Битова и научна психология: примери, прилики и разлики, взаимоотношения. Всекидневни психологически знания. Разлики между научното познание и обикновеното познание

Необходимо е да се прави разлика между научната психология и ежедневната психология.

Битовата психология не е наука, а просто възгледи, идеи, вярвания и знания за психиката, обобщаващи ежедневния опит на хората, както и житейския опит на всеки отделен човек. Има хора, които много добре разбират, усещат психиката на другите хора, виждат особеностите на душевните им състояния. Такива хора могат да бъдат наречени обикновени психолози.

Научната и ежедневната психология не са антагонисти, те си сътрудничат и се допълват. Това се изразява в това, че

Всекидневен и научен психолог често са едно и също лице,

Всекидневното знание често служи като отправна точка, основа за формирането на научни концепции и идеи,

И, напротив, научните знания проникват в живота, допринасяйки за решаването на много житейски психологически проблеми.

6. Типология на характера. Характер и поведение.

Опити за изграждане на типология на героите са правени многократно в историята на психологията. Една от най-известните и ранни от тях е тази, предложена от немския психиатър и психолог Е. Кречмер в началото на нашия век. Малко по-късно подобен опит прави неговият американски колега У. Шелдън, а днес Е. Фром, К. Леонгард, А.Е. Личко и редица други учени.

Всички типологии на човешките характери се основават на редица общи идеи. Основните са следните:

1. Характерът на човек се формира доста рано в онтогенезата и през целия останал живот се проявява като повече или по-малко стабилен.

2. Тези комбинации от личностни черти, които изграждат характера на човек, не са случайни. Те формират ясно различими типове, които дават възможност за идентифициране и изграждане на типология на характерите.

Повечето хора могат да бъдат разделени на групи според тази типология.

Е. Кречмер идентифицира и описва трите най-често срещани типа структура или конституция на човешкото тяло: астеничен. атлетика и пикник. Той свързва всеки от тях със специален тип характер (по-късно се оказва, че авторът не е имал подходящата научна основа за това).

1. Астеничният тип, според Kretschmer, се характеризира с малка дебелина на тялото в профил със средна или над средната височина. Астеничният човек обикновено е слаб и слаб човек, който поради своята слабост изглежда малко по-висок, отколкото е в действителност. Астеничният човек има тънка кожа на лицето и тялото, тесни рамене, тънки ръце, удължен и плосък гръден кош с недоразвити мускули и слаби мастни натрупвания. Това е основно характеристиката на астеничните мъже. Освен това жените от този тип често са ниски.

2. Атлетичният тип се характеризира със силно развит скелет и мускулатура. Такъв човек обикновено е със среден или висок ръст, с широки рамене и мощен гръден кош. Има гъста, висока глава.

3. Типът пикник се характеризира със силно развити вътрешни телесни кухини (глава, гърди, корем), склонност към затлъстяване с недоразвита мускулатура и опорно-двигателния апарат. Такъв човек е със среден ръст с къс врат, разположен между раменете.

Класификацията на акцентите на характера при юношите, предложена от А. Е. Личко, е следната:

1. Хипертимен тип. Тийнейджърите от този тип се отличават със своята мобилност, общителност и склонност към пакости. Винаги вдигат много шум от случващото се около тях и обичат неспокойната компания на връстниците си. Въпреки добрите общи способности, те показват неспокойствие, липса на дисциплина и учат неравномерно. Настроението им винаги е добро и приповдигнато. Те често влизат в конфликти с възрастни – родители и учители. Такива тийнейджъри имат много различни хобита, но тези хобита като правило са повърхностни и бързо преминават. Тийнейджърите от хипертимичен тип често надценяват способностите си, прекалено са самоуверени, стремят се да се покажат (да се хвалят, да впечатлят другите.

2. Циклоиден тип. Характеризира се с повишена раздразнителност и склонност към апатия. Тийнейджърите от този тип предпочитат да са сами вкъщи, вместо да отидат някъде с връстниците си. Те трудно понасят дори дребни проблеми и реагират изключително раздразнително на коментари. Настроението им периодично се променя от приповдигнато до депресивно (оттук и името на този тип) с периоди от приблизително две до три седмици.

3. Лабилен тип. Този тип е изключително променлив в настроението и често е непредсказуем. Причините за неочаквана промяна в настроението могат да бъдат най-незначителни, например някой случайно изпусна дума, недружелюбен поглед на някого. Всички те "са способни да потънат в униние и мрачно настроение при липса на сериозни проблеми или неуспехи". Поведението на тези тийнейджъри до голяма степен зависи от моментното им настроение. Настоящето и бъдещето, в зависимост от настроението, могат да бъдат оцветени както с дъгови, така и с мрачни цветове. Такива тийнейджъри, които са в депресивно настроение, се нуждаят от помощ и подкрепа от онези, които могат да подобрят настроението им, които могат да разсеят, развеселят и забавляват. Разбират и усещат добре отношението на хората около тях.

4. Астеноневротичен тип. Този тип се характеризира с повишена подозрителност и капризност, умора и раздразнителност. Умората е особено честа при извършване на тежка умствена работа.

5. Чувствителен тип. Той се характеризира с повишена чувствителност към всичко: към това, което радва и към това, което разстройва или плаши. Тези тийнейджъри не обичат големи компании, твърде хазарт, активни и палави игри. Обикновено са срамежливи и плахи пред непознати и затова често създават впечатление на затворени. Те са открити и общителни само с тези, които познават добре; предпочитат общуването с деца и възрастни пред общуването с връстници. Те са послушни и проявяват голяма привързаност към родителите си. В юношеска възраст такива юноши могат да изпитват трудности при адаптирането към връстниците си, както и „комплекс за малоценност“. В същото време същите тези тийнейджъри доста рано развиват чувство за дълг и проявяват високи морални изисквания към себе си и хората около тях. Те често компенсират недостатъците в способностите си чрез избор на сложни дейности и повишено старание. Тези тийнейджъри са придирчиви в намирането на приятели и познати за себе си, показват голяма привързаност в приятелствата и обожават приятели, които са по-възрастни от тях.

6. Психастеничен тип. Такива юноши се характеризират с ускорено и ранно интелектуално развитие, склонност към мислене и разсъждение, към интроспекция и оценка на поведението на другите хора. Такива тийнейджъри обаче често са по-силни на думи, отколкото на дела. Тяхната самоувереност е съчетана с нерешителност, а категоричните преценки са съчетани с прибързани действия, предприети точно в онези моменти, когато са необходими предпазливост и предпазливост.

7. Шизоиден тип. Най-важната характеристика на този тип е изолацията. Тези тийнейджъри не са много привлечени от връстниците си, те предпочитат да бъдат сами, в компанията на възрастни. Те често демонстрират външно безразличие към хората около тях, липса на интерес към тях, лошо разбират състоянието на другите хора, техния опит и не знаят как да съчувстват. Техният вътрешен свят често е изпълнен с различни фантазии и специални хобита. Във външните прояви на чувствата си те са доста сдържани, не винаги разбираеми за другите, особено за връстниците си, които като правило не ги харесват много.

