Основные проблемы психологии эмоций кратко. Курсовая работа: Психология эмоциональных состояний. Эмоциональные состояния в бихевиоризме

Как поясняют психологи, возникновение разного рода неприятностей тесно связано с негативными эмоциями, которые испытывают люди в течение жизни. Так уж повелось, что земное существование наполнено событиями, которые, к сожалению, не всегда оказывают положительное влияние и несут радость. Проблемами как раз и являются события, провоцирующие появление негативных чувств. Логический вывод: . Тогда переживания исчезнут, а события не будут окрашиваться негативом и, соответственно, попадать в категорию проблем.

«Подкожные автоматизмы»

Если человек внимательно изучит процессы, протекающие при выборе какого-либо действия или принятии решений, он заметит, что «рычаги управления», расположенные в сознании, воспринимаются в качестве собственных побуждений. В них люди угадывают личные желания и мечты. Побуждения же других нам кажутся чужеродными и как бы оторванными от общей личностной программы. Именно благодаря особенностям течения ученые называют эти процессы «подкожными автоматизмами».

Эмоции не могут возникать сами по себе!

Люди часто ошибаются, думая, что чувства и эмоции являются синонимами. Нет. Разница в том, что чувства - это нечто постоянное, укоренившееся, например, стабильное чувство любви к партнеру или родителям. Эмоции же возникают спонтанно и также неожиданно могут сменяться эмоциями совершенно противоположного характера. Это нечто менее стабильное и долговечное.

Однако эмоции могут переродиться в чувства, но при условии, что затянутся на некоторое время. Помимо затягивания, должны быть соблюдены и 2 других условия: наличие цели и намеренность. Из этого психологи делают вывод, что любая эмоция изначально нейтральна. Уже после своего появления она окрашивается в определенный «цвет» за счет тех или иных намерений.

«Внутренний раскол»

Эмоции способствуют появлению и увеличению энергии. Они . И хорошо, если бы люди направляли образовавшуюся энергию в нужное русло. Однако поверхностность разума не позволяет правильно идентифицировать эмоции. В результате люди удивляются и огорчаются тому, насколько невпопад возникают эмоции. Они пытаются подавить их, даже не подозревая, какими последствиями это может обернуться.

Описанный процесс является началом «внутреннего раскола», причина которого заключается в несогласованности и наличие конфликта между внутренними переживаниями и поверхностным разумом. Каков итог? Человек вроде всей душой стремится , но при этом борется против себя самого, теряя душевное равновесие.

«Вечное детство»

В детстве эмоции выражаются пассивно, к примеру, в виде плача или молчаливой обиды. Однако и они являются намерениями, которые ребенок пытается осуществить. У каждого малыша с самого раннего возраста присутствует понимание того, что Вселенная не равнодушна к людским проблемам. Ведь стоит расплакаться, как тут же подоспевает помощь. Если же она не приходит, следует расплакаться еще сильнее. Другие пути достижения целей детям пока неведомы.

Вырастая, люди продолжают неосознанно жалеть себя. Конечно, далеко не каждый и не в любой ситуации расплачется, но основа выражения эмоций остается такой же, как и в детстве. Вопреки здравому смыслу и пониманию сути происходящего взрослые люди мгновенно могут превратиться в капризных детей. И цель капризности заключается в каком-то неясном ожидании поддержки извне.

Нередко возникающие эмоции, если их подвергнуть тщательному анализу, являются совсем неуместными и даже дикими. Однако человеческий разум устроен так, что способен оправдать любые эмоции, какими бы странными они не были. Интеллект найдет массу рациональных оправданий и логических привязок.

Когда человек испытывает определенные эмоции, ему крайне сложно и понимать, насколько оно адекватно в конкретный момент. Именно по этой причине люди часто идут на поводу у эмоций. Это значит, что они действуют необдуманно, не понимая свои истинные намерения и не осознавая последствий, которые могут иметь место в дальнейшем. И виной всему заряженные слепой убежденностью и наделенные мощной силой эмоции! Возможно, пора научиться их котролировать?

На протяжении многовековой истории исследования эмоций, они пользовались самым пристальным вниманием ученых. Эмоциям отводилась одна из центральных ролей среди сил, определяющих внутреннюю силу и поступки человека . Однако, как отмечает В.В.Вилюнас, в современной психологии эмоций не сформировались четкие концепции и теории. Наблюдается так же отсутствие преемственности между теориями, созданными в различные исторические эпохи, объединения в единую картину всего, что установлено или утверждается в отдельных концепциях или школах.

По мнению К.Э. Изарда, существующие теории личности и поведения в большинстве своем не дают ясной картины той роли, которую играет в жизни человека каждая из эмоций. Точно так же многие популярные теории эмоций почти не рассматривают роль эмоций в развитии личности и их влияние на мышление и поведение человека. Как правило, исследователи эмоций занимаются лишь изучением какого-либо одного компонента эмоционального процесса. Хотя в рамках некоторых теорий и предпринимались попытки изучения отдельных аспектов взаимоотношения эмоций, когнитивных процессов, поведения и личности, этот процесс требует исследований – теоретических и экспериментальных. (К.Э.Изард Психология эмоций)

Проблема критерия эмоциональных явлений. В.В.Вилюнасотмечает, что самую большую пу­таницу в психологии эмоций вносит отсутствие признаков, которые позволяли хотя бы в первом приближении отличать эмоциональные явления от неэмоциональных. Неопределенность критериев, по кото­рым можно было бы выделить круг явлений, представляющий собой не что иное, как объект психологии эмоций, отражает уже повседневный язык, позволяющий объединять под общим назва­нием чувств такие различные явления, как боль и иронию, красоту и уве­ренность, прикосновение и справедливость.

Примером различий в обозначении феномена эмоций может слу­жить та изменчивость, с которой к ним относятся или не относятся: боль (иногда трактуемая только как разновидность ощущений), боль­шой и важный класс желаний, субъективные корреля­ты обострения потребностей, такие как голод, жажда, иногда отделяе­мые от эмоций под названием «влечений» (Р. У. Липер К. Изард).

Ф. Крюгер пишет, «…едва ли найдутся два учебника, единоглас­ные в том, где в нашем опыте проходит хотя бы приблизительная гра­ница между эмоциональным и неэмоциональным.»

Отсутствие рефлексии собственного объекта исследования весьма затрудняет сопоставление концепций и взаимопонимание их авторов. Весь круг психических явлений, относимых той или иной теорией к классу эмоциональных, представляет собой первую и определяющую ее характеристику, от которой в значительной мере зависят многие другие ее особенности.

Разнообразие эмоциональных явлений. Вопрос о разновидностях эмоциональных явлений, их классификации является важнейшей составляющей психологии эмоций, разработанность которой в некоторой концепции служит показателем и общей ее разработанности.

В отечественной психологии (А. Н. Леонтьев; С. Л. Рубинштейн)распространена идущая еще от И. Канта традиционная классифика­ционная схема, выделяющая аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения. Не ушла дальше и зарубежная психология. Показательно название главы, в которой вопрос о разнообразии эмоциональных яв­лений обсуждается в качестве фундаментальной проблемы: «Что от­личает эмоции от настроений, темперамента и других аффективных образований?» (Ekman, Davidson). Оно указывает на то, что классы, чаще всего исследуемые и обсуждаемые в современной литературе, - это собственно эмоции и настроения. В обсуждении воп­роса к ним некоторые авторы добавляют еще чувства как устойчивые эмоциональные отношения человека.

Следует отметить, что традиционная классификационная схема, как и ряд других, не имеет единого основания, заменяя его перечислени­ем специфических отличий выделяемых классов. Она представляет собой скорее попытку систематического описания, чем собственно кла­ссификацию эмоций. Так, Л. И. Петражицкий называл традиционное различение собственно эмоций, аффектов и т. д. уродливой классифи­кацией, сравнивая ее с рядом: «1) вода просто, 2) внезапный и силь­ный напор воды, 3) слабое и спокойное течение воды, 4) сильное и по­стоянное течение воды по одному глубокому руслу».

Рассчитывать на простую линейную классификацию эмоций нет воз­можности из-за их многогранности, проявления на различных уровнях отражения и деятельности, сложных отношений с предметным содер­жанием, способностью к слиянию, образованию сочетаний и др.

Сегодня психология располагает целым рядом независимых или частично перекрывающихся признаков и оснований для деления эмоциональных явлений, а существующие классификационные схемы либо акцентируют одно или другое из этих делений, либо вводят их шаг за шагом в том или ином сочетании и последовательности. Даже перечень наиболее известных оснований выглядит внушительно.

Эмоции различаются по модальности (качеству), в частности - зна­ку, по интенсивности, продолжительности, глубине, осознанности, ге­нетическому происхождению, сложности, условиям возникновения, выполняемым функциям, воздействию на организм (стенические-астенические), форме своего развития, по уровням проявления в строении психического (высшие-низшие), по психическим процессам, с которы­ми они связаны, потребностям (инстинктам), по предметному содер­жанию и направленности (например, на себя и других, на прошлое, настоящее и будущее), по особенностям их выражения, нервному суб­страту и др. Очевидно, что этот пестрый перечень может служить лишь для самого общего ознакомления с положением, существующим в проблеме классифика­ции эмоций.

Для описания разнообразия эмоциональных переживаний харак­терна тенденция выделять некоторый перечень базовых эмоций, иногда называемых первичными или прототипными. Правда, их суще­ствование не является общепринятым. У Б. Спинозы их три, у Р. Декарта - шесть, у более современных авторов - от двух до одиннадцати, название одной из статей утверждает: «Все эмоции являются базовыми» (Ekman).

Условия возникновения эмоций. Вопрос о том, при каких условиях возникают эмоции, пользовался в истории их изучения повышен­ным вниманием, иногда на его основе давалось объяснение тому, «что такое эмоция» (У. Джемс; Симонов). В качестве одного из цент­ральных (часто наряду с вопросом о функциях эмоций) этот вопрос рассматривается в концепциях Ж .-П. Сартра, Э. Клапареда, П. К. Ано­хина, П. В. Симонова, когнитивной теории С. Шахтера и др.

Для В.Вундтаили Н.Грота любое воспринимаемое событие является эмоциональным уже в силу того, что в момент восприятия оно является частью жизни индивида, не знающей беспристрастного состояния и во всем способной найти хотя бы незначительный оттенок интересного, неожиданного, неприятного.

Согласно Р. С. Лазарусуэмоции возникают в тех исключительных случаях, когда на основе когнитивных процессов производится заключение о наличии, с одной стороны, некоторой угрозы, с другой - невозможность ее избежать.

Весьма сходным образом представляет возникновение выраженных эмоций Э. Клапаред, однако в его концепции утверждается, что пред­варительную оценку угрозы производят не интеллектуальные про­цессы, как считает Лазарус, а особый класс эмоциональных явле­ний - чувства.

Таким образом, решение вопроса об условиях возникновения эмо­ций наглядно иллюстрирует отмеченный выше факт зависимости со­держания концепций от изначально принятого критерия эмоциональ­ного. При широкой трактовке эмоций их возникновение связывается с обычными условиями существования, с фактом отражения воздей­ствия или предмета (эмоции выражают субъективное их значение), с обострением потребностей (эмоции сигнализируют об этом субъек­ту) и т. п.

При узком понимании эмоций они рассматриваются как ре­акция на более специфические условия, такие как фрустрация потребности, невозможность адекватного поведения, конфликтность ситуации, непредвиденное развитие событий и др.

Эмоции и процессы мотивации. Этот вопрос является глав­ным для определения места эмоций в системе психического. Его решение самым прямым образом связано с исходным постулатом об объеме класса явлений относимых к эмоциональным, и зависит от того, присоединяются ли к нему специфические переживания, имеющие побуждающий харак­тер, - желания, влечения, стремления и т. п.

