Традиционна Китайска Медицина. Китайска медицина. Тайните формули на източната традиционна медицина в Китай

Традиционна Китайска Медицина

е източна традиционна медицинска практика. Започва в Китай преди няколко хиляди години. Тя не се е развила от нулата, за да излекува човек от болест, а чрез дългосрочно наблюдение на това как човешкото тяло работи и се съпротивлява.

Традиционната китайска медицина (ТКМ) е система от съвременни учения и практики, възникнали в Древен Китай и възникнали от внимателното наблюдение на функционирането на човешкото тяло и последващото систематизиране на тези наблюдения с помощта на парадигма, специфична за региона, която може да се характеризира като учение за символите и числата. В Китай се счита за част от науката за „възпитание на живота” („Yang Sheng Xue” - 養生學), която освен медицината включва и различни методи на психофизиологични практики (Ушу, Цигун, Дао-ин и др.), диететика и др.

Традиционна китайска медицина: как работи

Източни методи за лечение и диагностика

Традиционната китайска медицина е съкратено като TCM. Неговите направления: теория, диагностика и самото лечение.

Методи на лечение: билколечение, масаж на акупунктурни точки и акупунктура. Една малко по-рядко срещана форма на лечение, чигонг, е уникална форма на източна медицина, която включва традиционните методи на японската и корейската медицина, тоест традициите на Източна Азия.

Теорията на Изтока твърди, че съществува тясна връзка между човешкото тяло и околната среда. Ако има хармония, човек е здрав. За дисхармония се използва TCM за лечение.

Основите на теорията на TCM се основават на редица философски принципи: bn-yang, пет елемента, меридиани, органи на Zang Fu.

История на китайската медицина

Традиционната китайска медицина се основава на философски основи. Това, разбира се, е даоистка философия, китайска вяра.

От историята

Хармонията на човека с околната среда не е само източно вярване. Така трябва да живеят хората от всички религии. Вярата в доброто, в правилността на действията, липсата на негативни емоции и помощта на нуждаещите се.

Всяко отклонение от типичните заповеди носи последствия. И няма значение колко добри неща сте направили преди.

Запомнете, ако започнете да боледувате леко, това е първият сигнал, че някъде сте започнали да мислите неправилно, при по-сериозни заболявания са се появили и по-сериозни „грехове“.

Китайската медицина започва в края на 2-ри век пр.н.е., по време на династията Хан Zhang Zhong Jing. Анонимният учен, наричан китайския Хипократ, бил практикуващ и привърженик на акупунктурата. Методите на лечение също се основават на загряване на човешкото тяло. Множество ръкописи говорят за древността на техниката. Това са произведенията „Neijing Suwen”, „Jia I Jing”, „Neijing Suwen”.

CMC е класическа китайска медицина. Различава се от традиционния (TCM). По едно време китайското правителство забрани всичко нетрадиционно. Това се дължи на нежеланието на m да изостава от прогреса. Имаше изпитания и екзекуции на тези, които изпълняваха практиката, бяха лишени от живота си, въпреки положителните резултати.

Мао Цзедун вдигна забраната за KKM през 1960 г. Известни лекари и учени бяха инструктирани да извършат преглед и да създадат формуляри за кандидатстване. Сега тази форма на TCM. Оттук идват известните, популярни в цял свят.

Китайската народна република създаде програма за бос лекар. Това помогна за разширяване на здравеопазването в селските райони.

Акупунктура

Съвременните хора са свикнали с факта, че всяка болест може да бъде излекувана с хапче, тоест с лекарства. Ефективността на класическата китайска медицина обаче е отдавна доказана.

Ежегодно се провеждат международни конференции, в публикации се публикуват доклади от изследвания и протоколи за контрол на качеството за въвеждане на ново лекарство, базирано на природни лекарства, използващи китайска технология.

Доказано е, че гневът провокира образуването на чернодробни заболявания. Когато изпитваме страх, ние възпрепятстваме функционирането на нашите бъбреци. Основата на източната медицина е промяната на човешкото поведение и използването на лекарства. Просто казано, трябва да създадете хармоничен и балансиран живот.

Китайската медицина е по-ефективна от западната, не можете да спорите с това. Въпреки това има пропуски. Такива лечения могат да направят необясними чудеса. Това е пълноценна независима система със собствени уникални методи за диагностика и профилактика на заболяванията. Това са нови методи на лечение, където има билкотерапия, аромотерапия, акупунктура и използване на природни лекарства.

Китайците разглеждат човешкото здраве като определена способност за реагиране на външни фактори. Основното правило на китайската медицина е да се елиминира причината, като се вземат предвид индивидуалните характеристики на пациента.

Традиционната китайска медицина е един от най-старите методи за лечение на цялата планета, чиято история датира от повече от три хиляди години. Вярно е, че едва през последните шестдесет-седемдесет години западният свят започна да се интересува от научно обяснение на ефективността на своите методи и техники. Много принципи на лечение, използвани в китайската медицина, са признати за много ефективни, освен това те се въвеждат активно в медицинската практика на западните лекари.

Каква е основната същност на китайското лечение?

Подходът на медицината в Китай е коренно различен от обичайните западни представи за човешкото здраве. Докато специалистите от Европа лекуват болестта заедно с нейните прояви, източните представители от хилядолетия гледат на човешкото тяло като на единна система, в която абсолютно всичко е взаимосвързано. Според китайските лекари благосъстоянието на хората пряко зависи от циркулацията на жизнената енергия Ци, както и от баланса на женския компонент Ин и мъжкия компонент Ян. И ако внезапно се наруши енергийният метаболизъм, това със сигурност ще се прояви под формата на болести и неразположения. Затова е необходимо да се лекуват не симптомите, а причината, като по този начин се възстановява хармонията на тялото. Китай става все по-популярен сред нас.

Този необичаен подход дава резултати. По този начин, според Световната здравна организация, методите на китайската медицина действително помагат при лечението на повече от четиридесет различни заболявания, вариращи от астма до язви и т.н. Но практическото развитие на ефективността на китайската медицина започна съвсем наскоро и е много вероятно този списък да бъде попълнен само в бъдеще.

Нека разгледаме по-отблизо традиционната китайска медицина в тази статия.

Интересен факт е, че в републиката повече от половин милион медицински институции предоставят услуги по традиционна медицина. Те също така включват около деветдесет процента от държавните и частните общи клиники. Разходите за лечение с традиционни методи се покриват от медицинска застраховка, която е задължителна за китайските граждани.

Провеждане на диагностика по правилата на китайската медицина

По време на диагностицирането западните специалисти разчитат на резултатите от тестовете, както и на апаратните тестове и физикалния преглед на своите пациенти. Но традиционната медицина в Китай предоставя напълно различни правила и диагностични методи.

  • Прегледът на пациент в Китай се състои в проверка на състоянието му. Лекарят гледа не толкова признаците на определено заболяване, колкото външния вид, оценявайки цвета на кожата и ноктите, състоянието на езика и бялото на очите. Тъй като заболяването се счита за резултат от дисбаланс, то със сигурност се проявява чрез всякакви негативни промени във външния вид, които могат да изглеждат напълно несвързани с оплакванията на пациента.
  • Изслушването на пациента е друг етап от диагностиката. Китайските лекари могат да открият заболяването чрез слух, оценявайки звуците на дишане, звука на речта и темпото на гласа. Китайската ориенталска медицина е от интерес за мнозина.

