Управлението на цар Давид. Колко години цар Давид е бил преследван от цар Саул? Мирен край на управлението на Давид

Име: цар Давид

Дата на раждане: 1035 пр.н.е д.

Дата на смъртта: 965 пр.н.е д.

Възраст: 70 годишен

Място на раждане: Витлеем

Лобно място: Йерусалим

Дейност: втори цар на Израел

Семейно положение: беше женен

Цар Давид - биография

През дългия си живот еврейският цар Давид сменя много професии. Пасял овце, ловувал, биел се. Той композира стихотворения и ги пее под акомпанимента на арфа. Той направи много зло, но винаги остана верен на единия Бог - за което беше прославен от три световни религии наведнъж.

Потомците на Давид бяха царе и герои, а самият Христос принадлежеше към семейството му. Но неговите предци не са по-различни: баща му Джеси отглежда добитък в района на Бейт Лехем („къщата на зърното“), който ние наричаме Витлеем. По това време потомците на дванадесетте „племена“ или племена на Израел отдавна са живели в Палестина, воювайки с местните жители с различна степен на успех. В тези войни те бяха водени в битка от свещеници или „съдии“ (shoffetim), които бяха избрани да ръководят армията, но бяха незабавно уволнени, когато опасността премина.

Липсата на единно правителство изигра фатална роля, когато войнствените филистимляни, които живееха на брега на Средиземно море, вдигнаха оръжие срещу евреите. Благодарение на усъвършенстваните си железни оръжия, те побеждават израилтяните, завладявайки не само техните земи, но и най-голямата им светиня - Ковчега на завета. Пророк Самуил, който беше избран за съдия, по някакъв начин отблъсна атаката, след което хората поискаха да изберат цар - „нека царят бъде над нас и ние ще бъдем като другите народи“.

Самуил се опита да ги разубеди - „ще бъдете негови роби и тогава ще се разбунтувате срещу своя цар“ - но те не го послушаха. Саул, синът на Кис, силен и смел мъж, но не твърде умен, беше избран за цар чрез жребий. Той бързо си създаде врагове, разделяйки плячката от войната между роднините си и своя отряд в ущърб на всички останали. Освен това той наруши заповедта на Самуил - когато побеждавате врагове, унищожавайте не само себе си, но и техните жени, деца и цялото имущество. От съжаление или алчност Саул взема непознати за роби и дъщерите им за наложници и пророкът основателно се страхува, че с тях вярата в чужди богове ще дойде при евреите.

След няколко конфликта Самуил реши да замени царя с по-достоен кандидат. Той намери такъв във Витлеем, в къщата на Йесей, където повика осемте сина на собственика при себе си. От тях той особено харесва най-младия - „беше рус, с красиви очи и приятно лице“. Името му беше Давид („възлюбен от Бога“) и през всичките си седемнадесет години пасеше стадото на баща си. Когато отиваше на далечно пасище, ​​той вземаше със себе си арфа и свиреше прости мелодии на овцете.

Тази арфа или „киннор“ (в превод на руски - gusli) изобщо не приличаше на сегашната - представляваше триъгълна дървена рамка със струни, изработени от волски сухожилия - и лесно се побираше в овчарска чанта. Там смелото момче носеше прашка – метателно оръжие, което владееше перфектно. Според легендата той дори убивал лъвове и мечки с камъни от прашка (и двамата тогава се разхождали свободно из Израел). Впечатлен от таланта на младия мъж, Самуил тайно го помазва на трона и започва сложна операция, за да издигне на трона лишеното от корени овчарче.

Впечатлителният Саул изпадна в отчаяние поради конфликта със Самуил - те дори казаха, че той е „обезпокоен от зъл дух“, тоест психично болен. Придворните, обучени от пророка, го посъветвали да слуша музика и намекнали, че във Витлеем живее отличен арфист и певец. Саул веднага извика Давид и с мелодиите си веднага подобри състоянието на царя - "злият дух се оттегли от него". Сега, според плана на Самуил, младият мъж трябваше да спечели любовта не само на царя, но и на народа.

Сякаш по заповед филистимците отново нападнаха страната; пред армията им вървеше огромният Голиат, потомък на древните великани Рефаим, чийто ръст беше шест лакти и педя, или почти три метра. Хвалейки се, той предизвика всеки израелец на дуел и Дейвид прие предизвикателството. Филистимският герой беше облечен в медна броня и шлем, въоръжен с тежко копие и меч. Те също искаха да облекат Дейвид в броня, но той отказа в името на лекотата на движение. Той дори не взе необичаен меч - въоръжен само с прашка, отдалеч удари гиганта в челото с камък, а когато изпадна в безсъзнание, изтича и отсече главата му със собствения си меч. Това беше краят на битката: уплашените врагове избягаха.

Победата на Давид над Голиат, на изобретателността над тъпата сила, е възпята от стотици художници и скулптори векове по-късно. Микеланджело в мрамор изобразява героя, който се готви за битка, Донатело в бронз - триумфално над главата на победения гигант. Има версия, че този подвиг му се приписва благодарение на усилията на Самуил: същата библейска Книга на царете казва, че Голиат е убит от определен Елханан. Вярно е, че има и друго обяснение: това е истинското име на младия мъж и той започна да се нарича Давид („любим на Бога“) по-късно, след като стана цар. Невъзможно е да се провери това: за Давид, както за много еврейски герои, се говори само в Библията. Хрониките на други народи почти не обърнаха внимание на такова отдалечено място като Палестина. Вярно, Давид се споменава в два полуизтрити надписа на царете на Арам и Моав, но и там не става ясно какво се има предвид - личност или почетна титла.

Както и да е, отсега нататък Дейвид стана любимецът на израелците. Саул обеща да му даде дъщеря си Михал за жена, въпреки че поиска зловещ откуп – препуциума на сто филистимци. Младият герой, който изобщо не се смути, тръгна на поход и донесе на царя цели двеста вражески гениталии. Той не само става съпруг на дъщерята на Саул, но и се сприятелява със сина му Йонатан, което събужда болезнени подозрения у царя: неговият арфист се стреми към трона! По-умен владетел би организирал тайното премахване на новопостъпилия, но Саул - очевидно наистина психично болен - се държеше като оперетен злодей.

Първо, по време на пиршеството, без видима причина, той хвърли копие по Давид, но беше толкова пиян, че пропусна. Тогава той публично обеща да хвърли младежа в затвора. Предупреден, Давид успява да избяга, събира банда разбойници и започва да партизаниства в околностите на столицата Гавая. Един ден той хванал самия цар в една пещера, където отишъл да се облекчи. Саул беше толкова погълнат от процеса, че Дейвид успя тихо да отреже ръба на наметалото му.

И тогава той му се яви и му показа парче плат с думите: „Не съм ти съгрешил; и търсиш душата ми, за да я вземеш. Избухвайки в сълзи, Саул прости на зет си, но не за дълго - скоро трябваше да избяга отново. Царят се превърна в жесток тиранин: той уби свещениците, заподозрени в помощ на Давид, почти уби Джонатан заради приятелството му с него и ожени Михал за друг. По това време Самуил умря и нямаше кой да обуздае гнева на царя.

Филистимците му помогнаха да го сложи край - в битката при планината Гилбоа те убиха синовете на Саул, включително благородния Йонатан, а когато заобиколиха царя, той помоли собствения си слуга да го намушка.

Давид, след като получи новината за смъртта на Саул, избухна в сълзи вместо радост. И тогава той превзе град Хеврон, където едно от племената - племето на Юда - го обяви за цар. Вярно е, че останалите племена се заклеха във вярност към единствения оцелял син на Саул, Исвостей. Страната беше разделена на две части - Юдея и Израел, които започнаха война помежду си. Войските на Давид бяха водени от опитния военачалник Йоав, а противниците му бяха водени от не по-малко опитния Авенир. Въпросът отново беше решен чрез предателство: първо Авенир, а след това Исвостей бяха убити коварно, а Давид обедини еврейското царство.

В продължение на седем години той управлява в Хеврон, а след това превзема град Ерусалим, разположен в самия център на неговите владения, основан в незапомнени времена от легендарния Матусал. Благодарение на Давид този град става свещен център на евреите, а след това и на християните и мюсюлманите. Тук в специална скиния (шатра) е пренесен Кивотът на завета, като денонощно дежурят свещеници. Ерусалим все още често се нарича „градът на Давид“. Друг стабилен израз е „щитът на Давид“ (Magen David), шестолъчна звезда, чиято форма се предполага, че е била щитът на кралската гвардия. Вярно е, че други наричат ​​този древен мистичен символ „печатът на Соломон“, приписвайки изобретението му на сина и наследника на Давид.

Новият цар започна активно да изгражда държавата си. Ако по-рано евреите само се биеха с набези или сами атакуваха своите съседи, тогава Давид започна да завладява малки племена и княжества. Той нанася първия удар на дългогодишните врагове – амонците – опожарява столицата им Рабат Амон (днешен Аман в Йордания) и избива всичките й жители. Амонците влязоха в съюз с могъщия Адра-азар, цар на аморейците, но Йоав също победи неговата армия. И тогава той премина към филистимците - те не бяха победени, но бяха изтласкани към морето, карайки ги да забравят за нападенията над Израел.