В.В. Вилюнас отмечает, что последовательную интерпретацию вопрос об отношении эмоции и мотивации получает … в контексте положения, согласно которо­му субъективные переживания являются необходимым и автономным звеном регуляции поведения. Предельно лаконично эту интерпрета­цию передает формулировка С. Л. Рубинштейна, определяющая эмоции как субъективную форму существования потребностей (мотивации). Это значит, что мотивация откры­вается субъекту в виде эмоциональных явлений, которые сигнализи­руют ему о потребностной значимости объектов и побуждают направить на них деятельность. Эмоции при таком понимании проявляются как необходимое завершающее звено мотивации, через которое субъект побуждается к активности, но в котором не представлены другие пред­шествовавшие и подготавливавшие его звенья. Иными словами, являясь субъективной формой существования мотивации, эмоции представ­ляют собой итоговую форму ее существования, не отражающую про­цессов, вследствие которых они возникают (В. В. Вилюнас).

А, согласно взглядам Р. У. Липера или К. Е. Изарда эмоции представляют собой только одну из форм мотивации , отвечающую за побуждение поведения наряду с такими «физиологически обуслов­ленными» мотивами, как голод или физическая боль.

Д. Биндра после критического анализа существующих теорий эмоций пришел к выводу, что нельзя провести жесткое разграничение между эмоцией и мотивацией,между соответству­ющими типично видовыми действиями. Нет доказательств, что эмоции вызываются только стимулами внешней среды, а моти­вации - только изменениями внутренней среды организма. Нет оснований признавать существование какого-либо единого спе­цифического церебрального процесса в качестве «эмоциональ­ного процесса», постулируемого рядом теорий. Эмоция не су­ществует ни как единый процесс, ни как отдельный класс пове­денческих реакций, и она не может быть полностью отделена от других явлений - ощущения, восприятия, мотивации и т. п.

Похожая информация.

В 1872 г. Ч. Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных», которая явилась поворотным пунктом в понимании связи биологических и психологических явлений, в частности, организма и эмоций. В ней было доказано, что эволюционный принцип применим не только к биофизическому, но и психолого-поведенческому развитию живого, что между поведением животного и человека непроходимой пропасти не существует. Дарвин показал, что во внешнем выражении разных эмоциональных состоянии, в экспрессивно-телесных движениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей. Эти наблюдения легли в основу теории эмоций, которая получила название эволюционной. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни. Ее авторами явились У. Джемс и К. Ланге.

У. Джемс считал, что определенные физические состояния характерны для разных эмоций - любопытства, восторга, страха, гнева и волнения. Соответствующие телесные изменения были названы органическими проявлениями эмоций. Именно органические изменения по теории Джемса-Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в голове человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности. Сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем - как их следствие - возникает сама эмоция.

Альтернативную точку зрения на соотношение органических и эмоциональных процессов предложил У. Кеннон. Он одним из первых отметил тот факт, что телесные изменения, наблюдаемые при возникновении разных эмоциональных состояний, весьма похожи друг на друга и по разнообразию недостаточны для того, чтобы вполне удовлетворительно объяснить качественные различия в высших эмоциональных переживаниях человека. Внутренние органы, с изменениями состояний которых Джемс и Ланге связывали возникновение эмоциональных состояний, кроме того. представляют собой довольно малочувствительные структуры, которые очень медленно приходят в состояние возбуждения. Эмоции же обычно возникают и развиваются довольно быстро.

Самым сильным контраргументом Кеннона к теории Джемса-Ланге оказался следующий: искусственно вызываемое прекращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций.

Положения Кеннона были развиты П. Бардом, который показал, что на самом деле и телесные изменения, и эмоциональные переживания, связанные с ними, возникают почти одновременно.

В более поздних исследованиях обнаружилось, что из всех структур головного мозга собственно с эмоциями более всего функционально связан даже не сам таламус, а гипоталамус и центральные части лимбической системы. В экспериментах, проведенных на животных, было установлено, что электрическими воздействиями на эти структуры можно управлять эмоциональными состояниями, такими, как гнев, страх (X. Дельгадо).

Психоорганическая теория эмоций (так условно можно назвать концепции Джемса-Ланге и Кеннона-Барда) получила дальнейшее развитие под влиянием электрофизиологических исследований мозга. На ее базе возникла активационная теория Линдсея-Хебба. Согласно этой теории эмоциональные состояния определяются влиянием ретикулярной формации нижней части ствола головного мозга. Эмоции возникают вследствие нарушения и восстановления равновесия в соответствующих структурах центральной нервной системы. Активационная теория базируется на следующих основных положениях:

• 1. Электроэнцефалографическая картина работы мозга, возникающая при эмоциях, является выражением так называемого «комплекса активации», связанного с деятельностью ретикулярной формации.
• 2. Работа ретикулярной формации определяет многие динамические параметры эмоциональных состояний, их силу, продолжительность, изменчивость и ряд других.

У человека в динамике эмоциональных процессов и состояний не меньшую роль, чем органические и физические воздействия, играют когнитивно-психологические факторы (когнитивные означает относящиеся к знаниям). В связи с этим были предложены новые концепции, объясняющие эмоции у человека динамическими особенностями когнитивных процессов.

Одной из первых подобных теорий явилась теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера. Согласно ей положительное эмоциональное переживание возникает у человека тогда, когда его ожидания подтверждаются, а когнитивные представления воплощаются в жизнь, т.е. когда реальные результаты деятельности соответствуют намеченным, согласуются с ними, или, что то же самое, находятся в консонансе. Отрицательные эмоции возникают и усиливаются в тех случаях, когда между ожидаемыми и действительными результатами деятельности имеется расхождение, несоответствие или диссонанс.

Субъективно состояние когнитивного диссонанса обычно переживается человеком как дискомфорт, и он стремится как можно скорее от него избавиться. Выход из состояния когнитивного диссонанса может быть двояким: или изменить когнитивные ожидания и планы таким образом, чтобы они соответствовали реально полученному результату, или попытаться получить новый результат, который бы согласовывался с прежними ожиданиями.

В современной психологии теория когнитивного диссонанса нередко используется для того, чтобы объяснить поступки человека, его действия в различных социальных ситуациях. Эмоции же рассматриваются в качестве основного мотива соответствующих действий и поступков. Лежащим в их основе когнитивным факторам придается в детерминации поведения человека гораздо большая роль, чем органическим изменениям.

Доминирующая когнитивистская ориентация современных психологических исследований привела к тому, что в качестве эмоциогенных факторов стали рассматривать также и сознательные оценки, которые человек дает ситуации. Полагают, что такие оценки непосредственно влияют на характер эмоционального переживания.

К тому, что было сказано об условиях и факторах возникновения эмоций и их динамики У. Джемсом, К. Ланге, У. Кенноном, П. Бардом, Д. Хеббом и Л. Фестингером, свою лепту внес С. Шехтер. Он показал, что немалый вклад в эмоциональные процессы вносят память и мотивация человека. Концепция эмоций, предложенная С. Шехтером, получила название когнитивно-физиологической.

Согласно этой теории на возникшее эмоциональное состояние помимо воспринимаемых стимулов и порождаемых ими телесных изменений оказывают воздействие прошлый опыт человека и оценка им наличной ситуации с точки зрения актуальных для него интересов и потребностей. Косвенным подтверждением справедливости когнитивной теории эмоций является влияние на переживания человека словесных инструкций, а также той дополнительной эмоциогенной информации, которая предназначена для изменения оценки человеком возникшей ситуации.

В одном из экспериментов, направленном на доказательство высказанных положений когнитивной теории эмоций, людям давали в качестве «лекарства» физиологически нейтральный раствор в сопровождении различных инструкций. В одном случае им говорили о том, что данное «лекарство» должно будет вызвать у них состояние эйфории, в другом - состояние гнева. После принятия соответствующего «лекарства» испытуемых через некоторое время, когда оно по инструкции должно было начать действовать, спрашивали, что они ощущают. Оказалось, что те эмоциональные переживания, о которых они рассказывали, соответствовали ожидаемым по данной им инструкции.

Отечественный физиолог П.В. Симонов попытался в краткой символической форме представить свою совокупность факторов, влияющих на возникновение и характер эмоции. Он предложил для этого следующую формулу.

Э=Р(П,(Ин,-Ис,...)),

где Э - эмоция, ее сила и качество, П - величина и специфика актуальной потребности, (Ин, - Д.) - оценка вероятности (возможности) удовлетворения данной потребности на основе врожденного и прижизненно приобретаемого опыта, Ин - информация о средствах, прогностически необходимых для удовлетворения существующей потребности, Ис - информация о средствах, которыми располагает человек в данный момент времени. Согласно формуле, предложенной П.В.Симоновым (его концепция имеет специальное название - информационная), сила и качество возникшей у человека эмоции в конечном счете определяются силой потребности и оценкой способности ее удовлетворения в сложившейся ситуации .

И последняя теория эмоций на которой мы остановимся - психоаналитическая. Её основатель Зигмунд Фрейд и его теория занимает особое место в психологии. Он анализировал функционирование личности и затрагивал тему эмоций. Ядром классической психоаналитической теории являются инстинктивные влияния. Наиболее признанными в этой теории являются высказывания Рапапорта, поэтому они и станут источником для изложения дальнейшей информации. Рапапорт считает, что в основе инстинктивного влияния лежит четыре характеристики:

а) безусловность; б) цикличность; в) избирательность; г) замещаемость.

Из этого следует, что влечения различаются по степени.

Представить целостное определение эмоций у Фрейда очень тяжело, т.к. это понятие в его теории рассматривается довольно широко, и ему приписываются различные роли в процессе развития данной теории. В своих ранних работах эмоции для Фрейда были лишь побудительной силой в психической жизни человека, и только в поздних своих работах он отмечал, что они дают толчок к фантазиям и мечтаниям.

Рапапорт давал следующие заключения эмоциям: "воспринимаемый объект служит инициатором бессознательного процесса, который мобилизует неосознанную инстинктивную энергию, если для этой энергии нет открытых свободных путей ее проявления, она находит разрядку через другие каналы, нежели произвольные действия. "Эмоциональное выражение" - может возникать одно за другим, либо же это одиночные эмоциональные разрядки различной интенсивности, которые постоянно случаются, поскольку в нашей культуре редки открытые проявления инстинктов."

Разрядка рассматривается как выражение эмоций. Прежде всего, теория Фрейда касалась отрицательных эмоций. Этим объясняется преобладающая роль подавления, как защитного механизма. Если такое подавление неудачно, то происходит конфликт между сознательным и бессознательным, и эмоции могут всплывать в сознании. Другое понятие Фрейда - желания. Он показал, что они являются основанием сновидений. Потому что эти инстинкты проявляются у нас во сне фантазиями с эмоциями.

На современном этапе немало теоретиков продолжили теорию Фрейда.

В данном пункте мы остановились на теориях эмоций У. Джемса, К. Ланге, У. Кеннона, П. Барда, Д. Хебба и Л. Фестингера, С. Шехтера, П.В.Симонова и З.Фрейда.

1. Функции эмоций

Задачу изучения функционального значения эмоций отчетливо поставил Э. Клапаред, показавший в результате ее реализации односторонность как классической, так и «периферической» интерпретации условий возникновения эмоционального процесса и предложивший примиряющую их схему. Однако внимание, уделяемое вопросу о функциях эмоций в более ранних концепциях, свидетельствует о том, что Клапаред зафиксировал и виде методологического принципа тенденцию, проявляющуюся в психологии эмоций фактически с момента ее зарождения.

Вопрос о функциях является ключевым и пронизывающим всю психологию эмоций, поэтому основные и самые общие функциональные характеристики эмоций не могли не выявиться при обсуждении предыдущих вопросов. В пределах данного раздела эти общие функции эмоций мы обозначим с небольшими дополнительными комментариями, сосредотачивая основное внимание на более специфических проявлениях эмоций.

Скрупулезный анализ взглядов на природу эмоций, проведенный Н. Гротом в исторической части его работы, равно как и положения современных концепций позволяют заключить, что эмоции достаточно единодушно признаются выполняющими функцию оценки. Однако, принимая данное положение в качестве обобщенной точки зрения, нельзя упускать из виду, что при его конкретизации – при уточнении того, что именно, как именно, на какой основе и т.д. оценивают эмоции – высказываются различные мнения. Следует отметить, что способность эмоций производить оценку хорошо согласуется с их характеристиками, обсуждавшимися выше: их возникновении в значимых ситуациях, предметности, зависимости от потребностей и др. Основной вывод, следующий из объединенного анализа всех этих характеристик, заключается в том, что эмоции не являются опосредствованным продуктом мотивационной значимости отражаемых предметов, ими эта значимость непосредственно оценивается и выражается, они сигнализируют о ней субъекту. Иначе говоря, эмоции являются тем языком, той системой сигналов, посредством которой субъект узнает о потребностной значимости происходящего.