  • Не бива да се изненадвате, ако лекарят започне да пита пациента не само за общото му благосъстояние, но и за състоянието на ума на пациента или неговите стремежи и желания, както и за отношенията с близките. Темпераментът, както и характерът на пациента, ще бъдат не по-малко важни при определяне на лечението от общото му физическо състояние. Какво друго е интересно за ориенталската медицина в Китай и Индия?
  • Ритъмът на пулса на пациента също може да каже много на лекаря за състоянието на тялото на пациента. Китайската традиционна медицина разграничава до тридесет сценария на пулса, които съответстват на различни заболявания.

Китайските лекари, наред с други неща, проверяват състоянието на ставите и мускулите, оценяват кожата и проверяват за подуване и всякакви мускулни блокове. Въз основа на събраната информация лекарят може да разбере какво се е объркало и да предпише необходимото лечение, което ще засегне конкретно не болестта, а цялото тяло наведнъж. В Китай тибетската медицина е много развита.

Методи на китайската медицина

Винаги избират индивидуално, защото няма двама еднакви човека. Като цяло индивидуалният подход по принцип служи като крайъгълен камък на китайската медицина. Лекарят избира набор от методи, които отговарят не толкова на болестта, колкото на самия човек. Ето защо дори билковите отвари, които се използват активно в китайската медицина, се събират индивидуално за всеки пациент. В Китай има десетки различни методи за лечение. Нека да разгледаме най-често срещаните от тях.

Масаж

Ориенталските масажни техники са известни по целия свят. Китайската медицина използва много методи за масаж, които включват такива екзотични вариации като гуа ша, което е терапия със специална стъргалка, изработена от нефрит, както и туина, техника, близка до акупресурата. По време на китайския масаж специалистът се концентрира върху меридианите, т.е. пътищата, по които енергията Ци преминава през тялото. Такива масажи ефективно облекчават болката, отока и различни възпаления, като по този начин позволяват дълбоко въздействие върху тъканите, подобрявайки кръвообращението и метаболизма в човешкото тяло. В допълнение, той може да облекчи мускулното напрежение, което може да доведе до патологии на ставите, гръбначния стълб, дишането и храносмилането.

Какво друго се използва в традиционната медицина в Китай?

Вакуумна терапия

Днес вакуумният масаж се използва активно в западната медицина, както и в козметологията, но първоначалните му основи са дошли при нас от древен Китай. По време на масажа се използват буркани с различни диаметри. Лекарят извършва активни движения, премествайки бурканите около тялото, въздействайки на необходимите точки. Въз основа на източната медицина, този масаж може да подобри движението на енергийните потоци. Западните експерти смятат, че вакуумната терапия помага за укрепване на капилярите, подобряване на микроциркулацията, което помага на тялото да премахне отпадъчните продукти. Вакуумната терапия укрепва защитните сили на организма и често се използва за профилактика на инфекциозни заболявания.

Акупунктурата като ефективна терапия

Всеки от нас свързва китайската традиционна медицина с акупунктура или акупунктура, тоест въздействие върху активни точки с тънки инструменти. При хората има повече от триста такива точки и всяка от тях е свързана с определен орган или телесна система. Иглите са толкова малки и се вкарват толкова плитко, че по правило няма неприятни усещания по време на процеса на лечение. Напротив, акупунктурата ви позволява да се справите с болката. Също така е ефективен срещу много заболявания на вътрешните органи, освен това се справя с метаболитни нарушения, нисък имунитет, безсъние и някои нервни заболявания.

Други техники

Същността на топлинната пункция (моксибустия) е, че топлината се прилага в определена точка (акупунктура) с помощта на специални пури, пълни с лечебни билки. Често се използват пури с пелин. Акупунктурата и моксотерапията се извършват заедно.

Сега китайските лекари използват 361 точки, въпреки че електропунктурата даде тласък на развитието на съвременната акупунктура. Днес вече са известни повече от 1700 точки.

Акупресура е акупресура, която азе метод за лечение и профилактика на заболявания чрез натиск с пръсти върху определени точки на тялото. Това е вид рефлексотерапия. Това е прост, безопасен и безболезнен метод на лечение, така че всеки може да го овладее. Има дори атлас на точките, те са разположени предимно на дланите и стъпалата.

Аурикулотерапията се счита за метод, при който точките на ушите се стимулират за диагностика и лечение на тялото. Активните точки се въздействат чрез акупунктура или натиск с пръсти. В Китай смятат, че при хората те са свързани с вътрешните органи.

Билкова медицина в Китай

Китайците много активно прилагат билкова терапия срещу най-опасните заболявания. В нашата страна билколечението също е не по-малко популярно, но китайските лекари са постигнали съвършенство в комбинирането на всички видове билки, за да постигнат максимална ефективност. Повечето от билките, които са в основата на лечението в Китай, са адаптогени, които помагат на тялото да се справи с влиянията на околната среда, като по този начин са насочени към укрепване на имунната система, регулиране на кръвното налягане и нивата на захарта, както и нормализиране на метаболитните процеси. Билколечението в традиционната китайска медицина в Китай използва билкови съставки като лимонена трева, женшен, джинджифил, годжи бери, майчинка и много други.

Накрая

В заключение е важно да се отбележи, че традиционната медицина пряко представлява около четиридесет процента от всички терапевтични методи и методи. Той е изключително популярен не само в родината си, но и в целия свят. Забелязва се, че през последните десетилетия на Запад се задълбочава интересът към древните методи и методи на лечение. Почти всички варианти на медицината в Китай са неинвазивни и не са опасни от гледна точка на наранявания, освен това имат незначителен списък от противопоказания и странични ефекти, осигурявайки изключително ефективен лечебен ефект върху благосъстоянието и човека тяло.

Преамбюл

Тази статия не е опит за преразглеждане на основните принципи на теорията на традиционната китайска медицина (ТКМ). Това е само опит за критично преосмисляне на представите за теорията на китайската медицина, като се вземе предвид нейната феноменологична същност, т.е. Теорията на TCM е формулирана на базата на наблюдавани и усетени събития, без да се разбира същността на процесите, протичащи на по-дълбоко ниво, недостъпно за изучаване и разбиране по това време. Съществуващото мнение, доста широко разпространено сред западните специалисти, които вече използват методите на TCM, за трансфер на знания от китайската медицина от друга високоразвита цивилизация от космически или земен произход или по аналогия с трансфера на духовни знания - директно от Създателя, не издържа на критика и не се подкрепя от носителите на тази традиция в Китай и се основава на неточности и изкривявания на теорията на TCM по време на превода и последващото му тълкуване.