Давид сключи споразумение с финикийците, опитни търговци, които купуваха зърно и добитък от него, давайки в замяна дървен материал и напреднали технологии, включително писменост - азбуката, която те изобретиха, скоро беше възприета от евреите. Досега не са водени хроники в двора на Давид, така че не знаем кога е царувал. Историците датират началото на управлението му или през 1005 г., след това през 1012 г. или през 876 г. пр.н.е. Има хора, които го смятат за измислен персонаж, включен в поредицата от митични библейски патриарси. Но археолозите потвърждават: през 10-ти век много градове в Палестина са били разрушени и заселени отново от нови жители - еврейски племена.

Намерени са останки от дворци и порти, построени от Давид и Соломон. Разбира се, те не са толкова големи и красиви, колкото е описано в Библията, но това не е изненадващо. Не бива да вярвате на библейските описания на огромни армии: отрядът на Давид наброяваше не повече от 500 души, но по това време беше страхотна сила. Кралят обаче постигнал целта си не само с военна сила, но и с помощта на династични бракове. Сред десетките му жени имаше представители на почти всички покорени народи. Михал също се върна при него, но те нямаха деца и той отдавна не обичаше гордата дъщеря на Саул.

Един горещ ден Дейвид видя от високия покрив на двореца красавица, която се къпеше в градината си. След като направи запитвания, той научи, че това е Витсавея (Бат-Шева), съпругата на неговия командир Урия, който по това време се биеше с амонците. Без да мисли два пъти, царят заповяда да се роди Витсавее и да прави любов с нея, след което я изпрати у дома. Скоро жената забременяла и царят извикал Урия от кампанията, надявайки се, че той ще прекара нощта с жена си и ще смята нероденото дете за свое. Но той, очевидно разбрал нещо, отказа дори да влезе в къщата си.

В гнева си царят го изпрати обратно, като заповяда на Йоав да постави Урия на най-опасното място в първата битка и да го хвърли сред враговете си. Той беше убит и Давид, веднага след като периодът на траур приключи, се ожени за Витсавее, която му роди син. Извършеният от него грях обаче струва скъпо на Давид – Всевишният чрез устата на пророка съобщава, че го очакват пет тежки наказания. Първата беше смъртта на детето на Витсавее. Втората беше болестта на самия крал, чието тяло беше покрито с кървави язви в продължение на шест месеца.

Не свърши дотук. Раздорът започна в кралското семейство. Престолонаследникът Амнон, женолюбив като самия Давид, се влюбил в своята полусестра Тамар (Тамара) и я изнасилил една нощ. След като научил за това, братът на Тамар, Авесалом, убил изнасилвача и избягал в Хеврон, където се разбунтувал срещу баща си и бил помазан за цар. Мнозина предпочетоха смелия и красив Авесалом пред застаряващия цар; историята на Саул и Давид сякаш се повтаряше.

В самия Йерусалим започнаха вълнения и Давид трябваше да избяга през Йордан. Докато го преследваше, армията на Авесалом се сблъска с армията на Йоав и беше победена. Самият принц избяга от преследването на муле, но дългите му кичури се оплетоха в клоните на дъб, а Йоав пристигна навреме и го уби с три стрели. Като научи за това, Дейвид по навик избухна в ридания. Смъртта на сина му го постави в противоречие с неговия лоялен военачалник - Йоав скоро беше лишен от поста си. Неговите събратя израелци бяха възмутени и се разбунтуваха, избирайки Шеба за свой цар. Но Йоав не се присъедини към тях: верен на царя, той победи бунтовниците.

Смъртта на Амнон с Авесалом и бунтът на израилтяните станаха още три наказания на Давид, след което Бог му прости. Знак за това беше раждането на здравия син на Витсавея Соломон. Царят обичаше децата си повече от всички останали деца, въпреки че официалният наследник се смяташе за син на най-голямата му съпруга Адония. Това обещаваше нова борба за власт, но засега царят, който победи всичките си противници, се отпусна от тревогите и съчини псалми, пълни с благодарност към Всевишния. Ясно е, че повечето от песните, включени в библейския Псалтир, не са написани от Давид - както и чувствените редове на Песен на песните не са съставени от неговия наследник Соломон.

Но всички те изразяват настроението, което той въвежда в старозаветния канон и изразява не страх от Бога, а любов и доверие в Него. Не е за нищо, че милиони вярващи в страни, безкрайно далеч от древна Палестина, все още повтарят красивите си реплики. Например тези (Псалм 138): „Къде ще отида от Твоя Дух и къде ще избягам от Твоето присъствие? Ако се възкача на небето - Ти си там; Ако сляза в подземния свят, ти също ще бъдеш там. Ако взема крилете на зората и се преместя на брега на морето, там Твоята ръка ще ме води и Твоята десница ще ме държи.”

Той беше подкрепен от Йоав и първосвещеника Авиатар, но Соломон също имаше поддръжници - командирът на наемната гвардия Ваней и пророк Натан, на когото царят се подчиняваше безпрекословно. Разбира се, Витсавея също яростно защитава правата на сина си върху трона. Тя беше тази, която отиде при Давид и съобщи, че Адония уж се е обявил за цар и е направил кралски жертвоприношения в свещения извор на Ейн Рогел. „Но ти обеща“, обърна се тя към царя, „че Соломон ще царува след теб!“ Давид, който вече не ставаше от леглото, веднага заповяда най-малкият му син да бъде помазан за цар.

Няколко дни по-късно царят умря и неговият приемник незабавно се справи с Адония и Йоав. По време на управлението на Соломон еврейското царство достигна нов връх, но след смъртта му окончателно се раздели на Юда и Израел. Давид е погребан на хълма Сион в Йерусалим, точно на мястото, където неговият потомък Исус празнува Тайната вечеря с апостолите. Библията съобщава, че той е живял 70 години и е бил цар 40 от тях. Там също се казва, че Давид е сключил споразумение с Бог, според което Давидовата династия ще управлява завинаги Израел, а след идването на Месията, който също принадлежи към нея, целия свят.

Някои еврейски мистици дори вярваха, че бъдещият световен цар ще бъде самият Давид, който не е умрял, а продължава да живее вечно. Сред хората тази идея се превърна в легенда, според която царят на Израел спи дълбоко в пещера и се събужда, когато вълшебен рог възвестява края на света. Никой историк няма да каже какъв е бил истинският, а не приказният Давид. Неговите победи и закони отдавна са погълнати от бездната на времето, но звуците на неговата арфа все още достигат до нас, възхвалявайки не само Бог, но и човек, верен на народа и призванието си.

Филм за цар Давид

Втори цар на Израел

Животът на св. пророк и цар Давид е описан в Библията, в 1 книга на Самуил, 2 книга на Самуил и 1 книга на летописите.

Давид беше осмият и последен син на Йесей, старейшина на град Витлеем от племето на Юда. Като юноша Дейвид пасял стадата на баща си. В свободното си време се занимаваше с пеене и свирене на арфа. Той превърна дадената си от Бога способност към това изкуство в служене на Бога: той възпя мъдростта и добротата на Небесния Цар.

На 18-годишна възраст той става известен и печели всеобщата любов на хората. Филистимците нападнаха земята на Израел. Гигантът Голиат предизвика израелеца на дуел. Давид, който донесе храна на своите братя воини на бойното поле, победи Голиат без оръжие: камък, точно хвърлен от прашката на Давид, удари челото на гиганта с такава сила, че Голиат падна и не стана. Радващият се Саул, царят на Израел, направи Давид командир на хиляда. И в тази позиция Давид действаше благоразумно по всички въпроси, което му спечели още по-голяма любов от хората.

През първите седем години от царуването си той живее в Хеврон. Кралството беше силно разстроено отвътре и отслабено отвън. За да укрепи позицията си и да укрепи своето царство, Давид се нуждаеше от столица, която няма да принадлежи на нито едно конкретно племе. На границата между племената на Юда и Вениамин стоеше град Йерусалим, който принадлежеше на смелото планинско племе на евусиите, извисяващ се на 2010 фута. над ниво м. и силно укрепен. Давид го завладя и основа столицата си в него. Ерусалим започва бързо да привлича еврейското население. За да увеличи значението му, Давид премести Ковчега на завета тук и въведе правилното поклонение с него.

По въпросите на гражданското управление Давид обърна специално внимание на възстановяването на десния съд, разклатен по време на управлението на Саул. Под негово лично председателство заседаваше съвет, съставен от най-отдадените на него: Йоав, командирът на армията; Йосафат, писател; Садок и Авимелех, главните свещеници; Суза, писар и др.

Скоро Давид предприе поредица от победоносни войни с неспокойни съседи. Най-лошите врагове на Израел, филистимците, бяха победени и отслабени завинаги: границата на Давидовото царство влезе в контакт с Египет; Моавците, сирийците и едомците също бяха ударени, с изземването на тяхната земя и градове (включително Дамаск) царството на Израел се разшири до реката. Ефрат на изток и Черно море на юг.

Един от резултатите от тези кампании и войни е обогатяването на столицата и цялата страна. Столицата била украсена с великолепни дворци и Давид дори планирал да построи великолепен храм на Йехова. Той обаче не може да устои на изкушенията на източния релаксиращ лукс и в пика на своя просперитет извършва тежък грях.

Незаконната връзка със съпругата на храбрия войн Урия, Витсавее, доведе до цяла поредица от злини, които помрачиха последните години от царуването на Давид. Той далеч не се отличаваше с умереност и, противно на установяването на Моисеевия закон, който забраняваше на царя да „умножава жени за себе си“ (Втор. 27:17), дори в Хеврон той имаше седем жени и десет наложници, а след това увеличил този брой с още няколко жени, към които добавил и красивата Витсавея.

