Köha esoteerilisest vaatenurgast. Mis on valu? Vaimne ja füüsiline valu, esoteeriline olemus. Külm. Külmetushaiguste põhjused

“Paljude kirjanike valitud mõtteid tõest, elust ja käitumisest” või “Tolstoi lugemisring”, mida me tema kogutud teostesse ei lisa, on 20. sajandi kõige olulisemad filosoofilised teosed. Koos hiilgava brošüüriga “I Can’t Be Silent”, mis ei sisaldunud ka viimases massiivses 22-köitelises kogutud teoses, on see kirjaniku looming, mida ei ole veel täielikult mõistetud ega hinnatud.

Lev Tolstoi töötas maailmakirjanduse kontekstis ning tema pärandit on vaja tajuda ja uurida, ilmselt ka mitmetes maailmakirjandusteostes. Ja mitte niivõrd tema juba korduvalt suurema ja väiksema eduga ette võetud töö nn “maailmatähenduslikkuse” paljastamise pärast, kuivõrd suure kirjaniku ja filosoofi enda teoste mõistmise nimel.

“Lugemisringi” kui Tolstoi viimase elu- ja loominguperioodi keskse teose alahindamine on seletatav ka asjaoluga, et tema pärandit analüüsis ja propageeris meie teadus, arvestamata väliskirjandust kui loovuse tegurit. kirjanikust endast.

Tolstoi uskus, et kunst on üks inimeste ja rahvuste ühendamise vahendeid. Sellele mõttele allutas ta oma väljavõtete valimise “Lugemisringile”, pidades maailmakirjandust sellise ühtsuse vormiks. Selle raamatu omapärane prototüüp oli “Franklini ajakiri”, mida Tolstoi oma päevikus (11. juunil 1855) tunnistades pidas alates 15. eluaastast. Ameerika koolitaja, filosoofi ja teadlase B. Franklini eetikakoodeks oli Tolstoile paljuski lähedane, eriti tema loomekarjääri alguses ja lõpus, ühendades tema elu varase ja hilise perioodi moraalseid otsinguid.

6. märtsil 1884 teatas Tolstoi N. N. Ge-le (isa), et ta valib ja tõlkib eri rahvaste filosoofide ja kirjanike ütlusi. See on kõige varasem tõend raamatu kavatsusest. Sama aasta 15. märtsil ilmub Tolstoi päevikusse sissekanne: „Peate koostama endale lugemisringi: Epiktetos, Marcus Aurelius, Laozi, Buddha, Pascal, evangeelium. "See oleks vajalik kõigile" (49, 68).

Tolstoi luges sel ajal Hiina filosoofe ja tema sekretär N. N. Gusev märgib sel teemal: "Seega viis iidsete Hiina tarkade lugemine Tolstoi uue plaanini, mille elluviimiseks pühendas ta hiljem palju aega ja vaeva."

1885. aasta suvel kirjutas Tolstoi V.G.Tšertkovile: “... Ma tean omast käest, mis jõudu, rahulikkust ja õnne see annab – suhelda selliste hingedega nagu Sokrates, Epiktetos, Arnold. Parker... Tahaks väga luua Lugemisringi ehk raamatute sarja ja nendest valikuid, mis kõik räägivad ühest asjast, mida inimene vajab eelkõige, mis on tema elu, tema hea” ( 85, 218).

Kolm aastat hiljem pöördus Tolstoi 28. veebruaril 1888 kirjas G. A. Rusanovile uuesti sama mõtte juurde: «Küsimus on selles, et vene keeles heade asjade lugemine paneb mind vaevlema kahetsusega. Sain juba ammu aru, et seda lugemisringi on vaja, ammu pole lugenud palju, mida võiks ja peaks sellesse ringi sisse lülitama ja juba pikemat aega on mul olnud võimalus nii tõlkida ja avaldada, aga ma pole seda teinud. Võin nimetada: Konfutsius, Lao Tzu, Pascal, Parker, M. Arnold ja paljud teised. jne, kuid ükski neist pole vene keeles.

“Lugemisringi” kirjutamise ajalugu pälvis uurijate tähelepanu, võib-olla rohkemgi kui see teos ise, selle koht kirjaniku loomingus ja roll Venemaa ühiskonna-, kirjandus- ja filosoofilises elus kuni 1917. aastani, misjärel see lakkas. uuesti avaldada.

“Lugemisringi” teksti ajaloos on kolm etappi: algversioon oli 1903. aastal ilmunud kogumik “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”. Siis 1906. aastal ilmunud “Lugemisringi” esimene trükk ja lõpuks teine ​​trükk (1908), mis ilmus pärast kirjaniku surma paljude tsensuurieranditega. Teise väljaande täistekst ilmus 1957. aastal Lev Tolstoi Tervikteoste köites 41–42, tiraažiga 5 tuhat (nagu me praegu ütleksime, spetsialistide ametlikuks kasutamiseks).

Tolstoi koostas 1886. aastal “Õpetussõnadega kalendri aastaks 1887”, mille kirjastus Posrednik avaldas 1887. aasta jaanuaris. Juba siin avaldus kirjaniku huvi ütluste ja aforismide vastu, mis määras suuresti “Lugemisringi” kui filosoofilise ja publitsistliku teose žanrilise eripära ning haakus samal ajal kogu kirjaniku kunstiloominguga (“Nädalalugemised” ” sai selliseks üleminekusillaks „Lugemisringis”, kuhu kuulusid nii kunstiteosed kui ka ilmavalgust mitte näinud „Kuulugemised”).

Raske haiguse ajal 1902. aasta detsembris hakkas Tolstoi mõtlema ja alates jaanuarist 1903 koostama iga päeva ütluste kalendri (“Kalendris 1887. aasta vanasõnadega” tehti sissekandeid iga kuu). Selle töö tulemuseks oli 1903. aasta augustis kirjastuses “Mediator” välja antud raamat “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”, mille kirjastuse toimetus kinkis kirjanikule 28. augustil, tema 75. sünnipäeval. I. Bunin raamatus “Tolstoi vabastamine” räägib “Tarkade inimeste mõtetest”: “Sellesse kogumikku hõlmas ta erinevatest riikidest, rahvastelt ja aegadest pärit “tarkade inimeste mõtted”, mis teda kõige enam puudutasid, mis kõige enam vastasid. tema mõistus ja süda, aga ka osa tema enda omast."

Kui võrrelda “Tarkade mõtteid” “Lugemisringiga”, siis torkab silma, et möödunud ajastute “tarkade inimeste” ütlustest liikus Tolstoi üha enam enda väljaütlemiste juurde, pöördudes vahel ka oma päevikukirjete ja väljaöeldud mõtete poole. kirjades. Kui “Tarkade inimeste mõtetes” olid Tolstoi mõtted vaid üksikud, siis Tolstoi selle žanri loomingu viimases etapis, raamatus “Elutee” on pilt täpselt vastupidine: vaid mõni muu ütlus. kirjanikud ja kõik muu kuulub Tolstoile.

Tõsi, raamatute “Elutee” üksikute väljaannete eessõnas pidas Tolstoi vajalikuks öelda: “Suurem osa neist mõtetest on nii tõlkimise kui ka muutmise ajal läbi teinud niisuguseid muutusi, et minu arvates on neile ebamugav alla kirjutada. nende autorite nimed. Parimad neist allkirjastamata mõtetest ei kuulu mulle, vaid maailma suurimatele tarkadele” (45, 17).

See mõtete “depersonaliseerimise” tendents peegeldab Tolstoi teose “Lugemisring” põhirõhku – laenatud mõtete orgaanilise sünteesi saavutamist omadega ja soovi kaotada autorlus, nagu rahvakirjanduses ja folklooris. Raamatu „Igaks päevaks“ eessõna mustandis kirjutas ta: „Mõtete all, mille laenasin teistelt mõtlejatelt, märgin nende nimed. Kuid paljusid neist mõtetest olen minu arusaamise järgi lühendanud ja muutnud” (44, 396).

28. augustil 1904 dateeritud "Lugemisringi" esialgses eessõna mustandis räägib Tolstoi oma tööst selle raamatu kallal. Märkides, et enamik kogutud mõtteid on võetud peamiselt ingliskeelsetest raamatutest ja kogumikest, tunnistab ta: "Olen sageli tõlkinud saksa, prantsuse ja itaalia mõtlejate mõtteid inglise keelest ja seetõttu ei pruugi minu tõlked olla päris originaalitruud" ( 42, 470).

Tolstoi ei pidanud võõrteksti tõlkimisel rangelt kinni originaalist, mõnikord lühendas seda, vabastas mõned sõnad ja fraasid, mis tema arvates nõrgendasid mulje jõudu, ning asendas isegi terveid lauseid, kui pidas seda asendamist selguse huvides vajalikuks. mõistmisest.

Selline lähenemine oli Tolstoi põhimõte tõlkimise küsimuses. Isegi kirjas V.G. Tšertkovile 22. veebruaril 1886 kirjeldas ta oma arusaama tõlkeülesannetest kui kõrgeima, mitte sõnasõnalise tõe väljendusest: „Te peate lihtsalt käsitlema originaali võimalikult julgelt: seadke Jumala tõde kõrgemale kui autoriteet. kirjanik."

“Lugemisringi” eessõna mustandis pöördus ta taas sama mõtte juurde “tasuta” tõlkimise vajalikkusest, väljendades seda poleemilise teravusega: “Ma tean, et selline suhtumine originaalidesse, eriti klassikalistesse teostesse, ei ole aktsepteeritud ja seda peetakse kuritegelikuks, kuid ma usun, et selline arvamus on väga oluline ja kahjulik eelarvamus, mis on toonud ja toodab jätkuvalt palju kurja, ning kasutan võimalust avaldada selles küsimuses oma arvamus” (42, 470).

Lev Tolstoi

Tõest, elust ja käitumisest

"See on rõõmus töö"

(Vene suure mõtleja eluraamat)

“Paljude kirjanike valitud mõtteid tõest, elust ja käitumisest” või “Tolstoi lugemisring”, mida me tema kogutud teostesse ei lisa, on 20. sajandi kõige olulisemad filosoofilised teosed. Koos hiilgava brošüüriga “I Can’t Be Silent”, mis ei sisaldunud ka viimases massiivses 22-köitelises kogutud teoses, on see kirjaniku looming, mida ei ole veel täielikult mõistetud ega hinnatud.

