Усещането е отражение на индивидуалните свойства на обектите, които пряко влияят на нашите сетива. Юрий Викторович Щербатих - въведение в общата психология

(разпознаване).

В съветско-руската психологическа школа е обичайно усещането и чувството да се разглеждат като синоними, но това не винаги е вярно за други психологически школи. Други еквиваленти на термина "усещания" са сетивните процеси и чувствителността.

Сензорни усещания

Минималното количество стимулация, което предизвиква едва забележимо усещане, се нарича абсолютен долен праг на усещане. Способността да се усещат тези най-слаби стимули се нарича абсолютна чувствителност. Винаги се изразява в абсолютни числа. Например, за да създадете усещане за натиск, е достатъчен ефект от 2 mg на 1 кв. мм кожна повърхност.

Горният абсолютен праг на усещане е максималната стойност на дразнене, по-нататъшното увеличаване на което причинява изчезване на усещане или болка. Например свръхсилен звук причинява болка в ушите, а свръхвисок звук (честота на трептене над 20 000 Hz) води до изчезване на усещането (чуваният звук се превръща в ултразвук). Налягане от 300 g/mm2 причинява болка.

Наред с абсолютната чувствителност трябва да се прави разлика между относителна чувствителност - чувствителност към разграничаване на интензивността на един ефект от друг. Относителната чувствителност се характеризира с праг на дискриминация.

Прагът на дискриминация или диференциалният праг е едва забележима минимална разлика в силата на два стимула от един и същи тип.

Прагът на дискриминация е относителна стойност (фракция), която показва каква част от първоначалната сила на стимула трябва да бъде добавена (или извадена), за да се получи фино усещане за промяна в силата на тези стимули.

Така че, ако вземете товар от 1 кг и след това добавите още 10 г, тогава никой няма да усети това увеличение; за да почувствате увеличаване на теглото, трябва да добавите 1/30 от първоначалното тегло, тоест 33 g. По този начин относителният праг за разграничаване на гравитацията е равен на 1/30 от силата на първоначалния стимул.

Относителният праг за разграничаване на яркостта на светлината е 1/100; сила на звука - 1/10; вкусови ефекти - 1/5. Тези закономерности са открити от Бугер и Вебер (законът на Бугер-Вебер).

Законът на Бугер-Вебер се прилага само за средната зона на интензитет на стимула. С други думи, относителните прагове губят значение за много слаби и много силни стимули. Това е установено от Фехнер.

Фехнер също установи, че ако интензитетът на стимула се увеличи в геометрична прогресия, тогава усещането ще се увеличи само в аритметична прогресия. (Закон на Фехнер).

Долният и горният абсолютен праг на усещанията (абсолютна чувствителност) характеризират границите на човешката чувствителност. Но чувствителността на всеки човек варира в зависимост от различните условия.

Така, влизайки в лошо осветено помещение, ние първоначално не различаваме предмети, но постепенно, под влияние на тези условия, чувствителността на анализатора нараства.

Ако се намираме в задимена стая или в стая с някакви миризми, след известно време преставаме да усещаме тези миризми (чувствителността на анализатора намалява).

Когато преминем от лошо осветено пространство към ярко осветено, чувствителността на зрителния анализатор намалява.

Промяната в чувствителността на анализатора в резултат на адаптирането му към съществуващи стимули се нарича адаптация.

Различните анализатори имат различни скорости и различни диапазони на адаптация. Адаптирането към едни стимули става по-бързо, към други – по-бавно. Обонятелните и тактилните анализатори се адаптират по-бързо. Пълната адаптация към миризмата на йод става за една минута. След три секунди усещането за натиск отразява само 1/5 от силата на стимула (търсенето на очила, бутнати на челото, е един пример за тактилна адаптация). Още по-бавно се адаптират слуховият, вкусовият и зрителният анализатори. Пълната адаптация към тъмнината отнема 45 минути. След този период зрителната чувствителност се увеличава 200 000 пъти (най-високият диапазон на адаптация).

Феноменът на адаптацията има целесъобразно биологично значение. Помага за отразяване на слаби стимули и предпазва анализаторите от прекомерно излагане на силни стимули.

Чувствителността зависи не само от влиянието на външните стимули, но и от вътрешните състояния.

Повишаването на чувствителността на анализаторите под въздействието на вътрешни (психични) фактори се нарича сенсибилизация. Например слабите вкусови усещания повишават зрителната чувствителност. Това се обяснява с взаимовръзката на тези анализатори и тяхната систематична работа.

Сенсибилизацията, влошаване на чувствителността, може да бъде причинено не само от взаимодействието на усещанията, но и от физиологични фактори, въвеждането на определени вещества в тялото. Например, витамин А е от съществено значение за повишаване на зрителната чувствителност.

Чувствителността се повишава, ако човек очаква един или друг слаб дразнител, когато е изправен пред специална задача за разграничаване на стимулите. В резултат на упражнението се подобрява чувствителността на индивида. Така дегустаторите, като упражняват специално своята вкусова и обонятелна чувствителност, разграничават различните видове вина и чайове и дори могат да определят кога и къде е произведен продуктът.

При хора, лишени от всякакъв вид чувствителност, компенсацията (компенсацията) на този дефицит се извършва чрез повишаване на чувствителността на други органи (например повишаване на слуховата и обонятелната чувствителност при слепите).

Взаимодействието на усещанията в някои случаи води до сенсибилизация, до повишаване на чувствителността, а в други случаи до нейното намаляване, тоест до десенсибилизация. Силното възбуждане на някои анализатори винаги намалява чувствителността на други анализатори. По този начин повишените нива на шум в „шумните работилници“ намаляват зрителната чувствителност.

Едно от проявленията на взаимодействието на усещанията е контрастът на усещанията.

