Essee “Taras Bulba” – süžee, tegelased, küsimused. Noorukite kasvatamise aktuaalsed probleemid (A. S. Puškini romaani "Kapteni tütar" ja N. V. Gogoli jutustuse "Taras Bulba" ainetel)
Bakhmurnova Jelena Anatoljevna, Novosibirski linnaeelarvelise õppeasutuse 24. keskkooli õpetaja
Noorukite kasvatamise aktuaalsed probleemid (A. S. Puškini romaani "Kapteni tütar" ja N. V. Gogoli jutustuse "Taras Bulba" ainetel)
Kaasaegses keeles on vene kirjandus täiuslik otsingumootor, mis ei vea kunagi alt. Ükskõik, mis küsimus päevakorras on, võite küsida klassikutelt ja oodata ammendavat vastust.
Kirjaniku kunstisüsteemi raames avaneb nägemus inimese, rahva, riigi teest. Selgub, et igasugust olukorda kirjeldati juba ammu ja eksimatud juhised anti juba ammu.
Siin on Gogoli Taras Bulba. Stseen, kuidas Taras tappis oma poja Andriy, šokeerib lapsi alati. Kuidas nii? Ühe traditsioonilise tõlgenduse kohaselt seisame silmitsi lahendamatu konfliktiga: valik armastuse ja kodumaa vahel.
Andriat köidab poolaka naise ilu. Kuid mitte ainult. Tema silmade läbi kirjeldatakse kaunist templit ja maja ümberpiiratud Dubnas. Ilus arhitektuur, imeline muusika, kaunis poola naine, imelised Poola härrad, kes vaatavad halvustavalt linna piiravale kasakate armeele. Seevastu haletsusväärne ema Andria, Tarase lihtne valgeks lubjatud onn, kaugeltki mitte hiilgav kasakate välimus. Andriy valib ilu. “Ilu on kohutav jõud” oli ühe minu õpilase Taras Bulba uurimistöö pealkiri. Gogolis on see kohutav, sest see on suur kiusatus. “Tarase” kõrval on tal “Viy”, kus avastatakse kiusatuse kuratlik olemus, mis lõhestab inimese hinge ja seejärel hävitab ta täielikult.
Lapsi huvitab nüüd fantaasiažanr ja miks mitte ka TULMAKASAndriy, kes lausub koletuid sõnu: “Mis on mulle mu isa, seltsimehed ja kodumaa?.. Kes ütles, et minu kodumaa on Ukraina?.. Minu kodumaa oled sina!.. Ja kõik, mis mul on, müün, annan ära , hävita sellise isamaa eest! Vene õigeusu traditsioonides on põhiväärtusteks kristlik usk, kodumaa ja sõjaline vendlus. Andriy loobus oma klannist, rahvast ja kodumaast. "Ja kasakas suri!" kirjutab Gogol enne, kui Taras oma poja tapab.
Ja nüüd olukord, mis omal ajal meedias tiire tegi: tüdruk Maidanil plakatiga "Tahan EL-i pitspükse." Ilu on kohutav jõud. Arhitektuuri ilu, muusika ilu, meeste ja naiste ilu, aluspükste ilu lõpuks. Ilus elu selle sõna laiemas tähenduses - ja "Kes ütles, et minu kodumaa on Ukraina?"
Teatavasti ei vältinud Gogol omal ajal kiusatusi: teda köitsid Rooma ilud ja katoliku jumalateenistuse ilu ning ta kartis alati langeda naiste võimu alla. Nii et ta kirjutas asja teadmisega. Ja lugu “Taras Bulba” räägib ka millestki, mis on praegu nii aktuaalne: väline ei tohiks varjata olulist. Et vahetada enda oma kellegi teise vastu, peate mõistma, milliseid väärtusi te vahetate.
Poola punaste kaftanide ja päikese käes põleva kuldse soomuse ilu on üks pool. Teisest küljest: Tarase vaestemajas olid rikkad ainsad trofeed, hobuserakmed ja relvad – kõik, mis eristab kangelast hea sõdalasena. Kasakatel pole aega kuldrüü jaoks, sest nad teevad "suure higi, suure kasakate vapruse" tööd. Ja kasakate naised pole ilusad daamid, sest nii aeg kui ka nende osa on raske: mehed veetsid suurema osa oma elust kampaaniates ja surid seal sageli. Kuid naised kandsid alandlikult oma risti, hoidsid kodu ja olid õrnad, hoolivad emad.
