Есе на тема: Три смъртни случая в историята Тарас Булба, Гогол. Гогол Николай Василиевич Есе Три смъртни случая в повестта на Гогол Тарас Булба

Това произведение е посветено на битката на хората от Украйна за независимостта и свободата на тяхната родина. Писателят имаше доста добро общо разбиране за историята на своята страна; той се гордееше със силните и смели хора, които не се страхуват да дадат живота си за независимостта на своя регион. Именно за тези хора Н. В. Гогол пише в работата си.

Главните герои са двамата синове Андрий и Остап и самият Тарас Булба. Децата са млади и силни. Съвсем наскоро дойдоха от бурсата, където получиха знанията си. Баща им е възрастен воин, видял е много неща в живота си, знае много и може да разкаже много. И на децата си пожела същото, да бранят докрай родната си земя, да се бият и да се борят до смъртта си, ако така му е пророкувано за съдбата.

Творбата описва три смъртни случая. Децата на Булба умират. Самият той умира на кладата. Но и трите смъртни случая са различни една от друга. Най-малкото дете умира от ръцете на собствения си баща, защото е предал родината си, изоставил е близките и приятелите си. Тарас Булба не можеше да разбере и забрави това, дори ако собственото му дете стреляше по Андрий пред него, въпреки че синът му имаше всичко, за да стане най-добрият воин в покрайнините, но чувствата му към любимата му бяха над всичко. За бащата няма друга любов освен към родината, към приятелите. Синът предаде всичко - и той заслужава да умре.
Остап умира в плен, трябваше да издържи много заради това, но старейшината не се страхуваше. Той се оказа примерен син на Тарас. Дори преди смъртта си той не е молил за милост, понесъл е всичко с достойнство.

Смъртта на самия атаман е пример за истински подвиг в името на родината му. Гори на кладата, която поляците направиха за него. Но не за това мисли той, когато смъртта му е толкова близо, а се тревожи за приятелите си, които са в още по-голяма опасност.

Есе Три смъртни случая в повестта на Гогол Тарас Булба

Гогол написа произведението „Тарас Булба“ с много интересен сюжет. Но наред с факта, че историята е интересна, тя е донякъде и трагична, защото именно в нея, почти в края на творбата, са описани три последователни смъртни случая. Всички главни герои на историята „Тарас Булба“ умират в края, тъй като историческата нотка присъства в целия сюжет на произведението. Ето защо в цялата история се говори и за военни действия от онова време.

Тарас Булба, неговите синове Остап и Андрей са главните герои на историята. Именно тези герои загинаха в края на историята, тъй като сюжетът в края е много трагичен, защото всички герои се оказаха много смели и решителни в своите цели и постижения. Освен това Тарас Булба е човек, който просто стана известен в тази история със своята смелост, труден и самовластен характер и следователно е справедливо да се предположи, че синовете му също са взели след баща си поне половината. Остап е най-големият син на Тарас Булба, този млад мъж беше точно като баща си, самообладание и много смел. Той също никога не е бил и не е станал предател и не опозори името си и името на близките си като по-малкия си брат. Следователно можем да предположим, че Остап е живял много добър и героичен живот и е умрял като герой на родината си.

Андрей е съвсем друг случай, той също е взел достатъчна част от гените на баща си, но за съжаление неговата решителност и гордост, както и на баща му, отидоха напълно, за съжаление на баща му, не там, където той искаше. Андрей се влюби в момиче, което, за съжаление, не беше от същата националност като него и беше от другата противоположна страна на врага - Полша. Тя беше полякиня и това каза всичко, бащата никога не би разбрал най-малкия си син и това се случи, когато разбра, че заради нея е преминал на другата страна - на страната на своя заклет враг. И затова той автоматично стана враг, въпреки факта, че беше роднина, още повече - брат и син.

Но това не го спаси от тъжната му съдба. Андрей беше убит от собствения си баща в чисто пусто поле, където баща му каза: "Аз те родих, аз ще те убия!" - стрелял по него с огнестрелно оръжие.

Самият Тарас Булба умря на клада, а преди това също беше измъчван много жестоко, но този човек сякаш беше направен от стомана и желязо. Изтърпя и понесе всичко без нито един възклицание или вик от болка. Беше невероятно горд да направи такава грешка. Той също умря като герой. Остап умира на площада, преди баща му да бъде заловен. Тарас Булба видя как синът му беше жестоко измъчван, но и двамата не издадоха звук или възклицание. Едва когато Остап каза на баща си: „Чуваш ли ме, татко?...“, едва тогава Булба каза: „Чувам“.

Няколко интересни есета

• Есе Емоциите могат да пламнат във всеки човек

  Човекът е много чувствено създание. Една от постоянните й нужди е да изразява емоциите си. Разбира се, има различни хора. Всеки има свой характер, своя природа.

  Според мен няма начин всяко младо момиче да е в крак с единствения си бизнес. И безличността на циках и романтичните книги за безгрижната любов. Най-ярката книга за романтичната любов

Автор на читателски дневник

Заглавие и автор на книгата

Н.В. Гогол

"Тарас Булба"

Време на създаване на произведението

Втората половина на 19 век.

Тема на произведението

Темата за борбата за свободата на родината, патриотизма, любовта към семейството.

Основните герои

Тарас Булба, Андрий, Остап.

