Прочетете карти таро в работата на психолог онлайн. Карти Таро в работата на психолог. Архетипи на Таро. Пътят на душата в пространството на големите аркани

Въпросът с основното послание на тази карта е „Знаете ли как да пазите тайни и да не докосвате забранените тайни?“

Умението да пази тайни и да уважава все още скритите тайни, както собствените, така и тези на другите, рядко се дава... на жените.

Много отчетливо „женствената” карта на папата е адресирана именно към Жената (или бъбривото, неспокойно „женско” начало във всеки от нас, независимо от пол и пол).

Жената папа на Rider-Waite е противопоставена на жената Пандора, която отвори забранената кутия със скърби, и жената-Ева, която опита от забранената ябълка.

Предизвикателство с послание на картата на папата: „Жена! Можем ли да разчитаме на теб или... ти също ще предадеш цялата работа, както направиха Пандора и Ева преди теб?“

Бъбривият съюзник от всеки пол може да се държи „като жена“ - оповестявайки както своите, така и тайните на други хора не в името на отмъщението или печалбата, а за възможността да се хвалят, да клюкарстват, „да поддържат разговора“, да демонстрират глупости мъдрост, демонстрираща липса на разбиране на истинската Мъдрост.

Но самото съзерцаване на картата на папата може да излекува всяко несериозно настроение в живота и да спаси съюза от предателството на дърдорко!

Папата на Кроули

Посланието на тази картичка е "способността да чакаш". Позата на папата на картата на Кроули е статична, със затворени очи. Той символизира „лечебен сън“, както и способността да се разрешават проблеми насън.

Знаете ли как да разрешавате проблеми насън, като си казвате:

"Утрото е по-мъдро от вечерта"? Способността да се „живее просто и мъдро“ в очакване на... нова зора е урок от спокойния папа на Кроули.

Папата в Таро 1000 идеи Вслушайте се в интуицията си

Карти със съобщения « Вслушвайте се в интуицията си » така е.

Дори хората с „ляво полукълбо“ понякога са изправени пред необходимостта да развият способността да мислят „с дясно полукълбо“.

Урок по карта: „Не разчитайте само на съотношение! »

Папата в Таро 1000 идеи „Прочетете инструкциите“

Карта със съобщение – Преди да влезете в затворени врати, трябва да станете собственик на тайни знания, по-лесно е да разберете паролата. Понякога „паролата“ за влизане в нови врати е познаването на вътрешно приетия „дрескод“, нормите и условностите на новия за вас свят. Опитът да се влезе през портите на „чужд манастир“, без да се знае неговият устав, се увенчава с провал.

Новото знание служи като паспорт към един нов свят.

Папата в таро 1000 живота Ясновидка

Въпрос на съобщение на картата: „Дадено ми е да знам повече от другите” – смятате ли, че това е изповед на щастлив или... нещастен човек?

Този, който знае това, което другите все още не знаят, не само носи бремето на отговорността за другите, не само вкусва тъгата на разкритата му мъдрост, може би горчива. Ясновидката носи бремето на Касандра, осмивана пророчица, на чиито пророчества тълпата отказва да повярва.

Въпроси за тази карта: „Езикът ви достатъчно ясен ли е, за да го разберат хората?“ „Имаш ли достатъчно смелост да разбереш сам какво е скрито от мнозинството?“

Папата (жрица) в Таро 100 пътища: Пещерата на гадателката

Гледат и не виждат, слушат и не чуват. Дори и най-яркият и красноречив знак да се отвори пред нашите слепи и тъмни очи, ние може да не го разпознаем, да не разберем езика му и да го тълкуваме плоско, според собствените си стандарти.

Не е достатъчно да имаш книга, за да имаш Знание. Без да разбираме писането му, ние оставаме толкова невежи, колкото сме били. Работата по познаване на истината е духовна работа. Не се свежда до броя на годините, прекарани в учене, и научените наизуст крайни редове.

Картите Таро са универсален инструмент не само за предсказване на бъдещето, но и за анализ на текущата ситуация, изработване на психологическите аспекти на собствената ви личност, както и на характера, поведението и действията на хората около вас. В никакъв случай не трябва да се отнасяте към магическата колода като към несериозен предмет за гадаене, защото не само читателите на таро, но и лекарите взаимодействат с тях. И днес ще говорим за това как картите Таро се използват в работата на психолог.

По какво се различава работата на психолог с Таро от работата на таролог?

За да отговорите на този въпрос, първо трябва да разгледате ситуацията, с която човек се обръща към специалист. Хората идват при читателите на Таро за различни въпроси: те често са загрижени за близкото бъдеще, перспективите за връзка с партньор, професионални дейности, възможността за изпълнение на някакво желание, диагностика на магически ефекти. Въпреки че някои клиенти идват при нас по въпроси на самопознанието, това обикновено се случва по-рядко.

Човек отива при психолог, когато е изправен пред определен проблем, свързан със собственото му поведение или поведението на близките му хора, когато не знае причините за настоящата ситуация и не вижда изход от нея.

Всъщност работата на четеца на таро и психолога е в много отношения сходна: специалистът разбира проблема, намира причините за него и след това предлага как да излезе от трудна ситуация, какво трябва да направи неговият клиент, за да направи това. Разликата тук е точно в метода на работа: ако четецът на таро има само карти, тогава психолозите разчитат на собствените си познания за типовете личности, характеристиките на поведението на хората в различни ситуации, т. върху факти, изследвани от науката. И въпреки това Таро за психолози може да се превърне в отличен допълнителен инструмент при работа с пациент. А защо е така ще разберем, когато разгледаме по-отблизо техните професионални методи за работа с магическа колода.