8. Епилептоиден тип. Тези тийнейджъри често плачат, тормозят

други, особено в ранна детска възраст. Такива деца, пише А. Е. Личко, обичат да измъчват животни, да дразнят по-малките и да се подиграват на безпомощните. В детските компании се държат като диктатори. Типичните им черти са жестокост, сила и егоизъм. В групата от деца, които контролират, такива тийнейджъри установяват свои строги, почти терористични порядки и личната им власт в такива групи се основава главно на доброволното подчинение на други деца или на страха. В условията на строг дисциплинарен режим те често се чувстват в най-добрия си вид, опитват се да угодят на началниците си, да постигнат определени предимства пред връстниците си, да получат власт и да установят своя диктатура над другите.

9. Истеричен тип. Основната характеристика на този тип е егоцентризмът, жаждата за постоянно внимание към собствената личност. Юношите от този тип често имат склонност към театралност, позьорство и показност. Такива деца много трудно понасят, когато в тяхно присъствие някой хвали приятеля им, когато на другите се обръща повече внимание от тях. За тях неотложна нужда е желанието да привлекат вниманието на другите, да слушат възхищение и похвала, адресирани до тях. Тези тийнейджъри се характеризират с претенции за изключителна позиция сред връстниците си и за да повлияят на другите и да привлекат вниманието им, те често действат групово като подбудители и тартории. В същото време, неспособни да станат реални лидери и организатори на каузата или да получат неформален авторитет, те често и бързо се провалят.

10. Нестабилен тип. Понякога е погрешно характеризиран като слабохарактерен и носещ се по течението. Подрастващите от този тип показват повишена склонност и влечение към развлечения, безразборно, както и към безделие и безделие. Те нямат сериозни, включително професионални интереси, почти никога не мислят за бъдещето си.

11. Конформен тип. Този тип демонстрира необмислено и често просто опортюнистично подчинение на всяка власт, на мнозинството в групата. Такива тийнейджъри обикновено са склонни към морализиране и консерватизъм, а основното им жизнено кредо е „да бъде като всички останали“. Това е тип опортюнист, който в името на собствените си интереси е готов да предаде другар, да го изостави в трудни моменти, но каквото и да прави, винаги ще намери „морално“ оправдание за постъпката си, и често повече от един.

Близо до класификациите на А. Е. Личко е типологията на героите, предложена от немския учен К. Леонхард. Тази класификация се основава на оценка на стила на общуване на човек с други хора и представя следните типове герои като независими:

1. Хипертимен тип. Характеризира се с изключителна контактност, приказливост, изразителност на жестовете, изражението на лицето и пантомимата. Често спонтанно се отклонява от първоначалната тема на разговор. Такъв човек понякога има конфликти с хората около себе си поради липса на сериозно отношение към работата и семейните си задължения. Хората от този тип често сами са инициатори на конфликти, но се разстройват, ако другите им коментират това. Сред положителните черти, които са привлекателни за партньорите в комуникацията, хората от този тип се характеризират с енергия, жажда за дейност, оптимизъм и инициативност. В същото време те имат и някои отблъскващи черти: лекомислие, склонност към неморални действия, повишена раздразнителност, проектизъм и недостатъчно сериозно отношение към своите отговорности. Те трудно понасят условия на строга дисциплина, монотонна дейност и принудителна самота.

2. Дистимичен тип. Той се характеризира с ниска контактност, мълчаливост и доминиращо песимистично настроение. Такива хора обикновено са домашни, обременени са от шумно общество, рядко влизат в конфликти с другите и водят уединен начин на живот. Те високо ценят тези, които са приятели с тях и са готови да им се подчиняват. Те имат следните личностни черти, които са привлекателни за комуникационните партньори: сериозност, добросъвестност и изострено чувство за справедливост. Имат и отблъскващи черти. Това е пасивност, мудност на мисленето, мудност, индивидуализъм.

3. Циклоиден тип. Те се характеризират с доста чести периодични промени в настроението, в резултат на което често се променя и начинът им на общуване с хората около тях. В периоди на приповдигнато настроение са общителни, а в периоди на потиснато настроение са затворени. В периоди на въодушевление те се държат като хора с хипертимна акцентуация на характера, а в периоди на упадък се държат като хора с дистимна акцентуация.

4. Възбудим тип. Този тип се характеризира с ниска контактност в комуникацията, бавност на вербалните и невербални реакции. Често са скучни и мрачни, склонни към грубост и обиди, към конфликти, в които самите те са активна, провокираща страна. Трудно се разбират в екипи и доминират в семейството. В емоционално спокойно състояние хората от този тип често са съвестни, спретнати, обичат животни и малки деца. Въпреки това, в състояние на емоционална възбуда, те са раздразнителни, избухливи и слабо контролират поведението си.

5. Заседнал тип. Характеризира се с умерена общителност, скука, склонност към морализаторство и мълчаливост. В конфликти той обикновено действа като инициатор, активна страна. Той се стреми да постигне високи резултати във всеки бизнес, с който се заеме, и поставя повишени изисквания към себе си. Особено чувствителен към социалната справедливост, в същото време обидчив, уязвим, подозрителен, отмъстителен. Понякога е прекалено арогантен, амбициозен, ревнив, предявява прекомерни изисквания към близки и подчинени в работата.

6. Педантичен тип. Той рядко влиза в конфликти, действа като пасивна, а не като активна страна в тях. На работа се държи като бюрократ, предявявайки много официални изисквания към другите. В същото време той доброволно отстъпва лидерството на други хора. Понякога тормози семейството си с прекомерни претенции за изрядност. Неговите привлекателни черти са: добросъвестност, точност, сериозност и надеждност в бизнеса, а отблъскващи черти, които допринасят за възникването на конфликти, са формализъм, скука и мърморене.

7. Тревожен тип. Хората от този тип се характеризират с ниска контактност, плахост, съмнение в себе си и минорно настроение. Те рядко влизат в конфликти с другите, като играят предимно пасивна роля в тях; в конфликтни ситуации търсят опора и подкрепа. Те често имат следните привлекателни черти: дружелюбност, самокритичност и трудолюбие. Поради своята беззащитност те често служат и като „изкупителни жертви” и мишени за шеги.

8. Емоционален тип. Тези хора предпочитат да общуват в тесен кръг от избрани хора, с които установяват добри контакти и с които се разбират от пръв поглед. Те рядко сами влизат в конфликти, като играят пасивна роля в тях. Те носят оплаквания в себе си и не „изпръскват“ навън. Привлекателни черти: доброта, състрадание, радост от успехите на други хора, повишено чувство за дълг, трудолюбие. Отблъскващи черти: прекомерна чувствителност, сълзливост.

