Katoliku palved vene keeles. Katoliku palved. Kõik Jumala pühakud, palvetage meie eest

Iga inimene usub kõrgemasse jõudu, nii et enamik meie planeedi elanikke peab end üheks või teiseks usukonfessiooniks. Meie riigis on kõige levinum usk kristlus. Umbes kaheksakümmend protsenti venelastest järgib seda. Siiski tasub arvestada, et religioon ise ei ole ühtne. See on jagatud mitmeks liikumiseks, millest igaüks on Venemaal esindatud. Kõige arvukamad usutunnistused on õigeusk ja katoliiklus. Teatavasti ei ole tänapäeval nende kahe liikumise vahel tõsiseid vastuolusid, kuid siiski on teatud erinevusi. Need on paljuski seotud katoliku palvetega. See küsimus on väga huvitav mitte ainult katoliiklastele, vaid ka õigeusklikele. Sageli püüavad nad välja selgitada, kas nad saavad koos oma usuvendadega palvetada ja millised on katoliiklikud põhipalved, mida usklikud iga päev kasutavad. Meie artiklist saate selle teema kohta juurdepääsetavat teavet.

Skism kristlaste vahel

Katoliku palvete teemalise vestluse alustamiseks on vaja mõista, mis täpselt juhtus usklike vahel, jagades nad kahte sageli vastandlikku leeri. Hoolimata asjaolust, et katoliiklased ja õigeusklikud kannavad riste kaelas, palvetavad Jeesuse poole ja saavad ristitud, eraldusid need kaks liikumist 11. sajandi keskel.

Skisma sai alguse lahkarvamustest paavsti ja Konstantinoopoli patriarhi vahel. Nende konflikt kestis palju aastaid, kuid 11. sajandil jõudis see haripunkti. Pärast ebaõnnestunud leppimiskatset käskis paavst patriarh kirikust välja arvata ja teatas sellest avalikult. Konstantinoopoli vaimuliku kogukonna juht tegi omakorda anemaatiliseks kõik paavsti legaadid.

See konflikt puudutas kõiki usklikke, jagades nad kahte suurde rühma. Alles 20. sajandi teisel poolel loobusid katoliiklased ja õigeusklikud vastastikustest süüdistustest ja püüdsid kokkuleppele jõuda. Osaliselt see neil ka õnnestus, kuid paljude sajandite jooksul osutus hoovuste erinevus nii märgatavaks, et neil ei olnud enam ette nähtud ühineda.

Tänapäeval puudutavad erimeelsused kristluse põhiküsimusi, mistõttu võib öelda, et alates 11. sajandist on konflikt ainult süvenenud ja muutunud teravamaks. Isegi katoliku palved erinevad paljuski igapäevastest õigeusu palvetest. Kuid selle teema juurde tuleme veidi hiljem tagasi.

Katoliiklased ja õigeusklikud: peamised erinevused

Vastuolud kahe meie poolt välja öeldud suundumuse vahel nõuavad suurt tähelepanu, sest muidu on selle teemaga üsna raske tegeleda. Peamised vastuolud kahe kristliku liikumise vahel võib kokku võtta järgmise loetelu seitsme punktiga:

• Neitsi Maarja või Jumalaema? See küsimus võib tekitada kõige tulisema arutelu. Fakt on see, et katoliiklased ülistavad ennekõike Neitsi Maarjat. Nad usuvad, et ta eostati laitmatult ja viidi taevasse, kui ta oli veel elus. Kuid õigeusklikud tajuvad teda eranditult Jumala Poja emana ja võivad rääkida oma elust kuni surmani.
• Suhtumine abielusse. Kõik katoliku vaimulikud nõustuvad tsölibaadiga. Selle tõotuse kohaselt ei ole neil õigust lihalikele naudingutele ja pealegi ei saa nad endale lubada abiellumist. See kehtib preesterluse kõikide tasandite kohta. Õigeusu puhul peavad valged vaimulikud abielluma ja lapsi saama, kuid kõrgemaid kirikuastmeid võivad saada ainult mustanahaliste vaimulike preestrid. Nende hulka kuuluvad mungad, kes on andnud tsölibaaditõotuse.
• Taevas, põrgu ja puhastustule. Sellel teemal lähevad kardinaalselt lahku ka katoliiklaste ja õigeusklike arvamused. Esimesed usuvad, et hing võib minna põrgusse, taevasse või puhastustule, kus ta teatud aja jooksul pattudest puhastatakse. Samal ajal satuvad puhastustules need hinged, kes pole taeva jaoks liiga puhtad ja põrgu jaoks liiga koormatud. Õigeusklikud usuvad ainult põrgusse ja taevasse ning need kaks kohta tunduvad neile ebamäärased.
• Ristimistseremoonia. Õigeusklikud kristlased peavad pea ees sukelduma, katoliiklased aga valatakse lihtsalt peotäie veega üle.
• Risti märk. Esiteks saab katoliiklast õigeusklikust eristada selle järgi, kuidas ta risti teeb. Katoliiklased kipuvad seda tegema sõrmedega, alustades vasakust õlast. Õigeusklikud teevad ristimärki kolme sõrmega paremalt vasakule.
• Rasestumisvastased vahendid. Igal usulahul on soovimatu raseduse eest kaitsmise küsimuses oma suhtumine. Pealegi võivad mõnikord arvamused olla diametraalselt vastupidised. Näiteks katoliiklased on igasuguste rasestumisvastaste vahendite vastu. Kuid õigeusklikud ei nõustu nendega, nad usuvad, et rasestumisvastased vahendid on abielus vastuvõetavad. Seda saavad teha nii mehed kui naised.
• Paavst on katoliiklaste sügava veendumuse kohaselt eksimatu ja esindab Jeesust ennast maa peal. Õigeusu kiriku pea on patriarh, kes juhib ainult usklikke ja võib komistada.

Nagu näete, on vastuolud olemas, kuid väljastpoolt ei tundu need ületamatud. Kuid me ei lisanud sellesse loendisse peamist asja - palvete erinevusi. Uurime, kuidas õigeusu palve erineb katoliku palvest.

Paar sõna palvete kohta

Religiooniteadlased väidavad, et kahe kristliku konfessiooni usklikel ei ole erinevusi mitte ainult peamiste palvete sõnades ja vormis, vaid ka Jumala poole pöördumise struktuuris. See küsimus on põhiline ja näitab, kui kaugele need voolud on liikunud.

Niisiis kästakse õigeusklikel kõigevägevamaga aupaklikult suhelda. Usklik inimene peaks pöörduma Jumala poole kogu hinge ja mõttega, ta peab olema täielikult keskendunud oma mõtetele. Pealegi tuleb need templisse sisenedes puhastada ja pöörata sisemise pilguga südamesse. Palve ise peaks olema rahulik, isegi tugevaid tundeid ja emotsioone ei saa tahtlikult ja demonstratiivselt väljendada. Usklikel on rangelt keelatud esitada erinevaid pilte. Eelneva kokkuvõtteks võime öelda, et autoriteetsete teoloogide arvates peaks palve olema "mõistuslik".

Katoliiklased seavad Jumala poole pöördudes esikohale emotsioonid. Nad peavad minema mõistusest ette, seega on templis lubatud teatud ülendus. Usklikel on lubatud ette kujutada erinevaid pilte, mis tekitavad tundeid ja emotsioone. Samas ei ole keelatud end igal võimalikul viisil teiste kummardajate ees väljendada. Seda peetakse tõeliseks usu ilminguks. See tähendab, et katoliiklased valavad kirikus välja kõik, mis on nende südames, ja alles siis on nende meel jumalikust armust läbi imbunud.

Selles jaotises ei saa mainimata jätta katoliiklaste ja õigeusu kristlaste komistuskivi - palvet "Usu sümbol". See on kõigi kristlaste jaoks põhiline, kuna selle tekstis on loetletud religiooni peamised põhimõtted. Iga usklik peab neist aru saama ja neist kinni pidama. Mõnes sõnas katoliiklus ja õigeusk aga erinevad ning neid peetakse kõigis palvetes peaaegu kõige olulisemaks.

Katoliiklased: põhiliste palvete loend

Iga konfessioon eeldab, et inimene peaks pöörduma Jumala poole nii sageli kui võimalik. Pealegi peab ta seda iga kord tegema avatud südame ja siirusega. Muidugi ei keela keegi rääkida Kõigevägevamaga oma sõnadega. Kuid siiski on parem lugeda spetsiaalseid palveid.

Katoliku palveid on palju ja need jagunevad mitmesse kategooriasse. Neid võib öelda erinevates elusituatsioonides, kui on vaja Jumala õnnistust ja abi. Tavaliselt võib need jagada kolme suurde rühma:

• Katoliku hommikupalvused.
• Igapäevased pöördumised Looja poole.
• Katoliku õhtupalvused.

Igas rühmas on üsna palju tekste, nii et tavalisel usklikul on võimatu neid kõiki peast meelde jätta. Ja tänapäeva inimesel on veelgi keerulisem nii sageli Jumala poole pöörduda, nii et üks või kaks igapäevast palvet valitakse ulatuslikust loendist.

Eraldi tõstaksin esile ka palved Roosipärja ja Novena eest. Seda tüüpi suhtlusest Loojaga räägime artikli järgmistes osades.

Kuidas hommik algab?

Kui usklik on tundlik oma kohustuste suhtes Jumala ees, peab iga päev algama mitme palvega. Kõigepealt kiidavad katoliiklased eelseisva päeva eest ja pöörduvad kõigevägevama poole palvetega igapäevastes asjades.