Контрастът на усещанията е повишаване на чувствителността към едно свойство под влияние на други, противоположни свойства на реалността.

Например една и съща сива фигура изглежда тъмна на бял фон, но светла на черен фон.

Понякога един вид усещане може да предизвика допълнителни усещания. Например, звуците могат да причинят цветни усещания, жълт цвят - усещане за киселинност. Това явление се нарича синестезия.

Бележки

Вижте също

Връзки

• Видове усещания 2. Обонятелни, допирни, вибрационни и проприоцептивни усещания

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „сензация“ в други речници:

Отражение на свойствата на обектите от обективния свят, произтичащи от въздействието им върху сетивата и дразнене на нервните центрове на мозъчната кора. О. изходната точка на знанието, негов неразложим елемент. Подчертаване на отражението на качеството... ... Философска енциклопедия

чувство- отразяване на свойствата на обектите в обективния свят, произтичащи от прякото им въздействие върху рецепторите. В рамките на рефлексната концепция на И. М. Сеченов и И. П. Павлов са проведени изследвания, които показват, че според техните физиологични ... Голяма психологическа енциклопедия

Чувство- Усещане ♦ Усещане Елементарно възприятие или елемент на възможно възприятие. Усещането възниква, когато някаква физиологична промяна, най-често от външен характер, възбуди някое от нашите сетива. Например въздействието... ... Философски речник на Спонвил

Видове усещане

Усещанията могат да бъдат класифицирани по различни признаци. Според водещата модалност (качествени характеристики на усещанията) се разграничават следните усещания: зрителни, слухови, обонятелни, вкусови, тактилни, двигателни, вътрешни (усещания за вътрешното състояние на тялото).

Зрителните усещания са отражение както на ахроматични (бяло, черно и междинни нюанси на сивото), така и на хроматични (различни нюанси на червено, жълто, зелено, синьо) цветове. Зрителните усещания се причиняват от излагане на светлина, т.е. електромагнитни вълни, излъчвани (или отразявани) от физически тела към зрителния анализатор. Външното възприемащо „устройство“ е ретината на окото. Слуховите усещания са отражение на звуци с различна височина (високо - ниско), сила (силно - тихо) и различно качество (музикални звуци, шумове). Те се причиняват от въздействието на звукови вълни, създадени от вибрациите на телата. Обонятелните усещания са отражение на миризмите. Обонятелните усещания възникват поради проникването на частици от миризливи вещества, разпространяващи се във въздуха, в горната част на назофаринкса, където засягат периферните окончания на обонятелния анализатор, вграден в носната лигавица. Вкусовите усещания са отражение на определени химични свойства на ароматичните вещества, разтворени във вода или слюнка. Усещането за вкус играе важна роля в процеса на хранене, при разграничаването на различните видове храни. Тактилните усещания са отражение на механичните свойства на предметите, които се откриват при докосване, триене или удряне. Тези усещания също отразяват температурата на околната среда и външната болка. Тези усещания се наричат ​​екстероцептивни и образуват една група въз основа на типа анализатори, разположени на или близо до повърхността на тялото. Екстероцептивните усещания се делят на контактни и високи. Контактните усещания се причиняват от директно докосване на повърхността на тялото (вкус, допир), далечните усещания се причиняват от стимули, действащи върху сетивните органи на известно разстояние (зрение, слух). Обонятелните усещания заемат междинно място между тях.

Следващата група се състои от усещания, които отразяват движенията и състоянията на самото тяло. Те се наричат ​​двигателни или проприоцептивни. Двигателните усещания отразяват положението на крайниците, техните движения и степента на приложеното усилие. Без тях е невъзможно нормалното извършване на движенията и тяхната координация. Усещанията за положение (равновесие), заедно с двигателните усещания, играят важна роля в процеса на възприятие (например стабилност, освен това има група органични усещания - вътрешни (итероцептивни). Тези усещания отразяват вътрешното състояние на тялото. Те включват чувство на глад, жажда, гадене, вътрешна болка и др. В зависимост от времето на възникване, усещанията могат да бъдат релевантни и нерелевантни. Различните видове усещания се характеризират не само със специфичност, но и с общи за тях свойства. Тези свойства включват: качество - съществена характеристика на усещанията, която позволява да се разграничат едни видове усещания от други (например слухови от зрителни), както и различни вариации на усещанията в рамките на даден тип (например по цвят, наситеност). ); интензитет - количествена характеристика на усещанията, която се определя от силата на текущия стимул и функционалното състояние на рецептора; Продължителността е временна характеристика на усещанията. Определя се от функционалното състояние на сетивните органи, времето на излагане на дразнителя и неговата интензивност. Качеството на всички видове усещания зависи от чувствителността на съответния тип анализатори.

Психофизически закон

Закон на Фехнер.

Отношението E = C1x ln (R/ R1) се нарича закон на Фехнер или понякога закон на Вебер-Фехнер.

Абсолютният праг на усещане е най-ниският интензитет на стимула, достатъчен за предизвикване на усещане;

Диференциалният праг на усещане е повишаване на интензитета на стимула, достатъчно да предизвика промяна в усещането на субекта.

Английски усещане) - ^ психофизически процес на пряко сетивно отражение (познание) на отделни свойства на явления и обекти от обективния свят, т.е. процес на отразяване на прякото въздействие на стимулите върху сетивните органи, дразнене на последните (виж Анализатор), както и 2) възникващи в резултат на този процес субективни (ментални) преживявания за сила, качество, локализация и други характеристики на въздействието върху сетивните органи (рецептори).