Продолжительные и продолжающиеся споры вокруг вопроса о мотивирующей роли эмоций о выполняемой ими функции побуждения – выше обсуждались отдельно. К тому, что было сказано, добавим, что полное отстранение эмоций от функции побуждения в значительной мере обессмысливает и производимую ими функцию оценки. Разве из оценки происходящего может следовать, с биологической точки зрения, что-либо более целесообразное, чем немедленное побуждение присвоить, овладеть полезным и избавиться от вредного? Поэтому существует принципиальное различие между отрицанием эмоциональной природы побуждающих переживаний и отказом признать какое бы то ни было участие эмоций в развитии этих переживаний. Последнее означает признание в природе психического значительного и едва ли чем-либо объяснимого несовершенства.

О способности эмоций побуждать действия говорят другие, более специфические их функции. Так, в критических условиях, при неспособности субъекта найти адекватный выход из опасных, травмирующих, чаще всего неожиданно сложившихся ситуаций, развивается особый вид эмоциональных процессов – так называемые аффекты. Одно из функциональных проявлений аффекта заключается в том, что он навязывает субъекту стереотипные действия, представляющие собой определенный закрепившийся в эволюции способ «аварийного» разрешения ситуаций: бегство, оцепенение, агрессию и т.п. Известно, что и другие ситуативные эмоции, такие как возмущение, гордость, обида, ревность, тоже способны «навязать» человеку определенные поступки, причем даже когда они для него нежелательны. Это позволяет утверждать, что к эмоциональному разрешению ситуаций приводят не только аффекты и что данная функция свойственна более широкому классу эмоциональных явлений. Наглядный пример такого проявления эмоций предоставляет исследование Т. Дембо. Однако одни и те же стереотипные действия не могут быть одинаково пригодными для всех ситуаций, поэтому аффективные реакции, сложившиеся в эволюции для разрешения наиболее часто встречающихся затруднений, оправдывают себя лишь в типичных биологических условиях. Именно этим объясняется часто наблюдаемая бессмысленность или даже вредность действий, управляемых аффектом. Так, бессмысленными являются усилия птицы, бьющейся в помещении об оконное стекло, но в естественных условиях именно свет означал бы для нее свободу. Подобно этому, и оператор, покидающий во время аварии ничем ему не угрожающий пульт управления, мог, очевидно, избрать более правильный путь действий, если охвативший его аффект не вынудил бы его поступить по сложившемуся на протяжении миллионов лет правилу: немедленно удаляться от того, что вызывает страх.

Способность эмоций нарушать целенаправленную деятельность легла в основу теорий, подчеркивающих дезорганизационную функцию эмоций. Однако данная характеристика эмоций может быть принята лишь с определенными оговорками. Как показывают приведенные примеры, эмоции прежде всего организуют некоторую деятельность, отвлекая на нее силы и внимание, что, естественно, может помешать нормальному протеканию проводимой в тот же момент другой деятельности. Сама по себе эмоция дезорганизующей функции не несет, все зависит от условий, в которых она проявляется. Даже такая грубая биологическая реакция, как аффект, обычно дезорганизующая деятельность человека, при определенных условиях может оказаться полезной, например, когда от серьезной опасности ему приходится спасаться, полагаясь исключительно на физическую силу и выносливость. Это значит, что нарушение деятельности является не прямым, а побочным проявлением эмоций, иначе говоря, что в положении о дезорганизующей функции эмоций столько же правды, сколько, например, в утверждении, что праздничная демонстрация выполняет функцию задержки автотранспорта. На этом же основании не может быть оправдано и зародившееся еще в дискуссиях стоиков и эпикурейцев альтернативное противопоставление полезности и вредности эмоций, воспроизводимое в современной психологии. противопоставлением «мотивационных» и «дезорганизационных» теорий.

В литературе выделяются две взаимодополняющие функции, выполняемые эмоциями по отношению к определенным психическим процессам, т.е. представляющие собой частные случаи общего регулирующего их влияния. Речь идет о влиянии эмоций на накопление и актуализацию индивидуального опыта. Первая функция, обсуждаемая под разными названиями: закрепления – торможения, следообразования, подкрепления, указывает на способность эмоций оставлять следы в опыте индивида, закрепляя в нем те. воздействия и удавшиеся неудавшиеся действия, которые их возбудили. Особенно ярко следообразующая функция проявляется в случаях экстремальных эмоциональных состояний. Но сам по себе след не имел бы смысла, если не было бы возможности использовать его в будущем. В актуализации закрепленного опыта эмоции тоже играют значительную роль, и это подчеркивает вторая из выделяемых функций. Поскольку актуализация следов обычно опережает развитие событий и возникающие при этом эмоции сигнализируют о возможном приятном или неприятном их исходе, выделяют предвосхищающую функцию эмоций. Поскольку предвосхищение событий существенно сокращает поиск правильного выхода из ситуации, выделяют эвристическую функцию. В отношении этих функций эмоций, впрочем, как и в отношении других, важно подчеркнуть, что, констатируя определенное проявление эмоций, они остро ставят задачу выяснения того, как именно эмоции это делают, выяснения психологического механизма, лежащего в основе этих проявлений.

Большой теоретический интерес представляет функция эмоций, отчетливо намеченная в работах В. Вундта и выявляющая роль эмоциональных переживаний в становлении и организации субъективного образа. Согласно Вундту, эмоциональный тон ощущений, воспринимаемых одновременно или непосредственно друг за другом, сливается по определенным законам во все более и более общие равнодействующие переживания, соответственно организуя в восприятии и сами эти «единицы». Только в силу такого слияния чувств мы воспринимаем не набор пятен или звуков, а пейзаж и мелодию, не множество интроцептивных впечатлений, а свое тело. Таким образом, эмоциональные переживания выступают синтезирующей основой образа, обеспечивающей возможность целостного и структурированного отражения мозаичного разнообразия фактически действующих раздражении.

Целостность представляет собой не только явно обнаруживающуюся, но и одну из таинственных особенностей психического. Многие авторы, пытавшиеся осмыслить ее, останавливались, не нашедши возможности избавиться от навязчивого образа гомункулуса. Даже гештальтпсихология, видевшая в этой особенности центральную проблему психологии и давшая тончайшее ее феноменологическое описание, для ее объяснения вынуждена была обратиться к спекулятивным построениям, ссылаясь, в частности, на взаимодействие электрополей. Поэтому учение Вундта о слиянии чувств, лежащем в основе познавательных синтезов, представляет интерес как одна из немногочисленных попыток вскрыть психологический механизм структурированности и целостности отражения.

Ярким примером эмоциональных синтезов, проявляющихся на уровне более сложных когнитивных образований, служат так называемые аффективные комплексы, экспериментальное исследование которых, начатое К.Г. Юнгом, в советской психологии было развито А.Р. Лурия. Эти исследования показали, что совокупность образов, прямо или случайно связанных с ситуацией, породившей сильное эмоциональное переживание, образует в памяти прочный комплекс, актуализация одного из элементов которого влечет, даже против воли субъекта, немедленное «введение» в сознание других его элементов. Нельзя отказать в убедительности и тем многим примерам, которые приводит Вундт. Существуют также и определенные теоретические выводы, позволяющие говорить об оправданности поисков синтезирующей основы образа именно в сфере эмоционального.

Современная психология рассматривает чувственную ткань отражения как образование когнитивной природы. Это вызывает существенные затруднения при попытке понять слияние в психическом образе воздействий разных модальностей. Представление же о синтезирующей роли эмоций позволяет оснастить образ как бы общим фундаментом, на который могут проецироваться и вступать во взаимодействие познавательные образования разных уровней и модальностей. Однако, говоря о преимуществах учения об эмоциональном «фундаменте» образа, следует отметить, что оно требует допущения, большинством современных авторов не принимаемого, а именно–принятия принципа панэмоциональности, согласно которому целостный акт отражения, по словам С.Л. Рубинштейна, «…всегда в той или иной мере включает единство двух противоположных компонентов – знания и отношения, интеллектуального и «аффективного»,… из которых то один, то другой выступает в качестве преобладающего».

Учению Вундта об эмоциональной «ткани» психического созвучны представления Ф. Крюгера, в работе которого тоже отстаивается прямая связь между эмоциями и целостностью отражения. Однако, будучи принципиальным противником свойственного Вундту «атомизма», стремящегося во что бы то ни стало сложить всевозможные психические образования из элементарных единиц, этот автор развивает свою теорию в направлении, противоположном вундтовскому – от целого к части. Согласно Крюгеру, эмоциональные переживания являются изначальным и единственным носителем целостности, сохраняющим за собой эту особенность и при выделении из тотальной целостности опыта диффузных комплексов и более строго организованных гештальтов. Именно эмоции, как бы репрезентирующие в этих обособляющихся образованиях целостность и являющиеся мерой этой целостности, препятствуют их изоляции и позволяют им оставаться частями единого мироощущения индивида.

Таким образом, отстаивая ту же идею об эмоциональной основе целостности отражения, синтезу Вундта Крюгер противопоставляет дифференциацию как основной принцип развития эмоциональных процессов. Однако и в данном случае обе точки зрения не являются альтернативными. Есть основания утверждать, что представления Крюгера более отвечают генетическому, тогда как Вундта – функциональному аспекту взаимоотношения эмоциональных и познавательных процессов. К сожалению, усвоение интересных и перспективных идей Крюгера затрудняет крайне сложный и трудный для восприятия язык их изложения.

Эмоции являются событием не только психологическим, и их функциональное назначение не исчерпывается разносторонними влияниями на уровне субъективного отражения. Как утверждал Р. Декарт, «главное действие всех людских страстей заключается в том, что они побуждают и настраивают душу человека желать того, к чему эти страсти подготовляют его тело». Поскольку эмоции сигнализируют о значимости происходящего, подготовка в эмоциональном состоянии тела к лучшему восприятию и возможным действиям настолько целесообразно, что было бы удивительно, если она не закрепилась в эволюции и не стала одной из характерных особенностей эмоциональных процессов. Разностороннее влияние эмоций на тело тоже получило отражение в выделении ряда их функциональных характеристик.

Многими авторами подчеркивается происходящая в эмоциональном состоянии активация нервных центров, а в конечном итоге – и всего организма, осуществляемая неспецифическими структурами ствола мозга и передаваемая неспецифическими путями возбуждения и др.). Согласно «активационным» теориям эмоции обеспечивают оптимальный уровень возбуждения центральной нервной системы и отдельных ее подструктур, который может колебаться от коматозного состояния и глубокого сна до предельного напряжения в состоянии экстаза.

Активация нервной системы и прежде всего вегетативного ее отдела, приводит к многочисленным изменениям в состоянии внутренних органов и организма в целом. Характер этих изменений показывает, что эмоциональные состояния вызывают либо мобилизацию органов действия, энергетических ресурсов и защитных процессов организма, либо, в благоприятных ситуациях, его демобилизацию, настройку на внутренние процессы и накопление энергии. Очевидно, что функции активации и мобилизации-демобилизации тесно связаны и последнюю можно рассматривать как одно из результативных проявлений первой.

Наряду с общей подготовкой организма к действию отдельные эмоциональные состояния сопровождаются специфическими изменениями в пантомимике, мимике, звуковыми реакциями. Каково бы ни было изначальное происхождение и назначение этих реакций, в эволюции они развивались и закреплялись и как средства оповещения об эмоциональном состоянии индивида во внутривидовом и межвидовом общении. С повышением роли общения у высших животных выразительные движения становятся тонко дифференцированным языком, с помощью которого индивиды обмениваются информацией как о своем состоянии, так и о том, что происходит в среде. Экспрессивная функция эмоций не потеряла своего значения и после того, как в историческом развитии человека сформировалась более совершенная форма обмена информацией – членораздельная речь. Сама усовершенствовавшись благодаря тому, что грубые врожденные формы выражения стали дополняться более тонкими конвенциональными нормами, усваиваемыми в онтогенезе, эмоциональная экспрессия осталась одним из главных факторов, обеспечивающих так называемую невербальную коммуникацию.

