Armeenia 1915. aasta genotsiidi ohvrite tegelik arv. Armeenia genotsiidi põhjused ja tagajärjed

Türgi armeenlaste jaoks oli see raske aeg. Nad langesid genotsiidi alla, seda tunnustatakse kogu maailmas, välja arvatud muidugi Türgi ise.. Põhjused: Osmanid ei olnud kunagi eriti sõbralikud. 1915. aastal ei olnud armeenlaste ja impeeriumi põliselanike õigused võrdsed. Tekkis lõhe mitte ainult rahvuse, vaid ka usu ja usutunnistuse järgi. Armeenlased on kristlased, nii et nad käisid kirikus. Ja türklased, tol ajal olid nad kõik sunniidid. Armeenlased ei olnud moslemid, seetõttu maksti neile kõrgeid makse, neil ei olnud kaitsevahendeid ja nad ei saanud kohtutes tunnistajatena tegutseda. Need inimesed elasid tol hetkel üsna viletsalt, töötasid maal, rõhutan, et omapäi. Kuid türklastele armeenlased ei meeldinud, nad pidasid neid kalkuleerivateks ja kavalateks. Kui vaadata Kaukaasia paiku Osmani impeeriumis, siis seal oli olukord kurvem. Nendel aladel elanud moslemid sattusid sageli armeenlastega konflikti. Üldiselt vihkamine kasvas.

Esimene maailmasõda.

1908. aastal toimus revolutsioon. Võimule tulid noortürklased, uue valitsuse aluseks oli natsionalism ja panturkism, ühesõnaga, teistele neil maadel elavatele rahvustele midagi positiivset ei pakutud. Ja siis 1914. aastal algasid haarangud armeenlaste pihta, kui türklased astusid Saksamaaga lepingule alla kirjutades Esimesse maailmasõtta. Sakslased lubasid, et aitavad Türgil Kaukaasiasse välja pääseda. Probleem oli selles, et tol ajal elas Kaukaasia maadel palju armeenlasi. Türgi enda territooriumil hakati mittemoslemeid ahistama, vara võidi ära võtta ja kuulutati välja džihaad. Teatavasti on see sõda uskmatute vastu ja iga uskmatu pole moslem.Algus.Muidugi, Esimese maailmasõja vaenutegevuse puhkemise ajal kutsuti ka armeenlasi võitlema. Suurem osa armeenlastest võitles Pärsia ja Venemaa vastu. Kuid Türgi sai lüüa kõigil rinnetel ja armeenlased said süüdi. Hakati kõigilt selle rahvusega inimestelt relvi ära võtma, toimusid konfiskeerimised ja siis algasid tapmised. Need armeenia rahvusest sõjaväelased, kes uusi korraldusi ei täitnud, lasti maha. Moonutatud uudised levitasid infot, et need inimesed on reeturid, nad on spioonid, avalikkus sai selliseid uudiseid meediast teada.

24. aprill 1915. Täna on see päev mälestuspäev, päev, mida seostatakse terve rahva genotsiidiga. Kogu Armeenia eliit arreteeriti Istanbulis ja seejärel saadeti nad välja. Juba enne pealinna sündmusi allutati see menetlus teiste asulate elanikele. Kuid siis varjati selliseid saadetisi soov asustada inimesi ümber teistesse piirkondadesse, mida sõda ei mõjutanud. Aga tegelikult saadeti inimesed kõrbetesse, kus polnud isegi vett, toitu ega elamistingimusi. Seda tehti meelega ja sinna saadeti vanu inimesi, naisi ja lapsi. Mehed võeti vahi alla, et mitte sekkuda. Mais kiusati Anatooliat taga. Ja 12. aprillil algas linnas nimega Van Armeenia ülestõus. Inimesed mõistsid, et neid ootab nälg ja piinarikas surm, ning haarasid enda kaitseks relvad. Nad võitlesid kuu aega, Vene väed tulid appi ja peatasid verevalamise. Siis suri umbes 55 tuhat inimest ja need olid ainult armeenlased. Väljasaatmiskampaania ajal toimus mitmeid sarnaseid kokkupõrkeid ning Türgi võimud andsid endast parima, et õhutada rahvastevahelist vaenu. 15. juunil anti käsk välja saata peaaegu kogu Armeenia elanikkond. Kuidas kõike tehti. Võeti üks piirkond, moslemite ja armeenlaste elanike arv. Oli vaja küüditada, et armeenlaste arv moodustaks kümme protsenti moslemitest. Loomulikult suleti ka nende inimeste koolid ning uusi asulaid üritati paigutada üksteisest võimalikult kaugele. Sarnased aktsioonid toimusid kogu impeeriumis. Kuid suurtes linnades ei juhtunud kõik nii traagiliselt ja massiliselt, võimud kartsid müra. Välismeedia võiks ju toimuvast teada saada. Nad tapsid organiseeritult, eriliselt ja massiliselt. Inimesed surid reisi ajal ja ka koonduslaagrites. Hiljem saab teatavaks, et võimude eestvõttel tehti inimestega katseid, prooviti tüüfusevastast vaktsiini. Sandarmid mõnitasid ja piinasid inimesi iga päev.Tänapäeval.Seda teemat uuritakse siiani aktiivselt. Surmajuhtumite arv on siiani teadmata. Viieteistkümnendal aastal räägiti kolmesajast tuhandest surnust. Kuid saksa teadlane Lepsius andis teistsuguse arvu miljoni surnud. Johannes Lepsius uuris kõike põhjalikult. See teadlane väitis ka, et umbes kolmsada tuhat inimest pöörati sunniviisiliselt islamiusku. Nüüd räägivad türklased kahesajast tuhandest surnust, vaba ajakirjandus aga kahest miljonist. Tuntud on Britannica nimeline entsüklopeedia, kus numbrid ulatuvad kuuesajast tuhandest pooleteise miljonini.

Muidugi tahtsid nad kõiki oma tegusid varjata, kuid välismaal sai sellest teada. Ja 1915. aastal allkirjastasid liitlasriigid Suurbritannia, Prantsusmaa ja Venemaa deklaratsiooni, milles kutsusid Istanbuli üles seda lõpetama. Loomulikult polnud mõtet, nad ei kavatsenud midagi peatada. Kõik peatus alles 1918. aastal, Türkiye kaotas Esimeses maailmasõjas. Riigi okupeeris Antant, need on kolm eespool kirjeldatud riiki; sel ajal oli neil liit nimega Antant. Loomulikult põgenes valitsus ise. Tuli uus valitsus ja kolme riigi liit nõudis nõupidamist. Juba 1818. aastal uuris kõiki dokumente sõjatribunal. Nad tõestasid, et elanike tapmised olid planeeritud, organiseeritud ja tunnistati rahvusvaheliseks sõjakuriteoks. Süüdi number üks tuvastati, temast sai Mehmed Talaat Paša, koleduste ajal oli see mees siseministri ja suurvesiiri ametis. Samuti Enver Pasha, ta oli üks partei juhte, Ahmed Jemal Pasha, samuti partei liige. Kõik need inimesed mõisteti hukkamisele, kuid põgenesid riigist 19. aastal kogunes Jerevanis Armeenia seltskond, kes esitas nimekirja viieteistkümnenda sündmuste algatajatest, seal oli sadu inimesi. Nad ei aktsepteerinud Jerevanis seaduslikke võitlusmeetodeid, nad hakkasid süüdlasi otsima ja tapma. Kampaania "Nemesis" on alanud. Nelja aasta jooksul tapeti erinevaid inimesi, kes olid seotud võimudega, kes olid seotud tsiviilisikute tapmisega. Peasüüdlase Talaat Pasha tappis mees nimega Soghomon Tehlirian, see juhtus 1921. aastal märtsis Berliini linnas. Muidugi mees arreteeriti, kuid teda kaitsesid paremini Saksa advokaadid, tapja mõisteti õigeks ja kolis hiljem osariikidesse. Järgmine piinaja tapeti Tiflis, see juhtus 1922. aastal. Ja Enver suri lahingute ajal, muide, ta võitles Punaarmee vastu. See on nii kohutav verine jõgi, kohutav jälg ajaloos, mis jääb alati järeltulijate, elanike ja ohvrite sugulaste südamesse.

Kas arvate, et türklased tunnistasid armeenlaste genotsiidi? Ei, keegi ei ürita õhutada rahvuslikku vaenu. Selles artiklis püüame välja selgitada, mis juhtus 1915. aastal.

Negatiivne suhtumine

Paljud neist, kes on tööl või igapäevaelus armeenlastega kokku puutunud, kadestavad nende ühtekuuluvust. Mõned ütlevad, et armeenlased elavad väikeses piirkonnas ja keegi ei mõista nende keelt. Seetõttu arvatakse, et just seetõttu on rahvas hästi organiseeritud.

Eitus

Miks türklastele armeenlased ei meeldi? Miks nad inimesi ära ei tunne? Uurime, mis juhtus Türgis 1915. aastal. Varsti pärast riiki sisenemist I maailmasõtta arreteeriti kõik Armeenia korrakaitsjad ja sõjaväelased ning lasti seejärel koos peredega maha (iidne ida traditsioon).

Sama saatus tabas kõiki Istanbulis elavaid kuulsaid armeenlasi. Pärast seda algas Türgi maadel hajusalt elavate inimeste massiline hävitamine. Üle riigi käisid pogrommid, mille tulemusel tapeti pool miljonit inimest.

