Traditsiooniline hiina meditsiin. Hiina meditsiin. Ida traditsioonilise meditsiini salajased valemid Hiinas

Traditsiooniline Hiina meditsiin

on Ida traditsioonilise meditsiini tava. See pärineb Hiinast mitu aastatuhandet tagasi. See arenes välja mitte nullist, et inimest haigusest terveks ravida, vaid pikalt jälgides, kuidas inimkeha töötab ja vastu peab.

Traditsiooniline hiina meditsiin (TCM, inglise keeles Traditional Chinese Medicine, TCM) on tänapäevaste õpetuste ja tavade süsteem, mis pärineb Vana-Hiinast ning tekkis inimkeha toimimise hoolika jälgimise ja sellele järgnevate tähelepanekute süstematiseerimise teel, kasutades sellele iseloomulikku paradigmat. see piirkond, mida võib iseloomustada kui sümbolite ja numbrite õpetust. Hiinas peetakse seda "elukasvatuse" ("yang sheng xue" - 養生學) teaduse osaks, mis lisaks meditsiinile hõlmab erinevaid psühhofüsioloogiliste praktikate meetodeid (wushu, qigong, tao-yin jne. .), dietoloogia ja muu sarnane.

Traditsiooniline hiina meditsiin: kuidas see toimib

Traditsiooniline hiina meditsiin on lühendatud kui TCM. Tema suunad: teooria, diagnostika ja otsene ravi.

Ravimeetodid: taimne ravim, nõelravi punktide massaaž ja nõelravi. Veidi harvemini kasutatakse qigongi ravi haruldast vormi - see on omamoodi idamaise meditsiini vorm, mis hõlmab Jaapani ja Korea meditsiini traditsioonilisi meetodeid, see tähendab Ida-Aasia traditsioone.

Ida teooria väidab, et inimkeha ja keskkonna vahel on tihe seos. Harmoonia olemasolul - inimene on terve. Disharmooniaga - raviks kasutatakse TCM-i.

TCM-i teooria aluste keskmes on mitmed filosoofilised alused: bn-yang, viis elementi, meridiaan, Zang Fu organid.

Hiina meditsiini ajalugu

Traditsioonilise hiina meditsiini keskmes on filosoofilised alused. See on muidugi taoistlik filosoofia, Hiina usk.

Inimese harmoonia keskkonnaga ei ole ainult idamaine usk. Nii peaksid elama igat usku inimesed. Usk headusesse, oma tegude õigsusse, negatiivsete emotsioonide puudumine, abivajajate aitamine.

Igal kõrvalekaldumisel tüüpilistest ettekirjutustest on tagajärjed. Pole tähtis, kui palju head olete varem teinud.

Pidage meeles, et kui hakkate veidi haigeks jääma, on see esimene signaal, et kuskil hakkasite valesti mõtlema, tõsisemate haiguste puhul tekkisid tõsisemad "patud".

Hiina meditsiin saab alguse 2. sajandi lõpust eKr Hani dünastia Zhang Zhong Jingi ajal. Anonüümne teadlane, teda kutsutakse Hiina Hippokrateseks, oli nõelravi praktik ja toetaja. Ka ravimeetodid põhinesid inimkeha soojendamisel. Arvukad käsikirjad räägivad tehnika iidsusest. Need on Neijing Suweni, Jia I Chingi, Neijing Suweni tööd.

CCM on klassikaline Hiina meditsiin. See erineb traditsioonilisest (TKM). Omal ajal keelas Hiina valitsus kõik ebatraditsioonilise. Selle põhjuseks oli soovimatus edusammudest maha jääda. Toimusid kohtuprotsessid ja harjutajate hukkamised, neilt võeti vaatamata positiivsetele tulemustele elu.

Mao Zedong tühistas 1960. aastal KKM-i keelud. Tunnustatud arstidelt ja teadlastelt tehti ülesandeks taotlusvormide läbivaatamine ja koostamine. Nüüd see TCM-i vorm. Siit sai kuulsaks, populaarseks kogu maailmas.

Hiina Rahvavabariik on loonud paljajalu arstide programmi. See aitas laiendada tervishoidu maapiirkondades.

Kaasaegsed inimesed on harjunud, et mis tahes haigust saab ravida pillidega, see tähendab ravimitega. Klassikalise hiina meditsiini efektiivsus on aga ammu tõestatud.

Igal aastal korraldatakse rahvusvahelisi konverentse, avaldatakse teadusuuringute aruanded väljaannetes, kvaliteedikontrolli protokollid uue looduslikel ravimitel põhineva ravimi kasutuselevõtuks vastavalt Hiina tehnoloogiale.

On tõestatud, et viha provotseerib maksahaiguste teket. Hirmu kogedes pidurdame neerude tööd. Ida meditsiini aluseks on inimeste käitumise ja uimastite kasutamise muutumine. Lihtsamalt öeldes on vaja luua harmooniline ja tasakaalustatud elu.

Hiina meditsiin on tõhusam kui lääne meditsiin, sellele ei saa vastu vaielda. Siiski on lüngad olemas. Sellised ravimeetodid võivad teha seletamatuid imesid. See on täieõiguslik iseseisev süsteem, millel on oma ainulaadsed diagnoosimis- ja haiguste ennetamise meetodid. Need on uued ravimeetodid, kus on fütoteraapia, aroomiteraapia, nõelravi ja looduslike ravimite kasutamine.

Hiinlased peavad inimeste tervist omamoodi võimeks reageerida välistele teguritele. Hiina meditsiini peamine reegel on põhjuse kõrvaldamine, võttes arvesse patsiendi individuaalseid omadusi.

Traditsiooniline hiina meditsiin on üks vanimaid tervendamismeetodeid planeedil ja selle ajalugu ulatub enam kui kolme tuhande aasta taha. Tõsi, alles viimase kuuekümne või seitsmekümne aasta jooksul on läänemaailm hakanud huvi tundma oma meetodite ja tehnikate tõhususe teadusliku seletuse vastu. Paljud Hiina meditsiinis kasutatavad ravi põhialused on tunnistatud väga tõhusateks, lisaks juurutatakse neid aktiivselt lääne arstide meditsiinipraktikasse.

Mis on Hiina ravimise olemus?

Hiina meditsiini lähenemine erineb põhimõtteliselt tavapärastest lääne arusaamadest inimeste tervise kohta. Kui Euroopa spetsialistid ravivad haigust koos selle ilmingutega, siis idapoolsed esindajad on juba aastatuhandeid pidanud inimkeha ühtseks süsteemiks, milles absoluutselt kõik on omavahel seotud. Hiina arstide sõnul sõltub inimeste heaolu otseselt Qi eluenergia ringlusest, samuti Yini ja meessoost Yangi naiskomponendi tasakaalust. Ja kui energiaainevahetus äkki häiritud on, avaldub see kindlasti ka haiguste ja vaevuste näol. Seetõttu on vaja ravida mitte sümptomeid, vaid põhjust, taastades nii keha harmoonia. Hiina on muutumas meie seas populaarsemaks.

Selline ebatavaline lähenemine toob oma tulemused. Nii et Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel aitavad Hiina meditsiini meetodid tõesti enam kui neljakümne erineva haiguse ravis, alates astmast kuni haavanditeni ja nii edasi. Kuid Hiina meditsiini tõhususe praktiline arendamine algas üsna hiljuti ja tõenäoliselt see nimekiri tulevikus ainult kasvab.

Vaatame selles artiklis lähemalt traditsioonilist hiina meditsiini.

Huvitav fakt on see, et vabariigis osutab traditsioonilise meditsiini teenuseid enam kui pool miljonit raviasutust. Nende hulka kuulub ka umbes üheksakümmend protsenti avalikest ja erakliinikutest. Traditsiooniliste meetoditega ravi kulud katab Hiina kodanike kohustuslik tervisekindlustus.

Diagnostika läbiviimine Hiina meditsiini reeglite järgi

Lääne spetsialistid tuginevad diagnoosimisel nii testide tulemustele kui ka riistvarauuringutele ja patsientide füüsilisele läbivaatusele. Kuid Hiina traditsiooniline meditsiin näeb ette täiesti erinevad reeglid ja diagnostikameetodid.