Lev Tolstoi töötas maailmakirjanduse kontekstis ning tema pärandit on vaja tajuda ja uurida, ilmselt ka mitmetes maailmakirjandusteostes. Ja mitte niivõrd tema juba korduvalt suurema ja väiksema eduga ette võetud töö nn “maailmatähenduslikkuse” paljastamise pärast, kuivõrd suure kirjaniku ja filosoofi enda teoste mõistmise nimel.

“Lugemisringi” kui Tolstoi viimase elu- ja loominguperioodi keskse teose alahindamine on seletatav ka asjaoluga, et tema pärandit analüüsis ja propageeris meie teadus, arvestamata väliskirjandust kui loovuse tegurit. kirjanikust endast.

Tolstoi uskus, et kunst on üks inimeste ja rahvuste ühendamise vahendeid. Sellele mõttele allutas ta oma väljavõtete valimise “Lugemisringile”, pidades maailmakirjandust sellise ühtsuse vormiks. Selle raamatu omapärane prototüüp oli “Franklini ajakiri”, mida Tolstoi oma päevikus (11. juunil 1855) tunnistades pidas alates 15. eluaastast. Ameerika koolitaja, filosoofi ja teadlase B. Franklini eetikakoodeks oli Tolstoile paljuski lähedane, eriti tema loomekarjääri alguses ja lõpus, ühendades tema elu varase ja hilise perioodi moraalseid otsinguid.

6. märtsil 1884 teatas Tolstoi N. N. Ge-le (isa), et ta valib ja tõlkib eri rahvaste filosoofide ja kirjanike ütlusi. See on kõige varasem tõend raamatu kavatsusest. Sama aasta 15. märtsil ilmub Tolstoi päevikusse sissekanne: „Peate koostama endale lugemisringi: Epiktetos, Marcus Aurelius, Laozi, Buddha, Pascal, evangeelium. "See oleks vajalik kõigile" (49, 68).

Tolstoi luges sel ajal Hiina filosoofe ja tema sekretär N. N. Gusev märgib sel teemal: "Seega viis iidsete Hiina tarkade lugemine Tolstoi uue plaanini, mille elluviimiseks pühendas ta hiljem palju aega ja vaeva."

1885. aasta suvel kirjutas Tolstoi V.G.Tšertkovile: “... Ma tean omast käest, mis jõudu, rahulikkust ja õnne see annab – suhelda selliste hingedega nagu Sokrates, Epiktetos, Arnold. Parker... Tahaks väga luua Lugemisringi ehk raamatute sarja ja nendest valikuid, mis kõik räägivad ühest asjast, mida inimene vajab eelkõige, mis on tema elu, tema hea” ( 85, 218).

Kolm aastat hiljem pöördus Tolstoi 28. veebruaril 1888 kirjas G. A. Rusanovile uuesti sama mõtte juurde: «Küsimus on selles, et vene keeles heade asjade lugemine paneb mind vaevlema kahetsusega. Sain juba ammu aru, et seda lugemisringi on vaja, ammu pole lugenud palju, mida võiks ja peaks sellesse ringi sisse lülitama ja juba pikemat aega on mul olnud võimalus nii tõlkida ja avaldada, aga ma pole seda teinud. Võin nimetada: Konfutsius, Lao Tzu, Pascal, Parker, M. Arnold ja paljud teised. jne, kuid ükski neist pole vene keeles.

“Lugemisringi” kirjutamise ajalugu pälvis uurijate tähelepanu, võib-olla rohkemgi kui see teos ise, selle koht kirjaniku loomingus ja roll Venemaa ühiskonna-, kirjandus- ja filosoofilises elus kuni 1917. aastani, misjärel see lakkas. uuesti avaldada.

“Lugemisringi” teksti ajaloos on kolm etappi: algversioon oli 1903. aastal ilmunud kogumik “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”. Siis 1906. aastal ilmunud “Lugemisringi” esimene trükk ja lõpuks teine ​​trükk (1908), mis ilmus pärast kirjaniku surma paljude tsensuurieranditega. Teise väljaande täistekst ilmus 1957. aastal Lev Tolstoi Tervikteoste köites 41–42, tiraažiga 5 tuhat (nagu me praegu ütleksime, spetsialistide ametlikuks kasutamiseks).

Tolstoi koostas 1886. aastal “Õpetussõnadega kalendri aastaks 1887”, mille kirjastus Posrednik avaldas 1887. aasta jaanuaris. Juba siin avaldus kirjaniku huvi ütluste ja aforismide vastu, mis määras suuresti “Lugemisringi” kui filosoofilise ja publitsistliku teose žanrilise eripära ning haakus samal ajal kogu kirjaniku kunstiloominguga (“Nädalalugemised” ” sai selliseks üleminekusillaks „Lugemisringis”, kuhu kuulusid nii kunstiteosed kui ka ilmavalgust mitte näinud „Kuulugemised”).

Raske haiguse ajal 1902. aasta detsembris hakkas Tolstoi mõtlema ja alates jaanuarist 1903 koostama iga päeva ütluste kalendri (“Kalendris 1887. aasta vanasõnadega” tehti sissekandeid iga kuu). Selle töö tulemuseks oli 1903. aasta augustis kirjastuses “Mediator” välja antud raamat “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”, mille kirjastuse toimetus kinkis kirjanikule 28. augustil, tema 75. sünnipäeval. I. Bunin raamatus “Tolstoi vabastamine” räägib “Tarkade inimeste mõtetest”: “Sellesse kogumikku hõlmas ta erinevatest riikidest, rahvastelt ja aegadest pärit “tarkade inimeste mõtted”, mis teda kõige enam puudutasid, mis kõige enam vastasid. tema mõistus ja süda, aga ka osa tema enda omast."

Kui võrrelda “Tarkade mõtteid” “Lugemisringiga”, siis torkab silma, et möödunud ajastute “tarkade inimeste” ütlustest liikus Tolstoi üha enam enda väljaütlemiste juurde, pöördudes vahel ka oma päevikukirjete ja väljaöeldud mõtete poole. kirjades. Kui “Tarkade inimeste mõtetes” olid Tolstoi mõtted vaid üksikud, siis Tolstoi selle žanri loomingu viimases etapis, raamatus “Elutee” on pilt täpselt vastupidine: vaid mõni muu ütlus. kirjanikud ja kõik muu kuulub Tolstoile.

Tõsi, raamatute “Elutee” üksikute väljaannete eessõnas pidas Tolstoi vajalikuks öelda: “Suurem osa neist mõtetest on nii tõlkimise kui ka muutmise ajal läbi teinud niisuguseid muutusi, et minu arvates on neile ebamugav alla kirjutada. nende autorite nimed. Parimad neist allkirjastamata mõtetest ei kuulu mulle, vaid maailma suurimatele tarkadele” (45, 17).

See mõtete “depersonaliseerimise” tendents peegeldab Tolstoi teose “Lugemisring” põhirõhku – laenatud mõtete orgaanilise sünteesi saavutamist omadega ja soovi kaotada autorlus, nagu rahvakirjanduses ja folklooris. Raamatu „Igaks päevaks“ eessõna mustandis kirjutas ta: „Mõtete all, mille laenasin teistelt mõtlejatelt, märgin nende nimed. Kuid paljusid neist mõtetest olen minu arusaamise järgi lühendanud ja muutnud” (44, 396).

28. augustil 1904 dateeritud "Lugemisringi" esialgses eessõna mustandis räägib Tolstoi oma tööst selle raamatu kallal. Märkides, et enamik kogutud mõtteid on võetud peamiselt ingliskeelsetest raamatutest ja kogumikest, tunnistab ta: "Olen sageli tõlkinud saksa, prantsuse ja itaalia mõtlejate mõtteid inglise keelest ja seetõttu ei pruugi minu tõlked olla päris originaalitruud" ( 42, 470).

Tolstoi ei pidanud võõrteksti tõlkimisel rangelt kinni originaalist, mõnikord lühendas seda, vabastas mõned sõnad ja fraasid, mis tema arvates nõrgendasid mulje jõudu, ning asendas isegi terveid lauseid, kui pidas seda asendamist selguse huvides vajalikuks. mõistmisest.

Selline lähenemine oli Tolstoi põhimõte tõlkimise küsimuses. Isegi kirjas V.G. Tšertkovile 22. veebruaril 1886 kirjeldas ta oma arusaama tõlkeülesannetest kui kõrgeima, mitte sõnasõnalise tõe väljendusest: „Te peate lihtsalt käsitlema originaali võimalikult julgelt: seadke Jumala tõde kõrgemale kui autoriteet. kirjanik."

“Lugemisringi” eessõna mustandis pöördus ta taas sama mõtte juurde “tasuta” tõlkimise vajalikkusest, väljendades seda poleemilise teravusega: “Ma tean, et selline suhtumine originaalidesse, eriti klassikalistesse teostesse, ei ole aktsepteeritud ja seda peetakse kuritegelikuks, kuid ma usun, et selline arvamus on väga oluline ja kahjulik eelarvamus, mis on toonud ja toodab jätkuvalt palju kurja, ning kasutan võimalust avaldada selles küsimuses oma arvamus” (42, 470).

“Paljude kirjanike valitud mõtteid tõest, elust ja käitumisest” või “Tolstoi lugemisring”, mida me tema kogutud teostesse ei lisa, on 20. sajandi kõige olulisemad filosoofilised teosed. Koos hiilgava brošüüriga “I Can’t Be Silent”, mis ei sisaldunud ka viimases massiivses 22-köitelises kogutud teoses, on see kirjaniku looming, mida ei ole veel täielikult mõistetud ega hinnatud.

Lev Tolstoi töötas maailmakirjanduse kontekstis ning tema pärandit on vaja tajuda ja uurida, ilmselt ka mitmetes maailmakirjandusteostes. Ja mitte niivõrd tema juba korduvalt suurema ja väiksema eduga ette võetud töö nn “maailmatähenduslikkuse” paljastamise pärast, kuivõrd suure kirjaniku ja filosoofi enda teoste mõistmise nimel.

“Lugemisringi” kui Tolstoi viimase elu- ja loominguperioodi keskse teose alahindamine on seletatav ka asjaoluga, et tema pärandit analüüsis ja propageeris meie teadus, arvestamata väliskirjandust kui loovuse tegurit. kirjanikust endast.