Teatavasti kuulus Osmani impeeriumi alla ka Lääne-Armeenia, mille territooriumil elas poolteist miljonit armeenlast. Nad kõik tapeti. Veresaun viidi läbi motoga: "Inimesi tuleb hävitada, aga aedu ja vilja ei tohi puudutada."

Türklased säilitasid aiad kurdidele, kes hiljem nendele maadele elama asusid. Selle tulemusena lõpetas Lääne-Armeenia oma olemasolu ja sai Türgi Kurdistani osaks. Ja idaosa muutus tänapäevaseks Armeeniaks.

Pärast rahvaste ja konkreetsete inimeste päästja Atatürki võimuletulekut loodi armeenlaste genotsiidi uurimiseks komisjon. Tema töö käigus tehti järgmised järeldused:

• Elanikud tapeti, kuid territoorium jäi alles. Maailma seaduste järgi tuleb need maad tagastada.
• Türgis elas vähe armeenlasi (maksimaalselt kakssada tuhat). Algas sõda ja see rahvas, kelle reetlikkus ja räpased manöövrid on veres, kutsus ise esile arvukalt kokkupõrkeid.
• Kannatlikud türklased on laia hingega inimesed, kes unustavad koheselt kaebused. Osmanite impeeriumis ehitas sel ajal üksainus rahvusvaheline perekond uut ilusat ühiskonda. Seetõttu ei saa genotsiidist juttugi olla.

Teatavasti on Türgis keelatud mainida Lääne-Armeenia olemasolu. Türgi seaduste järgi on temast avalikult rääkimine kriminaalkuritegu. See seisukoht on olnud riigi ametlik seisukoht Atatürki ajast kuni tänapäevani.

Armeenia genotsiid

Paljud ei oska vastata küsimusele, miks türklastele armeenlased ei meeldi. Genotsiid valmistati ette ja viidi läbi 1915. aastal Osmanite impeeriumi tippude järelevalve all olevatel aladel. Inimeste hävitamine viidi läbi küüditamise ja füüsilise hävitamise teel, sealhulgas tsiviilisikute ümberpaigutamine keskkonda, mis viis vältimatu surmani.

Miks peetakse mälestuspäeva Armeenia tähtsaimaks kuupäevaks? Arutame seda küsimust edasi ja nüüd kirjeldame üksikasjalikult nende aastate kohutavaid sündmusi. Armeenia genotsiid pandi toime mitmes etapis: sõdurite desarmeerimine, inimeste valikuline väljasaatmine piirialadelt, elanike massiline väljasaatmine ja hävitamine ning ümberasustamisseaduse kehtestamine. Mõned ajaloolased lisavad sellesse Türgi armee tegevuse Taga-Kaukaasias 1918. aastal, 1890. aastate mõrva ja veresauna Smyrnas.

Korraldajateks peetakse noortürklaste Dzhemali, Enveri ja Talaadi juhte, aga ka “Eriorganisatsiooni” juht Shakir Behaeddin. Osmanite impeeriumis toimus koos iidsete inimeste genotsiidiga Ponticu kreeklaste ja assüürlaste hävitamine. Suurema osa maailma armeenia diasporaast moodustasid inimesed, kes põgenesid Osmanite kuningriigist.

Omal ajal pakkus autor Lemkin Raphael välja termini "genotsiid", mis oli sünonüümiks armeenlaste massimõrvadele Türgi territooriumil ja juutide massimõrvadele Saksa natside poolt vallutatud maadel. Armeenlaste hävitamine on holokausti järel teine ​​enim uuritud genotsiidiakt ajaloos. Liitlasriikide (Venemaa, Suurbritannia ja Prantsusmaa) 24. mai 1915. aasta ühisdeklaratsioonis tunnistati seda massihävitamist esimest korda ajaloos inimsusevastaseks julmuseks.

Tingimused

Nüüd uurime välja, millised ajaloolised eeldused eelnesid iidsete inimeste genotsiidile. Armeenia etnos küpses 6. sajandil eKr. e. Armeenia ja Ida-Türgi maadel Van ja Co järve katval alal 2. sajand eKr. e. Kuningas Artashes I võimu all olevad armeenlased ühinesid, moodustades Suur-Armeenia riigi. Sellel oli suurim territoorium keiser Tigran II Suure valitsemisajal, mil tema võimukordon laienes Eufratist, Palestiinast ja Vahemerest läänes kuni Kaspia mereni idas.

4. sajandi alguses. n. e. (üldtunnustatud kuupäev on 301) võttis see riik (esimene maailmas) ametlikult riigireligiooniks õigeusu. Armeenia tähestiku lõi 405. aastal teadlane Maštots Mesrop ja 5. sajandil kirjutati Piibel uues keeles.

Õigeusu kehtestamine sai otsustavaks teguriks, mis ühendas armeenia rahvusrühma pärast riigikorra kaotamist, ja apostlikkirik sai rahvusliku elu tähtsaimaks institutsiooniks.

See lõpetas oma eksisteerimise aastal 428 ja kuni 7. sajandini valitsesid selle läänealasid bütsantslased ja idapoolseid maid pärslased. Alates 7. sajandi keskpaigast oli muljetavaldav osa sellest riigist araablaste kontrolli all. Armeenia kuningriik taastas oma suveräänsuse 860. aastatel Bagratidi dünastia võimu all. Bütsantslased vallutasid 1045. aastal selle riigi pealinna Ani. Prints Ruben I asutas selle aastal 1080 ja prints Levon II sai kuninga tiitli 1198. aastal.

Egiptuse mamelukid vallutasid Kiliikia 1375. aastal ja iseseisev võim lakkas olemast. Armeenlaste kirikukonflikt, kes ei tahtnud loobuda kristlusest moslemite (pärslaste, oguzi türklaste ja seldžukkide, araablaste Abbasiidide) mitmekordse sissetungi ajal ajaloolise Armeenia territooriumile, massiränded ja laastavad sõjad tõid kaasa rahvaarvu vähenemise. nendel maadel.

Armeenia küsimus ja Türkiye

Ja veel: miks türklastele armeenlased ei meeldi? Osmanite impeeriumis elades ei olnud nad moslemid ja seetõttu peeti neid dhimmideks – teise klassi alamateks. Armeenlased maksid kolossaalseid makse ja neil ei lubatud relvi kanda. Ja õigeusku pöördunutel ei olnud õigust kohtus tunnistada.

Muidugi on raske vastata küsimusele, miks türklastele armeenlased ei meeldi. On teada, et 70% inimestest, keda nad taga kiusasid, elasid Osmanite kuningriigis, koosnes vaestest talupoegadest. Moslemite seas laienes aga muljetavaldava kommertstalendiga eduka ja kavala armeenlase kuvand eranditult kõigile rahvuse esindajatele. Vaenulikkust süvendas võitlus ressursside pärast põllumajandussektoris ja linnade lahendamata sotsiaalsed probleemid.

Neid tegevusi muutis keeruliseks moslemite sissevool Kaukaasiast - muhadžiirid (pärast Türgi-Vene ja 1877-78 aastat) ja äsja tekkinud Balkani riikidest. Kristlaste poolt oma territooriumilt välja saadetud pagulased võtsid viha kohalike õigeusklike vastu. Armeenlaste pretensioonid kollektiivsele ja isiklikule julgeolekule ning paralleelne nende positsiooni halvenemine Ottomani impeeriumis tõid kaasa "Armeenia küsimuse" esilekerkimise osana üldisemast idapoolsest probleemist.

Türklased ja armeenlased on vastandlikud rahvad. Erzurumi piirkonnas asutati 1882. aastal Armeenia üks esimesi ühendusi, Põllumajandusühing, mille eesmärk oli kaitsta inimesi kurdide ja teiste nomaadide toime pandud röövide eest. Esimene erakond "Armenakan" loodi 1885. aastal. Selle platvorm eeldas inimeste kohaliku enesemääramisõiguse omandamist propaganda ja hariduse kaudu ning sõjalist spetsialiseerumist riikliku terrori vastu võitlemiseks.

1887. aastal tekkis sotsiaaldemokraatlik blokk "Hnchakyan", mis püüdis revolutsiooni abil vabastada Türgi Armeenia ja luua iseseisev sotsialistlik riik. 1890. aastal toimus Tiflis kõige radikaalsema liidu Dashnaktsutyuni esimene kongress, mille programm nägi ette autonoomia Ottomani impeeriumi piires, kõigi elanike võrdsust ja vabadust ning sotsiaalses segmendis viitas liidu asutamisele. talupoegade kommuunid kui uue ühiskonna põhielemendid.

Hävitamine 1894-1896

Armeenlaste veresaun algas 1894. aastal ja kestis 1896. aastani. Istanbulis, Sasunis ja Vani piirkonnas toimusid tapatalgud, mille ettekäändeks oli elama asunud armeenlaste nördimus. 1895. aastal hävitati impeeriumi kõigis piirkondades sadu tuhandeid hingi. Kõige vähem uuritud ja verisem on teine ​​etapp. Administratsiooni osaluse protsent tapmises on vihase arutelu teemaks tänaseni.

