Понятие за етика и видове професионална етика. Етика, нейният предмет, видове, структура

1. Терминология (основни понятия) Трудностите при изучаването на феномена масова комуникация са свързани преди всичко с неговия наистина всеобхватен характер, проникването в почти всички пори на съвременното общество, ролята и влиянието, понякога имплицитно, скрито, което

3. Стандарти на библиотечна етика 3.1. Свободен достъп до информация В началото на века библиотекарите са загрижени за събирането и систематизирането на знания, които са разпръснати по света. Много от тях твърдят, че това знание, непрекъснато нарастващо и широко разпространено,

1.1. Основни понятия На първо място, нека дефинираме семантичния компонент на понятията „пол“ и „джендър“ и термините, пряко свързани с тях. В англоезичната литература понятията „пол“ и „пол“ се дефинират с една дума „секс“. На руски думата "пол" означава

Всеки вид човешка професионална дейност съответства на определени видове професионална етика със свои специфични характеристики. Етиката разглежда моралните качества на човек без оглед на умствените механизми,

стимулиране появата на тези качества. Изучаването на етиката показва многообразието и многостранността на професионалните морални отношения и морални стандарти.

Професионалните морални стандарти са правила, модели и процедури за вътрешно регулиране на индивида, основани на етични идеали.

Медицинската етика е изложена в „Етичния кодекс на руския лекар“, приет през 1994 г. от Асоциацията на руските лекари. По-рано, през 1971 г., е създадена клетва на лекаря на Съветския съюз. Идеята за висок морал и пример за етично поведение на лекаря се свързва с името на Хипократ. Традиционната медицинска етика решава въпроса за личния контакт и личните качества на връзката между лекаря и пациента, както и гаранциите на лекаря да не навреди на конкретно лице. Биомедицинската етика (биоетика) е специфична форма на съвременната професионална етика на лекаря, тя е система от знания за допустимите граници на манипулиране на живота и смъртта на човек, които трябва да бъдат регулирани морално. Биоетиката е форма на защита на човешкия биологичен живот. Основният проблем на биоетиката: самоубийство, евтаназия, определяне на смъртта, трансплантология, опити върху животни и

човек, взаимоотношения между лекар и пациент, отношение към хора с умствени увреждания, организация на хоспис, раждане (генно инженерство, изкуствено осеменяване, сурогатно майчинство, аборт, контрацепция).

Целта на биоетиката е да разработи подходящи разпоредби за съвременни биомедицински дейности.

През 1998 г. към Московската патриаршия с благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II е създаден Съветът по биомедицинска етика. В него участваха известни теолози, духовници, лекари, учени и юристи.

Професионалният морал в журналистиката започва да се оформя заедно с журналистическата дейност. Процесът на нейното формиране обаче продължава векове и достига сигурност едва с превръщането на журналистическата професия в масова. Тя приключва едва на границата на 19-ти и 20-ти век, когато се създават първите кодекси и професионалното и морално съзнание на журналистическата общност придобива документирана форма на съществуване.

Журналистът, усвоявайки постулатите на професионалния морал по време на своето професионално развитие, влиза в професионални и морални отношения с колеги, които, за разлика от моралните като такива, предполагат възможност за институционално организирана и пряка намеса на корпорацията в неговото поведение. Тази намеса обаче се различава значително от административното въздействие, тъй като целта й не е принуда, а мотивация.

Професионалната етика на журналиста, подобно на други видове професионална етика, започва да се оформя директно в тяхната трудова дейност. Тя се проявява в процеса на кодифициране на тези професионални и морални идеи, които спонтанно се развиват в рамките на метода на журналистическата дейност и се записват по един или друг начин.

професионалното съзнание на журналистическата общност. Появата на първите кодекси означава завършване на дълъг процес на формиране на професионалния журналистически морал и в същото време открива нов етап в неговото развитие. Този нов етап се основаваше на целенасочено самоопознаване на журналистическата дейност и нейното практическо приложение

резултати.