Първоначално учението за философията възниква и се развива във философията като част от теорията на познанието. Според установената традиция във философията терминът О. се тълкува широко, обхващайки всички явления на сетивното отражение (виж Сензорно отражение), включително възприятието и представянето на паметта. Още през 5в. пр.н.е д. Хераклит и Протагор смятат философията за източник на човешкото познание. През 18 век О. става централна тема на дискусии между представители на емпиричната психология и философия. Механистичното разбиране на мислите като елементарни "градивни елементи" на психиката е особено широко разпространено в асоциативната психология. Така W. Wundt разграничава възприятието от възприятието, докато възприятието се разбира като комплекс от асоциативно свързани възприятия.

В трудовете на домашни психолози (например А. Н. Леонтиев) е установена идеята за активния, ефективен характер на процесите на отразяване дори на индивидуални свойства на обектите. По време на тези процеси динамиката на движението на сетивните органи се "оприличава" на свойствата на възприеманите обекти (виж Възприемателни действия) и е съвсем очевидно, че такова активно "оприличаване" е едновременно реконструкция, възстановяване , а не пасивно копиране. От голямо значение за преодоляването на наивно-асоциативните възгледи за О. бяха произведенията на представители на гещалтпсихологията, които правилно отхвърлиха съществуването на изолирани О., от които възприятието се изгражда в резултат на асоциация. Ясно беше показано, че един и същ стимул не винаги генерира един и същ О., напротив, той може да се усети много различно в зависимост от цялото, в което се появява. В момента проблемите на зрението се развиват интензивно в психофизиката на сетивните процеси и различни клонове на психологията.

Разнообразието на околната среда отразява качественото разнообразие на околния свят. Класификацията на О. може да има различни основи. 1. Разделянето на зрителното възприятие по модалност е широко разпространено, във връзка с което се разграничават зрителни, слухови, тактилни и други зрителни сензори В рамките на отделните модалности е възможна по-подробна класификация на качества или субмодалности, например пространствени и цветови. визуални визуални сигнали за такава класификация представлява наличието на интермодална О. или синестезия. 2. английски физиологът Ch. Sherrington (1906) предлага класификация на кислорода въз основа на анатомичното положение на рецепторите и тяхната функция. Той идентифицира 3 основни класа кислород: 1) екстероцептивен, възникващ от влиянието на външни стимули върху рецепторите, които се намират на повърхността на тялото; 2) проприоцептивни, отразяващи движението и относителното положение на частите на тялото поради работата на рецепторите, разположени в мускулите, сухожилията и ставните капсули (виж Проприорецептори); 3) интероцептивни (органични), сигнализиращи с помощта на специални рецептори за протичането на метаболитни процеси във вътрешната среда на тялото (виж Интероцептори, Органични усещания). От своя страна екстероцептивните възприятия се делят на далечни (визуални, слухови) и контактни (тактилни, вкусови). Обонятелните възприятия заемат междинна позиция между тези подкласове екстероцепция. Тази класификация не взема предвид известната независимост на функцията на О. от морфологичната локализация на рецепторите. По-специално визуалните образи могат да имат важна кинестетична функция (N.A. Bernstein, J. Gibson). 3. Опит за създаване на генетична класификация на О. е направен от англичаните. невролог X. Head (1918), който идентифицира по-древната протопатична чувствителност и по-младия епикритик.

О. възниква във филогенезата на базата на елементарна раздразнителност като чувствителност към стимули, които нямат пряко екологично значение (неутрални стимули), като по този начин отразява обективната връзка между биотичните и абиотичните фактори на околната среда. За разлика от дейността на животните, дейността на човека е опосредствана от неговата практическа дейност и от целия процес на историческо развитие на обществото. Многобройни данни за възможността за широко преструктуриране на чувствителността под въздействието на обективната трудова дейност говорят в полза на историческото разбиране на философията като „продукт на развитието на цялата световна история“ (К. Маркс). Като източник на човешкото знание за заобикалящия ни свят, кислородът влиза в интегралния процес на познание, образувайки сетивната тъкан на човешкото съзнание. Разнообразие от психосензорни разстройства трябва да се разграничава от истинското О. Вижте също Продължителност на усещането, Интензивност на усещането.

ЧУВСТВО

конструиране на образи на отделни свойства на обекти от околния свят в процеса на пряко взаимодействие с тях. Класификациите на усещанията използват различни основи. Според модалността се разграничават зрителни, вкусови, слухови, тактилни и други усещания. Въз основа на неврофизиологичния субстрат се разграничават екстероцептивни, проприоцептивни и интерорецептивни усещания. Въз основа на генетична основа (G. Head, 1918) се разграничават по-древна протопатична и по-млада епикритична чувствителност.

ЧУВСТВО

усещане; Empfmdung) е психологическа функция, която разбира непосредствената реалност с помощта на сетивата.

„Под усещане разбирам това, което френските психолози наричат ​​„la fonction du reel“ (функцията на реалността), което съставлява съвкупността от моето осъзнаване на външни факти, получено от мен чрез функцията на сетивата ми. Усещането ми казва, че нещо е, не ми казва какво е, а само свидетелства, че това нещо присъства” (АП, стр. 18).

„Усещането трябва да се разграничава строго от чувството, тъй като усещането е съвсем различен процес, който може да се присъедини към усещането например като „сензорна окраска“, „сензорният тон“ се отнася не само до външно физическо дразнене, но и до вътрешно , тоест до промени във вътрешните органични процеси" (PT, пар. 775).

„Следователно усещането е преди всичко сетивно възприятие, т.е. възприятие, осъществявано чрез сетивни органи и „телесни усещания“ (кинестетични, вазомоторни усещания и др.), От една страна, усещането е елемент на представяне, тъй като предава репрезентация е перцептивен образ на външен обект, от друга страна, елемент на чувството, тъй като чрез възприемането на телесна промяна той придава на чувството характера на афекта, предавайки телесните промени на съзнанието, усещането също е представител Това обаче не е идентично с тях, защото е чисто перцептивна функция" (пак там, пар. 776).