Kas Andri on sellele mõelnud? Gogolis ta tardub ja on hämmeldunud, kui ilmub poola naine – see isiksuse halvatus jätab ta ilma teadvusest ja kriitilisest suhtumisest toimuvasse. Meie arvates polnud armastuse ja kohustuse vahel konflikti, Andriy oli kohe allutatude ja seetõttu muutus ta alistuvaks. Me ei saa rääkida mitte ainult Andriy kui kasaka surmast, vaid ka tema kui inimese surmast, kes loovutab oma subjektiivsuse "välisele kontrollile". See probleem on väga lai ja puudutab nii mõnda inimest kui ka terveid riike.
Teine pakiline probleem: kaasaegse positiivse kangelase otsimine. Kes peaks teismelise elu paremaks muutma – jõhkrad lääne stiilis supermehed?
Kuid pange tähele: Pjotr Grinev, Puškini "Kapteni tütar". Algul - tüüpiline alusmets. Ideid elust, nagu paljudel infantiilsetel teismelistel: "Mõte sellestteenus ühinesid minus mõtetegavabadust , umbesnaudingud Peterburi elu“ (rõhutus lisatud). Kuid tark preester otsustab saata ta ääremaale teenima ja algab initsiatsiooniriitus. Puškin konstrueerib “Kapteni tütart” paljuski nagu muinasjuttu, sest teose aluseks on initsiatsiooniliin, s.o. kangelaste testid. Põhimõtteliselt räägib "Kapteni tütar" sellest, kuidas poisist saab mees. Süžee sobib V.Ya skeemi. Proppa: käsk kangelasele, kodust lahkumine, petmine jne. Kuid kõik Grinevi testide etapid on psühholoogiliselt väga usaldusväärsed. Esimene asi, mida ta pärast hooldusest lahkumist teeb, on koheselt rikkuda isa korraldusi ja alluda veenmisele jooma ja raha pärast "täiskasvanu moodi" mängima. Aga see ei tee temast täiskasvanuks.
Puškin saatis ühte oma brošüüridest epigraafiga: "Astusin areenile koos oma võrdsetega." Ainult raskete takistuste ja tugevate vaenlastega silmitsi seistes saab inimesest kangelane. Puškin teeb Pugatšovist Grinevi peamise rivaali.
Lääne filmides on vaenlasteks erinevad koletised, alates eelajaloolistest loomadest kuni kosmosetulnukateni. Vaatame Pugatšovit selle nurga alt. Iga kord, kui ta ilmub Grinevile uues näos (põgenenud kasakas, “tsaar”, timukas, heategija) ja tal on ka zoomorfsed tunnused (hunt, kotkas) - proovige nende varjude all eristadaisik. Iga Grinevi ja Pugatšovi kohtumine on mõistatuse lahendamine, elu ja surma proovilepanek ning siin ei toimi Supermani võitlustehnikad. Õigel hetkel näitab Grinev üles julgust, tahet, kartmatut ausust, aga ka sügavat olukorra mõistmist, intelligentsust ja paindlikkust. Iga kord leiab ta õige võtme ettearvamatu Pugatši hinge, säilitades samas oma väärikuse ega reeda end kunagi. Milline test! Selle tulemusena saab kõige ohtlikumast vaenlasest sõber.
Iga kord, kui Peeter näib liikuvat arvutimängus uuele tasemele: niipea, kui ta võidab, algab uus mäng, veelgi raskem. Selle tulemusena, kui kõik näib olevat möödas, antakse Grinev valedeonsseerimise eest kohtu alla. Ja siin - üllas vaikimine oma pruudist ja suur alandlikkus saatuse ees, valmisolek taluda selle uusi raskusi.
Puškin näitab, et vene inimese sisemise jõu allikas on tema moraalne terviklikkus. Peter Grinev leidis sisemise toe ja hakkas Belogorski kindluses oma nime (Peeter – kivi) järgi elama. Selles aitas teda perekond, kelle perekonnanimi oli Mironov. Need inimesed seisavad isiklikul tasandil vastu kõikidele valedele, ebakõladele ja lõhedele: ühelt poolt valitseb suur segadus, teiselt poolt hämmastav moraalne ausus. Õigel hetkel vaikne, tasane Masha Mironova osutub oma otsustes truuks, tugevaks, sõltumatuks ning ta päästab, nagu muinasjuttudes prohvetlik pruut, peigmehe.Õnneliklõpp, ja Hollywood teeb pausi.