Для более полного ознакомления с функциональным назначением эмоций следовало бы наряду со сравнительно общими их проявлениями познакомиться еще со специфическими функциональными характеристиками отдельных эмоциональных состояний. Однако это значительно расширило бы наше обсуждение этой проблемы. Специфические особенности таких эмоциональных состояний, как смех, страх действия, печаль, горе, освещены в работах Л. Бергсона, П. Жане, 3. Фрейда, Э. Линдеманна. Кстати, работы 2-х последних авторов, а также работа Ж.-П. Сартра, вскрывают еще одну общую характеристику эмоций, определенный аспект которой был обозначен А.Н. Леонтьевым как способность эмоций «ставить задачу на смысл». Эмоции, особенно когда они сигнализируют о чем-то исключительном, не могут оставить личность равнодушной, вызывая порой сложную и развернутую «работу сознания» по ее объяснению, одобрению, примирению с нею или осуждению и даже вытеснению. Однако ставить данное проявление эмоций рядом с другими не позволяет то обстоятельство, что они в нем выступают не как непосредственно действующая сила, а как повод, в связи с которым приходит в движение вся сложная система сил личности и сознания.

2. Классификация эмоций

Существование принципиально различных классов эмоциональных явлений отчетливо демонстрируется сопоставлением, например, таких переживаний, как физическая боль и чувство гордости, панический страх и эстетическое наслаждение. Поэтому не является признаком исторического прогресса то обстоятельство, что многие современные концепции считают достаточным обсуждение некой эмоции вообще. Обсуждение предыдущих вопросов должно было убедить нас, что при таком ограничении можно рассчитывать лишь на самый первый шаг в выяснении того, когда, как и зачем возникают эмоции, и что вопрос о классификации является важнейшим составным компонентом психологической теории эмоций, разработанность которого в некоторой концепции можно считать показателем и общей ее разработанности.

Многогранность эмоций, их проявление на различных уровнях отражения и деятельности, сложные отношения с предметным содержанием, способность к слиянию и образованию сочетаний исключают возможность простой линейной их классификации. Во всяком случае сегодня психология располагает целым рядом независимых или частично перекрывающихся признаков и оснований для деления эмоциональных явлении, а существующие классификационные схемы либо акцентируют одно или другое из этих делений, либо вводят их шаг за шагом в том или ином сочетании и последовательности. Даже перечень наиболее известных оснований выглядит внушительно.

Эмоции различаются по модальности, в частности – знаку, по интенсивности, продолжительности, глубине, осознанности, генетическому происхождению, сложности, условиям возникновения, выполняемым функциям, воздействию на организм, форме своего развития, по уровням проявления в строении психического, по психическим процессам, с которыми они связаны, потребностям, по предметному содержанию и направленности, например, на себя и других, на прошлое, настоящее и будущее, по особенностям их выражения, нервному субстрату и др. Очевидно, что этот пестрый перечень, не раскрывающий ни существенности используемых признаков и оснований, ни эвристичности проводимых делений, может служить лишь для самого общего ознакомления с положением, существующим в проблеме классификации эмоций. Ниже мы попытаемся наметить отдельные тенденции и затруднения, характерные для этой проблемы.

Существующие классификационные схемы различаются соотношением своей теоретической и эмпирической обоснованности, и от этого прежде всего зависит возможность их принятия и оценки. Так, не разделяя представлений К. Бюлера о трех стадиях генетического развития психики, мы можем скептически отнестись и к его попытке связать с ними три разных отношения удовольствия-неудовольствия к деятельности. Но в обосновании того, что эмоции могут вызываться итоговыми результатами деятельности, сопровождать сам процесс деятельности или предшествовать ей, предвосхищая ее результаты, Бюлер приводит также фактический материал и соображения о целесообразности таких отношений. Эти аргументы позволяют принять его классификационную схему, но только как эмпирическую и нуждающуюся в теоретическом обосновании.

Эмпирические классификационные схемы иногда не имеют единого основания, заменяя его перечислением специфических отличий выделяемых классов или состояний. Такие схемы являются скорее попытками систематического описания, чем собственно классификацией эмоций. Так, Л.И. Петражицкий называл распространенное «академическое» различение собственно эмоций, аффектов, настроений, чувств, страстей уродливой классификацией, сравнивая ее с рядом: «1) вода просто, 2) внезапный и сильный напор воды, 3) слабое и спокойное течение воды, 4) сильное и постоянное течение воды по одному глубокому руслу». Разумеется, это справедливое сравнение не отвергает целесообразности выделения тех или иных подклассов эмоциональных явлений и направлена исключительно против попыток рассматривать их как классификацию в строгом смысле слова.

Отдельно можно выделить классификационные схемы, опирающиеся на представления о генетическом развитии и взаимодействии эмоций. Таким схемам свойственно стремление выделить некоторое число базовых, исходных эмоций и далее прослеживать одно за другим условия и закономерности, по которым развиваются те или иные их сочетания и разновидности. Хотя такие «повествовательные» классификационные схемы с формальной точки зрения обычно не являются строгими, несомненное их преимущество заключается в том, что наряду с различением они несут еще большую нагрузку объяснения, так как происхождение вещи вносит, пожалуй, наибольший вклад в то ее видение, которое мы называем пониманием. Кстати, в генетических классификациях содержится и некоторое объяснение их логической нестрогости. Речь идет о признаваемой в них способности эмоций к слиянию и образованию сочетаний, разнообразие которых, по словам Спинозы, «невозможно определить никаким числом».

Поэтапное введение оснований для различения эмоций, свойственное генетическим классификациям, позволяет избежать смешения классификации эмоций по их внутренним признакам и классификаций по сферам их проявления, предметному содержанию и другим внешним признакам. Представляется очевидным, что в обоих случаях классифицируются разные явления: в первом – собственно эмоциональные переживания, рассматриваемые безотносительно к тому, на что они направлены, во втором – целостные эмоциональные явления, в которые входят эмоциональные переживания вместе с «окрашиваемым» ими предметным содержанием. Радость как эмоциональное переживание всегда тождественна сама себе и может быть противопоставлена грусти, гневу, боязни и т.п., но рассматриваемая вместе с предметным содержанием она может объединяться с грустью в разряд, например, этических эмоций и противопоставляться радости как эстетической или родительской эмоции.

С недостаточно четким различением «внутренних» и «внешних» оснований для классификации эмоций связано, пожалуй, больше всего затруднений и недоразумений в истории этой проблемы. Частично это объясняется тем, что, за исключением очевидного различия эмоциональных переживаний по знаку, модальность эмоций, рассматриваемая сама по себе, не обнаруживает других столь же явных признаков упорядоченности. Оригинальное объяснение этому факту было дано В. Вундтом, предложившим рассматривать модальность как градиентное составное свойство, определяющееся соотношением трех его двухполюсных компонентов: удовольствия-неудовольствия, возбуждения-успокоения и напряжения-разрешения. Однако хотя «факторная» интерпретация В. Вундтом модальности эмоций впоследствии получила серьезную поддержку в экспериментальном исследовании экспрессии и семантики эмоций Архипкина, 1981; в советской психологии идею Вундта поддерживал С.Л. Рубинштейн, заметного распространения в психологии она не получила.

Не имея возможности опираться на внутренние признаки, большинство авторов при систематическом описании модальности эмоций используют внешние по отношению к ней основания. Упоминавшиеся выше базовые модальности вводятся постулативно или обосновываются сложным контекстом теоретических представлений. Примером эмпирической классификации может служить различение десяти «фундаментальных» эмоций, выделенных на основе комплексного критерия, охватывающего их нервный субстрат, экспрессию и субъективное качество. Несмотря на объективную обоснованность, эмпирические классификации не дают ответа на вопрос, почему в развитии психического сложились и закрепились именно выделяемые в них модальности. Осветить этот вопрос могли бы попытки связать модальность эмоций с потребностями или, в более старой терминологии, инстинктами, однако эти попытки оставляют без объяснения эмоции, определяющиеся условиями деятельности независимо от того, каким потребностям она отвечает.

Одной из попыток разрешить указанные затруднения является объединение потребностей и условий деятельности в общее основание для классификации эмоций. Второй, менее искусственный способ, предложенный У. Макдауголлом, заключается в принципиальном различении эмоций, отвечающих потребностям, и чувств, зависящих от условий деятельности. Сходное различение тех же, только взаимозамененных, терминов предложил Э. Клапагред; согласно этому автору, от чувств, выражающих приспособительные установки индивида, следует отличать эмоции, развивающиеся в условиях, затрудняющих приспособление. Эту же идей можно усмотреть в различении М. Арнольд и Дж. Гассоном импульсивных и «преодолевающих» эмоций, возникающих соответственно при отсутствии и наличии препятствий на пути к достижению цели, в различении П.В. Симоновым эмоционального тона ощущений и собственно эмоций, Б.И. Додоновым – специфических и неспецифических эмоций.

Уже сам факт использования сходной, причем отнюдь не очевидной идеи в различных концепциях, не имевших влияния друг на друга, свидетельствует о том, что она отвечает некоторой актуальной нужде психологии эмоций. И действительно, в обобщенном виде эти различения указывают на своеобразное строение эмоциональной сферы отражения, в которой выделяется система эмоций, презентирующих субъекту потребности и направленных на их предметы, и другая система, общая для всех потребностей, помогающая субъекту в достижении этих предметов. Естественно, что эти эмоции должны существенно различаться своими особенностями, поэтому можно согласиться с У. Макдауголлом, утверждавшим, что, если мы перестанем смешивать эти классы эмоций, «научные исследования станут значительно более ясными и точными». Основания и теоретические последствия данного классификационного деления эмоций мы попытались обобщить и развить в предложении различать ведущие и производные эмоциональные явления.

3. Динамика эмоций

В данном подразделе речь будет идти о представлениях, касающихся внутренних закономерностей протекания и развития эмоционального процесса. Этот аспект проблемы эмоций практически не освещается в современных концепциях, склонных рассматривать эмоциональную сферу как систему независимых реакций на определенные условия и ситуации. В концепциях прошлого, подчеркивавших взаимодействие и взаимообусловленность эмоциональных переживаний в генетическом и ситуативном их развитии, вопрос о динамике эмоций занимает, как правило, весьма важное место. Можно выделить несколько тенденций, характерных для изображения динамики эмоций в психологической теории.

Даже если рассматривать эмоции как изолированные реакции на определенные воздействия, естественно встает вопрос о том, обнаруживают ли эти реакции некоторое временное развитие, или же остаются без изменения. Этот вопрос рассматривался В. Вундтом, однако только в отношении специфического класса эмоций, получивших в его концепции название аффектов. Вундт считает, что это развитие заключается как в количественном, так и в качественном изменении эмоционального переживания и что специфический характер, «форма» этого изменения собственно и отличает один аффект от другого. Достигнув стадии аффекта, эмоциональный процесс подчиняется уже не внешним воздействиям, а именно «форме» этого аффекта, которую он должен пройти, постепенно угасая или приводя к формированию волевого побуждения.

Подавляющее большинство обычных, «умеренных» эмоциональных переживаний не являются, согласно Вундту, автономными, так как с момента своего возникновения они вливаются в общий поток других переживаний, вступая с ними во взаимодействие и видоизменяясь Таким образом, в учении Вундта отчетливо обозначено еще одно положение, касающееся динамики эмоций – положение о соединении, слиянии, суммации отдельных эмоций в более сложные эмоциональные образования. О значении этой особенности эмоций мы говорили, обсуждая их проявление в качестве синтезирующей основы образа. Важно подчеркнуть, что именно представления о трехкомпонентном составе любой эмоции, служащем как бы общей основой для их слияния, позволили Вундту ставить вопрос об универсальных принципах этого процесса. В частности, было показано существование как пространственного взаимодействия и суммации эмоциональных впечатлений, переживаемых одновременно, так и временной суммации переживаний, следующих друг за другом.

