Mille poolest erinevad Gotfi suurmärter Nikita ja Nikita Besogon? Püha Nikita õigeusu religioonis Nikita suure märtri ikooni, mille eest nad palvetavad

Varakristliku märtri püha Nikita lugu teavad paljud õigeusu kiriku usklikud. Eriti austame Abhaasia püha Nikitat ja paljudes Kesk-Venemaa linnades leidub väljakaevamistel iidseid kiviikoone, millel on kujutatud märter Nikita Besogoni. Paljud usklikud pöörduvad palves suurmärter Nikita poole, paludes temalt kaitset vandenõu ja nõiduse eest.

Püha Nikita lugu

Üks esimesi kristlasi, suurmärter Nikita, sündis legendi järgi paganliku tsaar Maximiani perre, kes oli eriti julm esimeste kristlike kogukondadega suhtlemisel. Nikita pöördus mitu korda oma isa poole palvega pöörduda ristiusku, kuid ta üritas raevukas oma poega tappa ja kui see ebaõnnestus, vangistas ta ta. Vanglas ilmus tulevasele suurele märtrile, ehkki ingli näos, deemon, kes hakkas noormeest veenma oma valitud usust lahti ütlema. Nikita hakkas Issanda poole palvetama ja peagi ilmus talle peaingel Miikael, kes käskis tal kuradit proovile panna. Noormees haaras valekülalisest kinni ja peksis talle kaela astudes oma köidikuga.

Tulevane suur märter veetis kolm aastat vanglas ja kui kuningas kutsus oma poega meeleparandusele, tõi noormees endaga kaasa lüüa saanud deemoni, tõestades isale, et tema südant valitsesid kurjad jõud. Kuningas oli vääramatu ja käskis oma poja hukata, kuid Jumal ei lubanud seda. Kristliku usu õigsuse tõestamiseks ja oma isa ristiusku pööramiseks äratas Nikita ellu kaks inimest ja veidi hiljem ristis legendi järgi enam kui 18 000 inimest.

Kuidas aitavad palved suurmärtri Nikita poole?

Paljud usklikud, kes palvetavad pühale Nikitale laste eest, pöörduvad tema poole kui kaitsja deemonite ja laste hingede võrgutamise eest. Suurmärtri ikoonidel on Nikitat kujutatud köidikutega, millega ta kuradit peksab.

Palve püha Nikita poole aitab kahjude, erinevate pereprobleemide ja mõne haiguse, näiteks “sugulase” vastu. Palvesõnad kaitsevad teid musta maagia eest, vabastavad teid orjusest ja aitavad teid õpingutes. Ikoonid, mis kujutavad pühaku peksmist kuradit, on kombeks kinkida Nikitasele nende nimepäeval, et neid ei satuks kunagi elus kuradi kiusatus.

Palved püha Nikita Besogoni poole

Esimene palve

Oo Kristuse suur kirekandja ja imetegelik suurmärter Nikito! Langedes teie püha ja imelise kuju ette, samal ajal kui teie teod ja imed ning teie rohke kaastunne inimeste vastu ülistavad, palvetame teie poole usinalt: näidake meile alandlikele ja patustele oma püha ja võimsat eestpalvet, sest see on patt meie pärast, mitte. Jumala laste vabaduse imaamid meie vajaduste jaoks. Me palume julgelt oma Issandat ja meie Õpetajat, kuid pakume teile tema jaoks soodsat palveraamatut ja hüüame teie eestpalve, paluge meilt Issandalt meie jaoks kasulikke kingitusi. hinged ja kehad, õige usk, vaieldamatu päästelootus, teesklematu armastus kõigi vastu, julgus kiusatuses, kannatlikkus kannatustes, püsivus palves, hinge ja keha tervis, maa viljakus, õhu õitseng, igapäevaste vajaduste rahuldamine , rahulik ja vaga elu maa peal, kristlik surm ja hea vastus Kristuse kohutavale kohtuotsusele. Ka, Kristuse kirekandja, paluge taevakuningalt meie Venemaa riigile rahu, tervist ja päästet ning meie vaenlaste vastu võitu ja võitu, õitsengut, vaikust ja õitsengut. Olge kaaslane ja abiline Kristust armastava armee vaenlaste vastu ning näidake oma püha eestpalvet kõigi õigeusklike ees: ravige haigeid, lohutage leinajaid, aidake abivajajaid. Hei, Jumala sulane ja kauakannatanud märter! Ärge unustage oma püha kloostrit ja kõiki selles elavaid ja püüdlevaid nunnasid ja maiseid inimesi, vaid kiirustage alandlikkuses ja kannatlikkuses kandma Kristuse iket ning vabastage nad armulikult kõigist hädadest ja kiusatustest. Too meid kõiki vaiksesse päästesadamasse ja tee meid oma pühade palvete kaudu vääriliseks olema Kristuse õnnistatud kuningriigi pärijad, et me ülistaksime ja laulaksime Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt heldust Kolmainsuses me ülistame ja kummardame Jumalat ja teie püha eestpalvet igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve

Oo, Kristuse Nikito suur kirekandja! Kuulake meie, patuste palvet ja päästke meid (nimed) kõigist kurbustest ja õnnetustest, äkksurmast ja kõigest kurjast: hinge eraldamise tunnil kehast, kirgede kandmisest, igast kurjast mõttest ja kurjadest deemonitest, et meie hinged võetaks rahuga vastu valguse paika, Kristusesse, Issandasse, meie Jumalasse, sest Temalt tuleb puhastus pattudest ja Tema on meie hingede pääste, Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine Isa ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti.

