Suplemine kolmekuningapäeval: kõik, mida peate teadma, kui otsustate auku sukelduda. Soovitused neile, kes soovivad kolmekuningapäeva õhtul jäisesse vette sukelduda

Kristuse ristimise riituse tema palvel viis läbi Ristija Johannes. Jordani jões ristimise ajal laskus Püha Vaim Jeesuse peale tuvi kujul. Samal ajal kuulutas Hääl taevast: "See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel." Kristlike õpetuste kohaselt ilmus sel päeval Jumal kolmes isikus: Jumal Isa - häälega, Jumala Poeg - lihas, Püha Vaim - tuvi kujul. Seetõttu nimetatakse ristimispüha sageli kolmekuningapäevaks. Issanda ristimise püha on väga tähtis. Arvatakse, et just ristimine paljastas maailmale Päästja, kes võttis enda peale kõik inimkonna patud. John Chrysostomos kirjutas sellest. Ja just ristimise hetkest peale hakkas Jeesus kuulutama Jumala sõna ja valgustama inimesi.

Seni on kolmekuningapäeva peamised traditsioonid seotud veega. Ja vaimulikud riietuvad kolmekuningapäeval traditsiooni kohaselt valgetesse rüüdesse.

Kuidas tähistada kolmekuningapäeva

Kolmekuningapäeva tähistamine (19. jaanuar) algab päev varem – 18. jaanuaril. Seda päeva nimetatakse kolmekuningapäeva jõululaupäevaks, nagu ka Hungry Kutia. Analoogselt jõululaupäevaga on kolmekuningapäeva eelsel päeval vajalik pidage ranget paastu. Ka kolmekuningapäeva eelõhtul õigeusklikud ettevalmistatud lahja kutya. Kolmekuningapäeva jõululaupäeva pidulikku õhtusööki kutsuti "näljaseks kutyaks". Kutya, pannkoogid, kaerahelbetarretis olid selle toidukorra kohustuslik roog.

Kutya, kolivo, eve - slaavlaste rituaalne mälestusroog, nisu täisteradest (oder, riis - saratseeni hirss või muud teraviljad) keedetud puder, valatud mee, meeküllastuse või suhkruga, millele on lisatud mooniseemneid, rosinaid , pähklid, piim või moos.

Kuidas kolmekuningapäeval supelda

Usklike jaoks tähendab ristimisel suplemine osadust Issanda erilise armuga, mille ta saadab sel päeval kogu vette. Samuti usutakse, et vesi toob ristimisel tervist, nii kehalist kui ka vaimset. Samas hoiatab kirik sellele traditsioonile igasuguse maagilise tähenduse omistamise eest.

• Ristimise ujumisreeglid

Epifaani vesi – imelised raviomadused

Kõigis Issanda ristimisega pühitsetud allikates muutub vesi pühaks ja tervendavaks. Usutakse ja sellel on palju tõendeid, et ristimisveel on imelised ja tervendavad omadused:

• Usklikud võtavad selle kaasa – kolmekuningapäeva püha vesi suudab pikka aega mitte rikneda.
• Kolmekuningapäeva vett juuakse aastaringselt tühja kõhuga, seda hoitakse hoolikalt pühapaigana ja ravitakse haigusi, nii kehalisi kui vaimseid.
• Kurjade vaimude väljaajamiseks ja Jumala armu majja toomiseks võib eluruumile piserdada püha ristimisvett.

Kust saada ristimispüha vett

Kui soovite pärast suplemist pühitsetud ristimisvett koguda, ei ole vaja kanistritega kaasa tulla. Piisab väikesest pudelist. Kristlike kaanonite järgi saab iga vett pühitseda, kui lisada sellele veidi ristimisvett – templist või Jordaaniast. Pidulikud jumalateenistused toimuvad kõigis õigeusu kirikutes ööl vastu 18-19. Kuid sel päeval pole vaja tulla. Nagu nad Moskva patriarhaadis selgitavad, muutub vesi pühaks pärast spetsiaalset veeõnnistavat palveteenistust. Juurdepääs ristimisveega anumatele on kirikutes avatud mitmeks päevaks. Lisaks on kolmekuningapäeval oodata järjekordi püha vee saamiseks ja templite juurde sõitmine on keeruline. Ohutusreeglite kohaselt on suurte usupühade päevadel parkimine templite juures lähemal kui 50 meetrit keelatud.

Millal ristimisvett koguda

Suure vee õnnistamise (Suur Hagiasma) riitus viiakse läbi kolmekuningapäeva jõululaupäeval (18. jaanuar) pärast jumalikku liturgiat ja 19. jaanuaril – Issanda kolmekuningapäeva päeval. Mõlemal päeval saab koguda ristimisvett igas kirikus. Mõlemal korral pühitsetakse vett sama riitusega, mistõttu pole vahet, millal vett koguda – kas jõululaupäeval või kolmekuningapäeval.

Kui otsustate koguda kraanist ristimisvett ja soovite teada, millal on selleks parim aeg. Parem on kolmekuningapäevaks vett koguda ajavahemikus 00.10-01.30 öösel vastu 18.-19. jaanuari. Küll aga on võimalik ristimisvett koguda ka hiljem - kuni 19. jaanuari kella 24-ni.

