Боговете на Древна Гърция - Хестия. Любовни дела на героите от древногръцките митове

И хората.

С удара на скиптъра той предизвиквал бури и урагани, но можел и да успокои природните сили и да изчисти небето от облаци.

Атрибутите на Зевс били: щит и двустранна брадва (лабрис), понякога орел.

Зевс се мисли като „огън“, „гореща субстанция“, обитаваща етера, владееща небето, организиращ център на космическия и социалния живот.

Зевс разпределя доброто и злото на земята, влага срам и съвест в хората.

Зевс е страхотна наказателна сила, понякога свързана със съдбата.

Зевс възвестява съдбите на съдбата с помощта на сънища, както и с гръмотевици и светкавици.

Целият обществен ред е изграден от Зевс, той защитава семейството и дома, защитник на обидените и покровител на молещите се, покровител на градския живот, той дава закони на хората, установява властта на царете и следи за спазването на традициите и обичаите.

Други богове му се подчиняват.

Променлив, като небето, над което властва, Той постоянно показва различното Си лице.

Той обгръща земята в хермелини от сняг, той изпраща дъжд.

В бури и гръмотевични бури се проявява силата на владетеля, който с ураган повдига оловните вълни на морето, трупа черни въртящи се облаци, помита пясъка на земните пътища и отваряйки изходите на небесните води, осветява дългогриви пожари по върховете на планините.

В дъното на димящи вулкани, денем и нощем, циклопите коват мълнии за Зевс.

Това е наистина могъщ бог. Ако златно въже беше прикрепено към върха на небето и всички богове и богини го дръпнаха, те не биха могли да издърпат Зевс на земята. Но ако Зевс беше хванал въжето, той щеше да вдигне всички богове заедно със земята и морето и да ги завърже за скалите на Олимп. Във всеки случай с това се похвали самият той.

Тъй като Кронос някога беше свалил баща си Уран, той се страхуваше, че едно от децата му ще направи същото, така че той поглъщаше всички родени бебета. Майката Рея страдаше много от това. Когато се роди шестото й дете, тя уви камък в пелени и го даде на съпруга си. Нищо неподозиращият Кронос глътнал камъка, мислейки, че това е следващото му дете.
Рея и детето слязоха на земята. Искаше да измие сина си, но никъде не намери източник. Богинята майка се помоли на Гея и удари скалата с тоягата си. Лека водна струя плисна от твърдия камък. След като изкъпала детето, Рея го нарекла Зевс. Тя отиде в Крит и постави златната люлка на сина си в пещерата Идай. Блестящи стръкове бръшлян се виеха по стените му, а входът беше скрит от гъста гора. Хранен с млякото на козата Амалтея, Зевс израства под грижите на планински нимфи. Момчето много обичаше козата. Когато тя счупи рога, Зевс взе рога в божествените си ръце и го благослови. Така се появи рогът на изобилието, който даде на всеки, който беше в ръцете му, всичко, което искаше.
Цялата природа обградила с любов златната люлка на новия бог. От бреговете на океана гълъби му донесоха амброзия; пчелите събираха най-сладкия мед за него, всяка вечер долиташе орел, носещ чаша нектар в ноктите си. За да попречат на виковете на бебето Зевс да достигнат до ушите на чувствителния Кронос, жреците на Рея изпълниха бойни танци близо до люлката му под звуците на тамбури и скърцане.

Борба за власт

Най-накрая Зевс порасна. За да живее по-нататък, той трябваше да се бие с баща си. На първо място беше необходимо да се върнат погълнатите братя и сестри. Той убеди майка си да даде на Кронос еметик. В ужасна агония титанът повръща всичките си погълнати деца - Хадес, Посейдон, Хера, Хестия и Деметра. От кожата на козата Амалтея, която умря по това време, той направи неразрушима защита за себе си - щит, наречен егида. Нито едно оръжие не можеше да проникне в Егида и Зевс никога не се разделяше с него. Ето как се появи крилата фраза от митовете на Древна Гърция: да бъдеш „под покровителството“ означава да бъдеш под закрилата на някого или нещо.
Повечето от титаните застанаха на страната на Кронос. До Зевс стояха неговите братя и сестри. Войната продължи десет години и беше наречена "Титаномахия". Зевс го спечели само с помощта на сторъките великани - хекантохери и еднооките циклопи.
Тогава Зевс се изправя пред нова война – този път с великаните – синовете на Гея-Земята. Това също беше ужасна битка. И изходът му беше решен от смъртен герой - синът на Зевс Херкулес. Именно той победи последния от останалите гиганти - Алкионей.

Нищо не можеше да вземе този гигант. Тъй като е син на Гея, тоест продукт на земята, той мигновено лекува всякакви рани, щом докосне земята. Докосването на земята му даваше все повече сила. За да победи Алкионей, Херкулес го откъсна от земята, изнесе го извън страната си и го уби там.
За да отмъсти на младите богове за техните деца, унищожените гиганти, богинята Гея роди най-ужасното чудовище, което слънцето някога е виждало. Името му беше Тифон.
Когато боговете видяха това чудовище пред портите на рая, те бяха обхванати от паника. Те избягаха в Египет, където се обърнаха, така че Тифон да не ги познае. Зевс сам влезе в битка с Тифон и го победи.

Битката на Зевс с Тифон

Стоглаво чудовище - Тифон,

Роден от земята. За всички богове

Той се надигна: трън и свирка от челюстите му

Той заплашваше трона на Зевс и от очите му

Огънят на бясната Горгона искри,

Но безкрайната стрела на Зевс -

Удари пламнала мълния

Него за тази хвалба. Към сърцето

Той беше изпепелен и убит с гръм

Цялата сила е в него. Сега безсилно тяло

Той е разпространен под корените на Етна,

Недалеч от синия пролив,

И планините смазват гърдите му; на тях

Хефест седи, кове желязото си,

Но ще излезе от черните дълбини

Поток от поглъщащи пламъци

И унищожи широките полета

Сицилия, красиво плодородна...

