Iidsed retseptid ravimtaimedest. Traditsioonilise meditsiini kuldsed retseptid. Nõuandeid ravimtaimedelt Vanausuliste retseptid ravimtaimede kogumiseks ja raviks

Burjaatia Vabariik
Mukhorshibirsky piirkond
Nikolski küla, Lenini tänav 14a
valla eelarveline õppeasutus
"Nikolskaja keskkool"
autor: 10. klassi õpilane
Varfolomejeva Anastasia Aleksandrovna
tööjuhendaja informaatika õpetaja
Varfolomejeva Jelena Aleksandrovna

UURIMUS
"TAIMSE RAVI TRADITSIOONI PEREKONNAS"

«Sellist taime pole olemas
mis poleks ravim.
Sellist haigust pole
mida taim ei suuda ravida"
Ida tarkus.

I. Sissejuhatus.
Elame huvitavatel ja rasketel aegadel, mil hakkame paljusid asju teistmoodi vaatama, paljusid asju uuesti avastama või ümber mõtlema. Võib-olla kehtib see ennekõike meie mineviku kohta, mida, nagu selgub, teame pealiskaudselt. Kõik see pole lihtsalt uudishimulik. Kodumaiste traditsioonide, moraali, tavade ja oma rahva aluste päritolu tundmine aitab mõista ja selgitada paljusid hetki riigi ajaloos.
Kaasaegne inimene kaugeneb loodusest üha enam. Kasutades ära tehnika, keemia, füüsika saavutusi - lõpetame aktiivse liikumise, läheme üle kunstlikule toitumisele, hingame saastunud õhku, joome ebakvaliteetset vett - me ei märka, kuidas meie tervis hävib. Ja saabub hetk, mil oleme valiku ees, mida ravida, mida ennetamiseks kasutada - kaasaegseid ravimeid või pöörduda tõestatud "vanaema retseptide poole".
Minu uurimistöö teema ei valitud juhuslikult. Mina, nagu enamik mu eakaaslasi, ravin külmetushaigusi sünteetilise päritoluga ravimitega. See on väga mugav: pane sisse, joo, neela alla ja ongi kõik ning ravitoime tuleb kiiresti. Muidugi teadsin oma emalt, vanaemalt ja meediast juba varem, et on olemas selline asi nagu "traditsiooniline meditsiin". Ma tahan ette broneerida, et mu vanavanaema oli pärit Bichurast ja tema vanavanaema oli Slepnevi perekonna järeltulija, kes pagendati koos kolmanda immigrantide vooluga Poolast Siberisse. Seega võin end täielikult pidada vanausuliste suguvõsa järglaseks. Ja mul on mitmeid küsimusi, millele soovin vastuseid:
- Kes töötas Semeide apteekrina, st kogus ravimtaimi, valmistas ravimeid
vormid?
- Kes mängis arsti rolli, kes kirjutas välja teatud ravimid
haigus?
- Milliseid ravimvorme meie esivanemad kasutasid (ja Internetist sain teada, et esimene
tablett – kuidas leiutas ravimvormi 1843. aastal Inglismaal William Brockdon)?
- Miks pole noorte seas populaarne kasutada "vanaema retsepte", kuigi see on teada
taimsetest materjalidest valmistatud preparaate peetakse ohututeks ja keskkonnasõbralikeks
puhas ja odav võrreldes sünteetiliste uimastitega

Asjakohasus
Ühiskonna praeguses arenguetapis on ravimite hindade järsu tõusu, suure hulga võltsingute ilmnemise, sünteetiliste uimastite üksikute komponentide talumatuse suurenemise ja tohutu kõrvaltoimete loendi tõttu. ravimi annotatsioonis pöörame üha enam tähelepanu traditsioonilise meditsiini meetoditele. Praktilises tervishoius kasutatakse neid meetodeid üha enam. Kuid samas peaks igaüks meist teadma, millist rohtu, millise haiguse puhul juua, ja teadma täpselt annust, sest ka valesti valmistatud tõmmis võib olla tervisele kahjulik.

Uuringu eesmärk:
1) Uurige vanausuliste ravi traditsioone selliste levinud haiguste puhul nagu:
o külmetushaigused;
o neeruhaigused:
o liigesehaigused.
2) Tehke kindlaks põhjused, miks "vanaema retseptide" kasutamine on minu eakaaslaste seas vähe populaarne.

Õppeobjekt: taimravi traditsioonid semeide seas.
Õppeaine: küla vanaelanikud, õpilased 9-11 klassis.
Õppetöö kestus: september - oktoober 2012.a
Uurimise eesmärgid:
o tutvuda selleteemalise kirjandusega;
o Rääkige meie küla vanameestega semeiskiete raviviisidest ja -meetoditest;
o viia läbi sotsioloogiline küsitlus ja uurida, kuidas mu eakaaslased traditsioonilisse meditsiini suhtuvad;
o Saadud tulemuste põhjal järelduste tegemine;
o Asetage uurimistulemused "Tervisenurga" stendile.

Uurimismeetodid:
o kirjanduse õppimine;
o sotsioloogiline uuring;
o Vestlus;
o tulemuste statistiline töötlemine;
o diagrammide koostamine.