Mida peate teadma enne ristimisvee kogumist:

• ristimisvett on parem koguda mitte mõtlematult, vaid pärast jumalateenistusel (kirikus) või palves (kodus) osalemist;
• peate valama ristimiseks vett roogadesse ilma märgistuseta - parem on kiriku poest ostetud spetsiaalses kannus või kolvis (mitte mingil juhul õllepudelis)

Arvatakse, et ristimisveel on tervendavad omadused. Seda võib juua haigusega tühja kõhuga ja pesta, et olla terve. Peate jooma palvega ristimispüha vett, paludes Kõigevägevamalt vaimset ja füüsilist tervist. Ja seda pole üldse vaja varuks võtta, seal peaks olema palju mitte vett, vaid usku.

Ristimine – rahvatraditsioonid

Varem olid kolmekuningapäeva või kolmekuningapäeva tähistamiseks rahvapärased erilised traditsioonid. Näiteks oli tavaks vabastada tuvid kolmekuningapäeval – märgina jumalikust armust, mis laskus Jeesuse Kristuse peale. Legendi järgi on teada ka teisi rahvapäraseid ristimistraditsioone.

Venemaal süütasid jumalakartlikud usklikud Issanda ristimise päeval niipea, kui kirikukell kutsus matiini, kaldal tule, et ka Jordanis ristitud Jeesus Kristus saaks end soojendada. tulekahju.

Jordanit hakati valmistama nädal enne kolmekuningapäeva: nad lõikasid jõel läbi koirohu, saagiti välja suur rist ja asetati augu kohale. Ka troon oli jääst välja saetud. Jõulupuu oksad kaunistasid "kuninglikke väravaid".

Pühapäeva hommikul pärast jumalateenistust läksid kõik jõe äärde. Pärast vee pühitsemist jões kogusid kõik kokkutulnud seda oma roogadesse. Usuti, et mida varem sa selle üles kühveldad, seda püham see on. Oli julgeid hingi, kes ujusid Jordanis, pidades meeles, et pühitsetud vees ei saa külmetada.

Siis läksid kõik koju. Ja sel ajal, kui naised lauda katsid, piserdas pere vanim mees kogu majapidamist kolmekuningapäeva veega. Kõik jõid enne söömist püha vett. Pärast söömist kiirustasid tüdrukud jõe äärde - "Jordaania vette" pesema, "nii, et nende näod olid roosad".

Pärast ristimist oli jões pesu pesemine keelatud. Legendi järgi hüppab preester risti vette uputades kogu kuri vaim hirmust välja ning istub siis kaldale ja ootab, et keegi määrdunud linastega välja ilmuks. Niipea kui lina jõkke lastakse, lähevad seda mööda nagu redelit kõik kurjad vaimud vette. Seetõttu arvati, et mida hiljem naised pesema hakkavad, seda rohkem kurjust kolmekuningapäeva külmadest külmub.

Ennustamine ristimiseks

Traditsioone oli teisigi – usuti, et kolmekuningapäeva keskööl juhtuvad imed: tuul vaibub hetkeks, valitseb täielik vaikus ja taevas avaneb. Sel ajal saate väljendada oma hellitatud soovi, mis kindlasti täitub.

Ristimisel on veel üks traditsioon, mida kirik siiski heaks ei kiida. 19. jaanuaril lõpeb jõuluaeg - ennustamise periood Venemaal. Kolmekuningapäeva õhtul püüdsid tüdrukud aru saada, mis neid tulevikus ees ootab, kas nad abielluvad, kas aasta tuleb edukas.

Ristimine - rahvamärgid

Alates iidsetest aegadest on ristimisega seostatud palju rahvapäraseid märke. Paljud neist olid seotud talupoegade majandustegevusega või ennustasid ilma. Näiteks, rahvapärased märgid ristimiseks loe:

• Kui kolmekuningapäeval on ilm selge ja külm, on suvi kuiv; hägune ja värske - rikkaliku saagi saamiseks.
• Täiskuu kolmekuningapäevaks – suure kevadise lekkeni.
• Kolmekuningapäeva tähistaeva öö - suvi tuleb kuiv, saak herneste ja marjade jaoks.
• Kolmekuningapäeval on sula – saagikoristuse ajaks ja kolmekuningapäeval selge päev – saagi ebaõnnestumise korral.
• Tuul puhub lõunakaarest kolmekuningapäevani – tuleb äikeseline suvi.
• Kui liturgia ajal sajab lund, eriti veele minnes, siis on järgmine aasta oodata viljakat ja mesilased teevad palju sülemi.

Millal ristida koerad haukusid palju, oodates edukat jahihooaega: Kui koerad hauguvad kolmekuningapäeval palju, on seal palju iga metsalist ja ulukit. Kolmekuningapäeval kanu ei toideta, nii et suvel ei kaevata aedu ega rikuta seemikuid.

Vene rahvakalender seob kolmekuningapüha külmadega. Kolmekuningapäeva külmad: “Mõrane pakane, ära lõhene, aga Vodokreschi läks üle.

Kuidas kolmekuningapäeval supelda, et mitte haigeks jääda

Kolmekuningapäeval suplevad nii vanad kui noored. Kuid ilma spetsiaalse ettevalmistuseta võib laste ja eakate ujumine olla ohtlik. Parem on ette valmistada, järk-järgult kõvenedes, kastes kodus vannitoas külma veega. Ettevaatusabinõusid peavad järgima kõik, kes otsustavad ristimisel vannis käia. Arstid hoiatavad kõrgvererõhutõve, reuma, ateroskleroosi või tuberkuloosihaigete puhul kolmekuningapäeval vannis käimise eest. Kolmekuningapäeval suplemine on vastuvõetamatu ka teiste ägedate krooniliste haiguste korral. Arstid hoiatavad, et jäävees ujumine võib kaasa tuua negatiivseid tagajärgi. Taliujumine jääaugus viib ju kõik inimese termoregulatsiooni mehhanismid maksimaalselt pingesse ja see võib tekitada šoki.