Puškin kui Hollywoodi konkurent? Jah, sest kaasaegne massikunst kasutab müütides ja muinasjuttudes leiduvaid arhetüüpseid kujundeid ja süžeesid. Skeem on sama: kangelase proovilepanek äärmuslikes olukordades. Aga kui lääne “kolleegide” seas saab sellest kangelasest üliinimene (loe: supermees), sest ta sammub laialt üle pea, siis Puškinis algab ja lõpeb kangelane millegi muuga – halastusega (jänese lambanahkne kasukas ja hüvastijätt Pugatšoviga hukkamisel sait).
Üks mustritest: kriitilises olukorras jõuab kohale, et on aeg pöörduda tagasi “aegunud” allikate juurde ja lõpuks esitame klassikutele rasked küsimused. Selle tulemusena saame võimaluse mõelda kõige olulisemale: vastutustundlikule isiklikule valikule ja inimlikkuse kujunemisele inimeses.
Kuulus lugu “Taras Bulba” pälvis peaaegu kohe selle ilmumise esimesest hetkest lugejate seas tohutu tunnustuse.
Paljud kirjanduse ja kunsti valdkonna kriitikud ja spetsialistid väidavad, et see lugu on üks vene kirjaniku Nikolai Gogoli meeldejäävamaid teoseid.
Selle looga tutvumise alguses võib lugeja oletada, et kogu selle teose teema peitub ainult fraasis "kasakate võitlus kodumaa eest".
Kuid on aus öelda, et see pole sugugi nii. Muidugi ei saa vaielda selle üle, et see tähendus on olemas, kuid lisaks sellele on teoses teisigi olulisi, elulisi tähendusi, millega kogu teos on täielikult täidetud.
Kogu teose peateemaks on võitlus kodumaa eest. Siin räägitakse meile tugevast ja julgest rahvast, kes ei säästa oma elu võitluses kodumaa au ja vabaduse eest.
Samuti ei saa märkimata jätta, et kogu loo vältel võib näha teist sama olulist ja tähenduslikku vanemate ja nende laste suhete liini. Teoses on väga selgelt näha isa suhe poegadega. Samuti saab lugeja näha, kuidas kahe poja absoluutselt identne kasvatus aitab kaasa kahe täiesti erineva mehe kasvamisele.
Üks peategelasi, Taras Bulba ise, paistab lugejate ette tugeva, julge ja julge kasakana, kellele pole võõrad sellised tunded nagu sentimentaalsus. Väärib märkimist, et ühe tema poegadest, nimelt Andriy, tappis isa pärast seda, kui ta läks vastu tahtmist.
Seda teost lugedes saavad lugejad erinevad muljed, kuid loomulikult leiab igaüks sealt midagi enda jaoks. Kui olete seda lugenud, saate aru, et see on täis sügavat tähendust.
Gogoli loo "Taras Bulba" teema
"Taras Bulba" on N. V. Gogoli kuulus ajalooline lugu. Selle peateemaks on inimese ennastsalgav armastus oma kodumaa vastu, valmisolek kaitsta seda vaenlaste eest kuni viimase hingetõmbeni. Autor paljastab selle teema osavalt teose peategelaste: Taras Bulba ja tema kahe poja piltides ja tegudes.
Lugu kirjeldab kasakate sünni kaugeid aegu, nende lepitamatut vaenu iseseisvuse pärast Poola aadliga. Olles loonud oma erilise riigi, vabadust armastava Zaporožje Sichi, tegid kasakad rahumeelset tööd, kuid olid valmis igal hetkel relva haarama.
Taras Bulba on loo keskne tegelane. See on tõeline kasakas, julge ja julge inimene. Tegelaskujul pole tõelist ajaloolist prototüüpi. Ta isikustab kõiki ainulaadse vene klassi - kasakate - parimaid omadusi. Taras on tõeline sõdalane, kes on oma elus palju näinud. Poegade õpingutelt tulek valmistab vananevale isale rõõmu. Oma emotsioone piirab ta aga kõvasti ega lase emal piisavalt oma lapsi imetleda. Taras hakkab peaaegu kohe valmistuma teekonnaks, et näidata Ostapit ja Andriyt sichidele, et anda neile kasakate elu maitset.