• Patsiendi läbivaatus Hiinas on tema seisundi kontrollimine. Arst ei vaata niivõrd konkreetse haiguse tunnuseid, vaid välimust, hinnates samal ajal naha ja küünte värvi, keele ja silmavalgete seisundit. Kuna haigust peetakse tasakaalustamatuse tagajärjeks, väljendub see tingimata igasugustes negatiivsetes välimuse muutustes, mis võivad tunduda patsiendi kaebustega täiesti mitteseotud.
• Patsiendi kuulamine on diagnoosimise teine ​​etapp. Hiina arstid saavad haiguse tuvastada kõrva järgi, hinnates samal ajal hingamishelisid, kõne kõla ja hääle tempot. Idamaine meditsiin Hiinas pakub huvi paljudele.

• Te ei tohiks olla üllatunud, kui arst hakkab küsima patsiendilt mitte ainult üldist tervislikku seisundit, vaid ka patsiendi vaimset seisundit või tema püüdlusi ja soove, samuti suhteid lähedastega. Temperament, nagu ka patsiendi iseloom, ei ole ravi määramisel vähem oluline kui tema üldine füüsiline seisund. Mida huvitavat veel Hiina ja India idamaade meditsiinis?
• Ka patsiendi pulsi rütm võib arstile palju öelda patsiendi keha seisundi kohta. Hiina traditsiooniline meditsiin eristab kuni kolmkümmend pulsi stsenaariumi, mis vastavad erinevatele häiretele.

Hiina arstid kontrollivad muuhulgas liigeste ja lihaste seisukorda, samal ajal hindavad nahka ja kontrollivad turset, lihasblokke. Kogutud teabe põhjal saab arst aru, mis valesti läks ja määrab vajaliku ravi, mis mõjutab sihikindlalt mitte haigust, vaid kohe kogu keha. Hiinas on Tiibeti meditsiin väga arenenud.

Hiina meditsiini meetodid

Valige alati ükshaaval, sest kahte sarnast inimest pole olemas. Üldiselt on individuaalne lähenemine põhimõtteliselt Hiina meditsiini nurgakiviks. Arst valib meetodite komplekti, mis sobivad mitte niivõrd haiguse kui inimese enda jaoks. Seetõttu kogutakse isegi taimeteed, mida Hiina meditsiinis aktiivselt kasutatakse, iga patsiendi jaoks eraldi. Hiinas on kümneid erinevaid ravimeetodeid. Vaatleme neist kõige levinumat.

Massaaž

Idamaised massaažitehnikad on kuulsad üle maailma. Hiina meditsiinis kasutatakse erinevaid massaažitehnikaid, mille hulka kuuluvad sellised eksootilised variatsioonid nagu gua sha, mis on teraapia spetsiaalse jadeist valmistatud kaabitsaga, ja tuina, akupressuurile lähedane tehnika. Hiina massaaži käigus keskendub spetsialist meridiaanidele ehk teedele, mida mööda Qi-energia keha läbib. Sellised massaažid leevendavad tõhusalt valu, turseid ja erinevaid põletikke, võimaldades seeläbi sügavalt mõjutada kudesid, parandades vereringet ja ainevahetust inimkehas. Lisaks võib see leevendada lihaspingeid, mis võivad põhjustada liigeste, selgroo, hingamise ja seedimise patoloogiaid.

Mida veel traditsiooniline meditsiin Hiinas kasutab?

Vaakumteraapia

Tänapäeval kasutatakse vaakummassaaži aktiivselt lääne meditsiinis, aga ka kosmetoloogias, kuid selle algsed alused jõudsid meieni Vana-Hiinast. Massaaži käigus kasutatakse erineva läbimõõduga purke. Arst teeb aktiivseid liigutusi, liigutades purke ümber keha, mõjutades vajalikke punkte. Idamaise meditsiini põhjal on see massaaž võimeline parandama energiavoogude liikumist. Lääne eksperdid usuvad, et vaakumteraapia aitab tugevdada kapillaare, parandades mikrotsirkulatsiooni, mis aitab organismil eemaldada lagunemissaadusi. Vaakumteraapia toob kaasa organismi kaitsevõime tugevnemise ja seda kasutatakse sageli nakkushaiguste ennetamiseks.

Nõelravi kui tõhus ravi

Hiina traditsiooniline meditsiin seostub meist igaühe jaoks just nõelravi ehk nõelraviga ehk õhukeste instrumentidega aktiivsetele punktidele mõjutamisega. Selliseid punkte on inimeses üle kolmesaja ja igaüks neist on seotud konkreetse organi või kehasüsteemiga. Nõelad on nii väikesed ja sisestatud nii madalalt, et tavaliselt ei teki ravi ajal ebamugavust. Vastupidi, nõelravi võimaldab teil valuga toime tulla. See on efektiivne ka paljude siseorganite haiguste vastu, lisaks tuleb toime ainevahetushäirete, vähenenud immuunsuse, unetuse ja mõnede närvihaigustega.

Muud tehnikad

Kuumpunktsiooni (kauteriseerimise) olemus seisneb selles, et spetsiaalsete ravimtaimedega täidetud sigarite abil rakendatakse soojust teatud punktile (nõelravi). Sageli kasutatakse koirohuga sigareid. Nõelravi ja moksibutsiooni tehakse koos.

Nüüd kasutavad Hiina arstid 361 punkti, kuigi elektropunktsioon on andnud tõuke kaasaegse nõelravi arengule. Tänaseks on teada juba üle 1700 punkti.

Akupressuuri nimetatakse akupressuuriks, mida I See on teraapia- ja haiguste ennetamise meetod, kasutades sõrmedega survet teatud kehapunktidele. See on teatud tüüpi refleksoloogia. See on lihtne, ohutu ja valutu ravimeetod, nii et igaüks saab sellega hakkama. Punktide atlas on isegi olemas, need asuvad suures osas peopesadel ja jalgadel.

Aurikuloteraapiat peetakse meetodiks, mille käigus stimuleeritakse kõrvade punkte diagnoosimiseks ja keha raviks. Nad toimivad aktiivsetele punktidele nõelravi või sõrmevajutusega. Hiinas usutakse, et inimene on seotud siseorganitega.

Fütoteraapia Hiinas

Hiinlased kasutavad väga aktiivselt taimravi kõige ohtlikumate haiguste vastu. Ka taimne ravim pole meil vähem populaarne, kuid Hiina arstid on saavutanud täiuslikkuse kõikvõimalike tasude kombineerimisel, et saavutada maksimaalne efektiivsus. Enamik Hiinas ravi aluseks olevaid ravimtaimi toimivad adaptogeenidena, mis aitavad organismil toime tulla keskkonnamõjudega, seega on need suunatud immuunsuse tugevdamisele, vererõhu ja suhkrutaseme reguleerimisele ning ainevahetusprotsesside normaliseerimisele. Taimsed ravimid Hiina traditsioonilises hiina meditsiinis kasutavad taimseid koostisosi, nagu sidrunhein, ženšenn, ingver, goji marjad, emajuur ja paljud teised.

Lõpuks

Kokkuvõtteks on oluline märkida, et traditsiooniline meditsiin moodustab otseselt umbes nelikümmend protsenti kõigist ravimeetoditest ja meetoditest. See on väga populaarne mitte ainult kodus, vaid kogu maailmas. On tõsiasi, et viimastel aastakümnetel on lääs hakanud sügavalt huvi tundma iidsete raviviiside ja -meetodite vastu. Peaaegu kõik Hiinas kasutatavad meditsiini variatsioonid on mitteinvasiivsed ega vigastuste poolest ohtlikud, lisaks on neil tühine loetelu vastunäidustustest ja kõrvalmõjudest, mis annavad ülitõhusa tervendava efekti heaolule ja inimkehale.

Preambula

See artikkel ei ole katse revideerida traditsioonilise hiina meditsiini (TCM) teooria põhialuseid. See on lihtsalt katse kriitiliselt ümber mõtestada ideid Hiina meditsiini teooriast, võttes arvesse selle fenomenoloogilist olemust, s.o. TCM-i teooria formuleeriti vaadeldud ja tunnetatud sündmuste põhjal, mõistmata sügavamal, tollal uurimiseks ja mõistmiseks kättesaamatute protsesside olemust. Olemasolev arvamus, mis on juba TCM-i meetodeid kasutavate lääne spetsialistide seas üsna levinud, Hiina meditsiini teadmiste ülekandmisest teisest kõrgelt arenenud kosmilise või maapealse päritoluga tsivilisatsioonist või analoogselt vaimsete teadmiste edasiandmisega - otse Loojalt, ei talu kriitikat ja seda ei toeta selle traditsiooni kandjad Hiinas ning põhineb TCM-i teooria ebatäpsustel ja moonutustel tõlkimisel ja selle hilisemal tõlgendamisel.