Noh, kui olete terve, järgige järgmisi soovitusi: kuidas ristimisel ujuda:

• kolmekuningapäeval saab ujuda ainult augus, kus on spetsiaalne sissepääs vette;
• ära mine kolmekuningapäeval üksi ujuma, läheduses peaks olema inimene, kes saab vajadusel aidata;
• alkohol ja sigaretid on enne suplemist keelatud, ujuda ei tohi tühja kõhuga ega vahetult pärast söömist;
• Võtke kaasa tekk, samuti mugavad riided mähkimiseks.

Kolmekuningapäev on ajaloo ja rikkalike traditsioonidega püha. Kuid peamine pole muidugi rituaal, vaid selle suur tähendus. Issanda ristimise õigeusu pühal on usklike jaoks suur tähtsus, sest see on päev, mil toimub inimese vaimne uuenemine.

Kus Moskvas kolmekuningapäevaks ujuda

Kolmekuningapäeva suplemine toimub 18. jaanuaril kell 18.00 kuni 19. jaanuari keskpäevani. Jääl olevate inimeste massilist väljumist ei pakuta. Katte paksus ei ületa praegu 15 - 20 sentimeetrit. Kõik supluskohad on varustatud ohutute ligipääsude ja laskumistega vette. Mugavaks tseremooniaks on paigaldatud köetavad riietusruumid, tualetid ja valgustus. Suplenutele tagatakse kuumad joogid ja kütmiskohad.

Kui valite kolmekuningapäeval supluskohad linnaosa järgi, lugege allpool:

Kus ujuda Epiphany - CAO keskrajoonis

• font Chisty Vrazheki Püha Risti Ülendamise kirikus;

Kus kolmekuningapäeval ujuda - SAO põhjapiirkond

• Suur Aiatiik;
• Rannakäik, vl.7;
• Veestaadion "Dünamo";

Kus kolmekuningapäeval ujuda - kirdeosa kirdepiirkond

• Palace Pond (1. Ostankinskaya, maja 7 lähedal).

Kus kolmekuningapäeval ujuda - Ida halduspiirkonna idapiirkond

• Babaevski tiik, st. Kurganskaja, eluaastad 5–9
• Punane tiik, Izmailovski metsapark
• Font "Vernissage in Izmailovo", Izmailovskoe sh., 73Zh
• Maisky tiik (endine koer), Sokolniki park, st. Sokolnichesky Val, 1, hoone 1
• Valge järv, st. B. Kosinskaja, 46-aastane
• Püha järv, st. Oranzhereinaya, 18
• Terletskiye Prudy, Svobodny Ave, 9
• Hirvetiik;

Kus kolmekuningapäeval ujuda – SEADi kagupiirkond

• Ülemine Kuzminski tiik, st. Kuzminskaja, 10, tammi lähedal
• Alam-Lublini tiik, st. Škuleva, oh. 2b, Eriolukordade Ministeeriumi jaama lähedal
• Šibajevski tiik, st. Piirkond, ow. 14, päästejaama lähedal

Kus Epiphany's ujuda - Lõuna halduspiirkonna lõunarajoon

• Borisovskie Prudy, st. Borisovskie Prudy, 2g
• Ülemine Tsaritsynski tiik, st. Dolskaja, 1
• Becketi tiik, Zagorodnoje tn, 2

Kus kolmekuningapäeval ujuda - SWAO edelapiirkond

• Vorontsovski tiik ("Eluandva Kolmainsuse kirik Vorontsovos" St. Ak. Piljugina, 1)
• Sanatooriumi "Uzkoye" tiik
• Troparevski tiik (puhkeala "Troparevo" St. Akadeemik Vinogradova 7)
• Tiik Nakhimovsky prospektil (Nakhimovsky prospekt, hoone 8 (Euphrosyne kiriku lähedal)
  Moskva)
• Tšernevski tiik (dekoratiivne tiik nr 1) (Kristuse Sündimise kirik Tšernevos, Južnobutovskaja tänav, 62)
• Tiik templi territooriumil

Kus Epiphany's ujuda - ZAO läänepiirkond

• Meshchersky tiik (Voskresenskaya St., Za)
• Tiik Rublevo külas / Rublevo küla (Botõlevi tn, 41 lähedal)
• Moskva jõgi (Filevski puiestee, 21 vastas)
• Moskva jõgi (B. Filevskaja tn., 40a)

Kus kolmekuningapäeval ujuda - Loode-Lääne piirkond

• Baryshikha jõgi (maastikupark St. Baryshikha vl. 4)
• Külas tiik Rozhdestveno (tiik Rozhdestveno külas (Sünnituskiriku taga), Mitino piirkond
• Tuletis kanal (maja vastas aadressil: Malaya Embankment tn. 3, hoone 1)
• Himki veehoidla (Moskva jõgi) tn. Svobody d. 56, PKiO "Northern Tushino"
• Stroginskaja üleujutus (st. Tvardovski vl. 16, hoone 3)
• Kirovi lammiala (st. Isakovskogo vl. 2)
• Bezdonnoe järv (St. Tamanskaja 91)
• Moskva jõgi (Karamõševskaja emb., 13-15)
• Moskva jõgi (Aviatsionnaya tänav 79)
• Tuletiskanal (st. Lodotšnaja kinnistu 19)