Особено проявление на професионалната етика е икономическата етика („бизнес етика“, „бизнес етика“). Икономическата етика е древна наука. Започна с Аристотел

в трудовете “Етика”, “Никомахова етика”, “Политика”. Аристотел не отделя икономиката от икономическата етика. Той съветва сина си Никомах да се занимава само с производство на стоки. Нейните принципи са разработени в идеите и концепциите на католически и протестантски теолози, които дълго време интензивно размишляват върху проблемите на бизнес етиката.

Една от първите етично-икономически концепции е на Хенри Форд, един от основателите на американската автомобилна индустрия. Той вярваше, че щастието и просперитетът

се получават само чрез честен труд и че това е етичен здрав разум, същността на икономическата етика на Ford се крие в идеята, че произведеният продукт не е просто реализирана „бизнес теория“, а „нещо повече“ - теория, чиято цел е да създайте източник на радост от света на нещата. Силата и машината, парите и имуществото са полезни само доколкото

защото насърчават свободата в живота. Тези икономически принципи на Г. Форд имат практическо значение и днес.

Управленската етика е наука, която изследва действията и поведението на човек, действащ в областта на управлението, както и функционирането на организацията като „тотален мениджър“ по отношение на нейната вътрешна и външна среда в аспекта, в който действията на мениджърът и организацията са свързани с универсалните етични изисквания.

Икономическата етика е набор от норми на поведение на предприемача, изискванията, наложени от културното общество към неговия стил на работа, естеството на комуникацията между участниците в бизнеса и техния социален облик.

Икономическата етика включва бизнес етикет, който се формира под влияние на традициите и определени преобладаващи исторически условия на дадена страна.

Основните принципи на етичния кодекс на предприемача са следните:

ü убеден е в полезността на работата си не само за себе си, но и за другите, за обществото като цяло;

ü изхожда от факта, че хората около него искат и знаят как да работят;

ü вярва в бизнеса и го разглежда като привлекателно творчество;

ü признава необходимостта от конкуренция, но също така разбира необходимостта от сътрудничество;

ü уважава всяка собственост, социални движения, уважава професионализма и

ü компетентност, закони;

ü цени образованието, науката и технологиите.

Тези основни принципи на етиката на един бизнес човек могат да бъдат конкретизирани във връзка с различни области на неговата професионална дейност. За Русия проблемите на икономическата етика стават все по-важни. Това се обяснява с бързото

формирането на пазарни отношения у нас.

В момента основните принципи и правила за бизнес поведение са формулирани в етични кодекси. Това може да са стандарти, според които живеят отделните фирми (корпоративни кодекси), или правила, регулиращи взаимоотношенията в цяла индустрия (професионални кодекси).

Връзката и разликата между понятията „етика“ и „етикет“

Обектът на изучаване на етиката е моралът. Регулира човешкото съзнание и поведение във всички сфери на живота – в работата, бита, политиката, взаимоотношенията в семейството, колектива, в международните отношения, във взаимоотношенията с природата. Моралът участва във формирането на човешката личност и нейното самосъзнание. „Етиката“, според А. Швейцер, „е неограничена отговорност за всичко, което живее“.

Всички области на бизнес етиката без изключение се основават на фундаментални етични стандарти.

Съвременната бизнес етика, според много учени, трябва да се основава на три най-важни принципа:

ü създаването на материални активи в цялото им многообразие от форми се разглежда като първоначално важен процес;

ü печалбата и другите доходи се разглеждат като резултат от постигането на различни обществено значими цели;

ü приоритет при решаването на проблеми, възникващи в света на бизнеса, трябва да се даде на интересите на междуличностните отношения, а не на производството на продукти.

Спазването на бизнес етиката е един от основните критерии за оценка на професионализма както на отделен служител, така и на организацията като цяло.

Бизнес етиката се основава на общи правила на поведение, разработени от хората в процеса на съвместна жизнена дейност.