Tolstoi uskus, et kunst on üks inimeste ja rahvuste ühendamise vahendeid. Sellele mõttele allutas ta oma väljavõtete valimise “Lugemisringile”, pidades maailmakirjandust sellise ühtsuse vormiks. Selle raamatu omapärane prototüüp oli “Franklini ajakiri”, mida Tolstoi oma päevikus (11. juunil 1855) tunnistades pidas alates 15. eluaastast. Ameerika koolitaja, filosoofi ja teadlase B. Franklini eetikakoodeks oli Tolstoile paljuski lähedane, eriti tema loomekarjääri alguses ja lõpus, ühendades tema elu varase ja hilise perioodi moraalseid otsinguid.

6. märtsil 1884 teatas Tolstoi N. N. Ge-le (isa), et ta valib ja tõlkib eri rahvaste filosoofide ja kirjanike ütlusi. See on kõige varasem tõend raamatu kavatsusest. Sama aasta 15. märtsil ilmub Tolstoi päevikusse sissekanne: „Peate koostama endale lugemisringi: Epiktetos, Marcus Aurelius, Laozi, Buddha, Pascal, evangeelium. "See oleks vajalik kõigile" (49, 68).

Tolstoi luges sel ajal Hiina filosoofe ja tema sekretär N. N. Gusev märgib sel teemal: "Seega viis iidsete Hiina tarkade lugemine Tolstoi uue plaanini, mille elluviimiseks pühendas ta hiljem palju aega ja vaeva."

1885. aasta suvel kirjutas Tolstoi V.G.Tšertkovile: “... Ma tean omast käest, mis jõudu, rahulikkust ja õnne see annab – suhelda selliste hingedega nagu Sokrates, Epiktetos, Arnold. Parker... Tahaks väga luua Lugemisringi ehk raamatute sarja ja nendest valikuid, mis kõik räägivad ühest asjast, mida inimene vajab eelkõige, mis on tema elu, tema hea” ( 85, 218).

Kolm aastat hiljem pöördus Tolstoi 28. veebruaril 1888 kirjas G. A. Rusanovile uuesti sama mõtte juurde: «Küsimus on selles, et vene keeles heade asjade lugemine paneb mind vaevlema kahetsusega. Sain juba ammu aru, et seda lugemisringi on vaja, ammu pole lugenud palju, mida võiks ja peaks sellesse ringi sisse lülitama ja juba pikemat aega on mul olnud võimalus nii tõlkida ja avaldada, aga ma pole seda teinud. Võin nimetada: Konfutsius, Lao Tzu, Pascal, Parker, M. Arnold ja paljud teised. jne, kuid ükski neist pole vene keeles.

“Lugemisringi” kirjutamise ajalugu pälvis uurijate tähelepanu, võib-olla rohkemgi kui see teos ise, selle koht kirjaniku loomingus ja roll Venemaa ühiskonna-, kirjandus- ja filosoofilises elus kuni 1917. aastani, misjärel see lakkas. uuesti avaldada.

“Lugemisringi” teksti ajaloos on kolm etappi: algversioon oli 1903. aastal ilmunud kogumik “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”. Siis 1906. aastal ilmunud “Lugemisringi” esimene trükk ja lõpuks teine ​​trükk (1908), mis ilmus pärast kirjaniku surma paljude tsensuurieranditega. Teise väljaande täistekst ilmus 1957. aastal Lev Tolstoi Tervikteoste köites 41–42, tiraažiga 5 tuhat (nagu me praegu ütleksime, spetsialistide ametlikuks kasutamiseks).

Tolstoi koostas 1886. aastal “Õpetussõnadega kalendri aastaks 1887”, mille kirjastus Posrednik avaldas 1887. aasta jaanuaris. Juba siin avaldus kirjaniku huvi ütluste ja aforismide vastu, mis määras suuresti “Lugemisringi” kui filosoofilise ja publitsistliku teose žanrilise eripära ning haakus samal ajal kogu kirjaniku kunstiloominguga (“Nädalalugemised” ” sai selliseks üleminekusillaks „Lugemisringis”, kuhu kuulusid nii kunstiteosed kui ka ilmavalgust mitte näinud „Kuulugemised”).

Raske haiguse ajal 1902. aasta detsembris hakkas Tolstoi mõtlema ja alates jaanuarist 1903 koostama iga päeva ütluste kalendri (“Kalendris 1887. aasta vanasõnadega” tehti sissekandeid iga kuu). Selle töö tulemuseks oli 1903. aasta augustis kirjastuses “Mediator” välja antud raamat “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”, mille kirjastuse toimetus kinkis kirjanikule 28. augustil, tema 75. sünnipäeval. I. Bunin raamatus “Tolstoi vabastamine” räägib “Tarkade inimeste mõtetest”: “Sellesse kogumikku hõlmas ta erinevatest riikidest, rahvastelt ja aegadest pärit “tarkade inimeste mõtted”, mis teda kõige enam puudutasid, mis kõige enam vastasid. tema mõistus ja süda, aga ka osa tema enda omast."

Kui võrrelda “Tarkade mõtteid” “Lugemisringiga”, siis torkab silma, et möödunud ajastute “tarkade inimeste” ütlustest liikus Tolstoi üha enam enda väljaütlemiste juurde, pöördudes vahel ka oma päevikukirjete ja väljaöeldud mõtete poole. kirjades. Kui “Tarkade inimeste mõtetes” olid Tolstoi mõtted vaid üksikud, siis Tolstoi selle žanri loomingu viimases etapis, raamatus “Elutee” on pilt täpselt vastupidine: vaid mõni muu ütlus. kirjanikud ja kõik muu kuulub Tolstoile.

Tõsi, raamatute “Elutee” üksikute väljaannete eessõnas pidas Tolstoi vajalikuks öelda: “Suurem osa neist mõtetest on nii tõlkimise kui ka muutmise ajal läbi teinud niisuguseid muutusi, et minu arvates on neile ebamugav alla kirjutada. nende autorite nimed. Parimad neist allkirjastamata mõtetest ei kuulu mulle, vaid maailma suurimatele tarkadele” (45, 17).

See mõtete “depersonaliseerimise” tendents peegeldab Tolstoi teose “Lugemisring” põhirõhku – laenatud mõtete orgaanilise sünteesi saavutamist omadega ja soovi kaotada autorlus, nagu rahvakirjanduses ja folklooris. Raamatu „Igaks päevaks“ eessõna mustandis kirjutas ta: „Mõtete all, mille laenasin teistelt mõtlejatelt, märgin nende nimed. Kuid paljusid neist mõtetest olen minu arusaamise järgi lühendanud ja muutnud” (44, 396).

28. augustil 1904 dateeritud "Lugemisringi" esialgses eessõna mustandis räägib Tolstoi oma tööst selle raamatu kallal. Märkides, et enamik kogutud mõtteid on võetud peamiselt ingliskeelsetest raamatutest ja kogumikest, tunnistab ta: "Olen sageli tõlkinud saksa, prantsuse ja itaalia mõtlejate mõtteid inglise keelest ja seetõttu ei pruugi minu tõlked olla päris originaalitruud" ( 42, 470).

Tolstoi ei pidanud võõrteksti tõlkimisel rangelt kinni originaalist, mõnikord lühendas seda, vabastas mõned sõnad ja fraasid, mis tema arvates nõrgendasid mulje jõudu, ning asendas isegi terveid lauseid, kui pidas seda asendamist selguse huvides vajalikuks. mõistmisest.

Selline lähenemine oli Tolstoi põhimõte tõlkimise küsimuses. Isegi kirjas V.G. Tšertkovile 22. veebruaril 1886 kirjeldas ta oma arusaama tõlkeülesannetest kui kõrgeima, mitte sõnasõnalise tõe väljendusest: „Te peate lihtsalt käsitlema originaali võimalikult julgelt: seadke Jumala tõde kõrgemale kui autoriteet. kirjanik."

“Lugemisringi” eessõna mustandis pöördus ta taas sama mõtte juurde “tasuta” tõlkimise vajalikkusest, väljendades seda poleemilise teravusega: “Ma tean, et selline suhtumine originaalidesse, eriti klassikalistesse teostesse, ei ole aktsepteeritud ja seda peetakse kuritegelikuks, kuid ma usun, et selline arvamus on väga oluline ja kahjulik eelarvamus, mis on toonud ja toodab jätkuvalt palju kurja, ning kasutan võimalust avaldada selles küsimuses oma arvamus” (42, 470).

Lev Tolstoi

Tõest, elust ja käitumisest

"See on rõõmus töö"

(Vene suure mõtleja eluraamat)

“Paljude kirjanike valitud mõtteid tõest, elust ja käitumisest” või “Tolstoi lugemisring”, mida me tema kogutud teostesse ei lisa, on 20. sajandi kõige olulisemad filosoofilised teosed. Koos hiilgava brošüüriga “I Can’t Be Silent”, mis ei sisaldunud ka viimases massiivses 22-köitelises kogutud teoses, on see kirjaniku looming, mida ei ole veel täielikult mõistetud ega hinnatud.

Lev Tolstoi töötas maailmakirjanduse kontekstis ning tema pärandit on vaja tajuda ja uurida, ilmselt ka mitmetes maailmakirjandusteostes. Ja mitte niivõrd tema juba korduvalt suurema ja väiksema eduga ette võetud töö nn “maailmatähenduslikkuse” paljastamise pärast, kuivõrd suure kirjaniku ja filosoofi enda teoste mõistmise nimel.

“Lugemisringi” kui Tolstoi viimase elu- ja loominguperioodi keskse teose alahindamine on seletatav ka asjaoluga, et tema pärandit analüüsis ja propageeris meie teadus, arvestamata väliskirjandust kui loovuse tegurit. kirjanikust endast.

Tolstoi uskus, et kunst on üks inimeste ja rahvuste ühendamise vahendeid. Sellele mõttele allutas ta oma väljavõtete valimise “Lugemisringile”, pidades maailmakirjandust sellise ühtsuse vormiks. Selle raamatu omapärane prototüüp oli “Franklini ajakiri”, mida Tolstoi oma päevikus (11. juunil 1855) tunnistades pidas alates 15. eluaastast. Ameerika koolitaja, filosoofi ja teadlase B. Franklini eetikakoodeks oli Tolstoile paljuski lähedane, eriti tema loomekarjääri alguses ja lõpus, ühendades tema elu varase ja hilise perioodi moraalseid otsinguid.

