Kuulutamine – mida see puhkus tähendab? Kuulutamispüha päritolu. Rahvapärimused kuulutuspäeval

7. aprillil tähistavad õigeusklikud üht peamist kirikupüha. See sündmus oli pöördepunkt kogu kristlikule maailmale: see tähistas Jumala Poja peatset saabumist maa peale kogu inimkonna päästmiseks.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise tähtsus usumaailmas on tohutu. Sel tähtsal päeval sai Neitsi Maarja taevast sõnumi, et temast saab Jumala Poja emaks ja sünnitab ta laitmatust eostumisest.

Kuulutamise traditsioonid ja kombed

Kui sellel tähtsal päeval jätkub range paastumine, lubab kirik pidustuste auks lõõgastuda. Kristlastel on lubatud süüa kalatooteid.

Tööd on endiselt keelatud 7. aprillil. Tähelepanu nõudvaid majapidamistöid saab teha, kuid tegevusetust tuleks hoiduda. Vaba aeg tuleks pühendada palvele, elu üle järelemõtlemisele ja vaimsele valgustumisele. Legendi järgi ei saa sel päeval õmmelda, kududa ega kududa - see võib tuua majja probleeme ja rikkuda suhted leibkonnaliikmetega.

Erilist tähelepanu pööratakse puhkuse ajal lindudele. Nad vabastatakse, et tuua taevasse head sõnumit inimeste heade tegude ja tegude kohta.

Kuulutamise ööl on kombeks süüdata lõkked, et talvekülm lõpuks sulatada ja sooja kevadet kohale meelitada. Lõkkesse visatakse prügi, vanad majapidamistarbed ja kasutuskõlbmatuks muutunud esemed.

Kuulutamise jaanitulede tuhk viidi aeda ja puistati peenardele, et tõrjuda kahjureid ja kaitsta saaki ebaõnne eest.

Sellel päeval istutatakse ka taimi. Arvatakse, et Jumal ise õnnistab neid kiire kasvu ja viljakülluse eest.

Pärast jumalateenistust tuuakse koju prosphora, mida kostitatakse kõigile leibkonnaliikmetele. Ülejääke ja puru antakse tavaliselt lemmikloomadele, kaitstes neid haiguste ja röövloomade eest.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise märgid

Meie esivanemad jälgisid sel päeval hoolikalt ilma: vihm tõotas viljakat aastat ja äike või äike ennustas sügisel pähklite rohkust.

Annunciationi kalurid lootsid head saaki, sest see tähendas, et veehoidlas olevad kalad ei saa otsa ja näksimist jätkub aasta läbi.

Pühal olid igasugused sõimusõnad, tülid ja jõukatsumised keelatud. Meie esivanemad uskusid, et terve aasta oleneb sellest, kuidas päev möödus. Heatahtlik suhtumine, lahkus ja vastastikune abistamine olid kohustuslikud.

Pääsukesed olid hea ilmaindikaator: kui nad ilmusid enne pühi, tähendas see, et ees ootab soe talv.

Sel päeval ei saa kodust midagi ära anda, et mitte veeta aastat vaesuses ja rahapuuduses.

Märkide järgi oli kuulutuspäeval pühitsetud vesi raviomadustega ja seda kasutati leibkonnaliikmete haigestumise korral.

Sellel päeval on keelatud kanda uusi riideid: legendi järgi muutuvad need kiiresti kasutuskõlbmatuks ja ka uued rõivad ei rõõmusta kliente kaua.

Tähelepanuväärne on see, et kuulutamise ilm peegeldas ülestõusmispühade ilma.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on eriline päev, mil võite paluda kõrgematelt jõududelt kaitset ja eestkostet. Iga sinu soov, mis on südamest välja öeldud ja mis ei sisalda omakasu, saab kindlasti teoks. Soovime teile õnne ja ärge unustage vajutada nuppe ja

07.04.2017 05:15

Kõigi kristlaste püha, kuulutus on tõeliselt suur päev, mis sümboliseerib üht tähtsaimat...