Для многих теорий возможность соединения эмоций служит важнейшим принципом, объясняющим возникновение сложных эмоций из более простых. Согласно X. Вольфу, одно из определений эмоций и заключается в раскрытии составляющих ее элементов. Так, сострадание Р. Декарт объясняет соединением печали и любви, ревность, согласно Б. Спинозе – сложный аффект, состоящий одновременно из любви и ненависти к любимому лицу и зависти к тому, кого он любит.

В комплексе эмоциональных переживаний, соединяющихся в более сложные образования, иногда можно найти элементы, связанные причинно-следственными отношениями. Такая способность эмоций порождать и обусловливать друг друга является еще одним а, пожалуй, самым интересным моментом, характеризующим их динамику.

В выявлении и описании конкретных закономерностей порождения одних эмоций другими больше всего было сделано Б. Спинозой. Приводимый им материал показывает, что эмоциональные отношения, развивающиеся при различных обстоятельствах из некоторой исходной эмоции, в отдельных случаях могут быть весьма сложны и разнообразны. Так, субъект, охваченный любовью, сопереживает аффекты того, кого он любит. Вследствие такого сопереживания любовь может распространиться на другое лицо: того, кто причиняет предмету нашей любви удовольствие, мы будем тоже любить а того, кто причиняет ему неудовольствие, мы будем ненавидеть.

Одно из последствий любви заключается в том, что она порождает желание взаимности, которое, будучи неудовлетворенным, вызывает неудовольствие. Если человек при этом считает, что его не любят по его же вине, он будет охвачен аффектом приниженности, если же он так не думает, он будет испытывать ненависть к тому, кого он полагает причиной получаемого от неразделенной любви неудовольствия. Такой причиной может быть сам предмет любви или, например, тот, кого он любит. В последнем" случае возникает особый вид ненависти – ревность.

Независимо от того, полностью ли мы согласимся с утверждениями, содержащимися в этом примере, или будем считать, что в него нужно внести некоторые поправки, – он свидетельствует о том, что изучение отдельных эмоциональных реакций не может привести к пониманию эмоционального поведения, важнейшей детерминантой которого является взаимосвязанность этих реакций, их способность изменяться и порождать друг друга, по мере того как этого требуют изменяющиеся условия. Иначе говоря, в полном своем виде эмоциональная реакция является как бы разветвленной и каждая из таких ветвей означает потенциальную возможность ее дальнейшего развития, отвечающего тому или иному варианту изменения ситуации.

В представлениях об обусловленности эмоций друг другом ^особое место занимает положение о взаимопорождении оценивающих и побуждающих переживаний. Значение этих простых естественных положений заключается в том, что их принятием или отвержением решается, как мы уже говорили, вопрос об отношении эмоций и мотивации, в конечном счете – о «выходе» эмоций в действие.

эмоция клапаред психология

4. Физиологические механизмы эмоций

Наряду с работами, для которых вопрос о физиологических механизмах эмоций является естественным продолжением вопроса об условиях их возникновения, приводящих эти механизмы в движение, существует целый ряд теорий, для которых этот вопрос является главным, а порой и единственным. Важную роль в появлении этих теорий сыграла «периферическая» теория У. Джемса и К.Г. Ланге, впервые сформулировавшая объяснение природы эмоций ссылкой на определенный физиологический процесс. Вызвав оживленную и продолжительную дискуссию, «периферическая» теория стала своего рода образцом для большого числа альтернативных теорий, отличающихся лишь тем, какой именно физиологический процесс рассматривался главной детерминантой возникновения эмоций вместо предложенного Джемсом – Ланге нервного возбуждения, исходящего из висцеральных органов: таламический.

Не вникая в содержание этих работ, внесших большой вклад в выяснение физиологической основы эмоциональных процессов, в качестве общего их недостатка отметим характерное для них недифференцированное отношение к эмоциям. Как показал Э. Клапаред, только из-за предвзятой и ничем не оправданной унифицированной интерпретации эмоций кажутся непримиримыми классические и «периферическая» теории эмоций. Достаточно отказаться от отношения к эмоциям как к процессам, протекающим по некоторому единому образцу, и мы получаем возможность провести элементарное классификационное их деление, позволяющее объяснить один класс эмоций согласно классическим представлениям, Другой – согласно «периферической» теории. В советской психологии идею о том, что органические изменения играют роль в развитии определенных эмоциональных состояний, защищал С.Л. Рубинштейн.

Вопрос о физиологических механизмах эмоций имеет непосредственное отношение к проблеме выражения эмоций в мимике, пантомимике, вегетативных функциях организма и т.п. Эта проблема, интенсивно изучаемая экспериментально, является предметом развернутого обсуждения также и в отдельных теоретических работах. Исключительно ей посвящен, например, большой труд Ч. Дарвина. Нельзя не видеть некоторой симптоматичности в том, что выходом в свет именно этой работы, столь же односторонней, как и «периферическая» теория, обычно датируется начало современного этапа в исследовании эмоций. Среди современных авторов сравнительно большое внимание вопросу о выражении эмоций уделяет К. Изард.

Завершая обзор основных проблем психологии эмоций, подчеркнем, что в нем были затронуты лишь традиционные вопросы, обсуждаемые в классических и современных концепциях. Это значит, что представленный перечень вопросов знакомит с тем, как эмоции изучаются, но не как должны или могли бы изучаться в психологии. Не является тайной, что в области эмоций существует еще очень много тончайшего фактического материала, который психологическая теория не способна систематически осмыслить и объяснить. Бросается в глаза, например, тот факт, что в теориях эмоций хронически обходится вопрос об их онтогенетическом развитии. Конечно, неосвещенность такого рода вопросов не может быть случайной. Некоторое объяснение этому дают данные, тоже теоретически недостаточно осмысленные, о патологических изменениях и индивидуальных различиях в эмоциональной жизни, в частности данные о возможном резком изменении основных характеристик эмоциональной жизни под влиянием патогенного фактора. Действительно, как изобразить продуктом продолжительного развития то, что способно в самые сжатые сроки исчезнуть, уступив место другому, новому, совсем непохожему и даже противоречащему тому, что исчезло? Не может быть сомнений, что за этим кроется одна из многочисленных тайн, столь характерных для психологии эмоций.

Можно выразить надежду, что данная книга будет способствовать как ознакомлению с тайнами эмоций, так и.увеличению числа заинтересованных в их разгадке. Ее редакторы-составители благодарны А.А. Пузырею, составившему биографические справки об авторах, Е.Ю. Патяевой, А.А. Пузырею, Е.Е. Насиновской, Ф.Е. Василюку, О.С. Копиной, подготовившим ряд переводных текстов, а также многим сотрудникам ф-та психологии МГУ и друзьям, помогавшим при подготовке этой книги к изданию.

Библиографический список

1. Архипкина О.С. Реконструкция субъективного семантического пространства, означающего эмоциональные состояния. – Вести. Моск. ун-та. Сер. Психология. 2008, №2.

2. Бюлер К. Духовное развитие ребенка. М., 2009.

3. Васильев И.А., Поплужный В.Л., Тихомиров О.К. Эмоции и мышление. М., 2010.

4. Вилюнас В.К. Психология эмоциональных явлений. М., 2009.

5. Вудвортс Р. Экспериментальная психология. М., 2008

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Введение

Глава 1. Эмоциональные состояния

1 Определение понятия «эмоциональное состояние»

2 Виды эмоциональных состояний

3 Значение эмоциональных состояний в жизни человека

Глава 2. Основные подходы к проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии

1 Проблема эмоциональных состояний в зарубежной психологии

1.1 Эмоциональные состояния в психоанализе

1.2 Эмоциональные состояния в бихевиоризме

1.3 Эмоциональные состояния в гуманистической психологии

1.4 Эмоциональные состояния в гештальтпсихологии

1.5 Эмоциональные состояния в когнитивной психологии

2 Сравнительный анализ подходов к проблеме эмоциональных состояний некоторых зарубежных психологических школ

Заключение

Список литературы

Введение

Значение проблемы эмоциональных состояний едва ли нуждается в обосновании. Какие условия и детерминанты ни определяли бы жизнь и деятельность человека - психологически действенными они становятся лишь в том случае, если им удается проникнуть в сферу его эмоциональных отношений, преломиться и закрепиться в ней. Эмоциональные состояния захватывают в течение некоторого времени всю личность и отражаются на деятельности, поведении человека.

На протяжении многовековой истории исследования эмоциональных состояний они пользовались самым пристальным вниманием, им отводилась одна из центральных ролей среди сил, определяющих внутреннюю жизнь и поступки человека. Разработкой подходов к изучению эмоциональных состояний занимались психологи прошлого века, такие как В. Вундт, В. К. Вилюнас, У. Джемс, У. Макдауголл, Ф. Крюгер. Интерес к этой проблеме и по сей день не угасает. Напротив, изучение механизмов возникновения эмоциональных состояний остается весьма актуальным для психологической науки нашего времени, так как психическое состояние человека оказывает огромное влияние на различные виды его деятельности и на качество жизни в целом.

Таким образом, актуальность данного исследования подчеркивается тем, что эмоциональные состояния, являясь одним из фундаментальных свойств человеческой психики, изучаются как в психологическом, так и в физиологическом аспектах, т.е. эмоциональные состояния, возникающие у человека в процессе какой-либо деятельности, оказывают влияние и на его психическое состояние, и на общее состояние организма.

В зарубежной психологии сформировалось несколько точек зрения на проблему эмоциональных состояний, которые следует отразить, отметить их основные отличительные особенности и провести сравнительный анализ. Это необходимо для лучшего и более углубленного понимания проблемы эмоциональных состояний и их влияния на жизнь и деятельность человека.

Целью исследования является изучение основных подходов к проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии.

Объектом исследования выступают эмоциональные состояния.

Предметом исследования данной курсовой работы являются основные подходы к проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии.

Реализация поставленной цели потребовала решения ряда задач:

1.Провести анализ научно-популярной литературы по проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии.

2.Изучить основные виды эмоциональных состояний.

.Изучить влияние эмоциональных состояний на качество деятельности человека.

.Провести сравнительный анализ подходов к проблеме эмоциональных состояний среди некоторых зарубежных психологических школ.

Методологическая основа.

При подготовке данной курсовой работы были использованы материалы, взятые из научных статей следующих авторов: В. К. Вилюнас, Б. Спиноза, В. Вундт, Н. Грот, Ф. Крюгер, А. Бергсон, З. Фрейд, Э. Линдеманн и др.

Практическая значимость.

Данная работа может быть использована в качестве методического материала при подготовке к семинарам или экзаменам по общей психологии.

Структура курсовой работы.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, выводов по главам, заключения и списка литературы.

Глава 1. Эмоциональные состояния

.1 Определение понятия «эмоциональное состояние»

Существует множество определений понятия «эмоциональное состояние». Разные авторы выделяют эмоциональные состояния либо в отдельную группу, либо как разновидность психических состояний.

Эмоции нередко окрашивают поведение человека в особый чувствительный тон, создавая более или менее продолжительные, весьма устойчивые переживания. Иногда чувства возникают внезапно, протекают бурно и сравнительно быстро проходят. Эти длительные или кратковременные переживания называются психическими или эмоциональными состояниями .

Согласно одному источнику, эмоциональное состояние - это отдельно взятый эмоциональный процесс ограниченной длительности . Эмоциональные состояния могут длиться от нескольких секунд до нескольких часов и быть более или менее интенсивными. В исключительных случаях интенсивное эмоциональное состояние может сохраняться дольше названных сроков, но в таком случае это может быть свидетельством психических нарушений.

Согласно другому источнику, эмоциональные состояния - это психические состояния, которые возникают в процессе жизнедеятельности субъекта и определяют не только уровень информационно-энергетического обмена, но и направленность поведения . Если определять психические состояния как психологическую категорию, характеризующую психическую деятельность индивида за определенный период времени, то можно сказать, что эмоциональные состояния, как разновидность психических состояний, отражают субъективное отношение индивида к отражаемым явлениям действительности. Эмоциональные состояния имеют начало и конец, изменяются с течением времени, однако они целостны, относительно постоянны и устойчивы.