9. Демонстративен тип. Този тип хора се характеризират с лекота на установяване на контакти, желание за лидерство, жажда за власт и похвала. Той демонстрира висока адаптивност към хората и в същото време склонност към интриги (с външно мек начин на общуване). Такива хора дразнят другите със своята самоувереност и високи претенции, сами систематично провокират конфликти, но в същото време активно се защитават. Те имат следните черти, които са привлекателни за партньорите в комуникацията: учтивост, артистичност, способност да пленяват другите, оригиналност на мисленето и действията. Техните отблъскващи черти: егоизъм, лицемерие, самохвалство, бягство от работа.

10. Екзалтиран тип. Характеризира се с висока контактност, приказливост и влюбчивост. Такива хора често спорят, но не водят до открити конфликти. В конфликтни ситуации те са както активни, така и пасивни страни. В същото време те са привързани и внимателни към приятели и роднини. Те са алтруисти, имат чувство на състрадание, добър вкус и показват яркост и искреност на чувствата. Отблъскващи черти: тревожност, податливост на моментни настроения.

11. Екстровертен тип. Те се отличават с висока контактност, такива хора имат много приятели и познати, те са приказливи до приказливост и са отворени за всякаква информация. Те рядко влизат в конфликти с другите и обикновено играят пасивна роля в тях. Когато общуват с приятели, на работа и в семейството, те често отстъпват лидерството на другите, предпочитат да се подчиняват и да са в сянка. Те имат такива привлекателни черти като готовност да слушат внимателно другите, да правят това, което се иска, и усърдие. Отблъскващи характеристики: податливост на влияние, лекомислие, необмисленост на действията, страст към развлечения, участие в разпространението на клюки и слухове.

12. Интровертен тип. Той, за разлика от предишния, се характеризира с много ниска контактност, изолация, изолация от реалността и склонност към философстване. Такива хора обичат самотата и рядко влизат в конфликт с другите, само когато се правят безцеремонни опити за намеса в личния им живот. Те често са емоционално студени идеалисти със сравнително слаба привързаност към хората. Те имат такива привлекателни черти като сдържаност, силни убеждения и почтеност. Имат и отблъскващи черти. Това е упоритост, твърдост на мисленето, упорита защита на своите идеи. Всички те имат своя собствена гледна точка, която може да се окаже погрешна, да се различава рязко от мненията на другите хора, но въпреки това продължават да я защитават независимо от всичко. Тази класификация се отнася предимно за възрастни и представлява типология на характерите главно от гледна точка на отношението към хората. Обобщавайки данните от наблюденията върху социалното поведение на различни хора, съпоставяйки ги с практиката на работа в клиниката (Е. Фром е психиатър с фройдистка ориентация), авторът на представената типология на героите извежда следните основни типове:

1. "Мазохист-садист". Това е типът човек, който е склонен да вижда причините за своите успехи и неуспехи в живота, както и причините за наблюдаваните социални събития, не в преобладаващите обстоятелства, а в хората. В стремежа си да премахне тези причини, той насочва агресията си към човек, който му се струва причина за провала. Ако говорим за самия него, тогава неговите агресивни действия са насочени към него самия; ако други хора действат като причина, тогава те стават жертви на неговата агресивност. Такъв човек прави много самообразование, самоусъвършенстване и „преработване“ на хората „към по-добро“. Със своите настойчиви действия, прекомерни изисквания и претенции той понякога довежда себе си и хората около себе си до състояние на изтощение. Този тип е особено опасен за околните, когато придобие власт над тях: той започва да ги тероризира, въз основа на „добри намерения“.

Описвайки такива хора като психиатър, Е. Фром пише: „Най-често проявените мазохистични тенденции са чувството за собствена малоценност, безпомощност и незначителност.“ Мазохистичните хора показват склонност да омаловажават и отслабват себе си, да се наслаждават на самокритиката и себе си -бичуване, и си навличат немислими неща, във всичко и първо се опитват да поемат вината върху себе си, дори и да нямат нищо общо със случилото се.

Интересно е наблюдението на Е. Фром, който твърди, че при този тип хора наред с мазохистичните наклонности почти винаги се разкриват и садистични наклонности. Те се проявяват в желанието да направят хората зависими от себе си, да придобият пълна и неограничена власт над тях, да ги експлоатират, да им причиняват болка и страдание, да се наслаждават да ги гледат как страдат. Този тип хора се наричат ​​авторитарни личности. Е. Фром показа, че подобни лични качества са присъщи на много деспоти, известни в историята, и включва сред тях Хитлер, Сталин и редица други известни исторически личности.

2. "Разрушител". Характеризира се с изразена агресивност и активно желание за премахване, унищожаване на обекта, който е причинил разочарование и крах на надеждите в даден човек. „Разрушителността“, пише Фром, „е средство за освобождаване от непоносимото чувство на безсилие.“ Хората, които изпитват чувство на безпокойство и безсилие и са ограничени в реализацията на своите интелектуални и емоционални възможности, обикновено се обръщат към деструктивността като средство за решаване на житейските си проблеми. В периоди на големи социални катаклизми, революции и катаклизми те действат като основна сила, която унищожава старото, включително културата.

3. „Конформистки автомат“. Такъв индивид, изправен пред неразрешими социални и лични житейски проблеми, престава да „бъде себе си“. Той безпрекословно се подчинява на обстоятелствата, на всякакъв тип общество, на изискванията на социална група, бързо усвоява типа мислене и начин на поведение, които са характерни за повечето хора в дадена ситуация. Такъв човек почти никога няма нито собствено мнение, нито изразена социална позиция. Той всъщност губи собственото си „аз“, своята индивидуалност и е толкова свикнал да изпитва точно тези чувства, които се очакват от него в определени ситуации, че само по изключение може да забележи нещо „чуждо“ в чувствата си. Такъв човек винаги е готов да се подчини на всяка нова власт, бързо и лесно променя убежденията си, ако обстоятелствата го изискват, без особено да мисли за моралната страна на подобно поведение. Това е вид съзнателен или несъзнателен опортюнист.

Типологията, изведена от Е. Фром, е реална в смисъл на думата, че наистина наподобява поведението на много хора по време на социални събития, които се случват в нашата страна сега или са се случили в миналото.

Обща психология.

Лекция 1.

Психологията като наука.

Планирайте.

1. Въведение в психологията.

2. Научна и битова психология.

3. Задачи, методи и предмет на психологията.

4. Основни направления на психологията.

Въведение в психологията.

Психологията изучава психиката, която е най-високо организираната материя. Психологията включва две половини: обект и субект на познанието.

Психологияе наука, която изучава психическата дейност на човека, влиянието на външни фактори върху нея и взаимодействието между индивидите, базирайки се на подробен поведенчески анализ. Психологията също така изучава последствията от външни фактори върху човешката психична система и връзката между събитията и емоционалната активност.