Kirikukalendri olulisemad pidustused, kaheteistkümnendad pühad, on üksteisega lahutamatult seotud. Näiteks hakkasid usklikud tähistama Jumalaema kuulutamist, aga ka Issanda ülendamist 4. sajandil, kui 300 aastat pärast Kristuse ristilöömist rändas keiser Constantinuse ema kuninganna Helena pühasse. kohad, mis on seotud tema maise eluga. Tal õnnestus Kolgatalt leida püha rist ja selgitada selliste kuulsate sündmuste kuupäevi nagu Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine ja Jeesuslapse sünd.

Sellest ajast alates on arvatud, et Neitsi Maarja laitmatu eostamine sai teatavaks 25. märtsil, mil katoliiklased tähistavad Neitsi Maarja kuulutamist. Juliuse kalendri järgi elav Vene õigeusu kirik ülistab 7. aprillil kuulutamist, kombed ja traditsioonid nõuavad püha tähistamist väärikalt, vaikse rõõmuga südames, sest see langeb paastuajale.

Uudis imest

Nüüd on raske ette kujutada, mis toimus kuueteistkümneaastase Maarja hinges, kui peaingel Gabriel pöördus tema poole sõnadega: „Rõõmustage, Issand on teiega! Olgu sa Jumala Poja Ema!” Kuidas sai ta templis üles kasvatatuna Loojale sõnakuulmatuks minna tema tahte vastaselt? Selle täitmiseks oli aga vaja üles näidata märkimisväärset julgust ja vankumatult taluda inimlikku hukkamõistu. Isegi tema kihlatud abikaasa Joosep, kes oli selleks ajaks juba üheksandas aastakümnes, ei otsustanud kohe niisuguseks teoks, algul tahtis ta oma valitud salaja lahti lasta. Tal oli häbi, kõik ümberringi teadsid, et tema pruut oli vabatahtlikult kasinustõotuse andnud.

Mis teda rohkem mõjutas, kas Joosepile unes ilmunud ingli veenmine ja ennustused või imesse uskuva noore Maarja piiritu eneseohverdus? Lõppude lõpuks oli sellega seotud ka tema maailma tulek, tema eakad vanemad Anna ja Joachim palusid oma tütart sõna otseses mõttes Jumalalt. Ilma tema õnnistuseta Pühima Neitsi Maarja sündimine, Jumalaema kuulutamine, Jeesuse sünd, Kristuse püha ülestõusmine (), Issanda ülendamine ja muud suured sündmused, mille mälestust säilitavad kaheteistkümnel pühal, poleks juhtunud.

Linnu vabastamine

Kõik neist pole praegu rahva seas populaarsed, nagu kuulutus, mille kombeid ja traditsioone peetakse siiani ja antakse edasi põlvest põlve. Eriti armastatud on lindude kaunis vabastamisriitus. Preestrid vabastavad tavaliselt oma puurist lumivalged tuvid. Nad tõusevad taevasse otsekui pattude rõhumisest vabanenud hinged, kes on saanud hea sõnumi kaudu lootuse, võimaluse pääseda. Vanasti püüdsid talupoisid eriti suure kristliku pidupäeva puhul metsast metslinde, kes olid jõudnud soojematest ilmadest naasta. Nad tõid nad linna turule, kus nad palusid nende eest lunaraha: päästa lind vangistusest, ta ütleb sulle hea sõna Jumala ees. Lapsed veensid täiskasvanuid maksma päris kopika, et lind koju lennata saaks.

Need linnud, kes jäid talveks, merede ja ookeanide taha, meelitati maitsvate maiustega. Jumalaema kuulutuspäeval või täpsemalt eelmisel õhtul tegid perenaised vee peal maiustusi, paastuajal ei saa tainast panna, isegi puhkusel. Sellest tehti naljakad kuklid, täpselt nagu päris lõokesed: noka ja rosinasilmadega pead, sabad, tiivad. Niipea kui “linnud” ahjus pruuniks läksid, võeti nad välja, kaeti meega ja anti lastele. Nad ronisid piirdeaedadele ja aidakatustele ning kutsusid valjuhäälselt ja valjult kevadet, õhutades kuldnooke ja lõokesi pesasid ehitama.