Isiklik avaldus

Oo Kristuse suur kirekandja ja imetegija, suur märter Nikita! Kuulake meid pisarate (nimedega) teie poole palvetamas ja paluge Kristuse Jumalat, et ta halastaks meie peale ja annaks meile (palve sisu) ning ülistagem ja laulgem Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt heldust. ja teie püha eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen.

28. september 2014, kell 17:24

Täna on püha Nikita päev. See nimi on tänapäeva maailmas venelaste seas väga levinud ja paljusid lapsi kutsutakse selle nimega. Seetõttu võib see materjal olla kõige kasulikum neile, kes kannavad nime Nikita.

See nimi pole sugugi kaasaegne ja selline püha mees elas selle nimega juba neljandal sajandil. Päritolu järgi oli püha suurmärter Nikita goot (goodid olid sellised inimesed) ja ta elas tänapäeva Rumeenia territooriumil Doonau jõe kaldal.

Märter Nikita, endine sõdalane ja gootide piiskopi Theophiluse jünger, nägi juba enne ristimist kord unes noort, kes hoidis käes Tema risti. Ärgates mõtles ta kaua nägemuse tähendusele. Üks kristlik tüdruk nimega Juliana käskis Jumala ilmutuse järgi noormehel pöörata pilk enda rindadele. Oma kirjeldamatuks üllatuseks avastas ta rinnalt kõige pühama Jumalaema kujutise Jumala igavese lapsega, kes seisis oma Ema põlvedel ja hoidis käes risti. "See on sama pilt, mida ma unes nägin!" - hüüdis püha Nikita. Ikooni ilmumine jättis talle sellise mulje, et ta võttis kohe vastu püha ristimise.

Seda ikooni hakati kutsuma NOVONIKITSKAJAKS ja selle pidupäev on Püha Nikita püha. Seetõttu oleks imeline, kui kõigil Nikitatel, kes 28. septembril oma nimepäeva tähistavad, oleks koos Püha Suurmärtri Nikita ikooniga ka Novonikita Jumalaema ikoon.

Püha Nikita sai ristimise piiskop Theophiluselt, kes oli osaleja Esimene oikumeeniline nõukogu. Nikita osales kristluse levitamises oma hõimukaaslaste seas. Kuid neljas sajand oli kohutav aeg, paganlus valitses endiselt ja Nikita võeti kristliku usu pärast vahi alla ja piinati. Nad nõudsid, et ta loobuks kristlikust kirikust. Nikita talus kõiki piinamisi ja suri märtrisurma. Tema surnukeha visati tulle.

Nikita hukati 372. aastal põletamise teel. Elu sõnul tuli pühaku surnukeha ei põletanud ja selle maeti Kiliikiasse (see oli nii iidne osariik) Mopsuestia linna tema sõber Marian. Hiljem viidi säilmed üle Konstantinoopolisse (praegune Istanbul Türgis) ja osa säilmeid Serbia klooster Vysoki Decani.

Loomulikult soovib iga kristlane austada oma kaitsepühaku säilmeid või külastada tema elukohta. Gotha püha suurmärtri Nikita säilmete austamiseks peate minema Serbiasse Vysoki Decani kloostrisse. See klooster asub Kosovos 12 km. Pecsi linnast, mitte kaugel Montenegro ja Albaania piiridest. Muide, Pecs on Venemaa Tobolski sõsarlinn. Iidsetel aegadel asus Peči patriarhi elukoht Pecsi linnas ja Pecsi patriarh elas selles kloostris. Nüüd pole sellist patriarhaati enam olemas, selle koha on võtnud Serbia patriarhaat, millele klooster kuulub.

See klooster on väga iidne, selle rajas Serbia kuningas Stefan Uros Kolmas ja 1327. aastal mainiti seda kloostrit juba kroonikas. Kuningas Stefan Uroš, kloostri asutaja ja on maetud kloostri katedraali. Tänaseni on Päästja Pantokraatori auks kloostri peamine katedraalkirik Balkani suurim õigeusu kirik.

2004. aastal kanti klooster UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Tõsi, kloostri ajaloos oli raskeid aegu. Selle röövisid türklased. Ja isegi praegu pole palveränduritel Kosovos turvaline viibida. Vaatamata sellele, et Serbia on õigeusu riik, on see siiski Kosovo piirkond, see on autonoomne piirkond, kus elab üle 80% moslemitest Kosovo albaanlastest ja nad ei soosi õigeusu pühamuid. Täpsemalt on Kosovo albaanlased Kosovos hävitanud juba üle saja õigeusu kiriku.