Esimene palve pärast ärkamist on hommikune doksoloogia. Esitame selle teksti allpool.

Järgmisena saate esitada palve Kõigevägevamale.

Pärast neid kahte palvet peaks usklik tegema kõik tavalised hommikused toimingud ja mõtlema läbi järgmise päeva tegevusplaani. Tavaliselt mõtleb iga inimene pärast ärkamist tööle, probleemidele ja kõigele, mis teda väljaspool maja läve ümbritseb. Usklikud teavad aga, et inimene ise on nõrk ja ainult Jumala abiga saab ta kõigi oma kohustustega hakkama. Seetõttu peavad katoliiklased enne korterist lahkumist järgmise palve:

Palveid peeti kogu päeva jooksul

Katoliiklaste, õigeusklike ja teiste inimeste päev on täis sagimist, kuid isegi sellel ei tohiks unustada Kõigevägevamat. Lõppude lõpuks püüavad usklikud astuda iga sammu koos Jumala ja Tema õnnistusega. Varem võisid katoliiklased päeva jooksul öelda kuni kümme erinevat palvet, seda peeti kristlase vääriliseks käitumiseks. Tänapäeval katoliku kirik aga usklikele selliseid nõudmisi ei esita. Seetõttu loeb keskmine katoliiklane tavaliselt palveid enne ja pärast sööki, samuti Pühima Neitsi Maarja poole, keda austatakse väga kõigis kristlikes liikumistes.

Katoliku eine peab kaasnema teatud sõnadega. Neid hääldatakse vaikselt ja teksti on lubatud väga kiiresti lugeda.

Jumalaema poole pöördumine nõuab aga hoolikamat ettevalmistust. Usklik peab pensionile jääma, keskenduma ja täielikult hülgama kõik asjatud mõtted.

Õhtused palved

Õhtul peaks katoliiklane analüüsima oma päeva, tänama Jumalat abi eest äritegevuses ja paluma oma pattude eest andestust. Usutakse, et usklik ei tohiks kunagi magama minna ilma Loojaga rahu sõlmimata. Inimene võib ju unes surra, mis tähendab, et uinuda saab ainult meelt parandades ja südant rahustades.

Paljud inimesed peavad enne magamaminekut lugema katoliku palve surnute eest. See on lühike, kuid väga oluline. Inimene näitab ju nii, et ta mäletab kõiki oma sugulasi ja on valmis nendega kohtuma.

Mõned olulised palved

Kõik, mida me eespool loetlesime, on, võib öelda, iga katoliiklase igapäevane rituaal. Kuid lisaks sellele õpivad usklikud lapsepõlvest pähe mitu palvet, mida saab igal juhul kasutada.

Katoliku palve Neitsi Maarjale on teada igale usklikule. Paljud inimesed alustavad oma hommikut temaga ja lõpetavad oma päeva temaga, sest just Jumalaema on iga solvunud inimese peamine eestpalvetaja.

Teksti “Ave Maria” võib leida igast palveraamatust. Vene keeles kõlab see nii:

Enamik katoliiklasi peab aga õigeks lugeda “Ave, Maria” ladina keeles. Seetõttu ei saanud me jätta artiklis palve esitamata sellisel kujul.

Uskliku jaoks peetakse väga oluliseks ka katoliku palvet Kaitseinglile. Selle tekst on lühike ja mõeldud lugemiseks erinevates keerulistes olukordades, kui inimene kardab midagi või ei suuda otsustada.

Kolmas põhipalve iga katoliiklase jaoks on Issanda Ingli palve. Sageli loetakse seda koos perega seoses rõõmsate sündmustega. Esitame palve teksti “Issanda ingel” tervikuna.

Novena: teooria ja praktika

Rääkides katoliku palvetest, ei saa mainimata jätta ka novenat. See eriline vaimne praktika tekitab palju küsimusi äsja pöördunud katoliiklaste seas, kes alles hakkavad kristluse aluseid uurima.

Lühidalt öeldes on novena üheksapäevane palve, mida loetakse kindlal eesmärgil. See tava sai laialt levinud seitsmeteistkümnendal sajandil ning see sai alguse Hispaaniast ja Prantsusmaalt.

Tänapäeval on selliseid palveid mitu kategooriat, kuid esimesed olid puhkuse novenad. Esialgu hakkasid usklikud üheksa päeva enne jõule palvetama, et ülistada Jeesust ja Neitsi Maarjat. Iga uus päev sümboliseeris kuud, mille Jumala Poeg veetis oma Ema üsas. Hiljem levis sarnane traditsioon ka teistele kirikupühadele.

Lisaks juba mainitud kategooriale eristavad katoliiklased novenas-petitsioone, matuseid ja indulgentse. Igal neist on oma tähendus ja tekstikomplekt ning vaimulikud hoiatavad alati, et sellel praktikal pole midagi pistmist võluloitsudega, mis peavad kindlasti toimima.

Üheksa päeva palvete lugemise vaimne praktika on väga sügava tähendusega, sest selle elluviimine nõuab mõningast ettevalmistust ja tööd iseendaga. Kõigil usklikel, kes mõtlevad novena lugemisele, soovitatakse vastata küsimusele selle praktika vajalikkuse kohta. Kui olete selgelt aru saanud, miks seda palvet vajate, saate määrata päeva ja tunni, millal see palve algab. Väga oluline on teksti lugeda iga päev samal kellaajal. Novenat ei tohiks ilma viimistluseta loobuda. Kui jäite määratud tunnist ilma, on parem alustada algusest. Katoliku kiriku teenijad usuvad, et noveenid tugevdavad sidet Jumalaga, kirikukogukonnaga ja puhastavad hinge.

Katoliku palve, Roosipärja

Roosipärja järgi palvetamine on katoliikluse teist tüüpi vaimulik praktika, mille juurde kirik kutsub karja perioodidel, mil kurjus muutub kõige aktiivsemaks. Samuti arvatakse, et iga usklik peaks sarnase praktika läbi viima oktoobris. See kehtib isegi laste kohta, kes alles hakkavad mõistma usu ja Jumala teenimise põhitõdesid.

Palve olemuse selgeks tegemiseks tasub selgitada, et rosaarium on klassikaline katoliku rosaarium helmeste, medaljoni ja krutsifiksiga. Nende jaoks loetakse palveid. Arvatakse, et sellel on väga oluline tähendus, sest usklik näib teksti hääldades ja samal ajal helmeid sorteerides saavutavat erilise sideme Jumalaga.

Ajaloolased väidavad, et see traditsioon pärineb üheksandast sajandist. Siis lugesid mungad kloostrites psalme, sorteerides sada viiskümmend helmest. Aja jooksul muutusid nii rosaarium ise kui ka palvete nimekiri. Tänapäeval on tavaks lugeda järgmisi tekste:

• "Meie isa";
• "Ave Maria";
• "Auhiilgus".

Palvega peaks kaasnema täielik endasse sukeldumine, mõtisklemine Jumala ja erinevate sakramentide üle.

Roosipärja palve tähtsust on raske liialdada, katoliiklased soovitavad seda kasutada erinevates elusituatsioonides. Oluline on mõista, et selle praktika eesmärk oli:

• Meditatsioon. Inimene, kes palvetab roosipärja kohal, teeb palju vaimset tööd. Ta ei häälda lihtsalt teksti, vaid visualiseerib sõna otseses mõttes kõike, mis on kirjas evangeeliumis ja on läbi imbunud jumalikust õnnistusest.
• Sõnaline palve. Jumala poole pöördumine pole kunagi valus ja Roosipärja ajal teeb inimene seda mitu korda.
• Mõtisklus. Sõnade ja kombatavate aistingute kombinatsioon käivitab kehas erilise sisemise mõtiskluse protsessi. See võimaldab teil ennast paremini mõista ja Loojale lähemale jõuda.
• Eestpalve. Tavaliselt pöördume Jumala poole juhtudel, kui meie või meie lähedased vajavad Tema abi. Roosipärja järgi palvetamine võimaldab teil tunda vajadust küsida Loojalt mitte ainult oma lähedaste, vaid ka kogu maailma pärast.

Paljud katoliiklased väidavad, et selline vaimne praktika võimaldab meeles pidada ja sõna otseses mõttes kogeda kõike, mida evangeeliumis kirjeldatakse.

Paavst Franciscus märkis, et mõnes keeles kõlab meieisapalve valesti ja tekitab tunde, et "Jumal otsustab, kas juhtida meid kiusatusse või mitte." "Ja ärge juhtige meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast," tõlgib fraas, millega kõik kirikuskäijad on harjunud, algset mõtet valesti, ütleb Franciscus. “360” pidas teoloogilisi vestlusi vene katoliiklastega ja uuris, miks paavstil õigus on.

RIA» Uudised" / Aleksander Imedašvili

Preester Kirill Gorbunov, Moskva Jumalaema roomakatoliku peapiiskopkonna pressisekretär

Esiteks peate mõistma, et paavst Franciscus ei kutsu palves muutma. Meil on Uue Testamendi käsikirjade kreekakeelne originaal ja paavst ütleb, et praegu aktsepteeritud tõlge ei ole tema seisukohast täiesti adekvaatne. Tuleb mõista, et ta ütleb seda vaimse mõtiskluse, mitte katoliku kiriku pea korralduse kontekstis. See ei tähenda, et need muudatused peaksid toimuma. Ta viitab katoliku kiriku kogemusele Prantsusmaal, kus liturgias kasutati meieisapalve uus tõlge. See ütleb tegelikult midagi sellist: "Ära lase meil kiusatusse sattuda." Paavst rõhutab, et see viitab tõsiasja olemusele, et Jumal ei kiusa meid kunagi.