Tõsi, on arvamus, et Neitsi Maarja kuulutamise kallal ei tohi keegi tööd teha, isegi linnud ei ehita sel päeval pesasid. Legendi järgi rikkus kunagi seda keeldu kägu. Karistuseks muutus temast igavene lesk ja teised linnud haudusid tema mune. Nii kasvavad vaesed kägutibud elava emaga orvuks. Kes sooviks endale nii kibedat saatust? Seetõttu lükkasid nad kõik majapidamis- ja majapidamistööd ja mured hilisemaks, ei süüdanud pliiti, ei kamminud juukseid, ei pununud juukseid.

Neitsi Maarja kuulutamine: mida saate teha ja mida mitte

Kõige püham Theotokos on Venemaal pikka aega tuntud naiste kaitsja ja patronessina. Tema poole pöördutakse abi ja toe saamiseks ning rasketel aegadel minnakse nõu küsima Neitsi Maarja kirikusse. Ja tema puhkusel, 7. aprillil, ostavad nad seal kindlasti õnnistatud leiba - Annunciation prosphora, kõigile pereliikmetele. Nad ütlevad, et toovad majja rikkust ja õnne. Kõik, kes söövad kirikutoitu, jäävad terveks.

Samal eesmärgil õpetasid kuulutuspäeval kombed ja traditsioonid imelist soola valmistamist. Kõik, noored ja vanad, viskasid näputäie linasesse kotti. Siis segas pere vanim naine soola, kaltsineeris selle ahjus malmpannil ja hoidis seda kui silmatera kuni erilise sündmuseni. Usuti, et selline ravim tõstab lootusetud patsiendid jalule, võttis inimeselt ära kõik õnnetused, justkui oleks Püha Theotokos ise kannatanu elutähtsate jõududega. Kui võlujoogist kasu polnud, visati see järgmise pidupäeva eelõhtul tulle.

Kuulutamise ajal on rikkuse ligimeelitamiseks suunatud ka iidsed kombed ja traditsioonid. Sellel pühal on tavaks täita oma rahakott raha, paberraha, soovitavalt suurema nimiväärtusega ja müntidega. Loed neid Neitsi Maarja kiriku sissepääsu juures piduliku kellade helina all, siis annad kirikuesisel platsil vaestele almust, rahavajadust ei tea. On ka täiesti kummaline naljakas rituaal: varastada midagi väikest. Kui jääd märkamatuks, ei lähe rahaasjades õnn sinust mööda.

Kõik võib aga kergesti rikkuda, kui töötad sel päeval näiteks õmblemise või kudumise juures. Fakt on see, et inimese saatus on nagu niit, mis kuuletub Issandale ja tema abilistele - inglitele. Niipea, kui ta satub segadusse, katkeb, mässub valesse palli, ootavad ees hädad: tülid pere ja sõpradega, lahkuminek kallimast, armukadedus ja kurjad kuulujutud. Parem on külastada Jumalaema templit, palvetada ja pühendada aega iidsetele naiste loitsidele, sest Püha Theotokos täidab oma puhkusel kõik soovid.

Loits, mis ajab bluusi minema

Loe kolm korda enne magamaminekut voodis:
«Lähen puhkama ristipitsatiga. Kaitseingel valvab mu und, kaitseb mu hinge õhtust hommikuni, ajab kurbuse südamest minema. Aamen".

Õnne kuulutamise armastusloits

Pühade eel ostetakse mett. Kuulutamise puhul soovitavad rituaalid ja traditsioonid neil määrida vasaku käe peopesa, suruda see tihedalt paremale peopesale ja laiali ajades öelda:
“Mesi sulab kuumusest, peopesad ühinevad. Las õnn ja õnn jääb ka minu, Issanda teenija (nimi) külge.

Hinnatud soovi esitamine

Sõnastage eelnevalt lühidalt, mida soovite Jumalaemalt ja peaingel Gabrielilt küsida. 8. aprilli koidikul minge tänavale või rõdule, pöörake nägu ida poole. Ristige end ja öelge: "Kuule mu palvet, peaingel Miikael, kõige püham Theotokos, ma usaldan sind. Täitke minu nutune palve (väljendage seda oma sõnadega). Suudle oma rinnaristi ja ära räägi kellelegi oma sügavaimast soovist, muidu see ei täitu.

- kaheteistkümnes puhkus. Millised on pühade ikonograafia tunnused, miks kuulutuspäeval linde vabastatakse, mis on sellel pühal ja evangeeliumil ühist - lugege vastuseid neile küsimustele ajakirja Thomas materjalist.