Парцел

Тарас Булба имаше двама сина, които току-що се бяха върнали от „училище“ (не помня точното име). Андрий и Остап. Булба е благороден казак и следващата съпруга той отвежда синовете си в степта, за да водят казашки живот. Скоро поляците нападнаха Русия и казаците тръгнаха да се бият срещу тях. Скоро в Полша те обсаждат крепостта и чакат. Андрий разпознава сред жителите момичето, което обича, влиза вътре и й помага. Тогава битката започва. Булба убива Андрий. Остап е пленен. Тарас Булба избегна подобна съдба. След това Тарас става свидетел на екзекуцията на Остап и заедно с армията си отмъщава на поляците. В края на книгата Тарас е изгорен от поляците, но успява да спаси войските си от смърт.

Общо впечатление от творбата, лично възприятие

Харесано

Илюстрация на корицата

За автора на книгата

Гогол Николай Василиевич (1809 - 1852) - велик руски писател.

Той произхожда от семейство на земевладелец със среден доход: Гогол има около 400 крепостни селяни и над 1000 акра земя. Предците на писателя от страна на баща му бяха потомствени свещеници, но дядо му Афанасий Демянович напусна духовната кариера и влезе в канцеларията на хетмана; Именно той добавя още един Гогол към фамилията си Яновски, което трябваше да демонстрира произхода на рода от 17 век, известен в украинската история. полковник Евстафий (Остап) Гогол (този факт обаче не намира достатъчно потвърждение). Баща, Василий Афанасиевич, служи в Малоруската поща. Майка, Мария Ивановна, произхождаща от семейството на земевладелеца Косяровски, беше известна като първата красота в района на Полтава; Тя се омъжи за Василий Афанасиевич на четиринадесетгодишна възраст. В допълнение към Николай семейството има още пет деца. Бъдещият писател прекарва детските си години в родното си имение Василиевка (друго име е Яновщина), посещавайки с родителите си околните места Диканка, принадлежащи на министъра на вътрешните работи В. П. Кочубей, Обуховка, където е живял писателят В. В. Капнист често в Кибинси, имение на бивш министър, далечен роднина на Гогол от страна на майката на Д. П. Трошчински. Ранните художествени впечатления на бъдещия писател са свързани с Кибинци, където имаше обширна библиотека и домашен театър. Друг източник на силни преживявания на момчето бяха исторически легенди и библейски истории, по-специално пророчеството, разказано от майка му за Страшния съд с напомняне за неизбежното наказание на грешниците. Оттогава Гогол, по думите на изследователя К. В. Мочулски, постоянно живее „под ужаса на възмездието отвъд гроба“.

За филмовите адаптации

Промоционален видеоклип (ако е наличен)

Любими цитати

Връзки към източници на информация

Облак от думи за четене на книга

Около седмица Тарас Булба живее със синовете си в Сеч. Остап и Андрий малко можеха да се занимават с военно училище, въпреки факта, че баща им специално поиска опитни и умели ездачи да бъдат техни водачи. Като цяло можем да кажем, че в Запорожие нямаше теоретично обучение или някакви общи правила; всички младежи бяха отгледани и формирани в него от едно преживяване, в самия разгар на битката, която следователно беше почти непрекъсната. Казаците смятаха за скучно да заемат интервалите между тях с изучаване на някаква дисциплина. Много редки са имали образцови турнири. Те посвещаваха цялото си време на веселба - знак за широк диапазон на духовна воля. Цялата Сич беше необикновено явление. Беше някакъв непрекъснат празник, бал, който започваше шумно и губеше края си. Едни се занимавали със занаяти, други държали дюкяни и търгували; но мнозинството ходеше от сутрин до вечер, ако имаше възможност в джобовете си и придобитата стока все още не беше преминала в ръцете на търговците и кръчмите ястребови пеперуди, които се напиваха от мъка, беше просто някакъв луд гуляй на веселието, който забравяше и изоставяше всичко, което преди това го беше занимавало, и то с плам на един фанатик, отдаден на волята и другарството на себеподобните, които нямаха нито роднини, нито ъгъл, нито семейство, освен свободното небе и вечния пир на душите си. Това породи онова неистово веселие от всеки друг източник, вицове, които можеха да се чуят сред събралата се тълпа, просната на земята, те бяха толкова смешни и вдъхваха толкова дълбок хумор, че трябваше да имаш флегматичен вид на казак, за да не се смееш от все сърце. , Това не беше някаква пиянска кръчма, където човек е безсмислено, мрачен, изкривен от чертите на веселието; това беше близък кръг от приятели от училище. Единствената разлика беше, че вместо да седят на показалка и да говорят вулгарно с учителя, те извършиха нападение на пет хиляди коня; вместо поляна, на която се играеше игра с топка, те имаха неохраняеми, небрежни граници, пред които татаринът показваше бързата си глава, а турчинът със зелената чалма гледаше неподвижно, строго. Разликата е, че вместо насилствената воля, която ги е обединявала в училище, те самите са изоставили бащите и майките си и са избягали от родителските си домове; че тук са онези, на които вече виси въже на врата и които вместо бледа смърт виждат живота, и то живота в целия му пир; че тук имаше такива, които според благородния обичай не можеха да държат нито стотинка в джоба си; че тук са тези, които дотогава са смятали червонците за богатство, чиито джобове, по милостта на еврейските наематели, могат да бъдат върнати без никакъв страх от изпускане на нещо. Тук бяха всички ученици, които не можеха да понасят академичните лози и които не взеха нито една буква от училище; но наред с тях имаше и такива, които знаеха какво представляват Хораций, Цицерон и Римската република. Тук имаше много образовани, опитни партизани, които имаха благородното убеждение да смятат, че няма значение къде се бият, стига да се бият, защото за благороден човек е неприлично да остане без битка. Тук имаше много офицери от полските войски; Но от кой народ тук не е имало хора? Тази странна република беше точно необходимостта на онзи век. Ловците на войнишки бит, на златни чаши, богати брокати, дукати и реали можеха да намерят работа тук по всяко време. Само почитателите на жените не можаха да намерят нищо тук, защото дори в покрайнините на Сич нито една жена не смееше да се появи.