Tarase lapsed satuvad hulljulgesse ja hoogsasse Zaporožje Sitši, kus veedetakse rahulikku elu lõpututes joomahoogudes. Vaenutegevuse puhkemine Poolaga muudab Sichi elanikkonda koheselt. Valmisolek kaitsta kodumaad esimesel kutsel on kasakate peamine omadus. Sõjalistes kokkupõrgetes saavad Tarase pojad küpseks ja muutuvad tugevamaks. Ta ennustab oma lastele suurt tulevikku.
Teose keskseks episoodiks on Dubna linna piiramine. Selles kirjeldas Gogol ülevate toonidega kasakate piiritu armastuse jõudu oma kodumaa vastu. Terav kontrast sellele on Andriy reetmine tema armastuse tõttu poola naise vastu. Taras ei suutnud seda taluda ja tappis omaenda poja. See on teose peamine tragöödia. Isamaa reetmist ei saa andeks anda, see pestakse maha ainult verega.
Tarase südant ootas järjekordne ebaõnn. Ostap võeti kinni. Piinamise ja hukkamise hetke kirjeldatakse uskumatult liigutava tooniga. Ostap talus piinad lõpuni, ta suri au ja uhkusega.
Tarase kohutav ja halastamatu kättemaks lõpeb tema valusa surmaga vaenlase käes. Vana kasaka viimased sõnad on adresseeritud tema kaaslastele. Ta ennustab oma kodumaa suurust. Ristilöödud ja põletatud Tarase kujutis on tõelise oma maa vabaduse eest võitleja sümbol.
Mitu huvitavat esseed
- Juduška Golovlevi pilt Lord Golovlev Saltõkov-Štšedrini romaanis ja tema omaduste essees
Teose peategelane on Porfiri Vladimirovitš Golovlev, mõisniku Arina Petrovna suure pere üks poegadest, hüüdnimega Juudas ja sugulaste poolt varasest lapsepõlvest vereimeja.
Mihhail Šolohhovi lugu “Mehe saatus” valmis rekordajaga. Kirjanik töötas selle kallal veidi üle nädala. Oma ideed oli ta aga turgutanud juba aastaid.
Ühel päeval käisime vanemate ja vennaga seenel korjamas. Ilm oli suurepärane, päike paistis, linnud laulsid ning muru oli lopsakas ja roheline. Mul oli hea tuju ja tahtsin läbi metsa joosta ja kõige rohkem seeni koguda.
Mitte kaua aega tagasi tulid mulle mälestused tagasi. See juhtus siis, kui mu isa, ema ja mina pargis jalutasime. Päev oli päikesepaisteline ja väga palav. Ja siis meenus mulle eelmise talve esimene päev.
Mis võiks olla ilusam kui suvine jalutuskäik metsas? Paljud kunstnikud, poeedid ja luuletused pühendavad ju sellele oma maalid. Ainult sel aastaajal on mets omamoodi ilus ja tundub, et sellel on oma saladus.
N.V. Gogol on üks 19. sajandi silmapaistvamaid kirjanikke. Tema looming elab siiani ning kuulsaid lugusid ja komöödiaid filmitakse mitte ainult Venemaal, vaid ka välismaal. N. V. Gogoli teosed sisaldavad palju saladusi. Kirjaniku elu polnud vähem salapärane.
N. V. Gogoli elu ja looming
N.V. Gogoli huvi kirjanduse vastu tekkis lapsepõlves. Alguses tegeles kirjanik vene-ukraina folkloori, eriti laulude kogumisega. Ta ühendas need raamatusse “Väike vene leksikon”. Gogol töötas selle sõnaraamatu kallal mitu aastat.
N. V. Gogol õppis gümnaasiumis ja pärast selle lõpetamist kolis ta Peterburi. Linn avaldas kirjaniku loomingule tohutut mõju. Siin algab N. V. Gogoli kirjanduslik karjäär. Kõigepealt kirjutab ta "Õhtud talus Dikanka lähedal". Teos on seotud inimeste elude romantikaga. Kirjanduses oli Gogol üks esimesi kirjanikke, kes kirjeldas nii üksikasjalikult tavaliste maainimeste rõõme ja muresid.
Paar aastat hiljem ilmus kaks jutukogu "Mirgorod" ja "Arabesques". Samal ajal kirjutas N. V. Gogol "Peterburi lood".
Pärast komöödia “Peainspektor” esilinastust lõpetas N. V. Gogol mõneks ajaks kirjutamise: “Peainspektor” võeti vastu kohutava kriitikaga. Inimesed ei saanud komöödiast aru ja pidasid seda tühjaks naljaks, inimeste mõnitamiseks.