Многобройното поколение Давидови синове стана източник на всякакви престъпления и вълнения. Тримата му синове се радваха на най-голяма слава: най-големият Амнон, третият Авесалом и четвъртият Адония. Те се състезаваха помежду си и това съперничество завърши със смъртта на Амнон, който беше убит от Авесалом като отмъщение за безчестието, нанесено на кръвната му сестра Тамар. Самият Авесалом се разбунтува и иска да завземе трона. Това въстание се провали и той загина трагично.

Последните години от царуването на Давид бяха помрачени от ужасен мор, който посети Йерусалим. Давид посвещава остатъка от живота си главно на събиране на материали и подготвителна работа за изграждането на храма. Той успя да събере огромно богатство за тази цел, 100 хиляди таланта злато и един милион таланта сребро (1 тал. злато = 125 000 рубли; 1 тал. сер. = 2400 рубли злато). От цялата страна бяха събрани квалифицирани работници и каменоделци; желязо и мед бяха приготвени без тежести и кедрови греди без броене. Давид остави строителството на храма на своя наследник, сина на Витсавее Соломон.

Цар Давид умира в дълбока старост с непоклатима вяра в идването на света на обещания от Бога Изкупител – Месията, нашия Господ Исус Христос.

През годините на изпитания, вниквайки в пътищата на Провидението с особени разсъждения, Давид изля дълбоката си скръб пред Бога и поиска Неговата помощ. В същото време, често от изобразяване на собствените си страдания, преследваният псалмист в пророчески дух се пренасяше в своите песнопения в далечното бъдеще и съзерцаваше страданията на Христос, Спасителя на света. Впоследствие вдъхновените разкази на Дейвид бяха събрани в едно

О, свети рабе Божий, царю и пророк Давид! Като се борихте добре на земята, вие получихте на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го обичат. Така и ние, като гледаме светия ти образ, се радваме за славния край на живота ти и почитаме светата ти памет. Ти, стоящ пред Божия Престол, приеми нашите молитви и ги принеси на Всемилостивия Бог, да ни прости всеки грях и да ни помогне против дяволските хитрости, така че, като се избавим от скърби, болести, беди и нещастия и всяко зло, ще живеем благочестиво и праведно в настоящето Ще бъдем достойни чрез твоето ходатайство, макар и недостойни, да видим добро на земята на живите, прославяйки Единия в Неговите светии, прославения Бог, Отца и Сина и Светия Дух, сега и во веки веков. амин

Използвани материали

• Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон.

Давид (ок. 1035 – 965 г. пр. н. е.) е една от най-великите фигури в библейската история. Той произлиза от племето на Юда (той е правнук на Вооз и моавската Рут). Той царува 40 години (ок. 1005 - 965 пр. н. е.): седем години и шест месеца той е цар на Юда (със столица в Хеврон), след това в продължение на 33 години той е цар на обединеното царство на Израел и Юда (с неговата столица в Йерусалим). Давид беше най-добрият от всички еврейски царе. Той непоклатимо вярваше в истинския Бог и се стараеше да върши волята Му. Във всичките си беди той възлагаше цялата си надежда на Бога и Господ го избави от всичките му врагове.

Животът на свети пророк и цар Давид е описан в Библията: в 1 книга на Царете, 2 книга на царете и 1 книга на летописите.

Боаз- прадядо на цар Давид, герой от книгата Рут. Племенник на Елимелех, който се жени за Рут, вдовица на сина на Елимелех.

Рут- известната библейска праведница, на която е кръстена "Книгата на Рут". Моавка по рождение, тя толкова се привърза към новия си роднина по съпруг (евреин от Витлеем), че след смъртта на съпруга си не искаше да се раздели със свекърва си Наоми (Наоми), прие нейната религия и се премества с нея от Моав (където Наоми и нейният съпруг са били временно преместени от Израел по повод на глада) във Витлеем (Бейт Лехем), където се установяват. Праведността и красотата на младата Рут са причината тя да стане съпруга на благородния Вооз. Продуктът на този брак беше Овид, дядото на Давид. Така моавката Рут, езичничка, става прабаба (прамайка) на цар Давид и става един от предците на Господ Исус Христос.

Ето как цар Давид е описан в книгата на Рут: „ И това е семейството на Фарес: ​​Фарес роди Езром; Езром роди Арам; Арам роди Аминадав; Аминадав роди Наасон; Наашон роди Салмон; Салмон роди Воаз; Вооз роди Овид; Овид роди Есей; Джеси роди Давид“ (Рут.4:18-22).

Израелски племена(Бит.49:28) - племена от потомците на дванадесетте синове на Яков, които формират, според Светото писание, израелския народ. В Обетованата земя всяко племе получи своя дял.

Племе Вениаминово(1 Царе 9:25, Съдии 5:14 и др.) - едно от племената на Израел. Бенджамин- най-малкият син на библейския патриарх Яков и любимата му съпруга Рахил. Роден на път за Витлеем. Рейчъл се разболя след раждането и почина. ( Известната гробница на Рахил във Витлеем съществува от древни времена и е място за поклонение. Това място е свято както за евреи, така и за мюсюлмани и християни.). Племето на Вениамин имаше своята съдба в Обетованата земя, между племената на Юда и Ефрем. В рамките на тази област беше столицата на Юдея, Йерусалим. Той стана част от царството на Юда (3 Царе 12:17-23), което, както знаете, се състоеше от две племена: Юда и Вениамин. Това племе се отличаваше с изключителна войнственост и смелост. От неговото обкръжение, според библейското предание, произлиза първият израелец Цар Саул. Апостол Павелсъщо идва от племето на Вениамин (Филип. 3:5).

Племето на Юда- едно от племената на Израел. Той проследява произхода си до Юда ( преведено означава хвала или слава на Бога), четвъртият син на патриарх Яков от Лия (Бит. 29:35). Известно е, че той мразеше Йосиф, сина на леля си Рахил (втората съпруга на Яков), и съветваше братята си да продадат Йосиф на преминаващи търговци, вместо да го убият. Юда става прародител на прочутото племе Юда, от което идва цар Давид, основател на кралската династия. От същото племе произлиза и Йосиф Обручник. По време на Изхода от Египет племето на Юда наброява 74 600 души (Числа 1:27) и е най-голямото израелско племе. Една от еврейските държави впоследствие е кръстена на Юда - Кралство Юдея. Имената на еврейския народ на иврит и други езици произлизат от едно и също име ( евреи).

Младостта на Давид

Свети цар и пророк Давид е роден 1000 години преди Рождество Христово в еврейския град Витлеем. Той беше най-младият от осемте синове на Есей (от племето на Юда), старейшина на град Витлеем (Витлеем).

Като юноша Дейвид пасял стадата на баща си. Тази дейност до голяма степен определя умствения състав на бъдещия Божи помазаник. Той прекарва много месеци сам по пасищата. Той трябваше да се бори със злите хищници, които нападнаха стадата му. Това развило в Давид смелост и сила, които удивлявали околните. Животът, изпълнен с много опасности, научи младия човек да разчита на Бога във всичко.

Давид имаше музикален и поетичен дар. В свободното си време се занимаваше с пеене и свирене на псалтир (подобен на арфа музикален инструмент). Той постигнал такова съвършенство, че бил поканен в двора на цар Саул. Давид разсея меланхолията на Саул, като пееше и свиреше на арфа.

Цар Саул(починал около 1005 г. пр. н. е.) - първият цар и основател на обединеното царство на Израел (около 1029-1005 г. пр. н. е.), въплъщение на владетел, поставен в царството по волята на Бог, но станал неугоден на Него. Произлиза от племето на Вениамин. Той е избран и помазан за цар от пророк Самуил ( преди Саул не е имало цар над евреите), по-късно влиза в конфликт с него и пророкът го напуска, лишавайки го от подкрепата му.

Цар Саул

След това започна меланхолията на Саул. Когато той открито се отрече от Бога, тоест наруши неговия ред и Бог го отхвърли, в Саул веднага започнаха вътрешни промени: „ И духът Господен се оттегли от Саул и зъл дух от Господа започна да го мъчи" (1 Царе 16:14)

Саул се оттегли от Бог и започна да служи на гордостта и суетата в царуването си. Чувствайки, че е отхвърлен от Бога, Савел изпада в жестока меланхолия, „зъл дух го разгневи“. Царят беше нападнат от меланхолия и униние от действието на злия дух и когато Саул чу свиренето на Давид, той се почувства по-радостен и злият дух се оттегли от него.

Давид свири на псалтир на цар Саул

Дори по време на управлението на цар Саул ( когато отпадна от Бога) пророк Самуил, по указание на Бог, помаза младежа Давид ( когато Давид все още беше непознат кротък и благочестив младеж) към кралството. Помазанието на Давид беше тайно. С помазанието Божият Дух слезе върху Давид и почива върху него оттогава нататък (1 Царе 16:1-13).