Keelebarjäär, kultuurilised erinevused lääne ja ida vahel, tõlgete autorite haritus ja tajumine teadmiste ühest kultuurikeskkonnast teise ülekandmise algfaasis viisid Hiina meditsiini teooria moonutamiseni. , selle terviklikkuse kaotamine ja rõhuasetus TCM-i lihtsamatele, filosoofiliselt orienteeritud aspektidele. Kaasaegsed hiina õpikud ja nendega sarnase ülesehitusega ingliskeelsed õpikud TCM-i kohta, näiteks Giovanni Maciocha "Hiina meditsiini alused", on praktiliselt vabad hiina meditsiini teooriat ja teooriat käsitlevate teoste esimestele tõlgetele omasest sakraalsuse puudutusest ja pettustest. keskenduvad peamiselt empiirilisele kogemusele ja traditsioonilisele diferentsiaaldiagnostikale, mida praegu praktiseeritakse Hiinas.

Suhtumine Hiina meditsiini on lääne spetsialistide seas selgelt mitmetähenduslik, alates täielikust eitusest kuni selle võimekuse põhjendamatu liialdamiseni. Need äärmuslikud seisukohad on tingitud lääne ekspertide vähesest arusaamisest Hiina meditsiini olemusest ja alustest, samuti asjaolust, et kaasaegne loodusteadus on juba ammu välja kasvanud TCM loodusfilosoofilistest alustest, mida tänapäevased ei toeta. teaduslikud andmed ja spetsialistid lükkavad need loomulikult tagasi.

Lääne arstidelt kuuleme sageli, et Hiina meditsiinist saab aru vaid siis, kui oled Hiinas sündinud ja hiinlased ei avalda meile kunagi Hiina meditsiini saladusi. Meenub kohe Arkadi Gaidari muinasjutt “Sõjalisest saladusest, Malchish-Kibalchishist ja tema kindlast sõnast”, kus pealik Burzhuin püüdis mõista seda riiki, kus isegi lapsed teavad Punaarmee “sõjalist saladust”, kuid sai. ei saa aru. Pole vaja saada peakodanlase sarnaseks ja otsida saladusi sealt, kus neid pole. Hiina meditsiini peamine “sõjaline saladus” seisneb põhiteooria hämmastava lihtsuse ja tohutute kogemuste kombinatsioonis haiguste sümptomite ja tunnuste süstemaatilisel vaatlusel ja analüüsil, samuti ravimtaimede toimel ja ühel või teisel mõjul. nõelravi punktid siseorganite ja keha kui terviku seisundi kohta.

Lääne ja ida meditsiinist

Igal ravimil on oma kasutusala.

Kaasaegne lääne (tava) kõrgtehnoloogiline meditsiin on HAIGUSTE ravim, sest oleme selle jaoks huvitavad alles siis, kui oleme juba haiged ja seda kinnitavad analüüside ja muude uuringute tulemused. Kuid kõik teavad, et enam kui 70% esmasel kliinikuvisiidil ei näita testid ega uuringud kõige moodsama aparatuuriga midagi ning tervislik seisund pole “väga hea”. Seda seisundit nimetatakse sageli psühhosomaatiliseks haiguseks ja parimal juhul soovitatakse teil teha paus, minna sportima või äärmisel juhul psühhoterapeudi juurde.

Hiina meditsiin, vastupidi, on esialgu keskendunud TERVISE hoidmisele, psühhosomaatiliste ja krooniliste haiguste ennetamisele, taastumisele ja ravile. Kui iidse Hiina ravitseja patsient haigestus, heideti ta majast välja häbiga, kui halb arst, kes ei suutnud haigust VÄLTIDA.

Peaasi

Niisiis, kordame veel kord - Hiina meditsiin põhineb ainult SENSATSIOONITEL ja sellel on selgelt väljendunud fenomenoloogiline iseloom, s.t. TCM-i teooria loodi vaadeldud nähtuste ja aistingute analüüsi põhjal, võtmata arvesse kehas tegelikult toimuvaid sügavama taseme protsesse, mis tol ajal olid täiesti arusaamatud ja tundmatud. See on peamine väide, millele toetuvad kõik tõsised Hiina meditsiini teadlased.

Hiina meditsiini teadmiste otsese ülekandmise "ülevalt" versiooni toetajatele tsiteerime analoogselt usuliste vaimsete teadmistega Mihhail Sankini luuletust "Kolm elevanti":

"Maa, nagu pannkook, lebab kolmel elevandil, kes seisavad kilpkonna peal. Munk on selles tões kindel ja munk on tões kindel.” Usklikke ei mõisteta hukka ega arutata. Aga me ei usu iseennast. Muide, ka hiinlased ise ei usu sellesse.

Keha seisundi hindamise põhiprintsiibid

Mitu tuhat aastat tagasi ei olnud hiinlastel mingeid fundamentaalseid teoreetilisi teadmisi ega mõõteseadmeid ning nad said loota ainult oma vaatlusvõimele ja oma tunnetele. Proovime rekonstrueerida Hiina meditsiini põhialuste loomise protsessi:

Tol iidsel ajal ja ka talvel ei olnud kerge midagi söögiks ja nälja- ja enesetundeks hankida külm kummitas sageli iidseid hiinlasi. Nälg on seotud enesetundega Tühi (viga), ja pärast küllastumist nautis inimene seda tunnet Täielikkus (liigne) ja levib üle kogu keha tunne Kuumus. Need tunded on Sisemine, ning talvekülm ja kuumus, mis eraldus tulest, millel ta toitu valmistas – aistingud õues. Või teisiti - tark hiinlane, kes istub mäel, vaatas päeva ja öö muutumist, kuulas enda tundeid. Öösel - kuu ja tunne külm, pärastlõunal - päike ja tunne Kuumus, näljane - tühjuse tunne (Viga), overate – täiskõhutunne (Liigne), see, mis sees toimub, on tunne sisemine, väljaspool - tunne Õues.

Seega saime kolm dihhotoomiat – paari Külm-Kuumus, Puudus-ülejääk Ja Sise-Välis- kuus Hiina meditsiini põhilist diagnostilist kriteeriumi, mida kasutatakse keha ja selle üksikute organite seisundi hindamiseks. Loogiline oleks nimekirja ja sensatsioone täiendada Kuivus Ja Niiskus, kuid Hiina meditsiini rajajad omistasid need kaks mõistet riigi määratlusele Keha vedelikud(vt allpool).

Kolm elutähtsat ainet – Qi, veri ja kehavedelikud

Elu oli neil päevil ohtlik ja inimene nägi sageli mis tahes keha haavast voolamas punast ainet ja mõnikord "läks see täies hoos", kui puudutati anumat, mille kaudu veri läbi keha liigub. Seda ainet nimetatakse Veri. Surnud sõdalane on külm ja tema haavadest ei voola verd, mis tähendab, et soojatunne annab vere liikumise läbi Sooned, mis väljendub kehapinna teatud kohtades pulseerivates punktides. Kuid surnud sõdalasel pole pulseerivaid punkte, veri on külmunud ja elu kadunud, elavas aga liigub ja vere liikumise tunne tähendab Elu. Ja iidsed hiinlased nimetasid seda liikumistunnet, soojustunnet, elutunnet, pulsatsioonitunnet - qi. qi- immateriaalne, sensuaalne aine, kõigi inimkehas toimuvate eluprotsesside AVALDUS, on seotud veri- materiaalne olemus ja alus qi. Pole ime, et hiinlased kasutasid turustuskanalite tähistamiseks sama märki "mai". qi ja veresooned.

Tänapäeval teab isegi koolipoiss, et inimkeha on 70-80% ulatuses vedel. See asjaolu ei pääsenud hiinlaste tähelepanust ja kontseptsioon võeti kasutusele Keha vedelikud, mis hõlmab higi, sülge, röga, oksendamist, spermat, uriini ja lümfi (interstitsiaalne vedelik). Veri Samuti Keha vedelik, vaid selle nähtavuse ja materiaalse substantsi ja alusena toimimise tähtsuse tõttu qi selle paigutasid Hiina meditsiini rajajad eraldi kategooriasse, kuigi Keha vedelikud võib pidada ka materiaalseks aluseks qi, ja see ei ole Hiina meditsiini põhitõdedega vastuolus.

