, et nõid ei võtaks seda endale kahju tekitamiseks. Samamoodi tehti pärast matuseid nõude pesemiseks kasutatud veega ja pärast lahkunu majast väljaviimist põrandatega. Samuti püüdsid nad võimalikult kiiresti vabaneda teistest pesemise atribuutidest.

Lahkunu kirstu asetavad nad tema ristimisristi, väikese ikooni, krooni otsaesisele, küünlad ja “käekirja” - kirjaliku palve pattude andeksandmiseks. Nad annavad kätes rätiku (salli), et lahkunu saaks viimse kohtupäeva ajal oma näolt higi pühkida. Kes suri ülestõusmispühal – muna käes.

Lahkunu maetakse tavaliselt valgetesse riietesse, kehastades kristliku hinge infantiilset puhtust.

Rangelt järgiti silti: ärge tehke kirstu surnust suuremaks, muidu on teine ​​surnu. Majas on leina märgiks peeglid kardinatega või keeratud "näoga" seina poole, et inimese hing ei jääks teisele poole peeglit lukku. Kõik kellad seiskuvad ka märgiks, et inimese elutee on lõppenud. Enne matuseid tulevad sõbrad ja lähedased inimesega hüvasti jätma, kuid 20 minutit enne surnukeha eemaldamist peaksid lahkunu juurde jääma vaid lähimad sugulased.

Viige surnu räpane pesu majast välja – viige kõik majast välja.

Surnukeha eemaldamiseks valmistudes viivad nad kõigepealt majast välja pärjad ja lahkunu portree, seejärel kirstu kaane (kitsa osaga ettepoole) ja lõpuks kirstu enda (surnu kantakse välja jalad ette). . Samal ajal ei tohiks puudutada lävesid ja uksepiitasid, et lahkunul ei tekiks kiusatust koju tagasi pöörduda.

"Surnud mees on majas üksi," ütlevad nad teda välja võttes ja esialgu majja lukustades. Vana traditsiooni kohaselt ei tohi lahkunut välja viia enne lõunat ja pärast päikeseloojangut, et loojuv päike saaks lahkunu endaga “viia”. Omaksed ei tohiks kirstu kanda, et lahkunu ei võtaks hauda kaasa veresugulast.

Pärast kirstu majast väljaviimist peske kindlasti kõik põrandad (varem ei pesi veega mitte ainult põrandaid, vaid kogu maja).

Matuserongkäigu tee kalmistule on kaetud kuuseokstega, mis toimivad talismanina, tagatiseks, et lahkunu ei “kõndi” ega tee oma samme tagasi.

Matustel on kombeks kinkida kohaletulnutele pirukaid, maiustusi ja taskurätte. See pole midagi muud kui almuste jagamine, mis kohustab selle vastuvõtjaid lahkunu eest palvetama. Sel juhul võtavad palvetajad osa lahkunu pattudest.

Pärast matuseid koju tulles tuleb käsi soojendada, et mitte hauakülma majja tuua. Pärast matuseid ei tohi 40 päeva jooksul joovastavaid jooke suhu võtta. Matustel joovad nad ainult viina ja neid, kes tulevad, toidetakse alati pannkookide ja kutyaga.

Lahkunu hinge jaoks asetatakse lauale klaas viina, mis kaetakse leivaviiluga. See peab seisma 40 päeva, kuni inimese hing on sellest maailmast täielikult lahkunud.

Nad ei viibi kaua ärkvel. Kuus nädalat pärast matuseid peaks aknalaual olema veeklaas, maja nurgal, väljaspool akent, rippuma rätik, et hing saaks end enne matuseid supelda ja kuivatada. Neljakümnendal päeval tuleb lahkunu hing terveks päevaks koju ja lahkub alles pärast nn hüvastijätmist. Kui neid ei korraldata, kannatab lahkunu. Kuus nädalat pärast surma küpsetatakse taignast “redelid”, mis aitavad hingel taevasse ronida. Vene traditsiooni kohaselt on rahvakuul erilised päevad, mil õigeusklikud mälestavad teise maailma kolijaid.

Peame alati meeles pidama, et matustel või matusetarvete abil tekitatakse kõige raskem kahju. Seega, kui matustel juhtus midagi arusaamatut või kahtlustate midagi, võtke ühendust kogenud inimesega

meistrile. Mitte mingil juhul ei tohiks te sellistest kahjustustest vabaneda iseseisvalt või Internetis leiduvate arvukate ja kasutute artiklite kaudu.

