Rostovi oblasti mahajäetud külad. Suure riigi avarustes ootab meid tõsine rahu. Kus on minu talu

Kolmest omavahel ühendatud hoonest koosnev viiekorruseline hoone. Selle pikkus on 70 meetrit ja laius 15. Suurem osa esimese korruse akendest on laudadega kinni, peasissepääs on müüritud, kuid sisse pääseb trepist, mida majas on kaks. Esimesel korrusel on paljudes ruumides kogu seinale maalitud erinevate nõukogude teemade joonistused kosmosest vene rahvaste traditsioonideni. Hoone taga on enamiku linna operaatorite mobiilitorn,...

Vastavalt söetööstuse arendamise plaanile rajati 1926. aastal kaevandus nr 142 ja 1929. aastal kaevandus nr 142-bis, mis võeti kasutusele 1931. aasta augustis. 1935. aastal nimetati kaevandus nr 142-bis ümber Kirovi kaevanduseks. 1995. aastal suletud. Territooriumil asub kaevanduse haldus- ja majapidamiskompleks, tervisekeskus, VGSCH, lamp, pesumaja, supelmaja ja palju muud. Sellest hoonetekompleksist mitte kaugel asub...

Vana nõukogude kauplus, mis on mitukümmend aastat tühjana seisnud. Küljeuks ei ole suletud. Sees pole peaaegu midagi, välja arvatud vana nõukogude puidust letiosa ja neli kinnitatud tooli. Klaasid on terved, sest maja on kohalike poolt jälgitav tänu sellele, et kauplus asub peaaegu küla keskel.

Kaevanduse administratsiooni kolmekorruseline administratiivhoone on kahe tiivaga ja U-kujuline. Enne 2013. aastat mahajäetud ja üürnike poolt välja müüdud. Maja keskne ja suurim hoone on mahajäetud ning 2018. aasta suve lõpus on sissepääs tasuta. Hoone jäi vaatamata laastamistööle Nõukogude interjööri atribuutika sisse. Aktuusaal on tühi, kuid ühel seinal on kujutatud Leninit ja stseene NSV Liidu industrialiseerimisest. Kolmandale korrusele pääseb kahele...

Nõukogude neljakorruseline kaevurite ühiselamu on 40 meetrit pikk ja umbes 14 meetrit lai. Esimesel korrusel on kauplused ja juuksur. Tagahoovis on enamus aknaavasid müüritud või laudadega kinni löödud. Põrandad põrandatel on puidust ja kohati eemaldatud. Igal korrusel läbib kogu hoone pikkuses keskkoridor. Toad on tühjad ja kohati prügi. Sisse pääseb läbi teise korruse. Katusele pääseb läbi...

Kahekorruseline 30 meetri pikkune ja 12 meetri laiune pikliku veranda ja vaaterõduga hoone. Klaasid on peaaegu kõik katki, silluseinad lebavad põrandal, puitpõrandad on eemaldatud. Mahajäetud vähemalt 2000. aastatel.

Endise DOL-i "Friendship" säilmed, mis suleti umbes 1990ndate lõpus. Kohale jäävad hoonete jäänused. Territooriumil on pioneeride majad, söögitoa jäänused, mitmed vaatetornid, väikesed spordiväljaku jäänused, kellegi armastusega istutatud köögiviljaaed äärelinnas. Veel hiljuti oli see tühi, territooriumil mängiti paintballi, nüüd oli territoorium ümbritsetud välisperimeetrilt okastraadiga, sisemiselt aiaga, ...

Pole mõtet salata, et mahajäetud külad ja muud asulad on paljude aardejahtimise (ja mitte ainult) kirglike inimeste uurimisobjektiks. Samuti on pööninguotsingu austajatele koht, kus ringi rännata ja mahajäetud majade keldreid “helistada”, kaevusid uurida ja palju muud. jne. Tõenäosus, et teie kolleegid või kohalikud elanikud on seda paikkonda enne teid külastanud, on muidugi väga suur, kuid sellegipoolest pole "välja löödud kohti".

Põhjused, mis viivad külade tühjenemiseni

Kadunud asulad - geograafilised objektid, tänapäeval lakkasid täielikult olemast sõjaliste operatsioonide, inimtegevusest tingitud ja loodusõnnetuste, aja tõttu. Selliste punktide asemel võib nüüd jälgida metsa, põldu, tiiki, mida iganes, aga mitte seisvaid mahajäetud maju. See objektide kategooria on huvitav ka aardeküttide jaoks, kuid praegu me neist ei räägi.