Ettevalmistused armeenlaste hävitamiseks

Võib-olla algatasid türklased armeenlaste genotsiidi seetõttu, et nad pidid pärast 1908. aastal toimunud Ittihati revolutsiooni otsima uut identiteeti. Keiserliku Osmanite ühtsust õõnestas põhiseadus, mis võrdsustas Porte eri tüüpi elanike õigused ja jättis türklased ilma suurriigi staatusest. Lisaks andis see ideoloogia järele islami doktriini ja panturkismi agressiivsetele põhimõtetele. Islami maailmavaate positsioone õõnestasid omakorda Ittihati juhtide ateistlikud vaated ning lähedalasuva šiiitliku Pärsia riigi olemasolu fakt.

Poeet ja sotsioloog Gökalp Ziya sõnastas põhimõtted, mille järgi Osmani impeerium Esimeses maailmasõjas osales. Just tema oli noortürklaste autoriteetseim ideoloog. Tema vaated ulatusid Turani maale, kus elasid türgi keelt kõnelevad moslemid. Ta uskus, et Turani territoorium oleks pidanud hõlmama kogu türgi etnilise rühma ala. See doktriin välistas mittetürklased mitte ainult valitsusest, vaid ka kodanikuühiskonnast. See oli Türgi armeenlaste ja teiste rahvusvähemuste jaoks vastuvõetamatu.

Impeeriumi põhielanike jaoks oli kõige mugavam pan-turkism, mida võtsid põhireeglina vastu peaaegu kõik Ittihati juhid. Armeenlased identifitseerisid end ennekõike religioosse positsiooni järgi. Tõenäoliselt eksisid nad, arvates, et türklus on parem islamist.

1912. aasta Balkani sõja ajal kaldusid need inimesed enamasti osmanismi põhimõtete poole ning Armeenia sõdurid (üle 8000 vabatahtliku) mängisid Türgi armees olulist rolli. Enamik sõdureid näitas Inglise suursaadiku jutu järgi erakordset julgust. Lisaks hakkasid Armeenia blokid “Dashnaktsutyun” ja “Hnchakyan” järgima Osmanite-vastast seisukohta.

Türklased ei taha armeenlaste genotsiidi tunnistada. Kuidas see alguse sai? 1914. aastal sõlmis Türkiye 2. augustil salalepingu Saksamaaga. Tema üheks tingimuseks oli idapiiride ümberkujundamine. See nüanss oli vajalik Venemaa islamirahvaste juurde viiva koridori moodustamiseks, mis vihjas Armeenia kohaloleku hävitamisele reformitud aladel. Osmanite juhtkond kuulutas seda poliitikat kõigile inimestele pärast sõtta astumine 1914. aastal, 30. oktoobril. Apellatsioonkaebus sisaldas korraldust kõigi Türgi rassi esindajate lihtsaks liitmiseks.

Paar tundi pärast Saksa-Türgi salajase sõjalise lepingu sõlmimist kuulutas Ittihat välja üldmobilisatsiooni, mille tulemusena kutsuti sõjaväkke peaaegu kõik terved Armeenia mehed. Peale selle sattus Ottomani impeerium pärast esimesse maailmasõtta sisenemist vaenutegevusesse mitmel rindel. Rünnak Pärsia ja Venemaa maadele suurendas armeenlaste vastase vägivalla piirkonda.

Esimesed küüditamised

Türklased, armeenlased, 1915... Mis sellel kaugel ajal juhtus? 1915. aasta märtsi keskel ründasid Prantsuse-Briti väed Dardanellid. Istanbulis on alustatud ettevalmistusi pealinna viimiseks Eskisehiri ja kohalike elanike evakueerimiseks. Osmani impeeriumi juhtkond kartis armeenlaste ühinemist liitlastega, mistõttu otsustati kogu vihatud elanikkond Eskisehiri ja Istanbuli vahel välja saata.

Märtsi lõpus asus “Eriorganisatsioon” ette valmistama nende inimeste veresauna Erzurumis. Ta saatis provintsidesse kõige radikaalsemad Ittihati emissarid, kes pidid korraldama Armeenia-vastast agitatsiooni. Nende hulgas oli Reshid Bey. Just tema otsis äärmiselt ebainimlike vahenditega, sealhulgas kinnipidamise ja piinamise teel Diyarbakiris relvi ja muutus seejärel üheks ohjeldamatumaks tapjaks.

Armeenlaste väljatõstmine algas 8. aprillil Zeytuni linnast, mille elanikud olid sajandeid nautinud osalist iseseisvust ja seisid silmitsi Türgi võimudega. Nende väljasaatmine annab vastuse põhiküsimusele, mis on seotud genotsiidi ettevalmistamise ajastusega. Väike osa armeenlastest küüditati Iraagi ja Süüria lähedal asuvasse Konya linna – kohtadesse, kuhu ülejäänud inimesed veidi hiljem välja saadeti.

Mõrvadega kaasnes röövimiste laine. Kaupmees Mehmet Ali tunnistas, et Azmi Cemal (Trebizondi kuberner) ja Asent Mustafa omastasid ehteid 400 000 Türgi kuldnaela (ligikaudu 1 500 000 USA dollari) väärtuses. USA konsul Aleppos teatas Washingtonile, et Ottomani impeeriumis toimib koletu vargusplaan.

Trebizondi konsul teatas, et näeb iga päev laste ja türgi naiste horde, kes jälitavad politseid ja võtavad kinni kõik, mida nad kaasa tuua saavad. Samuti rääkis ta, et Trebizondis asuv Ittihati komissari maja oli täis saagi jagamise tulemusena saadud ehteid ja kulda.

1915. aasta suve lõpuks tapeti enamik impeeriumi elanud armeenlasi. Osmanite võimud püüdsid seda varjata, kuid Euroopasse jõudnud pagulased teatasid oma rahva hävitamisest. 1915. aastal, 27. aprillil, kutsusid Armeenia katoliiklased Itaaliat ja USA-d sekkuma tapmiste peatamiseks. Liitlasriigid mõistsid Armeenia veresauna hukka, kuid sõjatingimustes ei saanud nad kauakannatanud rahva abistamiseks midagi ette võtta.

Inglismaal ilmus pärast ametlikku kontrolli dokumentaalraamat “Suhtumine armeenlastesse Ottomani impeeriumis”, USA-s ja Euroopas hakati pagulaste jaoks raha koguma. Armeenlaste likvideerimine Lääne- ja Kesk-Anatoolias jätkus ka pärast 1915. aasta augustit.

Vandenõulased

Saime praktiliselt teada, miks türklased armeenlasi tapsid. 1919. aastal Bostonis Dashnaktsutyuni IX kongressil otsustati mõrvades osalenud noortürklaste juhid hävitada. Operatsioon sai nime Vana-Kreeka Nemesise järgi. Suurem osa vandenõulastest olid armeenlased, kellel õnnestus genotsiidi eest põgeneda. Nad soovisid palavalt oma perede surma eest kätte maksta.

Operatsioon Nemesis oli üsna tõhus. Selle kuulsaimad ohvrid olid üks Türgi triumviraadi liikmeid Talaat Pasha ja Osmani impeeriumi siseminister. Talaat põgenes koos ülejäänud noortürklaste juhtidega 1918. aastal Saksamaale, kuid Tehlirian Soghomoni likvideeris ta 1921. aasta märtsis Berliinis.

Juriidiline pool

Osmani impeerium ja Armeenia Vabariik huvitasid oma vastasseisuga kogu maailma. Selle tõestuseks on liitlasriikide 24. mai 1915. aasta ühisdeklaratsioon.

Genotsiidi teadvustamine on Armeenia lobiorganisatsioonide olulisim eesmärk ning lisaks tunnustamisele endale kuulutati välja reparatsioonide nõudmine Türgilt ja territoriaalsed nõuded. Oma heakskiidu saavutamiseks meelitavad lobistid osa võtma mõjukaid isikuid ja parlamendiliikmeid, asutavad selle teemaga tegelevaid institutsioone, avaldavad survet erinevate riikide juhtkonnale ja tutvustavad seda teemat ühiskonnas laialdaselt. Peaaegu kõik armeenia diasporaa liikmed on genotsiidiohvrite otsesed järeltulijad. Sellel organisatsioonil on piisavalt materiaalseid ressursse, millega ta suudab Türgi survele vastu seista.

Ameerika võttis kolm korda vastu resolutsiooni armeenlaste massilise hävitamise kohta. Seda genotsiidi tunnustavad Euroopa Parlament, Lõuna-Ameerika riikide parlamentaarne koalitsioon, ÜRO vähemuste diskrimineerimise kaitse ja ennetamise allkomisjon ning Ladina-Ameerika parlament.

Armeenia rahva hävitamise tunnistamine ei ole Türgi jaoks EL-iga ühinemise kohustuslik nõue, kuid mõned eksperdid usuvad, et Türgi peab selle tingimuse täitma.

Tähtis kuupäev

Türgis toimunud armeenlaste genotsiidi ohvrite mälestuspäeva määras Euroopa Parlament 2015. aastal 24. aprilliks. Armeenias on see kuupäev vaba päev ja sellel on suur tähtsus. Igal aastal, Armeenia intelligentsi Istanbulist väljasaatmise aastapäeval, avaldavad miljonid inimesed üle maailma austust langenud inimeste mälestusele.

Möödus 100 aastat maailma ajaloo ühe kohutavama sündmuse, inimsusevastaste kuritegude – armeenia rahva genotsiidi – algusest, mis on õpingute taseme ja ohvrite arvu poolest teine ​​(pärast holokausti).