6. märtsil 1884 teatas Tolstoi N. N. Ge-le (isa), et ta valib ja tõlkib eri rahvaste filosoofide ja kirjanike ütlusi. See on kõige varasem tõend raamatu kavatsusest. Sama aasta 15. märtsil ilmub Tolstoi päevikusse sissekanne: „Peate koostama endale lugemisringi: Epiktetos, Marcus Aurelius, Laozi, Buddha, Pascal, evangeelium. "See oleks vajalik kõigile" (49, 68).

Tolstoi luges sel ajal Hiina filosoofe ja tema sekretär N. N. Gusev märgib sel teemal: "Seega viis iidsete Hiina tarkade lugemine Tolstoi uue plaanini, mille elluviimiseks pühendas ta hiljem palju aega ja vaeva."

1885. aasta suvel kirjutas Tolstoi V.G.Tšertkovile: “... Ma tean omast käest, mis jõudu, rahulikkust ja õnne see annab – suhelda selliste hingedega nagu Sokrates, Epiktetos, Arnold. Parker... Tahaks väga luua Lugemisringi ehk raamatute sarja ja nendest valikuid, mis kõik räägivad ühest asjast, mida inimene vajab eelkõige, mis on tema elu, tema hea” ( 85, 218).

Kolm aastat hiljem pöördus Tolstoi 28. veebruaril 1888 kirjas G. A. Rusanovile uuesti sama mõtte juurde: «Küsimus on selles, et vene keeles heade asjade lugemine paneb mind vaevlema kahetsusega. Sain juba ammu aru, et seda lugemisringi on vaja, ammu pole lugenud palju, mida võiks ja peaks sellesse ringi sisse lülitama ja juba pikemat aega on mul olnud võimalus nii tõlkida ja avaldada, aga ma pole seda teinud. Võin nimetada: Konfutsius, Lao Tzu, Pascal, Parker, M. Arnold ja paljud teised. jne, kuid ükski neist pole vene keeles.

“Lugemisringi” kirjutamise ajalugu pälvis uurijate tähelepanu, võib-olla rohkemgi kui see teos ise, selle koht kirjaniku loomingus ja roll Venemaa ühiskonna-, kirjandus- ja filosoofilises elus kuni 1917. aastani, misjärel see lakkas. uuesti avaldada.

* * *

“Lugemisringi” teksti ajaloos on kolm etappi: algversioon oli 1903. aastal ilmunud kogumik “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”. Siis 1906. aastal ilmunud “Lugemisringi” esimene trükk ja lõpuks teine ​​trükk (1908), mis ilmus pärast kirjaniku surma paljude tsensuurieranditega. Teise väljaande täistekst ilmus 1957. aastal Lev Tolstoi Tervikteoste köites 41–42, tiraažiga 5 tuhat (nagu me praegu ütleksime, spetsialistide ametlikuks kasutamiseks).

Tolstoi koostas 1886. aastal “Õpetussõnadega kalendri aastaks 1887”, mille kirjastus Posrednik avaldas 1887. aasta jaanuaris. Juba siin avaldus kirjaniku huvi ütluste ja aforismide vastu, mis määras suuresti “Lugemisringi” kui filosoofilise ja publitsistliku teose žanrilise eripära ning haakus samal ajal kogu kirjaniku kunstiloominguga (“Nädalalugemised” ” sai selliseks üleminekusillaks „Lugemisringis”, kuhu kuulusid nii kunstiteosed kui ka ilmavalgust mitte näinud „Kuulugemised”).

Raske haiguse ajal 1902. aasta detsembris hakkas Tolstoi mõtlema ja alates jaanuarist 1903 koostama iga päeva ütluste kalendri (“Kalendris 1887. aasta vanasõnadega” tehti sissekandeid iga kuu). Selle töö tulemuseks oli 1903. aasta augustis kirjastuses “Mediator” välja antud raamat “Tarkade inimeste mõtteid igaks päevaks”, mille kirjastuse toimetus kinkis kirjanikule 28. augustil, tema 75. sünnipäeval. I. Bunin raamatus “Tolstoi vabastamine” räägib “Tarkade inimeste mõtetest”: “Sellesse kogumikku hõlmas ta erinevatest riikidest, rahvastelt ja aegadest pärit “tarkade inimeste mõtted”, mis teda kõige enam puudutasid, mis kõige enam vastasid. tema mõistus ja süda, aga ka osa tema enda omast."

Kui võrrelda “Tarkade mõtteid” “Lugemisringiga”, siis torkab silma, et möödunud ajastute “tarkade inimeste” ütlustest liikus Tolstoi üha enam enda väljaütlemiste juurde, pöördudes vahel ka oma päevikukirjete ja väljaöeldud mõtete poole. kirjades. Kui “Tarkade inimeste mõtetes” olid Tolstoi mõtted vaid üksikud, siis Tolstoi selle žanri loomingu viimases etapis, raamatus “Elutee” on pilt täpselt vastupidine: vaid mõni muu ütlus. kirjanikud ja kõik muu kuulub Tolstoile.

Tõsi, raamatute “Elutee” üksikute väljaannete eessõnas pidas Tolstoi vajalikuks öelda: “Suurem osa neist mõtetest on nii tõlkimise kui ka muutmise ajal läbi teinud niisuguseid muutusi, et minu arvates on neile ebamugav alla kirjutada. nende autorite nimed. Parimad neist allkirjastamata mõtetest ei kuulu mulle, vaid maailma suurimatele tarkadele” (45, 17).

See mõtete “depersonaliseerimise” tendents peegeldab Tolstoi teose “Lugemisring” põhirõhku – laenatud mõtete orgaanilise sünteesi saavutamist omadega ja soovi kaotada autorlus, nagu rahvakirjanduses ja folklooris. Raamatu „Igaks päevaks“ eessõna mustandis kirjutas ta: „Mõtete all, mille laenasin teistelt mõtlejatelt, märgin nende nimed. Kuid paljusid neist mõtetest olen minu arusaamise järgi lühendanud ja muutnud” (44, 396).

Haigus on vestlus Jumala ja inimese vahel. Siin on see, mida Ayurveda ütleb haiguste psühhosomaatiliste põhjuste kohta: "Haigus tekib siis, kui inimene teeb valesti, jättes tähelepanuta Kosmose seadused, Jumala seadused. Võite leida oma haiguse põhjuse, saada terveks ja proovida siis õigesti elada, et mitte haigeks jääda."

See on huvitav! On olemas spetsiaalne arvutiprogramm, mis võimaldab kiiresti peentasandil kindlaks teha haiguste põhjused ja nendega tõhusalt töötada. See sisaldab kogu enamiku inimeste haiguste psühhosomaatika.

Haiguse põhjuse leidmine hõlmab mitmeid erinevaid tehnikaid. Kui inimene teab, miks antud haigust manustatakse, siis otsinguspekter kitseneb märgatavalt ning kui haiguse põhjus on teadmata, siis tuleb esimese asjana meeles pidada ja hoolikalt analüüsida kõiki inimesega päeva jooksul juhtunud sündmusi. enne kui ilmnesid esimesed valu või halb enesetunne. Fakt on see, et loodusseaduste kohaselt saab karistus inimesest 24 tunni jooksul pärast mis tahes seaduse rikkumist. Näide: kell viis õhtul on sul kurk valus.

Haiguste põhjuste väljaselgitamise meetodid

Haiguse põhjuse kindlaksmääramine - 1 viis:

Põhjuse leidmiseks peate otsima eilsest õhtust saadik toimunud konflikte inimestega. Pidage meeles, kes oli teie peale solvunud, kes oli millegagi rahulolematu, nördinud, kellega peentasandil oli võitlus.

Kuidas määrata haiguse põhjust - 2. meetod:

Kui te midagi ei leia, võite proovida järgmist tehnikat: istuge üksi toas, rahulikus olekus ja otsige vaimselt pilte kõigist inimestest, kellega olete päeva jooksul kokku puutunud. Küsige kõigilt vaimselt: "Kas see on sinu pärast, et sa haigeks jääd?" Tavaliselt juhtub see, et inimene, kellelt sa karistuse said, vilgub sinu vaimsel ekraanil teistest eredamalt. Seejärel küsi temalt, mille peale ta solvus, mis on tema kaebus. Kui ta ei vasta, proovige oma rikkumist ise mõista.

Haiguse põhjuste kindlaksmääramine - 3. meetod:

Oletame, et te ei leidnud põhjust. Võite vaimselt pöörduda kõrgemate jõudude poole ja paluda neil unes põhjust näidata. Unenäos leiate end olukordadest, mis on sarnased haiguse põhjustajaga, kuid seal on seaduste rikkumine paremini nähtav.

Haiguste psühhosomaatilised põhjused – 4. meetod:

See on üks peamisi viise haiguste põhjuste väljaselgitamiseks, tuginedes sarnaste seadusele. Sageli juhtub, et haigus meenutab oma vormilt, välimuselt, valu iseloomult ja asukohalt kehal meie häiret.

Kui teil on peavalu, siis pöörake kohe tähelepanu valu olemusele. Väga sageli on see rõhuv ja see võib olla tingitud sellest, et avaldasite kellelegi psühholoogilist survet ja saite muutusi.

Kui süda peksleb, siis suure tõenäosusega "torkasite kellelegi noa südamesse".

Mao- ja soolehaavandite psühholoogilised põhjused otseselt seotud kaustsusega suhtlemises.

Kriitikaga seotud hambavalu, mida võib piltlikult ette kujutada, nagu me hammustame kedagi.

Kui kurk valutab ja köha, siis tundub see sageli haukumisena, aga kas pole energia, millega me oma lähedasi ja tuttavaid hukka mõistame, kui vaidleme ja tõestame midagi haukumisele sarnast? Seda käitumist kirjeldab vene keeles väljend: "nad hauguvad nagu koerad."

Haiguste põhjuste leidmisel on veel üks võti, mis põhineb samuti sarnaste seadusel. Kellegi põlveliigesed valutavad. Põhiküsimus on püstitatud: "Mida see valu takistab inimesel tegemast?" Vastus on, et see takistab tal kõndimast ja paindlikkust. See tähendab, et ta ise takistab kellelgi läbimast oma eluteed ja olla paindlik ehk vaba oma soovides, otsustes, valikutes.