Pühakiri ütleb apostel Jaakobuse kirjas, et Jumal ise ei ole kiusatud ega kiusa kedagi. Need on väga tähtsad sõnad, seega rõhutab paavst, et kurat kiusab meid alati, aga Jumal ei kiusa kunagi kedagi. Kahjuks võib praegune tõlge jätta nii eksliku mulje.

Tegelikult elame olukorras, kus Pühakirja tõlkeid on palju. Venemaal oleme kõige enam harjunud 1876. aasta sinodaalse tõlkega. Tõlkeid on teisigi, näiteks nüüd on minu käes Vene Piibliseltsi 2017 tõlge. Meie Meie palves on vastuoluline fraas tõlgitud järgmiselt: „Ära pane meid proovile, vaid kaitse meid kurjategijate eest.” See tähendab, et me näeme, et mõned tõlked on rohkem mõeldud isiklikuks järelemõtlemiseks, piibliõppeks, palverühmadeks ja on tekste, mis on mõeldud liturgiliseks kasutamiseks. Ka Itaalias on mitu erinevat tõlget, sealhulgas just need sõnad, millest paavst räägib: "Ära lase meil kiusatusse langeda." Ta ütleb lihtsalt, et just seda tõlget tuleks kasutada liturgilistel eesmärkidel. Siin pole revolutsiooni ega jumalateotuslikku tungi mõnda pühasse teksti.

Aleksei Judin, katoliku entsüklopeedia tegevsekretär

Mul ei ole selle kohta veel arvamust. Esiteks ma ei tea, millistest konkreetsetest tõlgetest ta rääkis, sest liturgilisi, paraliturgilisi tõlkeid on ja neid on palju. Ma võin teile rääkida selle juhtumi kohta ühe anekdoodi.

Fordi ettevõte pöördub Vatikani poole ja ütleb: "Oleme valmis teile maksma kolm miljardit dollarit, kui lisate meieisapalvele sõna Ford." Vatikan ütleb: "Vabandust, see on mingi jama, miks peaks meieisapalves olema Ford." Ford vastab: "Noh, kas Fiat maksis teile raha?" Vatikan on üllatunud. “Fiat voluntas Tua, sicut in caelo et in terra,” tsiteerivad nad Fordis (“Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas”) ja öeldakse: olgu Fiati asemel Ford seal.

Siinne vestlus on praegu mõttetu. Tekib kaasava keele probleem. Rootsi luterlik kirik võib otsustada, et Jumal ei ole tema ega Issand, vaid mingid muud vormid, mitte tema ja mitte tema, vaid see, mis on temast suurem. Katoliiklikus maailmas ei saa olla selliseid dogmaatilisi ja liturgilisi muutusi. Kuid teoloogiakeel omandab nii või teisiti kaasava keele elemente. Iga katoliku piiskoppide konverents kinnitab selle tõlke liturgiliseks kasutamiseks. Katoliku traditsiooni jaoks on meieisapalve muutumatu versioon ladina vorm ja see on võetud Vulgatast, ladinakeelsest tõlkest, mille tegi õndsas Hieronymus Stridonist varakeskajal. Võib esineda hajumist, kuid maatriks ja arhetüüp on alati olemas – ladina vorm. Seega pole midagi karta, ärge muretsege.

Isa Juri Dorogin, Aleksandria Katariina roomakatoliku kiriku preester

Paavst pole veel midagi välja pakkunud, vaid lihtsalt väljendas probleemi, mis eksisteerib mitte ainult inglise keeles, vaid ka paljudes teistes. Apostel Jaakobuse kirjad ütlevad selgelt, et Jumal ei kiusa, aga pole ka kiusatud. Ja palve tekstist “Meie isa” loeme: “Ära juhi meid kiusatusse”, justkui juhiks Jumal meid kiusatusse, ahvatledes. Siin on vastuolu.

Tegelikult räägime sellest, et Jumal aitab kiusatusele mitte järele anda. Ja seda tuleb alati selgitada. Oleme lihtsalt selle tekstiga harjunud ega mõtle tegelikult toimuvale. Kuid varakristlased komistasid selle otsa väga sageli. Tõepoolest, tõlked ei ole väga edukad, kuid see, mis sellega konkreetses riigis tehakse, on konkreetse riigi, mitte Vatikani asi. Kuid siiani pole selles küsimuses otsuseid tehtud.

Me ei tea palve algteksti, arvatavasti arameakeelset. Teame vanakreeka versiooni, tõlget ladina keelde ja sealt edasi - tõlkeid tänapäeva keeltesse, jälgi kreeka ja ladina keelest.

Paavstil on täielik õigus avaldada oma arvamust igas õpetuslikus küsimuses, see ei tähenda, et tema arvamus satuks kohe kiriku dokumentidesse, ta ei käsi ega sunni kellelegi midagi peale. Kuid on ilmselge, et inimesed reageerivad igale tema väljaütlemisele, igale suule ei saa salli panna ja müra tekib sageli probleemi enda mittemõistmise tõttu.

Palved

Risti märk

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen .

Au isale (väike doksoloogia)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule,
ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meieisapalve

Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nii maa peal nagu taevas. Meie igapäevast leiba anna meile täna ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Aamen.

Tere, Maarja (ingli tervitus)

Tere Maarja, täis armu, Issand on sinuga, õnnistatud oled sa naiste seas,
ja õnnistatud on sinu ihu vili, Jeesus. Püha Maarja, Jumalaema, palveta meie, patuste eest, praegu ja meie surmatunnil. Aamen.

Apostlik usutunnistus

Ma usun Jumalasse, Kõigeväelisse Isasse, taeva ja maa Loojasse. Ja Jeesuses Kristuses, Tema ainupojas, meie Issandas, kes sündis Pühast Vaimust, sündis Neitsi Maarjast, kannatas Pontius Pilatuse all, löödi risti, suri ja maeti, laskus põrgusse, tõusis surnuist üles kolmandal päeval. päeval, tõusis taevasse ja istub Kõigeväelise Jumala Isa paremal käel ja sealt tuleb ta kohut mõistma elavate ja surnute üle. Ma usun Püha Vaimu, püha Kõiksesse Kirikusse, pühakute osadusse, pattude andeksandmisse, ihu ülestõusmisse, igavesse ellu. Aamen.

Ma usun (Nicea-Konstantinopoli usutunnistus)

Ma usun ühte Jumalasse, Kõigeväelisse Isasse, taeva ja maa Loojasse, kõigesse nähtavasse ja nähtamatusse. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala ainusündinud Pojas, kes on sündinud Isast enne kõiki aegu: Jumal Jumalast, Valgus Valgusest, Tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte tehtud, Isaga samaväärne, kelle kaudu kõik asjad loodi. Meie, inimeste, ja meie päästmise nimel tuli Ta taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai Inimeseks; risti löödud meie eest Pontius Pilatuse ajal, kannatas ja maeti, tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi, tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel, tulles taas auhiilguses kohut mõistma elavate ja surnute üle ning Tema juurde Kuningriigil pole lõppu. Ja Pühas Vaimus Elustav Issand, kes lähtub Isast ja Pojast, kellele koos Isa ja Pojaga kõlbab kummardada ja austada, kes rääkis prohvetite kaudu. Ja üheks pühaks oikumeeniliseks ja apostlikuks kirikuks. Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Ootan surnute ülestõusmist ja tulevase ajastu elu. Aamen.

Sinu kaitse all

Me pöördume Sinu kaitse poole, kõige püham Theotokos. Ära põlga meie palveid meie kurbustes, vaid päästa meid alati kõigist ohtudest, oo auline ja õnnistatud Neitsi. Jumalaema, meie Kaitsja, meie eestkostja, lepita meid oma Pojaga, usalda meid oma Pojale, too meid kõiki oma Poja juurde. Aamen.

Issanda ingel

P. Issanda ingel kuulutas Maarjale,
B. Ja ta sai lapseootele Pühast Vaimust.
Ave Maria...
P. Se, Issanda sulane;
B. Tehku see mulle sinu sõna järgi.
Ave Maria...
P. Ja Sõna sai lihaks,
V. Ja ta elas meie juures.
Ave Maria...
P. Palveta meie eest, kõige püha Theotokos.
V. Saagu meile tasu Kristuse tõotuste täitmisega.

P. Palvetame. Me palume Sind, Issand, täida meie hinged oma armuga, et me selle abil tunneksime Kristuse, Sinu Poja lihaks saamist, mille on kuulutanud ingel, ning saavutaksime Tema kannatuse ja risti kaudu ülestõusmise au. Meie Issanda Kristuse läbi. Aamen.

Jumal, igavene Tarkus; Kõige puhtam Neitsi võttis ingelliku tervituse kaudu vastu Sinu kirjeldamatu Sõna ja sai elavaks Püha Vaimu templiks. Aita meil Tema eeskujul järgida alandlikult Sinu tahet ja teha meist Sinu püha elupaik. Meie Issanda Kristuse läbi. Aamen.

Kümme Jumala käsku

1. Mina olen Issand, teie Jumal, et teil ei oleks muid jumalaid peale Minu.
2. Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata
3. Pidage meeles Issanda päeva
4. Austa oma isa ja ema
5. Ära tapa
6. Ärge rikkuge abielu
7. Ära varasta
8. Ärge rääkige valetunnistust
9. Sa ei tohi himustada oma ligimese naist
10. Sa ei tohi himustada oma ligimese vara

Suurim käskudest

Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest ja kõigest oma jõust ning oma ligimest nagu iseennast.