II. Põhiosa
Olles uurinud ja analüüsinud järgmist kirjandust:
- A.M. Selištšev “Transbaikali vanausulised. Semeyskie";
- V.P. Girchenko "Vanausuliste ümberasustamise ajaloost - Semeiskie" Baikali piirkonnas;
- A.M. Leonov "Tagasiminek päritolu juurde: vene vanausuliste moraalsed ja eetilised traditsioonid"
- F.F. Bolonev “Semeyskie. Ajaloolised ja etnograafilised esseed".
Ja olles vaadanud ka mitmeid Semeyskie veebisaidil olevaid materjale. Transbaikalia vanausulised" www.semeyskie.ru, tõin Semeyskie seas esile mitmeid tervendamise tunnuseid:
o Kõik vanausuliste poolt kasutatavad ravimeetodid võib jagada ratsionaalseteks ja irratsionaalseteks. Irratsionaalne ravi on hirmu (“vaha peale valamine”), kurja silma (needus vee peale), hambavalu (võluv), songa (palve lugemine ja “närimisprotseduur”) ravi Ratsionaalne ravi põhines rahvakogemusel. ja tähelepanekud.Ainult üle 50-aastased naised, kellel on pikaajaline kogemus taimsete ja loomsete preparaatide käitlemisel ning laste eest hoolitsemisel.
o Vanausuliste poolt ravimisel kasutatud vahendite hulgas oli esikohal ravimtaimede kasutamine. Seda kinnitavad A.M.Leonovi uurimused: „Sõltuvus loodusest sundis inimest uurima ümbritsevat maailma, märkama selle väikseimaid jooni ja märke. Loodust kummardades hoolitses pererahvas selle puhtuse ja viljakuse eest. Loodus vastas talle samaga. Selle rikkalik taimestik – ürdid ja juured – kaitses pere tervist. Vanausulisi ravitakse eranditult taimsete ravimitega: nende kontseptsioonide järgi näitab ürte ja juuri jumal ise...”
o Vanausulised ei kasutanud zemstvo arstide teenuseid, nende poole pöördumist peeti suureks patuks. Firs Bolonev kirjutas oma etnograafilistes esseedes "…. Vanausulised ei soovinud traditsioonilise meditsiini teenuseid kasutada. Õigem oleks öelda, et nad neid praktiliselt ei kasutanud, pidades arsti juurde pöördumist suureks patuks. Tundes end halvasti või haigena, ei tormanud Semeysky arsti juurde, vaid pööras pilgu loodusele, selle ürtide, juurte ja raviallikatega.
Minu järgmiseks sammuks oli kohtumine meie küla vanade elanikega. Esimene kohtumine toimus kooli koduloomuuseumi asutajate, rikkaimate ajalooliste faktide hoidjate Sergei Ivlievitš Bodrovi ja Polina Aleksejevnaga. Sergei Ivlievitš (sünd. 1931) kinnitas tõsiasja, et vanausulised ei pöördunud zemstvo arstide poole ega kiitnud heaks vaktsineerimisi ja ravimeid. “Kogesin seda tõsiasja ka ise, ise põdesin rõugeid, kuigi olin siis juba selle vastu vaktsineeritud. Kuid mu vanemad keeldusid seda kindlalt tegemast, öeldes, et "... see on deemonlik töö, et see süst rikub mu hinge, hävitab mu keha." «Mis puudutab ravi, eriti külmetushaigusi, siis mäletan hästi, et ema ravis meid piima ja loomsete rasvadega. Piim kuumutati, seejärel lisati sisemine seapekk või lehmavõi. Nad lisasid ka küüslauku või aniisi. - ütles Sergei Ivlievitš. Polina Aleksejevna (sünd. 1939) jutust: “Tean oma emalt, et Semey pere valmistas raviks järgmisi maitsetaimi: jahubanaan, tansy, raudrohi, piparmünt, naistepuna, palderjan, kõrvetaim. Kaselehed, pohl, karulauk. Männi- ja kasepungad, linnukirsi, pihlaka, kibuvitsa, viirpuu viljad ja palju muud. Mõned retseptid läksid kaotsi, kuna üksikutel taimedel olid kohalikud nimed ja neid ei tuvastatud taimejuhiga. Mäletan, et hamba-, peavalu- ja kurguhaiguste raviks kasutas mu ema “musta laka” lehti, mis on välimuselt mõnevõrra sarnased metsise rosmariini lehtedega, kuid suuremad ja erinevat värvi. Otsisin seda taime kõigist ravimtaimede teatmeteostest, kuid sarnase nimega taime ei leidnud kunagi. Hiljem Valgevene Riiklikus Pedagoogilises Instituudis õppides ja praktikal olles leidsin lõpuks selle taime. Selgus, et see on kuldne rosmariin, selle elupaigaks on Altai ja Sajaanid. Tundsin selle taime vastu huvi ja vaatasin internetist, kas seda taimet kasutatakse praegu ravimite tootmiseks. Selgub, et sellel taimel põhinevate ravimite tootmine on Venemaal selle kõrge toksilisuse tõttu keelatud.
Kohtusin ka Kalašnikova Galina Ivanovnaga (sünd. 1949), tema ema tegeles ravimtaime ja hirmu ja kurja silma raviga. Ja nagu Galina Ivanovna ütleb: „mu ema andis osa oma teadmistest mulle edasi, nii nagu tema ema andis need kunagi talle edasi. Minu ema kasutas ravimtaimi raviks tinktuuride, keetmiste, salvide ja pulbrite kujul. Ema valmistas alkoholis olevatest taime õrnatest osadest tinktuure: lehed, õied, õisikud ja keetmised karedatest osadest - juurtest ja koorest. Ise aitasin emal puumördis muru jahuks uhmerda. Koos emaga valmistati salve, mille aluseks oli sealiha siserasv ehk soolata või ja vaseliin.
Varfolomejeva Agafja Agapovna (sünd. 1940) meenutab: „Me olime lihtsalt punkarid, kes läksid metsa, korjasime rohtu, vanaema näitas mulle, milline rohi, mis ravib, ütles, millal iga ürti koguda, kuidas seda kuivatada ja kuidas. küpseta seda korralikult. Ma isegi ei mäleta mõnda, nii palju aega on möödas, kuid vanaema andis vanaisale kõhu jaoks tansy, kummeli ja jahubanaani keetmist. Mäletan, et köha raviti vaarikate, metsrosmariini ja tüümianiga. Liigesed said töödeldud piiritustinktuuriga - kärbseseen, sellega tuleb lihtsalt ettevaatlik olla, peaasi, et üle ei pingutaks ja redisega määriti ka. Neerude raviks tehti keetmisi – pohli, karuputke, joodi porganditeed. Haavu ja põletushaavu parandati jahubanaani ja kummeliga.
Kalašnikova Akhimya Moiseevna (sünd. 1927) ütles: “...ja külmetushaigusi raviti ka kuumaga. Nad tegid inhalatsioone – hingasid sisse lihtsalt keedetud kartulite aure. Külmetust, reumat, radikuliiti raviti saunas - luudaga. Iga haiguse jaoks on luud. Kaseluudadega raviti bronhe ja neerusid, kuuseluudadega liigeseid, kadakaharjadega raviti radikuliti, reumat, nõgeseharjadega raviti erinevaid nahahaigusi.

Minu järgmiseks sammuks oli sotsioloogilise uuringu läbiviimine. Koostasin 5 küsimusest koosneva ankeedi, küsitluses osales 22 õpilast 9.-11. Küsimused olid järgmised:
1. Kui tihti sa haiged jääd?
2. Milliste ravimitega eelistate end ravida, kas sünteetiliste või "vanaema retseptidega"?
3. Kas oskate öelda, milliseid pakutud taimi kasutatakse külmetushaiguste ja neeruhaiguste raviks?
4. Miks eelistate ravi tablettide või ravimtaimedega (olenevalt 2. küsimuse vastusest)?
Sain järgmised tulemused:
Diagramm 1 "Tervislik seisund"

Selle diagrammiga pöördusin FAP-i töötaja O.I. Grigorjeva poole. ja palus tal selgitada, mis haigusi vastajad põevad, andis ta järgmised andmed: 15 sageli haigest inimesest 10 olid külmetushaigused, 3 neeruhaigused ja 2 muud.

Diagramm 2 "Teave ravimeetodite kohta"

Diagramm 3 “Teadmised ravimtaimedest haiguste raviks”

Diagramm 4 "Uimastite kasutamise põhjendus"

III. Järeldus
Uurimistulemuste põhjal tegin järgmised järeldused:
o Kõik Semeysi kasutatavad ravimeetodid võib jagada ratsionaalseteks ja irratsionaalseteks. Ratsionaalne ravi on taimravi, rahvakogemusel ja mitme põlvkonna tähelepanekutel põhinev ravi. Maitsetaimi kasutati tinktuuride, salvide, keetmiste ja pulbrite valmistamiseks. Lisaks maitsetaimedele raviti neid ka kuumusega;
o Ravi viisid läbi üle 50-aastased naised, kellel oli suur kogemus taimsete ja loomsete preparaatide käitlemisel ning laste eest hoolitsemisel. Pulbrite ja tõmmiste valmistamise saladusi ei saanud kellegagi jagada, kogemused anti edasi emalt tütrele;
o Vanausulised suhtusid loodusesse alati austuse ja kummardamisega. Mille eest andis loodus talle kõik tervislikuks eluks vajaliku, “ravis ja kaitses mullaharija ja töölise tervist”;
o Sotsioloogilise küsitluse tulemused näitasid, et vaatamata ravimite kallinemisele, tohutu hulga võltsingute ilmnemisele ning ravimite üksikute komponentide talumatuse suurenemisele eelistatakse valiku tegemisel siiski sünteetilisi uimasteid. See on tingitud asjaolust, et ravitoime ilmneb kiiremini, ravimid on valmistatud mugavas vormis ja neid on lihtne kasutada. “Vanaema retseptide” vähese populaarsuse põhjuseks noorte seas on nende vähene teadlikkus maitsetaimedest. Ajapuudus valmis ravimvormide valmistamiseks ja keetmiste lühike säilivusaeg.
Nii oli sajandeid ainus ja usaldusväärne viis vanausuliste ravimiseks ravimtaimede, kuumuse ja palvega ravimine. Või nagu kirjutas A.M. Selištšev: „... vanausulisi raviti kõigega, mis maast kasvas: rohtude, juurte, puudega. Ja isegi nende endi usku."
Tutvustasin oma uurimistöö tulemusi kaaslastele ja panin kooli tervisenurka üles sotsioloogilise küsitluse tulemused. Kaaslaste tagasiside oli ainult positiivne ning ka õpetajad tundsid uurimistöö vastu huvi. Lõppude lõpuks on taimsete ravimite uurimine semeide seas tohutu tegevusvaldkond.