Съпругите на Zeas

Първата съпруга на Зевс беше океанидата Метис. Тя беше тази, която по едно време помогна на Зевс да върне на света децата, погълнати от Кронос. Богинята Гея предсказала, че Метис ще роди дъщеря му Атина, а след това и син, който ще лиши баща си от власт. Затова Зевс, следвайки убеждението на Гея и Уран, поглъща Метида.

Последицата от такова престъпление беше чудотворното раждане на дъщерята на Зевс, Атина. Атина се появи директно от „свещената“ глава на „многомъдрия“ Зевс.

И накрая, Зевс влиза в трети законен брак със сестра си Хера, богиня, която защитава основите на моногамно патриархално семейство, бдително наблюдавайки верността на мъжа и правилността на връзката между родители и деца.

Възлюбени и деца на Зевс

Зевс често изневерява на жена си Хера. Той страстно се влюбва както в богини, така и в земни красавици. Дълъг списък на любовниците на Зевс е даден от поета Хезиод. Зевс има значително по-красиви любовници и знаменити потомци от всеки от гръцките богове. И това не трябва да е изненадващо. Всеки клан, всеки град се опитваше да доближи произхода си възможно най-близо до най-висшия Бог. Зевс е велик изобретател и шегобиец в любовните отношения. Така той прелъсти Леда, превръщайки се в лебед, Даная - златен дъжд, Хера - кукувица, Европа - снежнобял бик, Персефона - змия, Антиопа - сатир. За красивата Йо той се превърна в мъглив облак.

Нека започнем историята за влюбените на Зевс с това забавно стихотворение, чийто автор, за съжаление, не успях да намеря.

Зевс може да има сто жени.

Хера е ревнива като никой друг.

Мразейки всички други съпруги,

Бушува в ярост. Поразен

С тази дива страст богът-съпруг:

Зевс е всемогъщ, но какво, ако изведнъж

Ревнива, Хера унищожава всичко,

И Всемогъщият ще трепери.

Но как да преодолеем природата.

Ако има сила? Какво е ден и какво е нощ -

И жените на Зевс водят до грях.

И има сила за всички...

Зевс е смятан за основното божество на древногръцкия пантеон. Той „отговаря“ не само за гръмотевиците и светкавиците, но и за целия Олимп и света на хората.

Раждане

Родителите на Зевс бяха Кронос и Рея. Бащата знаеше за пророчество, което гласеше, че един от синовете му ще го свали. Кронос много се страхуваше от това. Самият той по едно време унищожи баща си Уран, първият бог. Митът за Зевс разказва, че Кронос наредил на Рея да му донесе новородени деца, които той погълнал без никакво съжаление. Тази съдба вече е сполетяла Хестия, Посейдон, Деметра, Хадес и Хера.

Рея, уплашена за най-малкия си син, решила да го роди в пещера на остров Крит. Тя даде на Кронос камък, увит в пелени, който той погълна, без да знае за трика.

Митът за раждането на Зевс също разказва за куретите - мистериозните спътници на Рея. Те са тези, които пазят детето, докато расте в Крит. Стражите шумно дрънчаха с бронята и щитовете си, ако бебето започнеше да плаче. Това беше направено така, че Кронос да не чуе тези писъци. Митът за раждането на Зевс по-късно е възприет от гърците от римляните. Нарекоха това

Детство в пещера

Зевс яде мед от местни пчели, който те сами му донасят от кошерите на планината Дикти. Една от пещерите в подножието му все още се смята за „Пещерата на Зевс“. Когато археолозите извършиха първите разкопки тук, те откриха огромен брой олтари и фигурки, посветени на Гръмовержеца. Митът за Зевс беше известен на всеки жител на Елада. Бебето е хранено и с млякото на коза Амалтея. Това животно е донесено в пещерата от две нимфи: Адрастея и Идея. Когато Амалтея умряла, рогът й бил превърнат и кожата била използвана от Зевс, за да направи щит, с който той тръгнал на война срещу титаните.

Война с титаните

Когато Зевс пораснал и узрял, той открито се противопоставил на баща си, който не знаел за съществуването на сина си. Той принуди Кронос да върне децата, които беше погълнал преди много години. Тогава те започват война срещу баща си за власт над целия свят. Митът за Зевс казва, че олтарът, на който са се заклели да се бият с Кронос, е превърнат в съзвездие.

Войната с титаните продължи девет години. Първоначално не разкри победителите поради равните сили на противниците. Децата на Кронос направиха мястото си на пребиваване от мястото, където водеха войната. В допълнение към Кронос, във второто поколение богове имаше и други титани и някои от тях преминаха на страната на Зевс. Основният беше Океанът, който можеше да контролира моретата и реките.

Циклоп и Хекатонхир

Накрая Зевс решил да вземе крайни мерки и прибягнал до помощта на циклопите. Те бяха деца на Уран и Гея. От раждането си те се озоваха в Тартар, където изнемогваха, докато олимпийците не ги освободиха. Тези еднооки великани са изковали мълнии за Зевс, които Гръмовержецът хвърлял по враговете си по време на битки. Дадоха шлем на Хадес и тризъбец на Посейдон. Атина и Хефест се учат на занаяти от циклопите.