Venemaa õigeusklikel on matmisriitusega seotud palju kombeid. Arvatakse, et kui te ei järgi kõiki kiriku traditsioone ja märke, võite surnud surmajärgses elus kahjustada. Traditsioonid ei puuduta ainult matmisprotsessi, vaid ka kuupäeva, millal see peaks toimuma. Üheks kohustuslikuks nõudeks on uskliku surmajärgne matusetalitus, mis viiakse läbi isiklikult ehk siis vaimuliku juuresolekul vahetult surnukeha kõrval või tagaselja, kui see on mingil põhjusel võimatu.

OLULINE ON TEADA! Ennustaja Baba Nina:“Raha on alati palju, kui selle padja alla paned...” Loe edasi >>

Näita kõike

Traditsioonid ja matmisriitused

Õigeusu kirik väidab, et matustel tuleb järgida kõiki traditsioone. Kristlased tajuvad surma kui üleminekut uuele elule, seega tuleb lahkunu selleks etapiks korralikult ette valmistada.

Lahkunu peab riigikohtu ette ilmuma puhtana nii hingeliselt kui füüsiliselt. Lähisugulased ei tohiks keha pesta. Protseduur viiakse läbi maja ukselävel.

Arvatakse, et lahkunu energia kandub pesemise ajal kasutatud asjadele. Seetõttu peate pärast protsessi lõpetamist neist võimalikult kiiresti lahti saama.

Nõud, milles oli pesuvesi, kammid ja kõik muud esemed, viiakse ristmikule või põllule. See on vajalik selleks, et lahkunu ei pöörduks tagasi ega võtaks endaga kaasa kedagi lähedast.

Pärast pesemist tuleb lahkunu riidesse panna. Vene mehed käivad traditsiooniliselt tumedas ülikonnas, naised heledates. Matmiseks valitakse parimad riided või ostetakse spetsiaalne komplekt. Jalga pannakse valged kõva tallata sussid. Naise pea peaks olema kaetud salliga. Kui vallaline tüdruk sureb, maetakse ta pulmakleidi sisse ja vallalisele noormehele kingitakse abielusõrmus.

Majas, kus inimene on surnud, peab valitsema vaikus. Kõik klaaspinnad, peeglid, on kaetud riide või valge paberiga.

Suurt tähelepanu tuleks pöörata kirstule. See on inimese jaoks viimane pelgupaik. Kirstu valmistamiseks kasutatakse peaaegu igat tüüpi puitu; ainsaks erandiks on haab. Kirstu sisemus peaks olema pehme materjaliga vooderdatud. Lahkunu enda keha asetatakse valgele linale.

Ristitud inimesed maetakse ristidega. Lahkunu käed on rinnal ristatud, nendesse asetatakse süüdatud küünal. Kirstu võib panna asju, millel oli lahkunule elu jooksul suur tähtsus.

Enne keha majast eemaldamist ei tohiks prügi ära visata. Seda traditsiooni järgitakse tänapäevalgi.

Linnades võetakse surnukehad matmiseks juba ette valmistatud surnukuurist.

Hüvastijätt peab toimuma kirikus; enamasti aga piirduvad nad vaid vaimuliku majja kutsumisega. Kõige sagedamini jäetakse külades lahkunuga hüvasti 3 päevaks; Kogu selle perioodi on kirst koos surnukehaga majas. Tavapärane on surnukeha eemaldamine mitte varem kui kell 12.00, kuid igal juhul tuleb see enne päikeseloojangut maha matta.

Lahkunu tuleb välja kanda jalad ette: seda tehakse väga ettevaatlikult, et surnu ei puudutaks jalgadega läve ja uksepiitasid. See takistab tema "naasmist" ja tähendab kiiret üleminekut igavesse ellu.

Kirstu ei saa kanda lähisugulased: reeglina palgatakse inimesed selleks spetsiaalselt.

Matuserongkäigul on traditsioon – esimesena vastutulevale inimesele antakse leiba, mille ta peab rätiku sisse mähkima. Inimene, kellega kohtute, peab palvetama ka lahkunu eest. Rongkäik võib peatuda ainult kirikul või kalmistul.

Matusetalitus lahkunule

Õigeusu kirikus on lahkunu matusetalitus suure tähtsusega. Kristlase arvates peab inimene enne surma oma patte kahetsema. See suurendab tema võimalusi taevasse pääseda. Kuid inimesel ei ole alati aega enne surma meelt parandada. Selleks teostab kirik lahkunule matusetalituse ja annab tema hingele õnnistuse.