Fomaposter. Laadige alla tasuta

Sündmus:

Jumal saatis peaingel Gabrieli Naatsaretti teatama Neitsi Maarjale, et ta saab Pühast Vaimust lapseootele ja sünnitab lapse: Ta saab suureks ja teda kutsutakse Kõigekõrgema Pojaks ja Issandaks Jumalaks. annab Talle oma isa Taaveti trooni; ja Ta valitseb Jaakobi soo üle igavesti ja Tema kuningriigil ei ole lõppu. Maarja vastas inglile: Vaata, Issanda sulane; Tehku see mulle sinu sõna järgi (Luuka 1:26-38).

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise ikoon

Ikoon Püha kloostrist. Katariina Siinail. 12. sajandi lõpp

Kuulutamise ikoon kujutab peaingel Gabrieli ilmumist Neitsi Maarjale, kelle nähtav üllatus ilmneb koos sügavaima alandlikkusega Jumala kõikvõimsuse ees. Peaingli ja Maarja kohal on halo erivorm – mandorla, mis sümboliseerib jumalikku välimust ja Kristuse eostamist. Punane lõng Maarja käes on lõng, millega ta kirikutraditsiooni kohaselt sel kogu kiriku jaoks suurel päeval kaasas käis.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise püha olemus

Kuulutamist tähistatakse täpselt 9 kuud enne Kristuse sündi. Kiriku õpetuse järgi sünnib inimene emaüsas eostamise hetkel, mitte sünnihetkel.

Kiriku õpetuste kohaselt laskus Jumal oma suuruses inimese juurde ja alandas end, ja Neitsi Maarja, saades lihaks saanud Jumala emaks, ületas kogu inimeste ja inglite maailma. Inkarnatsiooni saladuse selgitamiseks kasutasid kirikuisad kreeka sõna "kenosis", mis tähendab "alandust" või "kurnatust".

Inglite ilmumised Jumalikud sõnumitoojad olid tuntud tuhandeid aastaid ja neid mitte ainult ei imetletud, vaid nad äratasid ka aukartust oma suuruse pärast. Vana Testamendi mees mõistis oma vääritust teise maailma helgete olendite ees. Kuid Kristus, saades üheks inimestest, muutis inimese loodud olendite väärilisemaks.

"Neitsi Jumalaema, rõõmusta, täis armu Maarja, Issand on sinuga, õnnistatud oled sa naiste seas ja õnnistatud on sinu ihu vili, sest sa oled sünnitanud meie hingede Päästja."

Selle kiriku ühe kuulsaima ja armastatuima palve sõnad, mis on adresseeritud kõige pühamale Theotokosele, kordavad peaaegu sõna otseses mõttes peaingel Gabrieli poolt Neitsi Maarjale antud lubadust.

Kuulutamine tähistas langenud inimkonnale antud jumaliku lubaduse täitumise algust Aadama ja Eeva isikus, et nende järeltulija, sõna otseses mõttes, "naise seeme" (1Ms 3:15), hävitab mao (kuradi), kes neid pettis. “Naise seeme” kujutab endast Neitsi Maarjast sündinud Kristuse mehetut eostamist.

Vaata, Neitsi jääb lapseootele ja sünnitab Poja ja nad panevad talle nimeks Immaanuel,- Vana Testamendi tähtsaima ennustuse read Päästja sünnist laitmatust Neitsist (Jesaja 7:14). Nimi Emmanuel tähendab sõna-sõnalt "Jumal meiega", mistõttu leidub seda mõnikord ikoonidel Kristuse lapse kujutise kohal.

Peaingel Gabriel ikoonidel on teda sageli kujutatud kepiga reisija ja sõnumitoojana, küünla või peegliga - saladuste sõnumitoojana või liiliaga - õnnistuse sümbolina; seda mainitakse mitu korda Vanas Testamendis ning seda austatakse judaismis ja islamis.