Füüsilisel tasandil tuleb see, mida me inimestele psühholoogiliselt ja energeetiliselt teeme, haiguse näol tagasi. Sel juhul toodi näide tervendamispraktikast, kui mees õpetas oma naisele, kuidas erinevates olukordades käituda. Need õpetused olid oma olemuselt kategoorilised, autoritaarsed, abikaasal oli suur kindlus oma õigsuses ja sisemises uhkuses. Abikaasa, usaldades oma mehe autoriteeti, püüdis algul teha nii, nagu ta ütles, kuid avastas siis, et see ei vasta tema olemusele, sai nördiseks, lükkas mehe õpetused tagasi ja hakkas omamoodi käituma. Just sel ajal, kui ta oli nördinud, hakkasid tema abikaasa põlved valutama (polüartriit).

Teine näide: naine tuleb ravile, kuna tal on tekkinud tugev nahaärritus kubeme piirkonnas. Esitame küsimuse: "Mis takistab teda tegemast?" See takistab sul armatsemast. Nii et ta takistab kellelgi armatsemast? Mitte nii sõna otseses mõttes. Proovime küsimust laiendada – see haavand ei lase tal mõnes mõttes naine olla. See tähendab, et ta segab sel viisil kedagi. Varsti selgub edasisest vestlusest, et tema abikaasa näitas hiljuti temaga suhtlemisel omadusi, mida ta ei saa pidada mehelikuks, rüütli vääriliseks. Tema käitumine ei vastanud tema ettekujutusele sellest, milline mees peaks olema ja ta hakkas solvuma, nördima, tema mõtted olid põlglikud: " Fi! See pole nagu mees... See pole mees!” Abikaasa tundis seda energiat ja solvus omakorda. Tema pahameel põhjustas naise haigestumise, sest tal oli loomuseaduste rikkumine – põlguse rünnak.

Nad võivad küsida: "Miks su mees haige ei ole?" Me ei tea, kas ta rikkus oma tegudega loodusseadusi. Abikaasa tuli meie juurde tervendama ja fakt on see, et tema käitumine ei vastanud tema ettekujutustele mehelikest omadustest, vaid tema idee kujunes välja selle keskkonna mõjul, kus ta kasvas ja sellel keskkonnal võiksid olla oma seadused. mis ei vasta loomulikele. Naine vabandas astraaltasandis ja päev hiljem põletik kadus.

Haiguse põhjuste kindlaksmääramine - 5. meetod:

Haiguse psühholoogilise põhjuse leidmiseks võite paluda oma kõrgematel jõududel tuua teie juurde inimesi, kellel on sama häire kui teil. Väljastpoolt on rikkumised paremini nähtavad, need on silmatorkavad, eriti kui need on suunatud teile. Paluge selliste inimestega teatud aja jooksul, näiteks nädal aega, kokku puutuda. Sel nädalal pead olema väga tundlik ja tähelepanelik kõige suhtes, mis sinu ümber toimub. Iga sündmus võib olla märk, vihje. Kui sellest hoolimata oled end päevakärasse unustanud, siis istu õhtul enne magamaminekut maha ja vaata terve päev läbi, kas keegi on sinuga sarnaselt käitunud.

Haiguste põhjused ja nende määratlus - 6. meetod:

Seda kasutatakse krooniliste haiguste puhul, mille põhjust inimene endas ei leia. Palu oma jõudu, et haigust veidi süvendada kohe pärast või isegi olukorras, kus rikud seadust.

Oletame, et teil on maohaavand. Vahel on tunda, vahel mitte tunda. Oleneb nii käitumisest kui toitumisest. Muutke oma toidukorrad nädalaks dieediliseks, et ei tekiks kõrvalärritajaid. Suhelge inimestega aktiivselt ja pidurdamatult, laske oma iroonial, sarkasmil ja kaustikul täiel määral avalduda. See, kuhu kõhuvalu jääb, on teie seaduste rikkumine.

Haiguste põhjused. Haiguste psühhosomaatika

Peaaegu kõik haigused on oma olemuselt psühhosomaatilised. Allpool on suur loetelu kõige levinumate haiguste põhjustest. Olles täielikult mõistnud haiguste psühholoogilisi põhjuseid ja muutnud oma käitumist või ellusuhtumist, õnnestub inimesel peaaegu alati haigusest jagu saada.

Arütmia

Arütmia põhjus- lähedaste inimeste ebaühtlane, episoodiline varustamine südameenergia ja soojusega, vaheldumisi suletuse, võõrandumise ja vihaga.

Näide . Ema tuleb töölt koju ja annab lastele südamest energiat: "Oh, sa oled mu perekond! Olete liiga kaua oodanud! Vaata, mis ma sulle tõin.". Sama asi järgmisel päeval: "Ma olen teist nii väsinud! Kas olete oma kodutöö teinud? Mine magama.".

Ema tuju kõigub ja ta lubab endal oma lähedastega nii käituda.

Müoopia – psühhosomaatika

Müoopia põhjus- kriitika visiooni järgi.

Näide . Lugenud intelligentne noormees, 10-aastane, suure uhkusega soovib end teiste silmis maksma panna ja endale autoriteeti omandada. Ta hakkab ilma mõjuva põhjuseta vaid tähelepanu tõmbamiseks, ümbritseva maailma puudujääkide kritiseerimiseks. Paar aastat hiljem tekkis noormehel raske lühinägelikkus. Inimesed solvusid sellise kriitika peale ja nende solvumise energia tabas poissi Ajna, nägemise eest vastutava tšakra pihta. Mida vähem ta näeb, seda vähem ta kohut mõistab.

Veenilaiendid – põhjus

Veenilaiendite kui haiguse psühholoogiline põhjus- viha, rahulolematuse mahasurumine enda sees. Inimene on vihane kellegi, elu, keeruliste olukordade peale ja Manipura toodab sel ajal palju negatiivset hävitavat energiat. Kui inimene selle kohe läbi sõimu, karjumise, kaebuste maha laseb, siis võib olla ka muid haigusi ja veenilaiendid tekivad siis, kui ta selle energia enda sees tahte abil alla surub. Tahtes allasurutud viha lastakse välja jalgade kaudu, sest Jalgades on kanalid, mille kaudu keha eemaldab ebavajaliku energia.

Kui rahulolematus millegagi avaldub pikka aega, siis kanalid ei tule toime hävitava energia vabanemisega ja see peegeldub füüsilise keha kudedes. Viha ja kroonilise ärrituse energia meenutab lainetavat musta suitsu. Pöörake tähelepanu jalgade paistes veenide mustrile - täpselt nii see välja näeb. Siin ilmneb ka sarnasuse seadus. Inimene ei taha sellist energiat teistele kallata, et mitte suhteid rikkuda, ja surub selle enda sees alla. Selle haiguse energeetiline mehhanism ei ole sama, mis lühinägelikkuse puhul. Seal annavad energialöögi teda ümbritsevad inimesed, siin aga hävitab inimene ennast.

Sugulisel teel levivate haiguste põhjused

Suguhaiguste põhjus - vastikus ja põlgus seksuaalsuhetes. Tavaliselt väljendub see üldises lugupidamatuses partnerite vastu, kui kedagi kasutatakse seksuaalsoovide rahuldamiseks. Esiteks rikub inimene seadust, partner solvub ja see solvumine läheb kosmosesse kui taotlus, mis nõuab kurjategija karistamist. Paari päeva pärast satub kiusatu voodisse uue partneriga, kellel on juba suguhaigus. Mis puutub AIDS-i, siis ilmselt seostatakse seda teiste inimeste, eriti noorte seksuaalse perverssusega pookimisega. Karistuse tugevus on võrdeline rikkumise tugevusega. Tekib küsimus: "Aga väikelaste AIDS-iga nakatumine sünnitusmajades?" Kõik seda tüüpi infektsioonid, samuti raseduse katkemised ja abordid on seotud eelmiste elude karmaga. Kui olend on kosmoses ja on sündimas, teab ta väga hästi, mida ta teeb. Sealt on saatused nähtavad ja sellise kehastuse ülesanne on põletada oma negatiivne karma läbi kannatuste haiguse käigus.

Haiguste põhjused. Lisandite põletik

Põhjuslisandite põletik - koketeerimine seksuaalenergia vabastamisega, meeste kiusamine vastumeelsusega nendega intiimsuhetesse astuda.

See on väga levinud häire – ja sellele loomulikult järgnev haigus. Naised flirdivad selleks, et koguda energiat, meelitada tähelepanu ja mõnikord saada mingit teenust või abi. Samas väljub seksuaalenergia naise aurast ja tungib mehe välja ning see on loodusseaduste järgi kutse voodisse. Kui “soojendatud” mees ettepanekutega tuleb, “lülitab daam ta välja”. Kui ta on solvunud, siis valutavad urogenitaalsüsteemi lisandid või muud organid; kui ta ei ole solvunud, siis ei tee midagi haiget.

Gastriit, mao- ja kaksteistsõrmiksoole haavandid

Kõhuhaiguste põhjused - kaustlikkus, iroonia, sarkasm, ogaline naeruvääristamine.

Seda tüüpi käitumist esineb tänapäeva maailmas palju. Miks kõigil ei ole haavandeid? Energeetiline suhtlusmehhanism, kus mõlemad vestluskaaslased on sisemiselt suletud, valmis sarkastiliseks ja ogasid vahetama, meenutab kahe rüütli duelli. Mõlemad on selga pannud ja üritavad mõõkadega teineteist kätte saada. Sel juhul ei solvu nad üksteise peale, sest mängivad samade suhtlusreeglite järgi, neid on niimoodi õpetanud kasvatus, nad elavad selle järgi ja aktsepteerivad kaustsust normina.

Haigused tekivad siis, kui sarkasm on suunatud inimesele, kes elab erinevate seaduste järgi, kes on avatud, haavatav ja kes ei aktsepteeri kaklust kui suhtlusvormi. Tal on õigus solvuda, kui selline energia tema vastu oli suunatud, kuid ta ei andnud selleks põhjust. Meie planeedi loodusseadused on tema poolel.

Hemorroidid – põhjused Ayurveda järgi

Psühhosomaatiline põhjushemorroidid - vastumeelsus lahti lasta sellest, mis loodusseaduste järgi minema peaks. Ahnus.