Viis kirikukäsku

1. Tähistage pühapäeva kui Issanda päeva ning osalege regulaarselt pühapäevasel ja pühamissal
2. Osalege regulaarselt või vähemalt kord aastas meeleparanduse sakramendist (pihtimisest)
3. Osalege regulaarselt või vähemalt kord aastas (ülestõusmispühade ajal) armulaua sakramendist
4. Kiriku kehtestatud päevadel paastu
5. Aidake kirikut ja oma kogukonda

Seitse püha sakramenti

1. Ristimine
2. Kinnitus
3. Armulaud
4. Meeleparandus
5. Haigete võidmine
6. Preesterlus
7. Abielu

Surmapatud

1. uhkus
2. Ahnus
3. Kadedus
4. Loobumine
5. Mõõtmatus

Kardinaalsed voorused

1. Ettevaatlikkus
2. Õiglus
3. Julgus
4. Karskus

Kolm Jumala voorust

1. Usk
2. Lootus
3. Armastus

Halastusteod kehale

1. Toida näljaseid.
2. Anna juua janusele
3. Riietage alasti
4. Tere tulemast võõrast oma koju
5. Külastage vangi
6. Külastage haiget inimest
7. Matma lahkunu

Halastusteod hingele

1. Muutke patuseks
2. Õpetage valgustamatuid
3. Andke kahtlejale nõu
4. Lohutage leinajaid
5. Kannatage kannatlikult raskusi
6. Andke süütegud südamest andeks
7. Palvetage elavate ja surnute eest

Püha Vaimu kingitused

1. Tarkus
2. Intelligentsus
3. Nõuanne
4. Kindlus
5. Säilitamine
6. Vagadus
7. Issanda kartus

Põhilised head teod

1. Palve
2. Postitus
3. Almus

Tere, kuninganna! (Salve, Regina)

Tere, kuninganna, halastuse ema, meie elu, rõõm ja lootus, au. Me hüüame Sinu poole pagenduses, Eeva lapsed, ohkame Su poole, ohates ja nuttes selles pisarate orus. Oh meie eestkostja! Suunake oma halastavad silmad meie peale ja näidake meile pärast seda pagendust Jeesust, oma ihu õnnistatud vilja. Oh tasadust, oh halastust, oh rõõmu, Neitsi Maarja!

Kaitseinglile

Jumala püha ingel, minu hinge eestkostja ja patroon! Olge alati minuga hommikul, õhtul, päeval ja öösel, juhatage mind Jumala käskude teele ja eemaldage minust kõik kurja kiusatused. Aamen.

Palve kiriku eest

Issand, meie Jumal, kaitse alati oma kirikut, kaitstes teda kõigi raskuste eest tema maise teekonna teel. Hoidke seda maailmas ja laske sellel siin maailmas olla teie kohaloleku elav märk. Meie Issanda Kristuse läbi. Aamen.

Palve kristlaste ühtsuse eest

Igavene Isa,
oma lõpmatu halastuse järgi saatsid sa oma ainusündinud Poja, kellest sai inimene, ristil surema inimsoo päästmise eest. Tema, meie Issand Jeesus Kristus, käskis meil palvetada lõikuse Issanda poole, et ta saadaks töötegijaid oma lõikuse juurde (Luuka 10:2).
Niisiis, meie, teie vääritud teenijad, palvetame teie poole: teie sama lõpmatu halastuse pärast, lunastuse saladuse ja Jeesuse, teie jumaliku poja valatud kalli vere nimel, kogu maailma päästmise nimel. , Tema mõõtmatute teenete ja Tema Kiriku teenete nimel ning eriti kõige Pühama Neitsi Maarja, Taevakuninganna teenete nimel - süüdake kogu oma rahva südames igavesti oma jumaliku armastuse tuli, et nad kogu hingest hooliksid oma igavesest päästmisest ja oma ligimeste igavesest päästmisest ning et maa peal oleks varsti üks kari ja üks karjane (Johannese 10.16), jah, sinu jumalikku halastust ülistatakse kõrgeimas igavesti .
Usaldades Sinu armu, mida me palume, pöördume kõigi taevaste vägede poole, et nad austaksid Sind igavesti, öeldes: Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja aegade vanused. Aamen.

Chaplet jumalikule halastusele

Esiteks: "Meie Isa", "Tere, Maarja" ja "Ma usun Jumalasse".
Suurtel teradel: "Igavene Isa, ma annan teile teie armastatud poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja vere, hinge ja jumalikkuse meie ja kogu maailma pattude andeksandmiseks."
Väikestel helmestel: "Tema kannatuste nimel ole meile ja kogu maailmale armuline."
Lõpus 3 korda: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie ja kogu maailma peale."

Kümme Jumala käsku

1. Mina olen Issand, su Jumal. Sul ei tohi olla teisi jumalaid peale Minu.
2. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime.
3. Pea meeles, et sa pead pühitsema pühi.
4. Austa oma isa ja ema.
5. Ära tapa.
6. Ära riku abielu.
7. Ära varasta.
8. Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.
9. Ära himusta tema naist.
10. Ära soovi talle head.

Kaks armastuse käsku

1. Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest
ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest ja kogu oma jõust.

2. Armasta oma ligimest nagu iseennast.

Kuldne reegel (Mt 7:12)

Kõiges, mida soovite, et inimesed teile teeksid, tehke neile sama.

Õndsaks (Mt 5:3-12)

Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik.
Õndsad on need, kes leinavad, sest neile antakse tröösti.
Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt.
Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust.
Õndsad on südamelt puhtad, sest nemad näevad Jumalat.
Õndsad on rahutegijad, sest neid hakatakse kutsuma Jumala poegadeks.
Õndsad on need, keda õiguse pärast taga kiusatakse, sest nende päralt on Taevariik.
Õndsad olete teie, kui nad teid minu pärast laimavad ja taga kiusavad ja laimavad teid igal viisil ebaõiglaselt. Rõõmustage ja olge rõõmsad, sest teie palk on suur taevas.

Kolm teoloogilist voorust

Usk.
Lootus.
Armastus.

Neli kardinaalset voorust

Ettevaatlikkus.
Õiglus.
Karskus.
Julgus.

Püha Vaimu seitse kingitust

Tarkus.
Intelligentsus.
Nõuanne.
Kindlus.
Säilitamine.
Vagadus.
Issanda kartus.

Kiriku viis käsku

1. Osaleda pühapäeviti ja muudel ettenähtud pühadel toimuval missal ning olla vaba tööst ja asjaajamisest, mis võiks segada nende päevade pühitsemist.
2. Tunnista oma patud, astudes vähemalt kord aastas lepitussakramendi juurde.
3. Alusta armulaua sakramenti vähemalt ülestõusmispühal.
4. Vältige lihatoitu ja järgige paastumist Kiriku poolt ette nähtud päevadel.
5. Toetage Kirikut materiaalsetes vajadustes, igaüks oma võimaluste piires.

Seitse halastust ligimese suhtes

1. Toida näljaseid.
2. Anna juua janusele.
3. Riietu alasti.
4. Varju võõraid.
5 Külastage haigeid
6. Külastage vange.
7. Matma surnuid.

Seitse halastustegu ligimese hingele

1. Anna kahtlejale nõu.
2. Juhenda asjatundmatut.
3. Manitse patustajat.
4. Lohutage leinajat.
5. Andesta solvumised.
6. Taluge tülikat inimest kannatlikult.
7. Palvetage elavate ja surnute eest.

Seitse kardinaalset pattu

1. Uhkus.
2. Ihnus.
3. Kadedus.
4. Viha.
5. Iha.
6. Ahmatus (Gluttony).
7. Masendus.

(Katoliku Kiriku katekismuse kogumikust)

Püha Pauluse kirjas tessalooniklastele kutsub apostel kristlasi lakkamatule palvele. Ta kirjutab: "Rõõmustage alati. Palvetage lakkamatult. Tänage kõige eest, sest see on Jumala tahe teie jaoks Kristuses Jeesuses. Ära kustuta vaimu"(1Ts 5:16-18). Pärast seda üleskutset pakub Emakirik ustavatele tuhandeid sajandite jooksul sündinud palveid. Sealhulgas on palju väga lühikesi palveid, mida saate kogu päeva jooksul endale öelda. Hakkate tööl tähtsat projekti esitlema ja vahetult enne seda sosistate: " Tule, Püha Vaim", või pärast seda, kui auto teile teel liiga lähedalt möödub, ütlete kergendatult: "Issand, ma pole seda väärt". Meil on alati võimalus päeval palvetada, kuid sageli me ei tea, kuidas palvetada. Pakume teile mitmeid lühikesi palveid, mida saab pidada kogu päeva jooksul erinevates olukordades.

1. Tule, Püha Vaim

Katoliku kiriku katekismus annab selle kuulutuse (2670–2672) kohta järgmise kommentaari:

"Keegi ei saa öelda, et Jeesus on Issand, muidu kui Püha Vaimu kaudu" (1Kr 12:3). Kui hakkame Jeesuse poole palvetama, tõmbab Püha Vaim meid oma ennetava armu läbi palveteele. Ja kuna Ta õpetab meid palvetama, meenutades meile Kristust, siis kuidas me ei võiks Tema enda poole palvetada? Seetõttu kutsub Kirik meid iga päev pöörduma Püha Vaimu poole, eriti mis tahes tähtsa ülesande alguses ja selle lõpuleviimisel.

Kui Vaimu ei tohi kummardada, siis kuidas ta mind ristimise kaudu jumalikustas? Ja kui Teda tuleb kummardada, kas siis ei peaks Teda eriliselt austama?