Психологияе констатираща, творческа наука за човека.

I етап (преднаучен етап - VII-VI в. пр. н. е.) - този етап се характеризира с изучаването на психологията като наука за душата. Тя се основава на множество легенди, митове, приказки и оригинални вярвания в религията, които със сигурност свързват душата с конкретни живи същества. В този момент присъствието на душа във всяко живо същество помогна да се обяснят всички непонятни явления, които се случват;

II етап (научен период – VII-VI в. пр. н. е.) – този етап се характеризира с изучаването на психологията като наука за съзнанието. Тази необходимост възниква с развитието на природните науки. Тъй като този етап се разглежда и изучава на нивото на философията, той се нарича - философски период. Съзнанието на този етап се наричаше способността да се чувства, мисли и желае. Основният метод за изучаване на историята на развитието на психологията беше самонаблюдението и описанието на фактите, получени от човек;

III етап (експериментален етап – 20 век) – този етап се характеризира с изучаването на психологията като наука за поведението. Основната задача на психологията на този етап е създаването на експерименти и наблюдението на всичко, което може да бъде пряко изследвано. Това могат да бъдат действията или реакциите на дадено лице, неговото поведение и др. Така на този етап можем да разглеждаме историята на психологията като формирането на самостоятелна наука, както и формирането и развитието на експерименталната психология;

IV етап – този етап характеризира формирането на психологията като наука, която изучава обективните закономерности на психиката, техните прояви и механизми.

1874(9) – приблизителна поява на психологията като наука. Историята на психологията като експериментална наука започва през 1879 г. в първата в света експериментална психологическа лаборатория, основана от немския психолог Вилхелм Вунд в Лайпциг. Скоро, през 1885 г., В. М. Бехтерев организира подобна лаборатория в Русия. Лабораторията на Вунд изучава психологически и физиологични проблеми на зрението, слуха, тактилните усещания, психофизиката на цвета, периферното зрение, цветовия контраст, оптичните илюзии, възприемането на обема, изображенията на последствията, чувството за време, възприемането на различни нюанси на времето. Особено внимание беше отделено на експерименти, насочени към изследване на времето за реакция. Вунд се опита да убеди, че има три етапа в реакцията на стимул: възприятие, аперцепция и прояви на волята. Той се стреми да установи стандартни времеви стойности за човешката мисъл, като анализира колко време е необходимо за различни умствени процеси (познание, дискриминация, желание). Лайпцигската лаборатория проведе изследване на вниманието, продължителността и устойчивостта на вниманието. В опит да развие своята теория за триизмерността на чувствата, Вунд също използва доста конструктивна експериментална техника - сравнение по двойки: на субектите беше дадена задачата да сравняват стимулите по отношение на чувствата, които тези стимули предизвикват у тях. В отделни експерименти изследвахме как физическите показатели (пулс, честота на дишане) са свързани със съответните емоционални състояния. Лабораторията също така изследва вербални асоциации, като помоли участниците да отговорят с една дума на стимулираща дума. Вунд класифицира видовете връзки (асоциации), установени в процеса на изучаване на реакциите към стимули.

Битова и научна психология, основните разлики.

1. Всекидневната психология предполага специфични знания. Научната психология се стреми към обобщения, за което използва научни понятия. Това ни позволява да видим общите тенденции в моделите на развитие на личността, в нейните индивидуални характеристики.

2. Всекидневното познание е интуитивно по природа, научното познание е рационално и напълно съзнателно. Характеристики на методите за трансфер на знания, самата възможност за тяхното предаване.

4. Методи за получаване на знания. Всеки ден – наблюдение и размисъл. В научната психология експериментът се добавя към наблюдението и размисъла.

5. Научната психология разполага с обширен, разнообразен и понякога уникален материал. Възможност за използване на този материал в работата.

Всеки от нас има запас от ежедневни психологически знания. Има дори изключителни ежедневни психолози. Това са, разбира се, велики писатели, както и някои (макар и не всички) представители на професии, които включват постоянна комуникация с хора: учители, лекари, духовници и т.н. Но обикновеният човек също има определени психологически познания. Това може да се съди по факта, че всеки човек до известна степен може да разбере друг, да повлияе на поведението му, да предвиди действията му, да вземе предвид индивидуалните му характеристики и да му помогне.

Първо: ежедневни психологически знания, специфични; характеризират се със специфичност, ограниченост на задачите, ситуациите и лицата, за които се отнасят. Научната психология се стреми към обобщения. За да направи това, тя използва научни концепции. Разработването на концепции е една от най-важните функции на науката. Научните понятия отразяват най-съществените свойства на предметите и явленията, общите връзки и отношения. Научните концепции са ясно дефинирани, корелирани помежду си и свързани в закони. Научната психология търси и намира такива обобщаващи концепции, които не само спестяват описанията, но и ни позволяват да видим зад конгломерата от подробности общите тенденции и модели на развитие на личността и нейните индивидуални характеристики. Трябва да се отбележи една особеност на научните психологически концепции: те често съвпадат с ежедневните по своята външна форма, тоест, просто казано, те се изразяват с едни и същи думи. Въпреки това, вътрешното съдържание и значения на тези думи обикновено са различни. Ежедневните термини обикновено са по-неясни и двусмислени.

Втора разликавсекидневното психологическо познание е, че е интуитивно по природа. Това се дължи на специалния начин, по който са получени: те са придобити чрез практически изпитания и настройки. За разлика от тях научното психологическо знание е рационално и напълно съзнателно. Обичайният начин е да се излагат устно формулирани хипотези и да се проверяват логически произтичащите от тях последствия.

Трета разликасе състои в методите за трансфер на знания и дори в самата възможност за техния трансфер. В областта на ежедневната психология тази възможност е много ограничена. Това пряко следва от двете предишни особености на ежедневния психологически опит - неговата конкретна и интуитивна природа. Предава ли се житейският опит от по-старото поколение на по-младото? Като правило, с голяма трудност и в много малка степен. Вечният проблем на „бащи и синове” е именно в това, че децата не могат и дори не искат да възприемат опита на своите бащи. Всяко ново поколение, всеки млад човек трябва сам да „дърпа тежестта си“, за да придобие този опит. В същото време в науката знанията се натрупват и предават с по-голяма, така да се каже, ефективност. Натрупването и предаването на научни знания е възможно благодарение на факта, че тези знания кристализират в понятия и закони. Те са записани в научната литература и се предават с вербални средства, т.е. реч и език.

Четвърта разликасе състои от методи за получаване на знания в областта на ежедневната и научната психология. В ежедневната психология сме принудени да се ограничим до наблюдения и размисли. В научната психология към тези методи се добавя експериментът. Същността на експерименталния метод е, че изследователят не чака комбинация от обстоятелства, в резултат на които възниква интересуващото го явление, а сам предизвиква това явление, създавайки подходящи условия. След това той целенасочено променя тези условия, за да идентифицира моделите, на които се подчинява този феномен. С въвеждането на експерименталния метод в психологията психологията се обособява като самостоятелна наука.