Етикетът е установена процедура за поведение някъде. Това са нормите на взаимоотношения между хора с различен правен, социален и интелектуален статус. Това е част от моралната култура, свързана с категорията красота. Етикетът, така да се каже, свързва вътрешния свят на човек с неговото външно проявление

Етикетът регулира какво е допустимо и приемливо в дадено общество или група хора и какво не.

Свързва се с понятията за учтивост, култура и интелигентност.

Основата на етикета е уважението към хората. Възниква като дворцова церемония по времето на френския крал Луи XIV (1638 – 1715). Неговото управление е апогеят на френския абсолютизъм*. Именно на Луи XIV дължим името „етикет“.

На приемите в двореца с Луи XIV гостите получават карти с написани правила за поведение. Думата "етикет" идва от името "карта" - етикет.

Произхождащ от 17 век. в средата на Версай, той започва да се разпространява по целия свят, прониквайки във всички езици без превод или специален коментар.

Етикетът регулира какво е допустимо и приемливо в дадено общество или група хора и какво не. За разлика от моралните норми, тя има характер на неписано споразумение между хората.

И етикетът, и етиката са различни кодекси на поведение. Един бизнесмен трябва да мисли за тях.

Например мъж защитава жена от хулигани. Кара се с тях, нарича ги с нецензурни имена. От гледна точка на етикета не е добре да се използват псувни, но в случая не е и неетично. В случая става дума за нарушение на етикета, но не и на етиката.

Мъжът проявил решителност, смелост, сила, тоест положителни качества, и защитил жената от хулигани.

Както етиката, така и етикетът гласят, че държавната собственост не може да се използва за други цели.

Когато един служител в разговор с друг критикува действието на отсъстващ служител, той естествено нарушава етикета, но когато фирмен психолог се оплаква от служител (пациент) на друг, това е нарушение на етиката.

Етичните закони разглеждат проблема от по-широка перспектива и не се занимават с такива дреболии като обида, защото някой не е казал „Благодаря“ или „Моля“, или не е изпратил поздравление на колега и т.н.

Всеки проблем с етикета, от хваленето до размяната на подаръци, трябва да се разглежда в светлината на етичните стандарти на дадена организация, дадено общество. Например, не е обичайно да се подарява часовник нито на Изток, нито на Запад. В Япония числото четири е нещастно, така че е неприлично японците да дават комплект от четири предмета, сервиз за четирима души и т.н.

Непознаването на етикета, неудобството и липсата на самочувствие пречат на развитието на разговора в правилната посока, ограничават инициативата и ограничават поведението на човек във всяка среда.

Осъзнавайки ползите, които това може да донесе в бъдеще, японските компании ежегодно обучават своя персонал на добри маниери, правила и форми на комуникация и предоставят консултации по тези въпроси на своите служители. Те харчат стотици милиони долари за обучение по етикет. Те правилно вярват, че е по-добре да харчат пари за тези цели днес, отколкото да загубят потенциални клиенти и пазари за своите продукти утре. Поради неспособността на техните служители да се обличат правилно, да се държат правилно помежду си, с клиенти, с мениджъри, неспособността да напишат правилно писмо, да комуникират учтиво и тактично по телефона, да подбират и назначават правилно персонала, понякога кариери колапс. Трудно да се каже,

колко пари се губят годишно, колко наранявания са причинени поради неправилно поведение или

лоши обноски.

Английски писател и моралист от 19 век. J. Lebbock правилно отбеляза за това: „... за успех в живота, способността да общувате с хората е много по-важна от наличието на талант.“

Правилата на бизнес етикета спомагат за обединяването на икономическите и финансовите интереси на бизнесмените и допринасят за установяването на бизнес отношения с чуждестранни партньори.

Познаването на бизнес етикета е в основата на предприемаческия успех.

Според Д. Карнеги: „Успехът на човек във финансовите му дела зависи петнадесет процента от професионалните му познания и осемдесет и пет процента от способността му да общува с хората.“

И етиката, и етикетът показват на човека как трябва да се държи. Етиката и етикетът вървят ръка за ръка. Важно е да разберете, че за да успеете, трябва правилно да се ориентирате в проблемите на етиката и добрите обноски и да научите спецификата на правилното поведение в определени ситуации. Тогава ще могат да се решават проблеми, свързани с професионалното обучение.