Pärimuse kohaselt palume Püha Vaimu saatmist, pöördudes Isa poole Kristuse, meie Issanda kaudu, et Ta annaks meile Trööstiva Vaimu. Jeesus nõuab seda palvet Tema nimel just sel hetkel, kui Ta lubab anda tõe Vaimu. Kuid traditsiooniline on ka kõige lihtsam ja otsesem palve: “Tule, Püha Vaim”; ja iga liturgiline traditsioon on seda palvet lauludes ja hümnides arendanud:

Tule, Püha Vaim, täida oma ustavate südamed ja süüta neis oma armastuse tuli.

Taevane Kuningas, Trööstija, Tõe Hing, kes on kõikjal ja täidab kõik. Heade asjade ja elu aare Andjale – tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest saastast ning päästa, õnnistatud, meie hinged.

Püha Vaim, kelle võidmine läbib kogu meie olemuse, on kristliku palve sisemine Õpetaja. Ta on elava palvetraditsiooni looja. Muidugi on palveviise sama palju, kui on inimesi, kes palvetavad; ometi töötab üks Vaim kõigis ja kõigis. Püha Vaimu osaduses on kristlik palve Kiriku palve.

Kuigi üleskutse " Tule, Püha Vaim!» kasutatakse paljudes katoliku palvetes; Järgmine kõne on üks kuulsamaid:

Tule, Püha Vaim, täida oma ustavate teenijate südamed ja süüta neis oma armastuse tuli.

S. Kui saadad oma Vaimu, siis nad luuakse.

Kõik: Ja sa uuendad maa palge.

Palvetagem: Jumal, Sa oled ustavate südameid Püha Vaimu valgusega valgustanud. Anna, et me selles Vaimus tunneksime, mis on õige, ja võiksime alati rõõmustada Tema lohutusest. Meie Issanda Kristuse läbi. Aamen.

2. Sinu tahe sündigu

Lühike pöördumine" Sinu tahe sündigu" viitab meile palvele, mida Päästja meile õpetas – meieisapalvele. Kuigi selle kutse vaikne ja rahulik lausumine meenutab kindlasti meieisapalvet, kõlab see konkreetne rida tervikuna: „ Sinu tahtmine sündigu, nii maa peal kui taevas » .

3. Minu Jumal on minu kõik

Deus meus et omnia! Lühike ütlus "Minu Jumal on minu kõik" on katoliku kirikus pikk ajalugu. Frantsiskaanliku traditsiooni kohaselt seostatakse seda väljendit juhtumiga, mis juhtus St. Franciscus, kui ta veetis terve öö palves. Pöörates pilgu ja peopesad taeva poole, ütles pühak suure innu ja innuga: "Minu Jumal on minu kõik." Ja seda öeldes ja pisaraid valades jäi ta sellesse olekusse hommikuni, korrutades pidevalt: "Mu jumal, mu jumal."

4. Domine non sum dignus

Palve Domine non sum dignus ("Issand, ma ei ole seda väärt") on iidne tõdemus, et me ei ole väärt vastu võtma armulauas Jeesuse Kristuse keha, verd, hinge ja jumalikkust. Seda palvet võib pidada sobivates olukordades, kui palute armu või kogete nädala jooksul Jumalalt “ootamatut” armu.

5. Oo Jeesuse Süda, kõik on Sinu jaoks

See lühike pöördumine Jeesuse Südame poole on kindlasti sarnane palvesõnadega, mida ütleme litaanias Jeesuse Südamele. Isegi kui seda konkreetset rida litaanias ei täpsustata, võib iga selle lause olla lühike kuulutus. Näiteks:

Jeesuse Süda, leegitseva armastuse kolle, halasta meie peale.
Jeesuse Süda, täidetud headuse ja armastusega, halasta meie peale.
Jeesuse Süda, kõigi vooruste sügavus, halasta meie peale.
Jeesuse Süda, kogu kiitust väärt, halasta meie peale.
Jeesuse Süda, kõigi südamete ja ühtsuse kuningas, halasta meie peale.

Kujutised selles palves Jeesuse Pühmale Südamele on rabavad ja väärivad järelemõtlemist. Need lühikesed üleskutsed, kuigi osa suuremast palvest, on suurepärane viis kogu päeva jooksul Jeesuse Püha Südamega ühenduse loomiseks. palve" Jeesuse Püha Süda, halasta meie peale” on ka suurepärane näide lühikesest palvest.

6. Jumal, ole mulle, patusele, armuline.

See lühike palve on võetud Luuka evangeeliumist:

Variser seisis ja palvetas endamisi nõnda: Jumal! Ma tänan sind, et ma ei ole nagu teised inimesed, röövlid, kurjategijad, abielurikkujad või nagu see tölner: ma paastun kaks korda nädalas, annan kümnendiku kõigest, mida omandan. Kaugel seisev tölner ei julgenud isegi silmi taeva poole tõsta; aga lüües endale vastu rinda, ütles ta: jumal! ole mulle, patusele, armuline! (Luuka 18:13)

Seda sõnastust leidub ka Jeesuse palves: „ Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu peale.". See väärib tõesti eraldi mõtisklemist, sest Jeesuse palvel on idakristluse jaoks sama tähendus kui "Tere, Maarja" läänekristluse jaoks. Ladina keeles kõlab see palve järgmiselt: Domine Iesu Christe, Filius Dei, miserere me peccatorem.

7. Sit nomen Domini benedictum!

"Kiidetud olgu Issanda nimi!" Mõnede allikate kohaselt uh et palve on hüvitis jumalateotuse eest. Kui keegi kuuleb, et Issanda nime asjata võetakse, oleks hea kasutada seda lühikest palvet. Vastus sellele pöördumisele: ex hoc nunc, et usque in sæculum(edaspidi) või per omnia saecula saeculórum(igavesti ja igavesti).

8. Kõik Jumala pühakud, palvetage meie eest

Koos kõigi pühakute poole pöördumisega võib iga pühaku poole pöördumine olla suurepärane lühike palve. Millise pühaku poole peaksite palvetama? Iga pühak on mõnes eripiirkonnas patroon. Püha Thomas Aquino on üliõpilaste kaitsepühak, üliõpilased ja professorid palvetavad sageli tema poole. Täiesti lootusetud õpilased otsivad abi St. Joseph Cupertinost. Püha Katariina Siena on patroness võitluses tulekahjude, nurisünnituste ja seksuaalsete kiusatuste vastu. Püha Antonius Padovast aitab kadunud asju üles leida.

Peaasi, et mitte arvata, et pühakud on pooljumalad. Õpilased palvetavad St. Thomas Aquino, mitte sellepärast, et Ingellik Doktor on õppimise pooljumal. Nad pöörduvad tema poole, sest tema kogemused ja akadeemiline voorus teevad temast õpilastele väärilise eestkostja nende palvetes Jumala ees. Pühakute ja eriti oma patrooni kutsumine kogu päeva jooksul on suurepärane palvepraktika.

9. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen

Ärge jätke seda palvet tähelepanuta. Nagu paljud teised sageli kasutatavad palved, võib see palve muutuda "banaalseks", öeldakse automaatselt. Püha Kolmainsuse kutsumine ja ristimärgi tegemine on kristlasele suurepärane viis päeva jooksul õnnistusi paluda.

10. Palveta meie eest, kõige püham Theotokos, et me oleksime väärt Kristuse tõotuste täitmist

Kaunis palve Rooma kaanonist, mis sisaldub nii litaaniates kui ka Püha Roosipärja palvetes.

Tõlge: Daria Žukovskaja

Pilt: www.haikudeck.com

Meie Isa.

Meie Isa, kes sa oled taevas,
Pühitsetud olgu sinu nimi.
Tulgu teie kuningriik.
Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas.
Meie igapäevane leib anna meile täna.
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele.
Ja ära juhi meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast,
Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti.
Aamen.

Pater noster, qui es in caelis,
Sanctrticetur nomen Tuum.
Adveniat regnum Tuum.
Fiat voluntas Tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos malo.
Aamen.

Tere Neitsi Maarja

Tere Maarja, täis armu;
Issand on teiega, õnnistatud olete
naistes ja õnnistatud on vili
sinu emakas Jeesus.
Püha Maarja, Jumalaema,
palvetage isegi meie, patuste eest
ja meie surmatunnil.
Aamen.

Ave, Maria, gratia plena;
Dominus tecum: benedicta tu
In mulieribus, etbenedictus
fructus ventris tui Iesus.
Sancia Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus, nunc
et in hora mortis nostrae.
Aamen.

ma usun

Nikaia (Nizza) usutunnistus sai laialt levinud pärast katoliku kirikukogu Nikaias (praegu Nice) aastal 325 ja Konstantinoopolis aastal 381. See lükkas ümber ariaanlaste ja mürnofüsiitide ketserlused ning kinnitas, et Jeesus on nii tõeline Jumal kui ka tõeline inimene. 9. sajandil lülitati see palve missa sisse.
Ma usun ühte Jumalasse
Kõigeväeline Isa,
taeva ja maa looja,
kõik nähtavad ja nähtamatud.

Ja ainult Issandas
Jeesus Kristus,
ainusündinud Poeg
Jumalast ja Isast sündinud
enne igat ajastut.

Jumal Jumalast
Valgus valgusest,
Tõeline Jumal tõelisest Jumalast,
sündinud, mitte loodud,
üks Isa liha,
kelle poolt kõik loodi.

Mis nende inimeste pärast
ja meie päästmiseks
tuli taevast alla.

Ja ta leidis liha
Pühast Vaimust
ja Neitsi Maarja,
ja sai meheks.