За да разберете как картите Таро се използват в работата на психолог, трябва да се обърнете към техните значения. Ако говорим за главните аркани, тогава всички вероятно знаете, че всеки от тях представлява определен архетип, събирателен образ, познат на човек, разпознаваем от него. И всеки от тези образи съдържа определени поведенчески стереотипи, черти на характера и други прояви на човешката личност.

Така например, ако вземем картата Император, веднага ще разберем, че тя ще говори за влиятелна мъжка фигура, архетип на властен баща, владетел, който управлява държава или народ, с една дума - за сила, власт , определена мъдрост, мъжко поведение, влияние върху други хора, авторитет. Ако вземем звезда, тогава тя ще символизира надежди, мечти, намиране на собствен път, духовни стремежи (желанието да „достигнете до звездите“).

Всички тези знания могат да се използват в психологическата работа. В същото време психологът изобщо не трябва да извършва оформления, както прави четец на таро - понякога е достатъчно той да постави изображения на карти пред пациента, така че да избере този, който най-много симпатизира него или тази, която според него най-добре описва неговата майка, баща, партньор. И въз основа на значението на тази карта, психологът анализира какво се случва в душата на клиента.

Когато говорим за Таро в работата на психолога, определено си струва да споменем съдебните карти. Във всяка колода има шестнадесет от тях. Всеки от тях може да символизира един от шестнадесет соционични типа личности или отделни аспекти на характера на един и същи човек. Има дори специална литература по тази тема - за съответствието на съдебните (фигурни) карти с типологията, взета от социониката. Тук дори не е толкова важно каква соционична система се използва: типологията според Майерс-Бригс, Карл Юнг, Виктор Гуленко - същността остава същата: всяка съдебна карта е определен соционичен тип, който предопределя как ще се държи човек в обществения и личния живот на какво ще предпочита, как ще мисли, чувства, общува, как ще се отнася към себе си и т.н.

Често психолозите молят пациентите си да взаимодействат с Арканите на Таро, за да преживеят определени ситуации, да размишляват върху архетипите, представени от картите, да работят върху собствените си преживявания и да моделират възможното развитие на събитията. Има и специални психотерапевтични „приказки“, които клиентът съставя въз основа на поставените пред него карти и въпросите на психолога.

Освен това в работата на психолозите картите Таро могат да се използват не само класически, но и специални - палуби, създадени за самопознание, борба със собствените страхове, анализиране на психологическия аспект на отношенията в двойка, както и различни оракули и метафорични карти. С една дума, това е много мощен и удобен инструмент, който допълва традиционните методи на работа на психолози и психотерапевти.

Има много карти Таро за психолози и самият специалист трябва да избере най-подходящата колода от тях. Ще споменем най-популярните.

Първо, това е Ошо Дзен Таро - колода, чиито Аркани нямат толкова специфични значения, колкото в класическите традиции. Тези карти насърчават човек да надникне в абстрактни образи, да търси аналогии и съответствия и да изгражда асоциативни серии.

Второ, това е чудесна колода от Феликс Елдемуров, наречена „PMP“, което означава „Психология - Магия - Професионализъм“. Това тесте съдържа три комплекта големи аркани, боядисани в три цвята - жълт, розов, син, както и две празни карти. Благодарение на различните цветове, специалистът може да анализира ежедневните, психологическите и магическите аспекти на проблема на клиента. Arcana може да се използва поотделно, разделяйки ги по цвят или всички заедно, чувствително улавяйки всички нюанси на чувствата и поведението на човека.

Следните карти Таро в работата на психолог също могат да бъдат полезни: Таро на пространството на опциите от Вадим Зеланд, Таро на промяната на формата, Таро на закона на привличането, Таро на отраженията, Таро на мечтите от Чиро Маркети.

Текуща страница: 1 (книгата има общо 12 страници) [наличен пасаж за четене: 8 страници]

Алена Солодилова (Преображенская)
Карти Таро в работата на психолог

за автора

Алена Солодилова (Преображенская)

www.solodilova.ru

www.psytaro.com

+7(921)331–55–67

Роден съм в Санкт Петербург и много обичам Петроградка, предпочитам да живея и работя тук. Родителите ми са с актьорско майсторство и театърът и актьорството са повлияли много върху мен и моето самоопределение. Като цяло чувствам дълбока връзка с корените и семейството си все повече и повече всяка година. Много и с удоволствие наблюдавам себе си и проявите на вътрешния си свят. Не е изненадващо, че самоизследването прерасна в интерес към другите хора и се превърна в моя професия. Психологията - а тази дума има много широко значение за мен - заема значителна част от живота ми. Може да се каже, че съм активен човек: много се суете, организирам клубове и фестивали, провеждам обучения, пиша статии, пътувам, чета, общувам с колеги и приятели... И понякога обичам да седя на брега на реката, да слушам под звука на борови дървета, пращене на огън, звън на струни на китара и птичи гласове. В моменти като тези оценявам лукса да отлагам нещо „за по-късно“. Все пак раят е място, където няма нужда да бързате и е невъзможно да закъснеете, нали?

