Архетипи на успешни мъже: от какви жени се нуждаят? Архетипи на мъжете

Има четири основни аспекта на женското и мъжкото Аз и всеки е свързан с една от четирите функции на съзнанието.
Азът става холистичен, когато всички тези различни аспекти се развиват независимо и в крайна сметка са интегрирани във всеки индивид.
Женско Аз. Всяка жена е зона на въплъщение на женската енергия на желанията и инстинкта. Това е архетипът на природата и живота, земен и еротичен. Има четири аспекта на женския потенциал, свързани с четирите функции на съзнанието: Майка (афект); Принцеса (емоции); Amazon (разузнаване); Жрица (интуиция). Точно както женската сфера компенсира мъжките характеристики, така женствеността допълва мъжествеността. Женствен емоционален мъж, който живее с жена от Амазонка, не е толкова необичайно. Предимството на такъв мъж е, че всяка соматична патология при него протича по-благоприятно, което по принцип е характерно за жените в сравнение с мъжете.
Мъжко Аз. Той е въплъщение на логиката, интелекта и духа на съзнанието. В архаичните общества този принцип е по-слабо развит, отколкото в цивилизованите общества. Така нареченият модерен човек се стреми към изключителна дискриминация, тоталитаризъм, бързо става, имайки власт, прекалено критичен и несправедлив, морализира и се отклонява от сухата интелектуализация. Този процес се повтаря отново и отново във всяко следващо поколение. В мъжкия Аз има четири основни аспекта на реализация, всеки от които се отнася до една от четирите функции на съзнанието: Баща (афект); Вечна младост (емоции); Герой (интелигентност); Магьосник (интуиция).
АРХЕТИПИ НА СЕМЕЙНИЯ КРЪГ
1. Майка. Защитният майчински образ на жената, нейните домашни качества - поддържане на дома, готвене, създаване на комфорт, способност да бъде любяща и внимателна. Колективният социален аспект на женствеността. За жените от този кръг е важно да разкрият и развият защитната страна на женствеността. Прототипът на Гея и Деметра в Гърция, Изида в Египет, Кали в Индия. Обективна истина на природата
Велика Майка, Майка Земя. Този архетип е еквивалентен на Мъдрия старец и представлява женската цялост или потенциална цялост. Не трябва да се бърка с женския потенциал, който е майчинството. По този начин действително родените деца могат да помогнат за развитието на майчиния аспект на характера. Това обаче не е необходимо, тъй като този аспект на личността е вътрешен и духовен и може да се култивира по различни начини, по-специално в отсъствието на деца може да се реализира в педагогическото поведение. Характерът в това архетипно пространство става холистичен, интегриращ различни аспекти на женствеността.
Ужасна майка. Притежателната, разрушителна страна на майчинството, която може да възникне в резултат на хиперпротективното разбиране на майката за нейната роля. Такава майка възпрепятства израстването на индивида, неговото развитие и формирането на самостоятелност. Майка, която държи детето си близо до себе си със свръхпротективна любов, може да се появи в сънищата на децата в животинска и разрушителна форма; или може да е собственият сън на майката, с сумтене, напомнящо на прасе, или хленчещи звуци, напомнящи на вълк. Сънят може да изобразява ужасен аспект, наистина връщайки спомените за наказанието от майката в детството. Може би един заплашителен сън може да бъде символична защита срещу кръвосмешение.
Архетипът на Ужасната майка е и образът на разгневена богиня, каквато е Кали.

2. Баща. Фигурата е въплъщение на авторитаризъм, закон, ред, социални обичаи, модели на поведение, свързани с обществото, както и мъжката защита. Реалният баща на всеки допринася за формирането на образа на идеален баща. Дядото може да влезе в тази роля.
Гигантски огр. Ипостас, амбивалентен към бащата. Притежателен баща, който заплашва индивида. Всички проблеми, свързани с дисциплината по време на период на неподчинение, когато човек трябва да се подчини от страх от наказание. Тези идеи могат да бъдат пренесени в отношенията с истински баща, но в случай, че индивидът не признава съществуването на архетипа на Баща в себе си. Ако той е в състояние да види проблемите в себе си (включително потенциала на бащата), той е в състояние да преведе негативните и разрушителни аспекти на даден архетип в нещо положително. Съответства на Сатурн, който поглъща децата си.

Семейният кръг се свързва с цветовете на земята: черно, кафяво, зелено. Основното преживяване е усещане (афект), тоест привличане към внезапна и неочаквана промяна в обстоятелствата. Поведенческата реакция на усещане също има характер на изблик. Като цяло има повишен интерес към сензационни инциденти.
Потребността от усещане е важна за предвиждане на неочаквани събития – важно качество за семейството. Носителите на ядрени форми на такива архетипи са предразположени към сърдечно-съдови заболявания, както и към афективни психози. Символиката на този кръг включва дърво, земята като такава, къща. Цветове зелен и кафяв. Основният елемент е земята.

АРХЕТИПИ НА МЛАДЕЖКИ КРЪГ
3. Принцеса. Това качество на жената се основава на любовта и личните отношения. Това е митологията на флиртуващото момиче. Качествата спонтанност и топлота, присъщи на този образ, постепенно се развиват и узряват. Образ, очакващ любов чрез страдание (Спящата красавица) и саможертва, които са еквивалентни на мъжко посвещение.
Изкусителка. Атрактивни исторически фигури в сънища, главно гръцки или римски, както и японски гейши. Съблазнителка, сирена, изображение на еротични фантазии, хетера.
4. Млад мъж. Мъжкият еквивалент на принцеса. И тъй като съдържа млади компоненти, той може да бъде източник на по-нататъшно израстване в герой и в крайна сметка в мъдър старец, като по този начин въплъщава всички аспекти на Аз-а. Динамиката на архетипа е възможна само чрез трансформация и болката на посвещението.
Скитник. Скитник, скитник (известен със събирането на дървесина в сънища). Образ, който олицетворява влиянието на жизнената енергия, края на периода на детството.
Ловец. Любознателна любов към приключенията срещу търпение, саможертва и отдаденост.
Основните психически характеристики на кръга са емоциите и настроението, които зависят от обстоятелствата. Основният елемент е огън, цветовете са червено, оранжево.