накрая пета разлика, като в същото време предимството на научната психология е, че тя разполага с обширен, разнообразен и понякога уникален фактологичен материал, недостъпен в своята цялост за всеки носител на битовата психология. Този материал се натрупва и осмисля, включително в специални клонове на психологическата наука, като психология на развитието, психология на образованието, пато- и невропсихология, психология на труда и инженерна психология, социална психология, зоопсихология и др. В тези области, занимаващи се с различни етапи и нива на умствено развитие на животни и хора, с психични дефекти и заболявания, с необичайни условия на труд - състояния на стрес, информационно претоварване или, обратно, монотонност и информационен глад и др. - психологът не само разширява обхвата на своите изследователски задачи, но и но и се сблъсква с нови и неочаквани явления. В крайна сметка, изследването на работата на даден механизъм при условия на развитие, повреда или функционално претоварване от различни ъгли подчертава неговата структура и организация. (Gippenreiter Yu.B. Въведение в общата психология.)

Психиката е специално свойство на високоорганизираната материя, субективно отразяващо обективната реалност, необходимо на хората (и животните) за навигация и активно взаимодействие с околната среда, а на човешко ниво е необходимо да се контролира тяхното поведение.

Свързана информация.

Понятието „психология“ има както научен, така и битов смисъл. В първия случай се използва за обозначаване на съответната научна дисциплина, която изучава човешката психика, във втория - за описание на поведението или психичните характеристики на индивиди и групи хора. Следователно в една или друга степен всеки човек се запознава с „психологията” много преди системното й изучаване. Всеки от нас има запас от ежедневни психологически знания. Това може да се съди по факта, че всеки човек до известна степен може да разбере друг, да повлияе на поведението му, да предвиди действията му, да вземе предвид индивидуалните му характеристики, да му помогне и т.н. Всекидневните психологически знания обаче са много приблизителни, неясни и се различават по много начини от научното познание. Какви са тези разлики?

Първо, ежедневните психологически знания са специфични, обвързани с конкретни ситуации, хора и задачи. Казват, че сервитьорите и таксиметровите шофьори също са добри психолози. Но в какъв смисъл, за решаване на какви проблеми? Както знаем, те често са доста прагматични. Детето решава и конкретни прагматични проблеми, като се държи по един начин с майка си, по друг с баща си и по съвсем различен начин с баба си. Във всеки конкретен случай той знае точно как да се държи, за да постигне желаната цел. Но едва ли можем да очакваме от него същото прозрение по отношение на чуждите баби или майки. Научната психология се стреми към обобщение, за което се използват подходящи понятия.

Освен това ежедневните термини обикновено са по-двусмислени. Веднъж гимназистите бяха помолени да отговорят писмено на въпроса: какво е личност? Отговорите варират в широки граници, като един ученик отговаря: „Това е нещо, което трябва да се провери на хартия.“

Второ, ежедневното психологическо познание е интуитивно. Това се дължи на метода за получаването им – случаен опит и неговия субективен анализ на несъзнателно ниво. Подобен метод е ясно видим при децата, чиято психологическа интуиция се постига чрез ежедневни и дори ежечасни тестове, на които подлагат възрастните; последните не винаги осъзнават това. За разлика от тях научното познание се основава на експеримент, а полученото познание е напълно рационално и съзнателно.

Трето, има разлики в начина, по който се предават знанията. По правило знанията за ежедневната психология се предават много трудно и често това предаване е просто невъзможно. Както пише Ю. Б. Гипенрайтер, „вечният проблем на „бащите и синовете” е именно в това, че децата не могат и дори не искат да възприемат опита на своите бащи”. В същото време в науката знанията се натрупват и предават много по-лесно, изкристализирайки в понятия и закони. Те са записани в научната литература и се предават с вербални средства, т.е. реч и език.

Четвъртата разлика е в методите за получаване на сгради в сферата на ежедневната и научната психология. В ежедневната психология ние сме принудени да се ограничим до наблюдения и размисли. В научната психология към тези методи се добавя експериментът.

Петата разлика и същевременно предимство на научната психология е, че тя разполага с обширен, разнообразен и понякога уникален фактически материал, който не е достъпен в своята цялост за нито един носител на психологията на бита. Този материал се натрупва и осмисля, включително в специални клонове на психологическата наука.

Като цяло всекидневното знание представлява множество общодостъпни и до голяма степен имплицитни концептуални конструкции – принципи, правила, вярвания, които са издържали на огромен брой тестове в социалната практика, в развитието на културата и междукултурните взаимодействия. Това предполага зависимостта на ежедневното познание от културната принадлежност на неговите носители, което противоречи на основната ценност на обективността на научното познание.

В момента психологията е много обширна система от науки. Той идентифицира много отрасли, които представляват относително независимо развиващи се области на научни изследвания. И би било по-правилно да говорим не за една наука психология, а за комплекс от развиващи се психологически науки. Например психология на развитието, обща и образователна психология, психология на труда, генна, инженерна, социална, правна психология, пато-, невро- и зоопсихология и др.

Например обща психология изследва индивида подчертаване на когнитивните процеси и личността в него. Когнитивните процеси включват усещане, възприятие, внимание, памет, въображение, мислене и реч. С помощта на тези процеси човек получава и обработва информация за света, а също така участва във формирането и трансформирането на знания.

Генетична психология изучава наследствените механизми на психиката и поведението, тяхната зависимост от генотипа.

Патопсихология , както и психотерапия - справят се с отклонения от нормата в човешката психика и поведение. Задачата на тези клонове на психологическата наука е да обяснят причините за възможни психични разстройства и да обосноват методите за тяхната превенция и лечение.

Юридическа психология разглежда усвояването от човек на правни норми и правила на поведение и е необходим и за образование.

Педагогическа психология комбинира цялата информация, свързана с обучението и образованието. Тук се обръща специално внимание на обосновката и разработването на методи за обучение и възпитание на хора от различни възрасти.

Социална психология изучава човешките взаимоотношения, както и явления, които възникват в процеса на общуване и взаимодействие на хората помежду си в различни групи (семейство, училище, ученически и преподавателски състав). Такива знания са необходими за психологически правилната организация на обучението.

В момента системата на психологическите науки продължава активно да се развива (на всеки 4-5 години се появява нова посока).

психика антично псевдонаучно ежедневие

Възникването на психологическата наука може да бъде разделено на етапи:

Психологията е многопредметна наука; на различни етапи от нейното развитие предметът се разбираше по различен начин, което със сигурност се отрази на съвременното състояние на науката.

Преднаучна/философска психология: Душа.

Описателна психология: Човешката духовна дейност.

Интроспективна психология: Съзнание.

Бихейвиоризъм: Поведение.

Гесттелт психология: Холистични структури на съзнанието и психиката.