Всеки идва при Таро по различен начин. Имах късмет: на 17 години моят приятел и учител ме запозна с картите. И ако някой ми беше казал, това младо момиче, че след няколко години ще имам собствена школа и Таро ще стане важна част от живота ми, едва ли щях да повярвам. Но хората дойдоха с желанието да „гадаят” – с такова естествено човешко желание да знаят повече, да разберат себе си, да спрат да се тревожат за бъдещето, да получат илюзията за контрол над реалността, надежда, съвет, решение.. , Тази дейност определи моята професия: станах практикуващ психолог. И Таро хармонично се преплита с психологическата практика.

За мен Таро е риск и предизвикателство, среща с непознатото и с нещо важно в себе си. Такъв беше случаят, когато на 24 години прочетох първия си курс от лекции по арканология. Такъв е случаят днес, когато чрез Арканите на Таро търся начини за взаимодействие с морфичното поле, съчетавайки Таро и системни констелации, Таро и магия, Таро и енергия.

И в същото време, с предизвикателството, стимула за развитие и търсене, което ми дават картите Таро, те си остават за мен приложен, „домашен“, отзивчив инструмент, говорещ на разбираем за мен език, който винаги е под ръка, готов за подкрепа , покажете ресурс за промяна.

Към читателя

Уважаеми читателю, здравей! Много ми е интересно да разбера кой си. Случи се така, че днес ви подарявам една много ценна част от моята душа, моя опит и мисли – моята първа книга. Какво ви привлече към нея? Може би познание за себе си и за удивителната структура на света. Може би придобиването на нов инструмент, мъдър и понякога подигравателен. И може би любопитство: „Какво толкова ново може да се напише за Таро?“

Стилът на тази книга ми се струва еклектичен. Има глави, написани по напълно академичен начин, с връзки към източници. И има части, в които сякаш водя сърдечен разговор с теб. Това се случи, защото книгата беше писана няколко години, оставена настрана и пренаписана отново. И начинът на представяне се промени с мен, приспособи се към мен, отразяваше търсенето ми на себеизразяване. Отначало ми се струваше важно да стигна до точна формула, да я обоснова, да я утвърдя, а по-късно да бъда искрен, да бъда себе си...

Тази книга е създадена на границата на психологията и езотериката. Понякога тази линия е едва забележима. Но езикът, който използвам, поради професията ми на психолог, ще бъде добре разбран от колегите ми. В книгата показвам как знанието за Таро може да се приложи в юнгианската психоанализа, в процесно-ориентираната терапия, в символдрамата и психосинтезата, в системните констелации. Той също така излага традиционния - гадателски - подход към Таро, дълбок и в същото време достъпен за всеки.

И така, каня те, читателю, в мистериозната страна на Таро. Нека се опитаме да го видим отвътре, да поговорим с обитателите му, да вдишаме целебния му въздух. Може би този път ще ви отведе до Учителя, който живее във всеки от нас!

Кратка история на Таро. Спекулация с мистерия или покана за дискусия

От древни времена хората са се научили да наблюдават знаците на околния свят, да ги тълкуват, да разчитат фините значения и да съставят мозаечна картина от догадки и прозрения. В продължение на няколко века Таро се използва за отговор на важни въпроси. Историята на картите обаче е пълна с легенди и измами.

Ето как окултистите виждат историята на Таро. Те са автори на легендата за създаването на Таро в Древен Египет като начин за запазване на знанието на отминалата атлантска цивилизация и използването му за мистерията на посвещението (Etteilla, Paul Christian) и разпространението по света чрез съдбата -разказвателна практика на циганите (Papus). За да бъдем честни, струва си да се каже, че рисунките на ранните палуби (по-специално палубата на Висконти-Сфорца, датираща от 1428 г.) не съдържат египетска символика; тя се появява едва от средата на 18 век, едновременно с разкопките в Египет и първите окултни трактати за Таро.

Според друга версия Таро идва от мюсюлманския свят, тяхната тайна се пази от суфийски мъдреци, съществуващата традиция е по-ниска и истината се разкрива само на малцина избрани. Не е трудно да се предположи, че мистерията примамва и изкушава, пораждайки много исторически спекулации.

Въз основа на писмени източници можем да заключим, че първите достигнали до нас колоди се появяват в Италия през 15 век, разпространяват се в цяла Европа и се използват за игра, подобна на бридж. „Възможно е тези карти да се използват за други нужди. И така, през 1589 г. във Венеция е издадена присъда по обвинения в магьосничество, което, наред с други неща, включва карти Таро. Но освен това до 18 век не са възникнали магически асоциации с картите Таро. 2

Можем грубо да разграничим три исторически периода на Таро: предокултния период (до 70-те години на 18 век), периода на окултното разбиране и периода на Новата ера (от 60-те години на 20 век). 2
Уейт Таро като система: История, теория и практика / Съставител: А. Костенко. М., 2008.

Предокултният период на Таро е интересен с това, че вече има разлика между символичните и картите за игра (т.е. големите и малките аркани), но има няколко различни комплекта символни карти, на които не са присвоени серийни номера, имена , много по-малко астрологични и кабалистични съответствия. Символичните карти илюстрират образи от италианския Ренесанс: алегорични герои, социални символи. Най-разпространената колода е Таро де Марсилия. 2
Уейт Таро като система: История, теория и практика / Съставител: А. Костенко. М., 2008.