Mahajäetud külad kuuluvad lihtsalt mahajäetud asulate kategooriasse, s.t. elanike poolt mahajäetud asulad, külad, talud jne. Erinevalt kadunud asulatest säilitavad mahajäetud enamjaolt oma arhitektuurse ilme, hooned ja infrastruktuuri, s.o. on asula mahajätmise ajale lähedases seisus. Nii et inimesed lahkusid, miks? Majandustegevuse langus, mida näeme praegu, kui küladest inimesed kipuvad linna kolima; sõjad; erineva iseloomuga katastroofid (Tšernobõli ja selle ümbrus); muud tingimused, mis muudavad elamise selles piirkonnas ebamugavaks, kahjumlikuks.

Kuidas leida mahajäetud külasid?

Praeguseks on üks kättesaadavamaid ja piisavalt informatiivsemaid allikaid Internet:

Teine üsna populaarne ja juurdepääsetav allikas Need on tavapärased topograafilised kaardid. Näib, kuidas need võivad olla kasulikud? Jah, väga lihtne. Esiteks on peastaabi üsna tuntud kaartidele juba märgitud nii traktid kui ka mitteelukohad külad. Siin on oluline mõista ühte asja, et trakt ei ole ainult mahajäetud asula, vaid lihtsalt piirkonna mis tahes osa, mis erineb ülejäänud ümbritsevatest aladest. Ja ometi ei pruugi trakti platsil ammu ühtegi küla olla, no ei midagi, käi metallidetektoriga aukude vahel ringi, korja kokku metallipuru ja siis vaatad ja veab. Ka mitteeluruumidega külade puhul pole kõik lihtne. Need võivad osutuda mitte täiesti asustamata, vaid neid kasutatakse näiteks suvilatena või võidakse asustada ebaseaduslikult. Antud juhul ma ei näe põhjust midagi ette võtta, kellelgi pole seadusega probleeme vaja ja kohalik elanikkond võib olla üsna agressiivne.

Kui võrrelda sama peastaabi kaarti ja moodsamat atlast, võib märgata mõningaid erinevusi. Näiteks oli kindralstaabi juures metsas küla, sinna viis tee ja järsku kadus tee moodsamal kaardil, suure tõenäosusega elanikud lahkusid külast ja hakkasid jändama teeremondiga jne.

Kolmas allikas on kohalikud ajalehed, kohalik elanikkond, kohalikud muuseumid. Suhelge rohkem põliselanikega, alati leidub huvitavaid vestlusteemasid ja seniks saate küsida selle piirkonna ajaloolise mineviku kohta. Mida oskavad kohalikud öelda? Jah, palju asju, kinnistu asukoht, mõisa tiik, kus on mahajäetud maju või lausa mahajäetud külasid jne.

Kohalik meedia on samuti üsna informatiivne allikas. Eriti praegu üritavad/püüavad ka kõige provintsilikumad ajalehed saada oma veebisaiti, kuhu postitavad usinalt üksikuid märkmeid või isegi terveid arhiive. Ajakirjanikud käivad oma äriga paljudes kohtades, intervjueerimas, sealhulgas ka vanamehed, kellele meeldib oma lugude käigus mainida erinevaid huvitavaid fakte.

Ärge kartke minna provintsi koduloomuuseumidesse. Mitte ainult nende ekspositsioonid pole sageli huvitavad, vaid muuseumi töötaja või giid võib teile ka palju huvitavat rääkida.

Selgub, et aegade keerises hääbunud asulaid (külasid, talusid, alevikke) on raske "loendada". Peamine probleem on otsustada, millisest ajahetkest alates lugeda. Allikaks (viitepunktiks) võtan 1941. aasta Punaarmee Peastaabi kaardi, mis on avaldatud mõõtkavas 1: 100 000 ehk 1 cm - 1 km. Sellel toon esile need asulad, mida praegu pole. Kordan veel kord - kõik see on selle huvitava teema uurijate abistamiseks. Teema, mis jääb uurijate meeltesse alatiseks kummitama.

Pole ime, et klassik ütles kord:

Kaks tunnet on meile imeliselt lähedased,
Neis leiab süda toitu:
Armastus kodumaa vastu
Armastus isa kirstude vastu...

Alustan mulle lähedasest Pervomaiski maa-asulast. Lapsena pidin sageli Lebedinkal külas käima: kalal ja käisin lihtsalt isaga sõpradel külas. Nii et ma pidin kuulma Plessost, Perekrestovist ja Tamiljankast, kus kirik siiani seisab. Kuigi talud ise kadusid enne minu sündi.