Enne Esimest maailmasõda moodustasid kreeklased ja armeenlased (peamiselt kristlased) kaks kolmandikku Türgi elanikkonnast, armeenlased ise moodustasid viiendiku elanikkonnast, 2-4 miljonit armeenlast 13 miljonist Türgis elavast inimesest, sealhulgas kõik teised rahvad.

Ametlike teadete kohaselt langes genotsiidi ohvriks umbes 1,5 miljonit inimest: 700 tuhat tapeti, 600 tuhat suri küüditamise käigus. Veel 1,5 miljonit armeenlast sai põgenikeks, paljud põgenesid tänapäeva Armeenia territooriumile, mõned Süüriasse, Liibanoni ja Ameerikasse. Erinevatel andmetel elab Türgis praegu 4-7 miljonit armeenlast (kogurahvaarv 76 miljonit inimest), kristlasi on 0,6% (näiteks 1914. aastal kaks kolmandikku, kuigi Türgi rahvaarv oli siis 13 miljonit). inimesed ).

Mõned riigid, sealhulgas Venemaa, tunnistavad genotsiidi, Türgi eitab kuriteo fakti, mistõttu on tal Armeeniaga vaenulikud suhted tänaseni.

Türgi armee teostatud genotsiid ei olnud suunatud mitte ainult armeenlaste (eriti kristlaste) elanikkonna hävitamisele, vaid ka kreeklaste ja assüürlaste vastu. Juba enne sõja algust (aastatel 1911-1414) saadeti Türgi võimudele partei Liit ja Progress korraldus, et armeenlaste vastu tuleb võtta meetmeid ehk rahvamõrv oli planeeritud tegevus.

«Olukord halvenes veelgi 1914. aastal, kui Türgist sai Saksamaa liitlane ja ta kuulutas Venemaale sõja, millele kohalikud armeenlased loomulikult kaasa tundsid. Noortürklaste valitsus kuulutas nad "viiendaks kolonniks" ja seetõttu tehti otsus nende hulgi küüditamise kohta ligipääsmatutesse mägipiirkondadesse (ria.ru)

«Lääne-Armeenia, Kiliikia ja teiste Ottomani impeeriumi provintside armeenlastest elanike massiline hävitamine ja küüditamine toimus Türgi valitsevate ringkondade poolt aastatel 1915–1923. Armeenlaste vastase genotsiidipoliitika määrasid mitmed tegurid. Juhtiv tähtsus nende seas oli pan-islamismi ja pan-turkismi ideoloogial, mida tunnistasid Osmani impeeriumi valitsevad ringkonnad. Panislamismi sõjakat ideoloogiat iseloomustas sallimatus mittemoslemite suhtes, jutlustas otsest šovinismi ja kutsus üles türkistama kõiki mitte-türgi rahvaid.

Sõtta sisenedes tegi Ottomani impeeriumi noortürklaste valitsus kaugeleulatuvaid plaane “Suure Turani” loomiseks. See oli mõeldud Taga-Kaukaasia ja põhjaosa liitmiseks impeeriumiga. Kaukaasia, Krimm, Volga piirkond, Kesk-Aasia. Teel selle eesmärgi poole pidid kallaletungijad tegema lõpu ennekõike armeenia rahvale, kes seisis vastu panturkistide agressiivsetele plaanidele. Septembris 1914 moodustati siseminister Talaadi juhitud koosolekul spetsiaalne organ - Kolmeliikmeline Täitevkomitee, mille ülesandeks oli korraldada Armeenia elanike peksmine; sellesse kuulusid noortürklaste Nazim, Behaetdin Shakir ja Shukri juhid. Nende kolme täitevkomitee sai laialdased volitused, relvad ja raha. » (genocide.ru)

Sõjast sai mugav võimalus julmade plaanide elluviimiseks, verevalamise eesmärk oli Armeenia rahva täielik hävitamine, takistades noortürklaste juhtidel oma isekaid poliitilisi eesmärke realiseerida. Türklasi ja teisi Türgis elavaid rahvaid õhutati kõigi vahenditega armeenlaste vastu, halvustades ja näidates viimaseid räpases valguses. Kuupäeva 24. aprilli 1915 nimetatakse armeenlaste genotsiidi alguseks, kuid tagakiusamine ja mõrvad algasid juba ammu enne seda. Seejärel, aprilli lõpus, sai Istanbuli intelligents ja eliit, kes küüditati, esimene võimsaim purustav löök: 235 aadli armeenlase arreteerimine, nende pagendus, seejärel veel 600 armeenlase ja veel mitme tuhande vahistamine. inimesi, kellest paljud linna lähedal tapeti.

Edaspidi viidi pidevalt läbi armeenlaste “puhastusi”: küüditamiste eesmärk ei olnud inimeste ümberasustamine (pagulus) Mesopataamia ja Süüria kõrbetesse, vaid nende täielik hävitamine.. inimesi ründasid röövlid sageli vangikaravani marsruudil ja neid tapeti pärast sihtkohta jõudmist tuhandeid. Lisaks kasutasid “kurjategijad” piinamist, mille käigus surid kas kõik või suurem osa küüditatud armeenlastest. Haagissuvilad võtsid ette pikima tee, inimesi kurnasid janu, nälg ja ebasanitaarsed tingimused.

Armeenlaste küüditamise kohta:

« Küüditamine viidi läbi kolme põhimõtte kohaselt: 1) “kümne protsendi põhimõte”, mille kohaselt ei tohiks armeenlasi olla rohkem kui 10% piirkonna moslemitest, 2) küüditatute majade arv ei tohiks ületada viitkümmend, 3) küüditatutel keelati sihtkohta muuta. Armeenlastel oli keelatud oma koole avada ja armeenlaste külad pidid olema üksteisest vähemalt viietunnise autosõidu kaugusel. Hoolimata nõudest välja saata eranditult kõik armeenlased, ei saadetud märkimisväärset osa Istanbuli ja Edirne armeenlastest, sest kardeti, et välisriikide kodanikud on selle protsessi tunnistajaks” (Wikipedia)

See tähendab, et nad tahtsid neutraliseerida need, kes veel ellu jäid. Miks Türgi ja Saksamaa armeenlased (kes toetasid esimest) nii "tüütasid"? Armeenlaste vaenlastel olid peale poliitiliste motiivide ja uute maade vallutamisjanu ka ideoloogilised kaalutlused, mille kohaselt takistasid kristlikud armeenlased (tugev, ühtne rahvas) panislamismi levikut oma probleemide edukaks lahendamiseks. plaanid. Kristlasi õhutati moslemite vastu, moslemitega manipuleeriti poliitilistest eesmärkidest lähtuvalt ning ühinemisvajaduse loosungite taha peideti türklaste kasutamist armeenlaste hävitamisel.

NTV dokumentaalfilm “Genotsiid. Alusta"

Lisaks tragöödia kohta käivale teabele näitab film üht hämmastavat seika: päris palju on elavaid vanaemasid, kes on 100 aasta taguste sündmuste tunnistajad.

Ohvrite tunnistused:

«Meie rühma sõidutati 14. juunil mööda lava 15 sandarmi saatel. Meid oli umbes 400-500. Juba kahetunnise jalutuskäigu kaugusel linnast hakkasid meid ründama arvukad jahipüsside, vintpüsside ja kirvestega relvastatud külaelanike ja bandiitide jõugud. Nad võtsid kõik, mis meil oli. Seitsme-kaheksa päeva jooksul tapsid nad ükshaaval kõik üle 15-aastased mehed ja poisid. Kaks lööki püssipäraga ja mees on surnud. Bandiidid haarasid kõik atraktiivsed naised ja tüdrukud. Paljud viidi mägedesse hobusega. Nii rööviti mu õde ja rebiti ta aastase lapse juurest ära. Meil ei lubatud külades ööbida, vaid olime sunnitud lagedale maale magama. Nägin inimesi nälja leevendamiseks rohtu söömas. Ja see, mida sandarmid, bandiidid ja kohalikud elanikud pimeduse kattevarjus tegid, on täiesti kirjeldamatu” (Ühe armeenlanna memuaaridest Bayburti linnast Kirde-Anatooliast)

«Nad käskisid meestel ja poistel ette tulla. Mõned väikesed poisid olid riietatud tüdrukuteks ja peitsid end naiste hulka. Aga mu isa pidi välja tulema. Ta oli täiskasvanud mees, kellel oli ycami. Niipea, kui nad kõik mehed eraldasid, ilmus künka tagant välja relvastatud meeste rühm, kes tappis nad meie silme all. Nad lõid neile tääkidega kõhtu. Paljud naised ei suutnud seda taluda ja viskasid end kaljult alla jõkke" (Kesk-Anatooliast Konya linnast ellujäänu loost)

«Mahajääjad lasti kohe maha. Nad sõidutasid meid läbi mahajäetud alade, läbi kõrbete, mööda mägiradu, mööda linnu, nii et meil polnud kusagilt vett ja toitu hankida. Öösel olime kastest märjad ja päeval kurnatud kõrvetava päikese all. Mäletan ainult seda, et me kogu aeg kõndisime ja kõndisime” (ellujääja mälestustest)

Armeenlased võitlesid stoiliselt, kangelaslikult ja meeleheitlikult jõhkrate türklaste vastu, saades inspiratsiooni rahutuste ja verevalamise õhutajate loosungitest, et tappa võimalikult palju neid, keda esitleti kui vaenlasi. Suurimad lahingud ja vastasseisud olid Vani linna kaitsmine (aprill-juuni 1915), Musa Dagi mäed (53 päeva kaitse 1915. aasta suvel-varasügisel).