Остап и Андрий изглеждаха изключително странни, че по тяхно време смъртта на хората дойде в Сеч и поне някой щеше да ги попита откъде са, кои са и как се казват. Те дойдоха тук, сякаш се връщаха в собствения си дом, от който бяха излезли само преди час. Посетителят се яви само на Кошевой, който обикновено казваше:

Здравейте! Какво, вярваш ли в Христос?

Аз вярвам! - отговори дошлият.

А ти вярваш ли в светата троица?

А ходите ли на църква?

Хайде, прекръсти се!

Новодошлият бил кръстен.

Е, добре - отговори Кощевой, - отидете при курена, който познавате.

С това приключи цялата церемония. И цялата Сич се молеше в една църква и беше готова да я защитава до последната капка кръв, въпреки че не искаха да чуят за пост и въздържание. Само евреите, арменците и татарите, мотивирани от силен личен интерес, се осмеляваха да живеят и търгуват в предградията, защото казаците никога не обичаха да се пазарят и колкото пари извадиха от джоба си, те плащаха. Съдбата на тези егоистични търговци обаче беше много жалка. Те бяха подобни на тези, които се заселиха в подножието на Везувий, защото щом казаците свършиха парите, смелчаците разбиваха магазините им и винаги ги вземаха на безценица. Такава беше Сич, която имаше толкова много атракции за младите хора.

Остап и Андрий се втурнаха с целия плам на млади мъже в това буйно море. Те скоро забравиха и младостта си, и училището, и бащината си къща, и всичко, което тайно тревожеше тяхната още свежа душа. Те вървяха, братяха с безгрижни бездомни хора и, изглежда, не искаха промяна в такъв живот.

Междувременно Тарас Булба започна да мисли как бързо да започне някакъв бизнес: той не можеше да остане бездействащ дълго.

Какво, Кошевой - каза той веднъж, когато дойде при атамана, - може би е време казаците да се разходят?

„Няма къде да се разхождаме“, отговори Кощевой, като извади малка лула от устата си и я изплю настрани.

Как няма никъде? Можете да отидете в Турещина или Татарва.

— Нито до Турешина, нито до Татарва не става — отговори Кошевой, като отново взе лулата в устата си.

Как да не можеш

Така. Обещахме мир на султана.

Да, бусурман е: и Господ, и Светото писание повелява да се бият бусурмените.

Нямаме характер. Ако не се бяхме заклели във вярата си, тогава може би щеше да е възможно по някакъв начин.

Как е това, Кошевой? Как може да твърдите, че нямаме права? Имам двама сина, млади мъже, те трябва да свикнат и да научат какво е война, а вие казвате, че казаците не трябва да ходят на война.

Какво да правя? - отговори Кошевой със същото спокойствие, - трябва да изчакаме.

Но Булба не беше доволен от това. Той събра някои старейшини и куренски атамани и им даде угощение за цяла нощ. След като вървяха до последното веселие, те отидоха заедно на площада, където обикновено се събираше Рада и имаше барабани, вързани на стълб, които обикновено биеха за Рада. Като не намериха пръчките, които довбишът винаги пазеше, те грабнаха един дънер и започнаха да бият по тях. Най-напред Довбиш, висок мъж само с едно око, въпреки че беше ужасно сънен, се затича към битката.

Кой смее да бие в тимпаните? - той извика.

Млъкни! вземете пръчките си и удряйте, когато ви кажат! - отговориха старейшините, които се забавляваха.

Довбиш веднага извади пръчките от джоба си, които взе със себе си, знаейки много добре края на подобни инциденти. Загърмяха литаври и скоро черни купчини казаци започнаха да се събират на площада като земни пчели.

Няколко души тръгнаха след Кошевоя и го доведоха на площада.

Не се страхувайте от нищо! - казаха старейшините, които излязоха да го посрещнат. - Направете реч пред света, когато искате да не се случи нищо лошо, кажете реч за това, че казаците отиват на война срещу бусурманите.

Кошевой, като видя, че въпросът е сериозен, излезе на средата на площада, поклони се на четирите страни и каза:

Казаците на Панов, добри хора! ще ви позволи ли правителството да говорите?

Кажи Кажи! - вдигнаха шум казаците.

И така, в неговите разсъждения сега се казва, добротата на господина - и вие, може би, знаете това по-добре сами - че много казаци дължат толкова много пари на евреите и техните братя, че нито един дявол вече няма вяра. Освен това в това разсъждение има много момчета, които дори не са виждали какво е война, докато един млад мъж, знаете ли, джентълмен, не може да живее без война. Какъв казак е той, като никога не е бил бусурман?

„Вижте, той говори добре“, каза чиновникът, като побутна Булба с лакът. Булба кимна с глава.

Не си мислете, сър, че казах това, за да наруша спокойствието. Пази Боже, само така го казвам. Освен това имаме Божи храм - грехота е да се каже какво е. Минаха толкова години, откакто по Божия милост Сеча стои, и все още не само външността на църквата, но дори и вътрешните изображения са без никаква украса. Николай, светецът Сердега, е в същата дреха, в която го е нарисувал зографът, и до днес дори не носи сребърно расо. Всичко, което великомъченица Варвара получи, беше, че други казаци вече бяха отказали нейната духовна помощ. И даването им беше лошо, защото те все пак изпиха почти всичко през живота си. Така че не говоря за това, за да започна война с бусурманите. Защото ние обещахме мир на султана и това би било голям грях за нас, защото се заклехме според нашия закон.