Näide haiguse põhjusest. Naine pidi läbima hemorroidide operatsiooni ainult seetõttu, et ta ei tahtnud ära visata suurt kogust köögivilju, mis olid sahvris juba riknenud. Ta kõndis ringi ja tundis oma purkidest kahju ning muretses, et need tuleb ära visata. Sedalaadi tugevatest emotsioonidest hakkab kehas olev energia valesti ringlema ja see väljendub füüsilisel tasandil hemorroidide näol. Siingi avaldub sarnasuse seadus - väljaheide peab kehast lahkuma ja nende väljalaskmine on valus, kui pärak pole korras. Võib-olla on kahju asjadest, rahast või isegi energiast lahti lasta – millestki, mis kuulub nabatšakrasse.

Hepatiit (ikterus) - haiguse psühhosomaatika

Hepatiidi põhjus. See haigus kuulub ka Manipurale, kuid inimese poolt vabaneva energia olemus erineb söövitusest. Acrimony tabab, torkib ja voolab sappi, samas rünnatakse ka ümbritsevaid või nende nägemust maailmast, kuid veidi erineva iseloomuga. Kui nad vastu löövad, hakkab sapine inimene haigeks jääma.

Peavalud – Ayurveda. Haiguste põhjused.

  • Tahte surve inimestele.
  • Oma nägemuse ja arvamuse pealesurumine.
  • "Läbimurdmine" kellegi teise tahte all.
  • Lubades teistel inimestel oma nägemust endale peale suruda.

Vaatame lähemalt peavalu põhjuseid:

  1. Tahtest tulenev surve koos sooviga inimest millekski sundida ei tekita peavalu enne, kui inimene hakkab nördima. Sellest hetkest alates hakkab pressijal pea valutama. Nendel inimestel on tavaliselt kõrge vererõhk. Õpetajatel, sõjaväeülematel ja organisatsioonide direktoritel ei ole alati peavalu – ühiskond katab selle rikkumise osaliselt nende eest, kuna nad on teenistuses ja on teatud määral nende ühiskondade “automaadid”, mille heaks nad töötavad. Kui vaadata loodusseadusi, siis tahte mõju on rünnak, kuna rikutakse seadusi “ära sega”, “ära küsi, ära sekku”.
  2. Oma visiooni kehtestamine. Abikaasa tulid sõbrale külla. Kui nad teed juues istusid, ütles mees, et tahab uut magnetofonit osta ja naine hakkas teda ära keelitama. Siis sekkus küsimata sõber ja hakkas kinnitama, et see on suurepärane magnetofon ja see on vaja kiiresti osta. Külaliste lahkudes valutas omanikul peavalu. Naine armus, sest tahtis raha kulutada pesumasina, mitte magnetofoni ostmisele.
  3. Muljumine kellegi teise tahte all. Neil, kes lasevad end "ratsutada", on sageli madal vererõhk. Need on rõhutud inimesed, kes on harjunud kuuletuma. Neil puudub igasugune soov vaielda, oma energia eest võidelda ning põhjuseks võib olla hirm ja usu puudumine oma jõusse. See algab tavaliselt lapsepõlves - vanemate tugev allasurumine loob alistuvaid “automaate”, kes ühe psühholoogilise lahingu teise järel kaotades muutuvad kellegi teise tahte täitjateks. Su pea võib energiakaotusest valutada – see läheb sellele, kes sind kamandab.
  4. Lubades teistel oma arvamust endale peale suruda. Elamine kellegi teise mõtetes on ebakindlate inimeste omadus. Samuti annavad nad palju energiat neile, kelle nõuannete, kogemuste ja autoriteedi najal nad elavad. Neil puudub energia.

Nabasong

Psühholoogiline põhjusnabasong - tõmme kogumise ja uhkuse vastu.

Sageli tekib inimestel pärast suvemaja ostmist song. Lõpuks ometi saab koguda veidi väärtasju ning lisaks väärisesemetele kuhjatakse suvilasse ka kogu vana, mittevajalik prügi. Kui sellega kaasneb ka uhkus, saavad omaniku mõtted järgmise iseloomu: "Nüüd on mul palju asju. Mul on rohkem kui naabritel! Sugulased tulevad - ma näitan neile, kuidas elada, las nad kadestavad" jne.

Kõik see võib elada inimese alateadvuses ja energia allub alateadlikele impulssidele - see on piisav põhjus haiguse esinemiseks.

Näide. On konkreetne hernia juhtum. Ühes peres teenis isa palju, ajas palju äri ja majja kogunes palju väärtasju. Omanik ise suhtus sellesse üsna rahulikult, kuid poeg oli uhke oma isa ja kogu pere turvalisuse üle. Vaene naaber tuli külla, polnud hästi riides. Ja just poeg hakkas teda halvustavalt vaatama, justkui oleks ta "lõpetamata", näidates üles uhkust. Naaber oli solvunud, tajudes omaniku poja suhtumist, kuigi sõnades sellest ei räägitud - nad rääkisid täiesti erinevatel teemadel. Pojal tekkis song ja siis tema lapsel, sest laps elas isa energiast.

Diabeet ja selle psühhosomaatilised põhjused

Põhjus - põlgus alamate vastu, samas imetlus ülemuste vastu.

Kui inimesel on ainult üks neist omadustest, siis diabeeti ei teki. See on inimeste haigus, kes on oma maailmanägemuses hierarhilised. Diabeet on India nuhtlus. 20. sajandil oli India selle haiguse poolest maailmas esikohal. See on ainus riik, kus kasteism meie ajal veel nii tugevalt avaldub. Puutumatuid põlatakse seal - see on norm, kuid neid kummardatakse omanike ees, mis loob soodsa pinnase diabeedi tekkeks. Huvitav on see, et erinevates ühiskondades on hierarhia üles ehitatud erinevate seaduste järgi – rikkus ei ole alati peamine. Kusagil väärtustatakse jõudu, kuskil intelligentsust, loovust jne Võtke maleklubi - seal hinnatakse malet mängimise oskust. Kui klubi liige põlgab neid, kes mängivad temast kehvemini ja kummardab parimaid mängijaid, võib tal tekkida diabeet. Pahameel tuleb sageli nendelt, keda põlatakse, neilt, kellele on tembeldatud alaväärsus.

Hambavalu – psühholoogilised põhjused Ayurveda järgi

Hambavalu põhjus - ühiskonna, igasuguste ühiskondade kriitika.

See võib hõlmata nii valitsuse kriitikat, reforme, seadusi kui ka arstide, politseinike, kaupmeeste – mis tahes ühiskonna, mis moodustab ühiskonna struktuuri – hukkamõistu. Kui keegi kritiseerib teist inimest või terve organisatsiooni tegevust eesmärgiga seda parandada, aidata millestki aru saada, siis see ei pruugi hambavalu põhjustada. Aga kui me istume köögis, joome teed ja kirume olekut, lendab meie emotsionaalne energia välja ja tabab seda struktuuri astraaltasandil. See on meiepoolne rünnak ja astraalühiskonnal on õigus vastu võidelda, mis naaseb meile haiguse näol. Põhjus on meis endis, nagu alati. :)

Nahahaiguste põhjused

Nahahaiguste põhjus - lugupidamatus inimeste vastu.

Lugupidamatus väljendub ülbuses, hooletussejätmises, enda teistest kõrgemale seadmises, enda valituks, oluliseks ja teiste – alaväärtuslikuks, madalaks pidamises. Nahahaiguste põhjuseks võib olla lugupidamatus inimeste vastu, kui neil on teravalt ilmnenud puudused: omakasu, ahnus, rumalus jne. Loodusseaduste kohaselt on iga olend austust väärt, kuna temas on osake jumalikkust. Austada tuleb mitte inimese omaduste kogumit, vaid seda, et tal on surematu hing. Me takistame tal areneda lugupidamatute klišeesidega. Ärge ajage seda segamini austusega – see on täiesti erinevat tüüpi energia, mis antakse vanematele füüsilise keha andmise eest ja Õpetajatele.

Onkoloogia. Vähi põhjused

Vähi põhjus - tahtmatu petmine, petmine käitumisega.

Näide. A ndrey on ammu tahtnud talvejalatseid osta, et need kvaliteetsed ja odavad oleksid. Tööl pakuti talle 40 dollari eest paari häid kingi. Tal polnud raha kaasas ja ta palus Vasjal seda talle laenata. Vasja vastas, et loomulikult annab raha, läheb lõuna ajal selle järele lihtsalt koju. Ta läks koju ja võttis raha, kuid teel tööle nägi ta poes pluusi, mida naine oli kaua otsinud. Ostnud selle 20 dollari eest, tõi ta Andreile vaid poole rahast. Samal ajal kui Andrei otsis puudu olevat summat, oli kingade omanik need juba kellelegi maha müünud. Siis meenus Andreile, kui ta kellelgi häid kingi nägi, Vasja... Ja paari kuu pärast avastati Vasjal kasvaja. See on lihtne näide tahtmatust pettusest.

Käitumispettus on mõnevõrra keerulisem. Seksuaalsuhetes on neid palju. Näiteks on nende pettustega seotud kõigi suguelundite piirkonnas esinevate kasvajate põhjused. Haiguse põhjused on samad, mis lisandipõletike puhul: kõik algab põletikust, seejärel tekivad healoomulised kasvajad, mis vahel muutuvad pahaloomulisteks. Siin ei räägi inimesed sellest, mida nad tegema hakkavad, vaid lubavad läbi oma käitumise ja energia, mida nad kiirgavad. Pidage meeles, kuidas naine elab koos ühe mehega ja "hoiab teist või isegi mitut varuks". Selle varuks hoidmiseks on ju vaja energeetiliselt midagi lubada, inimest millegagi meelitada. Ja ta ei lähe nende teistega magama ja sellepärast tekivadki kasvajad.

Kiilaspäisus – psühhosomaatilised põhjused

Kiilaspäisuse põhjus - mure, rasked masendavad mõtted pikka aega.

Juuksed lihtsalt ei talu sellist energiat peas. (Me ei võta siinkohal arvesse selliseid põhjuseid nagu kiirgus või kaltsiumipuudus).

Ayurveda. Haiguste põhjused. Periodontaalne haigus

Põhjus - kriitika, aluste raputamine.