АРХЕТИПИ НА ЮНАШКИЯ КРЪГ
5. Amazon. Олицетворение на интелектуалните качества в жената. Ако това е основният компонент на характера на жената, тогава тя ще бъде жена от кариерата и спътник на мъжа.
Жена ловец. Това е типът кариеристка, която тормози мъж. Подобна митология се развива, ако жената е разочарована в претенциите си, които след това проектира върху конкретен мъж, или ако жената се провали в развитието на други важни аспекти на женствеността.
6. Герой. Смелостта и инициативата на индивида, неговата воля. Този агресивен мъжки принцип е универсален и амбивалентен, изпълнен е само със социален резонанс. По-често героизмът, за разлика от злодеянието, се приписва на характеристиките на алтруизма.
Злодеят. Този архетип се възприема като егоистичен. В символите на тази система положителната идея за възкресението се използва като оръжие за измъчване и побой на хора; дори любовта в този архетип е реализирана в некрофилен аспект.
Основните умствени функции на кръга са интелигентност и изчисление, основният елемент е въздухът. Цвят - бяло и всякакви пастелни цветове, олицетворяващи разтварянето на цвета в бялото.

АРХЕТИПИ НА МАГИЧЕСКИЯ КРЪГ
7. Жрица. Този аспект на женствеността е доста рядък. Като основна функция теоретично тя трябва да изчезне след пубертета, но жените, които успяват да я култивират, стават изключителни. Вътрешният свят за тях е голяма част от реалността, те се опитват да го реализират в творчеството. Великата жрица съответства на богинята на нощта Изида (Юнона) - второто ласо на Таро.
Вещица или магьосница. Примитивна, неразвита интуиция, която отделя жената от интегралната духовна сфера. Вещицата като фигура в сънищата може да се отнася до негативни аспекти на женствеността, особено към Ужасната майка. Нейната магическа интуитивна сила се възприема от другите като нещо разрушително.

8. Мъдър старец. Общ архетип за пълното Аз на човека. Мъдрият старец често се появява, когато индивид или герой от сънищата е в безнадеждна, отчаяна ситуация, от която само духът може да го изведе, често съживявайки енергийните ресурси на несъзнаваното. Той често е източник на вдъхновение и ентусиазъм, прозрение и разбиране за околните.
Мошеник/Черен магьосник. Тази цифра е неуловима като интуицията. Фигурата на подривника, присмехулника, разрушителя на ценностите, бог Хануман, Локи, вероятно съответстващ на Иван Глупак и Пинокио ​​(Жокера). Архетипът се характеризира с определено по-високо разбиране на ценностите на нивото на неразделимостта на доброто и злото. Идеологията на зъл магьосник, който въпреки това ви принуждава да се обърнете към света на доброто.

Тези четири групи архетипи съставляват един вид генетичен концентрат на културата. Тъй като се раждаме със същия набор от архетипи, вероятно можем да говорим за определена предразположеност към прилагането на специфичен аксиален архетип, който се проявява под въздействието на околната среда. Въпреки това, характерът рядко е толкова кристализиран, че в него да се появи един архетип. Аксиалният архетип е като съдба, която, макар и предначертана, все пак може да бъде модифицирана от човека, именно защото той може да реализира други архетипи. Вероятно има противопоставяне между архетипни конструкции, което от своя страна може да бъде източник на развитие.
Стрелките показват, че противопоставянето на архетипите, което между другото може да действа в ежедневието като недоверие към носителите на специфични психологически и поведенчески качества на други хора, в същото време е източник на трансформация на един архетип в друг. Тоест хитрецът може да стане баща, а младежът - герой и обратното. Тези трансформации са свързани както с инициацията и следователно с индивидуацията, така и със стреса.
Вероятно в различни периоди от историята селекцията дава предпочитание на конкретни архетипи, тоест има време на герои, бащи на семейството, пътници или млади мечтатели. Литературните герои, героите, популярни в конкретни исторически времена, въплъщават онези свойства на епохата, които съответстват на нуждата на населението от специфично аксиално поведение. Вчера това може да е образът на бедно и измамено момиче, утре - на младеж, който на 16-годишна възраст започва да командва дивизия.
Междувременно основателите на големите религии се възприемат като личности, които са преминали през всички или почти всички централни архетипи и са ги интегрирали в уникално единство. Мъдростта обикновено се разбира като способността да се разберат всички архетипни конструкции, докато величието се възприема като способността да се приведат към общ знаменател.

Подсъзнателни идеали на жените и мъжете.

Всеки има различно разбиране за това какво означава да си идеална жена или идеален мъж. Някои се стремят към перфектни форми, други търсят съвършенството в „съдържанието“. Някои се влюбват в кучки, други се женят за добра домакиня. Оказва се, че мъжките и женските идеали имат свои точни архетипи и параметри, опитвайки се да отговарят на които всеки човек определено ще намери своята истинска любов.

Защо някои хора са обичани много повече от други? Защо някои хора са обичани от години и десетилетия? И защо, напротив, при други се оказва, че някаква мимолетна страст се среща, пламва и угасва. И самата еволюция на любовта, за която говорят, не се случва?