Езиковата бариера, културните различия между Запада и Изтока, образованието и възприятието на авторите на преводите доведоха в началния етап на пренос на знания от една културна среда в друга до изкривяване на теорията на китайската медицина. , загубата на неговата цялост и акцент върху по-прости, философски ориентирани аспекти на TCM. Съвременните китайски учебници и англоезичните книги по ТКМ, които са подобни по структура, например „Основи на китайската медицина“ от Джовани Макиоция, са практически лишени от докосването на сакралност и мистификация, присъщи на първите преводи на трудове по теорията на Китайската медицина и са фокусирани главно върху емпиричния опит и традиционната диференциална диагноза, практикувана в момента в Китай.

Отношението към китайската медицина сред западните специалисти е очевидно двусмислено, вариращо от пълно отричане до неоснователно преувеличаване на нейните възможности. Тези крайни гледни точки се дължат на неразбирането от западните специалисти на същността и основите на китайската медицина, както и на факта, че съвременната естествена наука отдавна е надраснала натурфилософските основи на ТКМ, които не се потвърждават от съвременните научни данни и естествено се отхвърлят от специалистите.

Често чуваме от западни лекари, че можете да разберете китайската медицина само ако сте родени в Китай и китайците никога няма да ни разкрият тайните на китайската медицина. Веднага се сещам за приказката на Аркадий Гайдар „За военната тайна Малчиш-Кибалчиш и неговата твърда дума“, където вождът Буржуин все се опитваше да разбере тази страна, където дори децата знаят „военната тайна“ на Червената армия, но той никога не разбираше. Няма нужда да бъдете като главния буржоа и да търсите тайни там, където ги няма. Основната „военна тайна” на китайската медицина се крие в комбинацията от удивителната простота на основната теория и богатия опит от систематични наблюдения и анализ на симптомите и признаците на заболяванията, както и действието на билките и едно или друго въздействие върху акупунктурни точки върху състоянието на вътрешните органи и организма като цяло.

За западната и източната медицина

Всяко лекарство има своя област на приложение.

Съвременната западна (конвенционална) високотехнологична медицина е медицината на БОЛЕСТИТЕ, тъй като ние се интересуваме от нея едва когато вече сме болни и това се потвърждава от резултатите от тестове и други изследвания. Но всеки знае, че в повече от 70% от случаите на първоначални посещения в клиниката нито тестовете, нито изследванията с най-модерно оборудване не показват нищо и здравословното състояние е „не много добро“. Това състояние често се класифицира като психосоматично заболяване и в най-добрия случай ще бъдете посъветвани да си починете, да спортувате или в краен случай да отидете на психотерапевт.

Китайската медицина, напротив, първоначално е насочена към запазване на ЗДРАВЕТО, предотвратяване, възстановяване и лечение на психосоматични и хронични заболявания. Ако пациент на древен китайски лекар се разболял, той бил изгонен от къщата с позор като лош лекар, който не е успял да ПРЕДОТВРАТИ болестта.

Основното нещо

И така, нека повторим още веднъж - китайската медицина се основава само на УСЕЩАНИЯ и има ясно дефиниран феноменологичен характер, т.е. Теорията на ТКМ е създадена на базата на анализ на наблюдавани явления и усещания, без да се вземат предвид процесите на по-дълбоко ниво, реално протичащи в тялото, които по това време са били напълно неразбираеми и непознати. Това е ключовото твърдение, което всички сериозни изследователи на китайската медицина са склонни да приемат.

За привържениците на версията за директен трансфер на знания за китайската медицина „отгоре“, по аналогия с религиозните духовни знания, цитираме Михаил Санкин, стихотворение „Три слона“:

„Земята, като палачинка, лежи върху три слона, които стоят на костенурка. Монахът е уверен в тази истина, а истината е уверена в монаха.” Ние не осъждаме и не обсъждаме вярващите. Но ние самите не вярваме. Между другото, самите китайци не вярват в това.

Основни принципи за оценка на състоянието на организма

Преди няколко хиляди години китайците не са имали нито фундаментални теоретични знания, нито измервателно оборудване и са можели да разчитат само на наблюдателността и собствените си чувства. Нека се опитаме да реконструираме процеса на създаване на основните основи на китайската медицина:

В онези древни времена и дори през зимата не беше лесно да се получи нещо за храна и чувството на глад и чувство Студчесто преследва древните китайци. Чувството на глад е свързано с усещането Празнота (липса), а когато се насити, човекът се наслаждаваше на усещането Пълнота (излишък)и усещане, разпространяващо се в цялото тяло Топлина. Тези чувства са Домашни, а зимният студ и топлина, излъчвани от огъня, на който е приготвял храна, са усещания Външен. Или, по друг начин, един мъдър китаец, седнал на планина, наблюдавайки смяната на деня и нощта, се вслушвал в собствените си чувства. През нощта - луната и чувството Студ, през деня - слънце и чувство Топлина, глад - усещане за празнота (недостатък), преяждане - чувство на ситост (излишък), това, което се случва вътре, е чувство Вътрешен, отвън - усещане Външен.

Така че имаме три дихотомии - двойки Студ-Топлина, Дефицит-ИзлишъкИ Вътре вън- шест основни диагностични критерия на китайската медицина, използвани за оценка на състоянието на тялото и отделните му органи. Би било логично да добавим сензации към списъка СухотаИ Влага, но основателите на китайската медицина приписват тези две концепции на дефиницията на състоянието Телесни течности(виж отдолу).

Три жизненоважни субстанции - Ци, кръв и телесни течности

Животът в онези дни беше опасен и човек често виждаше червено вещество, изтичащо от всяка рана по тялото, а понякога то „извираше“, ако се докосне съдът, през който се движи кръвта по тялото. Това вещество беше наречено Кръв. Мъртвият воин е студен и кръвта не тече от раните му, което означава, че усещането за топлина се дава от движението на кръвта през съдовете, което се проявява чрез пулсиращи точки на определени места по повърхността на тялото. Но при мъртвия воин няма пулсиращи точки, кръвта е замръзнала и животът го няма, но при живия воин тя се движи и усещането за движение на кръвта означава Живот. И древните китайци наричали това усещане за движение, усещане за топлина, усещане за живот, усещане за пулсация - Qi. Qi- нематериална, сетивна субстанция, ПРОЯВЛЕНИЕТО на всички жизнени процеси, протичащи в човешкото тяло, се свързва с Кръв- материална субстанция и основа Qi. Нищо чудно, че китайците са използвали същия знак „може“ за обозначаване на каналите за разпространение Qiи кръвоносните съдове.

В днешно време дори ученик знае, че човешкото тяло е 70-80% течност. Този факт не можеше да убегне от вниманието на китайците и концепцията беше въведена Телесни течности, което включва пот, слюнка, храчка, повръщано, сперма, урина и лимфа (интерстициална течност). КръвСъщо така е телесна течност, но поради своята видимост и важността на функцията й като материална субстанция и основа Qiто е поставено в отделна категория от основателите на китайската медицина, въпреки че Телесни течностиможе да се счита и за материална основа Qi, и това не противоречи на основите на китайската медицина.

И още две жизненоважни вещества - Шен и Дзин

Шен- това е Дух, Ум, съзнание и подсъзнание - нематериално проявление на живота, докато Дзин- Life Essence е материалната основа Шен, тъй като при съчетаването на същностите на бащата и майката се ражда нов живот и съответно Умът. В китайската медицина триадата Дзин - Ци - Шеннаречена "Трите бижута". Има преди-небесна, след-небесна есенция и бъбречна есенция. Преднебесната есенция е смес от есенциите на бащата и майката, която след раждането се трансформира в Бъбречната есенция, която се подхранва през целия живот от Пост-небесната есенция, произведена от далака и стомаха от храна и вода.