„Човек трябва да разбере разликата между чувствено (чувствено) или конкретно усещане и абстрактно усещане<...>Факт е, че определено усещане никога не се появява в „чист” вид, а винаги е смесено с идеи, чувства и мисли. Напротив, абстрактното усещане е диференциран начин на възприятие, който би могъл да се нарече "естетическо", доколкото то, следвайки собствения си принцип, се отделя както от всяка смес от различия, присъщи на възприемания обект, така и от всяка субективна смес от усещане и мисъл, тъй като по този начин той е издигнат до степен на чистота, която никога не е достъпна за конкретно усещане. Например, специфичното усещане на цветето предава не само възприемането на самото цвете, но и неговото стъбло, листа, мястото, където расте и т.н. Нещо повече, то веднага се бърка с чувство на удоволствие или неудоволствие, причинено от вида на цвете, или с обонятелни възприятия, предизвикани по същото време, или с мисли, например, относно ботаническата му класификация. Напротив, абстрактното усещане веднага откроява някои забележими сетивни атрибути на цветето, например яркочервения му цвят, и го прави единственото или основно съдържание на съзнанието, отделно от всички гореспоменати примеси” (пак там, пар. 777).

„Усещането, тъй като е елементарен феномен, е нещо безусловно дадено, което не е подвластно на рационални закони, за разлика от мисленето или чувството. Следователно аз го наричам ирационална функция, въпреки че умът успява да въведе голям брой усещания в рационалното. нормалните усещания са пропорционални, т.е. когато се оценяват, те съответстват в една или друга степен на интензивността на физическото дразнене, т.е в първия случай те са забавени, във втория са преувеличени от преобладаването на друга функция над усещането - преувеличение от необичайно сливане с друга функция, например от сливането на усещането с все още недиференцираната функция на чувството или мисълта (PT). , пар. 779).

ЧУВСТВО

усещане) Елементарни частици опит, от които се формират ВЪЗПРИЯТИЯТА и представите, т.е. светлина, звук, обоняние, тактил, вкус, болка, топлина, студ. Усещанията зависят от органа, който се стимулира, а не от обекта, който го стимулира.

ЧУВСТВО

Първият етап от човешката познавателна дейност. О. е отражение на свойствата на обектите в обективния свят, както на външната среда, така и на собствения организъм. Те възникват в резултат на въздействието на обектите от външния свят върху сетивата. О. представляват процеса на сетивно-образно отразяване на предметите и явленията в единството на техните свойства. Процесът на възприятие се формира на базата на усещанията. Усещанията се отличават по модалност (зрителни, слухови и др.). Три основни класа О.: екстероцептивни (дистанционни и контактни); проприоцептивна или кинестетична; интероцептивна или органична. В генетичен аспект Х. Хед споделя по-древната протопатична и по-младата епикритична чувствителност.

Чувство

Според моето разбиране това е една от основните психологически функции (виж). Wundt [За историята на концепцията за усещане виж /78- Bd.I. S.350; 117; 118; 119/] също смята усещането за едно от елементарните психични явления. Усещането или процесът на усещане е тази психологическа функция, която чрез посредничество предава физическото дразнене на възприятието. Следователно усещането е идентично с възприятието. Усещането трябва да се разграничава строго от чувството, тъй като усещането е съвсем различен процес, който например може да присъедини усещането като „сетивна окраска“, „сензивен тон“. Усещането се отнася не само до външно физическо дразнене, но и до вътрешно, т.е. до промени във вътрешните органични процеси.

Следователно усещането е преди всичко сетивно възприятие, т.е. възприятие, осъществявано чрез сетивни органи и „телесно усещане“ (кинестетични, вазомоторни усещания и др.). Усещането е, от една страна, елемент на представата, защото предава на представата перцептивен образ на външен обект, от друга страна, то е елемент на чувството, тъй като чрез възприемането на телесна промяна дава усещане за характера на афекта (виж). Чрез предаване на телесните промени на съзнанието, усещането също е представител на физиологичните нагони. Тя обаче не е идентична с тях, защото е чисто перцептивна функция.

Трябва да се прави разлика между чувствено (чувствено) или конкретно (q.v.) усещане и абстрактно усещане (q.v.). Първият включва формите, разгледани по-горе. Последният обозначава абстрактен тип усещане, т.е. изолиран от други психологически елементи. Факт е, че определено усещане никога не се появява в „чист” вид, а винаги е смесено с идеи, чувства и мисли. Напротив, абстрактното усещане е диференциран вид възприятие, което би могло да се нарече "естетическо", доколкото то, следвайки собствения си принцип, се отделя както от всяка смес от различия, присъщи на възприемания обект, така и от всяка субективна смес от усещане и мисълта, и защото по този начин той е издигнат до степен на чистота, която никога не е достъпна за конкретното усещане. Например, специфичното усещане на цветето предава не само възприемането на самото цвете, но и неговото стъбло, листа, мястото, където расте и т.н. Освен това, то веднага се бърка с чувството на удоволствие или неудоволствие, причинено от гледката на цветето, или с тези, причинени от едновременно с обонятелни възприятия, или с мисли, например, за неговата ботаническа класификация. Напротив, абстрактното усещане незабавно откроява някакъв забележим сетивен атрибут на цветето, например яркочервения му цвят, и го прави единствено или основно съдържание на съзнанието, отделно от всички гореспоменати примеси. Абстрактното усещане е присъщо предимно на художника. Тя, като всяка абстракция, е продукт на функционална диференциация и следователно в нея няма нищо оригинално. Първоначалната форма на функциите винаги е конкретна, т.е. смесена (виж архаизъм и конкретизъм). Конкретното усещане като такова е реактивен феномен. Напротив, абстрактното усещане, както всяка абстракция, никога не е свободно от волята, тоест от насочващия елемент. Волята, насочена към абстрахиране на усещането, е израз и потвърждение на естетическата нагласа на усещането.