Всеки професионалист е принуден постоянно да взема решения и да носи отговорност за своите действия. Колкото по-висока е позицията, толкова по-голяма отговорност пада върху лицето, което взема решението, тъй като това решение засяга повече хора. Когато извършваме дадено действие, ние се ръководим от различни съображения: професионални, икономически, правни, психологически и др. Зад всички тези съображения лесно може да се забрави основният смисъл на всяко действие, а именно етичният. Защото всичко се прави в крайна сметка за човека, за негово добро и това не е нищо повече от етично съображение. За съжаление, хората често забравят за тази крайна цел или заменят истинските цели със средства. Целта на курса по етика е да изясни моралния смисъл на постъпката и да формулира етични критерии за правилността на постъпката.

Етиката като отделна философска дисциплина датира от Аристотел. Аристотел е този, който извършва първото разделение на науките и идентифицира етиката като „практическа философия“ за разлика от физиката, метафизиката и логиката.

В съвременния руски език използваме думи като етика, морал, морал. Често тези думи действат като синоними. Това не е случайно и е напълно оправдано, тъй като етимологично тези думи имат наистина сходно значение: етика е гръцка дума, означаваща среда, обичай, характер, нрав; морал е латинският превод на гръцката дума етика, а морал е руска дума, пак свързана със същата област.

Има три основни аспекта на нашия морален опит. Първо, това са нормите и правилата на поведение, приети в обществото, които научаваме в процеса на живот в обществото и в съответствие с които действаме. Второ, това са моралните качества на характера на човека (описваме хората, казваме, че са добри или зли, честни или измамни, отговорни или „без цар в главата си“ и т.н.). Трето, това са ценности, идеали, идеи за добър живот, за това към какво да се стремим и върху какво да се съсредоточим. Всички тези аспекти на моралния опит са тясно преплетени и взаимосвързани в съзнанието на хората и се проявяват в поведението, разсъжденията за обществото, личността и действията.

Въпреки синонимното значение на думите „етика“, „морал“ и „морал“, тези понятия могат да се използват с различни значения. Във философското разбиране етиката е философска дисциплина („практическа философия“), предмет на изучаване на която са моралът и етиката. И. Кант и Г. В. Хегел също диференцират значенията на последните понятия. По този начин моралът е сферата на индивидуалните принципи, докато моралът е сферата на обществените нрави. Това разграничение се използва активно в съвременната философска наука. По този начин етиката може да се определи като систематично разбиране на морален опит, за да се установят принципи на правилно поведение, да се развият ценности, значения в живота, към които да се стремим, и да се определят черти на характера, които е полезно за хората да развият в себе си.

В продължение на две десетилетия и половина от своето съществуване етиката, оправдавайки своята цел като „практическа философия“, е разработила принципи и норми, концептуален апарат за анализ на моралните аспекти на социалните и психологическите явления. В същото време до 20в. Изследователите не разграничават теоретични и приложни нива в етиката. Въпреки факта, че Платон, Аристотел, Августин, Тома Аквински, Д. Хюм, Дж. С. Мил, И. Кант обсъждат въпроси, свързани със самоубийството, отношението към смъртта, отношението към жените и децата, поведението на държавниците, справедливите и несправедливите войни, насилието , моралният статус на ембриона, проблемът с евтаназията, етичното познание беше все още много абстрактно, в него беше невъзможно да се разграничи емпиричното ниво като относително независимо.

През 20 век В етиката се разграничават различни нива на изследване: дескриптивна етика, нормативна етика, метаетика. Тези области на етичното познание представляват общата етика. Описателна етикасе появи под влиянието на активното развитие на социологията и психологията. Основният предмет на описателната етика беше описанието на реалните нрави на отделни групи от населението, народи, култури и общества; сравнение, сравнение на различни морални системи, принципи и ценности.