Kus kolmekuningapäeval ujuda - Zelenograd

• Must järv, veehoidla lääneküljel, Lesnye Prudy allee, 6. mikrorajoon
• Koolijärv, veehoidla lääneküljel, Panfilovski avenüü, bldg. 1001

Kus kolmekuningapäeval ujuda - Trinity ja Novomoskovski rajoonid

• MUSP Kalapüük ja sport (Troitsk, Desna jõgi puhkealal "Zarechye").
• Külas tiik Eestpalve (küla Voronovskoje, Püha Jumalaema eestpalve kirik, küla Pokrovskoje).
• Tiik Mihhailo-Arhangelski kiriku lähedal (Krasnopakhorskoje küla, Bylovo küla).
• Tiik lk Filimonkovskoe, küla Knutovo.
• Tiik lk Štšapovskoje, koos. Oznobishino, Püha Kolmainu kirik.
• Voskresenskoje küla tiik, puhkekeskuse "Voskresenskoje" territoorium, tamm 1.
• Tiigi asula Marushkinskoe, küla. Suur siga.
• Moskovski asula tiik, Uljanovski metsapargi asula, LLC "Gloria", Jumalaema ikooni "Fadless Color" tempel-kabel.
• Tiik p. Moskovski, küla Govorovo, tiik nr 2, tn. Keskne.
• Mosrentgeni asula tiik, Troitski mõisa kaskaadi keskmine tiik.
• Jõeküla Rogovskoe, küla Vasyunino, 100 m jõel asuvast Püha Kolmainu kirikust.
• Vnukovskoje küla font, pos. DSK "Michurinets", st. Zheleznodorozhnaya, d. 1. Font jõe ääres. Setun.
• Marushkinskoje küla font, Marushkino küla, park "Rucheyok".
• Kupel p. Klenovskoe, v. Tovarishchevo, r. Maks.
• Desenovskoje küla, Evseevo-Kuvekino küla font.
• Pervomayskoje küla font, Puchkovo küla, Kaasani Jumalaema ikooni kirik.
• Mihhailovo-Jartsevskoje küla font, Shishkin Lesi küla, hoone 43, uusmärtrite kirik.

16 kohta Moskva erikaitsealadel:

• PIP "Bitsevski mets", apt. 7, st. Sanatooriumi allee, sanatoorium "Uzkoe", Uzkomi neljas tiik (Yasenevo rajoonivalitsuse osalusel)
• PIP "Kuzminki-Lublino", korter 9, Šibajevski tiik, Kuzminki piirkond, Zarechie tänav, kinnistu 14
• PIP "Kuzminki-Lublino", korter 33, Nižni Ljublini tiik, Tekstilštšiki piirkond, Škuleva tänav, kinnistu 2B
• PIP "Kuzminki-Lublino", korter 9, Ülem-Kuzminski tiik, Kuzminki rajoon, Kuzminskaja tn., 7
• PP "Serebryany Bor", Bezdonnoe järv, tänava lähedal. Tamanskaja, 91
• PP "Serebryany Bor", Bezdonnoe järv, tänava lähedal. Tamanskaya, 91 (järve vastaskaldal)
• PIP "Moskvoretsky", Kirovi lammiala, Isakovski tn., 2-4 (Strogino rajooni administratsioon)
• PIP "Moskvoretsky", Tvardovski tn., 16 (Strogino rajooni administratsioon)
• PIP "Moskvoretsky", Živopisnaja tn., 56 (Štšukino rajooni administratsioon)
• PIP "Moskvoretsky", Karamõševskaja emb-kumb 15 (Horoševo-Mnevniki rajooni administratsioon)
• PIP "Izmailovo", Terletski metsapark, 2/6, Olkhovy tiik
• PIP "Izmailovo", metsapark "Izmailovsky", Izmailovskaja mesila küla, 1, Punane tiik (Izmailovo rajooni administratsioon)
• PIP "Kosinsky", st. Zaozernaya, 18, Beloe järv (Kosino-Uhtomski rajooni valitsus)
• PIP "Kosinsky", st. Oranzhereinaya, vl. 24., hoone 1, Svjatoe järv
• Maastikukaitseala "Teply Stan", puhkeala "Troparevo" Akadeemik Vinogradova vl 12, Troparevo puhkeala
• P Zelenograd, Metsatiikide allee, Musta järve puhkeala (Savelki rajooni valitsus)

Kolmekuningapäeva suplemise fontide paigutuse kaart 2018. aastal

Ööl vastu 18.–19. jaanuari tähistab õigeusu maailm kolmekuningapäeva. Moskvas varustatakse ujumiseks umbes 60 fonti ja tiiki. Soovitame teil tutvuda kolmekuningapäeva fontide aadressidega Moskvas 2018. aastal. Kaardi detailsemaks vaatamiseks ja uurimiseks, kus saab Moskvas 18.–19. jaanuari öösel kolmekuningapäeval ujuda, klõpsake kaardi paremas alanurgas olevat suumimisnuppu.

Igal aastal tähistavad õigeusu kristlased üle maailma üht kõige olulisemat püha - Issanda ristimist. See püha on jõulutsükli viimane ja järjekorras kolmas ning ühtlasi üks kaheteistkümnest olulisemast usupühast. Täna räägime pühade ajaloost ja sellest, kuidas valmistuda tänaseks auku ujumise rituaaliks.