Патологични състояния на жизненоважни вещества

Всяка жизненоважна субстанция, както за организма като цяло, така и за отделен орган, може да има свои собствени патологични състояния, проявяващи се под формата на характерни симптоми и признаци, усещани от пациента и лекаря.

Qi

Qi Празнота Ци(недостатък) Стагнация на ЦиИ Противопоток на Ци.

Състояние на празнота Цихарактеризиращ се с лек задух, слаб глас, спонтанно изпотяване, намален апетит, обща слабост, умора и слаби изпражнения.

Състояние на стагнация на Цихарактеризира се с усещане за пълнота и блуждаещи болки, депресия, раздразнителност, чести промени в настроението, чести въздишки.

Състояние на противопоток (смущение) на Ци. Спомняме си, че превозвачът Qiса КръвИ Телесни течности, т.е. Където КръвИ Течности- там и Qi. Например естествено движение Ци на стомаха- надолу, храната, преработена в стомаха под формата на течно вещество, се движи надолу - това е нормално движение Ци на стомаха. Но повръщането, киселините, хълцането, оригването са типичен пример Противопоток на Ци- стомашните течности се издигат нагоре, което означава Qiсе издига. Друг пример е Противопоток на Ци на белия дроб. Обикновено движението на Ци на белите дробове е насочено надолу и в цялото тяло с потока на наситена с кислород кръв. Ако Ци на белите дробове се повиши, се появява кашлица с храчки, секреция от носа, кихане и астма.

Кръв

Кръвможе да е в патологично състояние Празна кръв(недостатък) Стагнация на кръвтаИ Топлина на кръвта.

Празно състояние(недостатък) Кръвхарактеризира се със световъртеж, загуба на паметта, изтръпване и изтръпване на крайниците, безсъние, бледи устни и блед език.

Състояние на стагнация на кръвта. Основният симптом е болезнена, пронизваща локализирана болка. Други симптоми са лилави устни и нокти, тъмен тен, лилав език.

Състояние на топлина на кръвта. Основният симптом е усещане за топлина. Други симптоми са кожни заболявания с червени обриви, жажда, зачервен език, ускорен пулс.

Телесни течности

Телесни течностиможе да е в патологично състояние Сухота, ВлагаИ храчки.

Сухо състояние(недостатък) Телесни течностихарактеризира се със суха кожа, сухота в устата, сух нос, сухи устни, суха кашлица, сух език, оскъдна урина, сухи изпражнения.

Влажно състояние(оток). От гледна точка на китайската медицина подуването се причинява от течности, които се движат от нормалните си пътища в пространството между кожата и мускулите.

Състояние на храчки. добре и Рефлукс- това е проява на застой Влага- гъста, мътна влага. Рефлукс- това е в основата на образуването на уплътнения и образувания в тъканите, много неприятно вещество, с което е много трудно да се борим.

Бъбречна есенция (Дзин)

Бъбречна есенция (Дзин)може да е в патологично състояние НедостатъкИ Течове.

Състояние на дефицит на бъбречна есенцияхарактеризиращ се с липса на сексуална активност, ранна сива коса и косопад, слабост в коленете.

Състояние на изтичане на есенцияхарактеризиращ се с изтичане на семенна течност (сперморея), маточно кървене.

Ум (Шен)

Ум (Шен)Може и да успее Притеснения от недостиг или излишък. В китайската медицина сърцето се счита за седалището на ума, така че патологията на ума ще се прояви в патологията на сърцето.

Разстройство на ума от липсахарактеризира се с тревожност, неспокойни сънища, сърцебиене, лоша памет, страх.

Безпокойство на ума от излишъкхарактеризира се с възбуда, безпокойство, безсъние, треска, жажда, зачервен връх на езика.

Ин и Ян

И така, разбрахме основните диагностични критерии и състоянията на петте жизненоважни вещества. Питате - къде Закон Ин-Ян? Всеки знае тези две думи и във всяка книга за китайската медицина те се споменават като основен закон на Вселената.

Всъщност тези две думи са само философски понятия, категории, използвани за разсъждение относно двойни (противоположни, взаимосвързани и взаимозависими) явления, въведени в употреба около шести век пр.н.е. от школата на философията Ин Ян. Може също да се каже, че Закон Ин-Яне китайската версия на закона за единството и борбата на противоположностите в западната култура.

На интуитивно (медитативно) ниво всички двойствени явления могат да се разглеждат от гледна точка ИнИ януари. Тогава Студ, празнота, Вътрешен- това е категория Ин, А Топлина, Пълнота, Външен- това е категория януари. За други явления тези примери могат да се умножават безкрайно нощ (Ин) - ден (Ян) и т.н. и така нататък.

В медицината понятието Инструктурата и тъканта на органите могат да съответстват, т.е. Кръв, Телесни течностиИ Дзин, и концепцията януари- функция на органите, т.е. Шен, Qiи жизненоважна функция. Какво е удобството да се използват тези две категории в медицината? Когато говорим за здрав, хармоничен, балансиран орган, имаме предвид структурата и тъканите на органа да отговарят на неговите функции, т.е. говорим за баланс ИнИ януариорган. От друга страна Ин- Това Кръв, ТечностиИ Дзинорган и януари- Това Шен, Qiи способността на органа да извършва работа, да се затопля (жизнена функция), което означава, че в състояние на баланс има достатъчно Кръв, ТечностиИ Дзин, и Шен, Qiи жизненоважна функция. Дисбалансът се характеризира с дефицит или излишък Ини/или януари. Така само с две абстрактни понятия ИнИ януариможете да предавате различни състояния на органа (общо седем състояния - баланс ИнИ януари, дефицит на Ин (Празна топлина) и излишък на Ин (Пълен студ), дефицит на Ян (Празен студ) и излишък на Ян (Пълна топлина), дефицит на Ин и Ян (Празнота), излишък на Ин и Ян (Пълнота) .

И така, нека обобщим. Шест основни елементарни усещания (състояния), това са двойки Студ - Топлина, недостатък - Излишък, Вътрешен - Външен, допълнена от двойка ИнИ януарии представляват осемте класически универсални основни диагностични критерия в теорията на китайската медицина.

Ако допълним този списък със състоянията на трите жизненоважни субстанции - това са Ци (липса, застой, противоток), кръв (липса, застой, топлина) и телесни течности (сухота, влага, храчки) - общо девет състояния, както и състоянията на Шен - Ум (Безпокойство от липса или от излишък) и Дзин - Същност (липса или изтичане), които ще получим - инструмент за диференциална диагностика - КОНСТРУКТОР НА ДВАДЕСЕТ И ЕДНА „КУБЧЕТА“, който ви позволява да опишете дисбаланса на всеки орган или организъм като цяло и съответните методи за коригиране на всяко състояние:

Wu-Xing (теория на петте елемента)

Неминуемо ще възникне и друг въпрос – къде е теорията? У Син(Теория на петте елемента), вторият, задължителен елемент в книгите за китайската медицина?