Venemaa õigeusu kirik korraldab viit tüüpi matusetalitusi:

• Imikud – nendeks loetakse kõiki alla seitsmeaastaseid lapsi.
• Ilmalikud inimesed.
• Lihavõttepühade matusetalitus – tseremoonia on kavandatud esimesel nädalal pärast lihavõtteid. Lihavõttenädalal on matusetalitused keelatud.
• Mungad ja hieromungad.
• piiskopid.

Tseremoonia viiakse läbi nii templis kui ka kodus. Sugulased võivad kutsuda preestri oma koju. Kui templit ei ole võimalik külastada ja preestrit pole võimalik kohale tuua, viiakse matusetalitus läbi tagaselja.

See ei ole alati lubatud, kuid ainult juhtudel, kui isiklik matuseteenus on praktiliselt võimatu:

• sõduritele, kes on maetud ühishauda;
• ulatuslike lennu- ja raudteeõnnetuste ohvritele;
• neile, kes surid asulates ilma kirikuta.

Kadunutele ei ole soovitav tellida äraolejate matusetalitust – nende eest tuleks palvetada samamoodi nagu elavate eest, sest õigeusus on kõik Issanda palge ees.

Matusetalituse ajal loeb preester tetrapoodi ees palvet - see on küünlajalg, mis on mõeldud küünalde jaoks surnute mälestuseks. Matusetalitus algab matusetrupaaridega, mille käigus taotletakse lahkunu pattude andeksandmist. Pärast seda mälestab vaimulik lahkunut matuselitaanial (palvekiri); kooris lauldakse matusesedeeni, mille järel lauldakse matusekaanoni irmosid koos refräänidega rahu andmisest lahkunule.

Tagaselja tseremoonia lõpus annab preester maa sugulastele. See tuleks risti kujul hajutada surnu hauale. Tavalise matusetalituse ajal puistatakse mulda otse kirstu teki peale.

Levib arvamus, et kui lahkunu lähedased keeldusid matusetalitust rahalistel põhjustel tegemast, et matusel kokku hoida, karistatakse neid - ta naaseb ja teeb nende elu igal võimalikul viisil keeruliseks.

Alati ei ole võimalik surnule matusetalitust läbi viia. Tseremooniat ei saa läbi viia, kui:

• Hukkunu oli enesetapp. Ainsad erandid on psüühikahäiretega inimesed.
• Meest ei ristitud oma eluajal. See ei kehti imikute kohta, kellel polnud aega ristimiseks.
• Lahkunu elas ebamoraalset elustiili ja kutsus üles ateismile.

Varem kehtis tuhastatute matuseteenuste osutamise keeld. Usuti, et lahkunu tuleb mulda matta. Kuid keeld tühistati, kuna see meetod muutus asjakohasemaks.



Matmise päev

Pärimuse järgi maetakse inimene pärast surma õigeusklike hulka kolmandal päeval. See kehtib ainult nende inimeste kohta, kes ei surnud vägivaldset surma, vaid enda oma.

Kolmas päev kirikus on mälestuspäev. Usklikud on veendunud, et sel päeval katkeb side hinge ja keha vahel.

Sel päeval läheb hing oma kaitseingli saatel taevasse. Enne seda on see maas, nii et inimest pole võimalik enne kolmandat päeva matta. Kui hing näeb oma matust, muutub see talle suureks stressiks, ta kannatab.

Kolmas päev on alati samastatud Kolmainsusega. Just sel perioodil tuleks korraldada esimene äratus, mis toimub kohe pärast matuseid.

Preestrid ütlevad, et lahkunu võib matta hiljem, kuid mitte varem: hing jääb ikkagi kehaga väga tihedalt seotud. Tal pole kuhugi minna, kui matused toimuvad varakult. Seda punkti ei saa eirata, kuna on olemas teatud loomulik protsess, mille Jumal on ette näinud.

Kolm päeva õigeusus on oluline periood nii lahkunu hingele kui ka tema lähedastele. Hing valmistub läbima katseid teel taevasse. Ja kõigi tavade ja matmisreeglite järgimine aitab surnul kõrgema kohtu ette astuda.

Paljud inimesed imestavad, miks matused toimuvad kolmandal päeval. Seda nimetatakse tädiks. Jeesus Kristus tõusis üles kolmandal päeval pärast ristilöömist. Arvatakse, et hinge üleminek taevasse toimub sarnaselt.