Виж, по дяволите! Какво бърка? - каза Булба на чиновника.

Да, така че виждате, господине, че войната не може да започне. Рицарската чест не диктува. И в моя беден ум, това е, което мисля: нека само млади хора да ходят с лодките. Нека да почешат малко бреговете на Анадола. Какво мислите, сър?

Води, води всички! - крещеше тълпата от всички страни. - Ние сме готови да положим глави за нашата вяра!

Кошевой се уплаши. Той изобщо не искаше да безпокои цялото Запорожие. Освен това му се струваше погрешно да разкъсва света.

Позволете ми, господине, да говоря!

Достатъчно! - извикаха казаците, - не можете да кажете нищо по-добро.

Когато е така, нека си е според вас, но за нас ще има още по-голяма свобода. Знаете, господине, че султанът няма да остави ненаказано удоволствието, на което се наслаждават приятелите. И вижте, ние ще бъдем готови и силите ни ще бъдат свежи. Освен това татарвата може да атакува по време на наше отсъствие. Да, честно казано, ние дори нямаме лодки на склад, така че всеки да може да отиде. И аз, може би, радвам се, аз съм слуга на вашата воля.

Хитрият вожд замълча. Купищата започнаха да говорят, куренските атамани започнаха да се съветват и решиха да изпратят няколко младежи под ръководството на опитни и стари.

Така всички бяха уверени, че са напълно справедливи в начинанието си. Подобна концепция за закона беше много извинителна за народ, който заемаше опасни граници сред насилствени съседи. И би било странно, ако действаха по различен начин. Татарите десет пъти нарушаваха колебливото си примирие и служеха за съблазнителен пример. Освен това, как биха могли такива весели рицари и в такава епоха на веселие да могат да прекарат няколко седмици без война?

Младежите се втурнаха към канутата, за да ги огледат и подготвят за пътуването. Мигновено се появиха няколко дърводелци с брадви в ръце. Стари, загорели казаци с широки крака и сиви мустаци, навили панталоните си, застанаха до колене във водата и ги измъкнаха от брега със здраво въже. Няколко души бяха изпратени в хазната на отсрещния скалист бряг на Днепър, където в непревземаемо скривалище скриха част от придобитите оръжия и плячка. Опитните учеха другите с някакво удоволствие, като същевременно запазваха улегнал, строг вид. Целият бряг придоби подвижен вид и суетата завладя безгрижните дотогава хора.

По това време голям ферибот започна да акостира на брега. Куп хора, стоящи на него, все още махаха ръце отдалеч. Купчината се състоеше от казаци, носещи скъсани свитъци. Неподреденият костюм (те нямаха нищо освен риза и лула) показваше, че са твърде депресирани от нещастие или вече са ходили твърде много и са пропилели всичко по тялото си. Клекнал, широкоплещест мъж на около петдесет години се отдели между тях и застана отпред. Той викаше по-силно от всеки друг и махаше с ръка по-силно от всички останали.

Бог да ви е на помощ, господари казаци!

Здравейте! - отговориха работещите в лодките, спирайки работата си.

Позволете ми, господа казаци, да говоря!

И тълпата се разпръсна и заобиколи целия бряг.

Чухте ли какво става в хетманството?

И какво? - каза един от пушилките.

Такива неща се правят, че няма какво да се разказва.

Какво става?

Какво мога да кажа! И те са родени и кръстени, такова нещо не са виждали - отговори клякащият казак, гледайки с гордостта на човек, който пази важна тайна.

Е, добре, кажи ми какво е! - извика тълпата в един глас.

Още ли не сте чули, господа?

Не, не сме чували.

Как е възможно? Е, ти наистина ли живееш отвъд планините или татаринът ти е запушил ушите с клейтух?

Кажи ни! пълен с интерпретации! - казаха няколко старейшини, стоящи отпред.

Значи не сте чули нищо за това, че евреите вече са наели светите църкви, като механи?

Значи не сте чували за факта, че християнинът вече не може да яде Великден, докато бесен евреин не постави знак с нечистата си ръка?

Нищо не чухме! - извика тълпата, приближавайки се.

А това, че свещениците пътуват от село на село с конски файтони, дори и коне да са, това няма да е нищо, иначе са си просто православни християни. Така че може би дори не знаете, че нечистият католицизъм иска да изоставим нашата християнска вяра? Може би не сте чували, че еврейските жени вече правят поли от одеждите на свещеника?

Спри, спри! - прекъсна Кошевой, който беше изправен дотогава, очите му се впиха в земята, като всички казаци, които във важни въпроси никога не се поддаваха на първия импулс, а мълчаха и междувременно мълчаливо събираха в себе си цялата желязна сила на възмущение. - Спри се! и аз ще кажа думата! Ами ти, врагът щеше да бие баща ти, ами ти? нямахте ли саби, що ли? Как допусна такова беззаконие?

О, как допуснаха такова беззаконие! - отговори клякащият казак, - но трябваше да опиташ, когато имаше петдесет хиляди само поляци, а освен това някои от хетманите приеха вярата им.

И вашият хетман, и какво направиха полковниците?

Ех, хетмане и полковници! Знаете ли къде са сега хетманът и полковниците?

Главите и ръцете на полковниците се транспортират по панаири, а хетманът, опечен в меден бик, все още лежи във Варшава.