Усещането е особено характерно за природата на детето и първобитния човек, тъй като то във всеки случай доминира над мисленето и чувствата, но не непременно над интуицията (виж). Защото аз разбирам усещането като съзнателно възприятие, а интуицията като несъзнателно усещане. Усещането и интуицията ми изглеждат като двойка противоположности или две функции, които взаимно се компенсират, като мислене и чувстване. Функциите мислене и чувстване се развиват като независими функции от усещането, както онтогенетично, така и филогенетично. (Разбира се, също и от интуицията, тъй като тя задължително допълва противоположното на усещането.) Индивид, чието отношение като цяло е ориентирано от усещането, принадлежи към чувствителния (чувствителен) тип (вижте)

Усещането, тъй като е елементарен феномен, е нещо безусловно дадено, не подчинено на рационални закони, за разлика от мисленето или чувството. Затова я наричам ирационална функция (виж), въпреки че разумът успява да въведе голям брой усещания в рационалните връзки. Нормалните усещания са пропорционални, тоест, когато се оценяват, те съответстват - в различна степен - на интензивността на физическата стимулация. Патологичните усещания са непропорционални, тоест те са или необичайно намалени, или необичайно повишени; в първия случай са закъснели, във втория са преувеличени. Задържането възниква от преобладаването на друга функция над усещането; преувеличението идва от необичайно сливане с друга функция, например от сливането на усещането с все още недиференцирана функция на чувство или мисъл. Но в този случай преувеличаването на усещането спира веднага щом функцията, слята с усещането, се диференцира. Особено ясни примери дава психологията на неврозите, където много често се установява значителна сексуализация на други функции (Фройд), тоест сливане на сексуалните усещания с други функции.

ЧУВСТВО

изграждане на образи на отделни свойства на обекти от външния свят в процеса на пряко взаимодействие с тях. От гледна точка на материализма, според теорията на отражението, усещанията са наистина пряка връзка между съзнанието и външния свят, трансформацията на енергията на външните стимули във факти на съзнанието - в информация. Те осигуряват пряка връзка между съзнанието и външната среда, отразявайки свойствата на обектите от обективния свят. Отражението в усещането е резултат не само от въздействието на обект върху живо същество, но и от тяхното взаимодействие - взаимодействието на процеси, които се срещат помежду си и пораждат акт на познание; резултат от взаимодействието на организма с физичните и химичните свойства на околната среда, когато те пряко засягат рецепторите.

При акта на усещане чрез сетивата се осъществява връзка с околната среда. Именно в него се извършва преходът на енергията на външния свят в акт на съзнание. Образите на усещанията изпълняват регулаторни, когнитивни и емоционални функции. Усещанията и запазването на техните следи са естествената основа на психиката във филогенезата и онтогенезата.

Централният модел на усещанията е наличието на праг на възприятие.

В рамките на рефлексната концепция на I.M. Сеченов и И.П. Павлов провежда изследвания, които показват, че според физиологичните механизми усещането е интегрален рефлекс, който обединява периферните и централните части на анализатора чрез директни и обратни връзки.

Проблемите на усещанията се разработват интензивно в психофизиката на сетивните процеси и различни клонове на физиологията. Разнообразието от усещания отразява качественото многообразие на света.

Класификацията на усещанията може да се извърши на различни основания. Те, както и възприятията, могат да бъдат класифицирани по модалност, като се открояват зрителни, вкусови, слухови, тактилни усещания и др. В рамките на отделните модалности е възможна по-детайлна класификация - например пространствени и цветови зрителни усещания. Интермодалните усещания или синестезията представляват известни трудности за такава класификация.

Можете да разделите усещанията на контактни и далечни.

Една от класификациите идентифицира три основни класа усещания:

1) екстероцептивни усещания, които възникват, когато външни стимули действат върху рецептори, разположени на повърхността на тялото; те от своя страна се делят на два подкласа: а) дистантни - зрителни, слухови; б) контактни - тактилни, вкусови; обонятелните усещания заемат междинна позиция между тези подкласове.

2) проприоцептивни (кинестетични) усещания, отразяващи движението и относителното положение на частите на тялото (поради работата на рецепторите, разположени в мускулите, сухожилията и ставните капсули);

3) интероцептивни (органични) усещания, сигнализиращи с помощта на специализирани рецептори за протичането на метаболитни процеси във вътрешната среда на тялото.

Но тази класификация не отчита известната независимост на функцията на усещанията от морфологичната локализация на рецепторите. По този начин зрителните усещания могат да изпълняват важна проприоцептивна функция.

Известни са опити за създаване на генетична класификация на усещанията (G. Head, 1918). Така се разграничават по-древната - ериопатична и по-млада - епикритична чувствителност. Протопатичните усещания, за разлика от епикритичните, не осигуряват точна локализация на източника на дразнене във външното пространство или в пространството на тялото, характеризират се с постоянно афективно оцветяване и отразяват субективни състояния, а не обективни процеси.

Според концепциите, развити в руската психология, усещането възниква във филогенезата на базата на елементарна раздразнителност - като чувствителност към стимули, които нямат пряко екологично значение, отразявайки връзката между биотични и абиотични фактори на околната среда.

За разлика от усещанията на животните, усещанията на човека са опосредствани от неговата практическа дейност и от целия процес на историческо развитие на обществото. От гледна точка на материализма, в полза на разбирането на усещането като продукт на развитието на цялата световна история, има многобройни данни за възможността за широко преструктуриране на чувствителността под влияние на обективната трудова дейност, както и за зависимостта от възприемането на индивидуалните свойства на обектите върху социално развитите системи от сетивни качества (като системата от фонеми на родния език, музикални скали или цветови тонове).