Nii on Albaania võitlejad alates 2006. aastast soovinud kloostrit hävitada ja 30. märtsil 2007 kuuldi kloostri lähedal plahvatust. Täna valvab kloostrit veidi üle tosina relvastatud Itaalia rahuvalvaja kahes soomustransportööris. Hommikul enne iga liturgiat kõnnivad nad kogu kloostris ringi ja kontrollivad lõhkekehade olemasolu. Neid piirkondi tulistavad pidevalt Albaania võitlejad ja mitu Itaalia rahuvalvajat, kellel on keelatud tuld tagasi anda, on juba hukkunud.

Piiskop Theodosius Shiblach, kes on olnud ka kloostri abt alates 1992. aastast, väitis, et plahvatus oli albaanlaste mördiga tulistamise tagajärg.

Kuid Serbia mungad säilitavad seda püha paika nii keerulises Euroopa piirkonnas. Ja selles kloostris säilitatakse Püha Suurmärtri Nikita säilmeid. Seal on teisigi pühamuid, sealhulgas püha Serbia kuninga Stefanose säilmed ja isegi tükk eluandvast ristist.

Kui aus olla, siis selles Serbia kloostris pole hauas Püha Nikita surnukeha ja mungad säilitavad pühalikult ainult püha Nikita kätt. Sest nagu mäletate, anti Nikita surnukeha tulele ja maeti seejärel maa alla. Ja nüüd hoiavad serblased kloostris ainult püha Nikita kätt kui kloostri suurt pühamu ja võib öelda, et see on kogu kristliku maailma pühamu. Kuna püha Nikitat austavad mitte ainult venelased ja serblased, vaid kogu õigeusu maailm, kõik rahvad, ja tema mälestust austab ka katoliku kirik kogu maailmas. Seetõttu on serblased uhked, et see osa pühadest säilmetest on nende, õigeusklike serblastega, kaasas.

Muidugi ei saa kõik, kes austavad püha suurmärtri Nikita mälestust, sõita Serbiasse, ohtlikku piirkonda Kosovosse. Küll aga 140 km. Moskvast asub Nikitski klooster Pereslavl-Zalessky linnas.

Üks vanimaid kloostreid Venemaal. Pühendatud pühakule Nikita suur märter. Praegused elanikud peavad püha kloostri asutamise kuupäevaks 1010. aastat.

Tõsi, seda kloostrit seostatakse teise pühaku Nikitaga, kes oli vene munk, elas üksinduses, kandis raskeid kette ja pärast surma kuulutati selles kloostris pühaks auväärne Nikita Stiliit.

Revolutsioonieelsel Venemaal oli mitu kloostrit, mis olid pühendatud Gotha pühale suurmärtrile Nikitale.

Eelkõige oli selline klooster Moskvas praeguse Nikitskaja elektrialajaama kohas. Moskva patriarhi Filaret Romanovi isa kutsuti Nikitaks ja ta ehitas Moskvas oma taevasele patroonile Nikitski kloostri. Serbia saatis sellesse Moskva kloostrisse isegi osa Püha Nikita säilmetest sõrme (pühaku osutava sõrme) kujul. 1920. aastal klooster aga suleti, säilmed läksid kaduma ning tänapäeval meenutab seda vaid väike killuke kloostri aiast ja üks kongihoone, mille valduses on 1990. aastast kalandusökoloogia ja -standardite keskosakond.

Enne revolutsiooni olid Kašira linnades ka Püha Suurmärtri Nikita kloostrid, säilinud on vaid Nikitski kirik ja Dmitrovi linnas, kus on säilinud ka kirik; klooster.

Moodsas Moskvas, otse kesklinnas, Kremli lähedal, on kaks tänavat, mis on samuti otseselt seotud Gooti suurmärtri Püha Nikita nimega, need on Bolšaja Nikitskaja ja Malaja Nikitskaja tänavad. Nad on oma nime saanud sellest, et enne revolutsiooni asus neil tänavatel Nikitski klooster.

Ja ka Moskvas on Nikitski rada, mis on samuti oma nime saanud sama Nikitski kloostri järgi, mis seal kunagi asus. Siit tuleneb ka väljaku nimi Nikitski värav(Kitai-gorod) ja isegi Moskva Riigiteater "Nikitski väravates". Kõik see on otseselt seotud selle sama püha suurmärtri Nikita Gotha nimega, kes elas neljandal sajandil Rumeenias ja kelle käekujulisi säilmeid leidub tänapäeval Serbias.

Tänapäeval on Moskvas üks tempel, mis kannab nime: Suurmärtri Nikita kirik. See asub Staraya Basmannaya Slobodas Moskvas, st. Staraya Bassmannaya, 16/1. Tõsi, selle templi põhipiir on pühitsetud Vladimiri Neitsi Maarja ikooni auks, kuna tempel ehitati 1635. aastal 1517. aastal Neitsi Vladimiri ikooni auks jäämise auks ehitatud puukiriku kohale. Maarja Moskvas, seetõttu on templil teine ​​nimi, Vladimiri ikooni tempel. Ametlikult valgustatakse see aga suurmärter Nikita auks, kuna Moskva saatis Vladimiri ikooni Moskvast aasta hiljem Püha Suurmärtri Nikita päeval. Tänu sellele on kirikul selle pühaku piir ja Ristija Johannese sünnipüha auks kolmas piir.