Тръпка премина през цялата тълпа; мълчанието, което обикновено предхожда буря, спря на устните на всички и миг след това чувствата, потискани досега в душата на един силен, силен характер, избухнаха в цял поток от речи.

Как може нашата вяра в Христос да бъде преследвана от проклетите евреи? да прави това на православните християни, да измъчва така нашия народ и кой друг? полковници и самият хетман! За да издържим всичко това? Не, това няма да стане!

Такива думи летяха в огромната тълпа от хора. Казаците вдигнаха шум и веднага усетиха силата им. Това не приличаше на вълнение на един несериозен народ. Тук всички тежки и силни герои бяха притеснени. Нагряваха се бавно, упорито, но изгаряха така, че дълго време не изстиваха.

Как може юдаизмът да ни контролира?! Хайде, господа-братя, да обесим всички евреи! За да го няма духът! - каза някой от тълпата.

Тези думи летяха като светкавица и тълпата се втурна към предградията, със силно желание да избие всички евреи.

Бедните синове на Израел, загубили цялото присъствие на и без това дребния си дух, се скриха в празни бъчви за горелки, в печки и дори пропълзяха под полите на своите еврейски жени. Но неумолимите, безмилостни отмъстители ги намираха навсякъде.

Ясно благородни господа! - извика един висок и кльощав евреин, подавайки жалкото си изкривено от страх лице от купчината другари. - Ясни благородни господари! Ще ви съобщим нещо, което не сте чували досега, толкова важно, че не можете да кажете колко е важно!

Е, нека го кажат! - каза Булба, който винаги обичаше да слуша обвиняемия.

Ясно господа! - каза евреинът. - Такива господа не са се виждали - за Бога, никога! Никога не е имало толкова мили, добри и смели хора на света... – Гласът му умираше и трепереше от страх. - Как е възможно да мислим нещо лошо за казаците? Тези, които наемат в Украйна, изобщо не са наши! За Бога, не нашия! тогава изобщо не евреи: тогава дявол знае какво. Нещо, което просто няма значение за него и просто го изхвърлете. Така че те ще кажат същото. Не е ли вярно, Шлема, или ти, Шмул?

За Бога, истина е! - отговориха Шлема и Шмул от тълпата, в парцаливи петна, и двамата бели като глина.

— Никога — продължи високият евреин — не сме се съгласявали с враговете. Но ние дори не искаме да познаваме католици! Да сънуват дявола! Аз и казаците сме като братя...

как? така че казаците са братя с вас? - каза един от тълпата. - Не можете да чакате, проклети евреи! В Днепър, господа, удавете ги всички!

Тези думи бяха сигнал, евреите бяха хванати за ръце и започнаха да бъдат хвърляни във вълните. От всички страни се чу жалък вик; но суровите казаци само се засмяха, като видяха как еврейските крака в обувки и чорапи се клатят във въздуха. Бедният висок оратор, който сам си беше навлякъл беда на врата, хвана Булба за краката и помоли с жалък глас:

Велики господине, благороден господар! Познавах и покойния ти брат Дорош. Какъв славен воин беше той! Осемстотин пайена му дадох, когато трябваше да се откупи от плен от турците.

Познахте ли брат си? – попита Тарас.

За Бога, той знаеше: той беше щедър джентълмен.

Как се казваш?

Добре, ще те разведа наоколо. - Като каза това, Тарас го поведе към своя конвой, близо до който стояха неговите казаци. - Ами пълзете под каруцата, легнете и не мърдайте, а вие, братя... не пускайте евреина.

Като каза това, той отиде на площада, защото звукът на литаври възвестяваше заседание на Радата. Въпреки тъгата и разкаянието си за нещастията, случили се в Украйна, той беше донякъде доволен от широкото пространство, което му се струваше за подвизи, и освен това за подвизи от вида, който представляваше за него венеца на мъченичеството след смъртта.

Цялата Сич, всичко, което беше в Запорожие, се събра на площада. Старейшините и атаманите след кратка среща решиха да отидат с войските директно в Полша, тъй като цялото зло идваше оттам, искайки да донесе опустошение на земята на врага и да предвиди плячка за себе си.

И цялата Сич изведнъж се промени. Навсякъде се чуваше само пробната стрелба на оръдия, дрънчене на саби, скърцане на каруци; всичко беше препасано и облечено. Кръчмите бяха заключени; нито един човек не беше пиян. Необичайната дейност внезапно отстъпи място на изключителна небрежност. Кошевой е нараснал с цял аршин. Това вече не беше онзи плах изпълнител на летящите желания на свободния народ. Това беше неограничен владетел. Той беше почти деспот, който умееше само да командва. Всички своенравни и весели рицари стояха подредени в редици, почтително наведоха глави, без да смеят да вдигнат очи, когато той даваше заповеди тихо, в ред, сякаш дълбоко познаваше работата си и не я изпълняваше за първи път. В малка дървена църква свещеникът отслужи молебен, поръси всички със светена вода, всички целунаха кръста.

Когато цялата Запорожка армия напусна Сеч, всички се обърнаха глави назад.

Сбогом наша майка! - казаха почти всички с една дума. - Бог да те пази от всички нещастия!

Минавайки покрай предградието, Тарас Булба видя с учудване, че неговият евреин вече е създал магазина си и продава някакви кремове и всякакви боклуци.

Глупак, защо седиш тук? - каза му той, - наистина ли искаш да те разстрелят като врабче?