Според Карл Густав Юнг архетипът е своеобразен прототип, който живее във всеки от нас. И всеки от нас има тези архетипи като как всеки от нас има две ръце, два крака, една глава. Точно по същия начин във всеки от нас, в мъжете и жените, живее кватернерният архетип на истинската жена и кватернерният архетип на истинския мъж.

За жените любовта се основава на четири стълба - на така наречените четири архетипа на истинската жена. Ако можете да въплътите всичките тези четири архетипа и ако навреме и по подходящ начин демонстрирате четирите хипостази или четирите аспекта на вашата женска същност на мъж, който се нуждае от това, тогава определено нямате бариери, вие сте в състояние да накарате всеки да се влюби в ти, защото този елемент, това е неразрушимост.

Архетип Ева – земно начало

Всичко започва, всичко започва не с емоции, не с любов. Всичко започва с това, което Юнг нарича архетип на Ева или земната жена, която е в състояние да ражда, отглежда, която е в състояние да издържа съпруга си, да върши домакинска работа и т.н. Може би е скучно и прозаично. Но вероятно познавате такива надеждни, земни, изненадващо уютни жени, при които мъже, на които им е писнало от куклени красавици, отиват с охота. Именно за тези жени хората се женят, въпреки че не винаги установяват страстни отношения с тях. Следователно, първото нещо, което трябва да намерите в себе си, е някакъв земен принцип, който ще позволи на човек да види във вас опора и надежда, да види нещо, което всъщност ще му позволи наистина да съществува в този свят, който не е много удобен за оцеляване .

Архетип на Елена – подчертан еротизъм

Вторият ипостас, който получи името "Елена" от същата известна гръцка красота, заради която започна Троянската война. Елена е страст, Елена е чувственост, Елена е подчертана еротика. Елена е секс, но сексът не е физиологичен, а необуздан в началото си. Това наистина е способността да обичаш, да омагьосваш с любовта си, да те подлудява, а дори често и да те отклонява от истинския път. За съжаление, с образа на Елена все повече започваме да свързваме образа на определена кучка. Елена не е кучка. Елена е наистина чувствена, почти вулканична. А кучката е манипулатор, който използва способностите си на Елена, за да контролира по някакъв начин други хора.

Има един принцип: ако това, което правиш, е в полза на другия, това е помощ. Ако правите това без да се съобразявате с мнението на другите и заради себе си, това е манипулация. Те живеят с кучки, влюбват се в кучки, но рядко се женят за кучки, защото никой не иска да има змия в леглото за дълго време. И следователно кучката сама по себе си може дори да бъде привлекателен обект. Но, уви, създава толкова чудовищни ​​ситуации около вас, че едва ли ще можете да издържите дълго време. Въпреки това, тя често е определяна като стандарт за жена.

Архетип на Мария - морал и надеждност

Следващото ниво на развитие на женското начало се нарича „Мария“. Това е морал и това е надеждност. Моралът не означава, че тя ще ви бъде покорна и вярна и ще търпи и търпи тормоз. Не, напротив, тя много ясно ще ви постави на място, на правилния път, ако е необходимо, ще вземе оръжие и ще защити семейството ви. Това са същите Мери, които заедно със съпрузите си претърпяха най-ужасното пътуване през страна, пълна с индианци, движейки се към дивия запад. Същите, които създадоха селища. Тези, които наистина могат да бъдат не просто земна опора, не просто емоционален вулкан от страсти, а другата половина, на която можеш да разчиташ, с която можеш да живееш. И ако наред с първите две откриете това в себе си, в този случай вече сте много сериозен претендент за вниманието на мъжете и дългогодишната любов.

Архетип на София - мъдрост

През последните няколко века ние живеем с една прекалено изявена мъжка логика, забравяйки за женската мъдрост, за женската интуиция, за това, че жената е способна, без да чете книги, без да прави никакви изследвания, интуитивно да проумее същността на случващото се. И неслучайно казаха, че всяка глупава жена, без да се старае, е способна да стане достоен приятел на гения. Ако откриеш тази мъдрост в себе си, ако изхвърлиш от главата си глупостите, че само логиката може да обясни този нелогичен свят... между другото, светът е ирационален. Чудя се как ще го разберете по рационален начин? Това е като измерване на площта на топка с твърда линийка, нещо подобно. Така че в този случай наистина няма да има пречки за вас да се реализирате като невероятна, ослепително красива жена, която дарява щастие на другите и създава щастие за себе си в този свят.

Четири идеала за истински мъж

Във всяка нормална жена също живеят четири стандарта, четири идеала на истинския мъж, ако мъжът ги съчетае в себе си, той става наистина удивително привлекателен за всяка жена и е способен да събуди любовта на всяка жена. Тези четири архетипа могат да бъдат изразени в четири модела.

Първият идеал е спортист

Защо жените са толкова влюбени в мускулите? Защо всъщност най-ерогенният мъжки орган за една жена често не е този, за който си мислите сега, а колкото и да е странно мускулестите мъжки задни части - това показва проучване на сексолози. Защо нормалният мъж все още се опитва да се грижи за себе си по някакъв начин? Да, защото интуитивно всяка жена ще го оцени от гледна точка на потенциалната мъжественост. Основната задача на жената е да продължи семейството си на земята. И следователно всяка жена интуитивно преценява колко достоен е този човек от гледна точка на тази първа функция - създаването на потомство.