Давидовото помазание

Пророк Самуил (иврит "чуто от Господа") - библейски пророк, последният и най-известен от съдиите на Израел (XI век пр.н.е.). Самуил живя в най-трудното и тревожно време в живота на израилтяните, когато моралното състояние на народа падна до крайност; хората трябваше да претърпят тежко поражение от филистимците. След като евреите завладяват Ханаанската земя, в продължение на няколко века те са управлявани от така наречените съдии, които комбинират църковни, военни и административни правомощия. Сам Бог изпрати съдиите: „ За около четиристотин и петдесет години Господ им даде съдии" Самуил мъдро управляваше народа като главен съдия до старостта си и се радваше на голям авторитет. Страхувайки се да не се върне предишното беззаконие и анархия след смъртта на Самуил, хората, които не се довериха и отхвърлиха Бога като свой пряк владетел и цар, започнаха да го молят да постави над тях човешки цар. Тогава Самуил назначи Саул, сина на Кис, за техен цар. Но Саул с действията си донесе много скръб на Самуил, защото той отстъпи от Бога. Ядосан Бог каза на Самуил: „ Съжалявам, че направих Саул цар; защото той се отвърна от Мен и не изпълни Моето слово” и нареди на Самуил да помаже новия цар. Самуил напусна Саул и никога повече не го видя. Той тайно помазва друг цар, Давид, за цар. Самуил почина на 88 години и беше погребан в Рама, оплакан от целия народ. Животът му е описан в първите глави на първата книга на Царете. Преданието му приписва съставянето на библейската книга Съдии.

Давид и Голиат

На 18-годишна възраст Дейвид става известен и печели всеобщата любов на хората.

Филистимците нападнаха земята на Израел. Известният със своята войнственост езически народ опустошавал Обетованата земя с чести набези. Филистимците избиха евреите и ги отведоха в плен. И така, близо до град Ефес-Дамим се срещнаха две армии - израелската и филистимската.

От редиците на филистимската армия се появи могъщ гигант на име Голиат. Той предложи евреите да решат изхода на битката чрез единоборство: „ „Изберете човек от себе си“, извика той, „и го оставете да излезе срещу мен.“ Ако ме убие, тогава ще бъдем ваши роби; ако го победя и убия, тогава ще бъдете наши роби и ще ни служите».

Цар Саул обещал на смелчагата, който ще победи Голиат, да даде дъщеря му за жена. Въпреки обещаната награда никой не пожела да се бие с него.

По това време младият Давид се появи в израелския лагер. Той дойде да посети по-големите си братя и да им донесе храна от баща си. Чувайки Голиат да ругае живия Бог и армията на израилтяните, Давид беше смутен духом. Сърцето му, изпълнено с всеотдайна вяра в Бога, кипна от справедлив гняв при думите, опозоряващи богоизбрания народ. Той се обърна към Саул с молба да му позволи да се бие с Голиат. Саул му каза: „ Ти си още много малък, но той е силен и от малък е свикнал на война." Но Давид разказа на Саул как Бог му помогна да се бори с лъвове и мечки, докато пасеше овцете. Тогава Саул, заразен от смелостта и смелостта на Давид, му позволи да се бие.

Голиат беше необичайно силен воин с огромна височина - около 2,89 м. Той беше облечен в мащабна броня с тегло около 57 кг и медни наколенници, на главата му имаше меден шлем, а в ръцете му имаше меден щит. Голиат носеше тежко копие, само върхът на което тежеше 6,84 кг, и голям меч. Дейвид изобщо нямаше броня и единственото му оръжие беше прашка ( оръжие с острие за хвърляне, което представлява въже или колан, единият край на който е сгънат в примка, в която е вкарана ръката на прашка). Филистимският великан смяташе за обида, че млад мъж, просто момче, излезе да се бие с него. На всички, които наблюдаваха случващото се, изглеждаше, че резултатът от битката е предрешен, но физическата сила не винаги определя изхода на битката.

Давид и Голиат (Осмар Шиндлер, 1888)

Давид победи Голиат без оръжие: камък, точно хвърлен от прашка от Давид, удари челото на гиганта с такава сила, че Голиат падна и не стана.

Давид и Голиат (Юлиус Шнор фон Каролсфелд)

Давид, като светкавица, скочи до победения враг и отряза главата му със собствения си меч.

Давид с главата на Голиат (Гюстав Доре)

Победата на Давид над Голиат започна офанзивата на израелските и юдейските войски, които изгониха филистимците от земята им (1 Царе 17:52).

Победата над Голиат прослави Давид в цялата страна. Саул, въпреки младостта на Давид, го назначи за военачалник и омъжи за него най-малката си дъщеря Михала. И най-големият син на Саул, Йонатан, стана най-добрият приятел на Давид.

Животът в двора на цар Саул

Давид спечели много военни победи и скоро славата му засенчи славата на самия Саул. Саул започна да ревнува Давид и постепенно започна да го мрази. Освен това до Саул започнаха да достигат слухове, че пророк Самуил тайно е помазал Давид за цар. Оскърбената гордост, страх и подозрение доведоха Саул почти до лудост: „ Зъл дух от Бога падна върху Саул и той бушуваше в къщата си».

Обикновено Давид свиреше на арфа, за да прогони злия дух, който измъчваше царя заради отстъпничеството му. Един ден Давид, както в предишни времена, дойде при Саул, за да му посвири на арфа, но Саул хвърли копие по Давид, което той едва успя да избегне.

Саул хвърля копие по Давид (Константин Хансен)

Скоро Саул изпрати Давид на опасна кампания срещу филистимците, надявайки се, че той ще умре. Но Давид се завърна с победа, което допълнително укрепи славата му.

Тогава Саул реши да изпрати наети убийци при Давид. Това стана известно на сина на Саул, Йонатан. С риск да си навлече гнева на баща си, той предупреди сестра си Михала, съпругата на Давид, за надвисналата опасност. Михала обичаше Давид и му каза: „ Ако тази нощ не спасиш душата си, утре ще бъдеш убит“ (1 Царе 19:11-16).

Дейвид избяга през прозореца, а Михал сложи куклата в леглото, покривайки я с дрехите на Дейвид.

Михал пуска Давид от прозореца

Сега Саул вече не криеше враждебността си. Инцидентът с копието, което царят хвърли по Давид, и заплахата да влезе в затвора, от който го спаси само жена му Михала, принудиха Давид да избяга при Самуил в Рама. На последната среща Йонатан потвърди на Давид, че помирението със Саул вече не е възможно (1 Царе 19:20).

Полет от цар Саул. В служба на филистимците.

Полетът на Давид (Юлиус Шнор фон Каролсфелд)

Омразата на Саул към него накара Давид да избяга; Дълго време се скитал из пустинята, криейки се в пещери, бягайки от Саул, който го преследвал. В многобройните си пътувания Давид опознава отблизо живота на своя народ, научава се да бъде щедър към враговете си, състрадателен към обикновените хора.

Скоро „всички угнетени и всички длъжници, и всички наскърбени по душа се събраха при него и той стана владетел над тях“. Със своите поддръжници (600 мъже) Давид избяга при своите скорошни врагове филистимците (1 Царе 27:1), търсейки защитата на техния цар Анхус, владетел на град Гет. Анхус даде на Давид граничния град Сиклаг (в пустинята Негев) (1 Царе 27:6). Така Давид стана водач на банда разбойници. Войските на Давид ограбиха местното население (амаличани) и изпратиха част от плячката на филистимския цар Анхус (1 Царе 27:9).

Но когато филистимците се събраха на кампания срещу Израел, Давид хитро отказа да се присъедини към войските на антиизраелската коалиция (1 Царе 28:4).

Цар в Хеврон

Междувременно филистимците нанасят съкрушително поражение на израилтяните в Битката при Гилбоа(1 Царе 31:6).

Израилтяните бяха победени и цар Саул също умря ( След като бил тежко ранен и загубил битката с филистимците, Саул се самоубил) с най-големия си син Йонатан, който беше приятел на Давид и неведнъж го спасяваше от преследването на баща му. Давид ги скърби горчиво; той не искаше Саул да умре и многократно искаше да се помири с него.

Давид получава новина за смъртта на Саул

След това Давид, начело на въоръжен отряд, пристигна в юдейския Хеврон, където племето на Юда на събрание го помаза на царския трон в Юдея, тоест южната част на Израел. Тогава Давид беше на 30 години.

Провъзгласяването на Давид за цар на Юда означава действително отделяне от Израел, чийто цар е провъзгласен един от синовете на Саул (2 Царе 2:10). Двете еврейски държави влизат в междуособна борба, която продължава две години и завършва с победата на Давид (2 Царе 3:1).

Давид - цар на Израел

След победата над Израел, старейшините на Израел дойдоха в Хеврон и избраха Давид за цар над целия Израел (2 Царе 5:3). Така Бог изпълни това, което му беше обещал чрез пророк Самуил.

Давид царува над целия Израел

Бог даде на Давид благословение, мъдрост и сила да победи всички врагове на Израел. Давид спечели много военни победи и никой вече не се осмели да атакува Израел.

През първите седем години от царуването си Давид живее в Хеврон. През това време е построена новата столица на Израел - Йерусалим (т.е. градът на мира). За да увеличи значението му, Давид донесе тук Ковчега на завета, който беше монтиран в средата на построената за него скиния.