Зачастую невозможно дать точное определение переживаемому состоянию, так как, во-первых, эмоциональные состояния многомерны и характеризуют действительность с различных сторон, а во-вторых, они непрерывны, то есть границы перехода одних состояний в другие четко не обозначены, плавны. «Чистых» состояний практически не существует.

Если рассматривать эмоциональное состояние как одно из составляющих психического состояния, можно отметить, что в данной структуре оно занимает достаточно весомое положение.

Эмоциональные состояния отражают доминирование при данном психическом состоянии той или иной эмоции, её интенсивности, полярности. Это эйфория, радость, удовлетворение, печаль, тревога, страх, паника и др. Помимо эмоциональных состояний в структуру психических состояний входят активационные, тонические, тензионные и другие состояния .

Состояния возникают в процессе деятельности, зависят от нее и определяют специфику переживаний. Каждое психическое состояние переживается индивидом целостно, как единство духовных, психических и физических (телесных) структур. Изменение психического состояния затрагивает все эти уровни.

Иногда эмоциональные состояния рассматривают как разновидность эмоций. Но на наш взгляд, эмоциональные состояния отличаются от эмоций и эмоциональных реакций тем, что первые более устойчивы и менее предметны (все радует, печалит). Эмоциональные состояния, как и психические состояния в целом, в большей степени характеризуют деятельность и влияют на нее.

Если рассматривать эмоциональные состояния как отдельный процесс, следует выделить некоторые его особенности. Во-первых, это ограниченный срок действия эмоционального состояния на человека. Данная особенность выражается в неустойчивости и изменчивости эмоциональных состояний с течением времени, т.е. они имеют начало, развитие и конец. Во-вторых, эмоциональное состояние человека зависит от внешних факторов и от его внутреннего (субъективного) отношения к ним . Например, люди с разными типами темперамента по-разному реагируют на внешние воздействия: если сказать бранное или неприличное слово меланхолику, он, скорее всего, обидится, а холерик в этом случае разозлится. От субъективного отношения человека к ситуации зависит также и длительность протекания эмоционального состояния. Например, горе продолжает охватывать человека до тех пор, пока он, так скажем, не решит, что уже достаточно погоревал, т.е. пока интенсивность эмоционального состояния не понизится до определенного уровня. В-третьих, от субъективного отношения человека к ситуации зависит и интенсивность эмоционального состояния. Чем значимее для человека событие, тем интенсивнее эмоциональное состояние.

Таким образом, эмоциональные состояния выделяют либо как самостоятельную группу эмоциональных процессов, либо как разновидность психических состояний. При этом их основные особенности во многом схожи.

эмоциональный бихевиоризм психоанализ

1.2 Виды эмоциональных состояний

Существует множество классификаций эмоциональных состояний. Их разделяют по различным основаниям. В зависимости от времени действия - на длительные и кратковременные. В зависимости от степени интенсивности - на интенсивные и неинтенсивные. Также выделяют положительные и отрицательные эмоциональные состояния . Если классифицировать их в соответствии с переживаемыми человеком эмоциями, можно выделить радость, эйфорию, напряженность, стресс, аффект и др.

Все эти состояния, как и эмоции, обладают знаком, определенной степенью интенсивности, определенным сроком действия. Например, настроение - это относительно слабо выраженное эмоциональное состояние, захватывающее в течение некоторого времени всю личность и отражающееся на деятельности, поведении человека. Одно настроение может сохраняться недели, а иногда и месяцы. Настроение может быть стеническим и астеническим - радостным и печальным, сердитым и добродушным. Вызывается оно различными событиями, обстоятельствами, а также физическим самочувствием. Причины, обусловившие настроение, человеком осознаются не всегда. Настроение может передаваться от одного человека к другому в процессе общения.

Основными особенностями настроений являются: слабая интенсивность, значительная длительность, неясность, своеобразный диффузный характер. Настроения накладывают свой отпечаток на все мысли, отношения, действия человека в данный момент.

В противоположность настроению, как более растяженному во времени эмоциональному состоянию, аффект (от лат. душевное волнение, возбуждение) - это стремительно и бурно протекающее, наиболее сильное эмоциональное состояние взрывного характера, не контролируемое сознанием.

Аффекты обычно сопровождаются двигательным перевозбуждением, но могут, наоборот, вызвать оцепенение, заторможенность речи и полное безучастие (отчаяние). Вызываются аффекты сильными раздражителями (словами, поведением других людей, некоторыми обстоятельствами). Более склонны к аффектам лица с неуравновешенным типом нервной системы. В состоянии аффекта происходит сужение сознания: оно направлено на ограниченный круг воспринимаемых предметов и представлений, связанных с переживанием .

Отличительными особенностями аффектов являются: очень большая, иногда чрезмерная интенсивность и бурное внешнее выражение эмоционального переживания, кратковременность протекания, безотчетность, резко выраженный диффузный характер.

Аффекты имеют положительное значение для полноценного развития человеческой личности. Положительные аффективные проявления следует считать необходимыми и полезными для развития и нормальной жизнедеятельности человека. Их подавление, постоянное сдерживание их внешнего проявления оказывает очень вредное влияние, как на развитие характера человека, так и на нормальное течение органических процессов.

На наш взгляд, одной из основных разновидностей эмоциональных состояний является также стресс. Напряженность или стресс - это психическое состояние, вызванное экстремальными для данной личности условиями и проявляющееся в скованности движений и неуверенности при выполнении новых действий, грозящих какой-либо опасностью .

По степени выраженности различают следующие уровни напряженности: незначительная напряженность, выраженная напряженность, длительная резко выраженная напряженность.

Причинами напряженности могут являться такие индивидуально-психологические особенности, как повышенная эмоциональная возбудимость и впечатлительность, плохое самообладание, ограниченный объем внимания.

Устранить напряженность можно, выявив конкретные причины, ее обусловившие, а это предполагает, прежде всего, индивидуальный подход и всесторонний анализ деятельности учащегося. Поведение в стрессовой ситуации зависит во многом от имеющегося опыта поведения в аналогичных ситуациях .

Еще одной распространенной разновидностью эмоциональных состояний является фрустрация. Это психологическое состояние дезорганизации сознания и деятельности личности, вызванное объективно или субъективно непреодолимыми препятствиями на пути к желаемой цели. Это конфликт между внутренней направленностью личности и объективными возможностями, связанными с достижением цели. Фрустрация проявляется тогда, когда степень неудовлетворенности выше порога фрустрации .

Порог фрустрации определяется не только темпераментом и степенью эмоционального возбуждения данного человека, но и наличием у него отдаленной, доминирующей цели деятельности, помогающей спокойно реагировать на незначительные для нее, хотя и значительные для повседневных целей, препятствия. В состоянии фрустрации человек испытывает особо сильное нервно-психическое потрясение. Оно раскрывается как крайняя досада, озлобленность, подавленность, полное безразличие к себе и окружению.

Таким образом, существует огромное количество различных эмоциональных состояний, которые оказывают огромное влияние на различные виды деятельности человека, на его здоровье и на качество его жизни в целом. В данном параграфе были описаны лишь некоторые из них.

1.3 Значение эмоциональных состояний в жизни человека

Эмоциональные состояния отражаются на многих аспектах деятельности человека, на его здоровье, на качестве жизни в целом. Они оказывают влияние и на процессы познания, воздействуют на тело и разум человека. Также мы можем отметить влияние эмоциональных состояний на процесс развития личности и на его сознание.

Эмоциональные состояния связаны с процессами познания, такими как восприятие, память, внимание и др. Они способны выполнять мотивирующую функцию в познавательной деятельности, так как они сопровождают, «окрашивают» познавательно отражаемое содержание, оценивают и выражают субъективное его значение. Эта их особенность является центральной для характеристики отношения эмоциональных состояний к процессам познания .

Эмоциональные состояния воздействуют на тело и разум человека, они влияют практически на все аспекты его существования. У человека, переживающего эмоциональное состояние, можно зафиксировать изменение электрической активности мышц лица. Некоторые изменения наблюдаются при этом и в электрической активности мозга, в функционировании кровеносной и дыхательной систем. Пульс разгневанного или испуганного человека может на 40-60 ударов в минуту превышать нормальный. Столь резкие изменения соматических показателей при переживании человеком сильного эмоционального состояния указывают на то, что в этом процессе задействованы практически все нейрофизиологические и соматические системы организма. Эмоциональные состояния активируют вегетативную нервную систему, которая, в свою очередь, воздействует на эндокринную и нервно-гуморальную системы .

Каким бы ни было эмоциональное состояние, переживаемое человеком, - мощным или едва выраженным - оно всегда вызывает физиологические изменения в его организме. При неотчетливых эмоциональных состояниях соматические изменения выражены не столь ярко: не достигая порога осознания, они часто остаются незамеченными. Но не стоит преуменьшать значения подобных безотчетных, подпороговых процессов для организма. Пролонгированное негативное эмоциональное состояние, даже умеренной интенсивности, может быть крайне опасным и в конце концов чревато физическими или душевными расстройствами. Результаты последних исследований в области нейрофизиологии позволяют предположить, что настроение влияет даже на иммунную систему, снижают сопротивляемость болезням.

Эмоциональные состояния, переживаемые человеком, оказывают непосредственное влияние на качество выполняемой им деятельности - его работы, учебы, игры . Например, один студент увлечен предметом и полон страстного желания изучить его досконально, постичь до тонкостей. Другой - испытывает отвращение к изучаемому предмету и, естественно, ищет повода не заниматься им. Легко представить, какие эмоции будет вызывать учебный процесс у каждого из этих двух студентов: первому он принесет радость и счастье познания, второму - вечный страх перед провалом на экзамене.

От эмоциональных состояний, которые чаще всего испытывает и проявляет ребенок, зависит успешность взаимодействия с окружающими его людьми, а значит, и успешность его социального развития, социализации.

Два рода факторов важны при рассмотрении вопроса о соотношении эмоций и развития личности. Первый - это генетические задатки субъекта в сфере эмоциональных состояний. Генетический склад индивида играет, по-видимому, важную роль в приобретении эмоциональных черт (или порогов) к различным эмоциональным состояниям. Второй фактор - личный опыт индивида и обучение, относящиеся к эмоциональной сфере и, в особенности, социализированные способы выражения эмоций и обусловленное эмоциями поведение.

Однако, когда у ребенка низкий порог по отношению к какому-либо определенному эмоциональному состоянию, когда он часто его испытывает и выражает, это неизбежно вызывает особого рода реакции со стороны других детей и окружающих взрослых. Такое вынужденное взаимодействие неизбежно приводит к формированию особых личностных характеристик. На индивидуальные эмоциональные черты также существенно влияет учет социального опыта, особенно в детстве и в младенчестве.

Эмоциональные состояния влияют не только на личностные характеристики и социальное развитие ребенка, но также на интеллектуальное развитие. Ребенок с тяжелыми переживаниями значительно меньше склонен к исследованию окружающей среды, чем ребенок, имеющий низкий порог для интереса и радости .

Сексуальное влечение практически всегда сопровождается тем или иным эмоциональным состоянием. В сочетании с гневом и презрением, оно перерождается в садизм или сексуальное насилие. Сочетание сексуального влечения с чувством вины может дать мазохизм либо импотенцию. В любви и в супружестве сексуальное влечение вызывает у партнеров радостное возбуждение, острое переживание чувственного удовольствия и оставляет после себя самые яркие впечатления.

Индивидуальные способы выражения эмоций и эмоциональных ответов являются определенным фактором в ухаживании и выборе партнера совместной жизни. К сожалению, роль эмоциональных черт в ухаживании и супружестве не изучена в достаточной мере. Однако исследования в других областях указывают на то, что субъект либо выбирает товарища, чьи эмоциональные переживания и экспрессия дополняют его собственные, либо подбирает партнера, который имеет сходный эмоциональный профиль - такие же пороги переживания различных эмоций и такие же способы их выражения.