Ja veel kaks elutähtsat ainet – Shen ja Jing

Shen- see on Vaim, Meel, teadvus ja alateadvus - elu immateriaalne ilming, samas jing- Elu olemus on materiaalne alus Shen, kuna isa ja ema Essentside ühendamisel sünnib uus elu ja vastavalt ka Mõistus. Hiina meditsiinis kolmik Jing - Qi - Shen mida nimetatakse "kolmeks juveeliks". On olemas pre-taevalik, post-taevalik ja neeruessents. Taevaeelne essents on isa ja ema essentside segunemine, mis pärast sündi muundub neerude essentsiks, mida toidab elu jooksul põrna ja mao poolt toidust ja veest toodetud Post-Taevalik essents.

Elutähtsate ainete patoloogilised seisundid

Igal elulisel ainel, nii organismi kui terviku kui ka üksiku organi jaoks, võivad olla oma patoloogilised seisundid, mis avalduvad neile iseloomulike sümptomite ja tunnustena, mida tunnevad patsient ja arst.

qi

qi Tühi Qi(puudus) Qi stagnatsioon Ja Qi tagasivool.

Qi tühi olek mida iseloomustab kerge õhupuudus, nõrk hääl, spontaanne higistamine, isutus, üldine nõrkus, väsimus, nõrk väljaheide.

Qi seisev olek mida iseloomustavad täiskõhutunne ja ekslevad valud, depressioon, ärrituvus, sagedased meeleolumuutused, sagedased ohked.

Vastuvoolu (häire) olek Qi. Pidage meeles, et vedaja qi on Veri Ja Kehavedelikud, st. Kus Veri Ja Vedelikud- seal ja qi. Näiteks loomulik liikumine Qi kõht- allapoole, maos vedela aine kujul töödeldud toit liigub alla - see on normaalne liikumine Qi kõht. Aga oksendamine, kõrvetised, luksumine, röhitsemine – tüüpiline näide Qi tagasivool- maovedelikud tõusevad üles, mis tähendab qi tõuseb üles. Teine näide on Kopsu Qi tagasivool. Tavaliselt suunatakse Lung Qi liikumine hapnikurikka vere vooluga alla ja kogu kehas. Kui kopsude Qi tõuseb, on köha koos röga, eritis ninast, aevastamine, astma.

Veri

Veri võib olla patoloogiline Vereõõned(puudus) Vere staas Ja Vere kuumus.

Tühjuse olek(puudus) Veri mida iseloomustab pearinglus, mäluhäired, jäsemete tuimus ja surisemine, unetus, kahvatud huuled ja kahvatu keel.

Stagneeritud vere seisund. Peamine sümptom on valutav, torkav lokaalne valu. Teised sümptomid on lillad huuled ja küüned, tume jume, lilla keel.

Vere kuumuse olek. Peamine sümptom on kuumuse tunne. Teised sümptomid on nahahaigused, millega kaasnevad punased lööbed, janu, punane keel, kiire pulss.

Kehavedelikud

Kehavedelikud võib olla patoloogiline Kuivus, Niiskus Ja flegm.

Kuiv olek(puudus) Kehavedelikud mida iseloomustavad kuiv nahk, suukuivus, ninakuivus, huulte kuivus, kuiv köha, kuiv keel, vähene uriin, kuiv väljaheide.

Niiske olek(turse). Hiina meditsiini seisukohalt põhjustab turse vedelike kandumine nende tavapärastelt radadelt naha ja lihaste vahele.

Flegmi seisund. hästi ja Refluks on stagnatsiooni märk Niiskus- paks, mudane niiskus. Refluks- see on kudedes tihendite ja moodustiste tekkimise aluseks, väga ebameeldiv aine, millega on väga raske toime tulla.

Neeruessents (Ching)

Neeruessents (Ching) võib olla patoloogiline puuduseks Ja Lekked.

Neeruessentsi puudulikkuse seisund mida iseloomustab vähene seksuaalne aktiivsus, varajane halliks muutumine ja juuste väljalangemine, nõrkus põlvedes.

Essence'i lekke olek mida iseloomustab seemne aegumine (spermatorrhea), emakaverejooks.

Mõistus (Shen)

Mõistus (Shen) See võib olla võimalik Ärevus puudusest või üleliigsusest. Hiina meditsiinis peetakse südant mõistuse asukohaks, nii et mõistuse patoloogia avaldub südame patoloogias.

Meele puhkamine puudusest mida iseloomustavad ärevus, rahutud unenäod, südamepekslemine, halb mälu, hirmutunne.

Meele rahutus üleliigsusest mida iseloomustab agiteeritus, rahutus, unetus, palavik, janu, keeleotsa punane.

Yin ja Yang

Niisiis, oleme käsitlenud põhilisi diagnostilisi kriteeriume ja viie olulise aine olekuid. Küsite - kuhu yin-yangi seadus? Kõik teavad neid kahte sõna ja igas Hiina meditsiini raamatus räägitakse neist kui universumi põhiseadusest.

Tegelikult on need kaks sõna lihtsalt filosoofilised mõisted, kategooriad, mida kasutatakse kahe (vastupidise, omavahel seotud ja üksteisest sõltuva) nähtuse arutlemiseks, mis võeti kasutusele umbes kuuendal sajandil eKr Yin Yangi filosoofilise koolkonna poolt. Võib ka nii öelda yin-yangi seadus on Hiina versioon ühtsuse ja vastandite võitluse seadusest lääne kultuuris.

Intuitiivsel (meditatiivsel) tasandil võib kõiki duaalseid nähtusi käsitleda yin Ja jaan. Siis Külm, Tühjus, sisemine on kategooria yin, A Kuumus, täielikkus, Õues on kategooria jaan. Teiste nähtuste puhul saab neid näiteid lõputult korrutada, öö (Yin) - päev (Yang) jne. ja nii edasi.

Meditsiinis mõiste yin elundite ehitus ja koed võivad vastata, s.t. Veri, Kehavedelikud Ja jing, vaid kontseptsioon jaan– elundite talitlus, s.o. Shen, qi ja elutähtsat funktsiooni. Mis on nende kahe kategooria kasutamise mugavus meditsiinis? Rääkides tervest, harmoonilisest, tasakaalus elundist, peame silmas elundi ehituse ja kudede vastavust selle funktsioonidele, s.t. tasakaalust rääkides yin Ja jaan orel. Teisel pool yin- See Veri, Vedelikud Ja jing orel ja jaan- See Shen, qi ja elundi võime teha tööd, soojendada (elufunktsioon), mis tähendab, et tasakaaluseisundis piisab Veri, Vedelikud Ja jing ja Shen, qi ja elutähtsat funktsiooni. Tasakaalustamatust iseloomustab puudus või liig yin ja/või jaan. Seega vaid kahe abstraktse mõistega yin Ja jaan on võimalik edastada elundi erinevaid seisundeid (kokku seitse olekut - tasakaal yin Ja jaan, Yini puudus (tühi kuumus) ja yin liig (täiskülm), Yangi (tühi külm) defitsiit ja yangi liig (täissoojus), yini ja yangi puudus (tühjus), yini ja yangi liig (täiskülm) .

Niisiis, teeme kokkuvõtte. Kuus põhilist elementaarset tunnet (olekut), need on paarid Külm - Kuumus, Viga - Liigne, sisemine - Õues, mida täiendab paar yin Ja jaan ja moodustavad kaheksa klassikalist universaalset diagnostilist põhikriteeriumit Hiina meditsiini teoorias.

Kui täiendame seda loetelu kolme elutähtsa aine olekutega - need on Qi (puudus, stagnatsioon, vastuvool), veri (puudus, seiskumine, kuumus) ja kehavedelikud (kuivus, niiskus, röga) - kokku üheksa seisundit. olekutena Shen - Meel (Ärevus puudumisest või üleliigsest) ja Jing - Essentsid (puudus või leke) saame - diferentsiaaldiagnostika tööriist - KAHEKÜMNE ÜHE "KUUBI" KONSTRUKTSIOON, mis võimaldab kirjeldada mis tahes organi või organismi kui terviku tasakaalustamatust ja vastavaid meetodeid iga seisundi korrigeerimiseks:

Wu-Sin (viie elemendi teooria)

Paratamatult tekib teine ​​küsimus – kus on teooria Wu-sin(viie elemendi teooria), teine, kohustuslik element Hiina meditsiini käsitlevates raamatutes?

Tolleaegse anatoomiaga oli see suht nõrk, mitte nagu praegu, aga ikka nuputati ja tuvastati viis nn. tihe elundid - Maks, süda, põrn, neerud, kopsud. Ja ka viis õõnes elundid - Sapipõis, peensool, magu, jämesool ja põis. Miks me kirjutame elundite nimed suurtähtedega? Sest siin ei mõelda mitte ainult konkreetset organit, vaid kogu selle elundiga seotud funktsionaalset süsteemi. Näiteks põrn ei hõlma mitte ainult põrna ennast, vaid ka kõhunääret ja mitte ainult.