усещане) - чувство: резултатът от обработката в мозъка на информация за обектите около човек, която влиза в него под формата на съобщения (сигнали) от рецептори. Съобщенията, идващи от екстерорецепторите, се интерпретират от мозъка под формата на специфични усещания - визуални и слухови образи, мирис, вкус, температура, болка и др. Съобщенията, идващи от интерорецепторите, обикновено много рядко достигат до съзнанието и предизвикват възникване на някакви усещания в човека.

Чувство

Видове. Класификациите на усещанията използват различни основи. Според модалността се разграничават зрителни, вкусови, слухови, тактилни и други усещания. Въз основа на неврофизиологичния субстрат се разграничават екстероцептивни, проприоцептивни и интерорецептивни усещания. Въз основа на генетиката G. Head (1918) идентифицира по-древната протопатична и по-младата епикритична чувствителност.

ЧУВСТВО

1. Всяко непреработено, елементарно преживяване на усещане или осъзнаване на някакви състояния вътре или извън тялото, причинено от стимулацията на някакъв рецептор или система от рецептори, сетивни данни. Това определение представлява един вид оперативен принцип за редица теории за сетивния опит и е това, което е представено в повечето уводни учебници, където усещането обикновено се разграничава от възприятието, като последното се характеризира като резултат от интерпретацията и детайлното разработване на усещанията. Въпреки това, много психолози оспорват самата идея, че човек може да има някакво усещане, без да го уточнява, тълкува, етикетира или разпознава какво е то. 2. В структурализма на Титченър това е един от трите основни елемента на съзнанието (заедно с чувствата и образите). 3. Процесът на усещане. 4. Името на областта на психологията, която изучава тези основни процеси на сетивния опит. Основният фокус тук е върху изучаването на физиологичните и психофизичните принципи.

Усещането е най-простият умствен процес, който възниква в резултат на въздействието върху сетивата на предмети или явления от материалния свят и се състои в отразяване на индивидуалните свойства на тези обекти или явления.

С помощта на усещанията ние разпознаваме свойствата на нещата около нас: тяхната твърдост или мекота, грапавост или гладкост, тяхната тежест, температура, мирис и вкус, цветовете на тези неща, звуците, които издават. Освен това усещанията ни дават информация за промените в собственото ни тяло: усещаме движението и положението на отделни части от тялото си, смущения във функционирането на вътрешните органи и др.

Усещанията, като отражение на свойствата на външния свят, осигуряват материал за други, по-сложни когнитивни процеси: възприятия, идеи, спомени, мисловни процеси. „В противен случай, както чрез усещанията“, пише Ленин, „не можем да научим нищо за никакви форми на материя или каквито и да било форми на движение“.

Материалните неща и процесите, които въздействат на сетивата, се наричат ​​стимули, а процесът на това въздействие се нарича дразнене. Процесът, който възниква в нервната тъкан в резултат на дразнене, се нарича възбуждане. Когато възбуждането по центростремителните нерви достигне кората на главния мозък, възниква усещане.

И. П. Павлов предложи целият анатомичен и физиологичен апарат, необходим за получаване на усещане, да се нарече анализатор. Всеки анализатор се състои от три части: сетивен орган (рецептор), центростремителни нерви и съответните части на мозъка. Ако някоя част от анализатора е унищожена, възникването на съответните усещания става невъзможно. Например, зрителните усещания престават, когато очите са увредени, когато зрителните нерви са прерязани и когато съответните области на кората са унищожени.

Трябва да се обърне внимание на факта, че терминът „сетивни органи“ има условно значение. Той стана широко разпространен във време, когато науката все още не беше направила ясна разлика между усещания и чувства. Сега, както знаем, думата "усещане" означава специален умствен процес, който е значително различен от усещанията. Следователно би било по-правилно рецепторите да се наричат ​​не сетивни органи, а сетивни органи.

В същия конвенционален смисъл думата „сетив” се използва в изразите: „зрително сетиво”, „вкусово усещане”, „вибрационно усещане” и др., обозначаващи способността за визуални, вкусови, вибрационни усещания и др. Когато срещаме подобни обозначения, трябва да помним, че те не се отнасят до „чувства“ в истинския смисъл на думата, а до усещания.

Мозъчните полукълба представляват централните краища на анализаторите, които разграничават външните влияния от вътрешните състояния на тялото. "В най-високия етаж на централната нервна система", отбелязва И. П. Павлов, "имаме краища на най-фините и безкрайно разнообразни анализатори." Мозъчният край на зрителния анализатор се намира главно в тилната част на кората, слуховият анализатор - главно в темпоралния лоб.

Видове усещания

Всички усещания могат да бъдат разделени на две групи:

1) Усещания, които отразяват свойствата на неща или явления, намиращи се извън нас. Органите на тези усещания са разположени на повърхността на тялото или близо до него.

2) Усещания, които отразяват движенията на отделните части на нашето тяло и състоянието на вътрешните ни органи. Органите на тези усещания са разположени дълбоко в тъканите (например мускулите) или на повърхността на вътрешните органи (например в стените на стомаха, дихателните пътища).

Първата група включва зрителни, гласови, обонятелни, вкусови и кожни усещания.

1. Зрителни усещания.

Дразнител за органа на зрението е светлината, т.е. електромагнитните вълни с дължина от 390 до 800 милимикрона (милимикрон е една милионна от милиметъра).

Всичко, което виждаме, има някакъв цвят. Безцветен може да бъде само обект, който е напълно прозрачен и следователно невидим. Следователно можем да кажем, че зрителните усещания са усещания за цветове.

Всички цветове са разделени на две големи групи: ахроматични цветове и хроматични цветове. Ахроматичните цветове включват бяло, черно и всички сиви, хроматичните цветове включват всички останали, т.е. червено, жълто, зелено, синьо с всякакви нюанси.