След това Господ обеща на Давид да установи своя царски дом, като каза: „ Аз ще му бъда баща, а той ще ми бъде син, дори и да съгреши. Ще го накажа с тоягата на хората и с ударите на синовете човешки, но няма да отнема милостта Си от него, както я отнех от Саул, когото отхвърлих пред теб. И твоят дом и твоето царство ще бъдат утвърдени завинаги пред Мен и твоят престол ще стои вечно.” Тези Божии думи са предадени на Давид от пророк Натан. Като чу това, Давид застана пред Господа и започна да се моли: „Кой съм аз, Господи, Господи, и какъв е домът ми, че си ме възвеличил толкова!... Велик си във всичко, Господи мой, Господи! Защото няма друг като Теб и няма Бог освен Теб... И сега. Господи Боже, утвърди завинаги словото, което си говорил за слугата Си и за дома му, и изпълни това, което си говорил».

Давид много обичаше Бог. След като станал велик цар, той продължил да композира песни, вдъхновени от Божията любов и прославящи името Му.

Цар Давид управляваше справедливо и се стараеше да спазва Господните заповеди с цялото си сърце. За това Господ беше винаги с него.

През всичките дни на живота си той изграждаше царството и по всякакъв начин допринасяше за укрепването на вярата в Небесния Бог. Годините на царуването на цар Давид станаха време на просперитет и просперитет за еврейския народ.

Давид също възнамеряваше да построи къща за Божия ковчег - храм. Но не Давид, а само синът му ще извърши строителството, тъй като Давид, участвайки във войни, проля твърде много кръв (1 Летописи 22:8). Въпреки че Давид не трябваше да построи храма, той започна да подготвя конструкцията, събра средства, разработи чертежи на всички сгради на свещената сграда и направи чертежи на всички аксесоари за поклонение и предостави на сина си Соломон строителни материали и планове ( 2 Царе 7; 1 Летописи 28:1-21).

Подобно на други владетели на Изтока, Давид имал няколко жени и наложници, от които Давид имал много синове, сред които бил и бъдещият цар Соломон (2 Царе 5:14).

Давид и Витсавее

Давид обичаше Господ и се опитваше да Му бъде послушен. Но Сатана винаги го наблюдаваше, както наблюдава всеки човек, и се опитваше да внуши зло на Давид.

На върха на своята мощ Давид падна в грях, което остави тъжен отпечатък върху цялата бъдеща съдба на Давид и на целия Израел.

Една вечер той се разхождал по покрива на своя дворец и видял красива жена да се къпе в градината на съседна къща. Забравил за всичко на света, царят веднага се запалил от страст към нея и изпратил слуги да разберат коя е тя. Красавицата се оказа съпруга на един от командирите на Давид, хетееца Урия, който по това време беше на далечна военна кампания. Казваше се Витсавея.

Давид и Витсавее (Юлиус Шнор фон Каролсфелд)

Сатана започна да внушава зли мисли на Давид и Давид се поддаде на изкушенията му. Той прелъсти Батсавее. Скоро тя забременя. Дейвид се влюбил във Витсавее толкова много, че решил да я направи своя съпруга, след като първо се отървал от Урия. Царят изпрати писмо до командира на армията, в която се биеше Урия: „ Поставете Урия там, където битката ще бъде най-тежка и се отдръпнете от него, така че да бъде ударен и да умре". Заповедта беше изпълнена и Урия умря, а цар Давид взе вдовицата му за жена. Витсавее беше принудена да се подчини.

Витсавея (Поздникова Ивета)

Жестокото действие на Давид не можеше да не навлече върху него гнева на Господ: „И това дело, което извърши Давид, беше зло пред Господа.“ След известно време Господ изпратил пророк Натан при Давид, който го изобличил.

Пророк Натан изобличава Давид

Давид се разкая и каза: „ Съгреших пред Господа" След това покаяние Натан му обяви Божията присъда: „ И Господ отне греха ти: няма да умреш. Но тъй като с това дело си дал повод на враговете на Господа да Го хулят, роденият от теб син ще умре." Така грехът на Давид беше простен, но не остана ненаказан.

Смазването на Давид (Юлиус Шнор фон Каролсфелд)

Витсавея скоро роди син, но няколко дни по-късно бебето се разболя сериозно. Давид горещо се моли на Бог да пощади живота на детето. Той прекара седем дни в молитва, като се поклони на земята и не яде. На осмия ден обаче бебето почина.

Година по-късно Витсавее роди друг син - Соломон(2 Царе 11:2 - 12:25), който ще стане третият цар на Израел.

Грехът на Давид беше голям, но покаянието му беше искрено и голямо. И Бог му прости. По време на покаянието си цар Давид написа покаятелна молитвена песен (Псалм 50), която е пример за покаяние и започва със следните думи: „Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството Си милости, изличи беззаконията ми. Измий ме от беззаконието ми много пъти и ме очисти от греха ми...”

Давидови псалми

Давид имаше поетична и музикална дарба, композира молитвени песни, отправени към Бога - псалми, в които възхваляваше Всевишния, който толкова мъдро създаде света. Той благодари на Бог за Неговите милости и пророкува за идните времена.

През целия си живот Давид постоянно общува с Господ в молитва. Той никога не забравяше да отправи молитва към Всевишния, въпреки заетостта си като владетел и военачалник.

Никоя песен не е спечелила такава слава по света като „Псалмите на Давид“. Като поетични творби много от тях са с много високо качество – истински бисери, защото „Духът Господен говореше в него и Божиите думи бяха на езика му” (2 Царе 23:1).

През годините на изпитания, вниквайки в пътищата на Провидението с особени разсъждения, Давид изля дълбоката си скръб пред Бога и поиска Неговата помощ. В същото време, често от изобразяване на собствените си страдания, преследваният псалмист в пророчески дух се пренасяше в своите песнопения в далечното бъдеще и съзерцаваше страданията на Христос, Спасителя на света. Вдъхновените разкази на Давид впоследствие са събрани в една книга с Псалми или Псалми, която светиите от Новозаветната църква наричат ​​„лекар на душите“.

Крал Давид (Gerrig van Honthorst, 1611)

Давид написал много свещени песни или псалми, които пеел в молитва към Бога, свирейки на арфа или други музикални инструменти. В тези молитвени песни Давид извика към Бога, покая се за греховете си пред Него, възпя величието на Бог и предсказа идването на Христос и страданието, което Христос ще понесе за нас. Затова светата Църква нарича цар Давид псалмист и пророк.

Псалмите на Давид често се четат и пеят в църквата по време на богослужения. Свещената книга, в която се намират всички тези псалми или песни, се нарича псалтир. Псалтирът е най-добрата книга на Стария завет. Много християнски молитви са съставени от думи от псалмите в тази книга.

Давид беше не само цар и певец, но и пророк, който пророкува за Месията - „Синът и Господ на Давид“. Христос се позовава на Пс. 109 в Матей 22:43 и сл., а Петър в своята проповед в деня на Петдесетница се позовава на свидетелството на „праотец и пророк“ Давид за възкресението и възнесението на Христос на небето (Деяния 2: 25 и сл.; Псалм 15:2).

Упадък на царуването

Основният проблем през последните години от царуването на Давид беше назначаването на наследник на трона. Библията разказва за дворцови интриги в борбата на наследниците за власт.

Между синовете на Давид имаше един посочен Авесалом, красив и денди, „от стъпалата на краката си до върха на главата си той нямаше недостиг“. Но под внушителния външен вид на кралския син се криеше жестока и коварна душа.

Авесалом и Тамар

Един ден най-големият син на Давид Амнон изнасили своята полусестра Тамар (2 Царе 13:14). Давид беше разстроен, но не наказа сина си. Виждайки такава несправедливост, Авесалом се застъпи за честта на сестра си и уби по-големия си брат, но, страхувайки се от гнева на баща си, избяга в Гесур (2 Царе 13:38), където остана три години (970 - 967 г. пр. н. е.). След това, когато скръбта на Давид утихна, Авесалом получи прошка и успя да се върне в Йерусалим.

Но Авесалом планира да вземе трона от баща си и да стане цар. За да осъществи плана си, той се опита да осигури подкрепата на обикновените хора. С хитрост Авесалом спечелил поддръжници за себе си. Постепенно той спечели много последователи.

Един ден Авесалом поиска разрешение от Давид да отиде в град Хеврон под претекст, че иска да направи жертва на Бога там, а самият той събра своите привърженици в Хеврон и се разбунтува срещу баща си.

Давид, след като научи, че армия от бунтовници върви към Йерусалим, водена от сина му, когото в сърцето си обичаше повече от другите си деца, беше дълбоко натъжен. Той реши да не се присъедини към битката и, като взе семейството си, хората, верни на него и армията си, напусна столицата.

Псалм 3

1 Псалм на Давид, когато той бяга от сина си Авесалом.
2 Господи! как се умножиха враговете ми! Мнозина се бунтуват срещу мен
3 Мнозина казват на душата ми: Той няма спасение в Бога.
4 Но Ти, Господи, си щит пред мен, моя слава, и Ти издигаш главата ми.
5 С гласа си викам към Господа и Той ме чува от святата Си планина.
6 Лягам, спя и ставам, защото Господ ме пази.
7 Няма да се страхувам от хората, които са вдигнали оръжие срещу мен от всички страни.
8 Стани, Господи! спаси ме, Боже мой! защото Ти удряш по бузите всичките ми врагове; трошиш зъбите на нечестивите.
9 Спасението е от Господа. Върху Твоите хора е Твоето благословение.

Бунтовниците окупираха Йерусалим. Авесалом заповяда да преследват Давид. Войските на Давид и Авесалом се срещнаха в гората на Ефрем, където се състоя кръвопролитна битка и бунтовниците бяха победени.