Seesama koolkond, kus mõisted kasutusele võeti yin Ja jaan, et selgitada siseorganite koostoimet, pakuti välja teooria Wu-sin(viis elementi, viis faasi, viis liikumist). Teooria populaarsus Wu-sin see tõusis ja langes ning sellel on palju vastuolusid, mis piiravad selle kasutamist meditsiinis. Alates selle loomisest on seda pidevalt kritiseeritud ja tänapäeva Hiinas peetakse seda üldiselt ebateaduslikuks. Katse asendada siseorganite tegelik interaktsioon füsioloogilisel tasandil abstraktse skeemiga organite interaktsioonist generatiivsete ja rõhuvate seoste kaudu on loomulikult jõudnud oma loogilise järelduseni ja selle uurimine võib olla huvitav ainult ajaloolises plaanis. Viitamiseks importis Jaapan Hiina meditsiini umbes seitsmendal sajandil ja rahvuslike kultuuritraditsioonidega kohanemise käigus muudeti see Jaapani traditsiooniliseks meditsiiniks. KAMPO, mis tõlkes tähendab "Hani teed" – Hiina moodi. Hiina meditsiini teooria kriitilise ümbermõtestamise tulemusena loobusid jaapanlased juba siis teooriate rakendamisest yin - jaan ja -Syn, pidades neid spekulatiivseteks ja valedeks. Ratsionalismi ja tervet mõistust ei saa jaapanlastele keelata, nende arvamust tasub kuulata.

Haiguste põhjused

Mis on haigus ja miks inimene haigestub, mis on põhjus? Küsimus on aktuaalne praegu ja veelgi enam siis. Võimeline tervist inimene on harmoonias ja tasakaalus nii keskkonna kui ka kõigi organite sisemise harmooniaga. Terve inimene on aktiivne, täis soove ja plaane, silmad “põlevad”, puudub kehatunnetus, see on vaid instrument soovide täitmiseks, puuduvad sümptomid ja ebakõla tunnused. Kui inimese kõik organid on tasakaalus, on ta terve, kuid sümptomite ja tunnuste ilmnemine viitab selle tasakaalu rikkumisele ja see on hiina meditsiini seisukohalt haigus.

Kui küsida lapselt, kes on süüdi, et oleme haiged? Siis on küsitluse esikohal muidugi halb ilm! Vanad hiinlased, nagu lapsed, olid samuti samal arvamusel. Seetõttu oli neil iidsetel aegadel esimene ilmne haiguste põhjus halb ilm - Külm, kuumus, kuivus, niiskus, tuul ja suvekuumus (tuli). Helistame neile Välised patogeensed tegurid. Ilmastiku kõrvalekalded normist on alati põhjustanud haiguspuhanguid. Väline patogeenne tegur rünnakud Väline meie kehakiht (nahk, lihased ja kõõlused), mis põhjustab erinevaid haigusi, sealhulgas külmetushaigusi. Kui seda õigel ajal ja kiiresti ei väljutata, tungib see sügavamale ja muutub sisemine patogeenne tegur mis mõjutab siseorganeid.

Teine, siis vähem ilmne, kuid praegu ilmselt kõige asjakohasem, on meie emotsioonid - Viha, rõõm, kurbus, ärevus, igatsus, hirm ja šokk. Juba iidsed inimesed märkasid, et mis tahes emotsioonist kinnisideeks jäänud inimene hakkab paratamatult haigeks jääma.

Noh, kolmas, meie ajal mitte vähem asjakohane - elustiil - füüsiline ja vaimne ülekoormus, kehalise aktiivsuse puudumine, liigne seksuaalne aktiivsus, toitumisvead.

Mis juhtub, kui jääme haigeks?

Esiteks. õues või Sisemised patogeensed tegurid, mõjutab kolme peamist elutähtsat ainet – qi, Veri Ja Kehavedelikud ja viia nende liikumise ja jaotumiseni kogu kehas.

Teiseks. Liikumis- ja jaotushäire qi, Veri Ja Kehavedelikud põhjustab tasakaaluhäireid kehas ja selle üksikutes organites.

Kolmandaks. Tasakaalustamatus toob kaasa sellele tasakaalustamatusele iseloomulike sümptomite ja tunnuste ilmnemise.

Hiina meditsiini mitme tuhande eksisteerimise ja arengu jooksul on kogunenud tohutu kogemus konkreetse organi või süsteemi tasakaalustamatuse põhjuste ja seoste ning sellega seotud sümptomite ja tunnuste analüüsimisel.

Diagnostika

Diagnostilise protsessi käigus – uurimine, küsitlemine, kuulamine ja nuusutamine, samuti patsiendi tunnetamine – ilmnenud sümptomite ja tunnuste põhjal määrab arst haiguse mustri (mustri või mitme mustri) ning määrab tasakaaluhäire olemuse ja asukoha. .

Tasakaalustamatuse olemuse määravad kaheksa diagnostilist kriteeriumi ning Qi, vere ja kehavedelike olek, mis näitab probleemi lokaliseerimist (konkreetses elundis) ning iseloomulikke sümptomeid ja tunnuseid, mis annab meile pildi haigusest (muster). või sündroom).

Elundite tasakaalustamatuse (mustri) kirjelduse näide Hiina meditsiinis on järgmine:

• põrna qi puudumine(väsimus, halb isu, lahtised väljaheited)
• südame vere ummistus(terav valu rinnus, sinakad huuled, lillakaspunane keel);
• neeru yin puudulikkus
• neeru yin puudulikkus(valu alaseljas, öine higistamine)
• Niiskus-kuumus Sapipõis(täiskõhutunne hüpohondrias, mõru maitse suus, paks kollane kleepuv kate keelel)

Ravi

Ravi peamine põhimõte- seisukorras külm on vaja soojendada - olekus Kuumus vaja külmutada Viga tuleb täita Liigne tuleb väljastada. Niipea kui arst pani diferentsiaaldiagnostika abil diagnoosi 21 haigusseisundi puhul, on koheselt selge ka ravistrateegia – kokku 21 võimalikku tegevust või nende kombinatsiooni seisundi parandamiseks.

taimne ravim

Raviks kasutati varemgi ravimtaimi ja iidsed ravitsejad märkasid, et mõnede ürtide keetmine soojendab, ja teised - jahutab et magushapude ürtide keetmine toonib ja eemaldage tunne kiiresti tühimikud samas mõru ja vürtsikas põhjus higistamine või oksendama väljaheide või urineerimine ( drenaaž) ja hajub laiali Ummikud ja tunde leevendamine täius. Muude ürtide keetmine ühtlustab olek ja eemaldab vastuolulised aistingud. Nende tähelepanekute kohaselt on aja jooksul kaheksa põhiteraapiat:

Higistamine, oksendamine, tühjendamine (lõõgastav), ühtlustamine, soojendamine, jahutamine, toonimine ja hajutamine.

Iga ravimtaime jaoks määrasid iidsed arstid kindlaks peamised omadused, mis aitasid neil valida ravimiseks õige ravimtaime: Esiteks - Loodus- jahutamine või soojendamine, Teiseks – maitse- Magus-hapu - täiendav, Mõru ja äge - eemaldav, Soolane - lahustav, Kolmandaks – troopilisus- Mõju vastavale funktsionaalsele süsteemile, Neljandaks – tegevus põhiliste elutähtsate ainete kohta, Viiendaks – sümptomid, mis elimineeritakse selle ürdi võtmisega Ja lisaks sorteerisid nad vastavalt kaheksale ravimeetodile kõik ravimtaimed "riiulitesse" ning ka ravimtaimede mõju põhilistele elutähtsatele ainetele (Qi, vere- ja kehavedelikud).

Järk-järgult, kogemusi omandades, õppisid iidsed arstid erinevaid ravimtaimi omavahel kombineerima, tekkisid lemmikkombinatsioonid, mis aitasid Patsiente erinevates tingimustes hästi. Kombinatsioonid nimega sõnades. Algul olid need lihtsad kombinatsioonid kahest, seejärel kolmest ürdist, seejärel hakati kombineerima "kahte" ja "kolme" ning õppisid tegema keerulisi retsepte. Ilmus oma süsteem koopiaraamatute koostamiseks, kus ta oli Peamine komponent (rohi või mitu rohtu), mis lahendas retsepti põhiülesande, selle asetäitja aidates lahendada põhiprobleemi, Assistent, mille peamiseks ülesandeks oli nõrgendada põhiliste ravimtaimede negatiivset mõju teistele organitele ning Dirigent, hõlbustades kõigi teiste ravimtaimede probleemide lahendamist.