Bibliograafia:

1) A.M. Selištšev “Transbaikali vanausulised. Semeyskie", "Riiklik kirjastus. Irkutsk
Ülikool. – Irkutski linn: aurutüüp. Tarbijate Ühing "Siberi raamatuäri", 1920. - 81 lk. ; 7 l. haige. ; veebilehel Library of Religious Studies and Russian Religious Philosophy;
2) V.P.Girtšenko “Vanausuliste ümberasustamise ajaloost – Semeiskie” Baikali piirkonda, Verhneudinskis, 1921 veebilehel Russian Geographical Library > Etnography and Anthropology;
3) A.M.Leonov “Tagasiminek päritolu juurde: Vene vanausuliste moraalsed ja eetilised traditsioonid”, töö avaldatud veebilehel: http://www.predistoria.org
4) F.F. Bolonev “Semeyskie. Ajaloolised ja etnograafilised esseed,” Ulan-Ude Burjaati Raamatukirjastus 1985 143 lk. 21 cm
5) Semeyskie veebilehel olevad materjalid. Transbaikalia vanausulised" www.semeyskie.ru,

Igas vanuses võib mehe elu varjutada kohutav probleem, mida arstid nimetavad erektsioonihäireteks. See langeb nagu välk selgest taevast, kui eelseisvast orgasmist saadavaid meeldivaid aistinguid, lähedusrõõmu oodates tekib ootamatult süütetõrge.

Mingi seletuse võib leida, kui mehe vanus on ületanud 50 - 60 eluaastat ja kui ta on alles 30 - 40? Ja isegi sel juhul ei tohiks te meeleheitesse langeda, nagu ka ei tohiks end karistada selle eest, et te ei saanud seda, mida olete tahtnud ja võinud varem teha.

Saate end aidata, kui läbite Siberi vanausuliste nr 1 ravimtaimede kollektsiooni, et suurendada potentsi ja suurendada libiido.

Mida tähendab potentsi langus tänapäeva mehe jaoks?

Aastaid tagasi seostati vähenenud potentsi probleeme ainult vanusega. Ja nad ei räägi sellistel juhtudel 50-aastastest meestest, vaid vanematest inimestest, kelle vanus oli ületanud 60 aastat. See haigus on tänapäeval omandanud hoopis teise värvi. Erektsioonihäired tekivad neil, kes on kõigest 30 - 40 aastased ja mõnikord teavad sellest ka noored mehed, kes on alles 20 - 25. Haigust võib lühidalt kirjeldada järgmiselt: kõrgemad klassid väga tahavad, aga alamklass ei saa hakkama. midagi, see tähendab, et ajus tekib soov ja peenis pole valmis oma plaane ellu viima. See on nii kohutav paradoks! Mehed, kas olete valmis selliseks pöördeks oma elus, kui armastatud naine on olemas, on ka peenis paigas, aga lähedus pole võimalik? See on ebatõenäoline... Siis on aeg mõelda, kuidas ennast aidata.

Kuna erektsioonihäired (või lihtsalt impotentsus) ilmnevad peaaegu igas vanuses, ei tohiks te sellest tulenevaid seksuaalhäireid seostada vanusega seotud omadustega.

Tänapäeval on seksuaalse impotentsuse põhjused täiesti erinevad põhjused:


Potentsi vähenemine ei põhjusta mitte ainult seksuaalsuhete katkemist partneriga.

Mõnikord põhjustab see tõsisemaid tagajärgi tagajärjed:

  • perekonna lagunemine;
  • vähenenud enesehinnang;
  • emotsionaalse seisundi ja üldise tervise halvenemine;
  • sõltuvus alkoholist;
  • närvilisusest tingitud enesetapud.

Mis tahes põhjusel erektsioonihäired tekivad, igaüks saab ja peaks sellega võitlema. Ja selle vastu aitab suurepärane looduslik ravim, mis põhineb ravimtaimedel. See on Siberi vanausuliste kokkutulek nr 1. Kas te pole sellest veel kuulnud? Ja paljud on selle abiga oma elu juba muutnud.

Kuidas toimib Siberi vanausuliste ürtide kollektsioon potentsi suurendamiseks?

Kaasaegne tööstus toodab palju suurepäraseid tooteid meeste libiido tõstmiseks ja potentsi suurendamiseks, kuid üha rohkem mehi pöörab tähelepanu iidsete retseptide järgi taimsetest materjalidest valmistatud ravimitele. Ja põhjus pole siin mitte ainult selles, et Siberi vanausulistelt ürtide korjamise hind on madal võrreldes reklaamitud Viagra või Cialisega. Taimse kompleksi toimet on kliiniliselt testitud. Seda kollektsiooni on hinnanud tuhanded mehed, kes on taas jõu saanud ja tunnevad seksist rõõmu. Seda vahendit peavad päästeks ka naised, sest ka nemad naudivad oma partnerite tervist ning tunnevad end armastatuna ja rahulolevana.

Siberi vanausuliste retsept ilmus umbes 800 aastat tagasi. Isegi iidsetel aegadel pöörasid targad pühad vanemad tähelepanu maitsetaimedele, millel on kasulik mõju meeste jõule. Kogumiseks võetud taimed mõjuvad hästi vereringesüsteemile, stimuleerides verevoolu suguelunditesse. Selle tulemusena paraneb potents, ilmub jõud ja enesekindlus oma tegude vastu. Lisaks on taimedel kompleksne toime teistele organitele ja süsteemidele, tervendades kogu keha ja võideldes haiguse põhjustega:

  • ainevahetusprotsessid ja hormoonide tootmine normaliseeritakse;
  • seksuaalne külgetõmme partneri vastu suureneb, kuna mõned taimed on looduslikud afrodisiaakumid;
  • peamise meessuguhormooni - testosterooni - tootmine suureneb;
  • immuunsus suureneb, mis moodustab kaitsereaktsiooni infektsioonide vastu;
  • keha puhastatakse toksiinidest ja jääkainetest;
  • närvisüsteem rahuneb;
  • paraneb mikrotsirkulatsioon peenise kudedes;
  • depressioon kaob;
  • seksuaalne libiido suureneb;
  • keha on rikastatud vajalike mikroelementide ja looduslike bioloogiliselt aktiivsete ainetega.

Siberi vanausuliste kollektsiooni koosseis meeste potentsi raviks

Meeste potentsi mõjutavad erinevad põhjused ja tegurid, millest on juttu eespool. Haiguse võitmiseks tuleb selle põhjuseid mõjutada erinevate nurkade alt. See määras kindlaks Siberi vanausuliste kollektsiooni koosseisu, mis loodi meesorganismi adekvaatse reaktsiooni taastamiseks vastassoost indiviidile, kelle vastu mees sümpaatiat tunneb. Sel eesmärgil sisaldab kollektsioon õiges vahekorras 15 ravimtaime, mis suudavad normaliseerida mitte ainult ühe suguorgani, vaid kogu selle protsessi eest vastutava süsteemi tööd. Kollektsioon nr 1 sisaldas järgmisi ravimitooraineid:

Igal Siberi vanausuliste kogusse kuuluval taimel on tohutu jõud. Siiski väärib märkimist, et kui seda kasutatakse ühes kompleksis, suureneb see võimsus oluliselt tänu taimede sünergilisele mõjule üksteisele.