Дори преди битката да започне, Давид заповяда на всичките си войници да пощадят Авесалом. Но Авесалом не знаеше това и когато армията му беше победена, той се опита да избяга. Яздеше на муле. Карайки под разклонен дъб, Авесалом се оплете с дългата си коса в клоните му „и увисна между небето и земята, а мулето, което беше под него, избяга“.

Смъртта на Авесалом

Авесалом беше намерен от един от войниците на Давид и, противно на заповедите на царя, той уби предателя, хвърли тялото му в яма и го уби с камъни. „И победата в този ден се превърна в траур за всички хора.“ Цар Давид беше потопен в дълбока скръб. Той оплакваше мъртвия си син.

Но силата на Давид все още беше нестабилна, тъй като започна нов бунт, воден от Шева (2 Царе 20:2). Давид обаче успя да усмири този бунт, но все още не можеше да намери мир.

Адония (3 Царе 1:18), следващият най-голям син на Давид, декларира правата си върху царския трон. Адония създаде свой собствен отряд от телохранители и се опита да спечели армията и някои от свещениците и левитите на своя страна. Но не успя да привлече нито пророк Натан, нито свещеника Садок, нито царската гвардия. Заговорът на Адония се проваля.

В края на царуването си Давид преброява населението. Бог сметна това начинание за нагло и напразно, разгневи се на Давид и жителите на Йерусалим били поразени от мор. Давид се помоли на Господ: „ Така съгреших, аз, пастирът, постъпих беззаконно, а тези овце какво направиха? Нека ръката Ти се обърне върху мен и върху бащиния ми дом" Господ се вслуша в молитвата на Давид и чумата спря.

Усещайки приближаването на смъртта, по настояване на пророк Натан и Витсавее, Давид помазва сина си Соломон за цар, като му казва: „ Ето, тръгвам по пътя на цялата земя, така че бъдете силни и смели. И да пазиш завета на Господа твоя Бог, да ходиш в пътищата Му и да пазиш наредбите Му и заповедите Му.“ (3 Царе 2:1; 1 Летописи 23:1).

Давид почина на 70 години след 40 години управление и беше погребан в Йерусалим.(3 Царе 2:10-11), на планината Сион, където според християнската традиция се е състояла Тайната вечеря.

Образът на Давид се е превърнал през вековете в идеал на праведен цар, олицетворение на миналото величие на народа и символ на надеждата за неговото възраждане в бъдещето.

В Новия завет

Новият завет вижда Давид като пророк (Деяния 2:30) и герой на вярата (Евреи 11:32), човек според Божието сърце и праотец на Исус, „Синът на Давид“ (Деяния 13: 22 и след това; Матей 9:22; Рим. С това се изпълняват обещанията, дадени на Давид (Лука 1:32,33).

Бог сключи споразумение с Давид, според което династията на Давид ще управлява народа на Израел завинаги, а столицата на Давид - Йерусалим - ще бъде завинаги светият град, единственото жилище на самия Бог (виж Пс. 89:4-5 , Пс. 89:29-30, Пс. Според легендата Месията е трябвало да дойде от рода на Давид (мъжка линия), което се сбъдна, според Новия завет. Богородица и самият Спасител Христос произлизат от рода на Давид..

Давид на Микеланджело

В продължение на много векове личността на Давид и неговите подвизи са служили като неизчерпаем източник на вдъхновение за художествено творчество. Монументална скулптура на Микеланджело (1503 г., Академия, Флоренция) и картини на Рембранд са посветени на Давид.

Статуята на Давид от великия Микеланджело е шедьовър на Ренесанса. Тази скулптура е създадена между 1501 – 1504 г. Височината на статуята е почти 5,2 метра. Създадена е от мрамор по библейски мотиви. Първоначално статуята на Давид е трябвало да бъде една от статуите, които ще украсят катедралата във Флоренция, и е трябвало да изобразява един от библейските пророци. Но фигурата на гол Давид, вместо катедралата, се превърна в украса на главния площад на Флоренция и стана символ на защитата на гражданските свободи на флорентинците, които създадоха независима република в своя град, заобиколен от всички страни от врагове, които се опитваха да го завземат.

Статуята на Давид е поставена на площада през 1504 г. и заема мястото си в центъра на главния площад на Флоренция до 1873 г., когато точно копие на Давид е инсталирано на площада, а оригиналът е поставен в галерия Академия.

Тази творба на Микеланджело носи и ново представяне на Давид, който преди това обикновено е представян с главата на вече убития Голиат в ръцете си. В този случай Давид е изобразен преди битката с Голиат, лицето му е сериозно, той гледа напред с поглед, веждите му са сбръчкани, той е готов да се бие с очевидно по-силен противник. Цялата му фигура е напрегната, мускулите на тялото му са напрегнати и изпъкнали, особено забележими са изпъкналите вени на спуснатата му дясна ръка, но в същото време позата на тялото на Дейвид е доста отпусната. Именно този контраст между напрегнатото изражение на лицето и някои части на тялото и спокойната поза привлича вниманието към тази статуя, дава възможност да се спекулира какво се случва.

Тази скулптура на Микеланджело е интерпретация на древногръцката тема на скулптурната работа, където човек е изобразен гол и с героичен външен вид. По време на Ренесанса типичните древногръцки класически форми започват леко да се променят, въпреки че основата остава точно класическа, което може да се види в много скулптури от това време. Тази статуя също се превръща в символ на мъжката, човешка красота, превръщайки се в най-известната творба на Ренесанса.

В Москва, в Държавния музей на изящните изкуства. КАТО. Пушкин, има гипсова отливка на „Давид“.

Гробницата на цар Давид

Гробницата на цар Давид на планината Сион

Гробницата на цар Давид се намира на планината Сион на долния етаж на сграда, построена от кръстоносците точно под стаята на Тайната вечеря.

Автентичността на гробницата не е доказана. Възможно е Давид да е бил погребан в долината Кедрон, на същото място като всички владетели на Израел. Гробницата се смята за свято място сред евреи, християни и мюсюлмани.

До гробницата на цар Давид има действаща синагога на негово име. През 4 век е имало християнската църква Св. Давид, която е разрушена от персите, а през 1524 г. на нейно място е построена джамията Ел-Дауд, чието минаре може да се види и днес. Големият каменен саркофаг е покрит с воал, върху който са монтирани короните на свитъците на Тората, символизиращи 22-те царства на Израел, и избродирани с думите от Първа книга на царете: „Давид, царят на Израел, живее и съществува .” Легендата разказва, че съкровищата на Първия храм са били скрити зад гробницата на цар Давид. Много завоеватели на Йерусалим (перси, кръстоносци, мамелюци) разрушиха гроба в търсене на съкровища.

Археологически открития

В Светото писание цар Давид ни се явява като противоречива личност: мъдър командир, тънък политик, смел и жесток воин, не много добър баща и не много верен съпруг, създател на красиви лирични произведения - псалми, искрено вярващ в Бог, но не и без човешки пороци.

Доскоро археолозите и историците поставяха под съмнение съществуването на цар Давид като историческа личност - не бяха намерени доказателства за съществуването му и подвизите и постиженията на Давид им се струваха твърде неправдоподобни.

Но през 1993 г., по време на разкопки в Северен Израел на място, наречено Тел Дан, беше намерен фрагмент от базалт, вграден в стена с думи за Дома на Давид. Според древен обичай, разпространен на Изток, много царе издигат паметници на своето величие и постижения.
Този надпис свидетелства именно за победата на сирийския цар над царете от дома на Давид, което служи като доказателство за съществуването на самия Давид, тъй като митичният цар не може да има наследници.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

Тропар, тон 2
Празнува се паметта на твоя пророк Давид, Господи, затова Ти се молим: спаси душите ни.

Кондак, тон 4
Просветено от Духа, чистото сърце на пророчеството стана най-яркият приятел: вижте, че истинският съществува далече: поради тази причина ние ви почитаме, пророк Давид, славен.

Молитви към цар Давид:
Помни, Господи, цар Давид и неговата кротост до века и със светите му молитви помилуй нас грешните. амин

О, свети рабе Божий, царю и пророк Давид! Като се борихте добре на земята, вие получихте на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го обичат. Така и ние, като гледаме светия ти образ, се радваме за славния край на живота ти и почитаме светата ти памет. Ти, стоящ пред Божия Престол, приеми нашите молитви и ги принеси на Всемилостивия Бог, да ни прости всеки грях и да ни помогне против дяволските хитрости, за да се избавиш от скърби, болести, беди и нещастия и всяко зло, благочестиво и праведно

Свети пророк Давид е най-малкият от осемте сина на старейшината на град Витлеем Йесей, потомък на Юда, на когото неговият баща Яков обещал управлението на еврейския народ до идването на Христос Спасителя. Свети Давид е първият цар от племето на Юда и вторият цар на народа на Израел.

Той е роден и живял във Витлеем, където преди да бъде помазан за цар, пасял овцете на баща си. Свети Давид се отличавал с послушание и кротост и не обичал безделието: в свободното си време от работа той свирел на псалтир, съчинявайки хваления на Бога под звуците му. Впоследствие песнопенията, съставени от боговдъхновения Давид, стават известни като псалми. Надарен с красив външен вид, младият мъж се отличаваше с изключителна физическа сила, смелост, сръчност и без оръжие можеше да се справи с хищни животни, които крадяха овце.