Kuulutamine kreeka keeles – evangeelium, hea uudis. Nii nimetatakse Uue Testamendi nelja esimest raamatut, Piibli kõige olulisemat raamatut. Ettekuulutus maailma Päästja sünnist, mille täitumist Juudamaal nii pikisilmi oodati, täitus nagu kerge tuulehoog, mis jäi kogu maailmale märkamatuks. Jumalaema usu väe ja täieliku Jumala usalduse ees kummardades annab õigeusu kirik Neitsi Maarjale au kõigi eales sündinud inimeste seas.

Kuulutamine on kogu püha ajaloo keskne sündmus, see on täpselt poolel teel Vana ja Uue Testamendi vahel. Leping Aabrahamiga sai alguse tema eaka naise Saara kahtlusest tema võimes saada emaks, Jumala valitud rahva esivanemaks. Uus Testament sai võimalikuks tänu Neitsi Maarja puhtale usule tema tulevase Poja – Messia, kogu inimkonna Päästja – üleloomuliku sünni ilmutusse (Luuka 1:26-38).

Pühima Neitsi Maarja kuulutuspüha traditsioonid

Kuulutamise ajal valgete tuvide vabastamise traditsioon ulatub tagasi kevade tervitamise rahvatraditsiooni juurde. Nagu paljud teised, sai see traditsioon „kirikuks”. Evangeeliumist saame teada, et Püha Vaim laskus tuvi kujul Issanda peale tema ristimise ajal Jordani jões. Jeesuse Kristuse patuta eostamist Neitsi Maarja poolt seletab peaingel Gabriel ka kui Püha Vaimu sissetungi temasse. : Püha Vaim tuleb teie peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab teid(Luuka 1:35). Sellest rahvakommete, Püha Vaimu ristimiskuju ja evangeeliumi sõnade sulandumisest kujunes välja kaasaegne traditsioon.

7. aprillil (vanas stiilis 25. märtsil) tähistab õigeusu kirik ühte 12 põhipühast (kaheteistkümnendast) - Püha Neitsi Maarja kuulutamise päeva.

Kuulutamine, mis tähendab "head" või "head" uudist, kuulub püsipühade kategooriasse ja on pühendatud Luuka evangeeliumis kirjeldatud sündmuse meenutamisele ja ülistamisele. Sel päeval ilmus evangeeliumi järgi peaingel Gabriel Neitsi Maarjale ja teatas talle Jeesuse Kristuse - Jumala Poja ja maailma Päästja - sündimisest.

See puhkus loodi iidsetel aegadel. Selle tähistamist tunti juba 3. sajandil. Muistsete kristlaste seas kandis see tähtpäev erinevaid nimetusi: Kristuse eostamine, Kristuse kuulutamine, Lunastuse algus, Ingli kuulutamine Maarjale ja alles 7. sajandil idas ja läänes hakati seda nimetama Kuulutuseks. Õnnistatud Neitsi Maarjast.

Õigeusu maailmas on kuulutuspüha pidulikult tähistatud alates 7. sajandi keskpaigast. Ühtlasi pandi lõpuks paika ka kuulutamise kuupäev - 7. aprill (vanas stiilis 25. märts).

8. sajandil St. Damaskuse Johannes ja Nikaia metropoliit Theophan koostasid pidulikud kaanonid, mida kirik laulab siiani.

Õigeusu kirikus toimub sel päeval Püha Liturgia. John Chrysostom, seejärel kogu öö valvsus, mis algab Great Compline'iga.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise püha on pikka aega olnud üks Venemaa lemmikpühasid. Sel päeval viidi piduliku jumalateenistuse ajal läbi eriline leivamurdmise riitus, mille järel jagati koguduseliikmetele õnnistatud “armust täidetud” leiba ja veini. Moskva patriarh pakkus leiba suveräänile endale, kes oli sel pühal kindlasti kohal Kremli katedraalis jumalateenistusel.

Vana-Vene traditsiooni kohaselt vabastasid inimesed kuulutuspäeval linde puuridest ja võrkudest. See komme taaselustati 1995. aastal ja seda tehakse nüüd paljudes templites. Pärast liturgiat Kremli kuulutamise katedraalis lasevad patriarh, vaimulikud ja lapsed linnud loodusesse.

Venemaal on Jumalaema kuulutamise ajal rahva seas välja kujunenud mitmesugused kombed, uskumused ja traditsioonid.