Kuidas võtta Siberi vanausuliste ravimtaimede kollektsiooni nr 1 meeste impotentsuse korral: kasutusjuhised

Meestele ei meeldi tablette tunde järgi võtta. Nad unustavad, mitu tilka arst neile ravimit välja kirjutas. Vanausuliste kogu kasutamine on nii lihtne, et pole võimalik midagi unustada ega segi ajada. Piisab, kui lugeda juhiseid ja meeles pidada selle põhipunkte:

Kui mees eelistab juua sooja teed, võite segu keeta sama skeemi järgi, ainult 1 tl klaasi keeva vee kohta.

Et mees ei unustaks regulaarselt ravimteed juua, võib armastatud naine talle segu keeta. Mõned inimesed teevad tööl isegi teed. Ükski töötaja ei arva, millist ravimit te valmistate. Meeldiv aroom tekitab ainult huvi nii maitsva tee vastu, mida saate igal ajal juua.

Potentsiravi kuur, kasutades vanausuliste kollektsiooni nr 1, kestab tavaliselt kuni kolm nädalat, kuigi esimesed paranemised ja erektsiooni stabiilsus on märgatavad juba esimesest nädalast.

Valik on teie: osta Siberi vanausuliste kollektsioon või pillid potentsi suurendamiseks

Enamik mehi rõõmustas, kui kuulis uudist, et on ilmunud uued ravimid, mis võivad potentsi tõsta. Nii ilmusid kodustesse meditsiinikappidesse Viagra, Levitra, Cialis ja teised ravimid, mis lubasid enneolematut mehelikkuse tugevust ja tugevust. Kuid paranduste lubadused ja tõelised sensatsioonid ei langenud kokku. Tõepoolest, ravimid toimivad, kuid neil on nii palju kõrvaltoimeid, et isegi pärast nende harva kasutamist tekib mehel hunnik haigusi: arteriaalne hüpertensioon, südamepuudulikkus. Need, kes soovivad keemiliste ravimite abil mehelikku jõudu juurde saada, kogevad sagedasi peavalusid, suurenenud veresoonte laienemist, nägemise halvenemist, düspepsiat, kuulmise halvenemist ja nohu. Kas nende haiguste taustal on võimalik tunda end mehena ja tunda rõõmu seksuaalvahekorrast?

Maitsetaimedel on hoopis teine ​​toime. Need, kes on alles 30-40-aastased ja need, kes on juba 60-aastased või vanemad, saavad potentsi raviks osta vanausuliste kollektsiooni, kui nad on valmis armastama ja elust rõõmu tundma. Mitte ükski taim ei mõju organismile mürgiselt, ei hävita elundeid ega avalda pärssivat mõju reproduktiiv- ja teistele süsteemidele. Aga vanausuliste retsepti järgi valmistatud ravimtee saab rida positiivseid tegevusi:

Ekspertide ülevaated või mida arstid ja arstid ütlevad Siberi vanausuliste nr 1 kogumise kohta potentsi jaoks?

Egor Fedorovitš Chausov, seksuoloog:

Erektsioonihäirete ravi ei ole lihtne protsess. Ja mitte sellepärast, et arst ei oskaks patsiendile õiget ravimikomplekti valida, vaid seepärast, et meie mehed tunnevad selle probleemi pärast piinlikkust ega pöördu spetsialistide poole õigel ajal abi saama. Mitte mingil juhul ei tohiks me tekkinud probleemi suhtes nii vastutustundetud olla. Veelgi ohtlikum on tugevate ravimite isemanustamine tablettide kujul, et suurendada potentsi, kuna sageli ei järgita annust, ignoreeritakse kõrvaltoimeid ja vastunäidustusi. Esimeste erektsioonihäirete tunnuste ilmnemisel (soovi korral erektsiooni puudumine või häire) on vaja ravi alustada. Kui seksiterapeudil või seksuoloogil on sulle piinlik, siis hakka jooma Siberi vanausuliste kogust valmistatud ürdijooki. Seda ravimit peetakse õigustatult sellistel juhtudel abistavaks ravimiks nr 1. See aitab isegi neid, kes on juba meeleheitel ja ei usu endasse.

Mihhail Jevgenievitš Filonnikov, androloog:

Siberi eakate kollektsiooni peetakse parimaks looduslikuks vahendiks erektsioonihäirete raviks. Sellest kollektsioonist valmistatud taimeteel pole kõrvalmõjusid, välja arvatud juhul, kui mehel on kompositsioonis sisalduvate komponentide suhtes allergiline reaktsioon. See erineb sünteetilistest uimastitest selle poolest, et see on organismile täiesti kahjutu ja mõjutab reproduktiivsüsteemi mitte lühiajaliselt, vaid pikka aega, kuna ravib haigust, kõrvaldab selle põhjuse, tervendab kogu keha. Seksuaalne funktsioon taastub tänu sellele, et taimekompleks mõjutab paljusid kehasüsteeme, kõrvaldades kaasnevad haigused.

Tõelised ülevaated nende kohta, kes juba kasutavad potentsi suurendamiseks Siberi vanausuliste kollektsiooni! Kas ta aitab või mitte?

Anastasia Borodina, 48-aastane, Chita:

Hakkasin märkama, et mu mees väldib intiimsust igal võimalikul viisil. Olin väga ärritunud ja esimese asjana mõtlesin, et ilmselt on tal mingi suhe. Ja see on pärast kõike, mida tema ja mina oleme koos kogenud ja läbi elanud. Sellega oli valus leppida, nii et otsustasin asja üle vaadata. Pärast oma abikaasa jälgimist mõistsin, et probleem oli täiesti erinev: tal oli probleeme potentsiga, kuid ta ei tahtnud mulle neist rääkida. Selle tõestuseks leidsin öökapilt pillide paki. Otsustasin oma meest vaikselt aidata: ostsin potentsi tõstmiseks Siberi vanausuliste kollektsiooni ja hakkasin talle teed keetma. Ta ei kahtlustanudki, sest me armastame väga taimeteesid ja kasvatame oma suvilas palju taimi. Kujutage ette minu üllatust, et kuskil kolmandal päeval ta soovitas armatseda. Ja meil läks kõik korda, aga ma jätkasin talle ravimtee andmist. Alles kolm nädalat hiljem näitas ta talle maagilist ravimit, mida ta hindas ja nüüd valmistab ta endale. Ta ütleb, et selline tee ei tee kellelegi halba.

Oleg Khayritdinov, 49-aastane, Volgograd:

Just aasta tagasi arvasin, et seks on mu elust juba igaveseks lahkunud ja võin oma elu elada diivanil televiisori ees, üksi ja kurvalt. Polnud juhus, et sellised mõtted mu peas settisid, sest 3 aastat tagasi suri mu naine. Terve, ilus, ta oli alati olemas. Kohutav õnnetus viis ta igaveseks elust välja. Juhuslikult või võib-olla saatus andis mulle sellise kingituse, kohtusin Jelenaga. Ja kohtusime temaga surnuaial, kus ta tuli vaatama oma poega ja abikaasat, kelle ta samuti õnnetuses kaotas. Hakkasime kohtamas käima ja saime peagi aru, et meil on parem koos elada. Kõik oleks imeline, aga Elena on minust 18 aastat noorem ja kogetud šokkide tõttu ei saanud ma voodis enam midagi teha. Rääkisin talle oma hädast ja otsustasime koos haigusega võidelda. Elena osutus targaks tüdrukuks, ta soovitas mitte võtta tablette, vaid proovida juua taimeteesid. Leidsime Internetist Siberi vanematekogu ja tellisime selle ametlikult veebisaidilt. Me ei ole mitte ainult minu haigusest välja ravinud, vaid ka Elena ootab nüüd last. Meie elu läheb edasi.