Retsepti täpne vastavus patsiendi praegusele seisundile - sarnasus, nagu homöopaatias, viib sageli uimastatavate tulemusteni seisundi paranemise näol kohe pärast keetmise esimest annust. Kodus keetmise valmistamine on tülikas ja praeguse elutempo juures peaaegu ebareaalne. Isegi hiinlased hakkasid tootma esimesi meepille, mis on uhmris peeneks purustatud ürdid, mis on segatud väikese koguse meega. Ratsionaalsed jaapanlased hakkasid esimestena tootma kontsentreeritud taimseid tablette, neid korduvalt keetes ja teatud konsistentsini aurustades. Kaasaegsetes pillides vastab kontsentratsiooni aste 5-le, mis võimaldab teil ööpäevast annust sama palju kordi vähendada. Viimase kahe aasta jooksul on Venemaa turule ilmunud sertifitseeritud klassikalised taimsed preparaadid, ainult professionaalses taimsete preparaatide sarjas "VIIE ELEMENDI VALEM" on neid umbes 60. Selle seeria taimsete ravimite mugav värviline ja digitaalne märgistus muudab teie seisundile vastava ravimi valimise lihtsaks.

Nõelravi

Nõelravi on arenenud mitme tuhande aasta jooksul ja areneb jätkuvalt. Iga teaduslik teooria põhineb kahel põhikomponendil: empiirilistel faktidel ja selgitaval mudelil. Aastatuhandete jooksul on hiinlased kogunud tohutul hulgal empiirilisi fakte inimkeha pinna erinevate osade suhetest üksteisega ja siseorganitega . Seda seost selgitades sõnastasid muistsed ravitsejad „kanalite“ (Jing-Lo) teooria, mis põhines muistsete hiinlaste tolle aja geniaalsel ELDUSEL, et kõigi elutähtsate protsesside jaoks on olemas tundmatu ALUS. keha, mida nimetatakse Qi. Samal ajal toimus üleminek Qi kui SENTSIOONIDE (kõikide kehas toimuvate elutähtsate protsesside avaldumine ja peegeldumine) kontseptsioonilt Qi kui nende protsesside ALUSE kontseptsioonile. See on selle filosoofilise idee kohta, kus qi on kõigi kehas toimuvate protsesside aluseks ja seejärel töötati välja kogu TCM-i teooria. Kanalateooriast on saanud TCM-teooria "nurgakivi". Selle teooria raames liigub Qi mööda spetsiaalseid nõelravipunkte ühendavaid kanaleid, mille mõju viib vastavate organite tasakaalu taastumiseni.

Hiinas ja teistes riikides, sealhulgas Venemaal, viimase 50 aasta jooksul traditsioonilise "kanalite" teooria kinnitamiseks ja nende anatoomilise korrelatsiooni otsimiseks tehtud uuringud ei ole viinud millegini, hoolimata nendesse uuringutesse investeeritud tohututest intellektuaalsetest ja rahalistest ressurssidest. . Teisest küljest võimaldas Hiinas 20 aasta jooksul läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste algallikate ja materjalide põhjalik uurimine ja analüüs (Pekingis TCM Akadeemia nõelraviuuringute instituudis professor Longxiang Huangi juhendamisel) rekonstrueerida hiina meditsiini tekkeprotsess, mis kinnitab selle fenomenoloogilist olemust, ja teha "rahulik" oletus, et "kanalite" teooria on pöördumatult vananenud ja pidurdab nüüd TCM-i arengut.

Esimesed nõelravi punktid tuvastati patsientide uurimisel pulseerivate punktidena (tegelikult olid need arterite pindmise asukoha kohad), mille põhjustas iidsete arstide sõnul elutähtis jõud nn. qi. Kohalolek või puudumine qi(pulsatsioon) määras kindlaks, kas patsient oli elus või surnud. Usuti, et kõik kehaosad on ühendatud kanalite või anumatega. qi. Kogu kehas pulseerivate punktide palpeerimisega diagnoosisid arstid patsiendi seisundi. Kuna pulsatsiooni ei olnud tunda kogu kanali pikkuses, vaid ainult teatud punktides, ühendasid arstid need kujuteldavaks kanaliks, “viimistledes” sellega selle nähtamatu osa. Pole asjata, et kanalit tähistav hieroglüüf "võib" tähistab ka veresoont. Muidugi ühendasid arstid erinevatel aegadel punkte erineval viisil ja sellest tulenevalt ka kogu kanalite ja meridiaanide teooriate mitmekesisus. Mõju nendele punktidele tõi kaasa patsientide seisundi leevenemise ja tasakaalu taastamise.

IN Traktaat kollasest keisrist sisemisest (Huang Di Nei Jing), mis on koostatud umbes 206 eKr. ja 220 eKr üldistati arvukalt varem eksisteerinud liikumisel põhinevaid teooriaid qi kanalite järgi. Traktaat sai iidse meditsiini ajaloos märgiliseks sündmuseks ja seda kasutatakse siiani nõelravi õpikuna kogu maailmas. Pärast Traktaadi ilmumist nõelravi oma arengus ei peatunud: suurenes teooriate, punktide ja kanalite arv. Kui kliinilised faktid ei sobinud ühegi olemasoleva teooriaga, võis need tähelepanuta jätta, et mitte seada kahtluse alla kogu teooriat. Uued teooriad ei pidanud olema vastuolus vanadega: hiinlaste seas väljendab seda vanasõna "Lõika jalg maha, kuna kingad on väikesed." Meieni jõudnud klassikaline nõelravi on segu väärtuslikest teooriatest ja ulatuslikust kliinilisest kogemusest koos väärarusaamade ja mittetäielike selgitavate mudelitega.

Praegu tundub olukord naeruväärne. Teadlased on nõelravi füsioloogiliste ja molekulaarsete mehhanismide uurimisel rakendanud uusimaid tehnoloogilisi ja teaduslikke edusamme juba üle 50 aasta, kuid üliõpilased ja spetsialistid, kes soovivad õppida nõelravi, õpivad endiselt Kollase keisri traktaadist ja selle põhjal koostatud õpikutest.

"Kanalite" teooria (Jing-Lo) - on täitnud oma ajaloolise rolli, säilitades Hiina arstide eelmiste põlvkondade tohutu empiirilise kogemuse, kuid nüüd pidurdab see nõelravi arengut, mis vajab uut teooriat, uut seletust. mudel.

Hiina nõelravi põhiväärtus, millest hiinlased ise räägivad, on kolossaalne empiiriline kogemus, mis kinnitab kehapinna üksikute punktide seost omavahel ja siseorganitega. See seos avaldub selle või selle mõjuga punktile siseorganite seisundi muutumisega vastavalt 21 diferentsiaaldiagnostika kriteeriumile ning sellele seisundile iseloomulike sümptomite ja tunnuste kõrvaldamisele.

Paar sõna refleksoloogiast

On selge, et refleksoloogia kujunemise periood riigis ei olnud kerge (see kõik algas 1957. aastal) ning praegu pole õige aeg ja koht välja mõelda, miks me, nagu alati, sattusime. planeedist ees". Tervest tervendamissüsteemist võeti ainult üks meetod - nõelravi. Miks, nagu meiega alati juhtus, domineerisid ideoloogia ja revolutsioonilised meetodid: " Kogu maailm vägivalda me hävitame. sihtasutuse juurde, ja siis. Oleme meie omad, oleme ehitada uus maailm...". Katse asendada diferentsiaaldiagnostika instrumentaaldiagnostika meetoditega oli lisastiimuliks nõelravi erinevate mehhanismide uurimisel, kuid kahjuks ei ole loodud terviklikku, kõikehõlmavat, neuroloogial põhinevat teaduslikult põhjendatud teooriat ning närvisüsteemi osalus ( refleksreaktsioonid) ei ole ainus ega, nagu praktika näitab, kaugeltki nõelravi ravitoime määrav mehhanism. Seetõttu pole refleksoloogias jälgegi traditsioonilisest diferentsiaaldiagnostikast, mis koos tohutute empiiriliste kogemustega on Hiina meditsiini põhiväärtus ja määrab ravi efektiivsuse. Just sel põhjusel kuuleb sageli refleksoloogi kohta levinud ja solvavat lauset: " nõelravi efektiivsus langeb pöördvõrdeliselt Pekingi kauguse ruuduga».