Koha, kus asus Plestso talu, kutsusime seda Pletsyks. Seal melonipõllul nautisime kuttidega maitsvaid “kavuneid” ja ilmaga meloneid. Tunnistan, me "väljavõtsime" need mitte väga legaalsel viisil.

Perekrestov minu lapsepõlves on ennekõike samanimeline tiik. Ja seda, et tiik sai oma nime kadunud talu järgi, sain teada palju hiljem.

Kaardi kohal olen esile tõstnud:

1. Talu Friedrich Engels.

2. Talu Kopani.

3. Talu Alekseevka.

4. Popasnõi talu (selles talus on sündinud "Isajuttude sõjast" autor Mihhail Gribanov).

5. Khutor Perekrestov.

6. Talu Plestso.

7. Tamilyanka talu.

8. Talu Pokrovka.

Jätkan Lipchansky maa-asula kohta, mis pole mulle vähem lähedane. Kui palju radu, põlluradu siin lapsepõlves läbi käidi, kõik need kohad on mulle väga tuttavad! Lähed, lookled niimoodi mööda põlluteed lõputute kolhoosipõldude vahel. Vanemad saadeti koduloomadele muru niitma. Ja näed ees umbrohtu kasvanud kohta: vundamendijäänused, keldririkked, metskirsid, õunapuud, pirnid.

Kunagi elasid siin inimesed!

Millegipärast jääd sellistes kohtades alati tahes-tahtmata vait.

Mõned aastad tagasi käisime koos kuttide - otsingumootoritega kohas, kus enne sõda asus Teplinka talu. Ja kuni 1990. aastate keskpaigani - Vostoki sovhoosi MTF. Nad otsisid matmist, millest teatas üks pensionär Varvarovka talust. Vanaema, olles juba kõrges eas, ei saanud seda kohta isiklikult näidata, kuid "näppude peal" rääkis, mis seal on ja kus. Kahjuks ei õnnestunud meil midagi leida, ainult kõik kannatasid torkivate "lutikate" all, millega endise Teplinka talu koht võsas. Meie leidude hulgas on detail Itaalia gaasimaskist ja mitu padrunikarpi.

Üleval kaardil märgitud:

1. sovhoosi nr 106 talu nr 2 (endine Vostoki sovhoosi 2. filiaal. Varvarovka tallu asusid 1970. aastatel elama 2. majandi elanikud).

3. Talu Teplinka.

4. Talu Novo-Lipchanka.

5. Talu Sarmin.

6. Novo-Mihhailovka talu (vanematel kaartidel on selle talu kohas märgitud Žohhovi (Žokhovka) talu)

7. Talu Novo-Pokrovka.

Shurinovka külast lõuna- ja läänepoolses piirkonnas on kaardile märgitud mulle tundmatud talud, võib-olla asusid need naabruses asuva Kantemirovski rajooni territooriumil:

8. Talu Novo-Bugaevka.

9. Talu Novo-Aleksandrovka.

10. Talu Zaikin.

Kuid kaardil märgitud Novaja Derevnja talu on endiselt olemas. Nüüd on Novaja Derevnja üks Šurinovka küla tänavaid. Kuigi Novaja Derevas elab praegu vähe elanikke.

Tšumakovka (kohalikult Chumachivka) talus elab ka mitu perekonda. Kuid tänapäevastel kaartidel sellist nime pole. Seal on Lipchanka küla.

Muide, kohalike toponüümide austajatele! Lipchanka küla paikneb laialdaselt mööda vasakpoolse Bogutšarka jõe mõlemat kallast. Tean selliseid külaosade omanimesid: peale mainitud Tšumatšivka on need Kruglivka ja Progress, samuti Popovka (samuti kadunud talu).

Ja see kaart näitab:

1. Talu Neledovo.

2. Lofitski talu.

3. Talu Liman.

4. Khutor Nikolenko (praegu Rostovi oblast).

Medovskoje maa-asula. Minu emapoolsed esivanemad elasid Medovo külas. Ja ema juttude järgi olid kõik need talud alati minu kuulda. Ja kui sellised kaardid kättesaadavaks said, siis, võib öelda, ja silmapiiril.

1. Talu Savkino.

2. Talu uus elu.

3. Talu Želobok.

4. Volnõi talu (teki 1920. aastatel)

5. Klenovy talu (ilmus 1920. aastatel, sellist nime kuulsin vanadelt inimestelt - Klinovy).

6. Khutori kuivpalk.

7. Bogucharsky sovhoosi 3. filiaal.

8. Khlebny talu (20.-21.12.1942 ägedate lahingute koht, kus Itaalia-Saksa väeosad tungisid ümberpiiramisest läbi).

9. Asula, mis on määratud "sovhoosi taluks" (Vasiljevski tiigi lähedal).

1. Mägrad (Bursakov).

2. Kozlov (Kozlovka).

Kantemirovski talud Dmitrovka ja Grigorievka.