Вторият идеал е героят

Преди един мъж наистина трябваше да постигне жена, слава, успех и така нататък, защото той постигна нещо. Имаше модел на пътуването на героя, хората, оставени да направят нещо, да постигнат нещо и да докажат на себе си и на другите, че са достойни, включително увековечаване в потомството. И сега всичко това се изроди, за съжаление, в днешно време мястото на героя е заменено от идоли - същите тези поп момчета (а понякога дори не е ясно дали са момчета, които привличат повишено внимание от страна на момичетата (с които също е не е ясно дали са момичета) и които са обект на масово поклонение Тези идоли, за разлика от героите, са отвратителни партньори в живота, разглезени от женско внимание и неспособни на истинска надеждност и вярност.

Третият идеал е професорът

Мъдростта, естествено, идва малко по-рано от светостта (въпреки че за жените беше обратното), защото вероятно всички жени са уморени от безнадеждно глупави мъже, които в най-добрия случай повтарят лозунгите, които четат в интернет. Като цяло това е глупостта на света, когато дори комуникацията ни се свежда до две фрази в Туитър, Фейсбук, когато най-много можем да уведомим другите, че днес се събудих, птичките пееха и бях в добро настроение. Този ум, който става толкова рядък, е наистина невероятно начало, което понякога дори може да изкупи липсата на първите две. Защото знаете интересно изследване на психолози от Харвард: маниаци, обидени от невниманието на жените, се обърнаха към психолозите с молба да разберат защо жените им обръщат толкова малко внимание. Психолозите са доказали, че жените много обичат интелигентността, но, за съжаление, три или четири сексуални признака са достатъчни, за да може един обикновен мъж да обърне внимание на една жена - поглед, въздишка, натискане, държане на ръка и т.н. И много високоинтелигентни мъже реагират на осми или девети и по това време жената вече е уморена да демонстрира, че наистина се интересува от него. Както каза една от жените: защо да си вдигам полата пред него, за да разбере, че наистина искам да съм с него?

Идеална четворка – Св

И последното начало е моралът. Всички имаме нужда от лоялност и надеждност в този ветровит свят. Морал, който наистина ви позволява да вървите ръка за ръка, да решавате проблеми и наистина да си помагате по този дълъг път на живота. Когато в резултат на запознанство една жена се превръща не в играчка, не в домакиня, не просто в някакъв бодигард в пола, който предпазва от несгоди в живота, а който се превръща в истински партньор в живота, с когото искате да живеете, с когото искате да се събудите заедно и когато изпитвате голямо щастие от факта, че след много години този човек все още остава с вас, защото той е тук - този, от който вие и само вие се нуждаете.

Хармония на четири принципа

Ако се научите да проявявате всички тези четири принципа в себе си, ако сте подходящи в проявата на тези четири принципа, ще бъдете обичани и ще бъдете обичани. Условията, за да можете да обичате, са вашите четири принципа. А условията да бъдеш обичан са подходящото им проявление. Защото не е тайна: много жени, които са твърде увлечени от статуса на Елена, предлагат само тялото и страстните си емоции на съпруга си, който се нуждае от съвет от мъдрата София. Обратно, човек, който иска обич, разбира, че всъщност го посреща домакиня с ръце, покрити с прах за пране и която току-що е ровила в пералнята.

От незапомнени времена мъжете са се осъзнавали като воини, философи (учители), търговци, селяни (фермери), монарси, монаси и роби.

Седем социални и професионални роли, седем мъжки архетипа. Разбира се, може да има много повече от тях, но за удобство, предпазвайки се от излишната информация, ще се съсредоточим върху това щастливо число.

Всеки от мъжките архетипи концентрира определена енергия, основно желание, фокус, мотивация и инструменти за постигане на успех. За вас и мен е важно да разберем, че всичките седем архетипа присъстват във всеки човек в определено съотношение.

Всеки мъжки архетип описва един от аспектите на мъжката сила. Следователно, разбирайки любимия си чрез архетипи, най-накрая ще го видите „в пълна слава“.

И така, всичките седем архетипа присъстват във всеки човек. Една или повече са по-силно изразени, други са по-слаби. И това обстоятелство създава уникалната индивидуалност на вашия избраник. Индивидуалност, обагрена от неговия темперамент, ниво на образование и култура, житейски опит.

Архетип на войн.В този архетип откритата активна борба е на първо място. За един воин са важни както процесът на битка, така и резултатът - победата. Подвигът е важен за един воин. „Аз се бия, защото се бия“, каза легендарният Порто.

Въпреки това, воинът не се бие само заради самия процес. Темата за справедливостта е важна в този архетип. Истинският воин се бори за победата на справедливостта. Дори и да е замесен в съмнителна военна кампания, той пак трябва да има увереност, че постъпва правилно. Поне от моя гледна точка.

Архетипната природа на Воина е да се бори за справедливост. Под въздействието на този архетип човек става активен и агресивен. Но в същото време щедър. Щедростта, разбира се, се простира само до областта на действие на идеите за справедливост.

Важно е да се прави разлика между универсалните човешки ценности и справедливостта в съзнанието на Воина. Тези две категории не винаги са съгласни една с друга. Воинът защитава, бори се за това, което самият той смята за справедливо и правилно.

Друг аспект на архетипа на Воина е отношението към собствената територия. От една страна, той пази и защитава своята територия. От друга страна, той се стреми да разшири границите си и да завземе чужда територия. За него някой, който има определено териториално право и изобщо някакви облаги, е потенциален враг, фактор, от една страна, възпиращ дейността му, от друга страна, провокиращ нейното проявление.

Воинът се чувства страхотно на първа линия. Там всичко е ясно: има враг, който трябва да бъде победен, има войници, които трябва да бъдат командвани. Що се отнася до задните въпроси, тук воинът не се чувства толкова уверен; има твърде много „полутонове“, предположения и интриги. Архетипът на воина няма ресурсите да плете интриги; това е прерогатив на друг архетип.