Äsja vermitud refleksoloogi "teadmiste pagasi" "alumisel real" on nosoloogiaga torkimise punktide väljakirjutamise juhend, nende punktide topograafia ja sümptomite kirjeldus, tagasihoidlikud soovitused koha, meetodi ja hetke kohta. kokkupuude ja idee filosoofilistest kategooriatest yin Ja jaan ja teooria Wu-sin. Ja siis on ta patsiendiga üks-ühele, kuigi Volli sõnul on ta relvastatud diagnostikavahenditega, Nakatani sõnul ravib ta Akabana sõnul "puudust" või "liigset". qi"kanalis" ning katse-eksituse meetodil omandab kliinilisi kogemusi. Kuigi TCM-i teooria, mis põhineb rikkalikul empiirilisel kogemusel, väidab, et nõelravi kanali probleemid võivad, kuid ei pruugi olla seotud kanaliga seotud siseorgani probleemidega. Samamoodi siseorganile, mille probleemid võivad, aga ei pruugi kajastuda nõelravi kanalis.

Tekib vastuoluline olukord, ühelt poolt kasutab kaasaegne refleksoloogia nõelravi füsioloogiliste, molekulaarsete ja bioinformaatiliste mehhanismide uurimisel uusimaid saavutusi ja tehnoloogiaid, teiselt poolt defitsiidi ja liialduse ravis. qi ja "virtuaalne" kanal, kuigi kasutades diagnostikavahendeid. Hämmastav kombinatsioon kaasaegsest tehnoloogiast vananenud teoreetiliste mudelitega! Ja selle tulemusena jõuavad enam kui 90% spetsialistidest, kui nad sellest ametist - refleksoloogiast - ei loobu, siis järeldusele, et on vaja uurida traditsioonilist diferentsiaaldiagnostika metoodikat ja loomulikult kasutada kõiki rikkamaid empiirilisi meetodeid. Hiina meditsiini kogemus.

Kahjuks pole kaasaegne füüsika siiani jõudnud mõistega seotud väljastruktuuri mõistmiseni qi Hiina meditsiinis. Teisalt aga tänapäeva vaatenurgast arutlused selle üle qi Hiina filosoofias ja meditsiinis ei vasta loodusteaduste kaasaegsele arengutasemele.

Hiina meditsiini fenomenoloogilise olemuse mõistmise ja kaasaegse kvantlainete füüsika ideede põhjal on järjekindel liikumine qi kanalite kaudu on tinglik, skemaatiline. Realistlikum on idee nõelravi punktidest - sõlmedena inimkeha kvantlainete raamistikus, mis koosneb meie keha iga raku kiirgusest. Selle kiirguse idee väljendas esmakordselt vene teadlane Peter Garyaev inimgenoomi uurides. Kinnitades, et iga rakk sisaldab täielikku teavet organismi kohta, on kloonimise võimalus. See selgitab ka "vastavussüsteemide" olemasolu erinevates kehapiirkondades.

Kõike eelnevat arvesse võttes võib eeldada, et nõelravi kanal on tegelikult nõelravi punktide klassifikatsioonisüsteem, sama kategooria nagu yin Ja jaan ja teooria Wu-sin. Prantslasel Sulier de Moranil oli õigus, kui ta nimetas seda meridiaaniks – tingimuslikuks sirgeks, koordinaatsüsteemi elemendiks.

Kahtlemata on Venemaa refleksoloogid andnud tohutu panuse nõelravi toimemehhanismide uurimisse neurofüsioloogilisel, biokeemilisel ja biofüüsikalisel tasandil ning on teoreetiliselt valmis pakkuma uusi nõelravi teooriaid ja seletusmudeleid. Lihtsalt ärge visake kõrvale tuhandete aastate jooksul kogutud väärtuslikku empiirilist kogemust ja traditsioonilist diferentsiaaldiagnostikat, mis on oma lihtsuses geniaalne, mis annab neile võimaluse kasutada oma meditsiinitöös mitte ainult nõelravi, vaid ka teist traditsioonilise hiina meditsiini meetodit - taimseid ravimeid. .

Lõpuks

Nii et vaatame tagasi ja vaatame, mida oleme teinud:

• Nad taandasid Yin-Yangi teooria kaheks banaalseks kategooriaks ja lääne kultuuri ühtsuse ja vastandite võitluse seaduse analoogiks.
• U-Sini seadust peeti katseks asendada siseorganite tegelik interaktsioon füsioloogilisel tasandil abstraktse organitevahelise interaktsiooni skeemiga generatiivsete ja rõhuvate seoste kaudu ning tunnistati ebateaduslikuks.
• TCM-i nurgakivi "kanalite" teooria (Jing-Lo) peeti oma ajaloolist rolli täitvaks ja seda nimetati "piduriks" nõelravi (refleksoloogia) edasises arengus.
• Me taandasime Qi mõiste aistingute tasemele, kui me ei tea, mis see tegelikult on.
• Refleksoloogia sai selle ka traditsioonilise diferentsiaaldiagnostika ja "virtuaalkanalite" ravi eiramise eest.

Ja mis meil Hiina meditsiinist üle jääb:

• Geniaalselt lihtne süsteem keha ja selle üksikute organite homöostaasi (tasakaalu) seisundi hindamiseks, kasutades ainult 21 diferentsiaaldiagnostika kriteeriumit, mis määrab nii seisundi kui ka tegevuse selle korrigeerimiseks, sama ka taimsete ravimite puhul, samuti nõelravi ja muude mõjutusmeetodite jaoks.
• Hiina meditsiini teooria järgi arvatakse, et haigus on tasakaalutus ühes või mitmes funktsionaalses süsteemis, mis väljendub sümptomite ja tunnustega, mis viitavad selle tasakaalu häirele, mida kirjeldatakse 21 diferentsiaaldiagnostika kriteeriumi abil. Hiina meditsiini mitme tuhande aastase eksisteerimise ja arengu jooksul on kogunenud tohutu kogemus konkreetse organi (kirjeldatud 21 kriteeriumi alusel) tasakaalustamatuse seoste ning sellega seotud sümptomite ja tunnuste analüüsimisel.
• Tuhandete aastate pikkune kogemus üksikute ravimtaimede ja nende koostiste kasutamisel seisundi korrigeerimiseks, taaskord 21 diferentsiaaldiagnostika kriteeriumi alusel.
• Hindamatu empiiriline kogemus, mis kinnitab kehapinna üksikute punktide seost omavahel ja siseorganitega. See seos avaldub selle või selle mõjuga punktile siseorganite seisundi muutumisega vastavalt 21 diferentsiaaldiagnostika kriteeriumile ning sellele seisundile iseloomulike sümptomite ja tunnuste kõrvaldamisele.

Mõiste "hiina meditsiin" on võib-olla väga levinud. Sellel ravimil on Euroopa meditsiinist mitmeid erinevusi, seetõttu jäävad selle põhimõtted paljude jaoks saladuseks, mida ei saa täielikult lahti harutada ja uurida. Hiina filosoofia käsitleb indiviidi keha ühtse süsteemina ja inimest kui osa kõigest, mis teda ümbritseb. Sel põhjusel ei analüüsi Hiina arstid eraldi neerude, maksa, südame ja teiste organite seisundit. Inimene tunneb end ju hästi, kui kõik organsüsteemid toimivad harmoonias. Need. kui haigus on ületanud mõne organi, siis tuleb ravis pöörata tähelepanu mitte ainult sellele organile, vaid ka sellega seotud organitele.

Kui inimene tunneb peavalu, joob ta kõhklemata anesteetikumi, mis ainult mõneks ajaks nüristab selle ebameeldiva valutunde. Hiljem naaseb valu uuesti. Kuid inimesed harjuvad sellise olukorraga ega arva, et see võib olla mitte ainult keha reaktsioon stressile või ületöötamisele, vaid ka tõsine haigus. Hiina meditsiin erineb selle poolest, et mis tahes organi haiguse korral ei ravi arstid haigust, vaid otseselt inimest ennast. Inimkeha teatud punktide teadmiste abil õnnestub arstidel ravida isegi kõige raskemaid ja tõsisemaid haigusi.

Hiina meditsiini saladused

Ravi ja diagnoosimine Hiinas põhineb sellistel teooriatel nagu Qi energia, viis komponenti ja kaks algust. Traditsiooniline Hiina meditsiin peab kahe printsiibi "Yin" ja "Yang" teooriat fundamentaalseks otsuseks.