Armeenlaste verises veresaunas ei säästnud türklased ei lapsi ega rasedaid naisi, nad mõnitasid inimesi uskumatult julmal viisil, tüdrukuid vägistati, liignaeks võeti ja piinati, armeenlaste rahvahulgad koguti praamidele, parvlaevadele koguti ümberasustamise ettekäändel ja uputati merre, koguti külade kaupa kokku ja põletati elusalt, lapsed pussitati surnuks ja visati ka merre, meditsiinitöötajad katseid tehti noorte ja vanade peal spetsiaalselt selleks loodud laagrites. Inimesed kuivasid näljast ja janust elusalt ära. Kõiki armeenia rahvast tollal tabanud õudusi ei saa kirjeldada kuivade tähtede ja numbritega, see on tragöödia, mida mäletatakse emotsionaalsetes värvides juba nooremal põlvkonnal tänaseni.

Tunnistajate aruannetest: "Aleksandropoli rajoonis ja Akhalkalaki piirkonnas lõigati välja umbes 30 küla; mõned neist, kellel õnnestus põgeneda, on kõige raskemas olukorras." Teistes sõnumites kirjeldati olukorda Aleksandropoli rajooni külades: „Kõik külad on röövitud, pole peavarju, vilja, riideid ega kütust. Külade tänavad on täis laipu. Seda kõike täiendavad nälg ja külm, mis nõuavad ühe ohvri teise järel... Lisaks mõnitavad küsijad ja huligaanid oma vange ning üritavad rahvast karistada veelgi jõhkramate vahenditega, rõõmustades ja nautides. Nad allutavad vanemaid erinevatele piinamistele, sunnivad neid oma 8-9aastaseid tüdrukuid timukate kätte andma...” (genocide.ru)

« Ottomani armeenlaste hävitamise ühe õigustusena kasutati bioloogilist õigustust. Armeenlasi nimetati "ohtlikeks mikroobideks" ja neile anti madalam bioloogiline staatus kui moslemitele . Selle poliitika peamiseks propageerijaks oli Diyarbakiri kuberner dr Mehmet Reshid, kes andis esimesena käsu naelutada küüditatutele hobuserauad jalga. Reshid harrastas ka armeenlaste ristilöömist, imiteerides Kristuse ristilöömist. 1978. aasta ametlik Türgi entsüklopeedia kirjeldab Reşidi kui "imelist patrioodi". (Wikipedia)

Lastele ja rasedatele anti sunniviisiliselt mürki, eriarvamusele jäänud uputati, manustati surmavaid annuseid morfiini, lapsi tapeti aurusaunades ning inimestega tehti palju perversseid ja julme katseid. Need, kes jäid ellu nälja, külma, janu ja ebasanitaarsetes tingimustes, surid sageli kõhutüüfuse tõttu.

Ühte Türgi arste Hamdi Suati, kes tegi Armeenia sõduritega katseid, et saada tüüfusevastast vaktsiini (neile süstiti tüüfusega saastunud verd), austatakse tänapäeva Türgis rahvuskangelasena, bakterioloogia rajajana. ja talle on Istanbulis pühendatud majamuuseum.

Üldiselt on Türgis keelatud nimetada tolleaegseid sündmusi armeenia rahva genotsiidiks, ajalooõpikutes räägitakse türklaste sundkaitsest ja armeenlaste tapmisest enesekaitse vahendina, need, kes on paljude teiste riikide ohvreid esitletakse agressoritena.

Türgi võimud agiteerivad igal võimalikul viisil oma kaasmaalasi tugevdama seisukohta, et armeenlaste genotsiidi pole kunagi toimunud; korraldatakse kampaaniaid ja suhtekorralduskampaaniaid, et säilitada "süütu" riigi staatus, Türgis eksisteerivad Armeenia kultuuri- ja arhitektuurimälestised. hävitatakse.

Sõda muudab inimesi tundmatuseni... Mida suudab inimene võimude mõju all teha, kui kergesti ta tapab ja mitte lihtsalt tapab, vaid jõhkralt - raske on ette kujutada, kui rõõmsatel piltidel näeme päikest, merd, Türgi randu või meenutame oma reisikogemusi. . Mis saab Türgist... üldiselt - sõda muudab inimesi, võidu ideedest inspireeritud rahvahulk, võimuhaaramine - pühib minema kõik, mis oma teele jääb ja kui tavalises rahulikus elus on mõrva toimepanemine paljude jaoks metsik, siis sõda - paljud muutuvad koletisteks ega pane seda tähele.

Müra ja kasvava julmuse all on verejõed tuttav vaatepilt, näiteid sellest, kuidas inimesed ei suutnud iga revolutsiooni, lahinge ja sõjalise konflikti ajal end kontrollida ning hävitasid ja tapsid kõik ja kõik enda ümber.

Kõikide maailma ajaloos toime pandud genotsiidide ühised jooned on sarnased selle poolest, et inimesed (ohvrid) devalveeriti putukate või hingetute esemete tasemele, provokaatorid aga põhjustasid kõigi vahenditega kurjategijate ja nende hävitamise, kes olid kasulikud. inimesed ei ole mitte ainult haletsuse puudumine potentsiaalse mõrvaobjekti suhtes, vaid ka vihkamine, loomaraev. Nad olid veendunud, et ohvrid on paljudes hädades süüdi, et kättemaksu triumf oli vajalik koos ohjeldamatu loomade agressiooniga – see tähendas ohjeldamatut pahameele, metsikuse ja raevuste lainet.

Lisaks armeenlaste hävitamisele hävitasid türklased ka rahva kultuuripärandit:

„Aastatel 1915-23 ja sellele järgnevatel aastatel hävitati tuhandeid Armeenia kloostrites hoitud armeenia käsikirju, hävitati sadu ajaloo- ja arhitektuurimälestisi ning rüvetati inimeste pühamuid. Ajaloo- ja arhitektuurimälestiste hävitamine Türgis ning paljude Armeenia rahva kultuuriväärtuste omastamine jätkub tänapäevani. Armeenia rahva läbielatud tragöödia mõjutas Armeenia rahva elu ja sotsiaalse käitumise kõiki aspekte ning kinnistus kindlalt nende ajaloomällu. Genotsiidi mõju kogesid nii põlvkond, kellest sai otsene ohver, kui ka järgnevad põlvkonnad” (genocid.ru)

Türklaste seas oli hoolivaid inimesi, ametnikke, kes võisid armeenlaste lastele peavarju anda või mässasid armeenlaste hävitamise vastu – kuid põhimõtteliselt mõisteti igasugune genotsiidiohvrite abistamine hukka ja karistati ning seetõttu peideti seda hoolikalt.

Pärast Türgi lüüasaamist Esimeses maailmasõjas mõistis sõjatribunal 1919. aastal (sellele vaatamata - genotsiid, mõnede ajaloolaste versioonide ja pealtnägijate ütluste kohaselt kestis kuni 1923. aastani) kolmeliikmelise komitee esindajad tagaselja surma, karistus viidi hiljem kõigi kolme suhtes täide, sealhulgas lintšimise teel. Aga kui kurjategijad hukati, jäid käsu andjad vabaks.

24. aprill on üleeuroopaline armeenlaste genotsiidiohvrite mälestuspäev. Ohvrite arvu ja uurimistaseme poolest maailma ajaloo üks koletumaid genotsiide, nagu holokaust, koges eitamiskatseid riigi poolt, kes oli peamiselt vastutav tapatalgute eest. Tapetud armeenlaste arv on ainuüksi ametlikel andmetel umbes 1,5 miljonit.

1453. aastal langes Konstantinoopol, kuulutades Ottomani impeeriumi (endise Ottomani riigi) ajaloo algust, mis pidi saama inimkonna ajaloo ühe kohutavama julmuste autoriks.

1915 – inimeste julmuse sümbol

Kogu Osmani impeeriumi ajaloo jooksul elasid armeenlased riigi idaosas, pidades seda maad oma koduks ja ajalooliseks kodumaaks. Moslemiriik kohtles neid aga erinevalt.

Kuna armeenlased on nii rahvuslik kui ka usuline vähemus, peeti neid "teise klassi kodanikeks". Mitte ainult ei kaitstud nende õigusi, vaid ka võimud ise aitasid igal võimalikul viisil kaasa Armeenia elanikkonna rõhumisele. Olukord halvenes järsult pärast Vene-Türgi sõda aastatel 1877–1878.

Lüüa saanud impeerium ei leppinud talle ette dikteeritud tingimustega, pöörates kogu oma viha oma territooriumil elavate kristlaste poole. Pole juhus, et nende kõrvale asutati Kaukaasiast ja Balkani riikidest väljasaadetud moslemid. Erinevate religioonide ja kultuuridega inimeste lähedus põhjustas sageli tõsiseid konflikte.

Rännakud kristlikesse küladesse muutusid igapäevaseks. Võimud lihtsalt vaatasid. Armeenlaste meeleavalduste puhkemine sai veel üheks massiliseks arreteerimiseks ja mõrvadeks põhjuseks. Kuid see oli alles algus. Lähenemas 1915. aastal millest sai inimliku julmuse ja ükskõiksuse sümbol, aasta, mis maaliti miljonite süütute ohvrite helepunase verekiivriga.