Архетипът на воина дава на човека възможността да усети остро два основни процеса: възбуда и инхибиране. Вълнението кулминира в битката, инхибирането възниква в интервалите между битките. Обичайният начин на древен воин: битка - празник. Например, известно е, че известните казаци между военните кампании са се отдавали на лакомия и злоупотреба с алкохол.

Два основни процеса за воина - възбуждане и инхибиране - съществуват в тясна взаимовръзка. Ако му се отнеме спирачката, той ще изгори в битка. Ако вълнението, чувството за борба, конфликт и възможността да извърши подвиг са му отнети, той деградира.

Ако човек има силно изразен архетип Воин, конфликтът ще бъде жизненоважен за него. Животът за него е война, състояща се от големи и малки битки, от които той трябва да излезе победител. Такъв човек ще бъде склонен умишлено да провокира другите в конфликт: да предизвика раздразнение, да го покани да „измери силата“. За него животът е в битката, а най-доброто забавление е добрата битка.

Мъж със силен архетип Воин ще види жената предимно като трофей. Непременно ще трябва да я спечели. И тя, от една страна, трябва да му осигурява тила, но от друга, трябва постоянно да поддържа в него желанието да я завладее. Той ще приеме нейното предателство като предателство, допускайки врага на своята територия. Какво е наказанието за предателство сред истинските воини? Само смърт.

И така, архетипът на воина в мъжа стимулира активно желание за завладяване, спор, борба, завладяване, защита и борба за справедливост. Архетипът на воина активира в човека желанието за победа и за това да подобри собствената си физическа и психическа природа.

Архетипът на воина, подобно на Бога на войната вътре в човека, помага да се поддържа тонус, постоянно състояние на готовност за действие.

Архетип на философа (учителя).Философите и учителите обясняват устройството на света и предават това знание на другите. Основното желание, формирано от този архетип, е желанието за познаване на истината, обективно разбиране на реалността и създаване на модел на света и обществото. Този архетип обхваща търсенето на формула за живота, любовта и мотивацията на човешките действия.

„Тенденцията да анализира, да конструира абстрактни преценки е причината той [човек] да има по-голям достъп до абстрактна теоретична дейност, свободна от вискозитета на сетивното възприятие: той може да мисли абстрактно, общо, абстрактно, намирайки в това известно удовлетворение от разместването и комбинирането на понятията, които го занимават . Човек винаги се опитва да постави характеристиките на явлението, което наблюдава или изучава, в категориите пространство, време, причинност; „Прекрасното“ поведение на обекта го дразни и наранява, докато той не постави под него минимална, но „обективна“ основа“, тези думи на петербургския психотерапевт Алфред Щеголев могат спокойно да бъдат приписани на човек, в когото архетипът на Философа е силно изразена.

Известни мъже, създатели на философски, социални, политически и психологически теории, са имали ярко изразен архетип на Философа, Учителя. „Във всичко искам да стигна до самата същност, в работата, в търсенето на пътища, в сърдечния смут“, пише Борис Пастернак. Това желание е породено от действието на архетипа Учител.

Ако за един воин е важно да победи, то за един философ е важно да намери потвърждение на своята теория, своите възгледи, своята правота. Създавайки определен модел, той обяснява от негова гледна точка какво се случва около него. Ако определено явление не се вписва в неговата концепция, той или развива, допълва своята теория, или го обявява за изключение от правилата, потвърждавайки правилата. Случва се човек с ясно изразен архетип на философа да съжалява да се раздели с „красивата теория“; той отчаяно я защитава с енергията на воин и дори може да даде живота си за нея.

Архетипът на философа формира у човека, от една страна, желанието да обясни света. От друга страна, предайте плода на вашите мисли на другите.

Други за Философа са колеги (преподаватели) и ученици. Човек със силен архетип на философ определено се нуждае от ученици. Той ще им обясни подробно и задълбочено, постигайки пълно разбиране, устройството на света от гледна точка на своята теория.

Също така, човек със силен архетип на Философ се нуждае от колеги - той може да спори с тях. По време на дискусията той намира нови аргументи в подкрепа на своята позиция. Ако той е убедителен, някои колеги ще „се обърнат към неговата вяра“.

Що се отнася до отношенията с жена, архетипът на философа създава у мъжа желанието да намери ученик. Такава, която той с помощта на своите знания и мъдрост ще успее да изтръгне от плена на заблудите, неграмотността и илюзиите. За което тя неизменно ще изпитва законно чувство на благодарност, възхищение и преклонение. Основното качество за спътник на мъж със силен архетип Учител е способността да слуша и да се вслушва. Може да не разбирате нещо, скромно да задавате изясняващи въпроси, но не можете да спорите. Това е привилегия на колегите.

Архетипът на философа (учителя) помага на човек да обясни света и да прехвърли това знание на другите. Освен това това може да се направи не само сериозно, но и с чувство за хумор. Както направиха някои шутове, а сега продължителите на тяхното дело са хумористи и сатирици.

Архетип на търговец.Приносът на търговците в създаването на икономическата система трудно може да бъде надценен. Придвижвайки се от място на място, те разширяват нишките на комуникация не само между хората, но и между културите и етническите групи.

Тръгването на пътешествие изисква известна доза авантюризъм; за извършване на търговски сделки е необходимо фино да се усети психологията на партньора и купувача и да се намери специален подход към всеки; за да създадете условия за просперитет, имате нужда от гъвкав ум и комбинаторни способности; За да се преживее загуба на стоки и форсмажорни обстоятелства, често е необходима страстта на играча.