Ignat Žigulin, 54-aastane, Peterburi:

Proovisin kõikvõimalikke ravimeid, kui hakkasin märkama, et mu potenss on halvenenud ja intiimsuse ajal tekkisid probleemid. Olen kindel, et paljud inimesed on selle probleemiga kokku puutunud, kuid keegi meist ei pöördunud arsti juurde, vaid tormasime nagu minagi apteeki. See oli siis, kui ma punastasin ja ostsin Viagra. Esimesel korral tundus, et kõik on hästi, aga siis läks nii hulluks, et ma ei tahtnud isegi seksida. Aja jooksul proovisin veel paari ravimit ja otsustasin, et ilmselt pean armusuhetest loobuma. Kuid hiljuti leidsin potentsi suurendamiseks Siberi vanade kollektsiooni. Otsustasin võtta veel ühe riski ja lõpuks kogesin oma rõõmuks seda kauaoodatud orgasmi, millest ma juba unistada kartsin. Rõõmustan nagu oma nooruses ja olen kindel, et ees on veel palju eluaastaid, kus seksuaalsuhted naisega ei jää viimasele kohale.

Rostislav Korneenko, 48-aastane, Kostroma:

Olles avastanud potentsiprobleemid, hakkasin otsima abinõu, mis mind aitaks. Olin kiirpillidest palju kuulnud, kuid pärast nende kõrvalmõjudest lugemist ei riskinud ma sel viisil mehelikku jõudu taastada. Proovisin paljusid rahvapäraseid retsepte, sõin regulaarselt mett ja pähkleid ning hakkasin trenni tegema, kuid ma ei suutnud soovitud efekti saavutada. Ja ma tahtsin seksida nagu nooruses: kirglikult, mitu korda öösel. Ja siis leidsin abinõu, mis paneb mind poole pöörde võrra käima. See on tee, mis on valmistatud Siberi vanausuliste retsepti järgi ürtide kollektsioonist. Ma ei vaja tablette, joon iga päev lõunal ja õhtul tassi teed ja kõik on korras. Proovige seda, te ei kahetse.

Anton Smirnov, 56-aastane, Pihkva:

Tõelise mehe jaoks on impotentsus hullem kui sõda või maavärin. Kuigi see kõlab naljakalt, on see praktiliselt tõsi. Olen ka sellega kokku puutunud ja tean, millest räägin. Sain oma haigusest jagu kasutades Siberi vanausuliste kollektsiooni nr 1. Jõin kuuri 3 nädalat ja mu kangelane seisab taas nagu nooruses. Kemikaalid tableti kujul puuduvad. Pidage meeles, et ravimtaimed ei sandita, loodus on alati aidanud inimestel paraneda.

Andrey Vidyapin, 51-aastane, Smolensk:

Läbisin kiilaspäisuse ravi hormonaalsete salvidega. Selle tulemusena juuksed ei kasvanud ja tal tekkis ka impotentsus. Mitte ainult mina, vaid ka mu naine oli šokeeritud. Otsustasime, et ei kasuta enam selliseid ravimeid. Uroloogi nõuandel ostsime Siberi vanausuliste kollektsiooni erektsioonihäirete raviks. Tee maitseb meeldivalt ja taastab koheselt meheliku jõu. See pole üllatav. Seal on nii võimas koosseis. Ainuüksi ženšenn on seda väärt ja seal on ka hunnik muid taimi.

Mõne slaavi vanausulise, kellega mul kunagi oli võimalus suhelda, hämmastav eneseravimise põhimõte hämmastab oma lihtsuse ja tõhususega samal ajal.

Pole asjata, et lihtsad konstruktsioonid on kõige vastupidavamad. See põhimõte sisaldab ainult kolme punkti. Kui soovite tõesti algoritmist ja individuaalsusest aru saada, siis palun teil pöörata täielikku tähelepanu ja süveneda allpool kirjutatusse. Nii et alustame taustast.

Alustuseks selgitan vanausuliste määratlust kui sellist. Selles kontekstis ei pea me silmas 17. sajandil Nikoni reformi eest põgenenud vanausulisi, vaid nn animiste. Piltlikult öeldes loodusjõudude kummardajad. Nende eluviis põhines täielikult lähedusel ümbritsevate nähtuste ja elusolenditega. Juba enne puu langetamist palus mees tema ees vabandust. See võib tunduda kummaline tänapäeva keskmisele inimesele, kes ei ole kursis mõistega “jõud” (energia) ning kellel pole aimugi selle kulgemisest ja iseloomust. Kuid see on eraldi teema, mis nõuab sõltumatut selgitust. Püüa nüüd vaid mõista tolleaegse inimese mõtlemise iseärasusi ja tegude motiive.

Nüüd asume asja juurde. Kuna mul oli õnn suhelda vanema puuraiduriga, sain temalt teada lihtsa haiguste ravimise saladuse. Ja see koosneb kolmest etapist. Alustame järjekorras ja kirjeldusega:

Oma mõtete ja tegude analüüs. Esiteks pingutavad nad (vanausulised) oma mälu ja jätavad meelde, kuhu nad võiksid negatiivsust meelitada. See tähendab, et nad arvasid kellestki halvasti ja käitusid ebasiiralt. Või võib olla ka see, et nad olid lihtsalt laisad, mida kogukonnas kategooriliselt teha ei soovita. Kui kirjeldate seda mõtet kahe sõnaga, tuleb välja "Jumal karistas". Ja kui põhjus leitakse, siis vabandab haigestunud inimene nende ees, kellega ta halvasti käitus, ja heastab heategudega. See mees ütles, et kui haigus on hingelist laadi, siis enamasti piisab sellisest eneseanalüüsist täiesti ja päeva või paari pärast tunneb inimene end suurepäraselt. Kui see ei aita, on haigusel muu allikas. See on järgmine punkt.

Paastumine ja meditatsioon. Kui haige inimene võttis loodusest midagi ebavajalikku, sai haigus tõenäoliselt alguse sellest. Kaasaegse inimese jaoks oleks arusaadavam sõna "räpane". See loetelupunkt põhineb arusaamal, et olles loodusest võtnud kõike enamat kui vaja, muutub inimene seeläbi avalikult ahneks ja raiskab ressursse (taimed, loomad, jõud), rikkudes sellega loomulikku tasakaalu. Seda on raske mõista inimesel, kes elab tarbimisühiskonnas ega mõista, kuidas saab midagi üle mõistuse võtta, kui rohkem on parem. Ja selleks, et taastada tasakaal isikliku jõu ja loomuliku jõu koosmõju vahel, haige paastub. Ja seda nii toitumises kui ka mõtetes. Samal ajal tegeleb ta meditatsiooniga. Jah, nad ei mediteeri ainult idas, vaid vähesed teavad sellest. Fakt on see, et pärast endasse sukeldumist tulevad teadvusesse mõtted, mis viivad taastumiseni. Seda on võimatu mõista, seda tunned ainult ise.

Ravi sekkumisega. See on viimane etapp, kui on vaja välist sekkumist. Kuid need ei ole arstid ega pillid. Maitsetaimed, dekoktid, marjad, ravimsegud samadest looduslikest koostisosadest. Siia kuuluvad ka massaažid, põnevus, vannid, tervendavad veed jne. Üksikasjalik kirjeldus võtab ka rohkem kui ühe artikli, nii et ma ei näe mõtet detailidesse laskuda.