Pärast seda, kui N. V. Gogol on kirjutanud "Surnud hinged", on veel üks surematu teos.
Kirjanik suri salapärastel asjaoludel. Mälestuste järgi oli ta väga haige ja suri piinades. Mitu aastakümmet pärast tema surma kaevati surnukeha välja. Oli hüpotees, et tegu on letargiaga ning väidetavalt leidsid nad kirstu kaanelt isegi naeltest tekkinud kriimustusi meenutavaid jälgi. Seda fakti pole aga tõestatud.
"Taras Bulba": loo kirjutamise ajalugu
Lugu “Taras Bulba” lisati jutukogusse “Mirgorod”. Taras Bulba kuju peetakse vene kirjanduse üheks vastuolulisemaks.
Loo “Taras Bulba” kallal töötades pidi Gogol uurima suurt hulka ajaloolisi materjale. Ametlikke dokumente tal aga nappis: kirjanik soovis tunnetada inimeste hingeelu, saada teada nende mentaliteeti, märke ja elu igapäevast poolt. Gogol tegeles rahvalaulude poeetikaga ja see mõjutas Taras Bulba ja teiste tegelaste kuvandit.
Töö loo kallal kestis umbes 9 aastat, kirjanik töötas katkendlikult. Gogol töötas aastatel 1833–1842. Lugu toimetati mitu korda.
Tema kaks poega, Ostap ja Andriy, tulevad Taras Bulbale külla. Ta läheb nendega Zaporožje Sitši, et noored näeksid, kuidas elavad tõelised kasakad ja saavad tõelisteks meesteks. Taras Bulba pilt on üksikasjalikult välja kirjutatud: ta on tõeline karm kasakas, kes tahab oma isamaa eest seista. Sichis võitlevad Ostap ja Andriy poolakatega, kuid Andriy kannatab armastuse käes poolaka vastu. Lõpuks jookseb Andriy ümberpiiratud linna oma armastatu juurde, loobudes seeläbi oma perekonnast. Andriy ühineb poolakatega ja võitleb nende poolel. Taras Bulba tapab Andriy reetmise eest. "Ma sünnitasin su, ma tapan su," tsiteerib Gogol teda ("Taras Bulba"). Tarase kuvand avaneb lugejale üha enam. Ta jätkab võitlust. Ostap tabatakse ja hukatakse väljakul. Taras Bulba läheb oma poja surma eest kätte maksma, kuid tema rügement saab lüüa. Kangelane põletatakse tuleriidal elusalt.
Loo “Taras Bulba” probleemid
Esiteks on see hariduse probleem. Taras Bulba kujund loos ilmneb üllatavalt, kui ta käsib oma poegadel Sichi juurde minna. Samal ajal kuuletuvad Andriy ja Ostap vastuvaidlematult oma isale.
Teine probleem on armastus kodumaa vastu, iga kangelase isamaalised tunded. Lugeja näeb selgelt, et peresuhete ja riigi vahel valib Taras Isamaa. Taras ei halasta oma poega ja pärast Andriy kaotamist jätkab võitlust koos Ostapiga.
Kolmanda teemana võib nimetada isamaa- ja armastustunde vahel valiku probleemi. Andriy sai daamist nii ära, et reetis kasakad. Ta ei suutnud võidelda oma kiindumusega selle tüdruku vastu.
Taras Bulba pilt
Peategelasel on kõik loos kirjeldatud ajastu inimese eelised. Ta on tark juht, kes pole loodud perekolde jaoks. Järeleandmatu ja otsustav, ta vihkab oma vaenlasi ja võitleb meeleheitlikult Poola rõhumise vastu. Samal ajal ei meeldinud Tarasele luksus. Ta eelistas kasakate lihtsat elu.
Selguvad Taras Bulba põhijooned konflikti ajal Andriyga. Mõistes, et tema enda poeg reetis Isamaa, ei kõhkle Taras teda ilma haletsuseta tapmast, olles kindel, et tal on õigus. Ja kui palju sisemist jõudu jälgib lugeja Taras Bulbas Ostapi hukkamise ajal! See tahtejõuline mees näeb, kuidas tema poeg ja tema uhkus hukkamiseks välja viiakse, kuid ta ei reeda end kuidagi.
Pärast Ostapi surma võib Tarast nimetada julmaks. Kuid ta võitles õiglase eesmärgi nimel: oli vaja lõpetada võitlus poolakatega ja maksta kätte oma poja surma eest.