Jälle leiame sarnasuse seaduse tegevuse. Igemed on hammaste vundament. Kui inimene mõistab hukka perekonna, suguvõsa, suguvõsa, rahva või mõne ühiskonna alused, siis sellega õõnestab ta neid. Vundamendid võivad olla ebatäiuslikud, need võivad sisaldada loodusseaduste rikkumisi, kuid osa inimesi vajab neid siiski ja neid pole mõtet kritiseerida – ühiskond hakkab võitlema oma aluste, seaduste, sajandite jooksul välja töötatud moraaliprintsiipide eest. Juutidel on üks sihtasutus, ukrainlastel teine. Ukrainlane abiellus juudi naisega, sattus tema perekonda ega suuda kriitikale vastu seista, mistõttu oli see haiguse – parodondihaiguse – põhjuseks.

Luumurrud, vigastused, verevalumid

Põhjus - tahtlik pettus.

See on tahtlik pettus, kui inimene juba teab, et see, mida ta räägib, ei vasta tõele.

Maksahaigused

Maksahaiguse põhjus- meie pahatahtlikkuse, viha, hiilguse ilming.

Näide. Millegipärast jäi üks tudeng instituudis järgmisse aastasse üle minemata. Kas administratsioonil oli õigus või mitte, on hämar küsimus, sest asutus ei ela mitte loomulike, vaid sotsiaalsete seaduste järgi. Kuid õpilane oli solvunud ja kui õppeprotsessis administratsiooni jaoks midagi ei õnnestunud, rõõmustas ta või pigem rõõmustas ta üldiselt oma solvumist just selle administratsiooni esindajatega vesteldes. Tal hakkas maks paar tundi pärast vestlust valutama. See on lihtne näide põhjuse avaldumisest, kuid see on võetud päriselust.

Polüartriit. Polüartriidi põhjused

Põhjus - uhkus aususega.

On olnud palju juhtumeid, kus üks inimene õpetas teisele, kuidas elada, istutas talle oma põhimõtted ja põdes polüartriiti. Pole vahet, kui tõesed on põhimõtted, kuid selline õpetamisvorm muudab õpilase “automaadiks”, jätab ta ilma paindlikkusest ja sunnib vastu võtma kellegi teise kogemust juba valmis kujul, mitte ei kasvata ennast, jõudes selleni, tõde, küll aeglasemalt, aga oma mõistusega. Loodus ja selle seadused on paindlikud, voolavad, muutlikud, võitlevad dogma ja autoritaarsusega.

Neeruhaigused Ayurveda seisukohalt

Neeruhaiguse põhjused:

  1. Seksuaalsed põhjused on sarnased kõikide põletikega, st seksuaalenergia kasutamine pole otstarbekas, millest on juba juttu olnud.
  2. Hirm. See satub organismis neerudele, mistõttu võivad lapsed kohe püksid märjaks teha. Just uriini kaudu vabaneb keha jaoks hävitav hirmuenergia. Täiskasvanud ei luba endale seda teha ja neil on palju kuhjuvat kroonilist hirmu – see hävitab neerud.

Külm. Külmetushaiguste põhjused

Külmetushaiguste põhjus- hukkamõist ja kriitika, kõige sagedamini seoses perekonnaga. Kroonilist tonsilliiti täheldatakse sageli inimestel, kes hindavad oma lähedasi.

Radikuliit. Radikuliidi psühhosomaatika

Radikuliidi psühhosomaatilised põhjused:

  1. Hirm. Ema kartis väga oma kahe täiskasvanud tütre pärast. Ta armastas neid, kuid ta oli nii mures nende isikliku elu ja rahalise olukorra pärast, et mähkis nad pimedasse hirmuvälja. See moonutas tüdrukute tegelikku pilti nende elust ja takistas neil arenguteel liikuda. Emal algas radikuliidihoog. Nad hakkasid vaatama, mida ta takistas tal tegemast – ishias takistas tal vabalt füüsiliselt liikuda. Niipea kui ema vabandas ja endal kartmise keelas, läks valu üle. Selles olukorras rikkus ta oma tütardega seoses „ära sekku” seadust.
  2. uhkus. Noormees käis sageli matkamas ja kui ööd olid külmad, andis tüdrukutele magamiskoti ja magas telgis otse maas. Ma pole kunagi haige olnud. Ühel õhtul tekkis olukord, kus poisid vaidlesid ja eputasid end, näiliselt tõestades üksteisele ja tüdrukutele oma intelligentsust, jõudu jne. Ta andis uuesti magamiskoti, kuid seekord uhkusega, öeldes: „Sa ei saa tee seda." Mõned poisid armusid, ilmselt olid kehva tervisega ja kartsid tõsiselt külmetada. Sel õhtul tekkis meie turistil noortel haruldane haigus – radikuliit.
  3. Seksuaalhäired. Ühes ettevõttes arenesid suhted nii, et flirtimisest sai norm, mäng, suhtlusviis. Kõik flirtisid, see tähendab, et nii mehed kui naised kiirgasid seksuaalenergiat, üksteist narrides. Kuni keegi neist ei ärritunud ega solvunud, oli kõik hästi. Kuid üks daam ihkas väga mõnda meest. Ta ei pööranud sellele tähelepanu, ignoreeris seda (võib-olla ta ei meeldinud talle liiga). Seega sai ta radikuliiti. Miks? Kui ta poleks põhjust andnud, poleks flirtinud kõigiga, ka temaga, oleks ta sellist olukorda vältinud. Kuid ta mängis seda mängu ja loodusseaduste järgi on sellel jätk - voodi ja pole kuhugi põigelda.

Lihaspinged

Nikastuste sügavad põhjused - peaaegu alati seotud uhkusega.

Üks daam ei saanud kuus kuud vabalt kätt õlaliigeses liigutada ega saanud seetõttu normaalselt magada ega joogaharjutusi teha. Raviseansi ajal aitasid nad tal põhjuse leida, ta vabandas ja kõik läks iseenesest. Ühel hommikul läks ta staadionile võimlema. Seal niitis üks mees muru ja naine tahtis niitmist proovida – ta polnud kunagi varem pidanud. See tuli hästi välja. Siis tegi ta võimlemist ja läks koju. Järgmisel päeval kõik kordus, kuid ühe väikese erinevusega - mehe kõrval seisis teine ​​daam, nagu hiljem selgus - tema naine. Ja meie kangelanna muidugi näitas ennast muru niites. Esimesel päeval oli kõik korras, kuid teisel tekkis tal lihaspinge ja liigesevalu.

Südamepuudulikkus

Südamepuudulikkuse põhjused - inimene ei anna lähedastele piisavalt südameenergiat.

Kui oled kellegagi sõbralikus või sotsiaalses suhtes, siis vaevalt on mõtet nende inimeste seast südamepuudulikkuse põhjust otsida. Tavaliselt avaldub see haigus seal, kus teiepoolne suhe oli alguses soe ja lähedane ning seejärel muutus, muutudes jahedamaks ja suletuks. Kuid inimene jäi teile avatuks. Sel juhul oleks vaja teda hoiatada, vabandada, midagi selgitada. Kuid see pole alati lihtne. Inimesed on haavatavad, nendega on raske ausalt rääkida. Paljud inimesed püüavad vältida avatud selgitusi. Ja siin luuakse selle haiguse jaoks viljakas pinnas.

Pimedus. Silmahaiguste põhjused

Silmahaiguste põhjused - võib olla erinev, kuid seotud nägemisega. Vaatame ühte näidet. Tüdruk käis ühe mehega kohtamas. Ta jäi rasedaks ja tegi aborti. Siis nad abiellusid, ta jäi teist korda rasedaks ja sünnitas terve lapse, kuid ise jäi raseduse lõpuks 95% pimedaks ja tal oli võrkkest irdunud. Raviseansi käigus selgus, et abordi põhjus oli "et nad ei näeks pulmas kõhtu".

Tuberkuloos ja selle põhjused

Tuberkuloosi kui haiguse põhjus- terviklikkus südamlikes suhetes.

Kui tahame tegutseda ühtemoodi oma südame järgi, aga teeme mingitest põhjustest juhindudes teisiti ja see teeb inimestele haiget, siis on võimalus haigestuda tuberkuloosi. Miks on tuberkuloos vanglates levinud? Mitte ainult sanitaartingimuste tõttu. Seal elavad inimesed väljatöötatud põhimõtete järgi, mis on loodusseadustest kaugel.

See muutus ühe inimese jaoks psühholoogiliselt raskeks - kurbus, melanhoolia, depressioon, see pole vanglas haruldane. Teine aitaks teda hea meelega, annaks talle südamlikku energiat, julgustaks, aga ta ei tee seda, sest nad võivad temasse suhtuda põlglikult: öeldakse, et sa jamad temaga. Nad olid seltsimehed ja said ühe juhtumi eest ühise karistuse. Esimene sai vanglas põlatud, kuid teine ​​võeti normaalselt vastu ja ta aitaks hea meelega sõpra, kuid kohaliku hierarhia põhimõtete järgi ei tohiks ta seda teha. Kui sõber solvub, mis on väga tõenäoline, võib teine ​​haigestuda tuberkuloosi.

Tugeva tursega putukahammustused

Põhjus - uhkus.

Kui keha kaitsesüsteemid toimivad normaalselt, ei paisu tavalised hammustused palju.

Näide. Ettevõte läks puhkusele Krimmi. Kõik saavad hammustada sääskede ja muude kääbuste käest. Kuid mõne inimese käed ja jalad paisuvad, teised aga mitte. Allergia? Jah, see on allergia, kuid sellel on põhjus, antud juhul on see uhkus. Uhkus paisub ja keha paisub. Jällegi saate põhjuse arvutada sarnasuse seaduse abil.

Tsüstiit - haiguse psühhosomaatika

Tsüstiidi põhjus- uhkus aususe ja pretensioonidega meeste ja naiste vaheliste suhete üle.

Tervendajad täheldasid põiepõletiku juhtumeid. Haiguse edukaks raviks piisas põhjuse kõrvaldamisest vabandusrituaaliga. Kui naine hakkas oma mehele surve, nõudmise ja pahameelega väiteid esitama, et too ei käitu nagu mees, tekkisid tal põiepõletik. Selles näites, erinevalt näitest nahapõletikuga, ei ole naisel põlgust, vaid tal on pretensioon.