Анатомията в онези дни беше доста слаба, не като сега, но все пак я разбрахме и идентифицирахме пет т.нар. плътеноргани - Черен дроб, сърце, далак, бъбреци, бели дробове. И също пет кухоргани - Жлъчен мехур, тънко черво, стомах, дебело черво и пикочен мехур. Защо написахме имената на органите с главна буква? Защото тук имаме предвид не само конкретен орган, но и цяла функционална система, приписана на този орган. Например далакът включва не само самия далак, но и панкреаса и не само.

Същото училище, което въведе понятията ИнИ януари, беше предложена теория за обяснение на взаимодействието на вътрешните органи У Син(пет елемента, пет фази, пет движения). Популярност на теорията У СинТой се издига и пада и се характеризира с много противоречия, които ограничават използването му в медицината. От появата си тя е постоянно критикувана, а в съвременен Китай е общопризната за ненаучна. Опитът да се замени реалното взаимодействие на вътрешните органи на физиологично ниво с абстрактна схема на взаимодействието на органите по генеративни и потискащи връзки естествено стигна до своя логичен завършек и неговото изследване може да бъде интересно само в исторически смисъл. За справка, Япония внася китайска медицина около седми век и в процеса на адаптиране към националните културни традиции тя се трансформира в традиционна японска медицина КАМПО, което в превод означава „Пътят на Хан“ е китайският път. В резултат на критично преосмисляне на теорията на китайската медицина, японците дори тогава изоставиха използването на теориите Ин - януарии ти -Син, като ги счита за спекулативни и неверни. На японците не може да се отрече рационализъм и здрав разум; струва си да се вслушаме в тяхното мнение.

Причини за заболявания

Какво е болест и защо човек се разболява, каква е причината? Въпросът е актуален сега, още повече тогава. Способен Здравечовек е в състояние на хармония и баланс както с околната среда, така и с вътрешната хармония на всички органи. Здравият човек е активен, пълен с желания и планове, очите му „горят“, няма усещане за тялото, то е само инструмент за изпълнение на желанията, няма симптоми и признаци на дисхармония. Когато всички органи на човек са в състояние на баланс, той е здрав, но появата на симптоми и признаци показва дисбаланс в този баланс, а това е заболяване от гледна точка на китайската медицина.

Ако попитате дете, кой е виновен, че сме болни? Тогава, разбира се, отговор номер едно в анкетата ще бъде лошото време! Древните китайци също като деца са били на същото мнение. Следователно първата очевидна причина за болестта в онези древни времена е лошото време - Студ, топлина, сухота, влага, вятър и лятна жега (пожар). Да им се обадим Външни патогенни фактори. Отклоненията на времето от нормата винаги са предизвиквали епидемии от болести. Външен патогенен факторатаки Външенслой от нашето тяло (кожа, мускули и сухожилия), причинявайки различни заболявания, включително настинки. Ако не се изхвърли навреме и бързо, прониква по-дълбоко и става Вътрешен патогенен фактор, което засяга вътрешните органи.

Втората, по-малко очевидна тогава, но вероятно най-уместната причина сега са нашите емоции - Гняв, радост, тъга, безпокойство, замислен, страх и шок. Още древните са забелязали, че човек, обсебен от някаква емоция, неизбежно започва да се разболява.

Е, третото, не по-малко актуално в наше време - начин на живот - физическо и психическо претоварване, недостатъчна физическа активност, прекомерна сексуална активност, грешки в диетата.

Какво се случва, когато се разболеем?

Първо. Външенили Вътрешни патогенни фактори, засяга три основни жизненоважни вещества - Qi, КръвИ Телесни течностии водят до нарушаване на тяхното движение и разпространение в тялото.

Второ. Нарушаване на движението и разпространението Qi, КръвИ Телесни течностиводи до дисбаланс в тялото и отделните му органи.

трето. Дисбалансът води до симптоми и признаци, характерни за този дисбаланс.

В продължение на няколко хиляди години съществуване и развитие на китайската медицина е натрупан огромен опит в анализирането на причините и връзките между дисбалансите в даден орган или система и свързаните с тях симптоми и признаци.

Диагностика

Въз основа на симптомите и признаците, идентифицирани по време на диагностичния процес - преглед, разпит, слушане и подушване, както и палпиране на пациента, лекарят установява модел на заболяването (модел или няколко модела) и определя характера и местоположението на дисбаланс.

Естеството на дисбаланса се определя от осем диагностични критерия и състоянието на Ци, кръвта и телесните течности, което показва местоположението на проблема (в определен орган) и характерните симптоми и признаци, което ни дава картина на заболяването (модел , или синдром).

Пример за описание на органен дисбаланс (модел) в китайската медицина е както следва:

  • Дефицит на Qi на далака(умора, лош апетит, слаби изпражнения)
  • Стагнация на кръвта в сърцето(остра болка в гърдите, синкави устни, лилаво-червен език);
  • Ин дефицит на бъбреците
  • Ин дефицит на бъбреците(болка в долната част на гърба, нощно изпотяване)
  • Влага-топлина Жлъчен мехур(усещане за пълнота в хипохондриума, горчив вкус в устата, плътно жълто лепкаво покритие върху езика)

Лечение

Основният принцип на лечение- при условие Студтрябва да се затопли - ако е необходимо Топлинатрябва да се охлади недостатъктрябва да се попълни Излишъктрябва да бъдат извадени. Веднага щом лекарят постави диагноза чрез диференциална диагностика за 21 състояния, веднага е ясна стратегията за лечение - общо 21 възможни действия или комбинация от тях за коригиране на състоянието.

Билколечение

Преди това билките са били използвани за лечение, а древните лечители са забелязали, че отвара от някои билки затопля, и други - охлажда, което представлява отвара от сладки и кисели билки тоновеи бързо премахване на усещането Празнини, и горчиви и люти причини изпотяванеили повръщане, изпражнения или уриниране ( дренаж), и разсейва сеСтагнация и облекчаване на усещането Пълнота. Отвара от други билки е проста хармонизирасъстояние и премахва противоречивите усещания. В съответствие с тези наблюдения, с течение на времето, осем основни лечения:

Изпотяване, повръщане, дренаж (отпуснатост), хармонизиране, затопляне, охлаждане, тонизиране и разсейване.

За всяка билка древните лекари са идентифицирали основните характеристики, които са им помогнали да изберат правилната билка за лечение: Първо - Природата- Охлаждане или затопляне, Второ - Вкус- Сладко и кисело - зарежда, горчиво и люто - премахва, солено - разтваря, Трето - тропичност- Въздействие върху съответната функционална система, Четвърто – Действиекъм основните жизненоважни вещества, Пето – Симптоми, които се елиминират с приемането на тази билка. Те също така подреждат всички билки в "рафтове" в съответствие с осемте метода на лечение, както и ефекта на билките върху основните жизненоважни вещества (ци, кръв и телесни течности).