Следователно архетипът на Търговеца носи в себе си авантюризъм, усет, гъвкавост, комуникативни умения, интуиция, тънко разбиране на психологията на другите хора, креативен ум, комбинаторни способности, лекота, артистичност и невероятни способности
тегли" пари.

Всеки, в когото архетипът на търговеца е силен, може лесно да изгради хитри комбинации, за да спечели пари и да бъде комарджия. Но той не е привързан към парите и лесно може да се раздели с тях. За Търговеца парите са средство за постигане на определени цели. Той превръща парите в стоки, стоките в пари. Архетипът на търговеца не се характеризира с алчност.

Сред литературните герои ярък пример за човек със силен архетип на търговец е Остап Бендер, велик интригант. Това са и героите на OTenry, велики измамници, велики бизнесмени, герои от филмите „Всичко в“, „Измамата“, „Аферата Томас Краун“, „Блъф“. Разгледайте - насладете му се.

Доминиращата страст на мъж със силен архетип Търговец е страстта към играта. Той успява да изгради хитра комбинация за получаване на пари и използване на манипулативни технологии лесно и естествено. Освен това архетипът на търговеца придава на мъжа специален чар, магия, чар, така че хората искат да работят с него и да изграждат отношения.

Търговците винаги са имали силни понятия за чест („думата на честния търговец“). Следователно архетипът на Търговеца носи със себе си идеи за етиката в бизнеса. С кого можете да играете и с кого не; кой може да бъде манипулиран и кой не; до каква степен човек може да се обогати за сметка на друг - човек с изявен архетип Търговец усеща всичко това интуитивно. Кодексът на честта, формиран от архетипа Търговец, не е описан никъде, но всеки човек, в който този архетип е силен, има ясни представи за него.

Друга сила, съдържаща се в архетипа на Търговеца, е способността за сътрудничество. По всяко време търговците се обединяват в гилдии, съюзи и братства. Да вземем например братството на Черноглавите, което включва неженени, успешни търговци. Всеки, който беше част от това братство, можеше да разчита на помощта на своите братя. Способността за сътрудничество между древните търговци се определя от жизнената необходимост.

Така че, от една страна, архетипът на търговеца дава на човека творчески търговски индивидуализъм и авантюризъм, а от друга страна, способността да си сътрудничи, да си сътрудничи честно с партньорите.

Що се отнася до отношенията с жените, този архетип не натоварва мъжа с постоянство. Промяна на обстановката, обстановката, интересна интрига, игра - това е, което интересува човек с ясно изразен архетип на търговец. Ако една жена е част от това, той ще се интересува от нея. Но той няма да търпи скука или прекомерна стабилност. Жена, живееща до мъж с ясно изразен архетип на търговец, ще трябва внимателно да направи резерви „за черни дни“, обръщайки се към тях в трудни моменти (и „представяйки“ това като заслуга на мъжа за правене на спестявания). Освен това тя ще трябва да му прости лекомислието и да заеме ума си с творческия процес на създаване на игра с любовника си.

Архетипът на търговеца дава на мъжа добра чувствителност, благодарение на която той може да разбере фината женска природа. Следователно мъжът със силен архетип Търговец знае как да ухажва красиво, нестандартно, елегантно, да бъде внимателен и сантиментален. Архетипът на търговеца също дава на мъжа отлични актьорски умения, така че той може да бъде различен. Това обстоятелство е особено привлекателно за много жени. Жените ми казаха поверително, че най-добрите любовници са мъжете със силен архетип Търговец.

Архетипът Търговец, ако доминира в един мъж, превръща живота му в истинско приключение. Пътят и промяната го викат непрекъснато. Той е истински ловец на късмет.

Архетип на селянина.Фермерите са склонни да водят заседнал начин на живот. Основното за тях е усещането за постоянство и стабилност. Селянинът разбира добре природните цикли, знае кога да започне сеитбата, кога да прави сено, кога да жъне. Той е трудолюбив и приспособен към монотонна работа, прагматичен и пресметлив.

Добрият селянин знае как да се запасява и, ако има късмет, знае как да продаде част от реколтата. За древния селянин беше важно да оцелее, да изхрани себе си и семейството си и да продължи живота си, раждайки многобройно потомство.

Ако селският архетип е силно изразен в мъжа, той ще бъде скъперник и непретенциозен; той винаги ще има средства, заделени „за черни дни“; той ще има способността да се задоволява с малко. Той ще може да работи търпеливо, отказвайки се от много неща, за да придобие нещо ценно и да построи собствена къща. Децата са от особена ценност за него като наследници на рода, делото, традициите му.

За архаичния селянин традициите, ритуалите и паметните дати означават много. Носейки елементи от родовата памет, те осигуряват устойчивост на съществуване и развитие.

Архетипът на селянина не съдържа енергията на авантюризма. Следователно мъжете със силно изявен селски архетип не обичат промените, рискованите операции или нововъведенията. Те вярват повече на своите инстинкти и житейски опит, традиции и стереотипи, отколкото на препоръките на „готините“ експерти.

Селската хитрост, изобретателност, здрав разум и оптимизъм често се демонстрират от герои от битови и сатирични приказки. Вярно, това не им пречи понякога да са прекалено доверчиви.

Добър дом, добре нахранено семейство, собствена икономика за препитание, собствена земя, стабилност - това са основните ценности на архетипа на селяните. Човек може дори да си помисли, че този мъжки архетип не съдържа конфликт или борба. Но това не е вярно. Древният селянин трябваше да се бие. Неговите врагове бяха стихиите, насекомите и враждебните племена. Ако е необходимо, той може да защити дома и семейството си и дори да даде живота си за това. Въпреки факта, че стойността на живота е много висока за него. Ако загуби дома и реколтата си, той намери сили, смелост и търпение да започне всичко отначало.