Ajalooliselt on tempel tuntud poeet Puškini onu Vassili Lvovitš Puškini matuseteenistuse poolest, mis toimus seal 20. augustil 1830. aastal. Ta oli ka ise luuletaja. Pärast matusetalitust, millest võttis osa Aleksander Sergejevitš Puškin, maeti Vassili Lvovitš Donskoje kalmistule, kus praegu puhkab tema põrm.

Ja nüüd pöördume tagasi suure märtri Nikita enda juurde. Just selle pühaku eest palvetavad paljud vanemad oma laste eest. Miks? Püha suurmärter Nikita on korruptsioonis olevate laste taevane eestkostja ja abistaja. Ta eemaldab lastelt kahjustused ja kurja silma! Sellepärast austati seda pühakut Venemaal eriti! Nüüd teame meditsiinilisi termineid "kopsupõletik", "enurees" jne. Ja vanasti peeti laste kopsupõletikku, uriinipidamatust ja pimedusehirmu lihtsalt LASTE KAHJUKS, mis saadeti lastele nende vanemate pattude eest. Ja siis palvetati selliste “kahjustatud” laste eest Gotha püha suurmärtri Nikita poole ja saadi tõelist abi, lapsed lõpetasid urineerimise ja kartsid pimedust, paranesid külmetusest, paranesid bronhid ja kopsud. Seetõttu oli see pühak kallis kõigile, kelle peres olid väikesed lapsed.

Võib-olla peaksid paljud väikelaste vanemad seda nüüd teadmiseks võtma ja seda pühakut austama. Ja nimi Nikita ise, see on kreeka keel ja tõlgitakse vene keelde kui VÕITJA! Kui teil on usku, aitab püha Nikita teil kindlasti võita kõigi haiguste ja õnnetuste üle.

Vastavalt teie usule antakse see teile!

Palve:

Oh, Kristuse suur kirekandja ja imetegija, suur märter Nikito! Langedes teie püha ja imelise kuju ette, samal ajal kui teie teod ja imed ning teie suur kaastunne inimeste vastu ülistavad, palvetame teie poole usinalt: näidake meile alandlikele ja patustele oma püha ja võimsat eestpalvet. Vaata, see on patt meie, mitte Jumala laste vabaduse imaamide pärast, kes meie Issandalt ja Õpetajalt julgelt meie vajadusi küsivad, kuid me pakume teile Temale soodsat palveraamatut ja hüüame teie eestpalve. : paluge meilt Issandalt meie hingele ja kehale kasulikke kingitusi: õiget usku, kahtlemata päästelootust, teesklematut armastust kõigi vastu, julgust kiusatustes, kannatlikkust kannatustes, püsivust palves, hinge ja keha tervist, maa viljakust , õhu õitseng, igapäevaste vajaduste rahuldamine, rahulik ja vaga elu maa peal, kristlik elu ja surm Kristuse viimasel kohtupäeval. Ja näidake oma püha eestpalvet kõigile õigeusklikele: ravige haigeid, lohutage kurbaid, aidake abivajajaid. Hei, Jumala sulane ja kauakannatanud märter! Ärge unustage oma püha kloostrit ja kõiki selles elavaid ja püüdlevaid nunnasid ja maiseid inimesi, vaid kiirustage alandlikkuses ja kannatlikkuses kandma Kristuse iket ning vabastage nad armulikult kõigist hädadest ja kiusatustest. Too meid kõiki vaiksesse pääste pelgupaika ja tee meid vääriliseks olema Kristuse õnnistatud kuningriigi pärijad oma pühade palvete kaudu: ülistagem ja laulame Isa ja Poja ning Püha Vaimu suurt heldust Jumala Kolmainsuses. ülistatud ja kummardatud Jumalat ning teie püha eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen.

Teistest rohkem väärivad austust need vaprad sõdalased, kellel on kombeks võidelda vaenlasega mitte üldises koosseisus, vaid üksikult vaenlasele kallale tormades. Kuigi Issand lubab neil mitu korda ajutiselt kukkuda, et nad ei muutuks ülbeks, ei jäta ta neid kunagi täielikult armu täis abita, vaid taastab ja muudab nad võitmatuks. Üks neist Kristuse vapratest sõdalastest, nimelt õnnis Nikita, saavutas auväärse Iisaki Eraku järel enda jaoks erilise kuulsuse. Auväärne Polycarp teatab temast püha Simoni sõnade põhjal järgmiselt.

Kui munk Nikon oli abt, hakkas üks püha Petšerski kloostri vend, nimega Nikita, paluma abtil õnnistada teda üksinda töötama ja eraldatusse minema.

Minu poeg! Arvestades teie noorust, ei too see teile kasu, kui istute jõude. Palju parem on, kui jääte vendade juurde ja ei kaota koos töötades oma tasu. Sa ise nägid, kuidas meie vend, koopaelanik Iisak oli deemonite poolt eraldatuses võrgutatud ja oleks hukkunud, kui teda poleks päästnud Jumala suur arm meie auväärsete isade Anthony ja Theodosiuse palvete kaudu.

Nikita vastas sellele:

Kunagi, mu isa, ei ahvatle mind ükski kiusatus. Kavatsen kindlalt vastu seista deemonlikele kiusatustele ja palvetan Jumala, Inimkonna Armastaja poole, et Ta annaks mulle imetegusid, nagu Ta tegi kunagi erakule Iisakile, kes teeb siiani palju imesid.