Постепенно, с натрупването на опит, древните лекари се научили да комбинират различни билки заедно и се появили любими комбинации, които помагали добре на пациентите при различни състояния. Комбинациите бяха наименувани В курсив. Отначало това бяха прости комбинации от две билки, после от три, след това започнаха да комбинират „две“ и „тройки“ и се научиха да съставят сложни рецепти. Там се появи собствена система за съставяне на рецепти, където имаше Основенкомпонент (билка или няколко билки), който решава основната задача на Рецептата, неговата Депутат, помагайки за решаването на основния проблем, Помощник, чиято основна задача беше да отслаби негативния ефект на основните билки върху други органи, и Диригент, което улеснява всички други билки при решаването на проблеми.

Точното съответствие на предписанието с текущото състояние на пациента - подобие, както в хомеопатията, често води до зашеметяващи резултати под формата на подобрение на състоянието веднага след първата употреба на отварата. Приготвянето на отвара у дома е проблемно и при сегашния ритъм на живот почти невъзможно. Китайците започнали да произвеждат първите медени хапчета, които представлявали билки, фино смлени в хаванче и смесени с малко количество мед. Разумните японци са първите, които започват да произвеждат концентрирани таблетки от лечебни билки чрез многократно кипене и изпаряване до определена консистенция. В съвременните таблетки нивото на концентрация съответства на 5, което позволява да се намали дневната доза със същия брой пъти. През последните две години на руския пазар се появиха сертифицирани класически билкови препарати; само в професионалната серия билкови препарати „ПЕТ ЕЛЕМЕНТА ФОРМУЛА“ има около 60 от тях. Удобната цветна и цифрова маркировка на билкови лекарства от тази серия улеснява навигацията при избора на лекарство, което отговаря на вашето състояние.

Акупунктура

Акупунктурата се е развивала в продължение на няколко хиляди години и продължава да се развива. Всяка научна теория се основава на два основни компонента: емпирични факти и обяснителен модел. През хилядолетията китайците са натрупали огромно количество емпирични факти за връзката на различни части от повърхността на човешкото тяло една с друга и с вътрешните органи . Именно в опит да обяснят тази връзка древните лечители формулират теорията за „Каналите” (Дзин-Ло), основана на гениалното за онова време ПРЕДПОЛАГАНЕ на древните китайци, че има някаква неизвестна ОСНОВА за всички жизнени процеси в тяло, наречено Ци. В същото време се извършва преход от концепцията за Ци, като УСЕЩАНЕ (проява на отражението на всички жизнени процеси в тялото), към концепцията за Ци, като ОСНОВА на тези процеси. Именно тази философска идея, където Qiе в основата на всички процеси в тялото и впоследствие е развита цялата теория на TCM. Теорията на канала се превърна в "крайъгълния камък" на теорията на TCM. В рамките на тази теория Ци се движи по специални канали, свързващи акупунктурни точки, чието въздействие води до възстановяване на баланса в съответните органи.

Изследванията, проведени в Китай и други страни, включително Русия, през последните 50 години за потвърждаване на традиционната теория за „каналите“ и търсенето на техния анатомичен корелат не са довели до никъде, въпреки огромните интелектуални и финансови ресурси, инвестирани в тези изследвания. От друга страна, стриктното изследване и анализ на първични източници и материали от археологически разкопки, проведени в Китай в продължение на 20 години (в Института за изследване на акупунктурата към Академията на TCM в Пекин под ръководството на професор Longxiang Huang), направи възможно реконструирането на процесът на възникване на китайската медицина, който потвърждава нейната феноменологична същност и прави „бунтовно“ предположение, че теорията за „каналите“ е безвъзвратно остаряла и сега е спирачка за развитието на TCM.

Първите акупунктурни точки са идентифицирани при изследване на пациенти като пулсиращи точки (всъщност това са местата на повърхностното разположение на артериите), което според древните лекари е причинено от жизнена сила, т.нар. Qi. Присъствие или отсъствие Qi(пулсации) определя дали пациентът е жив или мъртъв. Смятало се, че всички части на тялото са свързани чрез канали или съдове Qi. Чрез палпиране на пулсови точки по тялото лекарите диагностицираха състоянието на пациента. Тъй като пулсацията не се усеща по цялата дължина на канала, а само в определени точки, лекарите ги свързват във въображаем канал, като по този начин „завършват“ невидимата му част. Неслучайно йероглифът „може“, обозначаващ канал, означава и кръвоносен съд. Разбира се, в различни времена различни лекари са свързвали точките по различни начини и оттам цялото разнообразие от теории за каналите и меридианите. Въздействието върху тези точки води до облекчаване на състоянието на пациентите и възстановяване на баланса.

IN Трактатът на Жълтия император за вътрешното (Huang Di Nei Jing), съставен приблизително между 206 г. пр.н.е. и 220 пр.н.е Бяха обобщени множество съществуващи преди това теории, базирани на движението Qiчрез канали. Трактатът се превърна в забележително събитие в историята на древната медицина и все още се използва като учебник по акупунктура в целия свят. След появата на Трактата акупунктурата не спира в развитието си: броят на теориите, точките и каналите се увеличава. Когато клиничните факти не отговарят на нито една съществуваща теория, те могат да бъдат игнорирани, за да не се постави под въпрос цялата теория. Новите теории не трябваше да противоречат на старите: сред китайците това се изразява в поговорката „Отрежете си краката, защото обувките ви са малки“. Класическата акупунктура, достигнала до нас, е смесица от ценни теории и богат клиничен опит с погрешни схващания и непълни обяснителни модели.

В момента ситуацията изглежда смешна. Учените използват най-новите технологични и научни постижения, за да изучават физиологичните и молекулярните механизми на акупунктурата повече от 50 години, но студенти и професионалисти, които искат да изучават акупунктура, все още се обучават от Трактата на Жълтия император и учебниците, написани въз основа на него.

Теорията на „Каналите” (Дзин-Ло) е изпълнила своята историческа роля, запазвайки огромния емпиричен опит на предишните поколения китайски лекари, но сега тя възпира развитието на акупунктурата, която се нуждае от нова теория, нов обяснителен модел .

Основната ценност на китайската акупунктура, и самите китайци казват това, е колосалният емпиричен опит, потвърждаващ връзката между отделните точки на повърхността на тялото помежду си и с вътрешните органи. Тази връзка се проявява с едно или друго въздействие върху точката чрез промяна на състоянието на вътрешните органи в съответствие с 21 критерия за диференциална диагноза и премахване на симптомите и признаците, характерни за това състояние.

Няколко думи за рефлексологията

Ясно е, че периодът на формиране на рефлексологията в страната не беше прост (а всичко започна през 1957 г.) и сега не е времето или мястото да разберем защо завършихме както винаги “ пред останалите" От холистичната система на лечение е взет само един метод - акупунктурата. Защо, както винаги се е случвало при нас, идеологията и революционните методи бяха доминиращи: „ Целият святнасилие ще унищожим. До земята, и тогава. Ние сме си, ние сме нека изградим нов свят..." Опитът да се замени диференциалната диагноза с инструментални диагностични методи беше допълнителен стимул за изследване на различните механизми на акупунктурата, но, за съжаление, холистична, всеобхватна, научно обоснована теория, основана на неврологията, така и не беше създадена, а участието на нервната система (рефлекс реакции) не е единственият и, както показва практиката, далеч не е решаващият механизъм за терапевтичния ефект на акупунктурата. В резултат на това в рефлексотерапията не е останала и следа от традиционната диференциална диагноза, която, заедно с богатия емпиричен опит, е основната ценност на китайската медицина и определя ефективността на лечението. Поради тази причина често се чува обща и обидна фраза за рефлексолога: „ ефективността на акупунктурата намалява обратно пропорционално на квадрата на разстоянието от Пекин».