Периодът на окултното разбиране започва с идеите на масона Антоан Корт дьо Гебелен за египетския произход на Таро и връзката на 22 символични карти с буквите от еврейската азбука. През този период работят и известни френски окултни мистици като Етейла, Елифас Леви и Папюс.

Началото на 20 век е белязано от дейността на масонския орден на Златната зора (Англия). Самуел Матерс, последван от Артър Уейт, допринесоха за разбирането на Таро като система. По-специално бяха направени промени в символиката на картите, в реда на главните аркани на Таро и бяха дадени лесни за четене илюстрации на малките аркани. Влиянието на Артър Уейт и неговата колода (1910 г., художник Памела Смит) е трудно да се надценява; то ясно се усеща както в иконографията на съвременни колоди от други художници, така и в светогледа на различни предсказуеми школи. Неговите произведения са наречени „кулминацията в развитието на тарологията през последните два века“. 3
Доктърс ван Льовен О., Доктерс ван Льовен Р.Възстановено Таро: теория. История. Практикувайте. М., 2001.

Колодата му е преиздавана многократно и днес е най-популярната, задоволяваща много широки нужди: използва се от окултисти, гадатели и психолози.

Особено заслужава да се отбележи традицията на Алистър Кроули и неговата магическа колода „Таро на Тот“ (1944 г., художник Фрида Харис). Уникалността на това творение, както и на личността на автора, е в подчертано гротескния израз на архетипни послания, в разтърсващия, провокативен ефект. Тази колода, може би, прави най-силното емоционално впечатление на хората, предизвиквайки страхопочитание в мистичните кръгове.

През 60-70-те години на 20-ти век има нов прилив на интерес към езотеричните въпроси. Характеризира се със смесването и популяризирането на мистични и религиозни традиции. Така завършва ерата на затворените окултни ордени и започва ерата на Новото време. Създават се огромен брой различни колоди, повечето от които следват традицията на Артър Уейт. Техните автори често не са много внимателни към принципите на системата Таро и такива произведения отразяват собственото им възприятие за света и индивидуалното духовно търсене.

През същия този период Таро започва да се използва в психологическите среди. И преди всичко благодарение на Карл Густав Юнг, неговата теория за личността. Идеята, че картите Таро могат да служат като проективен тест, предизвикващ различни асоциации, като мастилените петна на Роршах, дойде за първи път на американските психолози Джак Хърли и Джон Хорлър в началото на 70-те години. За да избегнат обвиненията в „езотеризъм“ от професионалната психологическа общност, те начертаха свои собствени карти. Тогава, през 80-те години, канадският психолог Дениз Русел, заинтересуван от резултатите на своите американски колеги, продължи да изследва Таро като проекционна техника. По-късно във Франция психотерапевтът Алехандро Ходоровски използва Таро от Марсилия в работата си. 4
Психологическо Таро: Игра за самопознание // Психология. 2008. № 29.

Предимството на Таро пред другите проекционни тестове е, че картите съдържат символи, дошли при нас от незапомнени времена. Днес практикуващите психолози работят с архетипни образи на Таро и системи за гадаене на различни култури, използвайки картите като диагностичен метод и като интуитивен инструмент за самопознание. Има медитативни групи за „потапяне” в Арканите и активиране на архетипни енергии. В моите патентовани методи ефективно съчетавам знанията за Таро с техниките на системните констелации според Б. Хеленгер, техниките на психодрамата, гещалт терапията и „магическия театър“.

Докато откриваме това уникално културно съкровище, се оказваме привлечени от една безкрайна мистерия за себе си. И този път няма край...

Толкова различно Таро. Подходи и методи

Има много подходи за разбиране на картите Таро. Защото самата система Таро се възприема от нас на няколко нива: това е предсказваща практика, психология, философия и мистика. Също така вратите, през които влизаме в Таро, са различни: едни водят през енергия и интуиция, други през Кабала и астрология, трети през психология и магия. Всеки избира пътя, който му е ясен и приятен. Близък съм до интегративния подход, съчетаващ цялото богатство на опита с Таро.

Все пак виждам някои разлики между психологическото и традиционното Таро. Последователите на тези две направления отговарят различно на въпроса кой или какво е източникът на информацията, която получаваме от Таро. „Висши сили, нещо извън човека“, ще отговорят традиционните гадатели. „Нашата собствена психика, информационното поле на самия питащ“, ще отговорят психолозите. Всъщност в живота се сблъскваме с различни „реалности“, съзнателни и несъзнателни, проявени и непроявени. Карл Густав Юнг говори за колективното несъзнавано, Рупър Шелдрейк – за теорията на морфогенетичното поле, Арнолд Миндел идентифицира „първични и вторични” процеси, Бърт Хелингер – прояви на „голямата душа”. Тази единствена реалност също е илюстрирана от карти Таро.

Тази основна разлика поражда различия в практиката, ритуала и тълкуването на картите. Така психологическата школа вижда корените на значенията на Арканите не в Кабала и астрологията, а в архетипното съдържание на всеки Аркан. Именно архетипи, универсални концепции, прототипи, натрупани в нашето несъзнавано и предавани по наследство, са в основата на проявленията на човешката природа: мечти, спонтанни прозрения, фантазии, предвидливост, обсебване - и в основата на човешката култура, отразена в изкуството, религия, митове, идеологически системи, включително Кабала, астрология, Таро.