Психоанализа: Несъзнаваното.

Хуманистична психология: Личност.

Когнитивна психология: Когнитивни структури и процеси.

9 Домашна психология: Психика.

Психологията като наука за душата.Първите идеи за психиката са били анимистични по природа, дарявайки всеки обект с душа. Анимацията се разглежда като причина за развитието на явленията и движението. Аристотел разширява концепцията за психиката до всички органични процеси, като разграничава душите на растенията, животните и разума. По-късно се появяват две противоположни гледни точки за психиката: материалистическа (Демокрит) и идеалистична (Платон). Демокрит вярва, че психиката, както цялата природа, е материална. Душата се състои от атоми, само по-фини от атомите, които изграждат физическите тела. Познанието за света става чрез сетивата. Според Платон душата няма нищо общо с материята и за разлика от последната е идеална. Познанието за света не е взаимодействието на психиката с външния свят, а паметта на душата за това, което е видяла в идеалния свят, преди да влезе в човешкото тяло.

Психологията като наука за съзнанието.През 17 век бяха положени методологическите предпоставки за научното разбиране на психиката и съзнанието. Р. Декарт смята, че животните нямат душа и тяхното поведение е рефлекс на външни влияния. Според него човек има съзнание и в процеса на мислене установява наличието на вътрешен живот. Дж. Лок твърди, че няма нищо в ума, което да не минава през сетивата. Той изложи принципа на атомистичния анализ на съзнанието, според който психичните явления могат да бъдат сведени до първични, по-нататък неразложими елементи (усещания) и на тяхна основа чрез асоциации да се образуват по-сложни образувания.

През 17 век Английските учени Т. Хобс и Д. Хартли развиват детерминистична идея за асоциациите, лежащи в основата на функционирането на психиката, а френските изследователи П. Холбах и К. Хелвеций развиват изключително важна идея за социалното посредничество на човешката психика. Асоциация, гещалт.

Психологията като наука за поведението.Основна роля в идентифицирането на психологията като независим клон на знанието играе развитието на метода на условните рефлекси във физиологията и практиката за лечение на психични заболявания, както и провеждането на експериментални изследвания на психиката. В началото на 20в. основателят на бихейвиоризма, американският психолог Д. Уотсън, посочи несъответствието на картезианско-локската концепция за съзнанието и заяви, че психологията трябва да изостави изучаването на съзнанието и да съсредоточи вниманието си само върху това, което е видимо, т.е. човешкото поведение. Бихейвиоризъм, необихевиоризъм.

Психологията като наука, която изучава фактите, закономерностите и механизмите на психиката.Този етап (съвременна психология) се характеризира с разнообразие от подходи към същността на психиката, превръщането на психологията в мултидисциплинарна, приложна област на знанието, която обслужва интересите на човешката практическа дейност. Руската психологическа наука се придържа към диалектико-материалистическия възглед за произхода на психиката.

Пет основни разлики между ежедневната и научната психология (Gippenreiter):

1. Конкретност – обобщеност b. Обикновеното психологическо познание е конкретно, т.е. са ограничени до конкретни ситуации, личности, житейски проблеми, условия и задачи на конкретни дейности. Обикновеното психологическо познание се характеризира с ограниченията на задачите, ситуациите и лицата, към които се отнасят (родителска манипулация). Научната психология оперира с обобщаващи понятия, които отразяват общите тенденции и най-съществените характеристики на психологическите явления, техните значими връзки и взаимоотношения. Научното психологическо описание е надситуативно и се отличава с по-голяма строгост и икономичност, което позволява да се видят фундаменталните модели на развитие зад разнообразието от конкретни прояви.

2. Интуитивен характер – логическа съгласуваност и валидност.Всекидневното знание, интуитивно по своя произход, не е рационално обосновано. Субектът може да не осъзнава ясно, че ги притежава и да ги използва спонтанно, под влияние на случайността. Научната психология систематизира знанията под формата на логични, последователни разпоредби, концепции и теории. Получаването на научни знания е неразривно свързано с изтъкването на правилно формулирани хипотези и проверката на логически произтичащите от тях последствия.

3. Методи за трансфер (превод) на знания.В сферата на обикновеното съзнание ограничената възможност за трансфер произтича от конкретната и интуитивна природа на самото знание. Всеки сам ги придобива в собствения си опит, който е трудно да се предаде. Ефективното предаване на научното знание се осигурява чрез стриктното му формализиране в концепции и закони.

4. Методи за получаване на знания.Обикновеното психологическо знание се черпи от откъслечни наблюдения и несистематично размишление. Научната психология използва експерименталния метод. Научните наблюдения се организират по строго определени правила.

5. Източници на знания. Научната психология разполага с обширен, разнообразен и понякога уникален фактологичен материал, който не е напълно достъпен за всеки носител на ежедневната психология. Може да се добави, че за разлика от ежедневната психология, научната психология е професионална дейност на специална научна общност и се подчинява на нейните закони. И ако обикновеното психологическо знание е фрагментарно и разединено, то психологическата наука се стреми към единна парадигматична основа, т.е. опитвайки се да разработи универсална система от норми и правила на психологическото познание.

Общност на индустриите (около 100) се осигурява от запазването на един обект на научно изследване: всички те изучават факти, модели и механизми на психиката, само в различни условия и видове дейност, на различни нива и етапи на развитие, в различни социални контексти . Основа за класификация на раздели и отрасли: 1. Целта на научната дейност е придобиването или прилагането на знания; Според този критерий се разграничават фундаментални (основни) секции и специални (приложни) клонове. 2. Области на приложение на придобитите знания в социалната практика или специфични системи на човешката дейност, чиято оптимизация се постига чрез увеличаване на научните данни. 3. Етапи и нива на психичното развитие във филогенезата и онтогенезата. 4. Структурата на социално-психологическите отношения между човек и общността, индивидите и групите. 5. Интердисциплинарни връзки, взаимодействие със сродни науки. Основните раздели, като правило, включват: обща психология, диференциална психология, психология на развитието, социална психология, психология на личността, психофизиология, както и история на психологията, което позволява да се разкрият историческите модели на формирането и развитието на психологически знания, постепенното им оформяне в самостоятелна наука. Теоретико-методологичното ядро ​​на съвременната психология е общата психология - фундаментална дисциплина, чиято цел е да намери отговори на фундаментални въпроси, стоящи пред психологическата наука като цяло; това е набор от теоретични и експериментални изследвания, които разкриват най-общите закони и механизми на функциониране на психиката, определящи теоретичните принципи и методи на психологическото познание, основните понятия на психологията и нейната категориална структура. Диференциалната психология (терминът е въведен от В. Стърн през 1900 г.) е основен раздел от научната психология, който изучава психологическите различия между индивидите и групите, както и психологическите причини и последствия от тези различия. Представители: Бине, Кател, Лазурски, Юнг, Кречмер. Психологията на развитието е основен раздел, фокусиран върху изучаването на проблемите на психичното развитие във филогенезата и онтогенезата. Обхватът на научните проблеми включва: проблемите на периодизацията на психичното развитие, особеностите на протичането на основните психични процеси на различни етапи от формирането на човешката личност, влиянието на биологичните и социалните фактори, промените в съотношението на биологичното и социалното в човек по време на живота си, появата на неоплазми по време на прехода от един възрастов период към друг, свързани с възрастта кризи на развитието и др. Социалната психология е дял от психологическата наука, който изучава психологическите модели и характеристики на поведението, взаимодействието и общуването на хората, обусловени от включването им в различни социални групи. Предмет на изследване са и характеристиките на самите групи. Представители: Лазарус, Вунд, Макдугъл. Психологията на личността е изучаване на психологическите характеристики на човек като носител на съзнание и самосъзнание, субект на дейност и междуличностни отношения, както и индивидуален стремеж към самореализация и саморазвитие. Психофизиологията е област на интердисциплинарно изследване на психиката в единство с нейния неврофизиологичен субстрат - централната нервна система. Области на психофизиологията: сензорни и сетивни органи, организация на движенията, активност, памет и учене, реч, мотивация и емоции, сън, стрес, функционални състояния, мислене и др. Специални (приложни) клонове на психологията са, така да се каже, изградени в допълнение към фундаменталните и се развиват чрез специални разработки - научни проблеми, тяхното уточняване в определени области на изследването и социалната практика.