See on tõesti inimestele loodud lugu. “Taras Bulba” (selle tõestuseks on Ostapi pilt) on meisterlikult kirjutatud teos, mis on kõigile lähedane ja arusaadav.
Ostapi pilt
Taras Bulba nägi Ostapis Zaporožje Sichis elu algusest peale head sõdalast. Kartmatu, tugev, avaldas ta muljet isegi kogenud kasakatele. Tema iseloom oli sarnane Tarasega – täpselt sama tugev ja tahtejõuline. Väärib märkimist, et kui Ostap hukati, ei lausunud ta ühtki palvet. Ta leppis oma surmaga stoiliselt. Ainus, mida ta tahtis, oli vaadata viimast korda oma isale, tol ajal kõige lähedasemale inimesele.
Kangelaste kujutised (Taras Bulba on neist eredaim) on muljetavaldavad ja loomulikud. N.V. Gogol suutis suurepäraselt edasi anda iseseisvuse eest võitlevate inimeste seisu.
“Taras Bulba” on ajaloolistele teemadele pühendatud lugu. Tegevus toimub Zaporožje Sitšis, kus asuvad Ukraina kasakad. Süžee keskmes on peategelase Taras Bulba ja tema poegade elu. Taras on julge ja sihikindel inimene. Inimesed austavad teda tugeva iseloomu ja õiglustunde pärast. Ta on pühendunud oma kodumaale ja nõuab sama ka Ostapilt ja Andriilt.
Tarase pojad on üksteise vastandid. Ostap on oma isa tõeline uhkus. Kõhklemata tormab ta lahingusse, olles valmis appi tulema ja kaaslast kaitsma. Ostap ohverdas end isamaa ja kaaslaste päästmise nimel. Andriy, vastupidi, on pehmema iseloomuga, ta ei muretse oma kodumaa probleemide pärast. Ta reetis oma rahva ja selle eest hukati ta enda isa, kes ei saanud teisiti. Neil päevil tehti seda kõigi reeturitega.
Kõigil kangelastel on raske saatus ja nad kõik ei surnud loomulikku surma. Loo põhiprobleem on see, et inimene on kohustatud armastama oma kodumaad. See armastus on kõige siiram ja tõesem. Inimene peaks olema tänulik, et ta sündis konkreetses riigis, mis tähendab, et see oli Jumala tahe. Sellised kangelased nagu Ostap ja Taras Bulba, kes andsid oma elu isamaa eest, peaksid saama eeskujuks.
Lugu autor N.V. Gogol" Taras Bulba" - ajalooline lugu. See räägib kasakate elust Zaporožje Sitšis, nende lahingutest Ukraina iseseisvuse eest.
Loo peategelane on vana kasakas Taras Bulba , Sichi üks parimaid sõdalasi. Ta veetis kogu oma elu lahingutes ega kujuta ette muud elu. Bulba on viimase veretilgani pühendunud kasakate auseadustele. Ta on truu oma kaaslastele, väärtustab ja armastab neid rohkem kui oma elu. Taras Bulba elu mõte - osaduse, kodumaa ja õigeusu teenimisel.
Kangelasel on kaks poega. See Ostap ja Andriy . Mõlemad on noored, just koolist tulnud. Taras unistas, et tema poegadest saavad tõelised kasakad, isamaa kaitsjad. Seetõttu viib ta need endaga Zaporožje Sichi.
Sel ajal levis kogu kasakate maal uudis: poolakad tulevad Ukrainasse. Poola sissetungijad on juba okupeerinud palju Ukraina maid ega kavatse peatuda. Saanud sellest teada, asusid kasakad kohe kodumaad kaitsma.
Nii Ostap kui ka Andriy võitlesid vapralt oma vaenlastega. Taras oli oma poegade üle uhke. Kuid kangelase unistustele ei olnud määratud täituda. Esiteks kaotas ta oma noorima poja Andriy. Noormees armus Poola naisesse ja läks tema pärast vaenlase poolele. Kui Taras sai teada, et tema poeg on reetur, polnud tema leinal piire. Kuid Bulba jaoks oli reetmine suurim kuritegu. Seetõttu karistas ta ise oma käega reeturit. Bulba lasi oma poja maha.