Праведният цар Давид между мъдростта и пророчеството. Миниатюра на техен псалтир, първа половина на 10 век

За неговото недостойно царуване Господ чрез пророк Самуил обяви на израилския цар Саул, че Бог ще „отнеме царството му... и ще го даде на ближния му, на по-добрия му“ (1 Царе 15:28).

Господ обичаше младия Давид заради неговата кротост. „Братята ми са добри и велики, и Господ не е доволен от тях“ (Пс. 150). „Но Ти ме прие заради благостта ми и ме утвърди пред Себе Си завинаги“ (Пс. 40:13).

По Божия заповед пророк Самуил дошъл във Витлеем, взел рога с елей и помазал свети Давид. „И Духът Господен почиваше на Давид от онзи ден и след това... Но Духът Господен се оттегли от Саул и зъл дух от Господа го смущаваше” (1 Царе 16:13, 14).

Слугите на Саул поканиха свети Давид при царя, така че със свирене на арфа да облекчи пристъпите му на меланхолия и раздразнителност.
Скоро започна войната с филистимците. В продължение на 40 дни гигантският Голиат, облечен в медна броня, предизвиква израелски воин на дуел; никой не посмя да се бие с великана. Голиат се подигра на плахите израилтяни. Възмутен от арогантността на филистимеца, свети Давид изоставил военното си снаряжение, взел овчарска тояга, прашка и торба с пет камъка и излязъл на единоборство. На присмеха на Голиат младежът отговорил: „Ти идваш срещу мен с меч, копие и щит, а аз идвам срещу теб в името на Господа на Силите, Бога на воините на Израел. ..” Вярата на свети Давид в Божията помощ му донесла победа, която решила изхода на войната. „Умрях, за да срещна чужденеца, и бях прокълнат от моите идоли. И аз, като изтръгнах меча от него, го обезглавих и снех укора от синовете на Израил” (Пс. 150).

Давид побеждава Голиат. Гравиране. Юлиус Шнор фон Каролсфелд

Саул приближи свети Давид до себе си и го направи командир на всички войски. Израелските жени ги поздравиха след победата с песни и танци: „Саул победи хиляди, а Давид - десетки хиляди!“ Саул беше обзет от завист и омраза. Докато слушаше музиката, той два пъти хвърли копие към свети Давид, за да го прикова към стената, но той се измъкна. За да унищожи младия мъж, той изпрати свети Давид в най-опасните битки, обещавайки да омъжи дъщеря си за него. След като наруши обещанието си, той беше принуден да даде другата си дъщеря Михал за него. Но преследването не спря. Скитанията на св. Давид започнали през планински пустини, лишени от растителност. Накрая напуска родината си. „И всички угнетени, и всички, които бяха задлъжнели, и всички, които бяха наскърбени по душа, се събраха при него и той стана владетел над тях; и с него бяха около четиристотин мъже“ (1 Царе 22:2 ).

След завръщането на Свети Давид Савел продължил да го преследва. Два пъти Свети Давид можеше да убие спящия цар, но той само взе копие и отряза полите на дрехата му. „Бъдете в мир с онези, които мразят мира“ (Пс. 119:6). Той се опита да убеди Саул, че в душата му няма зло намерение или измама срещу Божия помазаник. „Отстрани ме от враговете ми, Боже, и избави ме от въстаналите против мене” (Пс. 59:2), вика пророкът. „Как си наскърбена, душа моя? И с какво се доверяваш на Бога, защото на Него ще изповядаме спасението на лицето си и на моя Бог“ (Пс. 41:12).

„Много са скърбите на праведния и от всички тях Господ ще ме избави” (Пс. 33:20). Филистимците накараха израелската армия да избяга и убиха царя и синовете му.

Племето на Юда провъзгласява Свети Давид за цар. Останалите единадесет племена избраха сина на Саул Исвостей за цар. След 7 години командирите на Иш-Бошет убиха спящия цар. Занесли главата му на Свети Давид, но той заповядал предателите да бъдат екзекутирани.

След смъртта на Исвостей свети Давид бил провъзгласен за цар на всичките дванадесет племена на Израел. След 5 години Ерусалим (градът на мира) става столица на израелската държава. Свети Давид пренася там Ковчега на завета, учредява тържествена служба, в която участват певци и музиканти, и иска да построи величествен храм. Но Господ чрез пророк Натан съобщи на светеца, че синът му Соломон ще направи това, тъй като свети Давид е пролял много кръв.

Благословен от Бога, светият цар Давид преуспявал във всички свои начинания. Той щастливо воюва с враговете си. Всичко, което придобил от покорените народи, той посветил на Бога, подготвяйки материал за построяването на храма.

Изобличаването на Давид от пророк Натан. Гравиране. Юлиус Шнор фон Каролсфелд

Свети Давид не се превъзнасяше по време на просперитет; той упражняваше справедливост и праведност над своя народ. Но запленен от красотата на Витсавее, царят заповядал да изпрати съпруга й Урия на най-опасното място на битката. Урия умря и цар Давид се ожени за Витсавее. Бог изпрати пророк Натан, за да разобличи престъпния цар. Покаялият се с дълбока скръб извикал: “Помилуй ме, Боже, по голямата Си милост...” (Пс. 50:1). Господ прости на пророка. Но за да изкупи вината си, бедствията не го напуснаха. Синът на Давид Авесалом се разбунтува срещу баща си и той трябваше да напусне Йерусалим и да се скрие. Светият цар Давид приемаше със смирение всички скърби и изпитания като възмездие за греховете си.

Свети пророк и псалмист Давид бил постоянно в молитвено общуване с Твореца. Цар и военачалник, обременен с грижите на управлението на държавата, той отправяше молитвите си дори нощем.

Давид става известен не само със своето безстрашие, героични дела и с това, че е най-обичаният цар, но и с таланта си на поет, музикант и певец. Създал много хвалебствени песни – псалми, които пеел, акомпанирайки си на музикален инструмент – псалтир. Този струнен инструмент бил подобен на арфа или лира с 10-12 струни.

С благодатта на Светия Дух св. пророк Давид съставил Псалтира. В молитвени песни Давид се обръщаше към Бога. Като пророк светият цар Давид се разкрива в третата част на Псалтира, където се съдържат подробни предсказания за идването на земята на Господ Исус Христос, Спасителя, за Неговите страдания, Възкресението от мъртвите, Възнесението, като както и за Пресвета Богородица - Богородица. Сега в Псалтира има 150 псалма. Повечето от тях принадлежат на Давид, някои са написани от Соломон и други исторически личности от Стария завет. Псалмите се използват широко в богослужението и личната молитва на вярващите.

Свети Василий Велики казва: „Никоя друга книга не прославя Бога така, както Псалтирът“ – и го нарича общ лекар на душите. И блажени Августин пише, че „пеенето на псалми украсява душата, призовава ангели на помощ, прогонва демони, прогонва тъмнината, създава светилище, укрепва ума на грешника, изкупва греховете, както яденето на милостиня на светци“. В древните манастири имаше обичай целият псалтир да се учи наизуст. Псалм 50 е пример за молитва на покаяние.

Псалтирът е преведен на славянски от Св. Кирил и Методий през 10 век.

В старостта си свети пророк цар Давид заповядал да провъзгласят и помажат за свой наследник сина си Соломон, за когото се заклел на Витсавее, че ще царува след него. След като предал на Соломон подготвените материали за построяването на храма и самия план, той завещал на близките си да съдействат за построяването на храма. Тогава, призовавайки Божието благословение върху целия еврейски народ и прославяйки Господа за всичките Му милости, свети цар и пророк Давид се упокоил в мир около 1048 г. пр. н. е. и бил погребан в Йерусалим. Гробът на цар Давид се намира на планината Сион, до Сионската горница, в която Господ Исус Христос е отпразнувал Тайната вечеря с учениците си.

Древният израелски народ е разделен на дванадесет племена, които са кръстени на техните предци. Племето, в което е роден бъдещият цар и пророк Давид, носеше името Юда. Името на бащата е Джеси, той заемаше един от високите постове в град Витлеем.

Юношество

Давид е далечен прародител на Неговия предполагаем баща Йосиф (Праведният Йосиф е бил сгоден за Пресвета Дева Мария). Предполага се, че бъдещият цар е роден около 1040 г. пр.н.е. За това разказва житието на свети цар Давид.

Освен Давид, в семейството имаше още седем сина. Той беше по-млад от всички тях. В младостта си работи като пастир на овце във фермата на баща си. Още по това време той започна да усеща в тялото си юнашката сила и в душата си таланта на певец. Спокойствието му било нарушено от лъвове, мечки и други диви животни, които се опитвали да откраднат овце. Но момчето без оръжие, с голи ръце, подгони хищника и отне овцете, а ако звярът прояви агресия, могъщото момче можеше да го убие без оръжие.

В свободното си време момчето си направи струнен инструмент и композира песни към него. Впоследствие инструменти от този тип са наречени псалтирион (или псалтир), а вдъхновените песни, които той композира през целия си живот, са в основата на Псалтира - един от основните молитвеници на православните християни.

Крал Давид (Gerrig van Honthorst, 1611)

Как цар Саул разгневи Бог

Около 1029 г. пр.н.е Саул от Вениаминовото племе, помазан от пророк Самуил, застава начело на Израелското царство. Но владетелят не показа правилното подчинение на Божията Воля.