Осъзнавайки дълбочината на съдържанието и енергийното съдържание на Арканите, можем да работим с Таро на различни нива. Метафорично, цялото многообразие и богатство на практиката Таро може да бъде представено под формата на пирамида.

Пирамида на Таро практиката ( по идея на Татяна Матвеенко)

Върхът на тази пирамида - гадаене - може да се сравни с частта от айсберга, която се вижда над водата. Всъщност на въпроса „Какво е Таро?“ повечето ще отговорят: „Това е инструмент за прогнозиране“. Ако навлезем по-дълбоко, ще се запознаем с удивителното съкровище на човешката култура, което съдържа митологични истории, космогонични възгледи и психологическо разбиране на реалността.

Изследвайки себе си и света чрез Арканите на Таро, ние неизбежно достигаме нивото на скритите сили, пускаме енергията на архетипите в живота си, като я изживяваме директно с цялата цялост на психиката си. Това ни дава възможност да отидем още по-дълбоко и да се докоснем до тайните движения на полето, или Духа, както го нарече Б. Хелингер.

В тази книга описвам всичките четири познати ми днес нива на Таро и говоря за методите, които използвам в работата си.

Първи стъпки. Избор на тесте

Колодата Таро, както я познаваме днес, се състои от 78 карти. Често се сравнява с Книгата на разпръснатите страници, където всички листа са смесени и щом се възстанови правилният им ред, Вселената ще разкрие своите тайни, животът на човека ще се изпълни със смисъл и той ще намери отговори на вечните въпроси на битието.

Не знам дали има един истински ред на Таро. За това спорят мистици от последните векове: окултисти, астролози, майстори на масонски ложи, философи, културолози и накрая психоаналитици. Всеки от тях предлага свой собствен поглед върху реда на Таро, неговия състав и структура.

Повечето обаче са съгласни, че общият брой карти в тестето е 78. Колодата е разделена на две привидно несвързани части: 22 големи аркани и 56 малки аркани. Любопитен съм относно идеята, че главните аркани на Таро представляват азбука като начин за запазване на знания за езика, културата, световния ред. Докато Minor - десетичната бройна система.

Главни Аркани

Това са 22 различни, семантично завършени архетипни сюжета. Космогонични етапи от развитието на Вселената, етапи от жизнения път на човека, универсални уроци, през които преминава всеки от нас. Старшият Аркан отговаря на въпроса: „КАКВО се случва? Какво е важно?"

Значението на картата се състои от символиката на рисунката и позицията на Арканите в общия ред на Таро. Символът може да се тълкува в няколко контекста. В архетипния – универсален за всички хора, независимо от мястото и времето на раждане, култура, възпитание и жизнен опит. Знанието за тези символи се предава несъзнателно от поколение на поколение и остава практически непроменено през цялата човешка история. Съществува социокултурен контекст, определен от нормите, приети в дадено общество. Следователно в различни страни един и същ символ може да бъде изпълнен с различни, често противоположни значения. И има личен контекст, уникален за всеки човек, когато символът има определено значение за него.

Ето защо изборът на колода е толкова важен. Ето защо има толкова много тълкувания и спекулативни интерпретации на значението на картите.

Малки Аркани

Малките Аркани са разделени на 16 карти с фигури и 40 карти с числа.

Ако вземем предвид формалната идея за съответствието на Малките аркани и десетичната бройна система, тогава картите от Асо до Десет са числата 1, 2, 3... 10. А картите с фигури означават порядъци от числа (Страници - десетки, Рицари - стотици, Дами - хиляди и Крале - "много"). Значението на всяка малка аркана се определя от принадлежността й към една от четирите бои и номиналната стойност на картата.

Можете обаче да разгледате тази част от колодата като история на социалната адаптация на човек, изграждане на адекватни взаимоотношения с обществото, преживяване на възходи и падения, овладяване и използване на социални роли. Картите с фигури са 16 психотипа на поведение, които са изследвани от Карл Юнг, който изучава социониката и други психологически движения. А картите с числа показват конкретни ситуации и как хората се държат в тях, показвайки качествата на различни психотипове. Картите с фигури отговарят на въпроса: „КОЙ участва в ситуацията?“, а картите с числа отговарят на въпроса: „КАКВО и КАК се развиват събитията?“

Избор на тесте

В нашата работа ние използваме три инструмента: нашата интуиция, нашето тяло и нашата колода. И можете да почувствате палубата по същия начин като естествената жива част от нашата психика, като нашите ръце или очи. Но ако тялото и душата са ни дадени от раждането, тогава ние сами избираме колодата. Как да разберем дали илюстрираните картини наистина отразяват съдържанието на несъзнаваното, този мистериозен, въздействащ свят на архетипи?

Днес има три холистични, завършени традиции, представени от три класически колоди: Таро на Марсилия, Таро на Артър Уейт, Таро на Алистър Кроули. А също и огромно разнообразие от колоди от различни автори: окултисти, мистици и просто художници, които са запалени по тази езотерична тема. Етническите колоди могат да бъдат разграничени, когато съдържанието на Арканите се предава чрез изображения и символи на културата на определена етническа група или народ. Например египетско или келтско Таро. Има митологични палуби, например Таро на елфи, гноми и дракони. Има художествени колоди, базирани на произведения на Албрехт Дюрер, Леонардо да Винчи и руски икони. Струва си да подчертаете отделно еротичните палуби. Таро от мистични школи, например Ошо Таро, също е популярно. Има много други колоди. Как да разберете това, какво да изберете за себе си?