2. Слухови усещания.

Дразнител за органа на слуха са звукови вълни, т.е. надлъжни вибрации на частици въздух, разпространяващи се във всички посоки от източника на звук.

Звуковите вълни се разделят на: честота на вибрациите, амплитуда или обхват на вибрациите и форма на вибрациите. Съответно слуховите усещания имат следните три страни: височина, която е отражение на честотата на вибрациите, обем - отражение на амплитудата на вибрациите и тембър - отражение на формата на вибрациите. Нашият слухов орган е чувствителен към вибрации, вариращи от 16 вибрации в секунда до 20 000 вибрации в секунда. Вибрации с честота над 20 000 трептения в секунда, недостъпни за нашия слух, се наричат ​​ултразвук.

Звуците, според естеството на усещанията, които причиняват, се разделят на музикални звуци (звуци на пеене, музикални инструменти, камертони) и шумове (всички видове скърцане, шумолене, удари, пукане, тътен и др.). Речта се състои както от музикални звуци (главно гласни), така и от шумове (главно съгласни).

3. Обонятелни усещания.

Обонятелните органи са обонятелните клетки, разположени в горната част на носната кухина. Обонятелният орган се дразни от частици миризливи вещества, които влизат в носа заедно с въздуха.

4. Вкусови усещания.

Дразнителите за вкусовия орган - вкусовите рецептори - са разтворени (във вода или слюнка) ароматични вещества.

Усещането за вкус има четири различни качества: сладко, кисело, солено и горчиво. Разнообразието от вкусове на различни храни до голяма степен зависи от добавянето на обонятелни усещания към вкусовите усещания, ако обонянието е напълно изключено, вкусът на чай, кафе и хинин в съответните разтвори става еднакъв.

5. Кожни усещания.

Кожата, както и лигавицата на устата и носа, могат да дават усещания от четири вида: а) усещания за докосване или тактилни усещания, б) усещания за студ, в) усещания за топлина и г) усещания за болка. Някои точки от кожата дават само тактилни усещания (точки на допир), други - само усещания за студ (студени точки), трети - само усещания за топлина (топлинни точки), а четвърти - само усещания за болка (болкови точки). Лесно е да се провери чрез прост експеримент съществуването на студени точки. За да направите това, трябва бавно да нарисувате върха на молив, леко докосвайки кожата, върху затворените си клепачи; От време на време ще получите моментно усещане за студ.

Чувствителността на различните участъци от кожата към всеки от тези четири вида усещания е различна. Чувствителността при допир е най-голяма на върха на езика и на върховете на пръстите, тоест на най-подвижните органи; гърбът например е много малко чувствителен на допир. Чувствителността към болка се разпределя напълно различно: кожата на гърба и бузите е най-чувствителна към болка, а най-малко чувствителна е кожата на върховете на пръстите и дланите. По този начин онези участъци от кожата, които използваме най-много, за да опипаме, са най-малко болезнени; те са най-закалени срещу болка. Що се отнася до усещанията за топлина и студ, тези части от кожата, които обикновено са покрити с дрехи, са най-чувствителни към тях: кожата на долната част на гърба, корема и гърдите.

Втората група включва двигателни усещания, усещания за равновесие и органични усещания.

1. Двигателни усещания.

Техните рецептори се намират в мускулите, сухожилията и по ставните повърхности. Моторните усещания дават сигнали за степента на мускулна контракция и позицията на нашите крайници, например колко е свита ръката в рамото, лакътя или китката.

Комбинацията от кожни и двигателни усещания, получена чрез опипване на предмети, тоест чрез докосване с движеща се ръка, се нарича допир. Органът на осезанието е ръката с всички нейни кожни, мускулни и ставни рецептори. Ръката като орган на докосване се появява за първи път при маймуните, но достига пълно развитие едва при човека, превръщайки се в инструмент за него.

Самите кожни усещания сигнализират само за факта на докосване на обект до тялото и местоположението на това докосване. Когато муха кацне на челото ни, ние лесно я забелязваме, но също толкова лесно можем да се подведем и да сбъркаме докосването на сламка, четка, стръкче трева или лист хартия за муха. За да определите по-точно свойствата на обект, който докосва кожата, неговата твърдост, мекота, грапавост, гладкост, форма, очертания и т.н., трябва да го усетите. Например, усещанията за твърдост и мекота зависят главно от това колко съпротивление оказва тялото, когато върху него се прилага натиск; следователно е невъзможно да се определи степента на твърдост или мекота на обектите без участието на двигателни усещания.

2. Усещане за баланс.

Техните рецептори се намират във вътрешното ухо и подават сигнали за движението и положението на главата. Тези усещания играят изключително важна роля при летенето; Следователно, когато се определя годността на пилота за работа, дейността на тези органи винаги се тества.

3. Органично усещане.

Техните рецептори са разположени в стените на повечето вътрешни органи: хранопровода, стомаха, червата, кръвоносните съдове, белите дробове и др. Органичните включват усещанията, които имаме при глад, жажда, ситост, гадене, вътрешни болки и др. са напълно здрави, добре хранени, като цяло, когато вътрешните органи работят нормално, не забелязваме почти никакви органични усещания; основно дават сигнали за смущения във функционирането на вътрешните органи. Изследванията на павловската школа, предимно работата на К. М. Биков, показват, че импулсите, насочени към кората на главния мозък от вътрешните органи, без да са ясно съзнателни, са в основата на общото „благополучие“ на човек. Вътрешни анализатори следят, проверяват химическия състав и кръвното налягане, състоянието на органите и тяхното функциониране; в същото време те могат да влязат във временна комуникация с анализатори, които носят информация за външни обекти.