В началото на войната с филистимците той произволно принесе всеизгаряния, без да изчака пристигането на Самуил. По-късно той не изпълни Божията воля, предадена чрез пророка, - той не унищожи напълно победения варварски народ на амаличаните. От този момент нататък Самуил му заявява, че си е навлякъл Божия гняв. След това управлението продължава само няколко години.

Прочетете за други старозаветни пророци:

Освен това се разболява от психично заболяване – започва да изпада в тежка депресия с пристъпи на раздразнителност и гняв.

Божият нов избраник

По заповед на Господа пророк Самуил дойде във Витлеем, изчака Давид да пристигне и го помаза с масло за цар. От този ден нататък Божията благодат беше върху момчето.

След известно време стана известно за психичното заболяване на Саул. Неговите сътрудници се опитаха да намерят начини да облекчат състоянието му. Тогава решили да поканят изкусен музикант и певец. Изборът падна върху Дейвид.

Младежът с играта си успя временно да облекчи състоянието на господаря и младият мъж беше издигнат до ранг на кралски оръженосец.

Двубой с Голиат

По това време започна друга война с филистимския народ. Владетелят излезе срещу тях начело на войската. Филистимците предложиха да се състезават и да издигнат чудовищния гигант Голиат. Никой от израелските войници не намери достатъчно смелост да тръгне срещу него. Голиат ставаше все по-арогантен и ругаеше силно израилтяните. Това продължи четиридесет дни.

интересно Височината на Голиат беше почти три метра.

Всички синове на Есей бяха в израилската армия с изключение на Давид. Баща му го изпрати да занесе храна на братята му. В този момент той видя Голиат да се държи нагло и вътрешно се възмути. Младежът помолил краля за разрешение да тръгне срещу вражеския великан. Владетелят се съгласил. Първоначално младият мъж беше облечен във войнишка броня, но я съблече, облече обичайните си овчарски дрехи и взе прашка.

Когато Давид излезе на дуел, Господ даде такава точност и сила в ръцете му, че Голиат беше смъртоносно ударен от камък, хвърлен от прашка. Шокираните филистимски воини избягаха от бойното поле.

Праведният Давид Псалмистът

Началото на враждата

Господарят се зарадва на тази новина и повиши псалмиста в чин военен командир. Армията се върна у дома победоносно и по пътя жените ги поздравяваха с песни, които оценяваха военните подвизи на Давид по-високо от тези на Саул. Господинът наистина не хареса съдържанието на песните. Оттогава той започнал да таи в душата си вражда срещу псалмопевеца. Пристъпите му на психично заболяване започнаха да се завръщат.

Задачата да успокоя Сол с музика беше много опасна. При особено жестоки атаки царят два пъти хвърлял копие по младежа, но Бог го запазил жив. Тогава Давид беше назначен командир на хиляда войници. Това беше хитър ход на владетеля, който изпрати младежа в опасност на война, надявайки се, че ще умре там.

Саул, ако успее във войната, обеща да омъжи дъщеря си Меров за него, но не спази обещанието си, когато воинът се върна с победа.

Господарят предложи друга дъщеря - Михал - и отново изпрати управителя на война. Той се върна отново победител и бракът се състоя. Това раздразни Саул още повече. Междувременно Джонатан, един от синовете на господаря, развил приятелски чувства към Давид.

След това господинът вече не крие омразата си. Когато воинът отново се върна от войната, кралят отново хвърли копие по него и след това изпрати войниците си да се разправят с него. Той бил обкръжен в дома си, но Господ не допуснал смъртта му, а съпругата му помогнала да избяга.

Години на преследване

От този момент нататък започна открито преследване на избрания. Беше забранено да се взема в израелските градове под заплаха от смъртно наказание. Михал беше даден за жена на друга. Бог изпрати послание до избрания чрез пророк Гад и той намери убежище в планинска местност близо до Витлеем. Към него започнаха да се присъединяват и други хора, обидени на владетеля. Скоро се събра малък отряд воини.

Царят и армията му продължиха да го преследват. Случи се така, че Саул влезе в същата пещера, в която се криеше Давид. Избраният имаше възможност да убие своя преследвач, но той само отряза ръба на дрехата му. Когато господарят излезе от пещерата, Давид му показа парче плат като доказателство, че не се е възползвал от възможността да убие. Младият мъж поиска помирение и увери, че в плановете му няма зло. Отначало това направило впечатление на гонителя и той временно оставил светеца сам.

Спокойното настроение не продължи дълго. След известно време той отново се придвижи начело на армията срещу помазаника.

И отново се случи подобен инцидент - Давид успя незабелязано да се промъкне в шатрата, където спеше Саул, и да вземе копието му. После излезе и отдалече показа копието. Това благородство отново впечатлило преследвача и той си тръгнал.

Царуването на Давид

Но помазаникът нямаше пълно доверие в обещанията на своя гонител. Той се премести във филистимския град Циклаг. Друга война току-що беше започнала между филистимския и израилския народ. Давид бил принуден да изпълни военния си дълг и да тръгне с отряда си срещу родния си народ.

Но по Божието Провидение филистимските командири загубили доверие в него и го изпратили обратно в Сиклаг. По това време градът току-що е бил опустошен от амаличаните. Командирът ги настигнал, наказал ги и върнал затворниците.

Междувременно бушуваха битки между Израел и филистимците. Саул беше победен, заобиколен от филистимски стрелци и сериозно ранен. Не искайки да попадне в ръцете на омразния си враг и в отчаянието си, той се самоуби. Той заповяда на амаличанина да го убие с меч.

важно. Това е един от трите случая на самоубийство, които се срещат в Библията (другите два са самоубийствата на Юда и героят Самсон).

Джонатан също умря в тази война. Амаликитът отиде при Давид с радост, надявайки се да получи награда. Но реакцията на миропомазаника беше точно обратната - той наскърби за обидителя си и заповяда да екзекутират пратеника.

Паметник на цар Давид в Йерусалим

Нов крал

След смъртта на преследвача, помазаният става владетел на една от частите на израелската държава. Останалата част от територията се управлява от сина на бившия владетел Ишбошет. Това не продължи дълго. Ишбошет беше предаден и убит от собствените си телохранители. Те дойдоха при Давид, очаквайки награда. Но той отново оплака смъртта на съперника си и нареди екзекуцията на предателите.

След това помазаният беше поставен като владетел над целия Израил. Столицата на новата държава беше една от крепостите, наречена Йерусалим. Ковчегът на завета беше преместен тук. Новият цар планира да построи тук Божия храм, но чрез пророка получава известие, че тази работа ще бъде поверена на неговия наследник.

Започва периодът на справедливо царуване.

Падането на Светия крал

Но ако скръбта и преследването се окажат безсилни да сломят духа на праведния, тогава впоследствие луксът и удоволствието могат да започнат да се борят срещу него. Царят бил запленен от красотата на омъжена жена и не искал да се бори с греховното желание. Беше Витсавее, съпругата на Урия, един от управителите.

Давид извърши два тежки гряха – прелюбодеяние и убийство.Той взе Витсавее за себе си и изпрати Урия на смърт в опасна точка на бойното поле, където той умря. Може би, ако тази победа на дявола над богоизбрания не се беше случила, животът на владетеля и неговия народ можеше да поеме по съвсем различен път.

Господ чрез пророк Натан изобличи греховете на царя. И въпреки че се разкаял за стореното, впоследствие претърпял тежко наказание от Бога.

важно. В покаяние Давид състави петдесетия псалм, който по-късно ще стане една от покайните молитви на християните.

Прочетете за други псалми на Давид:

Наказания за грях

Започнаха бедствия за царя и народа. Първо, имаше кавга между двамата царски сина от различни жени - Амнон и Авесалом. Авесалом подло уби Амнон и избяга. Но след няколко години баща му му прости. Авесалом не оцени щедростта на баща си и започна да вдига бунтове сред хората срещу него.

Дейвид отново, както в младостта си, беше принуден да напусне столицата. Той беше придружен не само от симпатизанти, но и от врагове - те го хулеха.

Започна гражданската война. Верната му част от народа се обедини около законния владетел. Давид беше особено притеснен да не бъде убит от Авесалом в битка, но противно на неговите заповеди един от командирите уби Авесалом. Скръбта на светеца нямала граници.

Божият гняв също се изля под формата на глад и мор върху хората. Владетелят приемаше всичко със смирение.

Мирен край на управлението на Давид

Последните години от царуването на светия цар преминаха в благоденствие и мир.Царят подготвил материали за построяването на Храма за своя наследник. Нов син Соломон се роди от Витсавее и именно него Господ избра за бъдещ цар. Соломон беше помазан за цар, докато баща му беше още жив. Царуването на светия цар продължило четиридесет години и той починал в мир и дълбока старост.

интересно Според една от версиите гробницата на цар Давид се намира на планината Сион. На същата планина се намира и мястото, където се е състояла Тайната вечеря.

Благословен е съпругът

Според словото на боговдъхновения светец Игнатий Брянчанинов, Давид имал всички земни утехи - богатство, сила, слава, красота, съпруги и деца, но не познавал блаженството в нито едно от тях. Човешкото блаженство той намира в подчинението на Волята Божия и в опазването на себе си от греховете: „Блажен оня човек, който не ходи по съвета на нечестивите...”

важно! Те се молят на този светец за дар на покаяние, за защита на Отечеството от врагове, за милост от владетели, за православната армия, за помощ в плътски изкушения.

Гледайте видео за цар Давид