Skisofreenia - haiguse psühhosomaatilised põhjused

Skisofreenia põhjus - teabe ja teadmiste väärkasutamine.

Skisofreenia üks levinumaid põhjuseid on suure hulga teabe kuhjumine ilma selle praktilise arendamise ja rakendamiseta. See kehtib tavaliselt inimeste kohta, kes õpivad raamatutest ja ajalehtedest mitte lihtsat teavet, vaid esoteerilist teavet, mis mõjutab suuresti nende maailmapilti. Enamasti juhtub see siis, kui inimene on kahtlustav, sugestiivne, info järele langeb ja omandatud teadmisi oma kogemuseks, oskuseks, võimeks muutmata haarab erinevatest okultsetest allikatest üha uusi teadmisi.

Skisofreeniahaiguse põhjuste kohta on veel üks näide, kui naine rikkus seadust "Ära edasta teavet ilma seda enda omaks muutmata". Ta pidas Moskvas suuri loenguid, julgustas inimesi nälga jääma, kuid ise nälgis ta vaid kolm päeva. Üks tema kuulajatest alustas nendest jutlustest inspireerituna mitmepäevast paastu. 15. päeval hakkas elavhõbe tema kehast lahkuma. Elavhõbe koguneb luudesse ja sellel naisel oli seda palju. Merkuur väljus pärakust pallidena. Naine ja tema pere olid väga ehmunud ja helistasid kell kolm öösel loenguid pidanud daamile. Ta ei saanud aru, kuidas une pealt rääkida, ja rääkis tõtt: "Tegelikult paastusin ainult kolm päeva ja ma ei tea, mida sellistel juhtudel teha." Ja varsti läks ta hulluks.

Kui anname kellelegi edasi teadmisi, eriti selliseid, mis mõjutavad psüühikat ja tervist, siis kanname selle eest tõsist vastutust.

Laste ja lemmikloomade haigused

Kui laps sünnib, on ta esimesel eluaastal seotud ema energiaga ning sõltub suuresti tema tervislikust seisundist ja psüühikast. Kuna ema keha on energeetiliselt tugevam, võib seadusi rikkudes laps haigestuda. Seda nimetatakse haiguse nõrgemaks laskmiseks. Aasta pärast jääb laps kas ema energiale või kandub üle isa energiale. Nii elab ta kuni 8-10-aastaseks saamiseni ja kannatab vanemate rikkumiste pärast ning hakkab 8-10 aasta pärast kannatama enda rikkumiste pärast, lülitades oma energiale.

Et teha kindlaks, milline vanem peab oma käitumist jälgima, võid jätta beebi 20 minutiks üksi tuppa mängima.Seejärel astuvad tuppa ema ja isa ning seisavad erinevates nurkades. Kelle juurde laps esimesena tormab, ta jalule surub, kallistab, on see, kes peab ise oma rikkumisi otsima – beebi elab oma energiast.

Pärast seda, kui laps lülitub oma energiale, millega tavaliselt kaasnevad muutused tema iseloomus ja teatav distants vanematest, saab teda õpetada oma rikkumisi jälgima, olukordi analüüsima ja vabandusrituaali kasutama.

Koduloomad kannavad haigusi edasi ka omanikelt. Koeral on tavaliselt peres üks omanik, kelle ta ise valib ja kassid elavad kogu maja energiast.

Vabandamise rituaal kui viis haiguse põhjuste kõrvaldamiseks.

Kui haiguse põhjus on leitud, tuleb maha istuda ja mõelda oma käitumisele tulevikus. Olles leidnud uue käitumisvormi ilma loodusseadust rikkumata, tuleb see meditatsioonis alateadvusele kanda. Selleks kujutavad nad end elavalt ette olukordades, mis on sarnased rikkumisega, ja tegutsevad vaimselt uutmoodi. Hea oleks välja töötada 10-15 olukorda ja mida mitmekesisemad need on, seda parem. Seejärel teevad nad rituaali:

  1. Esitage vaimselt selle isiku nägu, kelle suhtes rikkumine aset leidis. Tervitage teda ja tänage teda tema teaduse eest.
  2. Ütle talle, millist seadust sa rikkusid.
  3. Näidake, et edaspidi käitute teisiti, et olete seadust täitnud.
  4. Palu siiralt vabandust, kandmata oma hinges tema vastu viha või pahameelt.

Juhtumid, kus haigused tekivad muudel põhjustel

Igal reeglil on erandeid. Tervendamisel on palju olukordi, kus haigused tekivad muudel kui ülalkirjeldatud põhjustel.

  1. Kui keegi harrastab joogat või mingit energiavõimlemist, pumpab ta pidevalt energiat füüsilise keha organitesse, eetrisse ja tšakratesse. Selliste inimestega juhtub nii, et kui seadust rikutakse ja süda peaks valutama, siis äkki pea valutab. See juhtub seetõttu, et igas struktuuris on nõrgim ja tugevaim punkt. Nõrk muutub hävitavate energiate vabanemispunktiks. Iga kehaorgan püüab negatiivseid mõjusid maha visata ja see läheb kõige nõrgematele. Igaühel on oma.
  2. Juhtub ka seda, et inimesed leevendavad haigusi oma lähedastelt. See juhtub siis, kui nad armastavad neid väga või tunnevad neile kaasa. Siis peab see, kellelt haigus eemaldati, vabandama. Mõnikord võtavad isegi ravitsejad, kes pole halastust välja töötanud, oma patsientidelt haiguse enda peale. Oli isegi juhus, kui naisel oli kahju täiesti võõrast noorest ilusast mehest, kellega ta jaamas juhuslikult kohtus. Ta oli kurt ja hakkas kuulma kahe päeva pärast, kuid naise seitsmeaastane poeg jäi kurdiks. Tervendajad pidid poisi kuulmise taastamiseks vaeva nägema, kuid kutile jäi normaalne kuulmine.
  3. Mõnikord haigestub inimene omal soovil. Lapsepõlvest saadik oli ta harjunud saama oma perelt haiguse ajal palju energiat, soojust, hoolt ja mõnikord ka haletsust. Ta vabastati kõigist majapidamiskohustustest ja vajadusest valmistada ette kodutööd. Välja on kujunenud alateadlik mehhanism ja kui selline inimene tahab muredest puhata, jääb ta ise haigeks.
  4. Ka maagia, needused, loitsud ei kuulu tavaliste haiguste hulka ja kulgevad oma seaduste järgi. Inimene kuivab ära või jääb lastetuks või haigestub organ, millele mustkunstnik on oma haavandi üle kandnud – kõiki neid juhtumeid käsitletakse tervendamises eraldi ja nende liigitamine ei kuulu käesoleva töö eesmärgi hulka. Üks on kindel: maagilised rünnakud juhtuvad põhjusega, kuid peamiselt nende inimeste vastu, kes ise maagiamaailma sekkuvad. Näiteks hakkavad nad abikaasat kinni hoidma, daami võluma, kellelegi haigusi heitma, oma eesmärkidel hüpnotiseerima. Sellistest põhjus-tagajärg suhetest väljumiseks kasutatakse vabandamise ja vahetuse rituaale koos sisemise keeldumisega inimesi mõjutada.
  5. On ka juhtumeid, kus inimesed käituvad oma loomuse vastaselt ja jäävad seetõttu haigeks.

Elas kord üks ametnik. Ma pole kunagi kellelegi midagi ennastsalgavalt teinud. 60. eluaastaks olin elus kõike proovinud, “piisavalt söönud” ja maha rahunenud. Tema juurde tuli tüdruk ja avaldas talle siira palve – ta palus tal aidata tal ülikooli minna. Ja ta mõtles: "Mida ma talt võtma peaksin? Mul on raha küllaga, voodist on ka küllalt. Korraldan talle niisama, las elab ja on õnnelik.". Ta ei käitunud mitte oma astraalkeha olemusest lähtudes, milles domineeris omakasu element, vaid oma hinge järgi – oma olemuse sügavama osa järgi, mille järgi ta polnud kunagi varem elanud. Tüdruk astus instituuti ja meenutas kogu aeg tänutundega oma ennastsalgavat tegu. Ja tema südametšakra (astraalkeha koosneb tšakratest) pole harjunud sellist energiat vastu võtma, sest inimesed on talle alati andnud kadeduse, omakasu ja hirmu energiat. Nii et just sellest puhtast energiast sai ta südamerabanduse – tšakra ei suutnud seda töödelda.

Ja filmis “Ihade aeg” näidatakse vastupidist olukorda ja seda ka südametšakra jaoks. Seal promob naine oma uut meest tema karjääris, tehes temast eduka ametniku. Varem istus ta vabal ajal oma lemmiksuvilas ja tema südametšakrast voolasid loomulikud energiad - õhk, puit, vesi jne. Naine müüs dacha maha, edutas oma meest nii, et too läks juba musta Volgaga tööle. koos juhiga. Teda valdas üha enam kadeduse ja meelituse energia ning ta sai ka südamerabanduse. Te ei saa sundida teisi inimesi oma seaduste järgi elama. Sarnased olukorrad võivad tekkida igas tšakras.

Järeldus. Ahimsa (vägivallatus)

Kui keegi rikub seadust ja me ärritume (solvume); ta võib haigeks jääda. Enamasti juhtub see pere, sõprade, tuttavatega, see tähendab nende inimestega, keda te ei tahtnud sundida haigeks jääma. Kui aga seaduste rikkumistele üldse ei reageeri, jätkavad inimesed samamoodi ja varem või hiljem jäävad nad pahameelest kellegi teise vastu haigeks.

On hea viis aidata inimesel oma häireid mõista, ilma teda energiaga šokeerimata ja haigusi põhjustamata. Peate talle valjusti ütlema, et ta rikub, kuid ärge sisimas üldse solvuge. See on kõige evolutsioonilisem meetod – seda kasutavad “hallid” õpetajad. See ei põhjusta haigusi, kuid see ei salli seaduste rikkumist. Tuleb meeles pidada, et seda võib teha juhtudel, kui rikkumine puudutab konkreetselt sind ja kui seda tehakse kellegi teise suhtes, võib sellele tähelepanu juhtimine olla sekkumine teiste asjadesse.

Kui õpite mitte pahaks panema enda vastu suunatud rikkumisi, kuigi see on raske, saate inimestele palju õpetada ilma neid kahjustamata, see tähendab Ahimsat jälgides.