Allolev kaart näitab:

1. Krasno-Orehhovoe talu (talu hävis Teise maailmasõja ajal. Lahingu käigus vahetas mitu korda omanikku. Verhnemamonski rajooni territoorium)

2. Khutor Solontsy (samuti sai lahingute käigus tugevalt kannatada)

3. Lepa talu (Itaalia kaartidel märgitud Kuselkinina).

4. Khutor alasti (Stepp).

Khutor Ogolev alloleval kaardil.

Siin näib olevat kõik Suure Isamaasõja kaartidel märgitud talud. Kui võtta näiteks Schuberti kaardid, siis kadunud talude arv suureneb suurusjärgu võrra. Kuid see on teise uuringu teema.

Ja mis kõige tähtsam, Bogucharsky rajoonis on kahjuks asulaid, mis võivad peagi seda kurba unustatud ja kadunud talude rida täiendada. Mis ja kes on süüdi? Juhtivad seltsimehed rajooni- ja külavalitsustest ütlevad kindlasti, et süüdi on kõik peale nende: riigi üldine olukord, 1990ndate "torkavate" aastate raske pärand, nende talude elanikkond, need vanavanemad, kellel pole lihtsalt kusagil. sealt minema.

Karazeevo, Kravtsovo, Dubovikovo, Novo-Nikolskoje, Batovka, Maryevka... Kui palju neil veel jäänud on?

Umbrohtu kasvanud hoovid, viltused aiad, laudadega akendega majad - paraku on Doni ääres nii kurbade maastikega talusid ja külasid päris palju. Põllumajandusloenduse andmetel oli 2006. aastal Rostovi oblastis 36 000 mahajäetud kinnistut.

Ja iga aastaga tuleb neid aina juurde. Rostovi oblasti 407 asulas elab alla 50 inimese (18% koguarvust). Enamasti on nad pensionärid. Noorust seal pole. Küla degradeerub, inimesed sõna otseses mõttes põgenevad linnadesse. Kui piirkondlike võimude poliitika ei muutu, saab küla väljasuremise protsess ainult hoo sisse, ütles Aleksander RODIN, Rostovi talurahvaettevõtete, ühistute ja muude väiketootjate liidu (AKKOR) president. piirkond, on veendunud.

Kus on minu talu?

- Aleksander Maksimovitš, miks Doni tagamaa tühjeneb?

- Tegelikult käivitati see mehhanism rohkem kui tosin aastat tagasi. Piirkonnast sai Venemaa haldusüksus 1776. aastal, mitte 1937. aastal, nagu me tähistame. 1913. aastal oli piirkonnas viimase revolutsioonieelse rahvaloenduse andmetel kaks korda rohkem külasid ja talusid kui praegu. 1930. aastatel algas põllumajanduse kollektiviseerimine ja riigi industrialiseerimine, mis võttis külast parimad talupojad. Siis läksid inimesed kommunismi suurtele ehitusplatsidele. Kuni teatud hetkeni kompenseeris rahvastiku väljavoolu sündimus, sest pikka aega elasid külas paljulapselised pered. Ja 70ndatel muutus olukord radikaalselt: sündimus oli väiksem kui rahvastiku vähenemine. Selline olukord oli kogu riigis. Sellega seoses võtsid nad 1982. aastal vastu põllumajanduse industrialiseerimise programmi: lõid suuri komplekse, kuid nad ei suurendanud kariloomade arvu, sest. väiketaludes vähendati karja ja maarahvas lahkus. Ligikaudu sama asi toimub praegu. Siis, 90ndatel anti vene küla elavdamiseks maad ja põhivara inimestele üle ning see tõi häid tulemusi: 5 aastaga plaaniti luua 90 tuhat talu ja 3 aastaga tekkis neist 270 tuhat. st kolm korda rohkem. Siis aga pööras suurtalude agraarfuajees tasapisi pöördeid. Ja 2000. aastal algas taas suurte põllumajandusettevõtete ja komplekside toetamise kursus. Milleni see viis, näeme täna.

Statistika on vääramatu: kui perioodil 1989–2002 vähenes külaelanike arv 30 tuhande inimese võrra, siis 2010. aastaks veel 75 tuhande võrra. Ja see on eelkõige tingitud asjaolust, et kõik ressursid on suunatud suurte komplekside loomisele.