Kui inimene sureb oma sünnipäeva eel, ei ole õigeusu traditsioonide kohaselt sellel päeval erilist keeldu teda matta. Tegelikult võib matmine toimuda surnu sünnipäeval, nagu iga teinegi. Sel juhul on aga kolme aasta jooksul vaja kalmistut külastada sünni- ja surmapäeval.



Hüvasti lahkunuga

Matmise üks olulisi etappe on lahkunuga hüvasti jätmine.

On traditsioon asetada kirstu juurde klaas vett ja leivatükk. Pärast matuseid peavad nad majja jääma 40 päevaks. Pärast seda valatakse vesi maja taha ja leiba murendatakse lindudele. Lahkunuga hüvasti jättes peaksid sugulased pidevalt psalterit lugema.

Hüvastijätuprotsessi korrektsuse tagamiseks on soovitatav järgida järgmisi näpunäiteid:

• Sugulased ei saa kohe kirstu taha minna.
• Lahkunu tuleb hüvastijätmisel suudelda tema otsaesisele kroonile.
• Sind ei saa matta ikooniga kirstu.
• Pärast seda, kui kõik on hüvasti jätnud, kaetakse lahkunu nägu.
• Kirstu langetamisel tuleks lahkunu pea suunata itta.

Need, kes tulid lahkunut viimasele teekonnale vaatama, viskavad raha hauda. Levinud on arvamus, et see on vajalik, et järgmises maailmas surnud ära maksta.

Äratus

Kohe pärast matuseid korraldatakse äratus. Osalema on oodatud kõik, kes tulid lahkunuga surnuaiale hüvasti jätma. Enne matuseõhtusöögi alustamist peate lugema meieisapalve. Esimene roog peielaual peaks olema kutia. See on roog riisist või nisust mee või moosiga. Isegi kui kohalolijatele see ei meeldi, peate sööma vähemalt paar lusikat.

Oluline on, et laud ei oleks rikkalik. Ahnust peetakse sellisel kurval hetkel üheks eriti lubamatuks patuks. Kui inimesed patustavad ärkveloleku ajal, vastutab surnu selle eest hauataguses elus.

Tulijaid tuleks serveerida kalaroogade ja tarretisega. Laual ega surnuaial ei tohiks olla alkoholi.

Pärast matuseid on vaja jagada maiustusi naabritele, samuti inimestele, kes kohtuvad teel surnuaialt. Kui pärast matuseid jääb toitu üle, ei tohi neid ära visata, vaid jagada abivajajatele.

Mida ei tohi matustel teha

Õigeusu kirik on matmistseremoonia suhtes väga tundlik. Kõigi reeglite järgimine on vajalik mitte ainult surnu, vaid ka tema sugulaste jaoks. Vigade tegemine võib teid hätta sattuda. Matuse korrektseks läbiviimiseks tuleb järgida järgmisi reegleid:

• Sa ei saa matta uusaastapäeval ega pühapäeval.
• Lapsed ja rasedad ei tohi matusetseremooniast osa võtta.
• Menstruaalverejooksuga naistel on surnu keha pesemine keelatud.
• Kui majas on surnud inimene, ei saa te pesu pesta, põrandaid pesta ega pühkida.
• Lahkunu juuresolekul ei saa kõva häälega tere öelda, saab vaid vaoshoitult pead noogutada.
• Värskete lillede asetamine kirstu on keelatud.
• Surnukeha on vaja majast välja viia ainult kirikulaulude ajal.
• Pärast surnukehaga kirstu majast väljaviimist peate viivitamatult alustama põrandate pesemist.
• Kirstu ümber saab käia ainult peast ja lahkunu ees tuleks kummarduda.
• Matusepäeval teisi haudu külastada ei saa.
• Akendest kirstu vaadata ei saa.
• Pärast matuseid ei saa te 24 tundi külastada.

mälestusteenistus

Kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval peate tellima lahkunu mälestusteenistuse. See tähendab, et kirikus peetakse jumalateenistus tema hinge puhkamiseks. Palved aitavad hingel läbida kõik testid ja astuda ülemkohtu ette. Hinge rahustamiseks on soovitatav ka kodus palvetada ja kirikus küünlaid süüdata.

Matusel ja matuseriitustel on õigeusu usus suur tähtsus. Nende järgimine aitab hingel rahulikult teise maailma lahkuda.