Rahvasuus peeti kuulutamist kevade alguseks ja pühaks, uue põllumajandusaasta alguseks, usuti, et kuulutuspäeval ärkab loodus. Inimesed õnnistasid vilja enne külvi, asetades vilja kõrvale kuulutuse ikooni.

Mis tahes äritegevuse või kuulutuse kallal töötamist peetakse suureks patuks.

Kuulutamise ajal küpsetavad usklikud nn prosporat ja viivad nad kirikusse pühitsemiseks. Järgmisena toovad nad Annunciation prosphora ja asetavad selle ikoonide kõrvale. Ja vanasti murendasid talupojad prosphora seemnevilja sisse, et kaitsta põldu kahjurite eest ja saada head saaki.

Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on õigeusu püha, mis toimub igal aastal 7. aprill(25. märts, vana stiil) ja on tähistamise kuupäevast täpselt 9 kuud. Puhkus asutati mälestuseks peaingel Gabrieli poolt Neitsi Maarjale kuulutatud rõõmusõnumi kohta jumaliku imiku Jeesuse Kristuse eostamise ja sünni kohta. Kuulutusel on üks päev eel- ja üks päev järelpidustust, mil kirikukogu St. Peaingel Gabriel.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine. Jumalateenistus

Puhkus Kuulutamineõigeusu traditsioonis on evangeeliumiga kooskõlas (kreeka keelest head uudised"). Selle püha ikoon asetatakse tavaliselt kuninglikele ustele, kus üleval paremal pool on kujutatud Jumalaema ja vasakul peaingel Gabriel. Kuulutamine langeb mõnikord kokku lihavõttepühadega. See puhkus on nii vahva, et isegi lihavõttepühade jumalateenistus ei tühista seda. Spetsiaalse harta kohaselt saab kuulutus- ja ülestõusmispüha hümne ühendada.

Pidulikul jumalateenistusel räägitakse palvetajatele pühade sündmusest ja selgitatakse täitunud Vana Testamendi ennustuste tähendust. Ikka ja jälle kuuleme selgitusi suurest kehastumise müsteeriumist. Lisaks kuulutamise sündmuse kirjeldamisele väljendavad stitšerid samu mõtteid, mis üldiselt Jumalaema pühade puhul. Öeldakse, et tänu Issanda sünnile Jumalaemast on taevas taas ühendatud maaga, Aadam uueneb, Eeva vabaneb ja me saame osa jumalikust, meist saab kirik, see tähendab jumala tempel. Peaingli ja Jumalaema vahelise dialoogina üles ehitatud suurte vesprite stitšeerid on väga ilusad ja täis sügavat tähendust:

Igavese nõukoguga, avades teile ukse, ilmus teie ette Gavrii1l, kes suudles teid ja 3 asja, rõõmustas asustamata maa. raduisz kupino2 mitte њpal1maz. raduisz sügavus2 un0b vi1dimaz, raduisz m0ste k8 nb7sє1m tõlge. ja 3. trepp on kõrge, їya1kovy vi1dest lõuna pool. Mul on hea meel, et sa said natuke jumalikku mannat. raduisz luba klstve. Tervitan koos teiega Jumala kutset.

K vlseshimisz ћkw chlk, kõne kadumatu trokovitetsa to ґrhistratigu. ja3 kuidas sa oma silmadega rohkem hakkama saad kui otsmikuga? minuga rekl є3si2 bGu bhti ja3 sat1tisz minu w02-s. ja3 nagu w bu1du gli mi,8 avaras kohas ja3 all olevas kohas ja4 ka tõusja keerubitel. Jah, ärge võrgutage mind meelitustega, taevas mõistab abikaasat. Abielul pole sellega midagi pistmist, nagu ka päev enne sündi2.

B Gъ and3ta isegi tahab, winsz є3looduslik chi1n, kõneE vaba. ja3 isegi rohkem kui inimesed usun, et minu1 on õige verb, kõik on laitmatu. isegi nuta2, peksa mind oma sõna järgi2 ja3 vabade sünd, vähem laenatud liha ja las ta tõstab üles liikme, 3d1n tugevad, väärilisemad, äärmuslikud laskumised.

Polüeleosel lauldakse alati püha või pühaku ülistust, alustades sõnadega: “Me suurendame sind...”. Kuulutamise suurendus on eriline:

Hüüdkem ingliskeelsete häältega. Mul on hea meel, et sa oled õnnelik, ma olen sinuga.