Arenenud riikides on need ka olemas, kuid need on erinevalt paigutatud. Oletame, et linnufarm tegeleb inkubeerimise ja töötlemisega. Need. kanad antakse väiketalunikele, kes neid kasvatavad ja tagasi müüvad. See on sanitaartehniliselt turvalisem ja samal ajal tegelevad põllumehed äriga. Ja pole küsimustki sööda maksumuses jne. Miks me sama ei tee? Omanik ei saa ju vähem tulu ja toetusraha kasutatakse tõhusamalt. Meil on nüüd suured kompleksid, mis küsivad suuri sooduslaene, saavad toetusi. Ja põllumehed ei näe raha.

- Kuid täna investeerib riik külade arendamisse tohutuid summasid: nad tarnivad gaasi, ehitavad teid ...

- Tänapäeval arenevad külad peamiselt suurte linnade lähedal - Rostov, Aksai, Taganrog, Azov, Volgodonsk. Ja hääbuvatesse taludesse see raha ei jõua. Föderaalvõimude seisukoht on kõlanud korduvalt ja üsna täpselt: Venemaal on vaja säilitada kõik olemasolevad asulad. Tegelikult on olukord lihtsalt absurdne: president ütleb üht, aga kohapeal juhtub hoopis midagi muud. Võtame näiteks maaelu sotsiaalse arengu regionaalprogrammi aastateks 2014-2020: selles ei räägita põlluharimisest praktiliselt sõnagi! Kuigi küla elavdamisel on riigi alustala põlluharimine. Ja need alustavad peretalud, mida praegu luuakse ja justkui toetatakse, ei lahenda probleemi, kuna nad ei ole suunatud küla elavdamisele. Miks? Oleme sellest rohkem kui korra rääkinud: hääbuvates või juba hääbuvates asulates on vaja arendada põllumajandust, taastada sealne infrastruktuur. Seetõttu tuleks igat peret kohapeal toetada. Ja panna inimesed külla tagasi.

Sõida nagu tahad...

- Keda sa täna linnast külla meelitad?

- Tegelikult ei meeldi kõigile linnaelu. Oleme põllumajandusriik. Ja kõik linnaelanikud kolmandas põlvkonnas olid talupojad. Sellepärast tõmbab inimesi maa peale vere kutse, nagu öeldakse. Tean paljusid inimesi, kes tingimuste olemasolul hea meelega maale koliks. Pealegi on näiteid. Meie Tšertkovski rajoonis kadus 1963. aastal talu. Ja siis saabus perekond. Tänaseks on talu taas elav: seal on juba teine ​​põlvkond põllumehi. Ühel omanikul on kaks last, teisel kolm. Noored askeldavad majapidamises, nad ei taha linna minna! Ja selliseid entusiaste on palju.

Olin ühe iirlase, Dublini ülikooli professori, maailmas tuntud matemaatiku farmis. Talu ei too talle tulu, kuid see on tema perefirma. Kujutage ette: mees jõuab koju, võtab jope seljast, paneb saapad jalga ja hakkab sõnnikut koristama. Ja riik toetab seda huvi igal võimalikul moel, et inimesed püsiksid kohapeal.

- Ja miks näiteks riik ei osta mahajäetud maju ega müü neid soovijatele soodushinnaga? Ütleme: anname teile odavat maad ja teie, olge lahke, hoolitsege majapidamise eest, kasvatage küla ...

- Idee on hea, kuid ka siin tuleb seda teha targalt. Näiteks Oryoli piirkonnas võeti 80ndatel vastu programm "100 ohustatud farmi". Nad püstitasid eelarveraha eest isegi uusi maju. Inimesed läksid algul sinna ja siis äkki põgenesid. Kujutage ette: nad annavad maja, mis näib olevat valmis, kuid mida ei tule meelde. Põllumajandushoonetega sama lugu. Ja seda kõike laenuga 40 aastaks. Igaüks mõtleb: miks kurat see klamber on? Tegelikult programm ebaõnnestus.

Farmitööjõud on tänamatu: kas saagi ikaldus või hindade segadus. Arenenud riikides maksab riik põllumehi abistavate konsultantide töö kinni. Lisaks on kogu talupidamine organiseeritud ühinguteks ja ühistuteks. Toetusi antakse ühisvara loomiseks - lifti ehituseks, piimahoidla mahuti või juurviljade sorteerimise seadmete ostmiseks. Meil on sellised ühistud paberil olemas, aga tegelikkuses neid pole. Ja ilma riigi toetuseta, mida meil ka tegelikult pole, on need ebaefektiivsed ...