Meie poolt risti löödud
Pontius Pilatuse alluvuses, aastast
kannatas ja maeti,
ta tõusis üles kolmandal päeval,
Pühakirja järgi ja
tõusis taevasse
istub Isa paremal käel.

Ja ta tuleb taas auhiilgusega,
kohut mõistma elavate ja surnute üle,
ja tema kuningriigil ei ole lõppu.

Ma usun Püha Vaimu
ja Issand, kes elu annab,
kes on pärit Isast ja Pojast.

Kes on koos Isa ja Pojaga
Me jumaldame ja kiidame samal ajal:
kes rääkis prohvetite kaudu.

Ma usun ühte, pühasse,
katoliiklane
ja apostlik kirik.

Ma tunnen ära ainult ühe ristimise
pattude andeksandmise nimel.

Ja ma ootan surnute ülestõusmist
ja tulevaste aegade elu.

Symbolum Nicaenum

Credo in unurn Deum,
Patrem omnipotentem,
factorem caeli et terrae,
visibilium omnium et invisibilium.

Et in unum Dominum
Jeesus Kristus,
Filium Dei unigenitum,
et ex Patre natum
ante omnia saecula.

Deum de Deo,
Lumen de Lumine,
Deum verum de Deo vero,
genitum non factum,
consubstantialem Patri;
per quern omnia facta sunt.

Qui propler noshomines
et propter nostram salutem
descendit de caelis.

Et incamatus est
de Spiritu Sancto
endine Maria Virgine,
et homo factus est.

Crucifixus etiam pro nobis
Sub Pontio Pilato,
passus et sepultus est,
et resurrexit tertia die,
secundum Scripturas,
et ascendit in caelum,
sedet ad dexteram Patris.

Et itemm venturus est cum gloria,
iudicare vivos et mortuos,
cuius regni non erit finis.

Et in Spiritum Sanctum,
Dominum et vivificantem,
Qui ex Patre Filioque procedit.

Qui cum Patre et Filio simul
adoratur et conglomicatur:
Qui locutus est per prophetas.

Et unam sanctam,
katolikam jt
apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum ristimine
a in remissionem peccatorum.

Et expecto resurrectionem mortuorum,
et vitam venturi saeculi.

Risti märk

See palve on esimene Michael Martini kogutud ladinakeelsete palvete varakambris (1994) koos "Ave, Maria", "Usu, lootuse ja armastuse teoga" jt. Signum crucis on üks tähtsamaid ja fundamentaalsemaid, selle päritolu pärineb 1. sajandist pKr. Usklik, tehes ristimärgi, saab justkui osalise pattude andeksandmise.

Risti märk

Isa nimel
ja Poeg ja
Püha Vaim.
Aamen.

Nominent Patris,
et Filii
et Spiritus Sancti.
Aamen.

Seal on pikem versioon:

Ristiisa kaudu
enne
meie vaenlastelt
vabastada
meie, meie Issand.
Isa nimel
poeg
ja Püha Vaim.
Aamen.

Per signum crucis
inimicis nostris libera
nos, Deus noster.
Nominent Patris,
et Filii,
et Spiritus Sancti.
Aamen.

Kristuse hing

Selle klassikalise palve autor pole teada, kuigi mõned omistavad selle Feltre õndsale Bernadinole. See oli püha Ignatiuse Loyola (1491–1556) lemmikpalve, kes aitas seda levitada. Kaasatud pattude andeksandmise hulka.

Kristuse hing, pühitse mind.
Kristuse ihu, päästa mind.
Kristuse veri, joovasta mind.
Kristuse vesi, pese mind.
Kristuse kirg, tugevda mind.
Hea Jeesus, kuula mind. Kastke mind oma haavadesse.
Ära lase mul sinust lahku minna.
Kaitske mind kurja vaenlase eest.
Minu surmatunnil helista mulle. Käsu mul enda juurde tulla
ja koos teie pühadega laulsin teile kiitust
igavesti ja igavesti.
Aamen.

Anima Christi
Anima Christi, pühitse mind.
Corpus Christi, päästa mind.
Sanguis Christi, inebria mind.
Aqua lateris Christi, lava me.
Passio Christi. lohutage mind.
O bone lesu, eksaudi mind.
Infra tua vulnera absconde me.
Ne lubas me separari a te.
Ab hoste maligno kaitse mind.
In hora mortis meae voca me.
Et iube me venire ad te,
ut cum Sanctis tuis laudem te
in saecula saeculorum.
Aamen.

Õnnistage Issandat

"Õnnistage Issandat" ehk Kolme noormehe laulu allikas on Vana Testamendi prohvet Taanieli raamatus. Kõlab liturgia ajal pühapäeviti ja pühadel.

Kiida Issandat, kõik Issanda teod!

Õnnistage Issandat, taevad;
õnnistage Issandat, Issanda inglid.

Õnnista kõik veed,
mis on taeva kohal, Issand;
las kõik õnnistavad
Issanda voorused.

Kiida Issandat, päike ja kuu!
õnnistage Issandat, taevatähed.

Õnnista iga dušš ja kaste.

härrased; õnnistagu kõiki tuuli. Härrased.

Kiida Issandat, tuli ja kuumus;
õnnistage Issandat, külm ja kuumus.

Kiida Issandat, kaste ja härmatis!
Õnnista härmatist ja külma, Issand.

Kiida Issandat, jää ja lumi!
õnnista ööd ja päevad, Issand.

Kiida Issandat, valgus ja pimedus!

Õnnista välku ja pilvi, Issand.

Maa õnnistagu Issandat:
olgu teda ülistatud ja ülistatud läbi aegade.

Õnnistage Issandat, mäed ja künkad!
Kiidake Issandat, kõik, kes te maa peal kasvate.

Õnnistage Issandat, mered ja jõed!
õnnistage Issandat, allikad.

Õnnistage Issandat, vaalad ja kõik, kes vees liiguvad!
õnnistage Issandat, kõik, kes olete taevas tiivulised.

Õnnista kõiki loomi ja kariloomi. härrased;
Kiitke Issandat, inimlapsed.

Kiida Issandat, Iisrael!
kiitke ja ülendage teda läbi aegade.

Kiitke Issandat, preestrid!
Issanda teenijad, õnnistage Issandat.

Õnnistage Issandat, õiglaste vaim ja hinged!
Õnnistage Issandat, pühad ja südamelt tasased.

Õnnistage Issandat, Ananias, Asarius, Misail;
kiitke ja ülendage teda läbi aegade.

Õnnistagem Isa ja Poega Püha Vaimuga;
kiitkem ja ülistagem teda läbi aegade.

Olgu õnnistatud taeva taevalaotuses
ja kiita ja ülistada sajandeid.
Aamen.

Benedicite Dominum

Beneditsiit, omnia ooper Domini, Domino;
laudate et superexaltate eum in saecula.

Beneditsiit, caeli, doomino,
benedicite, angeli Domini, Domino.

Beneditsiit, aquae omnes, quae super caelos sunt, doomino,
benedicat omnis virtutis Domino.

Beneditsiit, sol et luna, doomino,
benediciit, stellae caeli, doomino.

Beneditsiit, omnis imber et ros, Domino,
benedicite, omnes venti, Domino.

Beneditsiit, ignis et aestus, doomino,
benedicite, frigus et aestus, Domino.

Beneditsiit, rores et pruina, Domino,
benedicite, gelu et frigus, Domino.

Beneditsiit, glacies et nives, Domino,
benedicite, noctes et dies. Domino.

Beneditsiit, lux et tenebrae, doomino,
benedicite, fulgura et nubes, Domino.

Benedicat terra Dominum:
laudet et superexaltet eum in saecula.

Beneditsiit, rahad et colles, Domino,
benediciit, universa germinantia in terra, Domino.

Beneditsiit, maria ja flumina, doomino,
benedicite, fontes, doomino.

Beneditsiit, cete, et omnia, quae moventur in aquis, doomino,
benedicite, omnes volucres caeli, Domino.

Beneditsiit, omnes bestiae et pecora, Domino,
benedicite, filii hominum, Domino.

Beneditsiit, Iisrael, Domino,
laudate et superexaltate eum in, saecula.

Beneditsiit, sacerdotes Domini, Domino,
benedicite, servi Domini, Domino.

Beneditsiit, piiritused et animae iustorum, doomino,
benedicite, sancti et humiles corde Domino.

Beneditsiit, Anania, Azaria, Misael, Domino,
iaudate et superexaltate eum in saecula.

Benedicamus Patrem et Filium cum Sancto Spiritu;
laudemus et superexaltemus eum in saecula.

Benedictus es in firmamento caeli
et laudabllis el gloriosus in saecula.
Aamen.

Ülestunnistus.

Ülestunnistus on Jumalale suunatud meeleparanduspalve. See tekkis varakristluse perioodil. Järgnev tekst on loodud 8. sajandil, mis sisaldub 11. sajandil.

Ülestunnistus ("Ma kahetsen")
Ma kahetsen kõigeväelise Jumala ees
Õnnistatud Maarja Igavene Neitsi,
õnnistatud peaingel Miikael,
õnnistatud Ristija Johannes,
pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ees,
kõik pühakud ja teie ees, vennad
(ja teie ees, isa) - sest ma tegin palju pattu
mõtetes, sõnades ja tegudes:
MINU SÜÜ. MINU SÜÜ, MINU SUURIM SÜÜ.
Seepärast ma palvetan Pühima Maarja, Igavese Neitsi poole.
Õnnistatud peaingel Miikael,
Õnnistatud Ristija Johannes,
Pühad apostlid Peetrus ja Paulus,
kõik pühakud ja teie, vennad (ja sina, isa) -
palvetage minu eest meie Issanda Jumala ees.
Aamen.