Митът за Зевс също споменава Hecatoncheires. Това бяха гиганти с 50 глави и сто ръце, затворени в недрата на земята. Те също станаха съюзници на Зевс. Тези гиганти откъснаха цели парчета от планините и ги хвърлиха право върху титаните, които се опитаха да превземат Олимп с щурм. Колосална битка разтърси целия свят, дори подземния Тартар.

Съюзът на олимпийците даде плодове. Те победиха титаните и ги хвърлиха право в Тартар, където бяха оковани. Hecatoncheires започнаха да охраняват затворниците, така че никога да не могат да бъдат освободени. От този момент нататък олимпийските богове започнаха да управляват света. Войната с титаните става известна като Титаномахията. Според митовете това се е случило много векове преди появата на човешката раса.

Нова поръчка

Властта над света беше разделена между трима братя. Зевс придоби господство над небето. Посейдон стана владетел на морето. Хадес наследи царството на мъртвите. Земята беше призната за обща собственост. В същото време Зевс е наречен най-възрастният от боговете. Той командваше целия човешки свят.

Не всички обаче бяха доволни от новия ред на нещата. Гея не харесваше начина, по който олимпийците се отнасяха към нейните деца-титани. Краткият мит за Зевс, който включва този конфликт, разказва, че богинята на Земята е влязла в брак със страшния Тартар. От тази връзка се роди Тифон, могъщ гигант. Той олицетворява всички огнени сили на земята. Новият бог се опита да свали Зевс.

Моретата закипяха само при приближаването на Тифон и много олимпийски богове очакваха нашествието му с ужас. За всичко това разказва митът за Зевс. Обобщение на тази нова война се намира в някои древногръцки източници, например в Теогония. Зевс отново взе светкавицата, с която порази Тифон. Гигантът бил победен и хвърлен обратно в Тартар. Там обаче той все още смущава земния свят. От връзката му с Ехидна се появиха много чудовища, например триглавото куче Цербер, хидра и Химера.

Живот на Олимп

Зевс царувал на върха на Олимп, където постоянно бил заобиколен от множество по-млади богове. Портите към неговите зали са обвити в облак, контролиран от Орите. Тези богини на сезоните допускаха посетители до Олимп и отваряха входа за боговете, които слязоха на земята.

В царството на Зевс цари вечно лято - няма сняг, дъжд и природни бедствия. Синът на гръмовержеца Хефест построи великолепни дворци, в които боговете пируваха и прекарваха свободното си време от грижи. В мита за Зевс (5-класниците изучават тази тема в програмата) се споменава и съпругата му Хера. Тя станала покровителка на човешкия брак и родила на съпруга си много деца. Най-известната от тях беше дъщерята на Хеба, която стана богиня на младостта и виночерпец на Олимп.

В Древна Гърция хората са били езичници и са вярвали в съществуването на голям брой богове и техните помощници. Така главният бог на древния пантеон беше Зевс, наречен Гръмовержеца. На него се приписваше, че контролира гръмотевиците, светкавиците и цялото небе.

Зевс и другите 12 основни богове са живели на върха на планината Олимп, поради което са били наричани още „олимпийци“. Много древногръцки царе и военачалници твърдяха, че са потомци на бог Зевс. Този бог беше справедлив и винаги се стремеше да поддържа баланса на нещата в света. Освен това Зевс контролираше времето и го създаваше в зависимост от настроението си. Когато беше в добро настроение, той благославяше света с хубаво време. В лош дух той предизвика дъжд, вятър, светкавици и дори можеше да причини някакво климатично бедствие.

Зевс беше върховният бог на всички гърци. В римската култура получава името Юпитер. Неговите символи бяха орелът, дъбът, кралският скиптър и гръмотевицата. Първоначално той е бил бог на небето и небесните сили. Хората в онези дни вярвали, че Зевс е единственият бог, който е загрижен за благосъстоянието на цялата вселена постоянно през целия ден. По-късно гърците започват да свързват Зевс със справедливостта. Той наказваше сурово злите хора и недоброжелателите и възнаграждаваше хората, които вършеха добро.

Зевс беше шестото дете, родено от титаните Кронос и Рея. Тъй като баща му Кронос по едно време се страхуваше, че едно от собствените му деца ще отнеме силата му, той просто ги погълна веднага след раждането. Но майката на Зевс го спаси, като го скри от баща му на остров Крит, където бебето Зевс израсна и свали властта на баща си, освобождавайки по-големите си пет братя и сестри. Върховният бог на гръмотевиците се смяташе за най-силният от всички олимпийци. Зевс не можеше да контролира само богините на съдбата. Освен това Зевс беше много любящ човек и имаше много извънбрачни връзки, от които се появиха деца-полубогове, които по-късно станаха герои на Елада. Тези романи провокираха конфликти между Зевс и съпругата му, богинята Хера.

Древните гърци са изобразявали Зевс като силен, красив, зрял мъж с вълнообразни кичури, падащи до раменете му, седнал на златен трон със скиптър в едната ръка и удрящ светкавица в другата. Светкавиците на Зевс били подарък от циклопа, когото той освободил от плен, след като победил баща си. Орелът се смятал за свещеното животно на Зевс. Освен това, ако Гръмовержецът беше изобразен в бойно облекло, вместо скиптър, той имаше мощен щит, наречен Егида.

Вариант 2

В митологията на Древна Гърция главният бог на Олимп е Зевс. Той с право се смяташе за баща на всички богове и хора, защото беше най-силният от тях. Наричали го Гръмовержеца, защото оръжията му били гръм и светкавица. По време на войни той изпращаше бури, подкрепяше армията, като вдъхваше увереност и смелост в душите им. Вражеската армия, напротив, изпита ужас и депресия и затова загуби. За това Бог беше наречен Зевс Победоносец.