Нормативна етикатрябва да се разбира като пряк наследник на историята на етическата мисъл, чийто предмет е оправдаването на основните морални принципи и ценности на моралната система. Нормативната етика систематизира различни морални норми, правила и ценности, за да изгради йерархия на моралните норми. Той идентифицира основните принципи, от които могат да бъдат извлечени моралните норми, и се стреми по различни начини да обоснове универсалността и императивността на първоначалните основни принципи и ценности на морала. Теоретическото ниво на етиката се формира на основата на нормативната етика.

Предмет метаетицисе превърна в език на морала. Тя подложи на строг логически анализ всички основни етически понятия: добро, дълг, идеал, добродетел, порок, задължение; анализира лингвистичната употреба на понятията етика.

В метаетиката е налице крайно отстраняване на етиката от нейната първоначална функция на практическа философия. Като отговор на това премахване имаше обръщане към реалните проблеми на обществото. През 70-80-те години. ХХ век така нареченият специална етика, което повечето етици предпочитат да наричат приложено.

Сред причините за възникването на специалната етика могат да се отбележат: нарастването на обема на човешките знания и технологичните възможности на човечеството; най-новите научни открития (главно в биологията, генетиката, медицината); революционни трансформации в начините за получаване на информация (компютри, интернет); тревожни мащаби на замърсяване на околната среда; драматични проблеми в разпределението на световните хранителни и суровинни ресурси; непрекъснатото нарастване на световното население; секуларизация на обществото; появата на нови видове дейности и професии; изоставането на законодателната рамка на обществото от проблемите на нашето време.

Биоетика, екологична етика, бизнес етика, етика на науката, инженерна етика и т.н. са се превърнали в отговор на предизвикателствата на нашето време. Всичко това са примери за приложна специална етика.

В литературата можете да намерите различни дефиниции на приложната етика:

1) съвременна разновидност на практическата философия, съществуваща от древни времена, чиято предметна област са отворени морални проблеми;

2) съвременна практическа етика, но за разлика от професионалната етика, това е форма на регулиране на дейността не отвътре, а отвън;

3) прилагане на общи етични концепции към конкретни ситуации;

4) нов етап в развитието на етиката, характеризиращ се с факта, че теорията за морала директно се слива с моралната практика на обществото.

Според автора всички тези дефиниции са правилни и насочват към различни области от моралния опит на съвременния човек. В тях виждаме отговора на въпроса за съотношението между обща, приложна и професионална етика.

Могат да бъдат идентифицирани следните тенденции в развитието на съвременната етика. В приложната етика общите теории на нормативната етика се „прилагат“ към проблемите на нашето време, превръщайки се в работни тестове, критерии за оценка на проблемите. Професионалната етика, която традиционно действа като сфера на регулиране с помощта на етичен кодекс на професионалната дейност в рамките на професията, се трансформира в сфера от обществен интерес, тъй като влиянието на професията върху обществото нараства. Изискванията, които се налагат към професията като цяло и към членовете на професионалната общност отвън, от обществото, непрекъснато се променят в зависимост от промените, настъпващи в обществото. Именно тази страна на връзката между професия и общество разглежда приложната етика.

Обобщавайки, можем да определим курса на етиката на професионалните общности като професионално-приложен, чиято цел е да изясни моралните проблеми както отвътре на професията, така и отвън – от позицията на обществото.

Свързана информация.

Различават се следните видове етика: професионална, корпоративна и приложна. Нека разгледаме всеки тип по-подробно:

• 1. Професионалната етика се отнася до практики, предназначени да разрешават морални проблеми, които възникват в определена професия. Този тип етика се занимава със следните проблеми:
  • първият е свързан с необходимостта от конкретизиране на универсални морални норми по отношение на условията на професионална дейност;
  • отчита изискванията, които съществуват в рамките на професията и обвързват техните носители със специални, бизнес отношения;
  • тя обсъжда съответствието между ценностите на професията и интересите на самото общество и от тази гледна точка разглежда проблемите на връзката между социалната отговорност и професионалния дълг.
  • Професионалната етика има следните характеристики:
  • изразява се под формата на искания, отправени към представители на дадена професия. Оттук следва и нейният нормативен образ, закрепен под формата на красиво формулирани кодекси и декларации. По правило те са малки документи, съдържащи призив за достойнство на високото призвание на професията;
  • документите за професионална етика са изпълнени с убеждението, че изповядваните от него ценности са напълно очевидни и произтичат от прост анализ на дейността на най-видните представители на този вид дейност;
  • Самата професионална общност се счита за авторитет на етиката и от нейно име могат да говорят най-уважаваните представители, на които ще бъде гласувано такова високо доверие. От този контекст става ясно, че както разследването, така и санкциите също са въпрос на самата общност. Процесът и присъдата му са решение на професионален състав срещу онези, които не са разбрали високата си съдба, използват статуса си, за да навредят на общността и по този начин се самоизключват от нея.

Професионалната етика се стреми да реши следните проблеми: да не загуби статута на професията, да докаже социална значимост, да отговори на предизвикателствата на бързо променящите се условия, да укрепи собствената си сплотеност, да разработи общи стандарти за съвместна дейност и да се защити от претенциите на други области на професионална компетентност.

Този тип етична теория и практика има някои недостатъци. На пръв поглед се забелязва неговият затворен, тесен характер, разчитащ само на собствения си авторитет при морални оценки, което води до необосновани амбиции при разрешаване на остри конфликтни ситуации. Професионалната среда е фундаментално консервативен елемент; традициите и основите играят огромна роля в това. Освен това моралното съзнание не може да се съгласи, че професионализмът се счита за основна ценност на всяка социална практика. Ако в конкретна област на дейност има нужда да се обсъдят възникващи морални проблеми, това означава, че обикновените идеи за професионалния дълг не са достатъчни за нормалното му функциониране.

2. Корпоративната етика е заложена в специални кодекси. Професионалните етични кодекси са насочени към регулиране на отношенията между служителите. Такива кодекси регулират поведението на служителите, повишават статуса на служителите в обществото и формират доверие към тях сред клиентите. В известен смисъл приемането на такъв кодекс е имитация на ритуала за посвещаване на индивида в професията.

Етичните кодекси казват на служителите как да се държат етично и им помагат да прилагат моралните принципи в работните си дейности. Корпоративните кодекси не са кодекси в обичайния смисъл, защото не могат да бъдат принудени чрез заповеди да действат етично или неетично. Всеки кодекс трябва да се оценява от морална гледна точка.

Корпоративните кодекси се различават по форма. Целта на някои кодекси е да информират сервизните работници за законови изисквания, с които не са били запознати преди, но които трябва да знаят. Други определят специфични изисквания, които забраняват злоупотреби като подкупване и незаконни дарения. Някои организации разработват корпоративни кодекси, които описват правилата на поведение в дадена организация. Например една компания счита за неприемливо приемането на подаръци от клиенти, докато други позволяват приемането на подаръци под формата на малка сума пари.

Някои организации може да забранят даването на подаръци на клиенти. Ограничете размера на вноските във фондовете на политическите партии, придобиването на дялове в дружеството, с което си сътрудничат, тъй като това може да доведе до конфликт на интереси.

Корпоративните кодекси изпълняват редица важни функции и помагат за решаването на специфични проблеми, специфични за определена професия и с които служителите могат да се сблъскат. Когато една компания е установила какво точно може да прави или не един служител, тогава той знае точно какви действия са неприемливи в тази компания. Когато най-значимите етични дилеми са поставени от организацията, дейностите на служителите се регулират от корпоративния кодекс.

Една от най-важните задачи на корпоративния кодекс е да установи приоритети по отношение на целевите групи и начини за хармонизиране на техните интереси.

Има три други важни функции на корпоративния кодекс:

• 1) репутация;
• 2) управленски;
• 3) развитие на корпоративната култура.