- Мълчи - отговорил евреинът. „Ще следвам вас и армията и ще продавам провизии на толкова евтина цена, каквато никой не е продавал досега.“ За бога, да! ще видите.

Булба сви рамене и потегли към своя отряд.

Повестта на Гогол "Тарас Булба" е част от цикъла "Миргород". Има две издания - 1835 и 1842 г. Гогол е против издаването на втория вариант, без да е съгласен с него по някои точки. Историята обаче все още беше публикувана без редакции на авторски права.

Събитията в книгата "Тарас Булба" се развиват около 17 век. Интересно е, че самият автор често споменава 15 век, като по този начин подчертава фантастичния характер на историята. В творбата могат да бъдат грубо разграничени два повествователни плана: в единия план е описан животът на запорожките казаци и тяхната кампания срещу Полша, а от друга - драматична история за славния казак Тарас Булба и двамата му сина.

За по-задълбочено разбиране на историята „Тарас Булба“ по-долу е дадено резюме на главите.

Основните герои

Тарас Булба- главен герой. Уважаван казак в Сеч, добър войн. Основните ценности за него са християнската вяра и отечеството.

Остап- Най-големият син на Булба, завършил семинарията. В битките той се доказа като разумен и смел казак, способен да анализира ситуацията и да взема правилни решения. Достоен син на баща си.

Андрий- Най-малкият син на Булба. Той има остро усещане за околния свят и природата, умее да вижда красотата в незначителни детайли, но в битките се отличава със смелост и нестандартен подход.

Други герои

Янкел- евреин, търсещ във всичко своята изгода. Тарас Булба се обърна към него за помощ.

Паночка- дъщеря на полски джентълмен, любим Андрия.

татарски- прислужникът на дамата, който информира Андрий за подземния проход в Дубно и за ужасния глад в града.

Глава 1

Булба среща синовете си - Остап и Андрий, които се завърнаха от Киев след завършване на семинарията. Бащата любезно се подиграва на външния им вид, но Остап не го харесва. Вместо поздрав между баща и син започва лека свада, която приключва толкова внезапно, колкото и започна.

Тарас решава да изпрати синовете си в Сеч, за да станат истински млади мъже и смели казаци, а обучението в академията, книгите и майчината грижа само ще ги развалят и поглезят. Майката не е съгласна с това решение, но какво да прави освен кротко да се съгласява. Такава е нейната участ - да служи на съпруга си и да го чака месеци наред след походите му. По повод пристигането на Остап и Андрий Булба свика всички центуриони, които одобриха идеята да изпратят синовете си в Сеч. Вдъхновен от силата и вълнението на предстоящото пътуване, Тарас решава да тръгне със синовете си.

Старата майка не спеше - прегръщаше синовете си, мечтаейки само нощта да не свършва. Беше й много трудно да се раздели с тях. Доскоро тя се надяваше, че съпругът й ще промени решението си или ще реши да напусне седмица по-късно. Но Тарас Булба беше упорит и непоклатим.

Когато синовете си тръгваха, майката се втурна към тях с неприсъща за нейните години лекота и бързина. Тя не можеше да спре семейството си - казаците я отведоха два пъти.

Глава 2

Ездачите яздеха мълчаливо. Тарас си помисли за младостта си, пълна с приключения, за другарите си казаци, за това как ще им покаже синовете си. Остап и Андрий бяха заети с други мисли. Когато бяха на дванадесет години, те бяха изпратени да учат в Киевската академия. Остап няколко пъти се опитва да избяга, заравя буквара си, но всеки път го връщат и купува нова книга, докато накрая баща му заплаши, че ще го изпрати в манастир за непослушание. От този момент нататък Остап стана много по-усърден и скоро се изравни с най-добрите ученици.

Андрий учи по-охотно, без да полага много усилия. Той беше по-изобретателен и често беше инициатор на някаква авантюра. Той успя да избегне наказанието благодарение на гъвкавостта на ума си. Душата на Андрий беше отворена за други чувства. Един ден той видя красива полякиня и се влюби от пръв поглед. Андрий остана очарован от нейната красота и женственост. На следващата вечер младият мъж решил да се промъкне в нейните покои. Първоначално дамата се изплаши, но по-късно се засмя весело, слагайки различни бижута на Андрий. Татарката, слуга на полякинята, помогна на Андрий да излезе от къщата, щом се почука на вратата.

Пътниците препускаха в галоп през безкрайните простори на степта, която ставаше все по-красива. Всичко тук сякаш лъхаше свобода. Скоро пристигнаха на остров Хортица. Остап и Андрий влязоха в Сеч с известен страх и удоволствие. На острова животът вървеше както обикновено: казаците се разхождаха, танцуваха, кърпеха дрехи и се биеха.

Глава 3

Сечът беше „постоянен празник“. Там имаше занаятчии, търговци и търговци, но повечето ходеха пеша от сутрин до вечер. На Хортица имаше такива, които никога не са учили или са напуснали академията, имаше и учени казаци, имаше избягали офицери и партизани. Всички тези хора бяха обединени от вярата в Христос и любовта към родния край.

Остап и Андрий бързо се пропити от атмосферата, която цареше там, и се присъединиха към тази среда. Бащата не хареса това - искаше синовете му да бъдат закалени в битка, така че мислеше как да вдигне Сич за такова събитие. Това води до кавга с Кошевой, който не иска да започне война. Тарас Булба не беше свикнал нещата да не вървят по неговия начин: той планираше да отмъсти на кошевите. Той убеждава другарите си да напият останалите, за да свалят Кощевой. Планът на Булба работи - Кирдяга, стар, но мъдър казак, другар по оръжие на Тарас Булба, е избран за нов Кошевой.