Раждането на Зевс

Родословието на върховния бог води до бог Кронос и титанидата Рея. Според митологията бащата на Зевс Кронос изяжда всичките си деца поради предсказание, че богът ще бъде победен от собственото си дете. Но в един момент майката на Зевс Рея измамила съпруга си, като му дала камък вместо дете, и скрила сина си на остров Крит, давайки го да бъде отгледан от куретите и корибантите.

Издигане на власт

Минало време, Зевс пораснал и решил да се противопостави на баща си. На първо място, той принуди Кронос да изплюе своите братя и сестри: Хадес, Посейдон, Хера, Хестия, Деметра. В знак на благодарност за свободата те подариха на Зевс гръм и светкавица. И тогава започна голяма война, която продължи 10 години и завърши с победата на Зевс над баща му. Всички заедно, боговете го хвърлиха в Тартар.

Разделяне на сферите на влияние

След като победили баща си, тримата братя, след като се посъветвали, решили да си поделят сферите на влияние. Зевс избра да владее небето, Посейдон - морето, Хадес - царството на мъртвите.

Помощници на Върховния Бог

Зевс имаше трима помощници, които поддържаха реда в света на хората и боговете:

Темида наказа нарушителите на закона.
Дайк раздаваше правосъдие, ако то беше нарушено.
Немезис извърши възмездие и наказа престъпниците.

Благодарение на такъв контрол владетелите използваха властта си мъдро и разумно, а занаятите, земеделието и изкуството се развиха на земята.

Зевс съпругът

Зевс имаше три жени:

Метис е първата съпруга на върховния бог. Именно тя помогна на Зевс да освободи братята и сестрите, като свари отвара за Кронос. За съжаление тя претърпя тъжна съдба. Имало пророчество, според което техният син щял да засенчи Зевс във всичко. След като научил за бременността на жена си, Зевс я погълнал.
Темида - богинята на правосъдието, беше втората съпруга на върховния бог. Те имаха 3 дъщери и 3 сина.
Хера е богинята, която покровителства брака и майчинството, 3-та съпруга.

Деца на Зевс

Хера ражда сина на Зевс Хефест, титанидата Лето – Аполон. Атина, според митологията, е създадена от самия Зевс, тъй като се е появила от главата му. Боговете Хермес, Персефона, Дионис и Ерос също са деца на върховния бог. На земята Зевс също имаше любими жени, които родиха герои като Херкулес, Хармония, Елена и Персей.

Зевс е известен с мъдрото си управление. В негова чест са издигнати величествени храмове. Всички бяха без покрив. Вярвало се е, че тъй като Зевс е бог на небето, така той ще чуе и види човек, който пита по време на молитва или жертвоприношение.

Доклад Зевс - богът на Древна Гърция и неговата история

Зевс е древногръцкият митологичен безсмъртен доминиращ бог над всички богове и хора, смъртен и безсмъртен, господарят на небето, гръмотевиците и светкавиците, живеещ на Олимп.

Реквизитите на Зевс са щит, скиптър, колесница, теглена от орли, двустранна брадва, наречена на гръцки лабрис, самият орел, но в повечето митологии Зевс се превъплъщава в него, както и в много други животни.

Зевс винаги бил придружаван от тримата си слуги – Сила, Сила и Победа (Нике).

Най-могъщият бог бил толкова силен, че всички богове заедно, обединени, не могли да го свалят.

Командващ над хората и боговете, Зевс разпределя доброто и злото с помощта на две купи, стоящи близо до неговия трон, основава срама и съвестта, наказва хората, може да гледа в бъдещето, основава законодателство, установява царе, пази бедните и болните, почита традициите и гледаха, така че хората да спазват обичаите. Освен това, благодарение на Зевс, хората и боговете започнаха да живеят по-добре от всякога. Зевс се хранел с молитвите и поклонението на хората.

Зевс е роден в третото поколение богове, от титаните Кронос и Рея. Според пророчеството Кронос трябваше да бъде убит от собственото си дете и страхувайки се от това, той поглъщаше новородени бебета. Но Рея, искайки да измами съпруга си, тайно родила друго дете и го нарекла Зевс, и позволила на Кронос да глътне камък в пелена. Според легендите Зевс е отгледан в най-дълбока тайна и е бил пазен по всякакъв начин, за да не разбере Кронос за него.

След като узрял, Зевс извадил отвара, която накарала Кронос да изплюе децата си. Така Зевс имал двама братя - Хадес и Пасейдон, и две сестри - Хестия и Деметра. След дълга война, продължила 10 години, Зевс победи титаните, като стана главният сред всички.

След като тегли жребий, Зевс получи господство в небето, Пасейдон получи морето, Хадес отиде в царството на мъртвите под земята. Хестия станала богиня на семейното огнище и жертвения огън, Деметра спечелила чест сред боговете в лицето на богинята на плодородието и земеделието.

Зевс беше популярен сред жените, от които имаше доста и имаше много деца. Първата съпруга била Метида, богинята на мъдростта, която Зевс, за да не повтори грешките на баща си, погълнал по време на бременност поради пророчество, според което детето, което родила, трябвало да свали Зевс. Втората е богинята на правосъдието Темида, третата официална съпруга беше Хера, тя също е богинята на брака, с други думи, сестра му Хестия.

Зевс не признава равните си, но въпреки това той е роден от различни жени: Хефест, чудодейният ковач; Аполон (най-красивият сред мъжете) и Артемида (богинята на лова и целомъдрието); Атина – богиня на смелостта и мъдростта; Хермес – бог на търговията; Дионис – бог на винопроизводството; Ерос е богът на любовта, герои са Херкулес, Персей, Елена и др.