Siis ütles abt talle tungivamalt:

Sinu soov on üle jõu. Ettevaatust, mu poeg, et sa ei langeks oma ülbuse alla. Ma käsin teil teenida paremini kui vendi ja teie kuulekuse eest kroonib teid Jumal.

Kuid Nikita ei tahtnud alluda abti juhistele: ta ei suutnud ületada oma tugevat armukadedust eraldatud elu pärast. Seetõttu saavutas ta selle, mille poole ta püüdles: ta lukustas end koopasse, blokeeris tihedalt sissepääsu ja jäi üksi palvetama, lahkumata kuskilt. Kuid juba mõne päeva pärast ei pääsenud ta kuradi kavaldamisest: palvet lauldes kuulis ta häält koos temaga palvetamas ja tundis kirjeldamatut lõhna. Sellest kiusatuna mõtles ta endamisi: kui see poleks olnud ingel, poleks ta minuga koos palvetanud ja siin poleks olnud Püha Vaimu lõhna.

Ta hakkas veelgi usinamalt palvetama, öeldes:

Jumal küll! Ilmuge mulle käegakatsutavalt, et ma teid näeksin.

Ma ei ilmu sulle sellepärast, et sa oled noor; muidu muutud uhkeks ja võid kukkuda.

Erakas küsis pisarsilmil edasi:

Issand, mind ei kiusata kunagi. Abt õpetas mind mitte kuulma deemonlikke kiusatusi, kuid ma teen kõike, mida sa käsid.

Siis ütles hinge hävitav madu, olles saanud tema üle võimu:

Lihasse riietatud mehel on võimatu mind näha. Seepärast saadan ma oma ingli sinu juurde jääma ja sina täida tema tahtmist.

Siis ilmus deemon kohe tema ette ingli kujul. Nikita kukkus pikali ja kummardus tema poole nagu ingel. Deemon ütles talle:

Edaspidi te enam ei palveta, vaid loete raamatuid. Nii räägite Jumalaga ja annate kasulikke juhiseid neile, kes teie juurde tulevad, ning ma palvetan alati kõige Looja poole teie päästmise eest.

Erakas uskus neid sõnu ja pettununa ei palvetanud enam, vaid hakkas innukalt raamatuid lugema. Samal ajal nägi ta deemonit pidevalt tema eest palvetamas ja rõõmustas, arvates, et see on tema eest palvetav ingel. Tema juurde tulijatega rääkis ta Pühakirja põhjal palju hinge kasust; ta hakkas isegi ennustama. Tema kuulsus levis kõikjale ja kõik olid hämmastunud tema ennustuste täitumisest. Ühel päeval saatis ta vürst Izyaslavile sõnumi: "Täna tapeti vürst Gleb Svjatoslavitš, saatke oma poeg Svjatopolk viivitamatult Novgorodi vürstitroonile." Nagu ta ütles, sai see teoks. Tõepoolest, paar päeva hiljem saabusid uudised prints Glebi ​​mõrvast. Sellest ajast peale hakati erakust veelgi rohkem rääkima, et ta oli prohvet ja nii printsid kui ka bojaarid uskusid teda täielikult. - Tegelikult ei tea deemon muidugi tulevikku, vaid seda, mida ta ise tegi - kui ta näiteks õpetas kurje inimesi tapma või varastama, siis ta kuulutab. Samamoodi, kui need, kes otsisid lohutussõnu, jõudsid eraku juurde, rääkis deemon, keda nad pidasid ingliks, talle kõik, mis nendega juhtus. Nikita ennustas ja kõik, mida ta ennustas, läks tõeks.