Üks suuremaid pühi on Issanda kolmekuningapäev. See puhkus on üks väheseid, mida igal aastal tähistatakse ja selle kuupäev ei muutu. 2020. aastal tähistatakse Issanda ristimist 13. päeval pärast jõule, nimelt 19. jaanuaril, laupäeval.

Ristimise ajalugu

Pärast pikki rännakuid kõrbes jõudis evangeeliumi järgi prohvet Johannes Jordani jõe äärde, kus juudid traditsiooniliselt puhastusriitusi läbi viisid. Siin hakkas ta jõevetes inimesi ristima, rääkides neile ristimisest ja meeleparandusest.

Kui Messias oli 30-aastane, tuli ta samuti Jordani jõe äärde ja palus prohvetil end ristida. Pärast tseremooniat avanes taevas ja Püha Vaim laskus noore Jeesuse peale tuvi kujul. Siis kuuldi Issanda sõnu, kes ütles, et Jeesus on tema poeg.

Sündmus ise juhtis Johannest ja kõiki sel hetkel jõe ääres viibijaid Jeesuse ristimise jumalikule väärikusele. Ajalugu ütleb, et just siis ilmutati rahvale Püha Kolmainsus: Jumal - häälega, Jumal Poeg - Jeesus ja Püha Vaim - laskunud tuvi ..

Millal ilmus kolmekuningapäeval augus suplemise traditsioon?

Ristimiseks jääaugus suplemine pole midagi muud kui rahvatraditsioon ja sellel pole absoluutselt mingit pistmist jumalateenistuse ega evangeeliumiga. Moskvas sai see traditsioon laialt levinud alles 90ndatel. Kirikuministrid deklareerivad, et õigeusklikel ei ole sellist kohustust nagu talveauku kastmine. See on midagi ekstreemspordi sarjast, isiklik visadus tõestamaks, et inimene suudab võidelda loodusega ka sellistes karmides tingimustes.

See traditsioon eksisteerib tänapäeval Venemaal, Ukrainas ja teistes riikides. Näiteks Kreekas õnnistab piiskop sel päeval merd, viskab risti, lugedes palvet kaugele merre, ja kristlased sukelduvad talle järele, et rist kätte saada. See on ka rahvalik komme.

Venemaal raiutakse kolmekuningapäevaks maha Jordaania - ristikujuline auk, mille järel õnnistatakse selles vett. Sajandeid pühitses kirik allikate vett ja siis võttis lihtrahvas vett allikast. Mõned tahtsid tunnistada oma tugevust usus ja otsustasid auku sukelduda. Siit sai alguse traditsioon.

Kuidas auku ette valmistada?

Tuleb märkida, et massilise suplemise jääaugu valmistavad ette spetsiaalselt koolitatud meeskonnad. Supluskoht puhastatakse lumest ning seejärel lõigatakse mootorsae ja turvaköite abil jääst välja rist. Lõigatud jääplokid saadetakse kas edasi mööda jõge või viiakse spetsiaalse varustusega välja.

Erasektoris elavad ja basseiniga inimesed lõikavad otse oma basseini augu, kasutades selleks ka mootorsaega. Lisateavet augu ettevalmistamise kohta leiate videost.

Mis kellaajast saab 2020. aasta kolmekuningapäeva auku ujuda

Massuplus toimub 18. õhtul ja 19. varahommikul. Enne loodusega võitlemisel kätt proovimist peate siiski osalema jumalateenistusel templis ja võtma armulaua. Pärast 18. jaanuari õhtust jumalateenistust saab juba ujuda. Ideaalne ajavahemik on 00-1:30 öösel vastu 18.-19. On üldtunnustatud, et sel perioodil on kolmekuningapäeva vee raviomadused kõige tugevamad ja see võib ravida kõiki haigusi. Suplemine suurlinnades toimub kuni 19. lõunani, kuna rahvast on palju.

Ristimine augus ujumine, video

Kuidas valmistuda augus ujumiseks?

Arstid soovitavad jääaugus ujumiseks valmistuda aegsasti. Ujumine jäises vees sügavas pakases on kehale tohutu stress ning selleks, et keha alt ei läheks, tuleb hoolikalt valmistuda ja karastada. Parem on alustada ettevalmistustega suvel, järk-järgult päevast päeva, tehes dušši.

2 päeva enne kolmekuningapäeva peate hommikut alustama kontrastdušiga. Enne duši all käimist tehke kindlasti trenni. Seda protseduuri soovitatakse korrata mitu korda päevas.

Päev enne suplemist tuleks kontrastduši all viibimist suurendada. Soovitav on seista täielikult külma vee all 5-7 minutit, kuid mitte rohkem, ja vesi ei tohiks olla külmem kui 15 kraadi.

Jääaugus ujumisse tuleks suhtuda kogu vastutustundega ja isegi kui olete sügavat usku inimene, kuid teil on allolevast loetelust terviseprobleeme, siis keelduge Jordaanias sukeldumast.

Te ei tohiks sukelduda, kui teil on järgmised terviseprobleemid:

• südamehaigused;
• ülekaalulisus;
• hüpertensioon;
• epilepsia;
• arütmia;
• kalduvus krampidele;
• hingamisteede haigused;
• privaatne sinusiit, sinusiit ja eesmine sinusiit;
• astma;
• nahahaigused (nt ekseem ja psoriaas);
• prostatiit;
• günekoloogilised haigused;
• diabeet;
• katarakt;
• türeotoksikoos;
• neurootilised haigused.