Долният ред в „багажа от знания“ на новоизпечения рефлексолог е справочник с рецепти за точки за убождане по нозология, описание на топографията и симптомите на тези точки, скромни препоръки за мястото, метода и момента на въздействие и идея за философски категории ИнИ януарии теории У Син. И тогава той е един към един с пациента, въпреки че е въоръжен с диагностични инструменти според Вол, според Накатани, според Акабана, той лекува „дефицит“ или „излишък“ Qiв „канала“ и чрез проба и грешка той натрупва клиничен опит. Въпреки че теорията на TCM, базирана на богат емпиричен опит, заявява, че проблемите на акупунктурния канал могат или не могат да бъдат свързани с проблеми на вътрешния орган, свързан с канала. Същото важи и за вътрешния орган, чиито проблеми могат или не могат да бъдат отразени в акупунктурния канал.

Получава се противоречива ситуация: от една страна, съвременната рефлексотерапия използва най-новите постижения и технологии в изследването на физиологичните, молекулярните и биоинформационните механизми на акупунктурата, от друга страна, лечението на дефицита и излишъка. Qiи „виртуален“ канал, макар и с помощта на диагностични инструменти. Удивително съчетание на съвременни технологии с остарели теоретични модели! И в резултат на това повече от 90% от специалистите, ако не се откажат от тази дейност - рефлексологията, стигат до извода, че е необходимо да се изучава традиционната методика на диференциалната диагноза и, разбира се, да се използва цялата богата емпирична опит в китайската медицина.

За съжаление, съвременната физика все още не е достигнала до разбиране на структурата на полето, свързана с концепцията Qiв китайската медицина. От друга страна, от съвременна гледна точка, дискусиите за Qiв китайската философия и медицина не отговарят на съвременното ниво на развитие на естествознанието.

Въз основа на разбирането на феноменологичната същност на китайската медицина и концепциите на съвременната физика на квантовите вълни, последователното движение Qiчрез канали има условен, схематичен характер. Идеята за акупунктурните точки изглежда по-реалистична - като възли в квантово-вълновата рамка на човешкото тяло, която се състои от излъчването на всяка клетка на нашето тяло. Тази идея за радиация беше изразена за първи път от руския учен Петър Гаряев, докато изучаваше човешкия геном. Възможността за клониране потвърждава, че всяка клетка съдържа пълна информация за организма. Това също ще обясни наличието на „системи за съответствие“ в различни области на тялото.

Като се вземе предвид всичко по-горе, може да се приеме, че акупунктурният канал е по същество система за класификация на акупунктурни точки, същата категория като ИнИ януарии теория У Син. Французинът Сулие дьо Моран беше прав, когато го нарече меридиан - условна линия, елемент от координатна система.

Разбира се, руските рефлексолози са направили огромен принос в изучаването на механизмите на действие на акупунктурата на неврофизиологично, биохимично и биофизично ниво и са теоретично готови да предложат нови теории и обяснителни модели в акупунктурата. Само не изхвърляйте ценния емпиричен опит, натрупан в продължение на хиляди години, и традиционната диференциална диагноза, която е блестяща в своята простота, която им дава възможност да използват в медицинската си работа не само акупунктурата, но и друг метод на традиционната китайска медицина - билкова медицина.

Накрая

Така че нека погледнем назад и да видим какво направихме:

  • Те свеждат теорията Ин-Ян до две банални категории и до аналог на закона за единството и борбата на противоположностите в западната култура.
  • Законът Wu Xing се разглежда като опит да се замени реалното взаимодействие на вътрешните органи на физиологично ниво с абстрактна диаграма на взаимодействието на органите по генеративни и потискащи връзки и е признат за ненаучен.
  • Теорията за „каналите” (Ching-Lo), крайъгълният камък на TCM, се смяташе за изиграла своята историческа роля и беше наречена „спирачка” в по-нататъшното развитие на акупунктурата (рефлексологията).
  • Ние сведохме понятието Qi до нивото на усещанията, тъй като не знаем какво всъщност е то.
  • Рефлексологията също получи критики за пренебрегване на традиционната диференциална диагноза и лечение на "виртуални канали".

И какво остава от китайската медицина:

  • Гениално проста система за оценка на състоянието на хомеостаза (баланс) на тялото и отделните му органи, използвайки само 21 диференциално диагностични критерия, които определят както състоянието, така и действията за коригирането му, еднакви както за билколечение, така и за акупунктура и др. методи на въздействие.
  • Според теорията на китайската медицина се смята, че болестта е дисбаланс в една или повече функционални системи, който се проявява със симптоми и признаци, показващи дисбаланс, който се описва с помощта на 21 критерия за диференциална диагноза. За няколко хиляди години съществуване и развитие на китайската медицина е натрупан огромен опит в анализирането на връзката между дисбалансите в конкретен орган (описан на базата на 21 критерия) и свързаните симптоми и признаци.
  • Доказаният с хилядолетия опит от използването на отделни билки и техните състави за коригиране на състоянието отново се основава на 21 диференциално диагностични критерия.
  • Безценен емпиричен опит, потвърждаващ връзката на отделните точки от повърхността на тялото помежду си и с вътрешните органи. Тази връзка се проявява с едно или друго въздействие върху точката чрез промяна на състоянието на вътрешните органи в съответствие с 21 критерия за диференциална диагноза и премахване на симптомите и признаците, характерни за това състояние.

Концепцията за „китайска медицина“ е може би много разпространена. Това лекарство има няколко разлики от европейската медицина, така че за мнозина неговите принципи остават загадка, която не може да бъде напълно решена и проучена. Китайската философия разглежда тялото на индивида като единна система, а човека като част от всичко, което го заобикаля. Поради тази причина китайските лекари не анализират отделно състоянието на бъбреците, черния дроб, сърцето и други органи. В края на краищата, човек се чувства добре, когато всички органи функционират в хармония. Тези. Ако болестта е преодоляла един от органите, тогава по време на лечението е необходимо да се обърне внимание не само на този орган, но и на органите, които са свързани с него.

Ако човек почувства главоболие, той без колебание изпива болкоуспокояващо, което само временно притъпява това неприятно болезнено усещане. По-късно болката се връща отново. Но хората свикват с този ход на обстоятелствата и не мислят, че това може да е не само реакция на тялото към стрес или преумора, но и сериозно заболяване. китайска медицинасе различава по това, че когато някой орган е болен, лекарите не лекуват болестта, а директно самия човек. С помощта на познаването на определени точки на човешкото тяло лекарите успяват да излекуват и най-тежките и сериозни заболявания.