Pealegi ei saanud keegi Nikitaga võrrelda Vana Testamendi raamatute tundmises; ta teadis kõike peast: 1. Moosese raamatu, 2. Moosese raamatu, 3. Moosese raamatu, Arvud, Kohtumõistjad, Kuningad, kõik ennustused järjekorras. Üldiselt tundis ta väga hästi kõiki Vana Testamendi raamatuid, kuid ta ei tahtnud kunagi näha ega kuulda püha evangeeliumi ja apostellikke raamatuid, mis on meile Jumala armust antud päästmiseks ja headuse loomiseks, mitte ainult lugemiseks. ; Ta ei tahtnud kellegagi Uuest Testamendist rääkida. Siit sai kõigile selgeks, et ta oli kuradist võrgutatud. Sellest masendatuna jõudsid auväärsed isad kogenud inimeste juurde: abt Nikon, Johannes, kes oli pärast teda abt, Pimen kiirem, Jesaja, kes oli hiljem Rostovi piiskop, Matvey nägija, Iisak erak, Agapit arst, Gregorius Wonderworker, Nikolai, kes oli Tmutarakani piiskop, Nestor kroonik, Gregory kaanonite koostaja, Theoktist, endine Tšernigovi piiskop, Onesiphorus nägija. Kõik nad, voorustest ülistatud, tulid, palvetasid Jumalale Nikita eest ja ajasid deemoni tema juurest minema, nii et Nikita teda enam ei näinud. Siis, võttes ta koopast välja, palusid nad tal rääkida neile midagi Vanast Testamendist. Ta hakkas vanduma, et pole kunagi isegi lugenud neid raamatuid, mida ta väga hiljuti peast teadis; Veelgi enam, nüüd ei teadnud ta neist ühtegi sõna. Nüüd suudeti teda vaevalt lugema ja kirjutama õpetada. Austatud isade palvete kaudu jõudis ta järk-järgult mõistusele, tunnistas oma pattu ja kahetses seda kibedasti. Pärast seda kehtestas ta endale erilise karskuse ja vägiteod, hakkas elama ranget ja alandlikku elu ning ületas vooruste poolest teisi. Inimlik isand, nähes õndsa Nikita selliseid tegusid, hülgamata tema varasemaid voorusi, mida ta oli harjutanud oma noorpõlvest saati, nõustus tema tõelise meeleparandusega ja nagu ta kunagi võttis vastu püha Peetruse meeleparanduse, kes keelas Temalt kolm. korda, ütles ta talle: sööda lambaid Minu, nii sarnane, andis sellele õnnistatud Nikitale sama patukahetsuse vastuvõtmise märgi. Tema suure armastuse eest, mis ilmnes käskude pidamisel, tegi Issand ta oma verbaalse karja karjaseks, tõstes ta Novgorodi piiskopitroonile. Seal ülistas Issand tema vooruslikku elu imede kingitusega, et kinnitada oma karja ja veenda neid täielikult pühakule temaga juhtunud kiusatuse andeksandmises. Niisiis, ühel päeval, vihma puudumisel, palvetas püha Jumala poole ja saatis taevast vihma alla; teine ​​kord kustutas ta oma palvetega linna tule; ta tegi palju muid imesid. Pärast oma sõnakarja head haldamist läks ta 30. jaanuaril 1108 igavesse ellu Issanda juurde. Ta oli piiskop kolmteist aastat. Ta maeti austusega Püha Isade Joachimi ja Anna suure kiriku kabelisse. Õndsa Nikita surnukeha peideti hauakambrisse nelisada viiskümmend aastat ja seejärel 1558. aastal, vaga suverääni Johannes Vassiljevitši, kogu Venemaa autokraadi valitsemise ajal metropoliit Macariuse ja Novgorodi peapiiskop Feodosiuse ajal pühaku säilmed. Nikita leiti terve ja täiesti tervena. Tänaseni pakuvad nad palju tervenemisi neile, kes usus nende juurde tulevad. Au meie Jumalale nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Püha suurmärter Nikita: Elu

Püha suurmärter Nikita oli goot. Ta elas Doonau kaldal ja kannatas Kristuse pärast 372. aastal.

Sel ajal oli kristlik usk gootide maal juba laialt levinud. Püha Nikita uskus Kristusesse ja sai ristimise gooti piiskop Theophiluselt, kes osales esimesel oikumeenilisel nõukogul. Paganlikud goodid hakkasid vastu seisma kristluse levikule, mille tagajärjeks oli vastastikune sõda.

Pärast kristlaste armeed juhtinud ja paganliku Athanarici alistanud Fritigerni võitu hakkas Kristuse usk gootide seas edukamalt levima. Piiskop Theophiluse järglane piiskop Ulfilas lõi gooti tähestiku ja tõlkis gooti keelde palju pühasid raamatuid. Püha Nikita tegi kõvasti tööd ka kristluse levitamiseks oma hõimukaaslaste seas. Oma eeskuju ja inspireeritud sõnaga viis ta paljud paganad Kristuse usu juurde.

Kuid Afanarichil õnnestus pärast lüüasaamist taastada jõud, naasta oma riiki ja taastada oma endine võim. Jäädes paganlikuks, jätkas ta kristlaste vihkamist ja nende tagakiusamist. Püha Nikita, keda piinati, visati tulle, kus ta suri. Püha Nikita sõber Christian Marian leidis öösel tulest kahjustamata ja imelise valgusega valgustatud märtri surnukeha, kandis selle ja mattis Kiliikiasse. Seejärel viidi see Konstantinoopolisse. Tükk suurmärter Nikita pühadest säilmetest viidi hiljem üle Serbias Vysoki Decani kloostrisse.

Tveri linnast kogutud leidude hulgas jõe erodeeritud kallastel. Volga, Tvertsa, Tmaki, märkimisväärne rühm koosneb Püha kujutisega ristidest. Nikita Besogoni piin.

Sarnased leiud on teada Staritsas ja selle ümbruses, samuti Rževis, Toržokis ja Belõgorodokis.

Õigeusu kirikuajaloos on mitmeid pühakuid, kelle nimi oli Nikita: Nikita Besogon ja Nikita märter (Gooti Nikita) - esimesed kristlased, keda Konstantinoopolis Kristuse eest piinati ja surmati, samuti Nikita Stylite (kes elas 18. sajandil Venemaal samba tipus).

Enne kiriku lõhenemist 1666. aastal oli neist kuulsaim ja austatum Nikita Besogon. Suurtes kogustes leidub püha Nikita kujutist kandvaid antiikseid riste ja erinevaid väikeplastika teoseid. Kuidas Nikita Besogoni ära tunda? Teda on kujutatud käes hoitud kepi või köidikutega "deemonit peksmas".