Samuti ei too kolmekuningapäeva vannitamine kasu neile, kes kannatavad unetuse all.

Kui otsustate hoolimata kõigist keeldudest siiski ujuda, siis peate mõistma, et vastutate ainult oma elu eest. Paar tundi enne ujumist sööge rikkalik eine. Võtke kaasa kuivad riided, rätik ja termos kuuma teega.

Kohe pärast saabumist ei saa te järsult sukelduda, peate järk-järgult jahtuma. Esmalt võta seljast üleriided, mõne minuti pärast kingad, seejärel riietu vöökohani lahti ja alles siis mine vanni.

Mida tüdrukud ja naised augus ujuvad ja mida mehed kannavad?

Kolmekuningapäevaks augus suplemiseks mõeldud riietele ei ole erilisi piiranguid ei meestele ega naistele. Suurem osa õiglasest soost supleb ujumiskostüümides või öösärkides, tugevama poole esindajad aga ujumispükstes.

Kas minna auku paljajalu või kingades?

Erinevalt riietest ujumise ajal ärge unustage kingi. Jääaugule tuleb läheneda libisemiskindlates ja kergesti eemaldatavates jalanõudes, et supluskoha poole liikudes jalad ära ei külmuks. Jääauku jõudmiseks sobivad ka villased sokid ja spetsiaalsed kummisussid. Supluskohta kõndides pidage meeles, et tee on tõenäoliselt libe.

Kuidas jääaugus ujuda: mitu korda sukelduda, kas peate sukelduma pea ees või mitte?

Jääaugus suplemise traditsioon hõlmab kolmekordset peaga kastmist. Siiski on kõige parem sukelduda kuni kaelani ilma pead märjaks tegemata, nii väldite ajuveresoonte ahenemist. Samuti tasub hoiduda vette hüppamisest, see võib külmast tingitud temperatuurikaotusest saada šoki.

Kas moslemid saavad kolmekuningapäeval augus ujuda?

Vaatamata sellele, et kolmekuningapäev on õigeusu püha, ei reguleeri kirik teiste religioonide esindajate käitumist. Kui olete moslem ja soovite osaleda kolmekuningapäeva vanniskäigus, külastage imaami ja esitage talle see küsimus. Kirik ei keela islamiusu esindajatel auku ujuda.

Kas katoliiklased suplevad kolmekuningapäeval augus?

Nagu eespool mainitud, ei keela õigeusu kirik ristimisel suplemist teiste religioonide esindajatel, nii et kui olete katoliiklane ja soovite õigeusu traditsiooniga ühineda, minge julgelt spetsiaalselt ujumiseks ettenähtud kohtadesse.

Mitu päeva nad kolmekuningapäevaks augus suplevad?

Nagu eespool mainitud, toimub keelekümblus Jordaanias ööl vastu 18.-19. Tegelikult suplevad nad augus 2 päeva: 18. ja 19. jaanuaril.

Kas kolmekuningapäevaks on kasulik auku ujuda?

Iga inimene, enne kui otsustab sellise sammu astuda, peab mõistma, et kolmekuningapäeval suplemine pole midagi muud kui lihtsalt traditsioon ja sellel pole evangeeliumiga midagi pistmist, nagu eespool mainitud, pole sellel midagi. Kui sa aasta aega ei karastu, vaid otsustad närve kõditada ja oma adrenaliinidoosi kätte saada, siis on oluline mõista, et ettevalmistamata organism võib sellisele temperatuurilangusele reageerida haigustega ning mõnel juhul tabab inimesi insult. . Seetõttu, olles kaalunud ainult kõiki plusse ja miinuseid, minge Jordanit vallutama. Sellise sündmuse eelised on väga kaheldavad, tõenäoliselt ei suuda te patte "ära pesta", kuid terviseprobleemide täielikuks teenimiseks piisab.

Paljude jaoks on kolmekuningapäev lihtsalt jääaugus ujumise traditsioon, kuid ärge unustage selle tegelikku tähendust. Ainult usk Jumalasse võib tervendada!

Suplemine kolmekuningapäeval. Foto: sanrussia.ru

Issanda ristimine on suurepärane õigeusu püha, millel on pikk ajalugu, oma rituaalid, reeglid ja traditsioonid. Just selle pühaga lõpeb jõuluaeg, mis kestab 7.-19. jaanuarini.

Pühade ajalugu ulatub kaugesse minevikku, mil Jordani jões ristiti Jumala poeg Jeesus Kristus. Siit sai alguse augus suplemise terviklik traditsioon.

Iga aastaga auku sukelduda soovijate arv ainult kasvab. Kuid mitte kõik ei tea põhireegleid, mida tuleb jäävette kastes järgida.

Millal on parim aeg ujumiseks

Paljud mõtlevad, millal on parem ujuda - puhkuse eelõhtul 18. jaanuaril või kolmekuningapäeval 19. jaanuaril.

Arvatakse, et 18. jaanuaril on kõige parem minna templisse õhtusele jumalateenistusele. Seal tuleb kindlasti lugeda palvet ja koguda koju püha vett. Sel juhul ei saa te alkohoolsetest jookidest plastvett ega pudeleid koguda. Püha veele peaks olema oma anum, mis on eelnevalt hästi pestud.