Хърбърт Спенсър

Всекидневната психология е психология, в която всеки човек може да бъде психолог. В крайна сметка това е набор от вярвания, възгледи, поговорки, обичаи, поговорки, афоризми и други подобни знания за живота и хората, към които се придържа по-голямата част от населението. Всички ние знаем нещо за живота и хората, за тяхното поведение и моделите на това поведение, благодарение на нашия личен опит и опита на хора, които познаваме добре. Това знание е ценно по свой начин, но не е приложимо във всички ситуации. Всъщност в повечето случаи те се основават на спонтанни наблюдения и са интуитивни по природа. Следователно естественото в една ситуация е напълно неприложимо в друга. С други думи, ежедневното знание винаги е конкретно. Но въпреки това те са много полезни за всеки от нас поотделно и за обществото като цяло, тъй като ежедневната психология винаги е практична, тъй като ни предава в много проста форма, разбираема за повечето хора, опита на много поколения. Е, нека видим заедно как ежедневната психология може да ни бъде интересна.

На първо място бих искал да ви кажа, скъпи читатели, че ежедневната психология не е толкова проста, колкото изглежда и понякога трябва да мислите не по-малко за знанието, което тя носи и споделя с нас, отколкото за научното познание, за да получавате от полза за тях. Едни и същи народни поговорки и поговорки не могат да се използват във всички повече или по-малко подходящи житейски ситуации, за да действат компетентно и ефективно. Научното знание също не е универсално, въпреки че науката се стреми към обобщение, така че също трябва да се прилага в живота внимателно, обмислено и постепенно. А всекидневният опит е още по-ситуативен, дори когато говорим за личния ви опит, който е многократно повтарян. Ето защо, ако например много пъти сте виждали как хората отговарят със зло на доброто, което им е направено, не е необходимо веднага да коригирате тези наблюдения към добре познати поговорки и да вземете окончателно решение относно добрите дела и реакцията на тях от страна на други хора. В противен случай няма да можете да вземете правилното решение в ситуация, когато до вас има човек, който е в състояние да оцени адекватно вашата доброта и да ви даде много в замяна. Но това са хората, които правят живота ни щастлив, те са тези, които искаме да видим до себе си. И има много подобни примери. Така че тези трюизми, на които се основава ежедневната психология, не винаги са верни. Запомни това.

Пример за ежедневна психология са интуитивните заключения, направени чрез наблюдения, размисли и личен опит. В същото време е съвсем очевидно, че нашите наблюдения и опит обхващат само малка част дори от собствения ни живот, да не говорим за живота като цяло. С други думи, виждаме света през малък прозорец и въз основа на това, което виждаме, правим заключения, които са толкова ограничени, колкото и нашият преглед. А нашите мисли се основават на това, което виждаме и знаем. И ако не сме видели толкова много и нямаме обширни и пълни познания за нещо, за живота и хората, например, тогава е естествено изводите ни, направени на базата на нашите мисли, да не са съвсем пълни и точни. Освен това те формират основата на ежедневната психология, ако съвпадат със също толкова непълни и недостатъчно точни заключения на други хора. Те са верни по свой начин, но ограничени в приложението си. Опитът на всеки човек със сигурност е ценен по свой начин, въпреки че въз основа на него е трудно да се правят генерални изводи за определени ситуации, явления и събития. И тъй като много ситуации в живота се повтарят, черупка също много рядко пада в един и същи кратер, тогава да имате в главата си опита на други хора, колкото и ограничен да е той, е много полезно. Освен това, ако говорим за такъв опит, който е потвърден от поколения. Вероятността съветите, базирани на този опит, да се окажат правилни, е доста голяма. Така че ежедневната психология без съмнение е много практична, тъй като се определя от събитията и условията, в които се е родила тази или онази „мъдрост“, която след това е била приета от обществото като ежедневно знание. Просто трябва да използвате тези знания разумно - те не са инструкции за изпълнение - те представляват основа за размисъл.

Лично аз имам голямо уважение към ежедневната психология, защото вярвам, че колкото и да е конкретно всекидневното знание, то може да бъде обобщено и от това знание да създадеш определена система, която има свои собствени модели, доказани от практиката. В интерес на истината научната психология разчита в голяма степен на ежедневния психологически опит, като опит, формиран в продължение на много поколения хора. Това, разбирате, е доста солидно преживяване. Следователно всекидневното знание може да бъде рационализирано по такъв начин, че да се превърне в научно знание, тоест в по-обобщено, по-точно, подлежащо на проверка и практично знание. В ежедневната психология много знания, макар и верни и полезни по много начини, за съжаление не са много добре организирани. Те не са достатъчно гъвкави и завършени, за да се използват при решаване на сложни житейски ситуации. Някои от тези знания не са проверени от практиката, експерименти и се основават на вярата на хората в истинността на тези знания. Плюс това, някои ежедневни знания представляват твърдения, които обхващат доста широка област от човешкия живот, но в същото време нямат корекции за различните характеристики на конкретен човек и житейската ситуация, в която тези твърдения са верни. Е, вероятно сте забелязали, че, да речем, едни и същи пословици, поговорки и различни видове народни предсказания често си противоречат. Някога чудили ли сте се защо е така? Въпросът не е, че някои поговорки са верни, а други неверни, че някои поговорки са верни, а други не, че някои предсказания се сбъдват, а други не. Въпросът е в ситуативния характер на ежедневната психология. Всяка конкретна ситуация с всички нейни характеристики е отразена в отделна пословица и поговорка. Всеки конкретен модел се отразява в отделна прогноза. Следователно всекидневното знание е правилно при определени обстоятелства, но не винаги. Животът е твърде сложен и хората са достатъчно сложни, за да може цялото знание за тях и тяхното поведение да се съдържа в няколко строги и ненарушими закона за живота. Дори научната психология, като всяка наука, въпреки че се стреми към обобщения, все пак трябва да се признае, че тя не е в състояние да обясни всички житейски ситуации без изключение с помощта на закони и модели, общи за всички подобни ситуации. Следователно във всеки случай анализът на конкретна ситуация изисква дълбок размисъл върху нея, за да я разберем напълно, независимо от какви знания се ръководим в нейния анализ, научни или битови, или и двете. Ако всички ситуации в живота можеха да се контролират с помощта на няколко алгоритъма, ако в живота нямаше несигурност и новост, тогава целият ни живот можеше да бъде изчислен с помощта на математически формули и управлението на хората можеше безопасно да бъде поверено на компютрите.