Terves kehas on "Yin" ja "Yang" pidev tasakaal. Liigne "Yin" viitab külmetuse tunnustele ja liigne "Yang" viitab palavikule.

Hiina meditsiin kasutab haiguste ravis viie elemendi suhet. Nende komponentide hulka kuuluvad "metall", "vesi", "puit", "maa", "tuli". Kogu inimkehas on teatud arv tsoone, mille eest need komponendid vastutavad. Samuti on igaüks neist seotud ilma, aastaaegade, kehaosade, inimese emotsionaalse seisundi, lõhna- ja meelteorganitega.

5 komponendi kasutamine aitab määrata erinevate protsesside kontrolli ja toe inimkehas. Kui üks elementidest on tasakaalust väljas, mõjutab see ülejäänud elemente. Tasakaalustamatust väljendavad sellised märgid: jume muutus, hääle kõla, emotsionaalne ja sisemine heaolu, seotud elundite ebaõige tegevus.

Hiina meditsiini põhiained

Hiina meditsiin põhineb sellistel ülimalt tähtsatel ainetel:

1) "Qi" - elu mootor, see tähendab energia, mis on kogu universumi aluseks. Energiat "Qi" saab inimkeha sees luua mao ja põrna poolt seeditavast toidust. Selle energia abil saab inimene olla pikka aega liikumises, olemas on aktiivsuse tugi, soojuse säilimine ja vastupidavus haigustele. Kui organismis puudub “Qi”, siis tekib vale ainevahetus, st toitu ei töödelda, inimene ei saa soojeneda ega ole vastupidav erinevatele haigustele.

2) "Jing" - olemus, mille tõttu toimub isendi küpsemine ja paranemine. Geneetiliselt edasikantav essents, mis talletub neerudes, võimaldab inimesel areneda järgmises ahelas: lapsepõlv → küpsus → vanadus. See aine on määratud kasvu, paljunemise ja arengu juhtimiseks ja koordineerimiseks. See interakteerub ainega "Qi", aidates seeläbi kaitsta keha negatiivsete tegurite eest. "Jingi" puudumine väljendub arenguhäiretes (füüsilisest pingutusest ei saa jagu, õppimisraskused), viljatuses, halvas mälus jne.

3) "Veri" on asendamatu vedelik, mis niisutab ja rikastab keha. Ebapiisava verekoguse korral muutub inimese nägu kahvatuks, nahk muutub kuivaks, pearingluseks. Kui veri stagneerub, tekivad teravad valud, võib tekkida kasvaja. Kuumus veres põhjustab verejooksu.

4) "Kehavedelikud" – baasvedelikud, mis aitavad kaasa kogu keha, eelkõige lihaste, juuste, liigeste, aju, luuüdi ja selgroo hüdratatsioonile. Vedelikupuuduse korral täheldatakse kogu keha ja siseorganite, nimelt seedeorganite dehüdratsiooni. Vedeliku kogunemisel ilmneb kehas unisus või raskustunne.

Mis põhjustab disharmooniat

Hiina meditsiin arvestab dissonantsi tegureid, mis pärinevad neist kolmest harust: sisemine (emotsioonidest vallandatud), väline (käivitatud kliimatingimustest), mitmesugused (käivitatud elustiilist).

Sisemiste tegurite hulka kuuluvad: kurbus, ärevus, viha, lein, rõõm, šokk, hirm. Nende tunnete kogumit nimetatakse "seitsmeks emotsiooniks". Iga inimene on mõnikord ühes sellises emotsionaalses käitumises ja see on normaalne. Pikaajaline viibimine ühes või mitmes sellises seisundis avaldab inimesele kahjulikku mõju.

Välised tegurid: niiskus, kuivus, külm, kuumus, tuul, kuumus. Selliste põhjuste kombinatsiooni nimetatakse "kuueks patogeenseks põhjuseks". Teatud tegurite avaldumist sobival aastaajal peetakse normaalseks. Inimese kehale on halb, kui käes on pakaseline talv või talvisel perioodil järsk soojenemine. Siis muutub inimene pahameele suhtes haavatavaks.

Erinevate hulka kuuluvad ka: sportlikud koormused, töö, seksuaalne aktiivsus, toitumispiirangud, füüsilised kahjustused. Jällegi, mõõdukalt on kõik hea. Vastasel juhul on inimene altid pahameelele.

Hiina traditsiooniline meditsiin on üks vanimaid ravimeid maailmas. Kuna Hiina on edumeelne riik, arenevad vastavalt ka majandus, meditsiin ja kõik tootmisvaldkonnad.

Traditsiooniline hiina meditsiin on eksisteerinud 5 (viis) tuhat aastat ja huvi selle vastu hakkas maailmas tekkima alles 20. sajandi teisest poolest. See on üks vanimaid ja võib-olla ka targemaid tervendamissüsteeme, mis põhineb taoistliku filosoofia põhimõtetel, pidades inimest mikrokosmoseks - omavahel ühendatud süsteemide kogumiks, millest igaüks saab toite elutähtsast energiast Qi.

Kui Qi vool on häiritud, jääb inimene haigeks, kuid arst suudab taastada tema keha harmoonia ravimtaimede, massaaži ja nõelravi abil. Ainult traditsiooniline hiina meditsiin on jäänud tsivilisatsioonist ja tehnoloogilisest progressist praktiliselt puutumata.

Hiina traditsioonilise meditsiini arengu ajalugu

Esimesed sissekanded umbes ravimeetodid kuuluvad umbes 1000g. eKr. Nad tehti kilpkonnakarpidele ja loomaluudele.

1. sajandil eKr. kirjutati hiina meditsiini traktaat, mis oli kogumik väljamõeldud dialoogidest keiser Huangdi (2697-2596 eKr) ja tema ministrite vahel teemal, kuidas loodus ja kosmos mõjutavad inimeste tervist. Huangdi on kirjanduses, eriti traditsioonilises hiina meditsiinis, rohkem tuntud kui kollane keiser.

Teised ajaloolased arvavad, et selle traktaadi koostasid tõenäoliselt erinevad autorid Hani dünastia ajal (206 eKr – 220). Sisemist kaanonit mainis sageli Zhang Zhongjing (150–219) Ida-Hani dünastia ajal (25–220). Zhang Zhongjingi (150–219) peetakse üheks traditsioonilise hiina meditsiini isaks.

Traditsioonilist Hiina meditsiini Tangi dünastia (618–907) ajastul arendati edasi. 657. aastal avaldati tuntud meditsiiniteos ravimite valmistamise ja formuleerimise kohta. Selle autor oli üks keiser Gao Zongi õukonna teadlastest (650–683).

See teadlane suutis kirjeldada rohkem kui 800 erinevat ainet, sealhulgas nende ravitoime ulatust. Need olid sellised ained nagu metallide derivaadid, mineraalid, kivid, looma kehaosad, ürdid, teraviljad, köögiviljad, puuviljad ja muud taimed. Meieni on jõudnud teave, et hiljem Hani dünastia ajastul (206 eKr - 220) oli juhtumeid, kus marihuaanat (kanepiürti) kasutati meditsiinilistel eesmärkidel.

Hua Tuo (140-208) arst kasutas kanepit veinijoogi ühe koostisosana. Seda ravimit kasutati operatsiooni ajal anesteetikumina.

Siis, sajandite jooksul, kirjutati Hiina meditsiini teooriast veel mitu raamatut.

Traditsioonilised Hiina meditsiini meetodid

Hiina meditsiinis kasutatakse laialdaselt taimravi, terapeutilist massaaži, kuuma kuputamist, aurikuloteraapiat, akupressuuri, nõelravi ja kuumapunktsiooni.

Fütoteraapia (taimne ravi) väga populaarne meditsiinis ja üks raskemaid maailmas. Preparaatide valemid sisaldavad kuni kaks tosinat koostisosa, mille hulgas võib olla nii taimseid kui ka loomseid ja mineraalseid komponente. Arstid koguvad need preparaati, nii et need vastastikku täiendavad ja tõhustavad teineteise tegevust. Erinevaid taimi kasutatakse paljude vaevuste raviks ja ennetamiseks. Laialdaselt kasutatakse ženšenni, ingverit, sileda lagritsat, sidrunheina, lagritsajuurt, emajuurt, lingzhi seeni, korditsepsi ja paljusid teisi. Taimesegusid on umbes 200 sorti, kuid ainult 30 neist saab vabalt osta.