Kuid peagi pidi Taras Bulba oma Ostapi kaotama. Neetud poolakad võtsid ta vangi. Haavatud ja haige Bulba ei suuda seda hetkekski unustada. Esiteks otsustab ta saada oma poja kohta vähemalt uudiseid. Ja siis üritab teda päästa. Aga kõik asjata. Ostap sureb. Enne hukkamist talus ta vapralt palju piinamisi. Taras oli oma leinast hoolimata tahtmatult oma poja üle uhke. Bulba toetab Ostapi viimasel minutil, sisendades temasse julgust ja usku.
Taras Bulba - õnnetu inimene. Ta koges tõelist tragöödiat. Kangelane kaotas kõik oma lapsed. Aga ta võis Ostapi üle uhke olla, sest ta suri nagu tõeline sõdalane, kasakas. Kuid Andriy osutus reeturiks. Ja see on kangelase jaoks halvim.
Lugeja loeb Andriy surmast kui kõige raskemast episoodist, mis paljastab Tarase kogemused, annab edasi tema elevust ja viha. Tarase jaoks on kõige kohutavam kuritegu kodumaa, ühise eesmärgi reetmine. Ta hindab palju rohkem hingesugulust kui vere kaudu. Sellepärast oli Taras nii šokeeritud, kui nägi Andriyt vaenlase üksust juhtimas. Ja tema esimesed sõnad, mis olid otse pojale adresseeritud, olid, et Andriy tapab oma kaaslasi: "Kuidas?.. Kas sa peksad oma, kuradi poega?.." Andriy allumise põhjustas tema süü tunnistamine, arusaam, et tema reetmine on kuritegu, mis väärib kohut ja kohutavat hukkamist. Seda mõistes ei kahetsenud ta ikka veel tehtut. Armastus tüdruku vastu tappis tema hinges kõik muud tunded. Seetõttu hääldab ta enne oma surma mitte oma kodumaa nime, nagu kõik kasakad, vaid oma armastatu nime.
Andriy surma episoodis ilmnes täielikult Tarase kuum, kirglik olemus ja tema iseloomu tugevus. Ta tundis end süüdi kaaslaste ees, kodumaa ees. Just tema, isa ja vanem seltsimees, ei näinud õigel ajal poja iseloomu negatiivseid jooni, tema ebastabiilsust, liigset tulihinge. Ja julge mehena, olles kirglikult veendunud, et tal on õigus, parandab ta ise oma vea.
Rõõmsast, seltskondlikust inimesest, nagu Taras oli, muutus ta kogetud kannatuste mõjul endassetõmbunud ja süngeks. See pole enam hulljulge kasakas, kes on valmis tantsima hakkama, nagu Gogol teda kujutab. Tarast on praegu võimatu rõõmustada.
Ostapi hukkamine, mille tunnistajaks Taras oli, šokeeris teda. Sellest hetkest peale ei olnud tema südames enam haletsust ega kaastunnet vaenlaste vastu. Isegi tema kaaslased, kes osalesid lahingutes rohkem kui üks kord ja nägid oma elu jooksul palju, olid tema julmuse üle üllatunud.
Kõik, mida ta koges, muutis Tarase eriti ettevaatlikuks, valvsaks ja õpetas sündmusi ennustama. Seetõttu ei uskunud Taras Bulba poolakaid, nagu paljud tema kaaslased, ega sõlminud nendega vaherahu, vaid lahkus koos osa kasakatega alustatud võitlust jätkama ja keegi ei suutnud teda peatada. kauem endine rõõmsameelne, rõõmsameelne ja hull kasakas, kuid ahter ja vaenlaste suhtes halastamatu sõdalane.
Tema kogetud kannatused ei suutnud Tarast murda ega tappa tema usku alanud võitluse õiglusesse. Ta jätkab seda, ilmudes koos oma rügemendiga erinevatesse Poola paikadesse, makstes kätte rüvetatud kodumaa, surnud seltsimeeste ja Ostapi eest. Ta on üksi mõttekaaslaste ja võitluskaaslaste seas. Tema pojad on läinud, tema endised lahingutesti saanud kaaslased, hetman ja kolonelid on kadunud. Kuid kõik, mida Taras pidi taluma, ei murdnud tema võimsat vaimu. Olles oma kangelase läbi kohutavate katsumuste juhtinud, näitas Gogol, et inimest saab karastada, teha õnnetuks ja üksildaseks, teadmata kannatustest puhata, teda ei saa murda, painutada, kui ta teenib ühist eesmärki, kui ta võitleb vabaduse eest. Seetõttu on Gogoli lugu optimistlik. Selles - loo jõud, paatos, tohutu ideoloogiline ja esteetiline tähendus.