Разбира се, важно е да се разбере откъде идва колодата, на какъв мироглед разчита авторът. Но също толкова важно е да чуете сами дали харесвате колодата. Струва си да обърнете внимание на „сенчести“ карти като Дявол, Смърт, Кула, Луна. Привлекателни ли са? Харесвате ли цветовата схема на картите и композицията на картината?

Изборът на колода е малка медитация. Вземете картите в ръцете си, преминете през тях, докоснете ги, погледнете всяка карта. Вашите? Мое или не мое е дълбоко чувство на признание и увереност, не може да бъде объркано с нищо. И тук не е нужно да мислите дълго време, само миг - и душата ви вече разбира всичко, вече е направила избор. Толкова поетично, ясно и лесно.

Търси своето, не спирай. И ако все още не сте намерили своята колода, работете с една от класическите традиции. Изучавайте нея и себе си.

Архетипи на Таро. Пътят на душата в пространството на големите аркани

Трябва неуморно да изследваме света. И в края на всички наши търсения ще стигнем до там, откъдето сме тръгнали, и сякаш го виждаме за първи път.

Томас Елиът

Главните аркани на Таро са свързани помежду си с обща структура. В арканологията има много интерпретации на тази структура. Всеки автор има своя собствена. Аз съм близо до позицията на Хайо Банзаф, 5
Банзаф Х. Таро и пътуването на героя. М., 2002.

Че редът на Старшите Аркани илюстрира древните представи за движението на Слънцето и е отразен в културите и митовете на различни народи, като метафора за пътуването на Героя. Също така съм любопитен относно идеята, че главните аркани на Таро представляват азбука като начин за запазване на знанията за езика. Докато Juniors имат познания за смятане. Езикът отразява културата. Азбуката на различните нации съдържа възгледи за световния ред, за развитието на всеки процес, било то животът на Вселената или отделен човек. Шутът - нулевият Аркан - е пътешественик. Това е уникална карта от тестето. Той остана без номер дълго време и дори си проправи път в играта на карти като жокер. И само Матърс и след него Уейт поставиха този скитник на върха на тестето. Шутът е уникален с това, че метафизически включва цялото тесте. Не означава абсолютно нищо, не е обусловено нито от форма, нито от съдържание. Следователно, на всеки нов етап от пътя, той става следващият Аркан, придобивайки своите функции. И цялата поредица от карти са етапи от пътя на Шута. Той се скита по тези стъпала и в един момент става или императрица, или отшелник, също като нашата душа, която расте, подчинявайки се на законите на еволюцията, самоактуализира се последователно във всяка от Арканите и накрая разцъфтява в цялото си многообразие в Арканите на света. Именно пътят на реализация на душата, която се стреми към съвършенство и възстановява своята цялост, е показан в Пирамидата на опита.

Ниво на душата – Шут, Магьосник и Жрица.

Глупакът е Върховната личност на човека, идентична с крайната реалност на космоса, която в религиите се нарича по различен начин - Брахман, Дао, Аллах, Бог, а в трансперсоналната психология се нарича Ум и „е това, което е, и всичко, което е ; не разположен в пространството и следователно безкраен, несъществуващ във времето и следователно вечен, извън който нищо не съществува. На това ниво човек се отъждествява с Вселената, Все-единното, или дори по-скоро той е Всичко-единното... Това ниво трябва да се разглежда... като единственото реално състояние на съзнанието, по отношение на което всички останали нива – Главните Аркани на Таро, следващи Глупака – са по същество илюзорни.“ 6
Уилбър К.

Шутът - това божествено състояние на Вселената и човека - традиционно се свързва с мястото на пребиваване на душата преди зачеването, както и с пренаталния и детския период на развитие. И това е качество, когато все още не отделяме „аз”-а от света. Няма граница между вътрешно и външно, няма осъзнаване на себе си, на своето битие. Това означава, че няма разбиране за възможностите или невъзможностите, което дава абсолютна свобода. Свободата да бъдеш всеки. И с това неразделено космическо съзнание човек идва на този свят.

Следващите две карти - Магьосникът и Жрицата - са две части на съзнанието: мъжко и женско, логика и интуиция, рационалност и креативност, ляво и дясно полукълбо на мозъка. Фокусник - дейност и изпълнение. Жрица – пасивност и приемане. И тук космогоничните представи за първоначалния илюзорен дуализъм, за разделянето на Небето и Земята, „субект и обект, познаващ и познато, наблюдател и наблюдавано; онтологично това е разделението между “аз” и другите, организма и средата... Веднага щом човек започне да се идентифицира със своя организъм, веднага възниква проблемът за битието и небитието, живота и смъртта. Появата на такава двойственост по необходимост води до появата на време, тъй като в безвремието на вечния разум няма раждане, няма смърт, няма начало, няма край, няма минало, няма бъдеще.” 6
Уилбър К.Вечната психология: спектър на съзнанието. // Практика на холотропно дишане. М. 2004.