See süžee illustreerib ühte episoodi Bütsantsi apokrüüfilisest pühast Nikitast, teatud kuningas Maximianuse pojast (Istrin V.M., 1899). Kristlaseks saades äratas Nikita oma paganlikust isast äärmise pahameele ja heideti pärast mitmeid piinu vanglasse, kus talle ilmus deemon, kes võttis ingli välimuse. Deemon hakkas Nikitat veenma paganlikke ebajumalaid kummardama ja seeläbi uusi piinu vältima.

Nikita kahtles külalise ingellikus olemuses, Ma palvetasin Issanda poole!, pärast seda tuli peaingel Miikael taevast alla tema juurde ja käskis valeinglit proovile panna. Nikita haaras deemonist kinni, astus talle peale ja peksis teda oma raudköidikutega, sundides teda tunnistama oma kuratlikku olemust.

Kui kuningas ta uuesti ülekuulamisele kutsus, tõi pühak deemoni käest kinni ja näitas isale, kes tema üle valitses. A Selleks, et tema isa usuks Kristusesse, äratas Nikita ellu kaks ammu surnud abikaasat.

Kuid miski ei mõjutanud Maximianit. Ja siis kogu linn ja kuninganna mässasid tema vastu. Sel päeval ristis Nikita kaheksateist tuhat nelisada inimest ja puhkas peagi Jumalas.

Tema elus räägitakse, et ta aitab õpetamisel, ravib, ajab välja deemoneid, vabastab orjusest, aitab patte kahetseda ja vabaneda kuradi kiusatustest.

Seotud püha Nikita nimega kaks loitsvat palvet, milles suhtumine avaldus iidne vene mees talle peamise kaitsjana deemonite vastu. Ühte neist loetakse enne magamaminekut, teine ​​omistatakse Nikitale endale enne tema surma.

Just oma kaitsva iseloomu tõttu oli Venemaal ülipopulaarne ikonograafiline kompositsioon “Nikita peksmas deemonit”. Selle esimesed kehastused on reljeef Vladimiri Dmitrovski katedraali läänefassaad(1197) ( kuhu ennustuste kohaselt juhatab Sarovi Serafim ise saabuva Vene õigeusu tsaari võidmisele)

Ja 13. sajandi kahepoolne kiviikoon. piltidega Nicholas the Wonderworkerist ja Nikitast koos deemoniga, arvatavasti Novgorodi päritolu(Nikolaeva T.V., 1983, tabel 14, 2, kat nr 68).

Nagu praegu arvatakse, suurim levik, see lugu oli XIV-XVI sajandil, kui kompositsiooni Nikita ja deemoniga hakati suurel hulgal reprodutseerima kivist ja vasest valatud ikoonidel, enkolpioniristidel, rinna- ja keharistidel ning ussikujulistel amulettidel. Lühiülevaate materiaalsetest allikatest ja nende tõlgendamisest leiab mitmest alates 1890. aastatest ilmunud eriteostest. (Tšetõrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) ja siiani (Tkatšenko V.A., Khukharev V.V., 1999, lk 68-79; Khukharev V.V., 1994, 0-21521).

Metallplastilistes teostes on püha Nikita Besogon peaaegu alati esindatud löögiks tõstetud käega. Ta peksab deemonit köidikute, pulga või nuiaga või köiega. Nikitat on kujutatud kas lühikeses vööga tuunikakujulises rüüs ja mantlis või pikkades sutakat meenutavates riietes või sõjaväesoomukis. Ka Nikita välimus osutub teistsuguseks: teda võib kujutada habemeta noorukina või küpse habemega abikaasana.
Deemoni välimus on samuti erinev: enamasti on tal antropomorfsed tunnused, mõnikord zoomorfsed või isegi ornitomorfsed. Mõnikord sisaldab kompositsioon arhitektuurielemente, mis sümboliseerivad koopast, milles püha Nikita on vangistatud.

Kuni 14. sajandi 90ndateni. ikoonidel ja ristidel peksis munk Nikita deemonit tema varjus (sarvede, sabaga jne).
Kuid üllataval kombel leiti Rjazani piirkonnas viimaste arheoloogiliste väljakaevamiste järgi soomusvestid, kus piitsutava deemoni asemel oli kujutatud kolmnurka - püramiidi!

Järeldus viitab iseenesest et õigeusklikud 14. sajandi lõpus, 15. sajandi alguses. Nad mõistsid selgelt, kust vene rahva kurjus tuli ja kultusliku plastilise kirurgia (rinnaristid ja ikoonid) abil üritati end selle kurjuse eest kaitsta.

Zatverechyes (Tveri vana käsitööpiirkond, mis asub Tvertsa jõe ääres) on säilinud üks vanimaid Nikita auks ehitatud templeid. Tuntud Afanasy Nikitin asus Nikitski kirikust kolme mere teele.

Legendi järgi on rinnarist kahe kujutisega St. Nikita kuulus Radoneži Sergiusele(hiljem hoiti Vologda provintsis Pavlo-Obnorski kloostris).

Nikita Besogoni mälestust tähistati 15./28. septembril, samal päeval kui mälestus gooti suurmärtrist Nikitast, kristlikust väejuhist, kes kannatas oma usu pärast gooti kuninga Athanarici käest (umbes 372), mistõttu ka keskajal toimusid sündmused, mis on välja toodud 2010. aastal. mõlema märtri elu hakati tajuma sama isikuga seotuna.