Confiteor
Confiteor Deo kõikvõimas,
beatae Mariae semper Vrgini,
võita Michaeli Archangelo,
beato loanni Baptistae,
sanctis Apostolis Petro et Paulo,
omnibus Sanctis, et vobis, fratres
(ettibi pater), quia peccavi nimis
cogrtatione, verbo et opere:
MEA CULPA, MEA CULPA, MEA MAXIMA CULPA.
Ideo precor beatam Mariam semper Virginem,
beatum Michaelem Archangelum,
beatum loannem Baptistam,
sanctos Apostolos Petrum et Paulum,
omnes Sanctos, et vos, fratres (et te, pater),
orare pro me ad Dominum Deum nostrum.
Aamen.

Usk lootus armastus.

Usk, lootus, armastus on Pühakirjas pidevalt rõhutatud. "Usk, lootus, armastus jäävad alati meiega, kuid kõige olulisem neist on Armastus," ütleb St. Paulus kirjas korintlastele. Neid nimetatakse teoloogilisteks voorusteks ja neil on katoliku traditsioonis eriline koht. Paavst Benedictus XIII ja paavst Benedictus XIV kehtestasid 18. sajandil hinge päästmise kõige olulisema tagatisena kolm teoloogilist voorust ja lülitasid need pattude andeksandmise menetlusse. Armastus kristlikus kontekstis tähendab ennekõike armastust Jumala vastu ja halastust ligimese vastu.

Usu tegu

Issand jumal, ma usun tugeva usuga
ja ma tunnistan üht ja universaalset asja
pakub püha katoliku kirikule,
sest sina, Jumal, olid see, kes ilmutas peidetud
Sina, kes oled igavene tõde ja tarkus,
mis ei peta ega saa petta.
Ma elan ja suren selle usuga.
Aamen.

Lootuse tegu

Issand jumal, ma loodan sinu halastusest
kõigi patuste andeksandmiseks ja eest
et pärast seda elu saavutan igavese õndsuse:
sest sa lubasid seda,
Sina, lõputult võimas,
usaldusväärne, lahke ja halastav.
Ma elan ja suren selle lootusega.
Aamen.

Armastuse tegu

Jumal,
armastan sind ülevalt
kõike maist, sest sina oled kõrgeim,
lõpmatu ja täiuslikum headus,
mis tahes eelistust väärt.
Ma elan ja suren selle armastusega.
Aamen.

Domine Deus, firma fide kreedo
et confiteor omnia et singula quae
sancta ecclesia Catholica proponit,
Quia til, Deus, ea omnia revelasti,
qui es aeterna veritas et sapientia
Quae nec fallere nec falli potest.
In hac fide vivere et mori statuo.
Aamen.

Domine Deus, spero pergratiam tuam
remissionem omnium peccatorum, et
post hanc vitam aetemam felicitatem
mina essee consecuturum:
quia Tu promisisti,
qui es infinite potens,
tidelis, benignus ja misericors.
In hac spe vivere et mori statuo.
Aamen.

Actus Caritatis

Domine Deus,
amo te super omnia proximum
meum propterte, quia tu es summum,
infinitum, et perfectissimum bonum,
omni dilectione dignum.
In hac caritate vivere et mori
statuo.
Aamen.

Tere

"Gloria" koostati Pühakirja põhjal 2. sajandil ja salvestati 7. apostlike põhiseaduste raamatusse 3. - 4. sajandil. Alates 5. sajandist on see kantud katoliku missa hulka. Kolmainsuse poole adresseeritud palve

Au Jumalale kõrges ja maa peal
rahu hea tahtega inimestele.
Kiidame teid, õnnistame teid, jumaldame teid,
me kiidame teid, aitäh
oma suure hiilguse nimel, Issand Jumal,
Taeva kuningas, kõikvõimas Jumal Isa
Ainusündinud Poja Jeesus Kristuse Issand,
Issand Jumal, Jumala Tall, Isa Poeg,

Sina, kes kannad ära maailma patud,
kuulake meie palveid.
Sina, kes istud Isa paremal käel, halasta meie peale.

Sest sina üksi oled püha, sina üksi oled Issand,
Sina üksi oled kõrgeim, Jeesus Kristus
koos Püha Vaimuga Jumal Isa auks.

Gloria in excelsis Deo et in terra
pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te,
glorrflcamus te, gratias agimus tibi
propter magnam gloriam tuam, Domine Deus,
Rex caelestis, Deus Pater omnipotens.
Domine Fill unigenite, lesu Christe,
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,
qui tollis peccata mundi,
kahtlus deprecationem nostram.
Qui sedes ad Dexteram Paths, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus, Tu solus Dominus,
Tu solus Altissimus, Iesu Christe,
cum Sancto Spititu in gloria Dei Patris.
Aamen.

Püha Aquino Toomase palve

Thomas Aquino 1226-1274 AD Filosoof ja teoloog. Dominikaani munk. Sõnastas 5 tõendit Jumala olemasolu kohta, mida kirjeldatakse kui esimest põhjust, eksistentsi lõppeesmärki. Tema õpetus on tomismi ja neotomismi aluseks.

Püha Aquino Toomase palve (pärast missat)

Ma tänan sind,
Issand, Püha Isa,
kõikvõimas igavene Jumal,
mida mina, patune
ja teie vääritu laps,
mitte minu teenete pärast,
aga ainult teie armust,
on mõeldud küllastuma hinnalise kehaga
ja su Poja veri,
Meie Issand Jeesus Kristus.
Ja ma palvetan, et see püha armulaud
see poleks minu surmaotsus,
vaid päästev andestuse märk.

Olgu see minu usurelv
ja hea tahte kilp.
Saagu mu pahede väljasaatmine,
vabanemine ihast ja ihast;
kasvagu lahkust ja kannatlikkust, tasadust ja kuulekust
ja kõik voorused;
olgu kindel kaitse kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest;
kogu mu põnevusest,
nii lihalik kui vaimne,
olgu täielik rahu:
sinus, üks ja tõeline Jumal,
minu pühendumus ja õnnelik
minu lõpu lõpetamine.
Ja ma palun teid austada
juhata mind sellele kirjeldamatule pidusöögile,
kus sa oled oma Poja ja Püha Vaimuga.
Oma pühakutega olete tõeline valgus,
täielik küllus,
igavene rõõm,
Lõbus
ja täiuslik õnn.
Meie Issanda Kristuse nimel.
Aamen.

Oratio Sancti Thomae Aquinatis Post Missam
Gratias tibi tagasi,
Domine, sancte Pater,
omnipotens aeteme Deus,
qui me peccatorem,
Indignum famulum tuum,
nullis meis meritis,
sed sola dignatione misericordiae tuae
satiare dignatus es pretioso Corpora
et Sanguine Filii tui,
Domini nostri lesu Christi.

Et precor, ut haec sancta communio
non sit mihi reatus ad poenam,
sed intercessio salutaris ad veniam,
Sit mihi armatura fidei
et scutum bonae voluntatis.
Sit vitiorum meorum evacuatio,
concupiscentiae et libidinis extermlnatio,
caritatis et patientiae,
humilitatis et obedientiae
omniumque virtutem augmentatio;
contra insidias inimicftrum omnium,
tarn visibilum quam invisibilium
firma defensio;
motuum meorum,
tarn carnalium quam spiritualium,
periecta quietatio:
in te uno ac vero Deo firma adhaeslo,
atque finis
mei felix lõputus.
Et precor te, ut ad illud inefabile
convivium me peccatorem perducere digneris,
ubi tu, cum Fillo tuo et Spiritu Sancto.
Sanctis tuis es lux vera,
satiesas plena,
gaudium sempitemum,
iucunditas täiuslik
et felicttas perfecta.
Pereundem Christum Dominum nostrum.
Aamen.

Reekviem

Teos sai oma nime esimese sõna "Reekviem" järgi: Requiem aetemam dona eis, Domine - anna neile igavene rahu, Issand..." "Reekviemi" aluseks on ladinakeelne poeem "Järjestus", mille on kirjutanud frantsiskaani munk Thomas. de Celano (Tomas de Celano) 13. sajandil. Koos teiste osadega (Introitus, Kyrie, Otfertorium, Sanctus) moodustab see tekst katoliku matusemissa, mis omakorda oli aluseks paljudele Lääne-Euroopa muusikateostele. kuulsaimad on muidugi Mozarti ja Verdi versioonid "Reekviemi" tekst sisaldab viimse kohtupäeva piibellikke motiive, nii et seda saab visuaalselt võrrelda Michelangelo samateemaliste freskodega.

Sissejuhatus

Anna neile igavene rahu, Issand,
Sulle, Jumal, lauldakse Siionis hümni,
ja nad annavad sulle Jeruusalemmas tõotuse.
Kuulake palvet:
kõik liha tuleb sinu juurde.
ja paistku neile igavene valgus.

Issand halasta.
Kristus halasta.
Issand halasta.