Kes maa peal hästi elaks

Aasovist Taganrogi lahe kaldal asuvasse tillukesse külakesse, ainult umbes 50 km kaugusel. Kuid ainult kohalikud põllumehed teavad, kuidas siia jõuda.

Küla pöörde juures pole silte, tulesid, mitte ühtegi hingelist. Ja Rivne talus elab absoluutselt kaks perekonda - SIMEN ja JURTŠENKO.

- Tulime külla üheksakümnendatel. Siis polnud siin tõesti hinge: majad olid tühjad, - meenutavad Simeni abikaasad. - Aga nad ütlevad, et varem oli Rovnojes kõik teisiti. Noored töötasid Primorski sovhoosis, lapsed viidi Semibalkisse kooli, seal oli klubi, kauplused. Ja siis läksid külainimesed laiali igas suunas, onnid lammutati telliskivi haaval. Mürakast külast oli järel vaid kaks maja ja needki seisid meie sissekolimisel akendeta, usteta.

Vesi kaevust, gaasiballoonid ja küttepuude kimbud nurkades - ainuke side meie onnides on elekter. Korraldasime siin kõik ise: panime ahju maha, kaevasime kaevu välja, tõime sinna pumba. Gaas kustub õhupalliga kuus, tuli põleb 2000 eest. Pensionile jäämine pole suurem asi. Õnneks tulevad Rostovist ja Semibalkist lapsed ja aitavad.

Kurtmine on patt: kõik on siin kogu eluks. Kuidas oleks linnas? Natuke õnnetus, kohe jääb elu seisma. Ja me oleme siin iseenda peremehed. Kõik tema oma – ja vesi, soojus ja toit. Küpsetame leiba ja liha jookseb mööda õue. Nii et kana on ilma keemiata.

Ja vaata, mis on loodus: noh, lihtsalt muinasjutt! Faasanite ja jäneste jahimehed tulistavad. Meie kanade rebased tõmbavad. Kord eksles hirv isegi naabermetsamajast. Kas näete seda linnas? Siin on suvine loodus lihtsalt muinasjutt: kõik sugulased tulevad Pavlo-Otšakovskaja säärde ujuma – see on käeulatuses. Vesi on puhas, heinamaad õitsevad, õhk on värske, ööbikud laulavad ... ühesõnaga arm!

"Ma lahkun oma kodust..."

Tšertkovski rajoon on piirkonna loodeosas üks probleemsemaid. Viimase kümne aastaga on siinne elanikkond vähenenud enam kui 3000 inimese võrra.

Miks see juhtub, ütles kohalik elanik, endine talunik Andrei VELONENKO.

- Kolida linna? Jah rõõmuga! See oleks just kus. Korterit ei saa kuskilt osta, selle üürimine on kallis ja sa ei pea kogu elu ühest kohast teise ringi kolama. Mul on perekond. Püüan lapsi linnas korraldada. Ja siin pole absoluutselt midagi teha. Tööd pole, noored on kõik lahkunud.

Kunagi oli mul oma talu: 80 hektarit, kombain, traktor. Ta kasvatas päevalille, otra, kaera. Jah, eelmisel aastal pidime sulgema: külvikord on liiga väike. Nüüd töötan traktoristina, rendin maad välja. Väiketalunikul on lihtsalt võimatu ellu jääda. Diislikütuse, seadmete maksud ja hinnad tõusevad. Ja hinnad lähevad järjest madalamaks. Külarahvas töötab kahjumiga: kui palju ostja raha annab, nii palju annab.

Nad ütlevad, et meid toetab riik. Jah, aga tegelikku abi pole. Sama soodushinnaga diislikütus pole tegelikult palju odavam: vahe on 2-3 rubla liitri kohta. Ja programmi pääsemiseks ei kogu te elus paberitükke. Nii saavad inimesed hakkama nii hästi kui saavad ja siis viskavad kõik kuradile ...

Seitse miljardit külale

Asekuberner, Rostovi oblasti põllumajandus- ja toiduminister Vjatšeslav VASILENKO:

- Donil võetakse meetmeid maapiirkondades elavate kodanike, sealhulgas noorte perede ja noorte spetsialistide elutingimuste parandamiseks, maapiirkondade gaasistamise, veevarustuse ja teedevõrgu arendamiseks. Viie aasta jooksul oli rahastus seitse miljardit rubla. Tõusid küla gaasistamise tase (48,4%-lt 54,6%-le), joogiveega varustatuse tase (50%-lt 55,3%-le).