Тук искам да се отклоня към една от психоаналитичните идеи, която, подобно на трансперсоналната, е отразена в структурата на Старшите Аркани на Таро. Нашата психика условно се състои от три части. Съзнанието е малкият връх на айсберга, всичко, което разбираме, осъзнаваме и се опитваме да контролираме. Тази част съответства на Магьосника. Тогава личното несъзнавано или интуицията съответства на Жрицата. Това е нашият опит, който не осъзнаваме: вътреутробното развитие, процеса на раждане, повечето събития от ранното детство и други преживявания, които по някаква причина са изтласкани от съзнателната памет, което помага за създаването на единствен по рода си субективен свят на физическо лице. И накрая, голяма част от психиката е колективното несъзнавано. Тази част е обща за всички хора, независимо от епохата и мястото на раждане, възпитанието и условията на живот. Тя се предава по наследство и съдържа основни универсални понятия, например добро и зло, майка и баща, успех и провал. Това е опитът на нашия род, нация, етнос, цялото човечество и дори по-широко - животните, растенията, минералите, целия Космос. В картите Таро това е Глупакът, а заедно с него и всички Старши Аркани като архетипи, отправни точки за възприемане на света.

Следващото стъпало на пирамидата е семейното ниво – Императрица, Император, Йерофант (Жрец).

Първото същество, което човек среща, идвайки на този свят, е майката. Трети Аркан Императрица. В много колоди тази карта се нарича Великата майка или Господарката. В контакта с майката човек придобива преживяването на базово доверие, ситост, достатъчност, задоволство, удоволствие и наслада. Трябва да се каже, че всяка Аркана като архетип е амбивалентна и двойнствена. Така императрицата-майка може да бъде грижовна и любяща и в същото време жестока, необуздана и алчна. И преживяването на тези състояния от конкретен човек зависи от личния му опит в общуването с майка му в детството. От около тригодишна възраст бащината фигура става значима и следващият Аркан е Императорът. Зад него стоят такива качества като отговорност, власт, контрол, дисциплина, статус и спазване на субординация. В нашия живот този архетип е подреден: първо бащата, след това шефът, държавата и накрая върховният шеф - съдбата.

Третата карта на семейно ниво е Йерофантът. Наричан е още първосвещеник или жрец. Тази карта ни разказва за самата концепция за егрегор и семейството като духовна общност. За процеса на образование, предаване на традиции, морални възгледи на обществото, в което човек живее. Тя изобразява учител, старейшина на рода. Всяко колективно движение към истината е свързано с него, включително религия, морал и училище.

Моля, обърнете внимание, че тук ясно се разграничават две семантични двойки в структурата на Таро. Магьосникът и Жрицата, Императорът и Императрицата, олицетворяващи мъжкото и женското начало. Каква е разликата? Магьосникът и Жрицата представляват мъжката и женската същност, енергията, която съществува в душата на всеки човек, независимо от неговия пол. Това са мъжката и женската същност на Бог Творец. А Императорът и Императрицата са конкретен мъж (в частност баща, съпруг) и конкретна жена (майка, съпруга). И в същото време държавният световен ред на земята (император) и изобилната майка природа (императрица). Магьосникът е активното мъжко начало. Неговата функция е да създава и генерира идеи. Жрицата е пасивното женско начало. Функцията му е да съхранява информация. Императрицата е активно женско начало. Неговата функция е да създава природата на реалния свят. Императорът е пасивен мъжки принцип. Неговата функция е да поддържа структурата на реалността. Има и трета семантична двойка, не толкова очевидна - Жрицата и Жрецът (Йерофант). Жрицата олицетворява Прародителя, точно както Жрецът представлява Прародителя. Корените на семейството. Така Жрицата е съчетана както с Магьосника, така и със Жреца. Защото е свързано с процеса на женски посвещения. Етапите на този процес са показани от нейната корона. Три фази на луната. Новият месец представлява превръщането на момичето в момиче, чистота, невинност и очакване на мъжа, готовност за посвещение. Пълнолунието е жена в зората на силите си, която е познала любовта и дава плод. Пагубен месец е жената, навлизаща в периода на мъдростта, пазителката на знанието и ритуалите (акушерки, сватби, погребения). Това свързва Жрицата с митичния образ на Мойра, предеща, измерваща и прерязваща нишката на съдбата.

Социално ниво – Любовници, Колесница, Сила, Отшелник.

И така, човек, възпитан в традициите на своя клан, усвоява културата му и достига следващото ниво - социално. Тук той прави своето формиране в обществото. Първата карта, чрез която той стига до тук, е шестият Аркан на влюбените. Карта на партньорството. Свързва се с осъзнаването на различията между половете, избора на „сродна душа“ и, като следствие, отделянето от родителското семейство и създаването на собствено. Влюбените отразяват архетипите на анима (женската част от мъжката душа) и анимус (мъжката част от женската душа). Ролята на тези архетипи е важна по пътя към самоактуализацията на индивида и се проявява в по-нататъшния ред на Старшите Аркани. Проектирайки нашата собствена анима или анимус върху нашите любовни партньори, ние научаваме уроците от живота, опознаваме собствената си тъмна страна, интегрираме се с нея и с други части на вътрешния свят и накрая се освобождаваме от проекциите, като разпознаваме нещата такива, каквито са са. Влюбените илюстрират проективна връзка със света като цяло. Това са проекции на собствените състояния, желания, очаквания върху света и по-специално върху партньорите. Така например, идвайки на парти, влюбеният мъж търси приятелката си, а останалото, което се случва, е второстепенно за него. Гладният се стреми към сложена маса. Елегантна жена оценява роклите на приятелките си... Всяка отделя от общия фон значима за него фигура и вижда в останалите актуални за него черти.