Същността на репутационната функция е да формира доверително отношение към компанията от страна на клиенти, доставчици и др. Корпоративният кодекс в този случай играе ролята на PR, т.е. повишава привлекателността на компанията. Наличието на фирмен кодекс за корпоративна етика се превръща в световен стандарт за правене на бизнес в сектора на услугите.

Същността на управленската функция е да регулира поведението на служителите в конфликтни ситуации, когато е трудно да се вземе правилното решение в съответствие с етичните стандарти. Има няколко начина за подобряване на работата на служителите:

• 1) регулиране на приоритетите при взаимодействие със значими външни групи;
• 2) определяне на процедурата за вземане на решения в конфликтни ситуации, когато те отговарят на етичните стандарти;
• 3) индикации за некоректно поведение от етична гледна точка.

Корпоративната етика е важна основа за корпор

култура, корпоративният етичен кодекс е гарант за развитието на корпоративната култура. Кодексът насочва всички служители на компанията към етичните ценности, както и ориентира служителите към общи корпоративни цели и по този начин повишава корпоративното сближаване.

Ключовите системни инструменти в областта на управлението на човешкия фактор са: корпоративната култура и етичният кодекс на организацията.

3. Приложната етика е най-популярният тип съвременна морална теория. Освен това може да се твърди, че самата етика, като морална философия, съществува предимно в тази форма. Под приложна етика обикновено се разбират интелектуални практики, въртящи се около обсъждането на най-противоречивите, често драматични дилеми на заобикалящата реалност, неразрешими от гледна точка на обикновените прагматични изчисления. Разгледахме две от тези дилеми в предишния разказ – лъжи и насилие. Оказа се, че от гледна точка на възможността за морално оправдание на тези явления и двете противоположни гледни точки могат да бъдат доста надеждно аргументирани и дебатът по тази тема може да продължи безкрайно. И двете разглеждани ситуации обаче се отнасят предимно до личния избор на човек. Ами ако професионална гледна точка или интерес на корпорация се намесят в тях? Например, спомнете си дискусията за лъжата. Много хора, участващи в информационните потоци, биха казали, че измамата много често е оправдана. Представител на бизнес корпорация също би отстоявал правото си да представя погрешно информация с цел печалба. Но във всеки спор има и друга страна - самото човечество, което не иска да бъде консуматор на лъжи.

Приложната етика възниква именно като свободна дискусия, в която могат да се изказват всички страни, включително и самият морал. Но най-важното е, че този спор се провежда по такъв начин, че авторитетът на нито една от страните да не доминира над възможното решение на конфликтната ситуация. Така че в тази ситуация гледната точка на професионалист не е по-ценна от тази на обикновения човек, тъй като най-широките последици от предлаганите решения могат да се видят не от тясно професионален поглед, а от консолидираното мнение на всички заинтересовани участници. Като цяло, като приканва към диалог, приложната етика заема гледната точка на самия морал, т.е. тя се стреми да защити представите на хората за идеални, истински човешки взаимоотношения, които са се развивали в продължение на векове. Следователно, за разлика от професионалните и корпоративните примери, той не е структуриран под формата на кодове и декларации. Приложната етика по принцип е ненормативна, тъй като ситуациите, които обсъжда, не могат да бъдат разрешени чрез спазване на едно, дори много добро, изискване. Друго нещо е, че в резултат на дискусията може да се роди конкретно правило, но неговото консолидиране (законодателно и корпоративно) е въпрос на други практики. Този тип етично разсъждение идва именно от идеите за абсолютни морални ценности и от тези позиции тя аргументира, като иска да ограничи едноизмерното прагматично виждане за реда на нещата.

Методологията на приложната етика е доста проста. За нея е важно да разбере позициите на всички страни, да изслуша техните аргументи, да разбере причините за конфликта, но най-важното е да установи диалог между конфликтните страни, както и тези, които искат да помогнат за разрешаването му. За разлика от двата стила на етика, обсъдени по-горе, тя изобщо не се стреми да регулира нищо. Нейната задача е да намери най-приемливото решение в момента. Освен това, за разлика от корпоративното регулиране, не е необходимо да се прилагат и обосновават санкции.