Pärast Vene Õigeusu Kiriku riikliku kontrolli kehtestamist (sinodi kaudu) Peeter I juhtimisel 1720. aastal tsenseeriti kõik pühakud. Tsaar Maximiani poja Nikita (Besogoni) apokrüüfiline elu kanti kristliku lugemiseks keelatud kirjanduse nimekirja ja Nikita Besogoni nimi kadus kirikukalendrist. P On aeg taastada tema nimi.

Tema austamine kandus üle Gotha suurmärtrile Nikitale ning deemoni peksmise ikonograafiline süžee läks vanausuliste omandisse ja seda korrati aeg-ajalt vanade mudelite järgi kuni 19. sajandini. (Tkatšenko V.A., Khukharev V.V., 1999, lk 72-73, joon. 15-19).

** * **

Märge

“Nikita piin” viitab esimeste usu eest surnud kristlike märtrite apokrüüfide tõlgitud eludele või õigemini martyriadele (“martyrium” - “märtrisurm”). Tema mälestust tähistab kirik 15. (28.) septembril.

Apokrüüfiline “Nikita elu” lisati proloogidesse (pühakute novellikogud) ja Chetya-Menaionisse, kuid harvemini kui Gotha Nikita kanooniline elu.

“Nikita piina” mainimist leiab loobutud raamatute registrist alates 14. sajandist. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, kogunud Pogodin, nr 31), lisati see "Laodikea kirikukogu reeglisse 69" koos "Apostellike asjaoludega", "Püha Jüri piin". Slaavi-Vene registrinimekirjad kommenteerivad seda teost: "Nikita piin, kutsudes teda tsaari pojaks, see poleks kunagi nii olnud" (Pogodinsky Nomocanon), "Nikita piin, et tsaaride poeg Maximian piinas deemonit" ( GIM, kogumik, nr 491, 16. sajandi lõpp). Mõne "piina" enda loendi pealkirjades muutusid sõnad "kes piinas deemonit" sõnadeks "kes piinas teda".

“Nikita piina” slaavi-vene koopiad on tuntud juba 15. sajandi lõpust. (Ukraina NSV keskraamatukogu, kogu Muz., IV, nr 208, Menaion 1489, Athos Hilandari kloostri nimekiri, nr 75). "Nikita elu" tõlge viidi läbi vastavalt A. N. Pypini väljaandele "Vanavene kirjanduse mälestised". Vol. 3. Peterburi, 1862, 16. sajandi alguse nimekirja järgi. Rumjantsevi triumfendist nr 436, RSL, kasutades V. M. Istrini avaldatud kreeka ja slaavi nimekirju (vt V. M. Istrin, Nikita apokrüüfiline piin. Odessa, 1898).

Vabamüürlaste-illuminaatide-satanistide püramiid lõpuks

Esimene palve

Oo Kristuse suur kirekandja ja imetegelik suurmärter Nikito! Langedes teie püha ja imelise kuju ette, samal ajal kui teie teod ja imed ning teie rohke kaastunne inimeste vastu ülistavad, palvetame teie poole usinalt: näidake meile alandlikele ja patustele oma püha ja võimsat eestpalvet, sest see on patt meie pärast, mitte. Jumala laste vabaduse imaamid meie vajaduste jaoks. Me palume julgelt oma Issandat ja meie Õpetajat, kuid pakume teile tema jaoks soodsat palveraamatut ja hüüame teie eestpalve, paluge meilt Issandalt meie jaoks kasulikke kingitusi. hinged ja kehad, õige usk, vaieldamatu päästelootus, teesklematu armastus kõigi vastu, julgus kiusatuses, kannatlikkus kannatustes, püsivus palves, hinge ja keha tervis, maa viljakus, õhu õitseng, igapäevaste vajaduste rahuldamine , rahulik ja vaga elu maa peal, kristlik surm ja hea vastus Kristuse kohutavale kohtuotsusele. Ka, Kristuse kirekandja, paluge taevakuningalt meie Venemaa riigile rahu, tervist ja päästet ning meie vaenlaste vastu võitu ja võitu, õitsengut, vaikust ja õitsengut. Olge kaaslane ja abiline Kristust armastava armee vaenlaste vastu ning näidake oma püha eestpalvet kõigi õigeusklike ees: ravige haigeid, lohutage leinajaid, aidake abivajajaid. Hei, Jumala sulane ja kauakannatanud märter! Ärge unustage oma püha kloostrit ja kõiki selles elavaid ja püüdlevaid nunnasid ja maiseid inimesi, vaid kiirustage alandlikkuses ja kannatlikkuses kandma Kristuse iket ning vabastage nad armulikult kõigist hädadest ja kiusatustest. Too meid kõiki vaiksesse päästesadamasse ja tee meid oma pühade palvete kaudu vääriliseks olema Kristuse õnnistatud kuningriigi pärijad, et me ülistaksime ja laulaksime Isa ja Poja ja Püha Vaimu suurt heldust Kolmainsuses me ülistame ja kummardame Jumalat ja teie püha eestpalvet igavesti ja igavesti. Aamen.