Armeenia genotsiid Ottomani impeeriumis

24. aprill 1915- sellest kuupäevast on saanud Suure Viletsuse sümbol, leina kaotatud elude ja rikutud saatuste pärast. Sel päeval raiuti maha terve rahvas, kes püüdles ainult rahuliku elu poole oma esivanemate maal.

Just sel päeval algasid Konstantinoopolis (Istanbul) Armeenia eliidi silmapaistvamate poliitiliste ja avaliku elu tegelaste vahistamised. Arreteeriti poliitikud, kirjanikud, arstid, juristid, ajakirjanikud, muusikud – kõik, kes suutsid rahvast juhtida, saada nende juhiks vastupanu teel.

Mai lõpuks oli enam kui 800 mõjukamat armeenlast ühiskonnast täielikult isoleeritud ja vähesed neist pöördusid elusana tagasi. Siis oli kord tsiviilisikute käes. Ringid Armeenia asundustele muutusid sagedamaks ja halastamatumaks. Naised, vanad inimesed, lapsed - võimude õhutatud mõõk kibestunud “karistajate” käes ei säästnud kedagi. Ja isegi polnud kedagi, kes oma kodu kaitseks, sest mehed kutsuti sõjaväeteenistusse riigis, mis tahtis neist vaid võimalikult kiiresti lahti saada. Ellujäänud inimesed koondati rühmadesse ja vaenlase sissetungi eest kaitsmise ettekäändel "asustati ümber".

Kui palju inimesi jäi teele ja kui paljud neist, mõõga ja piitsaga üle Der Zori lõputute ja viljatute avaruste ajendatud, jõudsid sihtkohta, kus neid ootas aeglane surm? Neil pole kontot. Võimude poolt sõja varjus terve rahva hävitamiseks kavandatud operatsiooni ulatus oli tõesti tohutu.

Armeenia genotsiid valmistus juba enne sõda ja selle algusest sai hoob halastamatu "surmasina" käivitamiseks.

1914. aasta veebruaris algas Armeenia ettevõtete boikoteerimine, millele järgnes vara kogumine "armee jaoks" ja demobiliseerimine. 1915. aasta jaanuaris sai Türgi armee Sarykamyshi lahingus lüüa ja taandus. Hakkasid levima kuulujutud, et Vene armee edule aitas suuresti kaasa armeenlaste vabatahtlik abi.

Taganev armee langetas oma viha kohalike kristlaste peale: armeenlased, assüürlased, kreeklased. Asundusretked, tapatalgud ja küüditamised jätkusid kuni Esimese maailmasõja lõpuni, kuid tegelikult jätkus genotsiid ka pärast Türgi alistumist ja noortürklaste kukutamist.

Uus valitsus mõistis eelmise tegevuse hukka ning kuritegude peakorraldajad anti kohtu alla. Kuid isegi need, kes mõisteti surma, pääsesid paljud neist karistusest, põgenedes riigist, kus nad tegelikult ei tahtnud neid hukka mõista. Kõik vaenutegevuse kattevarjus toimepandud kuritegude uurimised taotlesid ainult ühte eesmärki: rahustada maailma üldsust, kes vaatamata Türgi võimude katsetele riigi tegelikku olukorda varjata teadis juba, mis tegelikult juhtus.

Suuresti tänu Euroopa riikide suursaadikute ja avaliku elu tegelaste julgusele sai maailm teada 20. sajandi alguse suurimast julmust. Edumeelne avalikkus nõudis kurjategijatele karistust.

Kuid tõeline karistus tuli ohvrite endi poolt. Oktoobris 1919 otsustati Dashnaktsutyuni parteiaktivisti Shaan Natali eestvõttel korraldada karistusoperatsioon “Nemesis”, mille raames osalesid Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim jt õiguskurjategijate eest põgenenud.

Kuid operatsioon ise sai kättemaksu sümboliks. Genotsiidi käigus kogu oma perekonna kaotanud Soghomon Tehlirian lasi 15. märtsil 1921 Charlottenburgi oblastis maha mehe, kes võttis ära tema maja ja sugulased Taleat Pasha. Ja otse kohtusaalis mõisteti Tehliryan õigeks. Maailm ei tunnistanud selle mehe süüd, kes maksis kätte terve rahva halvatud saatuse eest.

1915. aasta genotsiid- igavene mälestus !

Kuid vaatamata arvukatele hukkamõistutele ei ole maailm ikka veel valmis end köidikutest täielikult vabastama ja oma koju laskma kogu inimkonna ajaloo ühe suurima julmuse kibedust.

Sellised riigid nagu Prantsusmaa, Belgia, Argentina, Venemaa, Uruguay tunnustasid ja mõistsid hukka armeenlaste genotsiidi Ottomani impeeriumi territooriumil. Kuid üks tähtsamaid tegijaid maailma poliitilisel areenil, USA, eirab jätkuvalt nii olulist teemat, spekuleerides sellega, kuidas mõjutada tänapäeva Türgit (seni on armeenlaste genotsiidi tunnustanud vaid üksikud osariigid).

Ja mis kõige tähtsam, genotsiidi fakti eitab Türgi riik ise, Ottomani impeeriumi õigusjärglane. Kuid fakte ei saa muuta, ajalugu ei saa ümber kirjutada ja 1 500 000 süütute ohvrite häält ei vaigista kunagi. Varem või hiljem kummardub maailm ajaloo ees, sest vaatamata Hitleri sõnadele, mis tähistasid holokausti algust ("Ja kes nüüd mäletab armeenlaste hävitamist"), "ei unustata midagi, ei unustata kedagi."

Iga aasta 24. aprillil tõusevad armeenlased Tsitsernakaberdi kõrgustesse, tuues endaga kaasa värskeid lilli austusavalduseks “suure julmuse” ohvritele ja igavene tõrviku leek põleb uue põlvkonna käes.

§ 1. Esimese maailmasõja algus. Sõjaliste operatsioonide edenemine Kaukaasia rindel

1. augustil 1914 algas Esimene maailmasõda. Sõda peeti koalitsioonide vahel: Antant (Inglismaa, Prantsusmaa, Venemaa) ja Kolmikliit (Saksamaa, Austria-Ungari, Türgi) mõjusfääride ümberjagamise nimel maailmas. Enamik maailma riike osales sõjas vabatahtlikult või sunniviisiliselt, mistõttu sõda sai oma nime.

Sõja ajal püüdis Osmanite Türgi ellu viia pan-turkismi programmi - annekteerida Altaiga türgi rahvaste asustatud territooriumid, sealhulgas Taga-Kaukaasia, Venemaa lõunapiirkonnad ja Kesk-Aasia. Venemaa omakorda püüdis annekteerida Lääne-Armeenia territooriumi, vallutada Bosporuse ja Dardanellide väinad ning pääseda Vahemerele. Võitlused kahe koalitsiooni vahel toimusid mitmel rindel Euroopas, Aasias ja Aafrikas.

Kaukaasia rindel koondasid türklased 300 tuhande suuruse armee, mida juhtis sõjaminister Enver. 1914. aasta oktoobris alustasid Türgi väed pealetungi ja suutsid vallutada mõned piiriterritooriumid ning tungisid ka Iraani läänepiirkondadesse. Talvekuudel alistasid Vene väed Sarykamyshi lähedal peetud lahingutes Türgi kõrgemaid vägesid ja tõrjusid nad Iraanist välja. 1915. aastal jätkusid sõjalised operatsioonid vahelduva eduga. 1916. aasta alguses alustasid Vene väed ulatuslikku pealetungi ja vallutasid pärast vaenlase alistamist Bayazet, Mushi, Alashkerti, Erzurumi suurlinna ja olulise sadama Musta mere rannikul Trapizon. 1917. aasta jooksul ei toimunud Kaukaasia rindel aktiivseid sõjalisi operatsioone. Demoraliseerunud Türgi väed ei püüdnud alustada uut pealetungi ning 1917. aasta veebruari- ja oktoobrirevolutsioon Venemaal ning valitsuse muudatused ei andnud Vene väejuhatusele võimalust pealetungi arendamiseks. 5. detsembril 1917 sõlmiti Vene ja Türgi väejuhatuse vahel vaherahu.

§ 2. Armeenia vabatahtlike liikumine. Armeenia pataljonid

Armeenia rahvas osales aktiivselt Esimeses maailmasõjas Antanti riikide poolel. Venemaal võeti sõjaväkke umbes 200 tuhat armeenlast. Teiste riikide armeedes võitles üle 50 000 armeenlase. Kuna tsarismi agressiivsed plaanid langesid kokku Armeenia rahva sooviga vabastada Lääne-Armeenia territooriumid Türgi ikkest, korraldasid Armeenia erakonnad aktiivset propagandat vabatahtlike üksuste korraldamiseks kokku umbes 10 tuhande inimesega.

Esimest üksust juhtis väljapaistev vabastamisliikumise juht, rahvuskangelane Andranik Ozanjan, kes sai hiljem Vene armee kindrali auastme. Teiste üksuste ülemad olid Dro, Hamazasp, Keri, Vardan, Arshak Dzhanpoladyan, Hovsep Argutyan jt. VI salga komandöriks sai hiljem Gayk Bzhshkyan - Guy, hilisem kuulus Punaarmee komandör. Armeenlased - vabatahtlikud Venemaa erinevatest piirkondadest ja isegi teistest riikidest - registreerusid üksustesse. Armeenia väed näitasid üles julgust ja osalesid kõigis suuremates lahingutes Lääne-Armeenia vabastamiseks.