Глава 4

Тарас Булба общува с новия Кошевой за военната кампания. Но той, като разумен човек, казва: „нека хората се съберат, но само по мое собствено желание, няма да принуждавам никого“. Но всъщност зад такова разрешение се крие желание да се освободи от отговорност за нарушаване на мира между държавите. На острова пристига ферибот с успели да избягат казаци. Те носят разочароващи новини: свещеници (католически свещеници) се возят на каруци, впрягайки християни в тях, еврейските жени шият облекла за себе си от одеждите на свещеника и хората нямат право да празнуват християнски празници без одобрението на евреите. Такова беззаконие разгневи казаците - никой нямаше право да обижда вярата им и хората така! И стари, и млади са готови да защитават отечеството си, да се борят с поляците за опозоряването на вярата им и да събират плячка от заловените села.

Казаците вдигнаха шум и викаха: „Бесете всички евреи! Нека еврейките не шият поли от свещеническото облекло!“ Тези думи имаха огромно въздействие върху тълпата, която веднага се втурна да хване евреите. Но един от тях, Янкел, казва, че е познавал покойния брат на Тарас Булба. Булба спасява живота на Янкел и му позволява да отиде с казаците в Полша.

Глава 5

Земята е пълна със слухове за бойната слава на казаците и за техните нови завоевания. Казаците се движеха през нощта и почиваха през деня. Тарас Булба гледа с гордост синовете си, които са узрели в битка. Остап, изглежда, беше предопределен да бъде войн. Той се доказа като смел воин с аналитичен ум. Андрий беше по-привлечен от романтичната страна на пътуването: рицарски дела и битки с меч. Той действаше по заповед на сърцето си, без да прибягва до специални мисли, а понякога успяваше да направи нещо, което нито един опитен казак не можеше да направи!

Армията дойде в град Дубно. Казаците се изкачиха на крепостната стена, но оттам върху тях заваляха камъни, стрели, бъчви, чували с пясък и тенджери с вряща вода. Казаците бързо разбират, че обсадата не е тяхната силна страна, и решават да уморят града с глад. Те изтъпкаха всички ниви с коне, унищожиха реколтата в градините и след това се заселиха в курени. Остап и Андрий не харесват този живот, но баща им ги насърчава: „Бъдете търпеливи с казака - ще станете атаман!“

Есаул носи икони и благословия от старата си майка на Остап и Андрия. На Андрий му липсва, но не иска да се върне, въпреки че усеща как задухът стиска сърцето му. Нощем се възхищава на небето и звездите.
Воините, уморени през деня, заспаха. Всички освен Андрий. Той обикаляше из курена, гледайки богатата природа. Изведнъж той случайно забелязва определена фигура. Непознатата се оказва жена, която Андрий разпознава като татарка, която служи на дамата, в която е бил влюбен. Татарката разказва на младия мъж за ужасния глад, за жената, която не е яла нищо от много дни. Оказва се, че дамата видяла Андрий сред войниците и веднага си го спомнила. Тя каза на слугинята да намери Андрий и да го помоли да му даде хляб и ако не се съгласи, нека дойде просто така. Андрий веднага започва да търси припаси, но казаците дори изядоха кашата, която беше приготвена в излишък. Тогава младият казак внимателно изважда торбата с храна изпод Остап, на която той спеше. Остап се събужда само за миг и веднага отново заспива. Андрий тихо се промъква през курена до татарката, която обеща да го заведе до града през подземен проход.

Бащата на Андрия се обажда, предупреждавайки, че жените няма да доведат до добри неща. Козакът стоеше ни жив, ни мъртъв, страхувайки се да помръдне, но Булба бързо заспа.

Глава 6

Андрий върви по подземен проход и се озовава в католически манастир, заварвайки свещениците да се молят. Запорожец е изумен от красотата и украсата на катедралата, той е очарован от играта на светлината в стъклописа. Той беше особено поразен от музиката.

Казак и татарка излизат в града. Започва да светва. Андрий вижда жена с дете, умряла от глад. На улицата се появява обезумял от глад човек, който моли за хляб. Андрий изпълнява молбата, но мъжът, едва глътнал парче, умира - стомахът му не е получавал храна твърде дълго. Татарката признава, че всичко живо в града вече е изядено, но губернаторът заповяда да не се предават - не днес, утре ще пристигнат два полски полка.

Прислужницата и Андрий влизат в къщата. Къде младият мъж вижда любимата си. Pannochka стана различна: „тя беше прекрасно, летящо момиче; тази е красота... в цялата си развита красота.“ Андрий и полякинята не могат да се наситят един на друг; младежът искаше да каже всичко, което му беше на душата, но не можа. Междувременно татарката наряза хляба и го донесе - Панна започна да яде, но Андрий я предупреди, че е по-добре да яде на парчета, иначе може да умреш. И нито думите, нито перото на художника можеха да изразят как полякинята гледаше на казака. Чувствата, обзели младежа в този момент, са толкова силни, че Андрий се отказва от баща си, от вярата и отечеството си - той ще направи всичко, за да служи на младата дама.

Татарка се появява в стаята с добри новини: поляците са влезли в града и вземат пленени казаци. Андрий целува дамата.

Глава 7

Казаците решават да атакуват Дубно и да отмъстят за пленените си другари. Янкел казва на Тарас Булба, че е видял Андрий в града. Казакът смени облеклото си, даде му добър кон, а самият той блести като монета. Тарас Булба онемя от това, което чу, но все още не можеше да повярва. Тогава Янкел съобщава за предстоящата сватба на Андрий с дъщерята на господаря, когато Андрий и полската армия ще изгонят казаците от Дубно. Булба е ядосан на евреина, подозирайки го в лъжа.