Тайните на китайската медицина

Лечението и диагностиката в Китай се основават на теории като енергията Ци, пет компонента и два принципа. Традиционна Китайска Медицинасчита теорията за двата принципа „Ин” и „Ян” за фундаментално съждение.

В здраво тяло има постоянен баланс между „Ин” и „Ян”. Прекомерното „Ин“ показва признаци на настинка, а прекомерното „Ян“ показва признаци на треска.

Медицината в Китай използва връзката на петте елемента за лечение на болести. Тези компоненти включват „метал“, „вода“, „дърво“, „земя“, „огън“. В човешкото тяло има определен брой зони, за които отговарят тези компоненти. Освен това всеки от тях е свързан с времето, сезоните, части от тялото, емоционалното състояние на човек, органите на обонянието и сетивата.

Използването на 5 компонента спомага за определяне на контрола и подпомагането на различни процеси в човешкото тяло. Ако един от елементите е дисбалансиран, останалите също са засегнати. Дисбалансът се изразява със следните признаци: промени в цвета на лицето, звука на гласа, емоционалното и вътрешно благополучие, необичайна дейност на свързани органи.

Основни вещества в китайската медицина

Китайската медицина се основава на следните вещества от първостепенно значение:

1) „Ци“ е двигателят на живота, тоест енергията, която е в основата на цялата Вселена. Енергията "Qi" може да се създаде в човешкото тяло от храна, усвоена от стомаха и далака. С помощта на тази енергия човек може да бъде в движение дълго време, да поддържа активност, да поддържа топлина и да се противопоставя на болести. Ако в организма липсва веществото „ци“, тогава се получава неправилен метаболизъм, тоест храната не се преработва, човек не може да се затопли и не е устойчив на различни видове заболявания.

2) „Дзин“ е същността, чрез която индивидът расте и се усъвършенства. Есенцията, предавана генетично, се съхранява в бъбреците, позволявайки на човек да се развива по следната верига: детство → зрялост → старост. Това вещество е отговорно за управлението и координацията на растежа, възпроизводството и развитието. Той взаимодейства с веществото "Qi", като по този начин помага за защита на тялото от негативни фактори. Липсата на "Дзин" се проявява в нарушения в развитието (неспособност да се справят с физическата активност, трудности в ученето), безплодие, лоша памет и т.н.

3) „Кръвта” е незаменима течност, с която тялото се овлажнява и обогатява. Ако няма достатъчно кръв, лицето на човек става бледо, кожата става суха и главата се замайва. При застой на кръвта се появява остра болка и може да се развие тумор. Топлината в кръвта води до кървене.

4) „Телесни течности“ – основни течности, които помагат за хидратирането на цялото тяло, по-специално на мускулите, косата, ставите, мозъка, костния мозък и гръбначния стълб. При липса на течности настъпва дехидратация на цялото тяло и вътрешните органи, а именно храносмилателните органи. Когато се натрупа течност, в тялото се появява чувство на сънливост или тежест.

Какво причинява дисхармонията?

Китайската медицина изследва факторите на дисонанса, които произлизат от следните три сектора: вътрешен (провокиран от емоции), външен (провокиран от климатичните условия), различен (провокиран от начина на живот).

Вътрешните фактори включват: тъга, безпокойство, гняв, скръб, радост, шок, страх. Наборът от тези чувства обикновено се нарича „седемте емоции“. Всеки човек понякога се оказва в някои от тези емоционални поведения и това е нормално. Продължителният престой в едно или повече от тези състояния има пагубен ефект върху човека.

Външни фактори: влажност, сухота, студ, топлина, вятър, топлина. Наборът от такива причини се нарича „шестте патогенни причини“. Проявата на определени фактори в подходящото време на годината се счита за нормално. Лошо е за тялото на индивида, ако е време за мразовита зима или внезапно затопляне през зимата. Тогава човекът става уязвим на негодувание.

Различните видове също включват: спортни дейности, работа, сексуална активност, диетични ограничения, физически увреждания. Отново всичко е добро в умерени количества. В противен случай човек е склонен към негодувание.

Традиционната медицина в Китай е една от древните медицини в целия свят. Тъй като Китай е прогресивна страна, секторите на икономиката, медицината и всички области на производството се развиват съответно.

Традиционната китайска медицина съществува от 5 (пет) хиляди години, а интересът към нея в света започва да се проявява едва през втората половина на 20 век. Това е една от най-старите и може би най-мъдрите лечебни системи, основана на принципите на даоистката философия, разглеждаща човека като микрокосмос - набор от взаимосвързани системи, всяка от които се захранва от жизнената енергия на Ци.

Когато потокът на Ци е нарушен, човек се разболява, но лекарят успява да възстанови хармонията в тялото му с помощта на билки, масаж и акупунктура. Единствено традиционната китайска медицина е останала практически недокосната от цивилизацията и техническия прогрес.

История на развитието на китайската традиционна медицина

Първи записи за методите на лечение се отнасят за приблизително 1000g. пр.н.е. Те са направени върху черупки на костенурки и животински кости.

През 1 век пр.н.е. Написан е трактат за китайската медицина, който представлява колекция от измислени диалози между император Хуан Ди (2697-2596 г. пр. н. е.) и неговите министри по темата за това как природата и космосът влияят на човешкото здраве. Хуан Ди в литературата, особено в традиционната китайска медицина, е по-известен като Жълтия император.

Други историци смятат, че този трактат вероятно е съставен от различни автори по време на династията Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г.). Вътрешният канон често се споменава от Zhang Zhongjing (150–219) по време на Източната династия Хан (25–220). Zhang Zhongjing (150 – 219) се счита за един от бащите на традиционната китайска медицина.

Традиционната китайска медицина е доразвита по време на династията Тан (618 - 907). През 657 г. е публикуван известен медицински труд за производството и състава на лекарства. Неговият автор е един от учените в двора на император Гао Цзун (650 - 683).

Този учен успя да опише повече от 800 различни вещества, включително степента на техните терапевтични ефекти. Това са вещества като производни на метали, минерали, камъни, части от животински тела, билки, зърнени храни, зеленчуци, плодове и други растения. До наши дни е достигнала информация, че по-късно, По време на династията Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г.) е имало случаи на употреба на марихуана (билка канабис) за медицински цели.

Един лекар на име Хуа Туо (140 - 208) използва коноп като една от съставките в отвара на основата на вино. Това лекарство се използва като анестезия по време на операция.

След това, през вековете, бяха написани още няколко книги върху теорията на китайската медицина.

Методи на традиционната китайска медицина

В китайската медицина широко се използват билколечение, терапевтичен масаж, топла вендуза, аурикулотерапия, акупресура, акупунктура и топлинна акупунктура.

Билколечение (лечение с билки) много популярен в медицината и един от най-сложните в света. Лекарствените формули включват до две дузини съставки, включително растителни, животински и минерални компоненти. Лекарите ги събират в препарат, така че да се допълват взаимно и да засилват ефектите си. Различни растения се използват за лечение и профилактика на много заболявания. Широко използвани са женшен, джинджифил, гладко женско биле, лимонова трева, корен от женско биле, майчинка, гъба Линчжи, кордицепс и много други. Има около 200 вида билкови смеси, но само 30 от тях могат да бъдат закупени свободно.