Nii koheldakse vanausulisi slaavlasi tänapäevani. Nad elavad sõbralikult ja ühiselt. Samas pikaks ajaks saavad mõned üle saja aasta märgi. Sest nad teavad üleküllastumise ohtudest ega jookse kahtlaste arstide juurde veel kahtlasemate ravimite järele. Nad kohtlevad üksteist nagu perekonda ja seavad moraali kõigest kõrgemale. Sest tervis algab peast.


Mõne slaavi vanausulise, kellega mul kunagi oli võimalus suhelda, hämmastav eneseravimise põhimõte hämmastab oma lihtsuse ja tõhususega samal ajal.

Pole asjata, et lihtsad konstruktsioonid on kõige vastupidavamad. See põhimõte sisaldab ainult kolme punkti. Kui soovite tõesti algoritmist ja individuaalsusest aru saada, siis palun teil pöörata täielikku tähelepanu ja süveneda allpool kirjutatusse. Nii et alustame taustast.


Alustuseks selgitan vanausuliste määratlust kui sellist. Selles kontekstis ei pea me silmas 17. sajandil Nikoni reformi eest põgenenud vanausulisi, vaid nn animiste. Piltlikult öeldes loodusjõudude kummardajad. Nende eluviis põhines täielikult lähedusel ümbritsevate nähtuste ja elusolenditega. Juba enne puu langetamist palus mees tema ees vabandust. See võib tunduda kummaline tänapäeva keskmisele inimesele, kes ei ole kursis mõistega “jõud” (energia) ning kellel pole aimugi selle kulgemisest ja iseloomust. Kuid see on eraldi teema, mis nõuab sõltumatut selgitust. Püüa nüüd vaid mõista tolleaegse inimese mõtlemise iseärasusi ja tegude motiive.

Nüüd asume asja juurde. Kuna mul oli õnn suhelda vanema puuraiduriga, sain temalt teada lihtsa haiguste ravimise saladuse. Ja see koosneb kolmest etapist. Alustame järjekorras ja kirjeldusega:

Oma mõtete ja tegude analüüs. Esiteks pingutavad nad (vanausulised) oma mälu ja jätavad meelde, kuhu nad võiksid negatiivsust meelitada. See tähendab, et nad arvasid kellestki halvasti ja käitusid ebasiiralt. Või võib olla ka see, et nad olid lihtsalt laisad, mida kogukonnas kategooriliselt teha ei soovita. Kui kirjeldate seda mõtet kahe sõnaga, tuleb välja "Jumal karistas". Ja kui põhjus leitakse, siis vabandab haigestunud inimene nende ees, kellega ta halvasti käitus, ja heastab heategudega. See mees ütles, et kui haigus on hingelist laadi, siis enamasti piisab sellisest eneseanalüüsist täiesti ja päeva või paari pärast tunneb inimene end suurepäraselt. Kui see ei aita, on haigusel muu allikas. See on järgmine punkt.


Paastumine ja meditatsioon. Kui haige inimene võttis loodusest midagi ebavajalikku, sai haigus tõenäoliselt alguse sellest. Kaasaegse inimese jaoks oleks arusaadavam sõna "räpane". See loetelupunkt põhineb arusaamal, et olles loodusest võtnud kõike enamat kui vaja, muutub inimene seeläbi avalikult ahneks ja raiskab ressursse (taimed, loomad, jõud), rikkudes sellega loomulikku tasakaalu. Seda on raske mõista inimesel, kes elab tarbimisühiskonnas ega mõista, kuidas saab midagi üle mõistuse võtta, kui rohkem on parem. Ja selleks, et taastada tasakaal isikliku jõu ja loomuliku jõu koosmõju vahel, haige paastub. Ja seda nii toitumises kui ka mõtetes. Samal ajal tegeleb ta meditatsiooniga. Jah, nad ei mediteeri ainult idas, vaid vähesed teavad sellest. Fakt on see, et pärast endasse sukeldumist tulevad teadvusesse mõtted, mis viivad taastumiseni. Seda on võimatu mõista, seda tunned ainult ise.

Ravi sekkumisega. See on viimane etapp, kui on vaja välist sekkumist. Kuid need ei ole arstid ega pillid. Maitsetaimed, dekoktid, marjad, ravimsegud samadest looduslikest koostisosadest. Siia kuuluvad ka massaažid, põnevus, vannid, tervendavad veed jne. Üksikasjalik kirjeldus võtab ka rohkem kui ühe artikli, nii et ma ei näe mõtet detailidesse laskuda.

Nii koheldakse vanausulisi slaavlasi tänapäevani. Nad elavad sõbralikult ja ühiselt. Samas pikaks ajaks saavad mõned üle saja aasta märgi. Sest nad teavad üleküllastumise ohtudest ega jookse kahtlaste arstide juurde veel kahtlasemate ravimite järele. Nad kohtlevad üksteist nagu perekonda ja seavad moraali kõigest kõrgemale. Sest tervis algab peast.

Kui see artikkel meie veebisaidil oli teile kasulik, siis pakume teile raamatut, mis sisaldab Retseptid elamiseks ja tervislikuks toitumiseks. Vegan ja toortoidu retseptid. Samuti pakume teile lugejate hinnangul valikut meie saidi parimatest materjalidest. Valiku TOP-i parimatest artiklitest tervisliku eluviisi ja tervisliku toitumise kohta leiad sealt, kus see sulle kõige mugavam on

Mõnede vanausuliste slaavlaste hämmastav eneseravimise põhimõte, kellega mul (artikli allikas on märgitud selle artikli lõpus) ​​oli omal ajal võimalus suhelda, torkab silma oma lihtsuse ja tõhususe poolest. aega.

Pole asjata, et lihtsad konstruktsioonid on kõige vastupidavamad. See põhimõte sisaldab ainult kolme punkti. Kui soovite tõesti algoritmist ja individuaalsusest aru saada, siis palun teil pöörata täielikku tähelepanu ja süveneda allpool kirjutatusse. Nii et alustame taustast.

Alustuseks selgitan vanausuliste määratlust kui sellist. Selles kontekstis ei pea me silmas 17. sajandil Nikoni reformi eest põgenenud vanausulisi, vaid nn animiste. Piltlikult öeldes loodusjõudude kummardajad. Nende eluviis põhines täielikult lähedusel ümbritsevate nähtuste ja elusolenditega. Juba enne puu langetamist palus mees tema ees vabandust. See võib tunduda kummaline tänapäeva keskmisele inimesele, kes ei ole kursis mõistega “jõud” (energia) ning kellel pole aimugi selle kulgemisest ja iseloomust. Kuid see on eraldi teema, mis nõuab sõltumatut selgitust. Püüa nüüd vaid mõista tolleaegse inimese mõtlemise iseärasusi ja tegude motiive.

Nüüd asume asja juurde. Kuna mul oli õnn suhelda vanema puuraiduriga, sain temalt teada lihtsa haiguste ravimise saladuse. Ja see koosneb kolmest etapist. Alustame järjekorras ja kirjeldusega:

1. Oma mõtete ja tegude analüüs. Esiteks pingutavad nad (vanausulised) oma mälu ja jätavad meelde, kuhu nad võiksid negatiivsust meelitada. See tähendab, et nad arvasid kellestki halvasti ja käitusid ebasiiralt. Või võib olla ka see, et nad olid lihtsalt laisad, mida kogukonnas kategooriliselt teha ei soovita. Kui kirjeldate seda mõtet kahe sõnaga, tuleb välja "Jumal karistas". Ja kui põhjus leitakse, siis vabandab haigestunud inimene nende ees, kellega ta halvasti käitus, ja heastab heategudega. See mees ütles, et kui haigus on hingelist laadi, siis enamasti piisab sellisest eneseanalüüsist täiesti ja päeva või paari pärast tunneb inimene end suurepäraselt. Kui see ei aita, on haigusel muu allikas. See on järgmine punkt.