Pärast pidulikku õhtuteenistust saab auku ujuda. Parim aeg selle toimingu jaoks on ajavahemik 00:00 kuni 01:30. Just sel ajal on kolmekuningapäeva vesi tugevaimad raviomadused, mis aitavad kõigi vaevuste korral. Muidugi ei saa kõik sellisel kellaajal suplemiseks üles tõusta, nii et saate seda teha igal ajal juba kolmekuningapäeval 19. jaanuaril.

Kuidas auku sukelduda

Aukusse saab sukelduda ainult selleks ette nähtud kohtades ja vetelpäästjate järelevalve all. Esialgu tuleks jäässe nikerdada spetsiaalne ristikujuline Jordan, pärast seda, kui preester on krutsifiksi vette langetanud ja palve lugenud, saate selles ujuda.

Sa ei saa lihtsalt vette minna. Keha on niikuinii šokiseisundis ja kui teatud reegleid ei järgita, võivad tagajärjed olla hukatuslikud:

• tund enne ujumist peate kindlasti sööma, kuid ärge jooge alkohoolseid jooke;
• enne suplemist peate keha soojendama, tegema soojenduse, minema jooksma;
• riided peaksid olema lihtsad, et neid saaks kergesti eemaldada ja selga panna;
• te ei saa jääauku minna paljajalu, kõige parem on kanda saapaid või häid villaseid sokke, need peavad olema riides, et mitte libiseda;
• kontrollida redeli või vette laskumise stabiilsust;
• peate vette sisenema järk-järgult, ärge tehke seda järsult, muidu võite survega probleeme esile kutsuda. Samuti ei ole soovitatav vette sukelduda, kuna võib tekkida šokiseisund;
• maksimaalne vees viibimise aeg ei tohiks ületada 30 sekundit, see on täiesti piisav, et kolm korda sukelduda;
• peaga sukelduda ei saa, kõige parem on seda teha ainult kaelani. Kui sukeldute peaga, võivad veresooned järsult kitseneda, see toob kaasa temperatuuri järsu languse ja keha šokiseisundi;
• proovige mitte ujuda külmas vees, jäsemed võivad krampi minna;
• kui teil on laps kaasas, jälgige teda, külmast veest šokiseisundis võib ta unustada, et ta oskab ujuda;
• veest lahkudes hoidke käsipuudest kinni mitte märgade kätega, vaid kuiva rätikuga;
• pärast suplemist hõõruge end uuesti rätikuga;
• soojendamiseks sobib kõige paremini taime- või marjatee, aga jällegi mitte mingil juhul alkohoolsed joogid.

Mida kaasa võtta

Et kolmekuningapäeva augus ujumine õnnestuks, peab kaasas olema hulk pealtnäha igapäevaseid, kuid antud juhul väga vajalikke esemeid.

Need sisaldavad:

• rätik ja hommikumantel;
• kuivade riiete komplekt;
• ujumistrikoo või vahetuspesu (sellesse on lubatud ka kasta);
• sussid, et mitte jääl libiseda, ja villased sokid on parimad;
• kummikork, et pead ei leotaks ja siis mitte külma käes ära külmuda;
• tahtejõud ja soov.

Vastunäidustused

Nagu jääaugus ujumise puhul selgus, on palju vastunäidustusi, mis ei saa mitte ainult selle toimingu mõju rikkuda, vaid põhjustada ka haiguste ägenemisi.

• südame-veresoonkonna süsteemiga;
• kesknärvisüsteemiga - epilepsia, kolju raskete vigastuste tagajärjed; ajuveresoonte skleroos väljendunud staadiumis, syringomyelia; entsefaliit, arahnoidiit;
• perifeerse närvisüsteemiga - neuriit, polüneuriit;
• endokriinsüsteemiga - suhkurtõbi, türotoksikoos;
• ninaneelu põletikulised protsessid;
• nägemisorganitega - glaukoom, konjunktiviit;
• hingamiselunditega - kopsutuberkuloos, kopsupõletik, bronhiaalastma;
• urogenitaalsüsteemiga - nefriit, põiepõletik, manuste põletik, eesnäärme põletik.

Maria Babich

Palkmajas suplemine on iidne rituaal, mida paljud meie riigi inimesed igal aastal läbi viivad. Peagi saate liituda armastatud vene traditsiooniga ja sellest artiklist saate teada, millal on selleks parim aeg.

Vaatamata sellele, et aastavahetuse pidustused on läbi, pole pühade jada veel lõppenud. Traditsiooni kohaselt tähistavad usklikud 19. jaanuaril suurt õigeusu kolmekuningapäeva püha. Selle päevaga on seotud palju traditsioone ja rituaale ning populaarseim neist on augus ujumine. Igal aastal suplevad tuhanded inimesed pühas vees, et tagada oma tervis ja puhastada hing pattudest. Kutsume teid välja selgitama, millal on parim aeg Issanda ristimise rituaali läbiviimiseks.

Ujumine augus 19.01.2018

Issanda ristimine on üks auväärsemaid õigeusu sündmusi. Aja jooksul on see puhkus omandanud palju traditsioone ja üks neist oli palkmajas ujumine. Igaüks, kes otsustab selle riituse läbi viia, on lihtsalt kohustatud teadma selle omadusi, et mitte kahjustada oma tervist.

Enne vee pühitsemist lõigatakse jää paksusest läbi auk, mida nimetatakse Jordaniks. Ta sai selle nime jõe auks, milles Jumala Poeg kunagi ristiti. Pärast seda laseb vaimulik krutsifiksi vette ja ütleb palve. Inimene, kes otsustab pesemisriituse läbi viia, peab kolm korda peaga auku sööstma, kuid enne seda tuleb kindlasti palvetada.