Puhkuse kaanon koostati 8. sajandil. Selle kirjutasid kuulsad õigeusu hümnograafid Damaskuse Johannes ja Nikaia metropoliit Theophan. Kaanon on üles ehitatud Jumalaema ja peaingel Gabrieli vahelise dialoogi vormis. Kaanon räägib kehastunud Päästja jumalikust alandusest inimeste suhtes ja osutab Jumala endasse vastu võtnud Pühima Neitsi erakordsele suurusele.

————————

Vene usu raamatukogu
→

Apostel (Heb. II, 11-18) väljendab mõtet, et inimeste päästmiseks oli vaja, et Jumala Poeg võtaks inimliha. Evangeelium (Luuka I, 24-38) sisaldab lugu kuulutamisest Pühima Neitsi Maarjale.

Troparion puhkuseks. Kirikuslaavi tekst

Olgu meie pääste esimesed viljad ja õnnistuse igavene saladus, maailma koit, maailma koit ja evangeeliumi rõõm. tume ja3 we2 with8 no1m btsde vozopіє1m, gladisz њradovannaz gDy with8 you.

Venekeelne tekst

Täna on meie pääste algus ja sajandeid eksisteerinud saladuse ilming: Jumala Pojast saab Neitsi Poeg ja Gabriel kuulutab head sõnumit armust. Seepärast hüüame meiegi Jumalaemale: Rõõmustage, rõõmus, Issand on teiega.

Kontakion puhkuseks. Kirikuslaavi tekst

Valitud sõjas oleme võidukad ja paneme kirja oma tänutunde teie teenijatele. aga kui meil on võitmatu jõud, siis kutsugem kõik vabaduse hädad, helistagem teile, hea meelega, pruut ei ole pruut.

Venekeelne tekst

Olles päästetud hädadest, laulame meie, Sinu vääritud teenijad, Jumalaema, võiduka ja tänuliku laulu Sulle, kõrgeimale sõjaväejuhile. Sina, kellel on võitmatu jõud, vabasta meid kõigist hädadest, et me hüüame Su poole: Rõõmustage, pruut, kes pole abiellunud.

Kuulutamise tähistamine Venemaal. Rahvakombed ja traditsioonid

Rahva austamise tugevuse ja kristlike pühade tähistamise ulatuse poolest maaelus on Pühima Neitsi Maarja kuulutamise päev Kristuse sündimise ja pühade ülestõusmispühade järel kolmandal kohal. Töökülaelu igapäevaelus peeti seda püha täieliku rahu päevaks. Paljudes külades läksid terved pered õhtuti päikeseloojangul veskidesse ja istusid siin õlgedele, et rahulikult vestelda, milline saab olema kevad, milline on külv, milline on künd, milline oleks saak. Kuulutamist peeti õnnistuspäevaks iga heateo, eriti põllutöö puhul. Levinud legendi järgi mängib sel päeval, nagu ka ülestõusmispühadel, koidikul päike ja patuseid ei piinata põrgus. Enne revolutsiooni oli sellel päeval ka komme vabasse loodusesse lasta puurilinnud, mis sümboliseerisid vabaduse kuulutamist kõigile inimestele.

Sel päeval peeti suurimaks patuks väikseimat füüsilist tööd, isegi rahateenimiseks lahkumist või teele minekut. Sellele täieliku rahu, ärivabaduse puhkusele ei sobinud mitte tühi lõbu piduliku lõbu maitsestamisega, vaid pigem kontsentreeritud, vaikne meditatsioon, mis põhines muutumatul veendumusel ja universaalsel veendumusel, et " Kuulutamispäeval lind pesa ei keeruta, tüdruk ei punu juukseid" Ühelgi päeval aastas ei ole nii palju endeid ja ennustajaid kui kuulutuspäeval: sellest sõltus kõige rohkem neid uskumusi, mis tugevdati praktilistel majanduslikel alustel.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise ikoonid

Vanimad kuulutuse kujutised on Vana-Rooma katakombide (2. sajand) freskod ja varakristlikel sarkofaagidel olevad kujutised. Juba 5. sajandiks olid varakristlikest välja kujunenud ikoonimaali kaanonid, mis jäid Bütsantsi ja Vene ikoonimaalis peaaegu muutumatuks.