Таким образом, значение эмоциональных состояний в жизни человека очень велико. Они вызываются как внутренними органическими процессами, так и воздействиями внешних предметов, объектов или ситуаций. Они органически связаны с потребностями человека. Важную роль играют эмоциональные состояния в деятельности человека в ее самых разнообразных формах. Ни один вид деятельности человека не может протекать без эмоций, накладывающих на эти виды деятельности своеобразный отпечаток . Эмоциональные состояния пронизывают собой взаимоотношения людей, составляют существенную сторону характерных свойств личности человека. Они связаны не только с непосредственными раздражениями внешней среды, но и с представлениями, воспроизводимыми по памяти, составляя существенную сторону процесса воображения. Эмоциональные состояния органически входят в мотивы поведения, и человек часто действует под их влиянием.

Вывод по главе 1

Эмоциональное состояние - это:

Отдельно взятый эмоциональный процесс ограниченной длительности, который может длиться от нескольких секунд до нескольких часов и быть более или менее интенсивным.

Психическое состояние, которое возникает в процессе жизнедеятельности субъекта и определяет не только уровень информационно-энергетического обмена, но и направленность поведения.

Существует огромное количество видов эмоциональных состояний, различающихся по интенсивности, по длительности протекания и по характеру воздействия на человека (аффект, фрустрация, стресс, настроение и т. д.).

Эмоциональные состояния оказывают большое влияние на организм человека: его тело, разум, поведение. Они играют важную роль во всех сферах жизнедеятельности, пронизывают собой взаимоотношения людей, влияют на развитие личности в целом. Эмоциональные состояния также тесно связаны с познавательными процессами и с сознанием индивида.

Глава 2. Основные подходы к проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии

.1 Проблема эмоциональных состояний в зарубежной психологии

В зарубежной психологии наиболее популярными направлениями, изучающими эмоциональные состояния, являются психоанализ, бихевиоризм, гештальтпсихология, когнитивная и гуманистическая психология.

На наш взгляд, для начала необходимо описать общие принципы и идеи каждого из вышеперечисленных направлений. Затем выяснить, какое значение представители данных направлений придавали эмоциональным состояниям, каким образом они изучали их. То есть, нам необходимо определить подходы к проблеме эмоциональных состояний в психоанализе, бихевиоризме и других зарубежных психологических школах.

2.1.1 Эмоциональные состояния в психоанализе

В самом общем смысле психоанализ - это стремление выявить скрытые мотивы действий, мнений, истоки морально-психологических установок личности. Представители данного направления склонны считать, что сознание - это еще не вся психика и даже не большая ее часть. За пределами сознания находится мощный психический аппарат, который формировался в течение многих тысячелетий и деятельность которого недоступна самонаблюдению. Однако именно в этой скрытой, бессознательной части психики находятся первоисточники многих наших чувств и мыслей . Здесь накапливаются до конца неосмысленные, неотреагированные переживания, происходит синтез единичных впечатлений и разложение целостных, но случайных образов, которые человек воспринимает во время бодрствования, в конкретной ситуации.

В сфере бессознательного переплетаются психическое и соматическое. Психические отклонения перерастают в болезнь тела. Здесь же формируются глубинные симпатии и антипатии к людям, причины конфликтов, которые бывает трудно понять. В бессознательном подготавливаются "роковые решения", вызревают побуждения к героическим или преступным действиям, которых не ожидает ни само лицо, совершающее поступки, ни его окружение. Все социальные, межличностные отношения, массовая психология - пронизаны бессознательными мотивами .

Эмоциональные состояния для психоанализа являются, скажем так, объектом изучения. Задачей психоанализа является расшифровка, истолкование, осмысление всего того нового, неожиданного, противоречивого, что возникает в сознании и человеческих отношениях. Очевидно, что психоанализом занимаются все люди с нормальной, да и с отклоняющейся психикой, когда сталкиваются с чем-то лично их задевающим. Если кто-нибудь из старых знакомых внезапно изменяет к нам отношение, мы стараемся найти этому объяснение в его характере, биографии. То, как реагирует человек на происходящие с ним события, может многое о нем рассказать.

Эмоциональные состояния, переживания, возникающие у человека в процессе деятельности играют немаловажную роль в его жизни. Они оказывают существенное влияние на его психическое и физическое здоровье. В рамках психоанализа эмоциональные состояния рассматриваются как некие состояния субъекта, возникающие в ответ на внешнее воздействие среды . То есть, стресс или эйфория не могут возникнуть сами по себе, безо всякого постороннего вмешательства. Эмоциональные состояния невозможно "подчинить" себе, в отличие от эмоций, эмоциональных проявлений. Последние могут проходить незаметно, латентно. Человек способен сдержать внезапно нахлынувшие эмоции, как отрицательные, так и положительные.

Эмоциональные же состояния неподвластны контролю человека. А зачастую и не осознаются им. С некоторыми из них человек способен совладать: стресс, фрустрацию, плохое настроение субъект вполне может преодолеть самостоятельно. Но, как показывает практика психоанализа, иногда у человека возникают эмоциональные переживания более глубокого характера, справится с которыми самолично он не может.

Можно сказать, что психоанализ всегда присутствовал в культуре как необходимый и естественный ее компонент, принимая иногда форму дружеского диалога, наставительной беседы, объяснения в любви, церковной исповеди, зрительского участия в спектакле или читательского размышления о судьбе героя. Выделение психоанализа в специальный и целенаправленный дискурс, в вид терапевтического общения врача и пациента произошло в ХХ веке - вероятно потому, что глубокие и непривычные перемены во взаимоотношениях людей привели к психическому дискомфорту разного рода. Под влиянием урбанизации, усилившейся социальной мобильности, ускоренного развития культуры и других факторов, нарушились привычные психологические связи между людьми. Возникли не имевшие аналогов в прошлом ощущения утраты смысла жизни, непреодолимого барьера между поколениями, одиночества и отчуждения, невозможности самореализации. На этой почве возросло количество заболеваний разного рода, преступлений, самоубийств, обострились идеологические конфликты .

Это привело к тому, что эмоциональные состояния, возникающие у человека, стали приобретать более глубокий смысл, стали более протяженными во времени. Теперь человеку все сложнее управлять своим общим внутренним состоянием. Стресс, фрустрация при длительном воздействии могут пагубно сказываться на здоровье, как психическом, так и физическом.

Таким образом, в психоаналитическом направлении эмоциональные состояния рассматриваются как некоторые состояния субъекта, проявляющиеся в ответ на воздействие извне. Эти состояния оказывают определенное воздействие на человека, порой побуждая его на различные необдуманные поступки. Данный подход к проблеме эмоциональных состояний характеризуется тем, что субъект принимает активное участие в анализе своего психического состояния, в преодолении трудностей, связанных с переживанием различных эмоций .

2.1.2 Эмоциональные состояния в бихевиоризме

Психология, какой ее видят бихевиористы, является объективной отраслью естественных наук. Ее теоретическая цель - предсказание и контроль поведения. Бихевиорист, пытаясь получить единую схему ответной реакции, не признает границы между человеком и животным. Поведение человека, составляет основную часть общей схемы исследований этого направления .

Девиз бихевиористов: «Психология должна отказаться от всех ссылок на сознание». По их мнению, психологию следует определять как науку о поведении и «никогда не использовать такие термины, как сознание, психические состояние, разум, содержание, поддающийся интроспективной проверке, воображаемый и т. п. Вместо этого следует оперировать понятиями стимула и реакции, формирования привычки, интеграции привычек и т. д.

Т.е. психология должна быть исследованием приспособительного поведения, а не содержания сознания. Описание поведения ведет к предсказанию поведения в понятиях стимула и реакции: «В полностью разработанной системе психологии, зная реакцию, можно предсказать стимул, а зная стимул, можно предсказать реакцию».

Уотсон - один из известнейших представителей бихевиоризма - применяет свой тезис и к психическим образам, и к переживаемым эмоциям - ни один раздел психологии не может выпасть из бихевиористской схемы, поскольку необходимо показать, что разум представляет собой поведение; бихевиористы не должны уступать предмет менталистам .

Что касается эмоциональной сферы, то бихевиористы считали, что люди рождаются только с несколькими инстинктами - страха, ярости и половым, а эмоции являются условными версиями этих врожденных рефлексов . В качестве примера мы опишем эксперимент, направленный на подтверждение данного тезиса. В опыте, который проводил Уотсон, в качестве безусловного стимула, порождающего страх (безусловный рефлекс), он выбрал громкий шум - звук, который издавала металлическая балка при ударе по ней молотком; было установлено, что этот стимул был одним из немногих, пугавших маленького мальчика (испытуемого). Уотсон сопровождал шум условным стимулом, крысой, с которой любил играть мальчик. Но теперь, когда испытуемый дотрагивался до крысы, Уотсон ударял по балке; после семи таких сочетаний ребенок демонстрировал страх, как только видел крысу.

Уотсон заявил, что создал «условную эмоциональную реакцию», и утверждал, что обстановка его эксперимента является прототипом эмоционального научения нормального человека в нормальной окружающей среде. Уотсон считал, что продемонстрировал, будто богатая эмоциональная жизнь взрослого человека - всего лишь большое количество условных рефлексов, выработанных на протяжении многих лет развития.

Таким образом, эмоциональные состояния в русле бихевиоризма понимались как некие инстинктивные реакции на воздействие внешних раздражителей, как особый вид условных рефлексов, которые вырабатываются и накапливаются у человека в течение всей жизни .

2.1.3 Эмоциональные состояния в гуманистической психологии

В свое время авторы гуманистической психологии назвали ее третьей силой (после психоанализа и бихевиоризма). Но это не совсем точно. Этот подход не отрицает достижений ни психоанализа, ни бихевиоризма, а лишь просит помнить о том, что "психология для человека, а не человек для психологии", и не нужно подгонять его под психоаналитические или бихевиориальные схемы, а напротив, психологические подходы и "схемы" адаптировать к неповторимой уникальности каждой отдельной личности. Теперь без гуманистического подхода уже немыслимо никакое психологическое направление .

Гуманистический подход в психологии - это указание на активную роль человека, исследование человеческой личности в динамике не прошлого (хотя оно тоже учитывается), а будущего - раскрытия резервов, расширения сознания, в общем, личностного роста. Это вера в резервные возможности человека, пробуждение его собственной активности .

Подходы гуманистической психологии широко применяются в медицине, в педагогике, в социальной работе, в политике, в бизнесе и менеджменте, в правоохранительной деятельности, в самовоспитании.

Основу гуманистического подхода составляет любовь не к людям вообще, а к каждому конкретному человеку, принятие его таким, какой он есть, но при этом вера в его возможности по самосовершенствованию, личностному росту и решению проблем, которые только кажутся ему непреодолимыми.

Согласно принципам гуманистической психологии, эмоциональное состояние - это ничто иное как переживание, приобретение опыта. Оно является скорее чувственным, чем познавательным, или вербальным, процессом, происходящим в непосредственном настоящем, являющемся субъективным и незаметным (для окружающих), а также безоговорочно значимым (хотя позднее необязательно остается таковым) и служащим средством для концептуализации . Представители гуманистической психологии считают неправильным изолированное изучение отдельных психических и психофизиологических процессов и функций, которые находятся в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. например, по их мнению, нельзя рассматривать внимание и память человека, не учитывая его мотивации и эмоционального состояния.

Гуманистическая психология подчеркивает такие ценности, как веру, возможность совершенствования человека, самореализацию личности, ориентацию на настоящий момент в жизни, гедонизм (стремление к чувственным удовольствиям как главному содержанию жизни), тенденцию к максимальному самораскрытию человека, к свободному выражению внутреннего мира и переживаний .

"Гуманисты" акцентировали внимание на изучении душевного здоровья, позитивных душевных качеств. По их мнению в личности заложено стремление к объединению с себе подобными, потребность в любви, дружбе и эмоциональном сопереживании.

Основоположниками гуманистической психологии принято считать Абрахама Маслоу и Карла Роджерса . Роджерс пишет: "Человек может вести себя жестко, незрело, разрушительно под влиянием страха и защитных механизмов. Но мой опыт показывает, что в каждом есть добро. Важно только раскрепостить эти тенденции и создать атмосферу защищенности и безопасности их естественного проявления".