MILLEKS ON INIMESE ELUS VAJALIK KANNATUSED, HAIGUSED, VÕLGED JA MUUD EBAMEELDAVAD OLUKORDID?

KÕIGI HAIGUSTE JA VANANEMISE PÕHINE SÜGAV PÕHJUS ON EGO:

KUIDAS SAADA KÕIKIST HAIGUSEST VÕTMA (valik videoid haiguste psühho-emotsionaalsetest põhjustest ja universaalsest lihtsast haigustest paranemise algoritmist):

UNIVERSAALNE ALGORITM (SÜSTEEM) PROBLEEMIDE LAHENDAMISEKS (tervisega, suhetega, rahaga jne):

2. Paastumine ja meditatsioon. Kui haige inimene võttis loodusest midagi ebavajalikku, sai haigus tõenäoliselt alguse sellest. Kaasaegse inimese jaoks oleks arusaadavam sõna "räpane". See loetelupunkt põhineb arusaamal, et olles loodusest võtnud kõike enamat kui vaja, muutub inimene seeläbi avalikult ahneks ja raiskab ressursse (taimed, loomad, jõud), rikkudes sellega loomulikku tasakaalu. Seda on raske mõista inimesel, kes elab tarbimisühiskonnas ega mõista, kuidas saab midagi üle mõistuse võtta, kui rohkem on parem. Ja selleks, et taastada tasakaal isikliku jõu ja loomuliku jõu koosmõju vahel, haige paastub. Ja seda nii toitumises kui ka mõtetes. Samal ajal tegeleb ta meditatsiooniga. Jah, nad ei mediteeri ainult idas, vaid vähesed teavad sellest. Fakt on see, et pärast endasse sukeldumist tulevad teadvusesse mõtted, mis viivad taastumiseni. Seda on võimatu mõista, seda tunned ainult ise.

Rohkem infot paastumise (paastu) eeliste kohta:

2016. AASTA ESIMENE NOBELLI LAUREAT TÕESTAS RAKUTASANDIL PAASTU EELISI:

FILM “PAASTU TEADUS”. PAAST ON LIHTNE, LOODUSLIK JA UNIVERSAALNE VIIS ENAMUSE KROONILISTE JA “RAVENDAMATUTE” HAIGUSTE RAVIKS! Sellest, kuidas paastumist NSV Liidus meditsiinilistel eesmärkidel kasutati ja kuidas seda nüüd edukalt Venemaa ja lääneriikide kliinikutes kasutatakse:

PAUL BRAGGI RAAMAT "PAASTUMISE IME":

KUIVPAASTU: 21. SAJANDI IMEROHT VÕI MÕTETU PIINAMINE? 7 PEAMISED KUIVPAASTU BOONUSED:

3. Ravi sekkumisega. See on viimane etapp, kui on vaja välist sekkumist. Kuid need ei ole arstid ega pillid. Maitsetaimed, dekoktid, marjad, ravimsegud samadest looduslikest koostisosadest. Siia kuuluvad ka massaažid, põnevus, vannid, tervendavad veed jne.

Siin on mõnede meetodite kohta üksikasjalikum teave.

MARVA OHANYAN: "SURM TULEB soolestikust...":

VERE OKSIDEERIMINE JUHAB ORGANISMI HAIGUSTENI! MIKS ON VERE HAPPETUMINE TERVISEKOHTU?

TÄHTIS TERVISHOIU ARTIKKEL! ÄRGE LASTA LÜMFI TAGADA! Lümfi STTAGNATSIOON ON PALJUDE HAIGUSTE PÕHJUS! Lümfipuhastus:

IVANI TEE – TÕELINE VENE (SLAAVI) TEE! IVAN-TEE – RAVI PALJUDE HAIGUSTE vastu!

VANN ON MUINASLAAVI ORGANISMI TERVENDAMISE JA PUHASTAMISE MEETOD!

KÕHU MASSAAŽ ON TEE TERVISE JA PIKAEEGUSE JUURDE, ÜKS VANAUSKULISTE PIKAEEGUSE SALADUSI! JA KA MUISTEST VANAUSKULISTE TRADITSItsioonidest JA PIKAEEGUST EDENDAVATEST ELUTEEMISEST:

SUUR VALIK MATERJALID “LOOODUSLIKUD, LOODUSLIKUD “RAVIMID” JA TERVISEMEETODID, ROHELINE APTEEK”:

Ja veel üks väga oluline teema on tervislik, loomulik toitumine.

KUIDAS HARMOONILISELT ÜLEMINEKUD TERVISLIKULE TOIDULE (TAIMSUS, VEGANITSUS, TOORTOIT) (samm-sammult juhised + retseptid + konfliktijuhtimine):

Üksikasjalik kirjeldus võtab ka rohkem kui ühe artikli, nii et ma ei näe mõtet detailidesse laskuda.

Nii koheldakse vanausulisi slaavlasi tänapäevani. Nad elavad sõbralikult ja ühiselt. Samas pikaks ajaks saavad mõned üle saja aasta märgi. Sest nad teavad üleküllastumise ohtudest ega jookse kahtlaste arstide juurde veel kahtlasemate ravimite järele. Nad kohtlevad üksteist nagu perekonda ja seavad moraali kõigest kõrgemale. Sest tervis algab peast.

104-AASTASE TARVIKA KÄSUD - KUIDAS ELADA TERVISELT JA RÕÕMUNA!

Saja-aastaste tarkus on hindamatu neile, kes tahavad elada pikka elu.

Iga mõtte taga on isiklik kogemus, iga järeldus on aja jooksul kontrollitud.
Katkendeid raamatust „Paljud suved. Head suve. 104-aastase targa Andrei Voroni käsud pikaks ja rõõmsaks eluks.

1. Õppige nägema kõike ümbritsevat ja nautige kõike – rohtu, puid, linde, loomi, maad, taevast. Vaadake neid lahkete silmade ja tähelepaneliku südamega - ja teile ilmuvad teadmised, mida te raamatutest ei leia. Ja sa näed neis iseennast – taltsutatud ja uuenevat.

2. Võtke harjumuseks seista igal ajal vähemalt paar minutit paljajalu maas. Andke kehale maa, enne kui ta ise teda kutsub.

3. Otsige võimalust vee lähedal olla. See leevendab väsimust ja muudab mõtted selgeks.

4. Joo võimalusel puhast vett janu ootamata. See on esimene ravim. Kuhu saatus mind viis, otsisin kõigepealt kaevu, allikat. Ärge jooge pudelist magusat ega soolast (mineraal)vett. Esimene söövitab maksa, teine ​​sulgeb veresooned.

5. Iga päev peaksid teie toidulaual olema köögiviljad. Kõige toitvamad köögiviljad on need, mis on soojad ja päikest täis. Esimesel kohal on peet, paremat toitu pole maa peal. Siis - oad, kõrvits, marjad, porgandid, tomatid, paprika, spinat, salat, õunad, viinamarjad, ploomid.

6. Parem on mitte süüa liha. On kellegi teise valu – võtke see enda peale. Ja me pole kiskjad.

7. Halb toit – vorst, praekartul, küpsised, maiustused, konservid, marinaadid. Minu toiduks on teraviljad, oad, rohelised. Kiskja on liha söönud – ta suudab vaevu roomata, laisk. Ja hobune tõmbab terve päeva vankrit kaerast. Jaanileivad söövad rohtu, mis annab neile lennuvõime.

8. Parem on süüa peotäis, kuid sageli. Et vähem süüa, joon palju vett ja kompotte, söön koresööta ja tooreid juurvilju. Neljapäeva õhtust reede õhtuni ei söö ma midagi, joon ainult vett.