Järjestus

Viha päev, see päev
muudab maailma tolmuks,
David ja Sibyl on selle tunnistajad.
Oh, kuidas kõik väriseb
kui kohtunik tuleb,
kes hindab kõike rangelt.
Trompet, mis kannab imelisi helisid,
matmispaikade kaudu
kutsub kõiki troonile.
Surm muudab looduse tuimaks.
Kui looming tõuseb,
vastab kohtunik.
Kuulutatakse kirjutatud raamatut,
mis sisaldab kõike
kust maailma üle kohut mõistetakse.
Nii et kui kohtunik istub,
- see, kes peidab, ilmub:
keegi ei jää karistamata.
Mis ma siis ütlen, õnnetu,
keda ma palun enda kaitsjaks?
kui õiglust pole?
Suurepärase majesteetlikkuse kuningas,
kes armulikult päästab kõik;
päästa mind, halastuse allikas.
Pea meeles, armuline Jeesus,
et mina olen sinu tee põhjus,
et mind sel päeval mitte hävitada
Mind otsides istusid sa väsinult;
sa lepitasid risti kannatused.
Ärgu ohver jäägu viljatu.
Oo, õiglane kättemaksukohtunik, anna andestuse kingitus kohtupäeva ees.
Ohkan nagu kurjategija:
süütunne määrib mu nägu.
Jumal, halasta selle peale, kes palvetab.
See, kes vabastas Maarja
ja kuulas röövlit,
ja andis mulle lootust.

Ohverdamine

Issand Jeesus Kristus, hiilguse kuningas,
vabastage kõigi usklike hinged, kust lahkuti
põrgu karistused, sügavast kraavist.
Vabasta nad lõvi suust,
Ärgu Tartarus neid alla neelaks,
et nad ei langeks pimedusse.
Kuid Püha Miikael on lipukandja
esitab need pühas valguses:
ja tema seeme.
Ohverdage ja palvetage teile, Issand,
kiitusega toome.
Sa toetad neid hingi
mida täna mälestame:
Issand, tee see nii
surmast läksid nad ellu,
nagu sa kunagi Aabrahamile lubasid
ja tema seeme.

Püha, püha, püha,
Issand vägede Jumal!
Taevas ja maa on täidetud sinu hiilgusega.
Au kõrgeimas.

Õnnistatud

Õnnis on see, kes tuleb
Issanda nimel.
Au kõrgeimas.

Jumala Tall

anna neile rahu.
Jumala Tall, kes kannad ära maailma patud,
anna neile igavene rahu.

Ühtsus

Anna neile igavene valgus, Issand,
koos oma pühadega igavesti,
sest sa oled armuline.
Anna neile igavene rahu, Issand,
ja laske pideval valgusel neile paista.

REQUIEM

Introitus
et lux perpetua luceat eis. Te decet hymnus,
Deus, Sionis, ettibi reddetur votum Jeruusalemmas.
Exaudi orationem meam: ad te omnis caro veniet.
Reekviem aetemam dona eis, Domine,
et lux perpetua luceat eis.

Kyrie
Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.

Sequentia
Deis irae, dies ilia, solvet saeclum in favilla, teste David cum Sibylla.
Quantus treemor est futurus quando judex est venturus, cuncta stricte diskusurus.
Tuba mirum spargens sonumper sepulcra regionum, coget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura.Cum resurget creatura judicanti responsura.
Liber scriptus proferetur in quo totum continetur unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit quidquid latet apparebit:nil inuttum remanebrit.
Quid sum miser tune dicturus, quern patronum rogaturus, cum vix justus sit securus?
Rex tremendae majestatis,qui salvandos salvas tasuta; salva me, fons pietatis.
Recordare, Jesu pie, quod sum causa tuae viae ne me perdas ilia die.
Quaerens me sedisti lassus; redemisti crucem passus Tantus labor non sit cassus.
Juste Judex ultlonis donum fac remlsslonis ante diem ratlonis.
Ingemisco tanquam reus: culpa rubet vultus meus, paluja parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti et latronem exaudisti, mihi qouque spem dedisti.

Offertoorium
Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
libera animas omnium fidelium defunctorumde
poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
ne absorbeat eas Tartarus,ne cadant in obscurum.
Sed signifer sanctus Michael repraesentet
eas in lucem sanctam:quam olim
Abrahae promisistiet semi eius.
Hostias et preces tibi,
Domine, iaudis offerimus.
Tu suscipe pro animabus illisquarum hodie
memoriam facimus: fac eas, Domine,
de morte transire ad vitam,
quam olim Abrahae promisisti et semini eius.

Sanctus
Sanctus, sanctus, sanctus, Domine Deus Sabaoth!
Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
Hoosanna suurepäraselt.

Benedictus
Benedictus qui venitin nomine Domini.
Hoosanna suurepäraselt.

Agnus Dei
Agnus Dei,
Qui tollis peccata mundi,ona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
dona eis reekviem zempiternam.

Communio
Luxaetema luceateis, Domine,cum sanctis tuis in aetemam,quia pius est.
Requiem aetemam dona eis, Domine,et lux perpetua luceat eis.

Leinav ema seisis

Kuulus hümn Jumalaema Maarjale, tuntud ka kui. Nimi "Stabat mater" - "ema seisis", kirjutatud keskaegses ladina keeles. Selle autoriks peetakse traditsiooniliselt itaallast Jacopone da Todit, XIV sajand. See on katoliku hümn matuseliturgiast. Evangeeliumi pilt poja pärast kannatavast emast oli süžee paljudele Lääne-Euroopa ja Venemaa heliloojatele. Hümni teksti seadsid muusikasse Palestrina, Pergolesi, Haydn, Mozart, Schubert, Rossini, Verdi, Dvorak, Poulenc. Ladinakeelse teksti sõnasõnaline tõlge ei jäta sama muljet kui muusikateos tervikuna. Heinrich Heine märkis kord: “Suurimad kunstnikud nii maalis kui muusikas valgustasid Kristuse kire piirituid õudusi nii paljude värvidega ja pehmendasid verist tõsidust mängleva õrnusega...” Vene luules on “Stabat Mater”. tõlkinud V. A-Žukovski. Ema kannatuste teema on julgelt kohal A.A.Ahmatova luuletuses "Reekviem" (peatükis "Ristilöömine"). Tavaliselt tsiteeritakse neid ridu "Stabat Materi" esitamisel:

Magdaleena võitles ja nuttis,
Armastatud õpilane muutus kiviks,
Ja seal, kus ema vaikselt seisis,
Nii et keegi ei julgenud vaadata.

Leinav ema seisis
pisarais ristil,
kui tema poeg risti löödi,
kelle hing ägab,
kurb ja kannatab
läbistas mõõga
Oh, kui kurb ja õnnetu
ta oli õnnistatud
Ainusündinud ema!
Kuidas ta kurvastas ja kannatas,
armuline ema,
kui nägin uhke poja piina
Milline inimene ei nuta?
kui ta näeb Kristuse ema
sellises palves?
Kes saab aidata kui olla kurb?
mitte olla pimedaks Kristuse ema jaoks,
kannatab koos oma pojaga?
Oma suguharu pattude eest
näeb Jeesust piinades
vitstega pekstud.
Ta näeb oma armsat poega
suremas meeleheitesse
kui ta kummitusest loobub.
Niisiis, ema, armastuse allikas,
ja lase mul tunda kurbuse jõudu,
ja ma nutan koos sinuga.
Pane mu süda põlema
armastuses Jumala Kristuse vastu,
et saaksin paremaks inimeseks.
Püha Jumalaema, tee seda
nii et selle haavad, kes ristil ristilöödud
sisenes mu südamesse.
Sinu haavatud poeg
väärt minu pärast piina kannatama,
jaga minuga kannatusi.
Las ma nutan koos sinuga
tunda kaastunnet ristilöödu vastu
kuni ma elan;
seisa koos sinuga ristil
ja sind saatma
Ma tahan nutta.
Neidude säravaim neiu,
sa pole enam minu peale kibestunud,
las ma nutan koos sinuga.
Lase mul kogeda Kristuse surma,
teha kannatustest kaasosaline,
ja koguge kõik löögid kokku.
Las mind haavata piitsadega,
las ma juua risti piinades
ja mu poja kannatused.
Ma ei põle leegis, süüdatud,
läbi sinu, oo Neitsi, olen ma kaitstud
kohtuotsuse päeval.
Kristus, kui see on läbi,
anna mulle Jumalaema kaudu
tule palmioksa juurde.
Kui keha sureb
Veenduge, et hing on antud
Taevane au!
Aamen.

Stabat Mater Dolorosa
Stabat mater dolorosa
juxta crucem lacrimosa
dum pendebat filius,
cuius animam gementem,
contristalam et doientem
penransivit gladius.
0 quam tristis est atflicta
fuit ilia benedicta
mater Unigeniti!
Quae maerebat et dolebat
pia mater dum videobat
nati poenas incliti!
Quis est homo qui non fleret,
matrem Christi si videret
in tanto supplicio?
Qui non posset contristari
Christi matrem contemplari
doientem cum tiio?
Pro peccatis suae gentis vidrt
Jeesus piinades
et flagellis subditum.
Vidit suum dulcem natum
moriendo desolatum,
dum ernlsit splritum.
Eia, mater, fons amoris,
mesentire vim doloris
fac ut tecum lugeam.
Fac ut ardeat cor meum
in amando Christum Deum,
ut sibi complaceam.
Sancta mater, istud agas,
crucitixi fige plagas
cordi meo valide.
Tui nati vulnerati,
tam dignati pro me pati, poenas mecum divide.
Fac me tecum pie flere,
crucifixo condolere
donee ego vixero;
juxta crucem tecum vahtima
et me tibi sociale
in planctu desidero.
Virgo virginum praeclara,
mihl Jam non sis amara,
fac me tecum plangere.
Fac ut portem Christi mortem,
passionis fac consortem
et plagas recolere.
Fac me plagis vulnerari,
fac me cruce inebriari
et cruore filii.
Flammis ne urar succensus,
per te, Neitsi, sim defensus
in die judicii.
Christe, cum sit hinc exire,
jah per matrem me venire
ad palmam victoriae.
Quando corpus morietur,
fac ut anima donetur
paradisi gloriae!