Ако селският архетип е слабо проявен в мъжа, той няма да има практичност, способност търпеливо да спестява и да чака „своето време“; Това, което ще липсва, е онова специално чувство на подкрепа, стабилност, увереност, което идва не отвътре, а „от самата земя“.

Що се отнася до отношенията с жена, селският архетип създава у мъжа желанието да се ожени за „добра домакиня“, която ще бъде умерено красива, прагматична, пестелива, издръжлива и трудолюбива. До него трябва да има жена, която утвърждава със своето съществуване идеите за стабилност, здравословен прагматизъм и продължаване на рода. Вярно, жените ми казаха, че архетипът на селянина прави мъжа алчен.

Например една дама каза: „Този ​​селянин в съпруга ми ме хвана! Представете си, спестявахме пари дълго време и накрая отидохме до магазина да ми купим палто. Купени. След това отидохме в друг отдел и взехме още ботуши. След това купихме още един малък чайник. Бях щастлив. Но когато излязохме от магазина и се качихме в колата, мъжът ми преброи парите и после през целия път ни сърбаха колко сме похарчили.

И между другото дори спестихме пари! Не разбирам как е възможно да не се наслаждаваме на пазаруването, а да мислим колко сме похарчили!“

И така, архетипът на селяните дава на човека желание за стабилност, размножаване, намиране на собствен дом, собствена ферма, собствено семейство. Благодарение на селянина в себе си, човек има способността и търпението да върши монотонна работа ден след ден, да устоява на скуката и рутината.

Архетип на монарха.Увенчан, справедлив, наместник на Бога на земята, мъдър, далновиден, проницателен; мислене за своите поданици, поемане на отговорност не само за себе си, но и за живота на целия народ, държавата; способен да се грижи за поданиците си, да вижда повече от тях, да мисли по-чисто от тях – това далеч не е пълният списък от качества и способности, които носи архетипът Монарх.

Архетипът монарх създава у мъжа желание да осигури покровителство, да поеме отговорност, да заеме ръководна позиция и да ръководи хората; ви позволява да бъдете щедри към слабите, да правите големи жестове и кралски подаръци.

Един монарх не може да бъде сам монарх. Има нужда от свита, придворни, придворни. И те със сигурност имат значително влияние върху него. Но всички решения се вземат само от него и никой друг. Само той е господарят на положението, който рядко греши и вижда всичко предварително.

Мъжете с подчертан архетип Монарх носят в себе си целия набор от тези прекрасни качества и стремежи. Но този архетип поражда и социална зависимост. Благосъстоянието на човека зависи от неговите социални постижения, статус, авторитет и способност да влияе на събитията. Сривът в обществото може да доведе до личен колапс, ако влиянието на този архетип е твърде силно. В крайна сметка най-лошото нещо за един монарх е лишаването от трона.

Жените, като правило, мечтаят за мъже с подчертан архетип монарх, с право вярвайки, че с него ще бъдат като зад каменна стена. Важно е обаче да се помни, че сподвижниците на великия споделят с тях не само благословии, но и трудности, както и превратностите на кралския характер, болката за държавата и глупостта на своите поданици.

Архетипът на Монарха в човека може да се прояви не само като щедрост, отговорност, политическа и стратегическа мъдрост. Този архетип понякога показва своята сенчеста страна на „източния деспот“ в човека. В този случай човекът започва да вярва, че абсолютната власт, абсолютното право на истина и преценка принадлежат само на него. Околните, особено най-близките му, не трябва да проявяват непозволени волности, да нямат право да критикуват позицията и решенията му и всичките им действия трябва да бъдат под негов зорък контрол.

Архетипът монарх не дава на мъжа абстиненция по отношение на по-слабия пол. В архаичните времена, когато монарсите са били смятани за наместници на боговете, тяхно „свещено задължение“ е било да обгърнат колкото се може повече жени със своята мъжка сила. Разбира се, сърцето на един монарх може да принадлежи на истинска кралица, но тялото на много наложници.

Благодарение на архетипа монарх, мъжете обичат комплиментите по техен адрес (дори превръщайки се във възхвали и тържествени химни).

Този архетип позволява на мъжа ясно да усеща и изживява собствената си творческа мъжка сила, а също така постоянно да се стреми към власт - над себе си, другите и обстоятелствата.

Архетип монах.Монах, отшелник, просветен човек посвещава живота си на Служене на висша идея (обикновено една). Най-висшата идея може да дойде от фината или социалната реалност. Тази идея може да бъде Бог, красива дама, доброта и справедливост, светло бъдеще за човечеството, търсене на извънземен разум и други.

Този архетип формира вяра в човека, дори понякога обсебеност, лудост в стремежите. Това ви дава силата да следвате идеята си, да намерите други като себе си и последователно да я прилагате.

Човек, в който архетипът на Монаха е силно изразен, лесно понася самотата. Дори може да се нарече индивидуалист. Той формира около себе си специална аура на собствения си свят, до който не всеки има достъп. Само за избрани, които са доказали своята вярност или отдаденост на идеята.

Що се отнася до отношенията с жените, този архетип дава на мъжа силата на въздържание. Ако архетипът на монаха в мъжа е силно изразен, тогава той ще се стреми или да остане сам, или да намери верен спътник, който споделя неговите възгледи и е готов да се пожертва в неговата служба.

И така, този архетип дава на човека специална чувствителност към високите идеи и силата да им служи.