Животните на Арктика - доклад за съобщения (клас 4. Светът около нас)
Арктика е снежна, студена, вечно замръзнала зона. Бреговете му се мият от мразовитите води на Северния ледовит океан. Климатът тук е невероятно суров - ледени ветрове и безкрайни снеговалежи
Калинка - доклад за съобщения (1, 2, 3 клас)
Калинката е много разпространено насекомо. Те живеят на почти цялата планета, с изключение на Антарктида и вечната замръзналост.
Писател Людмила Петрушевская. Живот и изкуство
Людмила Стефановна Петрушевская (родена през 1938 г.), истинско име Долорес Яковлева, е една от най-ярките представители на руската литература, която освен прозаик и поетеса е известен драматург и сценарист.
Бодлокожи - отчетен доклад (3, 7 клас Биология. Светът около нас)
Ехинодермите са морски безгръбначни животни, наброяващи около 7000 вида. Те включват както свободно движещи се животни (морски звезди, морски таралежи, морски краставици, стрелички), така и прикрепени видове (морски лилии).
Angel Falls - съобщение за докладване
Водопадът Ангел е най-високият водопад в света, височината му е 979 метра. Е, височината на непрекъснатия спад на водния поток е 807 метра. Това любопитство се намира във Венецуела (Южна Америка).

Зевс е владетелят на Олимп, бащата на боговете и хората, богът на небето, гръмотевиците и светкавиците.

Бащата на Зевс беше Кронос, а майка му - Рея. Тъй като на Кронос беше предсказано, че ще умре от ръцете на собствения си син, за да избегне това, той всеки път поглъщаше детето, родено от Рея. Рея решила да използва хитрост и тайно от съпруга си родила Зевс, а вместо новородено родила повит камък на Кронос. Според различни версии на мита Зевс е роден в Крит или Фригия и е бил изкъпан в река Лузий в Аркадия. Критската версия на мита разказва, че Зевс е даден да бъде отгледан от куретите и корибантите, които го хранят с млякото на козата Амалтея. В Крит бебето опита и пчелен мед. Пещерата, в която бил скрит Зевс, била охранявана от стражи. Когато малкият Зевс започнал да плаче, стражите удряли с копията си по щитовете си, за да не чуе Кронос плача на бебето.

Зевс Олимпийски, статуя на Фидий, едно от 7-те чудеса на света.

Най-накрая Зевс порасна. Той дойде при баща си и извади братята и сестрите си от утробата на Кронос, давайки на баща си отвара по съвета на Метис. В знак на благодарност братята и сестрите на Зевс му подаряват гръмотевици и светкавици, след което започва войната му за власт с Кронос и титаните. Титаномахията продължи цели десет години. В тази война помощници на Зевс били сторъките, а циклопите изковали за него гръмотевици, светкавици и Перун. В крайна сметка Зевс победи и свали титаните в Тартар.

Трима братя - Зевс, Посейдон и Хадес - поделиха властта помежду си. Зевс започна да управлява в небето, Посейдон в морето, Хадес в царството на мъртвите. Установяването на Зевс на Олимп се случи с големи трудности, например Гея се разбунтува срещу него и изпрати Тифон. Зевс обаче победи това създание с огнена мълния. Според една от версиите на мита Зевс изпратил Тифон в Тартар, а според друга – стоварил върху него Етна. Войната обаче не свърши дотук, Гея роди нови деца - гиганти и избухна Гигантомахия. Зевс дори се бори за власт с най-близките си роднини, например Хера, Посейдон и Атина Палада (според друга версия, Аполон) се бунтуват срещу него. Въпреки това, с помощта на Тетида, Зевс извика на Олимп сторъките мъже, които укротиха заговорниците.

Първата жена на Зевс била Метида, която била погълната от него. Скоро владетелят на Олимп се жени за Темида, която е богинята на правосъдието. Дъщерите им били Ора и Мойра – богини на съдбата. Дъщерите на Зевс от Еврином, харитите, донесоха радост, забавление и благодат в живота. Деметра била и съпруга на Зевс. Мнемозина, богинята на паметта, родила девет музи. От Лето до Зевс - Аполон и Артемида. Третата, но първа най-важна съпруга на Зевс беше Хера, богинята на брака и покровителка на брачните закони.

Интересно да знаете:в образа на змия Зевс прелъсти Деметра, а след това Персефона, в образа на бик и птица - Европа, в образа на бик - Йо, в образа на орел - Ганимед, в образа на лебед - Немезида или Леда, под маската на пъдпъдък - Лето, под маската на мравка - Евримед, под маската на гълъб - Фтия, под маската на огън - Егина, под формата на златен дъжд - Даная, в образа на сатир - Антиопа, в образа на пастир - Мнемозина.

Зевс беше баща на много герои, които изпълняваха божествената му воля и добри намерения. Негови синове са Херкулес, Персей, Диоскури, Сарпедон, известни царе и мъдреци: Минос, Радамант и Еак.

Въпреки факта, че Зевс е „бащата на хората и боговете“, той е страхотна наказателна сила. По негова заповед за скала бил окован Прометей, който откраднал искрата от огъня на Хефест, за да помогне на хората, обречени от Зевс на нещастна съдба. Няколко пъти Зевс унищожи цялата човешка раса, затова се опита да създаде съвършен човек. Потопът е негово дело. Само Девкалион, синът на Прометей, и жена му Пира успяха да избягат. Троянската война също е вид наказание на хората за тяхното нечестие.

Атрибутите на Зевс са егида (щит), скиптър, двойна брадва и понякога орел.

И младите Курете полубогове Те го пазели, удряйки щитовете си с копия, така че Кронос да не чуе, когато бебето плаче.