Усещането е отражение на специфични, индивидуални свойства, качества, страни на предмети и явления от материалната действителност, въздействащи върху сетивата в даден момент.
Физиологичната основа на усещанията е сложната дейност на сетивните органи.
Анатомо-физиологичен апарат, специализиран за възприемане на въздействието на определени стимули от външната и вътрешната среда и преработването им в усещания, се нарича анализатор. Всеки анализатор се състои от три части:

1. Рецепторът е сетивен орган, който преобразува енергията от външно въздействие в нервни сигнали. Всеки рецептор е пригоден да приема само определени видове въздействие (светлина, звук), т.е. има специфична възбудимост към определени физични и химични агенти.
2. Нервни пътища – по тях се предават нервни сигнали към мозъка.
3. Мозъчен център в кората на главния мозък.

Усещанията са обективни, тъй като винаги отразяват външен стимул, а от друга страна, те са субективни, тъй като зависят от състоянието на нервната система и индивидуалните характеристики.

Английският физиолог И. Шерингтън идентифицира три основни класа усещания:
1. Екстероцептивните усещания отразяват свойствата на обектите и явленията във външната среда („пет сетива“). Те включват зрителни, слухови, вкусови, температурни и тактилни усещания. Рецепторите са разположени на повърхността на тялото.
2. Интерорецептивните усещания отразяват състоянието на вътрешните органи. Те включват усещане за болка, глад, жажда, гадене, задушаване и др. Болезнените усещания сигнализират за увреждане и дразнене на човешки органи и са уникална проява на защитните функции на организма.
3. Проприоцептивни усещания (мускулно-моторни). Това са усещания, които отразяват позицията и движенията на нашето тяло. С помощта на мускулно-моторни усещания човек получава информация за положението на тялото в пространството, взаимното разположение на всички негови части, движението на тялото и неговите части, свиването, разтягането и отпускането на мускулите, състоянието на ставите и връзките и др.
Група I - далечни усещания:
1. Зрение - електромагнитни вибрации, отражение на светлината от обекти.
2. Слух - звукови вибрации.
3. Миризма - миризливи частици, химичен анализ.
Група II - контактни усещания:
4. Тактилни - усещания за допир и натиск. Дори леко намаляване на тактилната чувствителност се отразява негативно на психиката. Най-чувствителен:
а) език
б) устни,
в) върховете на пръстите.
5. Температура – ​​отделни рецептори за студ и топлина. Телесната температура се приема за 0.
6. Вкус – рецептори в папилите на езика, които реагират на химичния състав на храната.
7. Чувствителност към вибрации - реакция към нискочестотни вибрации на околната среда. Най-древната чувствителност. Прародителят на слуха и тактилните усещания. Няма специални рецептори, всички телесни тъкани участват в предаването на информация.
8. Болкова чувствителност – служи на инстинкта за самосъхранение. Хората без чувствителност към болка не доживяват до 10 години.
Група III - усещания, свързани със самото тяло:
Усещания за събития в тялото.
9. Вестибуларни - определят как тялото е разположено спрямо гравитацията. Необходимо е да се разбере къде е горе и къде долу. Рецептори във вътрешното ухо.
10. Мускулни – кинестетични, динамични, мускулно-скелетни, проприоцептивни. Специални сензори във всички мускули, сухожилия и стави. Реагирайте на напрежение и отпускане. Благодарение на тях можем да разберем какво прави тялото ни със затворени очи. Всички видове скелетни движения се регулират от психиката с участието на мускулни усещания.
11. Интроцептивни усещания - интерорецепция - комбиниран резултат от работата на няколко вида сензори в тялото (хеморецептори - химични събития в тялото, барорецептори - реагират на промени в налягането, болка и др.). Често те не достигат до психиката, до осъзнаването. Контролира се от подкорови структури. Какво идва в съзнанието (Сеченов): „тъмното грубо чувство на тялото“ е слабо разбрано, недиференцирано. Събитията в тялото влияят външно върху видовете сензорна чувствителност.

Свойства на усещанията:
1. Адаптацията е адаптирането на чувствителността към постоянно действащи стимули.
2. Контраст - промяна в интензитета и качеството на усещанията под въздействието на предишен или съпътстващ стимул.
3. Сенсибилизация - повишена чувствителност под влияние на взаимодействието на усещанията и упражненията.
4. Синестезията се проявява във факта, че усещанията от една модалност могат да бъдат придружени от усещания от друга модалност.
Не всеки стимул, който засяга рецепторните окончания на един или друг анализатор, е способен да предизвика усещане. За да направите това, е необходимо стимулът да има определена величина или сила.
Долният абсолютен праг на усещане е минималната величина или сила на стимул, при която той е в състояние да предизвика нервно възбуждане в анализатора, достатъчно за възникване на усещане.
Абсолютната чувствителност на един или друг сетивен орган се характеризира със стойността на долния праг на усещане. Колкото по-ниска е стойността на този праг, толкова по-висока е чувствителността на този анализатор. Повечето анализатори имат много висока чувствителност. Например, абсолютният долен праг на слухово усещане, измерен в единици налягане на въздушните звукови вълни върху тъпанчето, е средно 0,001 бор при хората. Колко голяма е тази чувствителност може да се съди по факта, че един бор е равен на една милионна от нормалното атмосферно налягане. Чувствителността на зрителния анализатор е още по-висока. Абсолютният долен праг за усещане за светлина е 2,5-10" erg/sec. С такава чувствителност човешкото око може да открие светлина на разстояние от един километър, чийто интензитет е само няколко хилядна от нормалната свещ.
Горният абсолютен праг на усещане съответства на максималната стойност на стимула, над която този стимул престава да се усеща. Така абсолютният горен праг на чуваемост на тоновете при хората е средно 20 000 вибрации на звукови вълни в секунда.