Keskküttega ühendatud ja gaasistatud ca 25 tuhat maja. Riiklikku eluasemetoetust sai üle 2,7 tuhande pere, sealhulgas 1,8 tuhat noort peret ja noort spetsialisti. Igas peres on lapsed. Seega loome maapiirkondades mugavad elamistingimused ja ennekõike agrotööstuskompleksis töötavatele spetsialistidele.

Programmi tulemuseks oli sündimuse kasv maal. 2008. aastal oli see 2,6%, 2012. aastal - 6,8%.

Mitte arvu, vaid oskuste järgi

Tegelikult käib põllumajanduses hõivatute arvu vähendamise protsess kõikides riikides, kuid lähenemised probleemi lahendamisele on erinevad. Näiteks Taanis saab talunik osta 3 talu, kus on elamud ja põllumajandushooned. Kuid samal ajal on tema või tema pereliikmed kohustatud seal elama ja majapidamist pidama. Poliitika on järgmine: sina oled siin boss, aga sul pole õigust hävitada riigi rahvuslikku aaret – talu. Ja teiseks: Euroopas müüakse neid maid ainult nende endi kodanikele.

Teine markantne näide on USA, kus 8% farmidest (see on 180 000) toodavad 80% põllumajandustoodetest. 90ndatel hakati talusid vähendama. Seejärel võeti meetmeid noorte ja naistalunike toetamiseks. Ja 2010. aastaks oli seal juba 2 miljonit 200 tuhat leibkonda! Meie riigis on neid 2010. aasta rahvaloenduse andmetel vaid umbes 140 tuhat - nii suuri kui ka väikeseid. Arenenud riikides saavad nad aru, et kui inimesed territooriumilt lahkuvad, hävib infrastruktuur, maa dekoloniseeritakse. Meil puudub igasugune võimude kontroll selle protsessi üle. Kuigi paberil on samas kontseptsioonis kõik väga hästi maalitud ...

Rostovi oblasti vanad kirikud kerrangjke kirjutas 23.09.2012

Väike ülevaade Rostovi oblasti mahajäetud vanadest kirikutest. See blogi kirjeldab korraga kolme kirikut, nagu evangelist Johannese kirik, Surb Karapeti kirik (Ristija Johannes) ja Surb Gevorgi kirik (Püha Jüri). Lähemalt kõigist kolmest kirikust sees.

Esimene teoloogi Johannese kirik.

Püha apostel Teoloogi Johannese kirik jäeti pärast revolutsiooni maha. Eeldatav ehitusaasta on 1900. Selle hoones oli masina- ja traktorijaam. Hetkel passiivne.
Templil on ristikujuline kuju, kuid külgmised tiivad (põhja-lõuna) ei ole vahekäigud, vaid palvesaali ooteruumid, kuna templis on ainult üks altar ja see pühitseti ainult püha apostel Johannese teoloogi auks. , "Johannese ilmutuse" autor.

Sissepääsuväravaid kroonivad poolringi- ja kolmnurksed karniisid. Palvesaali kohal olev katus on püramiidkatusega ruudukujulise pealisehitise kujuga. Igasse 4 külge on suunatud kolm akent, mis on kaunistatud külgedelt telliskivist poolsammastega.

Kellatorn on kahekorruseline, vanasti oli ilmselt kolmekorruseline. Kellatorni katus ja kuppel ei säilinud, samuti nendel olevad ristid, lagedest jäid vaid puidust killud. Tiheda kestakivimi suurtest plokkidest vundament on säilinud üldseisundiga võrreldes suurepärases seisukorras. Osaliselt säilinud on kesk- ja läänesissepääsu astmed, puituksed, polsterdatud sepistatud käepidemetega. Mõnel aknal on säilinud restid, mis ilmselt tehti palju hiljem kui templi algne ehitus, kuna neil puuduvad kunstilised elemendid.

Aknad antiiksete sepistatud stangedega

Koht on tõesti huvitav ja ilmselt on siin vähe külastajaid, sellest võib aru saada isegi prügi ja kirjade puudumisest. Kuna sõitsime muusika saatel ja suhteliselt tavalise autoga, siis kohalikud olid üllatunud sellistest turistidest, kes seda kohta pildistama tulid.

kellatorn

Surb-Karapeti kirik (Ristija Johannese)

Surb-Karapeti (Ristija Johannese) kirik X külas. See asub täpselt positsioonidel, kus Nõukogude väed 1941. aasta novembri alguses kaitsesid. Siit alustasid nad 1941. aasta novembri lõpus vasturünnakut Rostovile. Muide, väidetavalt asub kirik just meie piirkonna ühe suurema tankitõrjekraavi piiride kõrval. Ainult selle pikkus on ca 50 km ja kogu piir koos linna kaitsepiiriga on üle 80 km!!!