Когато Зевс пораснал и узрял, с помощта на Метида, той дал на Кронос отвара и могъщият Кронос повърнал децата си, както и камъка, който Зевс оставил край Парнас като символ на благотворна измама.
Тогава Зевс започва битка с баща си и титаните, титаномахия, която продължава десет години. Те му помогнаха Хекатонхири (“сторъки”) и циклопите, които са изковали гръмотевици, светкавици и Перун за Зевс. Но борбата не свърши дотук. Гея, богинята на Земята, изпраща другите си деца, великани и чудовищния Тифон при Зевс. започна гигантомахия , в който Гръмотевичният също спечели.
След победата той раздели властта между себе си и братята си, самият той получава небето, Посейдон - морето, Хадес - подземния свят; след това се установява на планината Олимп със своите роднини, третата си съпруга, но първата по важност - Герой и деца. Относителен ред цари и на земята, занаятите, търговията, науката и изкуството процъфтяват, покровителствани от него самия или децата му Аполон, Атина и музите.
На Олимп няма дъжд, няма сняг, няма бури. Високо над Олимп синьото безкрайно небе се простира, златна светлина блести, тук е постоянно лято. Долу, на земята, се редуват сезоните, щастието и радостта се редуват със скръбта и болестта. На Олимп всичко е различно. Понякога олимпийците се карат, изневеряват си, познават и скръбта, но по-често тук царува олимпийско спокойствие. Боговете често пируват в златни дворци, храната им е амброзия и нектар, на пиршества се решават делата на света, определя се съдбата на хората. Но съдбата на боговете не винаги е в собствените им ръце. Понякога Зевс е подчинен на Мойра.
Зевс е баща не само на много богове: Аполон, Атина, Артемида, Дионис, Персефона, но и на много герои: Херкулес, Персей, Диоскури и др. Основното светилище на Зевс беше Олимпия, тук имаше известен храм и Олимпийските игри се провеждат в чест на Зевс. Омир посвещава кратък химн на Зевс: Зевс, най-великият и най-добрият сред боговете, моята песен за теб!
Гръмотевичен, суверенен господар, съдия,
Обичате да водите разговори с Темида, седнали приведени.
Бъди милостив, гръмогласен Кронид, велик и славен!