9. Paastumine on suurim arm. Miski ei tugevda ega noorenda mind nagu paastumine. Luud muutuvad heledaks, nagu linnul. Ja süda on rõõmsameelne, nagu mehel. Iga suurema postitusega jään ma mitu aastat nooremaks.

10. Päike tõuseb ja loojub – sinu jaoks. Töö edeneb pärast päikesetõusu. Sa harjud sellega ja oled kehalt tugev ja hingelt terve. Ja aju puhkab paremini ja läheb õhtuse une helgemaks. Seda teevad mungad ja sõdalased. Ja neil on jõud teenida.

11. Keset päeva on hea teha pooletunnine uinak selili, et veri värskendaks pead ja nägu. Pärast söömist on halb magada, sest siis muutub veri paksuks ja rasv ladestub veresoontele.

12. Istu vähem, kuid maga palju.

13. Proovi rohkem õues olla. Treenige end elama jahedas ruumis. Piisab, kui hoiad jalad ja käed soojas, aga pead jahedana. Keha närbub ja vananeb kuumusest. Ussuri metsades tundsin üht vana hiinlast, kes kandis alati tepitud riideid, kuid ei köitnud peaaegu kunagi oma onni.

14. Tugevda nõrka, külmunud keha ürtidega. Aurutage peotäis ürte, marju, lehti, sõstraoksi, vaarikaid, maasikaid keeva veega ja jooge terve päev. Talvel on sellest palju kasu.

15. Ära unusta pähkleid. Pähkel on nagu meie aju. Sellel on jõud aju jaoks. Pähklivõid on hea tarbida teelusikatäis päevas.

16. Ole inimeste suhtes lahke ja tähelepanelik. Igalt neist saab midagi õppida, ka tühjalt. Ärge tehke inimestest vaenlasi ega sõpru. Ja siis ei saa te nendest probleeme.

17. See, mis sulle on määratud, antakse. Lihtsalt õppige alandlikult ootama. Midagi, mida sa ei peaks olema ega peaks ootama. Olgu su hing kerge.

18. Ärge uskuge ebausku, astroloogid, ärge kasutage ennustamist. Hoidke oma hing ja süda puhtad.

19. Kui tunned end halvasti, pead palju kõndima. Parem põllul, metsas, vee kohal. Vesi kannab teie kurbust. Kuid pidage meeles: parim ravim kehale ja hingele on paastumine, palve ja füüsiline töö.

20. Liigu rohkem. Kivi, mis veereb, EI kasvata sammalt. Probleemid hoiavad meid maa peal. Ärge hoiduge nende eest, kuid ärge laske neil ka teie üle domineerida. Ärge kunagi kartke hakata õppima uut asja – värskendate ennast.

21. Ma pole kunagi kuurortis käinud ega ka pühapäeva veetnud. Minu puhkus on tegevuste vaheldus. Käte töötamisel närvid puhkavad. Keha saab jõudu juurde, kui pea töötab.

22. Ära küsi vähe. Küsi suurelt. Ja saad vähem.

23. Ära ole kaval, et kõike ära kasutada, vaid püüa ise kasulik olla. Viinapuu, mis ei kanna vilja, kuivab peagi ära.

24. Ära ole mõnitaja ega mõnitaja, vaid ole rõõmsameelne.

25. Ära söö üle! Näljane loom on kavalam ja väledam kui hästi toidetud inimene. Peotäie datlite ja kruusi veiniga jooksid Rooma leegionärid täies varustuses 20 kilomeetrit, põrutasid vaenlase ridadesse ja võitlesid pool päeva ilma vaheajata... Ja patriitside küllastumisest ja laisklemisest jäi roomlane. Impeerium langes.

26. Peale õhtusööki jalutan veel pool tundi aias ringi.

27. Kui sööd toitu, ära pese seda maha. Ärge jooge enne ega pärast sööki.

28. Et mitte minna oma lapsega haiglatesse ja apteekidesse, anna ta Looduse kätte. Õpetage juba väikesest peale maas paljajalu kõndima. See on tugevaim kõvenemine. Kui laps saab päikese käes põletuse - see on talle hea, kui teda hammustas herilane või sipelgas - see on ka hea, kui ta nõges nõges, vannitas jahedas vees, kriimustas okas, sõi raip aias - see tähendab, et ta on end haigustest karastunud, saanud kehalt tugevamaks, hingelt tugevamaks.

29. Köögivilju noaga tükeldades kaotavad need osaliselt oma maise jõu. Parem on neid süüa ja tervelt küpsetada. Sibul on kaks korda tervislikum, kui seda käte või puulauaga purustada.

30. Sa ei pea jooma poest ostetud teed. Minu jaoks on parim pruul tehtud noortest pirniokstest. See tee on väga aromaatne ja ravim. Eemaldab soolad ja liigse vee, leevendab valu ja liigesepõletikku. Ja kohv, tee, magusad joogid, õlu õõnestavad südant.

31. Kui oled väsinud, nõrk või valus, anna oma kehale lihtsalt puhkust. Laske oma toitumisel lihtsamaks muutuda. Selleks tuleb päeva jooksul süüa üks roog. Järgmisel päeval - teine ​​roog. Ja nii vähemalt nädal või paar.

32. Kas sa tahad jääda nooreks ja elada kaua? Kord nädalas tehke pähkli-õunapäeva. Hommikul valmista 8 õuna ja 8 pähklit. Umbes iga kell 2:00 sööge üks õun ja üks pähkel. Et kõht oleks terve päeva töös.

33. Kui tunned, et keha väsib kiiresti, et kõik ärritab sind, läheb töö, nagu öeldakse, käest ära – see tähendab: pead porgandit võtma kaks-kolm korda päevas. Nii et taastage oma jõud.

34. Sooje roogasid valmistan ainult 1-2 portsjoniks. Toit peab olema värske.

35. Külmetushaiguste vältimiseks ära pese end kuuma veega, söö iga päev pähkleid ja küüslauku, kõnni paljajalu põrandale puistatud maisil ja maga palju.

36. Kui marjahooaeg tuleb, võid endale igasugusest toidust keelduda, ainult marjadest mitte. Söö vähemalt tassi päevas. Kui tähed on taeva silmad, siis marjad on maa silmad. Nende hulgas ei ole peamisi ega mittepõhilisi. Igaüks täidab teid jõu ja tervisega – kirssidest arbuusideni.

37. Kallista oma sisemist rõõmutunnet ja eluvaimustust.

38. Leia aega vaikuseks, rahunemiseks, hingeliseks vestluseks iseendaga.

39. Las su süda ütleb sulle, mis on hea ja mis on halb, mitte inimlik kuulujutt.

40. Ära muretse selle pärast, kes sinust mida arvab ja mida ütleb. Olge ise puhtuse ja väärikuse kohtunik.

41. Ära vihasta inimeste peale. Ära mõista neid hukka. Iga inimene, kellele andestate, suurendab teie enesearmastust.

42. Kui su süda on täidetud armastusega, pole hirmul ruumi.

43. ÄRA võistle kellegagi milleski. Igaühele oma. Parem on järele anda.

44. Vaene pole see, kellel on vähe, vaid see, kellel on vähe.

45. Ära kunagi löö lapsi ega karju nende peale. Muidu kasvavad neist orjad.

46. ​​Ära vaidle. Igaühel on oma tõde ja oma pahandus.

47. Ära õpeta inimestele, kuidas elada, mida teha. Ma ei loe kunagi, annan nõu ainult siis, kui nõu küsitakse.

48. Ära pea end kõige targemaks ja korralikumaks, teistest paremaks.

49. Ära püüa olla teistele eeskujuks. Otsige lähedalt näidet.

50. Tervendav jõud on tervislik uni. Aga sa pead selle iga päev mingi töö ja pingutusega teenima.