На следващата сутрин се оказва, че много казаци са убити, докато спят; Няколко десетки войници бяха заловени от Переяславския курен. Започва битката между казаците и полската армия. Казаците се опитват да разбият вражеския полк на парчета - това ще улесни победата.

Един от вождовете на Kurky е убит в битка. Остап отмъщава за казак, убит в битка. За неговата смелост казаците го избират за вожд (вместо убития казак). И веднага Остап получи възможност да затвърди славата си на мъдър водач: щом заповяда да се оттегли от стените на града, да стои възможно най-далеч от тях, оттам паднаха всякакви предмети и много схванах го.

Битката свърши. Казаците погребаха казаците и завързаха телата на поляците за диви коне, така че мъртвите да се влачат по земята, по хълмове, канавки и дерета. Тарас Булба се чудеше защо най-малкият му син не е сред воините. Той е готов да отмъсти жестоко на дамата, заради която Андрий се отказа от всичко, което му беше скъпо. Но какво готви новият ден за Тарас Булба?

Глава 8

Казаците се сбогуват един с друг, вдигат тостове за вярата и Сич. За да не види врагът намаляването на казашката армия, беше решено да се атакува през нощта.

Глава 9

Заради неправилни изчисления в града отново липсва храна. Военачалникът чува слухове за казаците, тръгнали да отмъщават на татарите, и започва подготовката за битката.
Поляците се възхищават на бойните умения на казаците, но казаците все още търпят тежки загуби - срещу тях бяха извадени оръжия. Казаците не се предават, Булба ги насърчава с думите „все още има барут в колбите“. Булба вижда най-малкия си син: Андрий язди черен аргамак като част от полския кавалерийски полк. Булба полудя от гняв, като видя как Андрий посяга всички - и свои, и непознати. Булба настига младежа, който при вида на баща си внезапно губи борбен дух. Андрий послушно слиза от коня си. Преди смъртта си казакът произнася не името на майка си или родината си, а името на любимия си поляк. Бащата убива сина си с изстрел, изричайки станалата известна фраза: "Аз те родих, аз ще те убия!" .

Най-големият син на Тарас Булба става неволен свидетел на убийството, но няма време да скърби или да разбере: Остап е нападнат от полски войници. Разбит, но все още жив, Остап е заловен от поляците.

Казашката армия е силно разредена, Тарас Булба пада от коня си.

Глава 10

Булба е жив, той е отведен от казака Товкач в Запорожката Сеч. След месец и половина Булба успя да се възстанови от раните си. Всичко в Сеч е ново, старите казаци вече ги няма, а онези, които са заминали да се бият с татарите, не са се върнали. Тарас Булба беше строг, безразличен, не участваше в партита и общи забавления, беше обременен от мисли за най-големия си син. Булба моли Янкел да го заведе във Варшава, въпреки факта, че на главата на Булба имаше награда от две хиляди дуката. След като прие наградата за услугата, Янкел скрива казака в дъното на количката, покривайки горната част с тухли.

Глава 11

Булба моли евреите да освободят сина му от затвора - но е твърде късно, защото екзекуцията е насрочена за следващия ден. Можете да го видите само на разсъмване. Тарас се съгласява. Янкел облича казака в чужди дрехи, двамата влизат в затвора, където Янкел ласкае пазачите. Но Тарас Булба, обиден от забележка на един от тях, разкрива своята инкогнито самоличност.
Булба иска да бъде отведен до мястото на екзекуцията на сина му.

Казаците вървяха към екзекуцията с „тиха гордост“, Остап Булбенко вървеше напред. Преди смъртта си, лишен от всякаква надежда за отговор, Остап крещи в тълпата: „Отче, къде си сега: чуваш ли ме?“ . И те му отговориха: "Чувам!"

Глава 12

Цялата Сеч се е събрала под ръководството на Тарас Булба, казаците тръгват към Полша. Булба стана по-жесток и омразата към поляците само се засили. Със своите казаци той достига до Краков, оставяйки след себе си 18 опожарени града. На хетман Потоцки е възложено да залови Тарас Булба, което води до кървава битка, продължила 4 дни. Победата беше близо, но Тарас Булба беше заловен, докато търсеше изгубена люлка в тревата. Той беше изгорен на клада.

Казаците успяха да избягат, плавайки на лодки, говореха и възхваляваха своя вожд - незаменимия Тарас Булба.

Заключение

Темите и проблемите, повдигнати в произведението „Тарас Булба“, ще бъдат актуални по всяко време. Самата история е фантастична, а образите са сборни. Гогол успешно съчетава лек език на писане, колоритни герои, приключенски сюжет с фино написан психологизъм. Героите му са запомнящи се и остават в паметта завинаги. Като прочетете „Тарас Булба“ в съкращение, можете да получите информация за сюжета и сюжета, но зашеметяващо красиви описания на природата, монолози, пропити с духа на свободата и казашката доблест, ще бъдат само в оригиналната творба. Като цяло историята беше топло приета от критиците, въпреки че някои аспекти бяха осъдени (например оценката на поляците и евреите).

Въпреки горния кратък преразказ на „Тарас Булба“ на Гогол, силно ви препоръчваме да прочетете пълния текст на произведението.

Тест върху историята „Тарас Булба“

След като прочетете резюмето, можете да проверите знанията си, като направите този тест.

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.5. Общо получени оценки: 24298.