Зевс също носи името Диус, главата на семейството на боговете на Олимп. Зевс е местно гръцко божество; името му е от чисто индоевропейски произход и означава „светло небе” (срв. индоевропейски deiuo – „дневно светещо небе”, староиндийски deva – „бог”, dyaus – „небе” (Dyaus), гръцки „Зевс, бог на ясното небе", лат. deus - "бог", dies - "ден"; древноинд. Dyaus pitar, лат. В древността етимологията на думата "Z." свързани с корените на гръц. думите “живот”, “кипене”, “напояване”, “това, чрез което всичко съществува”. З. е син на Кронос (оттук и имената З. Кронид, Кронион) и Рея (Хес. Теог. 457), той принадлежи към третото поколение богове, свалили второто поколение - титаните. Отец З., страхувайки се да не бъде низвергнат от децата си, поглъщаше всеки път детето, току-що родено от Рея. Рея измамила съпруга си, като му позволила да погълне увит камък вместо родения З., а бебето, тайно от баща си, било изпратено на Крит на планината Дикта (453-491). Според друга версия Рея ражда З. в пещерата на планината Дикта и поверява отглеждането му на куретите и корибантите, които го хранят с млякото на коза Амалтея (Аполод. I 1, 5-7). Именно в Крит са запазени най-древните фетишистични символи на почитането на З. Крит: двойна брадва (лабрис), магическо оръжие, което убива и дава живот, разрушителна и творческа сила. Изображението на тази двойна брадва се намира върху ритуални предмети между рогата на бик, който в Крит също беше зооморфно въплъщение на Z. (под формата на бик Z. отвлече Европа). Основната резиденция на Z. Labrys, или Z. Labrandsky, се смяташе за лабиринт (срв. етимологичната връзка на имената labrys - лабиринт); чудовищният миксантроп Минотавър е обитател на лабиринта и е едно от превъплъщенията на З. Крицки. Образът на архаичния З. е близък до Загрей, който по-късно е смятан за син на З.
В системата от митове за Z. Олимп престоят му в Крит е един от архаичните рудименти и обикновено се свързва с мотива за тайното възпитание на бебето Z. В Делфи архаичният фетиш omphalos („пъпът на земята“) ) е бил почитан - камък, погълнат от Кронос, или камък като пъпа на бебе Z. (Paus. X 16, 3; Strab. IX 3, 6). Омфал е издигнат от З. в Питон близо до Парнас като паметник на чудото на всички смъртни (Hes. Theog. 497-500).
Възрастният З. извади братята и сестрите си от утробата на Кронос (493-496, 501 следващата), като му даде отвара по съвет на Метис (Аполод. I 2, 1). За това те дадоха гръмотевици и светкавици във владение на Z. (Hes. Theog. 504 следващ). Тогава З. започва борба за власт с Крон и други титани. В титаномахията, продължила десет години, З. беше подпомогнат от сторъките; За него циклопите са изковали гръм, светкавица и Перун. Победените титани били хвърлени в Тартар (Hes. Theog. 674-735; Apollod. I 2, 1).
Трима братя З., Посейдон и Хадес, разделиха властта помежду си. З. получи господство в небето, Посейдон - морето, Хадес - царството на мъртвите (Аполод. I 2, 1). В древността З. съчетава функциите на живота и смъртта. Той управляваше земята и под нея и налагаше присъда над мъртвите (Aeschyl. Suppl. 231). Следователно един от епитетите на Z. е Chthonius („подземен“) (Hes. Orp. 465; Hom. II. IX 457). З. Хтоний е бил почитан в Коринт (Paus. II 2, 8). По-късно обаче З. започва да олицетворява само светлата страна на живота. През периода на патриархата З. е локализиран на планината Олимп и е наречен олимпийски (или тесалийски).
Одобрението на З. става много трудно. Гея се бунтува срещу З. и изпраща потомството си Тифон при него, но З. побеждава това диво тератоморфно същество с огнена светкавица. Според една от опциите (Hes. Theog. 820-868), Z. хвърли Тифон в Тартар, според друга, той изхвърли Етна върху него (Aeschyl. Prom. 351-372). Но борбата срещу хтоничните чудовища продължи. Гея роди нови деца - избухнаха гиганти и гигантомахия. Според Аполодор Гигантомахията се е появила преди Тифония, така че Тифон се смята за още по-ужасно чудовище от гигантите (Apollod. I 6, 1-3).
Борбата на З. и олимпийците със света на чудовищата води до друга смяна на поколения богове (преди това Уран беше свален от Кронос, а сега Кронос е свален от З.). Т.н. Орфическата теогония счита за най-древните владетели на света, които са били още преди Кронос и Рея, Еврином и Офион - очевидно змиевидни същества, притежаващи Олимп, които също са се поддали на насилие и са били хвърлени в дълбините на океана (Apoll. Rhod. I 496-511, срв. Еврином на дъното на океана спасява Хефест, хвърлен от Олимп). Но самият З. също е заплашен от загубата на власт от сина си. З. трябва да се бори за власт дори с най-близките си роднини; Хера, Посейдон и Атина Палада (според друга версия, Аполон) се бунтуват срещу него, но Тетида (дъщеря на Нерей, сестра на свалена господарка на Олимп Евринома) му помага, призовавайки на Олимп сторъките мъже, които плашат заговорниците (Hom. II. I 396-406). 3. - новото олимпийско божество се обръща за помощ към чудовища, родени от Земята, и се бие със същите същества на Земята. Олимпик З. се смята за баща на боговете и хората, но властта му над олимпийското семейство не е много твърда и диктатите на съдбата често са непознати за него и той ги разпознава, като претегля съдбата на героите върху злато (може би небесно , слънчеви) везни (XXII 209- 214). Именно по съвет на Гея - земята и Уран - небето, З. поглъща първата си съпруга Метис, за да избегне раждането на син от нея, който ще бъде по-силен от баща си (Hes. Theog. 889-900). ). Темида, дъщерята на Гея, разкрива на З. тайна, известна на Прометей (Aeschyl. Prom. 167-177), че същият син ще се роди от Тетида (Apoll. Rhod. IV 791-804). Отказвайки да се ожени за Тетида и я омъжи за героя Пелей (IV 805-809), З. допринесе за избухването на Троянската война, изпълнявайки молбата на Майката Земя (Hom. Il. I 5, вж. XIX 273 следващ) . Втората съпруга на З. е богинята на правосъдието Темида. Техните дъщери, планините, придават редовност и ред на живота на боговете и хората, а мойрите, богинята на съдбата, от която самият З. вече не зависи, изглежда продължават неговата воля. Светът на олимпийците, контролиран от Z., се променя значително. Харитес, дъщерята на З. от Евринома, носи радост, забавление и благодат в живота. Деметра, като съпруга на З., вече не е земята, която ражда чудовища, а богинята на обработените ниви. Дори Хадес отвлича Персефона, дъщерята на Z., с негово разрешение. Мнемозина, богинята на паметта, ражда Z. девет музи (по този начин Z. става източник на вдъхновение, науки и изкуства). От Лето при З. - Аполон и Артемида. Третата по ред, но първа по важност, съпругата на Хера е богинята на законния брак и покровителка на брачните закони (Hes. Theog. 