Tsaarivõim soodustas alguses armeenlaste vabatahtlikku liikumist igal võimalikul viisil, kuni ilmnes Türgi armeede lüüasaamine. Kartes, et Armeenia üksused võivad olla rahvusliku armee aluseks, reorganiseeris Kaukaasia rinde juhatus 1916. aasta suvel vabatahtlike üksused ümber Vene armee 5. laskurpataljoniks.

§ 3. 1915. aasta armeenlaste genotsiid Ottomani impeeriumis

Aastatel 1915-1918 Türgi noortürklaste valitsus kavandas ja viis läbi armeenlaste genotsiidi Ottomani impeeriumis. Armeenlaste sunniviisilise ajaloolisest kodumaalt väljatõstmise ja tapatalgute tagajärjel suri 1,5 miljonit inimest.

Aastal 1911 Thessalonikis otsustati noortürklaste partei salajasel koosolekul türgistada kõik moslemi usu subjektid ja hävitada kõik kristlased. Esimese maailmasõja puhkedes otsustas noortürklaste valitsus soodsat rahvusvahelist olukorda ära kasutada ja oma kaua kavandatud plaanid ellu viia.

Genotsiid viidi läbi kindla plaani järgi. Esiteks võeti sõjaväkke sõjaväeteenistuse eest vastutavad mehed, et võtta Armeenia elanikkonnalt vastupanu võimalus. Neid kasutati tööüksustena ja järk-järgult hävitati. Teiseks hävitati Armeenia intelligents, kes võis organiseerida ja juhtida Armeenia elanikkonna vastupanu. Märtsis-aprillis 1915 arreteeriti üle 600 inimese: parlamendiliikmed Onik Vramjan ja Grigor Zohrap, kirjanikud Varužan, Siamanto, Ruben Sevak, helilooja ja muusikateadlane Komitas. Teel pagenduskohta said nad osaks solvangute ja alanduste osaliseks. Paljud neist surid teel ja ellujäänud mõrvati seejärel jõhkralt. 24. aprillil 1915 hukkasid noortürklaste võimud 20 armeenia poliitvangi. Nende julmuste pealtnägijana kaotas kuulus helilooja Komitas mõistuse.

Pärast seda hakkasid noortürklaste võimud juba kaitsetuid lapsi, vanu inimesi ja naisi välja tõstma ja hävitama. Kogu armeenlaste vara rööviti. Teel pagenduspaika tabasid armeenlased uusi julmusi: nõrgemaid tapeti, naisi vägistati või rööviti haaremite eest, lapsed surid nälga ja janu. Pagulusarmeenlaste koguarvust jõudis paguluspaika - Mesopotaamias Der-el-Zori kõrbesse - vaevalt kümnendik. Osmani impeeriumi 2,5 miljonilisest armeenlasest hävitati 1,5 miljonit ja ülejäänud hajutati üle maailma.

Osa armeenia elanikkonnast pääses tänu Vene vägede abile põgenema ja põgenes kõigest loobudes oma kodudest Vene impeeriumi piiridesse. Mõned Armeenia põgenikud leidsid pääste Araabia riikides, Iraanis ja teistes riikides. Paljud neist naasid pärast Türgi vägede lüüasaamist kodumaale, kuid said osaks uutest julmustest ja hävingust. Umbes 200 tuhat armeenlast türkifitseeriti sunniviisiliselt. Lähis-Idas tegutsevad Ameerika heategevus- ja misjoniorganisatsioonid päästsid tuhandeid armeenia orbusid.

Pärast lüüasaamist sõjas ja noortürklaste juhtide põgenemist viis Osmanite Türgi uus valitsus 1920. aastal läbi uurimise eelmise valitsuse kuritegude kohta. Armeenlaste genotsiidi kavandamise ja läbiviimise eest mõistis Konstantinoopoli sõjatribunal tagaselja süüdi ja mõisteti surma Taleat (peaminister), Enver (sõjaminister), Cemal (siseminister) ja Behaeddin Shakir (keskkomitee sekretär) Noortürklaste Partei). Nende karistuse viisid täide Armeenia kättemaksjad.

Noortürklaste juhid põgenesid pärast kaotust sõjas Türgist ja leidsid varjupaiga Saksamaal ja teistes riikides. Kuid neil ei õnnestunud kättemaksust pääseda.

Soghomon Tehlirian tulistas Taleati 15. märtsil 1921 Berliinis. Asja läbi vaadanud Saksa kohus mõistis Tehliriani õigeks.

Petros Ter-Petrosyan ja Artashes Gevorkyan tapsid Džemali Tiflis 25. juulil 1922. aastal.

Arshavir Shikaryan ja Aram Yerkanyan tulistasid Behaeddin Shakirit 17. aprillil 1922 Berliinis.

Enver tapeti augustis 1922 Kesk-Aasias.

§ 4. Armeenia elanike kangelaslik enesekaitse

1915. aasta genotsiidi käigus suutis osade piirkondade armeenlastest elanikkond kangelasliku enesekaitse abil põgeneda või aukalt surra – käed käes.

Vani linna ja selle lähedal asuvate külade elanikud kaitsesid end enam kui kuu aega kangelaslikult Türgi regulaarvägede eest. Omakaitset juhtisid Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan jt Kõik Armeenia erakonnad tegutsesid kooskõlastatult. Nad päästis lõplikust surmast Vene armee pealetung Vanile 1915. aasta mais. Vene vägede sunniviisilise taganemise tõttu olid ka 200 tuhat Van vilajeti elanikku sunnitud koos Vene vägedega oma kodumaalt lahkuma, et põgeneda uute tapatalgute eest.

Sasuni mägismaalased kaitsesid end Türgi regulaarvägede eest ligi aasta. Piiramisrõngas tihenes järk-järgult ja suurem osa elanikkonnast tapeti. Vene armee sisenemine Mushisse veebruaris 1916 päästis Sasuni rahva lõplikust hävingust, Sasuni 50 tuhandest elanikust päästeti umbes kümnendik ning nad olid sunnitud kodumaalt lahkuma ja kolima Vene impeeriumi piiresse.

Shapin-Garaisari linna armeenlased, kes olid saanud korralduse ümberpaigutamiseks, haarasid relvad ja kindlustasid end lähedal asuvas lagunenud kindluses. 27 päeva jooksul tõrjusid armeenlased Türgi regulaarvägede rünnakuid. Kui toit ja laskemoon olid juba otsa saanud, otsustati püüda ümbrusest välja murda. Umbes tuhat inimest päästeti. Need, kes jäid, tapeti julmalt.

Musa-Lera kaitsjad näitasid eeskuju kangelaslikust enesekaitsest. Saanud väljatõstmiskäsu, otsustasid 5000 armeenlast seitsmest Suetia piirkonna külast (Vahemere kaldal Antiookia lähedal) end kaitsta ja kindlustasid end Musa mäel. Omakaitset juhtisid Tigran Andreasyan jt Poolteist kuud toimusid ebavõrdsed lahingud suurtükiväega relvastatud Türgi vägedega. Prantsuse ristleja Guichen märkas armeenlaste abipalvet ja 10. septembril 1915 toimetati ülejäänud 4058 armeenlast Prantsuse ja Inglise laevadel Egiptusesse. Selle kangelasliku enesekaitse lugu kirjeldab Austria kirjaniku Franz Werfeli romaan “40 päeva Musa Daghist”.

Viimaseks kangelaslikkuse allikaks oli Edesia linna armeenlaste kvartali elanike omakaitse, mis kestis 29. septembrist 15. novembrini 1915. aastal. Kõik mehed surid relvad käes ning ellujäänud 15 tuhat naist ja last pagendati noortürklaste võimude poolt Mesopotaamia kõrbetesse.

Aastatel 1915–1916 toimunud genotsiidi pealt näinud välismaalased mõistsid selle kuriteo hukka ja jätsid kirjeldused noortürgi võimude poolt Armeenia elanikkonna vastu toime pandud julmustest. Samuti lükkasid nad ümber Türgi võimude valesüüdistused armeenlaste väidetava ülestõusu kohta. 20. sajandi ajaloo esimese genotsiidi ja toimuvate julmuste vastu tõstsid häält Johann Lepsius, Anatole France, Henry Morgenthau, Maksim Gorki, Valeri Brjusov ja paljud teised. Tänapäeval on paljude riikide parlamendid juba tunnustanud ja mõistnud hukka noortürklaste toime pandud genotsiidi Armeenia rahva vastu.

§ 5. Genotsiidi tagajärjed

1915. aasta genotsiidi ajal hävitati armeenlased oma ajaloolisel kodumaal barbaarselt. Armeenia elanike genotsiidi eest vastutavad noorte türklaste partei juhid. Türgi peaminister Taleat teatas seejärel küüniliselt, et "armeenlaste küsimust" enam ei eksisteeri, kuna armeenlasi pole enam olemas, ja et ta oli kolme kuu jooksul teinud "Armeenia küsimuse" lahendamiseks rohkem kui sultan Abdul Hamid 30 aasta jooksul. tema valitsusaeg..

Armeenia elanikkonna hävitamises osalesid aktiivselt ka kurdi hõimud, püüdes vallutada Armeenia alasid ja röövida armeenlaste vara. Armeenia genotsiidi eest vastutavad ka Saksamaa valitsus ja väejuhatus. Paljud Saksa ohvitserid juhtisid genotsiidis osalenud Türgi üksusi. Juhtunus on süüdi ka Antanti võimud. Nad ei teinud midagi, et peatada noortürgi võimude poolt Armeenia elanikkonna massiline hävitamine.