Робски архетип.Роб, слуга, крепостен селянин, крепостен селянин, пролетарий - в различни времена този архетип показва на света различни лица и роли. Основният принцип тук е липсата на отговорност, способността да контролирате живота си. Господарят решава всичко вместо роба. От една страна това е унизително. Това обстоятелство доведе до различни въстания, завършващи с неизменна трагедия, но от друга страна беше удобно. Не е нужно да мислите за себе си: направих това, което ми беше казано.

Противоречиви тенденции бяха сложно преплетени в роба: желанието да се освободи, страхът, желанието да бъде в ролята на господар, мечтата за свободен ...

За съжаление, дълго време съветската политическа система съзнателно унищожаваше положителния компонент на този архетип. И това засили неговата сенчеста страна: липса на воля, безотговорност. Много жени се оплакват от съпрузите и синовете си именно защото този архетип доминира дисхармонично в тях („Той е безхарактерен, безотговорен, нищо не му трябва, всичко трябва да решавам сама“ и т.н.).

Благодарение на хармоничното действие на този архетип човек може да се адаптира към обществото, както се казва, „да живее в системата“ и да се подчинява на волята на някой друг. Хармонично развит архетип на роб помага на човек да служи с радост, да служи с удоволствие. Ако човек има слабо изражение на този архетип, ще му бъде трудно да работи под нечие ръководство, да се подчинява на правилата и да отговаря на очакванията.

„Бих се радвал да служа, но да те обслужват е отвратително!“ - възкликва Чацки. По правило слабо изразеният архетип на роба се компенсира от архетипа на монарха. А той, както знаете, предпочита сам да определя правилата, а тези, които се опитват да го натискат... разбирате.

И така, архетипът на роба дава на човека силата на подчинение. Как ще се разпорежда с него зависи от много обстоятелства.

Това е, мили жени. Сега знаете как сме „свързани“. Индивидуалното изразяване на архетипите се наслагва върху темперамента на човека, опита, особеностите на ранното му развитие и общото му културно ниво. И с всичко това, с което трябва да се справите... Какво мислите за това?

Татяна Зинкевич-Евстигнеева
Дмитрий Фролов

КАНИМ ЖЕНИ НА УЕБИНАР!

Архетипът е символ, концепция, която комбинира инстинкти, образи, тяло и психика. Принадлежността към определен архетип оказва сериозно влияние върху мирогледа, позицията и жизнения сценарий на всеки човек. Доминиращият архетип в психиката задава начина на мислене на човека и всъщност се превръща в модел на поведение, който определя съдбата на неговия носител.

Защо доминиращ? Защото човек може да съдържа до 3 архетипа, всеки от които има свои собствени сценарии, отразени в древногръцките митове. Естествено, самите архетипи са получили имената на боговете на Древна Гърция.

Има и женски архетипи. За една жена познаването на основните архетипи може да бъде много полезно. И хората също трябва да опознаят своя Бог по-добре.

Посейдон

Посейдон също се стреми да придобие свое собствено царство. Въпреки това, емоционалността, интересът, който бързо пламва и угасва, и моментните решения, взети под влияние на чувствата, не позволяват на Посейдон да постигне много в живота. Това е цената, която трябва да се плати за прекомерната чувствителност и жизнения духовен живот.

Подобно на владетеля на подземния свят, носителят на архетипа на Хадес е потопен в собствения си свят и изглежда не се интересува от света на хората, не присъства в него. Хадес е интроверт. Той е откъснат и отдръпнат.

Юнг смята, че хората, принадлежащи към този архетип, имат изключително развита интуиция. Те много фино усещат фона на всякакви събития около тях, усещат дълбоката същност на хората, въпреки че външно не издават емоциите си.

Мъжете Аполон са приятни събеседници; те са хармонични и дипломатични. Обожавайки прецизността и реда във всичко, Аполон обръща малко внимание на емоционалната страна на живота. В крайна сметка той е изключително практичен и във всичко се ръководи от логиката, разума, а не от мимолетни емоции и чувства. Дори в отношенията с жени.

Жив, талантлив, ловък, бързо и ясно мислещ, човекът Хермес въплъщава всички най-лоши черти на непостоянния бог. Той иска всичко наведнъж и е готов да гони всичко в няколко посоки наведнъж. И във всичките едновременно.

Да очарова, да примами в мрежата на своя чар - Хермес прави това превъзходно. За съжаление, самият той не чувства нищо и следователно е напълно неспособен да се интересува от чувствата на другите хора.

Ексцентричният, страстен Арес живее само за днес. Умът му са инстинкти, стратегията му са емоции и чувства. От раждането се отличава с емоционалност, импулсивност, агресивност, а по-късно и с интензивна сексуалност. С такива качества не е изненадващо, че Арес не понася самотата.

Интроверти, които винаги се тревожат за нещо, живеят в хватката на емоциите, креативни, фини и уязвими личности, често Художници с главна буква "А" - това са представители на архетипа на бога-занаятчия Хефест. Хефест никога не става отборен играч. Той просто не може да издържи на натиск от власт или група и за мъжа от Хефест е трудно да общува с хората.

Противоречивият емоционален екстроверт Дионис, който доминира в мъжа, принуждава неговата кариера винаги да бъде малко „прекалена“. Твърде привлекателна, твърде пищна, твърде женствена, твърде провокативна, твърде детински. Дионис е неспокоен и винаги се опитва да промени нещо.

Дионис не обича мъжки компании. И мъжете рядко го приемат като „един от тях“. Този весел Бог предпочита компанията на приятелки пред мъжкия екип.

Но защо и защо да разберете кой от древните богове живее в човека, разбърква житейските му сценарии и модели на поведение? И освен това, познавайки архетипа на човека, причините за някои от неговите действия, е много по-лесно да го разберем и приемем такъв, какъвто е.