Междувременно голямото предимство на ежедневната психология е, че тя винаги е практична, тъй като е пряко свързана със събитията и условията, в които е разработена. В него няма сложни теории, има само примери от живота, които хората забелязват и записват в своето и обществено съзнание с помощта на пословици, поговорки, знаци, обичаи, ритуали и други подобни. От това следва, че можете да научите нещо от всеки човек, тъй като всеки от нас има ценен опит, който може да спаси други хора от много ненужни грешки. Проблемът с хората е, че те не винаги успяват ефективно да предадат своите знания и опит на други хора и по-специално на следващите поколения. Но другите хора не винаги са готови да приемат това знание и дори не винаги проявяват интерес към него. Като цяло, ние сме много неохотни да се учим един от друг, предпочитайки да учим и наставляваме други хора, вместо да се учим от тях. Всъщност нашият мързел, гордост, невнимание, невнимание пречат на нашето развитие. Ежедневната психология дава много на всеки от нас, точно както научната психология, но не всеки иска да работи с тези знания и да ги прилага в живота. Само си помислете какви успехи вие и аз бихме постигнали в живота, както всеки от нас поотделно, така и всички заедно, ако бяхме готови да се учим от грешките на другия. Това би било просто грандиозен пробив в еволюцията - това би било революция в човешкото развитие. Защото днес, повече от всякога, всеки може да направи това. Всички можем да учим нови неща постоянно, можем да се учим от опита на другия, без да напускаме дома си, благодарение на съвременните информационни технологии. Но, уви, реалността е, че повечето хора не винаги се учат от собствените си грешки, като по този начин се лишават от възможността да постигнат впечатляващ успех в живота. И много от нас правят едни и същи грешки няколко пъти. И вие и аз знаем, че историята често се повтаря и това повторение има своята цел. Животът ще учи хората на същия урок, докато не го научат. Преминаваме през много уроци по няколко пъти, защото не ги научаваме нито първия, нито втория, а понякога дори и десетия път. И това, въпреки цялото изобилие от знания, които имаме благодарение, наред с други неща, на нашите предци, които са трупали и предавали ценни ежедневни знания от поколение на поколение. Това сме ние като хора. Това сигурно има своето значение - всяко нещо има своето време.

Всички ние допринасяме за ежедневната психология, когато активно споделяме опита си с други хора. Всички имаме минало, което ни е научило на нещо, имаме познания за живота, които, разбира се, не са пълни, но са много практични. Можем да споделяме всичко това един с друг, за да се образоваме взаимно в различни области. Голяма част от ежедневните знания са толкова ценни, колкото и научните знания, тъй като сочат към истини, които са останали постоянни през цялата ни история. Познавайки тези истини, човек може да напредне в живота си много по-далеч от своите предшественици, защото вече ще знае какво го очаква зад този или онзи ъгъл. Не всички тези истини са написани в учебниците, много от тях се предават от уста на уста и непрекъснато ни се чуват, но не винаги сме напълно наясно с тях. Факт е, че ако човек е чувал за нещо много пъти в живота си, тогава той има погрешна представа, че разбира какво се говори. Но в действителност няма осъзнаване на това, което е чул, видял, прочел, но човекът вярва, че определено е научил тази истина, така че тя не носи нищо ново за него и няма нужда да му обръща внимание. В същото време човек може да действа противно на тази истина, но да не го забелязва. Сигурен съм, че сте се сблъсквали с това много пъти в живота си. И те забелязаха, ако не за себе си, то за другите хора, че могат да кажат едно нещо, да говорят правилно, мъдро и да действат против казаното, без дори да признават грешката на своите действия. Имам предвид, че можем да знаем много от това, за което ежедневната психология ни казва от детството, но в същото време това знание, тези трюизми не ни носят полза, защото не ги следваме и не ги следваме за причината да не ги разбираме. Наблюдавайте се, може би точно така живеете, когато изглежда, че имате полезни знания, но в същото време не се ръководите от тях в живота си. Тогава може би ще имате причина да се замислите върху това, което знаете, за да го осъзнаете.

Също така си струва да се каже, че ежедневната психология има много общо с практическата психология. Всекидневната психология винаги е свързана с практическата психология, но практическата психология не се състои изцяло от ежедневната психология. Всичко е свързано със спецификата на битовата психология, поради която тя не е приложима във всички ситуации. А практическата психология разчита до голяма степен на научни експерименти, които са максимално универсални.

Винаги можем да проверим ежедневните си знания чрез личен опит, а този опит всъщност е безценен. Отдавна забелязах, дори след като завърших психолог, че много неща в живота могат да бъдат разбрани само от собствения опит, че много от това, което ни учат, не е напълно подобно на реалния живот. Тук ежедневната и научна и практическа психология, както и всяка наука, се тества от живота. Ние, разбира се, можем да организираме експерименти, можем да провеждаме професионални наблюдения, които ще ни дадат много полезна информация, която обяснява определени модели на този свят. И все пак в процеса на живота ние постоянно ще се изумяваме от нови комбинации от определени модели, които правят живота ни непредсказуем. Затова смятам, че всеки от нас трябва да цени и увеличава своя опит, който по същество е проверено в живота знание.

Не бива да очаквате 100% точност от битовата психология, защото каквато и мъдрост да носи, тя не е приложима за всички житейски ситуации. Като цяло научната психология не е толкова точна и универсална, колкото ни се иска. Следователно във всяка наука трябва да разчитате не само на знанията на другите хора и не винаги на собствените си знания, но и на интуицията, както правят истинските учени. И в живота всички ние често трябва да бъдем малко учени, защото понякога животът ни поставя такива задачи, че никакви знания от учебниците и никакъв опит на нашите предци няма да ни помогнат да ги решим. Това е красотата на живота – той е мистериозен и непредсказуем, което макар и леко да ни плаши, прави живота ни адски интересен.