Гуманистическая психология изучает различнык аспекты эмоциональных состояний и их представительства в физическом теле. Представители гуманистического направления склонны видеть человека существом прирожденно активным, борющимся, самоутверждающимся, повышающим свои возможности, с почти безграничной способностью в позитивному росту. Психотерапия в данном направлении подразумевает отвлечение от опыта пациента - акцент на "там и тогда" отдаленного прошлого переносится на "здесь и сейчас" напосредственного настоящего; интеллектуальные знания и инсайт заменяются эмоциями и переживаниями.

Таким образом, эмоциональные состояния в гуманистической психологии понимаются как некие чувственные переживания, оказывающие значительное влияние как на психическое, так и на физическое состояние субъекта. Такие переживания могут быть разной степени интенсивности, могут по-разному (позитивно или негативно) влиять на общее состояние человека. А главное, эмоциональные состояния строго индивидуальны, т. е. одно и то же эмоциональное состояние (по определению: фрустрация, аффект, настроение и т.д.) у разных людей будет протекать по-разному в силу их индивидуальных особенностей .

2.1.4 Эмоциональные состояния в гештальтпсихологии

Гештальтпсихология зародилась в период появления первых работ в области бихевиоризма и начала распространения психоанализа. Основное понятие данного направления - это гештальт. Гештальт - это одновременно и структура, и целостное восприятие, и целостный образ (причем образ чего угодно - от образа предмета, фантазии до образа жизни). Это может быть целостная структура как во временном, так и в пространственном аспекте .

Основная идея гештальта - целое - не сумма его частей, а принципиально новое образование. Гештальтисты считали, что в психике человека нет самостоятельных элементов, а есть определенные целостные состояния, целостное восприятие, состоящее из элементов, которые отдельно не существуют и имеют смысл только в целостном сочетании. Согласно гештальтпсихологии наше восприятие не объективно, а избирательно, оно во многом зависит от нашего опыта . Гештальтом можно считать определенный устоявшийся образ жизни, включая географическую и социальную среду, взаимоотношения, привычки и т.д. Когда из нашего гештальта выпадает какой-то существенный фрагмент - это травма. Он должен быть чем-то замещен. Особенно болезненно нарушается гештальт при потере близкого человека, требуется время, чтобы он "пристроился" к изменившейся конструкции. Очень часто "рана", образовавшаяся в гештальте, так до конца и не зарастает. Эмоциональные переживания, сопровождающие процесс накопления опыта человеком, также являются частью общего гештальта. Сложившиеся гештальт системы ценностей и образ жизни мешает старикам и молодежи понять привычки друг друга.

Гештальтпсихология изучает процессы мышления, скрытые механизмы перцепции, различные виды неосознаваемой мотивации. Важную область гештальтпсихологии составили исследования потребностей, воли, аффектов, главным образом связанные с именем Курта Левина. Левин исходил из того, что основанием человеческой активности в любых ее формах, будь то поступок, мышление, эмоциональное состояние, является потребность .

Потребность - это некоторое стремление, тенденция осуществить какую-либо цель, которая ставится самим субъектом. Организм стремится к разрядке - удовлетворению потребности. Она является как бы пробелом в гештальте, и наш организм сигналит о том, что гештальт требует завершения, и пока этот пробел не будет заполнен - мучения продолжаются. Это могут быть творческие, семейные и личные мучения несложившегося гештальта.

Эмоциональные состояния в русле гештальтпсихологии понимаются как составляющие гештальта, особые переживания, которые обычно сопровождают значимые для человека события, связанные с накоплением жизненного опыта. Они могут возникнуть в ответ на стремление удовлетворить какую-либо потребность .

2.1.5 Эмоциональные состояния в когнитивной психологии

Дисциплина, которая изучает первое, познающее начало, сегодня носит название когнитивной психологии. Как человек видит, слышит, осязает, что запоминает, на что обращает внимание, как думает и принимает решения - все это предмет когнитивной психологии.

Про душу издавна известно то, что она неразделима. Поэтому когнитивные процессы нельзя отделить от аффективных, и рано или поздно исследование человеческого познания переплетается с анализом эмоциональной сферы .

Основная черта когнитивного подхода - механизмы переработки знания рассматриваются как центральное звено психики человека. Этот подход - дитя информационной эпохи человечества. Он понимает человеческую психику как центр сферы кругооборота информации. Компьютеры, Интернет, массовая информация - все эти феномены в рамках когнитивной психологии ставятся в один круг понятий с человеческой психикой.

Когнитивный подход означает привнесение в психологию точности. Сегодняшняя психология, исследуя душу, что-то, что кажется эфемерным и неточным, достигает большой определенности своих моделей и интерпретаций. Когнитивный подход выходит за область когнитивной психологии и распространяется на такие ветви, как социальная психология, психология личности и эмоций и т. д.

Эмоциональные состояния человека влияют на его когнитивные процессы. Многие из этих фактов носят разрозненный характер, так как были получены в разных теоретических контекстах. Однако постепенно возникает целостная картина, показывающая, что эмоциональные состояния существенным образом вторгаются в функционирование когнитивной сферы психики и, более того, неразрывно с ней связаны .

Эмоциональные состояния часто рассматривается как готовность к действию, т.е. как такое состояние организма, которое выражается в готовности реагировать определенным образом на биологически, личностно или культурно значимые стимулы. На психологическом уровне это состояние проявляется как субъективное переживание эмоции, на физиологическом - в изменении активности вегетативной нервной системы и связанных с этим соматических изменений, на поведенческом - в мимических, пантомимических и других изменениях двигательной активности.

Представители данного направления считают, что эмоциональная и познавательная сферы психики неразрывно связаны и должны исследоваться в их единстве. Реакция на эмоциональное значение стимула является автоматической и возникает раньше, чем стимул воспринимается на сознательном уровне. Вследствие этого эмоциональная окраска стимула влияет на особенности возникающего перцептивного образа.

Интуитивные основания позволяют предположить, что люди воспринимают прежде всего ту информацию, эмоциональная окраска которой соответствует их эмоциональному состоянию. Т. е. эмоциональные переживания оказывают влияние на наше восприятие. Мы перерабатываем прежде всего ту информацию, которая оказывается наиболее важной в данный момент. Эмоциональное состояние человека также влияет на то, какая информация запоминается человеком более успешно .

Таким образом, эмоциональные состояния в когнитивной психологии рассматриваются как готовность к какому-либо действию, т. е. способность организма реагировать на биологически и социально значимые стимулы. В психологическом плане - это процесс субъективного переживания эмоций. Кроме того, эмоциональные состояния оказывают огромное влияние на все когнитивные процессы: память, восприятие, внимание и т. д.

2.2 Сравнительный анализ подходов к проблеме эмоциональных состояний некоторых зарубежных психологических школ

Для начала мы хотели бы резюмировать вышеизложенные данные касательно основных подходов к проблеме эмоциональных состояний.

Эмоциональные состояния в психоанализе понимаются как некоторые состояния субъекта, проявляющиеся в ответ на воздействие извне. Эти состояния оказывают определенное воздействие на человека, порой побуждая его на различные необдуманные поступки. Данный подход к проблеме эмоциональных состояний характеризуется тем, что субъект принимает активное участие в анализе своего психического состояния, в преодолении трудностей, связанных с переживанием различных эмоций.

В русле бихевиоризма эмоциональные состояния рассматривались как некие инстинктивные реакции на воздействие внешних раздражителей, как особый вид условных рефлексов, которые вырабатываются и накапливаются у человека в течение всей жизни. Особенностью данного подхода является то, что человеческое сознание не является объектом изучения. Все внимание бихевиористов приковано к поведению, к реакциям человека на воздействие окружающей среды, к которым они относят и эмоциональные состояния.

Эмоциональные состояния по мнению гуманистов - это некие чувственные переживания, оказывающие значительное влияние как на психическое, так и на физическое состояние субъекта. Такие переживания могут быть разной степени интенсивности, могут по-разному (позитивно или негативно) влиять на общее состояние человека. Эмоциональные состояния строго индивидуальны, т. е. одно и то же эмоциональное состояние (по определению: фрустрация, аффект, настроение и т.д.) у разных людей будет протекать по-разному в силу их индивидуальных особенностей.

Эмоциональные состояния с точки зрения гештальтпсихологии представляются как составляющие гештальта, особые переживания, которые обычно сопровождают значимые для человека события, связанные с накоплением жизненного опыта. Они могут возникнуть в ответ на стремление удовлетворить какую-либо потребность. А потребности, в свою очередь возникают у человека в связи с пробелами в гештальте.

И наконец, эмоциональные состояния в когнитивной психологии рассматриваются как готовность к какому-либо действию, т. е. способность организма реагировать на биологически и социально значимые стимулы. В психологическом плане - это процесс субъективного переживания эмоций. Кроме того, эмоциональные состояния оказывают огромное влияние на все когнитивные процессы: память, восприятие, внимание и т. д.

Различия данных подходов к проблеме эмоциональных состояний в основном связаны с тем, что в них является объектом изучения. Например, в бихевиоризме - это поведение, следовательно и эмоциональные состояния здесь рассматриваются как внешняя, поведенческая реакция. В психоанализе объектом изучения является сознание. Т. е. в этом подходе эмоциональные переживания - это внутренние, психические состояния, которые зачастую могут скрываться субъектом и не иметь внешнего проявления.

Гуманистический подход подчеркивает индивидуальность каждого человека, а следовательно и индивидуальный характер эмоциональных состояний. Гештальтпсихология, напротив, сводит протекание эмоциональных реакций у большинства людей под одну схему: возникает потребность (пробел в гештальте) и организм стремится ее удовлетворить (заполнить пробел). Этот процесс сопровождается различными эмоциональными переживаниями, которые схожи у всех психически здоровых людей.

Когнитивисты рассматривают эмоциональные состояния в связи с процессами познания. Они изучают то, как влияет эмоциональная окраска информации на восприятие, память, внимание и другие когнитивные процессы.

Таким образом, анализируя полученные данные, можно отметить, что общим для всех этих направлений является то, что в каждом из них эмоциональные состояния рассматриваются как некая ответная реакция организма на внешнее воздействие. Это всегда связано с переживанием каких-либо эмоций.

Вывод по главе 2

Основными подходами к проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии являются психоанализ, бихевиоризм, гештальтпсихология, когнитивная психология, гуманистическая психология.

Психоанализ рассматривает эмоциональные состояния как внутренние, «душевные» переживания субъекта.

В рамках бихевиоризма эмоциональными переживаниями называют внешние, поведенческие реакции организма на воздействие окружающей среды.

В гуманистической психологии под эмоциональными состояниями понимаются некие чувственные переживания, имеющие строго индивидуальный характер.

Гештальтасты определяют эмоциональные состояния как составляющие гештальта, особые переживания, которые обычно сопровождают значимые для человека события, связанные с накоплением жизненного опыта.

Когнитивная психология определяет эмоциональные переживания как готовность к какому-либо действию, т. е. способность организма реагировать на биологически и социально значимые стимулы. Это процесс субъективного переживания эмоций.

Заключение

В ходе проделанной работы были выполнены все поставленные задачи исследования.

Был проведен анализ научно-популярной литературы по проблеме эмоциональных состояний в зарубежной психологии. Нами были изучены различные источники, содержащие информацию об эмоциональных состояниях (их видах, влиянии на деятельность человека), а также о подходах некоторых зарубежных психологических школ к проблеме эмоциональных состояний.

Также, в соответствии с целями работы, нами были изучены основные виды эмоциональных состояний и их влияние на жизнь и деятельность человека.

Эмоциональное состояние чаще всего рассматривают либо как разновидность психического состояния, либо как отдельно взятый эмоциональный процесс.

Существует множество видов эмоциональных состояний, оказывающих различное влияние на организм человека, на его деятельность, развитие, сознание.

Мы подробно изучили основные подходы к проблеме эмоциональных состояний в следующих зарубежных психологических школах: психоанализ, бихевиоризм, когнитивная психология, гуманистическая психология, гештальтпсихология.

Таким образом цель данного исследования, на наш взгляд, достигнута.

Дальнейшей перспективой развития данной темы является изучение проблемы эмоциональных состояний в других психологических школах.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.