Genotsiidi käigus hävitati enam kui 2000 armeenia küla, sama palju kirikuid ja kloostreid ning armeenlaste linnaosasid enam kui 60 linnas. Noortürklaste valitsus omastas Armeenia elanikkonnalt röövitud väärisesemed ja hoiused.

Pärast 1915. aasta genotsiidi ei olnud Lääne-Armeenias praktiliselt enam armeenlasi.

§ 6. Armeenia kultuur 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses

Enne 1915. aasta genotsiidi kasvas Armeenia kultuur märkimisväärselt. Seda seostati vabanemisliikumise tõusu, rahvusliku eneseteadvuse ärkamise ja kapitalistlike suhete arenguga nii Armeenias endas kui ka neis riikides, kus märkimisväärne osa Armeenia elanikkonnast elas kompaktselt. Armeenia jagunemine kaheks – lääne- ja idaosaks – kajastus kahe iseseisva suuna kujunemises Armeenia kultuuris: lääne- ja idaarmeenia. Armeenia kultuuri suuremateks keskusteks olid Moskva, Peterburi, Tiflis, Bakuu, Konstantinoopol, Izmir, Veneetsia, Pariis ja teised linnad, kuhu oli koondunud märkimisväärne osa armeenia intelligentsist.

Armeenia haridusasutused andsid tohutu panuse Armeenia kultuuri arengusse. Ida-Armeenias, Taga-Kaukaasia ja Põhja-Kaukaasia linnakeskustes ning mõnes Venemaa linnas (Doni-äärne Rostov, Astrahan) oli 20. sajandi alguses umbes 300 armeenia kooli, meeste ja naiste gümnaasiume. Mõnes maapiirkonnas oli algkool, kus õpetati lugemist, kirjutamist ja arvutamist ning vene keelt.

Lääne-Armeenia linnades ja Osmani impeeriumi suurlinnades tegutses ligikaudu 400 erineva tasemega armeenia kooli. Armeenia koolid ei saanud riigilt toetust ka Vene impeeriumis, veel vähem Ottomani Türgis. Need koolid eksisteerisid tänu Armeenia Apostliku Kiriku, erinevate ühiskondlike organisatsioonide ja üksikute filantroopide materiaalsele toetusele. Armeenia õppeasutustest olid tuntuimad Nersisyani kool Tiflises, Gevorki teoloogiline seminar Etšmiadzinis, Murad-Raffaeli kool Veneetsias ja Laatsaruse Instituut Moskvas.

Hariduse areng aitas suuresti kaasa Armeenia perioodika edasisele arengule. 20. sajandi alguses ilmus umbes 300 Armeenia ajalehte ja ajakirja erinevate poliitiliste suundadega. Mõned neist avaldasid Armeenia rahvusparteid, näiteks: "Droshak", "Hnchak", "Proletariaat" jne. Lisaks anti välja ühiskondlik-poliitilise ja kultuurilise suunitlusega ajalehti ja ajakirju.

Armeenia perioodika peamised keskused olid 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses Konstantinoopol ja Tiflis. Populaarseimad ajalehed Tiflises olid ajaleht “Mshak” (toim. G. Artsruni), ajakiri “Murch” (toim. Av. Arashanyants), Konstantinoopolis ajaleht “Megu” (toim. Harutyun Svachyan), ajaleht “Masis” (toim. Karapet Utujyan). Stepanos Nazaryants andis Moskvas välja ajakirja "Hysisapail" (virmalised).

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses koges Armeenia kirjandus kiiret õitsengut. Andekate luuletajate ja romaanikirjanike galaktika ilmus nii Ida- kui ka Lääne-Armeenias. Nende loomingu peamisteks motiivideks olid patriotism ja unistus näha kodumaad ühtsena ja vabana. Pole juhus, et paljud Armeenia kirjanikud pöördusid oma loomingus Armeenia rikkaliku ajaloo kangelaslike lehekülgede poole, et saada eeskujuks võitluses riigi ühendamise ja iseseisvuse eest. Tänu nende loovusele kujunes välja kaks iseseisvat kirjakeelt: ida-armeenia ja lääne-armeenia. Ida-armeenia keeles kirjutasid luuletajad Rafael Patkanjan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, proosaluuletajad Avetik Isahakyan, Ghazaros Aghayan, Perch Proshyan, näitekirjanik Gabriel Sundukyan, novellistid Nardos, Muratsan jt. Luuletajad Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, luuletaja, prosaist ja näitekirjanik Levon Shant, jutukirjanik Grigor Zokhrap, suur satiirik Hakob Paronyan jt kirjutasid oma teosed lääne-armeenia keeles.

Kustumatu jälje selle perioodi armeenia kirjandusse jätsid proosaluuletaja Hovhannes Tumanyan ja romaanikirjanik Raffi.

O. Tumanyan töötas oma töös ümber palju rahvamuistendeid ja -traditsioone, ülistas rahvuslikke traditsioone, rahva elu ja kombeid. Tema tuntuimad teosed on luuletused “Anush”, “Maro”, legendid “Akhtmar”, “Tmkaberdi langemine” jt.

Raffi on tuntud kui ajalooliste romaanide “Samvel”, “Jalaladdin”, “Hent” jt autor, kelle romaan “Kaytser” (Sädemed) saavutas kaasaegsete seas suurt edu, kus armeenia rahvale oli selgelt kuulda üleskutset. seisma võitluses oma kodumaa vabastamise eest, lootes tegelikult võimude abi.

Sotsiaalteadused on teinud märkimisväärseid edusamme. Lazarevi instituudi professor Mkrtich Emin avaldas iidsed armeenia allikad venekeelses tõlkes. Need samad allikad prantsuskeelses tõlkes avaldati Pariisis kuulsa Armeenia filantroopi, Egiptuse peaministri Nubar Paša kulul. Mkhitaristide koguduse liige isa Ghevond Alishan kirjutas Armeenia ajaloo kohta olulisi teoseid, esitas üksikasjaliku loetelu ja kirjelduse säilinud ajaloomälestistest, millest paljud hiljem hävitati. Grigor Khalatjan oli esimene, kes avaldas täieliku Armeenia ajaloo vene keeles. Garegin Srvandztyan, kes reisis läbi Lääne- ja Ida-Armeenia piirkondade, kogus tohutuid Armeenia folkloori aardeid. Tal on au avastada Armeenia keskaegse eepose “Sasuntsi David” salvestus ja teksti esmatrükk. Kuulus teadlane Manuk Abeghyan viis läbi uurimistööd folkloori ja iidse Armeenia kirjanduse vallas. Kuulus filoloog ja keeleteadlane Hrachya Acharyan uuris armeenia keele sõnavara ning tegi armeenia keele võrdlusi ja võrdlusi teiste indoeuroopa keeltega.

Kuulus ajaloolane Nikolai Adonts kirjutas ja avaldas 1909. aastal vene keeles uurimuse keskaegse Armeenia ajaloost ning Armeenia-Bütsantsi suhetest. Tema 1909. aastal ilmunud suurteos "Armeenia Justinianuse ajastul" pole oma tähtsust kaotanud tänapäevani. Kuulus ajaloolane ja filoloog Leo (Arakel Babakhanyan) kirjutas töid Armeenia ajaloo ja kirjanduse erinevatel teemadel ning kogus ja avaldas ka “Armeenia küsimusega” seotud dokumente.

Arenes välja Armeenia muusikakunst. Rahvagusaanide loovuse tõstsid uutesse kõrgustesse gusan Jivani, gusan Sheram jt. Lavale astusid klassikalise hariduse saanud armeenia heliloojad. Tigran Chukhajyan kirjutas esimese Armeenia ooperi "Arshak the Second". Helilooja Armen Tigranyan kirjutas ooperi “Anush” Hovhannes Tumanyani samanimelise luuletuse teemal. Kuulus helilooja, muusikateadlane Komitas algatas rahvamuusikalise folkloori teadusliku uurimise, salvestas 3 tuhande rahvalaulu muusika ja sõnad. Komitas andis kontserte ja loenguid paljudes Euroopa riikides, tutvustades eurooplastele Armeenia algupärast rahvamuusikakunsti.

19. sajandi lõppu ja 20. sajandi algust iseloomustas ka Armeenia maalikunsti edasine areng. Kuulus maalikunstnik oli kuulus meremaalija Hovhannes Aivazovsky (1817-1900). Ta elas ja töötas Feodosias (Krimmis) ning enamik tema teoseid on pühendatud mereteemadele. Tema kuulsamad maalid on “Üheksas laine”, “Noa laskub Ararati mäelt”, “Sevani järv”, “Armeenlaste veresaun Trapizonis 1895. aastal” ja jne.

Silmapaistvad maalijad olid Gevorg Bashinjagyan, Panos Terlemezyan, Vardges Surenyants.

Vardges Surenyants tegeles lisaks molbertite maalimisele ka seinamaalimisega, maalis palju Armeenia kirikuid Venemaa erinevates linnades. Tema kuulsamad maalid on "Shamiram ja Ara the Beautiful" ja "Salome". Tema maali "Armeenia Madonna" koopia kaunistab täna Jerevani uut katedraali. Edasi