Ако в Аркана на влюбените човек, като лъч на фенерче, очертава зоната, която е избрал, тогава седмата Аркана - Колесницата - е движение по този лъч към целта си, когато изборът вече е направен, симпатиите са определени . Карта на социалните постижения, амбиции, успех, включително в кариерата. Тук виждаме триумфалното напускане. Това е архетипът на героя, който контролира движението си.

Освен това в реда на главните аркани на Таро има объркване от времето на Матерс. Менторът на Уейт не само постави Шута в горната част на колодата, но и размени Арканата на силата и справедливостта (Justice). Няма да се задълбочавам в теоретичната обосновка на тази замяна. От гледна точка на пътуването на Шута и развитието на душата е важно как човек преминава от социалния живот (Колесница) към духовния живот (Отшелник), от „светските” цели към търсенето на вътрешния смисъл. В реда на Таро от Марсилия този преход минава през Аркана на справедливостта. Тоест чрез отговорността на героя за своите действия, разбирането на причинно-следствените връзки. В колодата на Уейт осмата Аркана е Силата. И тук, за да придобие мъдрост, героят трябва да овладее психическата енергия, нежно и гъвкаво да опитоми собствения си звяр, да се научи да разрешава вътрешни и външни конфликти, да „играе с огъня“, да управлява собствените си чувства на гняв и желание. Преди да потърсите духовност, трябва да приемете тялото си, което редовно иска да яде, пие, обича и съдържа много инстинкти, които не се подчиняват на разума. Така редът преди Уейт на Таро може да се нарече пътят на философа, ума, а редът след Уейт - пътят на йогите, тялото. Има и друга обосновка за такава подмяна. Колесницата и Силата са свързани с ритуалите от човешкия жизнен цикъл, а именно с пубертетните инициации на момчетата (Колесница) и момичетата (Сила). Такива ритуали са архетипни, тъй като са широко разпространени по целия свят, присъстват в историята на всички култури и имат силно място в нашето несъзнавано. Пубертетните инициации бяха насрочени да съвпаднат с проявата на сексуални биологични характеристики и формално консолидираха промяната в социалния статус на човек, прехода към общност от възрастни. А психологически те се проявиха като противопоставяне на природните инстинкти и съзнателно, отговорно движение по своя път.

Преминал през Силата (или през Справедливостта), човек попада в Отшелника, където осъзнава, че има нещо важно, а именно търсене на смисъл, търсене на Бог, търсене на себе си. Това е толкова подобно на преживяването на кризи, свързани с възрастта, особено криза на средната възраст. И това приключва социалната сцена. Моля, обърнете внимание, че започва с избора на партньорство, преминава през управлението на сексуалната енергия и отговорността и завършва със самотата. Така че в основните екзистенциални въпроси на живота си човек е сам. Интересното е, че арабското писмо за шест и девет илюстрира тези процеси. Шест - развиваща се спирала - излизане отвъд себе си. Девет - въртяща се спирала - оттегляне от света. Ниво на идеи – Колелото на съдбата, Справедливост, Обесен, Смърт, Умереност. Когато човек стане отшелник, той разбира идеи. И той не само се учи, но и ги живее, трупайки опит.

Алена Солодилова (Преображенская)

Алена Солодилова (Преображенская)

www.solodilova.ru

www.psytaro.com

+7(921)331–55–67

Към читателя

Кратка история на Таро. Спекулация с мистерия или покана за дискусия

Съществува мнение, че „във всички древни култури игри, подобни на днешните карти, шах, домино, „змии и стълби“ и т.н., са били свещени практики, тясно свързани с гадаене и медитация, и едва с времето са се изродили в методи за забавление, получаване на пари или обикновена конкуренция. Ето как окултистите виждат историята на Таро. Те са автори на легендата за създаването на Таро в Древен Египет като начин за запазване на знанието на отминалата атлантска цивилизация и използването му за мистерията на посвещението (Etteilla, Paul Christian) и разпространението по света чрез съдбата -разказвателна практика на циганите (Papus). За да бъдем честни, струва си да се каже, че рисунките на ранните палуби (по-специално палубата на Висконти-Сфорца, датираща от 1428 г.) не съдържат египетска символика; тя се появява едва от средата на 18 век, едновременно с разкопките в Египет и първите окултни трактати за Таро.

Алена Солодилова (Преображенская)

www.solodilova.ru

www.psytaro.com

+7(921)331–55–67

Към читателя

Кратка история на Таро. Спекулация с мистерия или покана за дискусия

Началото на 20 век е белязано от дейността на масонския орден на Златната зора (Англия). Самуел Матерс, последван от Артър Уейт, допринесоха за разбирането на Таро като система. По-специално бяха направени промени в символиката на картите, в реда на главните аркани на Таро и бяха дадени лесни за четене илюстрации на малките аркани. Влиянието на Артър Уейт и неговата колода (1910 г., художник Памела Смит) е трудно да се надценява; то ясно се усеща както в иконографията на съвременни колоди от други художници, така и в светогледа на различни предсказуеми школи. Неговите произведения са наречени „кулминацията в развитието на тарологията през последните два века“. Колодата му е преиздавана многократно и днес е най-популярната, задоволяваща много широки нужди: използва се от окултисти, гадатели и психолози.