901-923). Така 3. постепенно трансформира света, раждайки богове, които носят закон, ред, наука, изкуство, морал и т.н. в този свят. В много митове обаче се забелязват древните предолимпийски връзки на Z. Той се жени за музата Калиопа, която ражда екстазните Корибанти (Strab. X 3, 19), демонични слуги на хтоничната Велика майка Кибела, която пазеше. бебе Z в Крит. З. все още използва древните си оръжия - гръм и светкавица, потискайки съпротивата или наказвайки с груба сила. У Омир той е „гръмовержецът“, „силно гръмотевица“, „потискащ облака“, изпращач на ветрове, дъждове и проливни дъждове (Hom. II. I 354; IV 30; V 672; XIV 54; XVI 297-300), Хезиод споменава дъждовете на Зевс (Hes. Opp. 626), 3. „ще вали,” според Алкей (frg. 34). Павзаний отбелязва, че в Атина е имало статуя на Гея земята, която се моли 3. за изпращане на дъжд (Paus. I 24, 3), атиняните помолиха 3. дъжд да вали върху обработваемите земи (Marc. Aurel. V 7). Под формата на дъбово дърво, чиито корени бяха измити от поток, З. Додонски беше почитан в Додона; съпругата му се смятала за океанидата Диона (Hes. Theog. 353).
Z. Олимпиец е покровител на общността на хората, градския живот, защитник на обидените и покровител на онези, които се молят, други богове му се подчиняват (Hom. II. V 877 следващ). Той дава закони на хората (Deinosth. 25, 16, Eur. Hippol. 97; Soph. 0. R. 865 следващ). Z. като цяло се оказва принципът на живота, създателят на всички живи същества (Mach. Tug. 41, 2), „дарителят на живота“, „всегенераторът“ (Hymn. Orph. LXXIII 2) . Z. покровителства племенната общност от хора, следователно Z. „племенен“ (Pind. O1. VIII 16; Pyth. IV 167). Есхиловите „Заменители” представят величествената фигура на великия бог, справедлив защитник и помощник на хората. Благотворните функции са отразени в неговите епитети: „помощник в беда“ (Aeschyl. 8 септември), „спасител“ (Paus. IX 26, 7; Soph. frg. 392), „спасител на града“, „основател“ ( Aeschyl Suppl. 445), „защитник” (Soph. Antig. 487; Eur. Troad. 17), Polyeius – „градски” (Paus. I 24, 4), Polyukh – „владетел на държавата” (Plat. Legg). XI 921 следа .). З. Филий (покровител на приятелските съюзи) (Plat. Phaedr. 234 f), „бащин“, „баща“ (Aristoph. Acharn. 223; Nub. 1468), „бащин“ (Soph. Trach. 288; Plat. R. P. Ill 391 e). Той следи за спазването на клетвите (Paus. V 24, 9; Soph. O. R. 1767). 3. - помощник на воини (Hom. N. IV 84; Xenoph. Lac. pol. XIII 2) и самият стратег, командир (надписи върху монети, срв. Cic. In Verr. II 4, 58; 129 - Imperator) , „военен“ (Hero-dot. V 119), „носител на победата“ (Soph. Antig. 143; Eur. Heracl. 867, 937). Известен е З. Булей (Paus. I 3, 5), покровител на националното събрание (Aeschyl. Eum. 972; Aristoph. Equ, 410), държател на скиптър (Hymp. Orph. XV 6), крал (Aristoph. Ran. 1278), „господар на господарите, най-съвършената сила на блажените и съвършени“ (Aeschyl. Suppl. 525), „всички цар“ (Hymn. Orph. LXXIII 4), „елински“ (Aristoph. Equ. 1253) и дори "общогръцки", към който има специален култ (Paus. I 18, 9).
З. Олимпийски е баща на много герои, които изпълняват неговата божествена воля и добри намерения. Неговите синове: Херкулес, Персей, Диоскури, Сарпедон, известните царе и мъдреци Минос, Радамант и Еак. Покровителствайки героите, които унищожават хтонични чудовища, З. осъжда кръвопролитията и природните бедствия на войната в лицето на Арес (Hom. P. V 888-898). Въпреки това, в митовете за раждането на героите се забелязват древни фетишистични мотиви. З. се явява на Даная под формата на златен дъжд (Аполод. II 4, 1), на Семела - със светкавица и гръм, той отвлича Европа, превръщайки се в бик (Аполод. III I, 1), на Леда се явява като лебед (III 10, 7) , Персефона - змия. Древните зооморфни мотиви се забелязват и във факта, че З. превръща любовниците си в животни, искайки да ги скрие от гнева на Хера (Йо в крава, Калисто в мечка). Като „баща на хората и боговете“, З. е в същото време страхотна наказателна сила. По заповед на З. Прометей е прикован към скала, след като е откраднал искрата на огъня на Хефест, за да помогне на хората, обречени на нещастната съдба на З. (Есхил, „Окован Прометей“). Няколко пъти З. унищожи човешката раса, опитвайки се да създаде перфектен човек. Той изпрати потоп на земята, от който останаха само Девкалион, синът на Прометей, и неговите съпруга на Пир (Ovid. Met. I 246-380). Z. иска да унищожи жалката раса на хората и да „засади“ нова (Aeschyl. Prom. 231-233). Троянската война също е следствие от решението на Z. да накаже хората за тяхното нечестие (Hom. P. I 5, XIX 263 seq.). Z. унищожава клана на атлантите, които са забравили за почитането на боговете, и Платон нарича този Z. „пазител на законите“ (Plat. Critias 121 b-c). и редица поколения (Тантал, Сизиф, Атридес, Кадмид). Така древният архаичен закон придобива все по-очевидни нравствени черти, макар и да отстоява принципите си с помощта на сила. Началото на държавността, реда и морала сред хората са свързани, според легендите на гърците, не с даровете на Прометей, заради които хората се гордеят, а с дейността на Z. (Hes. Theog. 96; Opp 256-264), които са инвестирали в хората, имат срам и съвест, качества, необходими в социалната комуникация (Plat. Prot. 320d -322d). Z., който се смяташе за „огън“, „гореща субстанция“ (Tertull. Adv. Marc. I 13) и живееше в етера (Eur. frg. 487), притежавайки небето като свой дом (Callim. Hymn. Ill 141), става организиращият фокус на космическия и социален живот на Олимп, където земята среща небето и където небето се превръща в огнения най-фин етер. Митологията на З. Олимпиец отразява укрепването на патриархалната власт на базилеанците, особено на микенските царе, въпреки че не достига абсолютната централизация на тази власт (според Хезиод З. е избран за царството от боговете Теог 881-885). Едва в елинистическата епоха Зевс приема образа на всемогъщия свят и арбитър на световните съдби, онзи „всецар“ и „общогръцки“ владетел, възпят в по-късните орфически химни и в химна „Към Зевс“ от стоика Клеант (3 в. пр. н. е.), където универсализмът и космизмът на З. придобиват монотеистични черти.
Атрибутите на З. са егида, скиптър и понякога чук. Култовите празници в чест на З. са малко на брой, тъй като редица негови функции бяха възложени на други богове - изпълнители на волята на З., които бяха в много по-близки отношения с човека: Аполон - пророчество, Деметра - земеделие, Атина - мъдрост и изкуства. В чест на З. Олимпиец в Олимпия се провеждат Панелинските олимпийски игри - като символ на единството и взаимното съгласие на гръцките градове-държави. Z. съответства на римския Юпитер.