“Taras Bulba” autor võttis dekabristi traditsiooni tugeva poole, andes ajaloolisele teemale ereda kodanikufookuse. Kuid ta oli vaba ajaloolise mineviku tõlgendamisel dekabristidele omasest skematismist ja didaktikast, aga ka nende teostele iseloomulikust rahvaelust eraldatud kangelase ühekülgsest kujutamisest. Erakordse laiuse ja eepilise ulatusega ilmutatud "Taras Bulbas" rahvavabastusliikumine. Loo peategelane esineb selles liikumises osaleja ja eestkõnelejana.
Ajaloolist materjali vabalt käsutades, reprodutseerimata ühtki konkreetset ajaloolist sündmust, peaaegu mitte ühtegi tegelikku tegelast, lõi Gogol samal ajal kunstiteose, milles ta paljastas hiilgava kunstilise jõuga inimeste autentse ajaloo,
Tegelikult oli siinkirjutajal plaanis maalida pilt, mis peegeldaks kõige tüüpilisemat, kogu ukraina rahva rahvusliku kangelaseepose põhijooned.
Sichi ja selle kangelaste kujutamisel ühendab Gogol realistlikule kirjanikule omase ajaloolise eripära ja romantilisele poeedile omase kõrge lüürilise paatose. Erinevate kunstiliste värvide orgaaniline sulandumine loob “Taras Bulba” poeetilise originaalsuse ja võlu.
Ukraina kasakate eepos mis kestis üle kahe sajandi (XVI–XVII), - üks maailma ajaloo kangelaslikke sündmusi. Käputäis orjanduse eest põgenenud talupoegi, kellest peagi kasvasid välja hirmuäratavad Zaporižžja vabad ja tegelikult kogu Kesk- ja Lõuna-Dnepri piirkonna peremees, sisendas paljudeks aastakümneteks hirmu türklastes, tatarlastes ja poola aadel, kes olid sihiks võtnud. Ukraina maa.
Läänemere ja Musta mere, lääne ja ida vahelistel kaubateedel soodsal positsioonil olev Ukraina on pikka aega olnud naabrite agressiivsete mõtete söödaks. Paljude sajandite jooksul tabasid rikkad Ukraina maad tatarlased ja türklased, Leedu ja Poola vallutajad laastavaid rüüsteretki. 14. sajandil vallutas Ukraina Leedu Suurvürstiriik.
Vägevast Zaporožje Sitšist sai peagi omamoodi eelpost Ukraina lõuna- ja kagupiiril. Nad hoidsid eemal tatarlasi ja türklasi, kes olid varem karistamatult rüüstanud Ukraina maid.
Ukraina ajalugu 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi alguses iseloomustasid paljud võimsad ülestõusud, mis tõid välja sellised silmapaistvad tegelased nagu hetman Kosinski, Nalivaiko, Loboda, Taras Fedorovitš (Trjasülo), Gunja, Ostranitsa.
Selle võitluse kujutamine oli "Taras Bulba" aluseks.
"Taras Bulba" uuenduslik tähendus seisnes selles, et ajaloosündmuste peamine jõud oli selles on inimesi . “Taras Bulba” keskmes on kangelaslik kujutluspilt rahvast, kes võitleb oma vabaduse ja iseseisvuse eest. Mitte kunagi varem pole vene kirjanduses inimeste elu ulatust ja avarust nii terviklikult ja ilmekalt kujutatud. Iga loo kangelane, ükskõik kui individuaalne ja originaalne ta ka poleks, tunneb end inimeste elu lahutamatu osana. Piiramatus inimese isiklike huvide sulandumine inimeste huvidega -selle teose ideoloogiline paatos. Ainult üks pilt Andriist on loos teravalt eraldatud. See vastandub rahvuslikule iseloomule ja tundub, et see murrab välja oma põhiteemast. Andriy häbiväärne surm, mis on vajalik moraalne kättemaks tema usust taganemise ja rahva reetmise eest, rõhutab veelgi loo keskse idee suurust.
Gogoli kujutatud Zaporožje Sitš on vabaduse ja võrdsuse kuningriik, see on vaba vabariik, kus elavad laia hingega inimesed, täiesti vabad ja võrdsed, kus kasvatatakse tugevaid, julgeid tegelasi, kelle jaoks pole midagi kõrgemat kui inimeste huvid, kui isamaa vabadus ja iseseisvus.
Laadimine...