Pühade ikonograafia põhiprintsiibid on peainglit ja neitsi Maarjat kujutav kahefiguuriline kompositsioon.

Kõige tavalisem versioon on "Lõnga kuulutamine". Jumalaema on kujutatud istumas pöörlemas; Ingel, kelle vasakus käes on kepp, õnnistab teda hoogsa liigutusega, edastades Issanda saadetud sõnumi. Traditsiooni järgi langes liisk Neitsi Maarjale, kes keerutas punast kardinat Jeruusalemma templi jaoks, sama, mis tema Poja surma hetkel kaheks rebenes.

Ikoonid "Kuulutamine lapsega emakas" ("Ustyugi kuulutus") püüavad esitada neitsisünni ideed.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise pilte ei leidu mitte ainult ikoonimaalis ja monumentaalmaalis, vaid ka käsikirjalistes miniatuurides, skulptuuris ja õmblustöödes.

Kuulutamise kirikud ja kloostrid Venemaal

11. sajandil ehitas nende kohale Jaroslav I, kes piiras Kiievi linna kivimüüriga, millesse sisenesid kuldsed väravad. Kuulutamise kirik ja ütles krooniku suu läbi: " Jah, nende väravate kaudu jõuab minuni selles linnas hea sõnum kõige pühama Theotokose ja Püha Püha Jumala palvete kaudu. Peaingel Gabriel – evangelisti rõõmud" Sama tempel ehitati Novgorodi Kremli väravate kohale ja siis sai tavaks püstitada kõigisse vanadesse suurtesse kloostritesse väravaid kuulutuse kirikuid.

Venemaal ehitati igas Venemaa linnas palju kirikuid ja kloostreid, mis on nimetatud kuulutuse nimel. Kõigepealt tuleb meelde Moskva Kremli kuulutuse katedraal. 1397. aastal ehitas suurvürst Vassili I, Dmitri Donskoi poeg, esimese puidust katedraali. Selle maalisid Andrei Rubljov, kreeklane Feofan ja meister Prokhor Gorodetsist. Hiljem ehitati katedraal uuesti üles, 1475. aastal põles see maha ja Pihkva käsitöölised ehitasid keldrisse uue valgest kivist katedraali (1484-89).

Kremlis oli veel üks kuulutuse kirik. Üks Kremli tornidest, praeguse nimega Blagoveštšenskaja, oli Ivan Julma ajal vanglas. Jumalaema ilmus ühele süütule vangile ja käskis tal paluda kuninglikku armu. Samal ajal ilmus torni välisseinale kuninglike kambrite poole Kujutuskuulutuse kujutis. Seejärel lisati tornile tempel, mis 1930. aastatel hävis.

Vitebskis (Valgevene) asus üks iidsemaid kuulutuse kirikuid. Legendi järgi ehitas selle printsess Olga linna asutamisel 974. aastal. Kirik ehitati korduvalt ümber ja 1961. aastal hävitati see trammide ümberpööramiseks. Restaureeritud 1993–98 12. sajandi välimuses.

Paljud kloostrid olid pühendatud Neitsi Maarja kuulutamisele. Vahest kõige iidsemad asuvad Nižni Novgorodis (1221), Kiržatšis, Vladimiri oblastis (rajatud 1358. aastal Püha Sergius Radonežist), Muromis.

Peab ütlema, et on isegi linn, mis on saanud puhkuse nime - Blagoveštšensk Kaug-Idas, Hiina piiril. See asutati 1856. aastal ja seda kutsuti Ust-Zeya sõjaväepostiks (Zeja ja Amuuri ühinemiskohas). Esimene sinna ehitatud tempel pühitseti sisse kuulutamise nimel, millest linn sai oma nime. Üllataval kombel säilitas linn nõukogude võimu all oma "õigeusu" nime!

Püha Neitsi Maarja kuulutamise vanausuliste kirikud

Vanausulised jätkasid kuulutuse kirikute ehitamise traditsiooni. Sellele pühale on pühendatud Rumeenias ja Rumeenias ehitatav Vene õigeusu vanausuliste kiriku kirik.