Hoonel on palju kaotusi - kuplite tipud on kadunud, sammastest on säilinud vaid üksikud alused. Maalikildude järgi võib aimata interjööri olemasolevate kunstiliste maalide kohta. Sepavõrede jäänuste järgi - umbes akende metallpits. Kuid kaotustest hoolimata jätab hoone siiski mulje kui väärtuslikust muinasmälestisest.

Lõunapoolse sissepääsu juures ülejäänud värava aas

Sissepääsu kohal on kunagise luksuse jäänused

Kui tõstate pea üles või lähete läände, näete kuplit oma silmaga

Mõned freskod on endiselt heas seisukorras.

Surb Gevorgi kirik (St. George)

Tänase päeva viimane kirik. Kui pärast esimest hakkasid emotsioonid hoogu koguma, siis pärast teist külastamist tuju langes veidi. Ja kõik tänu sellele, et iga teine ​​inimene teab selle kiriku aadressi, on raske mitte leida pilte pulmast / armastusloost / fotosessioonist üheltki fotograafilt, mida ta oleks siin teinud. Võite öelda teise "Paramons". Ainult kirikus või selle lähedal prügi maha viskamine pole mitte ainult loll jumalateotus, see on lihtsalt inimeste ülbus ja dibilism. Seetõttu ei olnud tuju enam nii hea, kuid viimane kirik tõi selle tagasi.

See on üks kümnest Rostovi oblastis asuvast Armeenia-Gregoriuse kirikust, ehitatud aastatel 1860–1867. Selle kiriku juures avati 1867. aastal armeenlaste meestekool. Täpne ehitusaeg pole teada, kuid kohalike sõnul ehitati kirik umbes 300 aastat vana, mis on muidugi liialdus. Kunagise ülevuse kahetsusväärsetel jäänustel on näha Bütsantsi arhitektuuri elemente (tähekujuline ühendus võlvi all olevate sammaste vahel. Teises maailmasõjas tabas kirikut mürsk ning altari ja altari vahel pole peaaegu üldse müüre). idaküljel asuv kellatorn Vaatame lähemalt.

Aastal 1779 Katariina II dekreediga korraldati 12 tuhande armeenlase ja 18 tuhande kreeklase ümberasustamine Krimmi kuningriigist jõe alamjooksul asuvatesse Lõuna-Venemaa steppidesse. Don. Nii et Rostovi oblastis Nahhitševani linn (praegu Doni-äärse Rostovi linna Proletarski rajoon) ja XXX külad
Nii ehitati Rostovi oblastisse 10 armeenia-gregooriuse kirikut. Nüüd on meie kaasaegsetel võimalus tutvuda Doni-äärse Rostovi ja selle piirkonna erinevate konfessioonide templihoonetega. Eelkõige on Armeenia kirik üks vanimaid kristlikke kirikuid, millel on mitmeid olulisi dogma- ja rituaalseid jooni, mis eristavad seda nii Bütsantsi õigeusust kui ka roomakatoliiklusest. Alates 11. sajandist läheneb Armeenia kirik ikooni austamise küsimustes Bütsantsi traditsioonile. See traditsioon leidis oma jälje templiarhitektuuris.
Ametlikes allikates pole selle ehitamise täpset kuupäeva, esialgu on see 19. sajandi keskpaik. Nüüd on Surb Gevorki (Püha Jüri) kirik, kunagine kauneim hoone, mis erineb arhitektuurilise stiili poolest kristlikest õigeusu kirikutest, varemetes.
Kohalikud mäletavad, et nende kirik ehitati ligi 300 aastat tagasi. Nad on selle üle uhked ja ütlevad, et külastavad teda praegu, sest. XXX külas pole ühtegi teist. Nad lähevad kivist ovaalsele ristile, mis asub 2. maailmasõja ajal hävinud kiriku ühes niššis.

Ülevaatust alustasime nagu ikka kiriku väljast, märgates huvitavaid arhitektuurilisi jooni, kuid kõige rohkem üllatasid meid suure sõja jälgede jäänused ... Teises maailmasõjas tabas kirikut mürsk ja seal altari ja idapoolse kellatorni vahel pole peaaegu üldse müüre. Seintel on näha kuulide ja mürsukildude augud.

Laiskade jaoks on minu RostovNaTV kanali partnerite / kolleegide ajaveebi videoülevaade.