Usutakse, et ristimisvee abil saab vaevustest ja pattudest lahti. Kuid seda riitust ei vii läbi kõik usklikud, sest mitte igaüks ei saa oma tervist sellisele ohule seada.

Millal on parim aeg kolmekuningapäevaks augus ujuda?

Millal Issanda kolmekuningapäeval auku ujuda - pühade eelõhtul või ikkagi sündmuse päeval? See küsimus teeb muret paljudele inimestele, kes soovivad auku ujuda. Arvatakse, et 18. jaanuari õhtul on kõige parem külastada kirikut, palvetada ja püha vett koju viia.

Õhtuse jumalateenistuse lõpus, 19. jaanuari öösel, saavad kõik juba õnnistatud vette sukelduda. Sobivaim ajavahemik selleks on periood 00:00-01:30. Uskumuste kohaselt omandab vesi just sel ajal tugevad raviomadused, mis on korduvalt aidanud inimestel haigustest vabaneda.

Kui teil pole mingil põhjusel võimalust öist suplemise rituaali läbi viia, siis saate seda teha 19. jaanuari hommikul, pärastlõunal või õhtul. Kui terviseseisundi tõttu pole võimalust jaanuari keskel jäisesse vette sukelduda, siis pese end lihtsalt auku kogunenud kolmekuningapäeva veega.

Pärast suplemist ärge unustage uuesti palvet öelda, et riitus tooks kasu mitte ainult teie kehale, vaid ka hingele. Meie esivanemad omistasid erilist tähtsust sellistele suurtele õigeusu sündmustele nagu Issanda ristimine. Hoolimata asjaolust, et see püha on religioosse iseloomuga, on sellega seotud palju rahvalikke märke, mida inimesed eelistasid uskuda.

Millal kolmekuningapäeval vannis käia – 18. või 19. jaanuar- seda küsimust küsitakse väga sageli kolmekuningapäeva ja Issanda teofaania päevil.

Kõige olulisem asi, mida peate Issanda ristimise kohta teadma, ei ole see, millal ujuda (sellel päeval pole absoluutselt vaja auku sukelduda), vaid asjaolu, et Issand Jeesus Kristus ise ristiti sel päeval. Seetõttu on 18. jaanuari õhtul ja 19. jaanuari hommikul oluline olla jumalateenistusel kirikus, tunnistada, võtta armulauda ja võtta püha vett, suurt agiasma.

Suplevad traditsiooni kohaselt pärast 18. jaanuari õhtust jumalateenistust ja 18.–19. jaanuari öösel. Juurdepääs fontidele on avatud reeglina 19. jaanuaril terve päeva.

Levinud küsimused kolmekuningapäeval suplemise kohta

Kas ma pean kolmekuningapäevaks auku ujuma?

Kas kolmekuningapäeval on vaja vannis käia? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Issanda ristimise pühal on peamine asi kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, Jumala Isa hääl taevast "See on minu armas Poeg" ja Püha Vaim, mis laskub Kristusele . Kristlase jaoks on sel päeval peamine jumalateenistusel kohalolek, Kristuse pühade saladuste tunnistamine ja osadus, ristimisvee osadus.

Väljakujunenud külmades jääaukudes suplemise traditsioonid ei ole otseselt seotud kolmekuningapäeva endaga, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, millest meedias paraku palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste riitustena – õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda muutmisel oli õunasaagi õnnistus. Ka Issanda ristimise päeval pühitsetakse kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev

Jordan ei ole lammaste tiik (vt Johannese 5:1-4) ja sellele tuleb läheneda ettevaatlikult

Peapreester Sergiy Vogulkin, Jekaterinburgi linna Jumalaema ikooni "Tsaritsa" nimelise kiriku rektor, meditsiiniteaduste doktor, professor:

Ilmselt tuleks alustada mitte kolmekuningapäeva pakase käes suplemisest, vaid kolmekuningapäeva kõige viljakamast pühast. Meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimine pühitseb kogu vee kõigis selle vormides, sest kaks tuhat aastat tõusis Jordani jõe vesi, mis puudutas Kristuse õnnistatud ihu, miljoneid kordi taevasse, hõljus pilvedes ja pöördus tagasi nagu vihmapiisad maa peale. Mis see on - puude sees, järvedes, jõgedes, rohus? Tükke temast on kõikjal. Ja nüüd läheneb kolmekuningapäeva püha, mil Issand annab meile külluses õnnistatud vett. Igas inimeses ärkab ärevus: aga mina? Lõppude lõpuks on see minu võimalus puhastuda! Ei jätaks seda! Ja nüüd tormavad inimesed kõhklemata, isegi mingi meeleheitega, auku ja pärast sukeldumist räägivad nad terve aasta oma "tegelikkusest". Kas nad said osa meie Issanda armust või lõbustasid oma uhkust?

Õigeusklik läheb vaikselt ühelt kirikupühalt teisele, pidades paastu, tunnistades ja võttes armulauda. Ja ta valmistub kolmekuningapäevaks aeglaselt, otsustades koos perega, kes on pärast ülestunnistust ja armulauda vana vene traditsiooni kohaselt väärt Jordaaniasse sukelduma ja kes peseb lapsepõlve või halva enesetunde tõttu oma nägu püha vett või vala end püha allika peale või võta lihtsalt püha vett palvega vastu nagu vaimne ravim. Meil, jumal tänatud, on valikuvõimalust küllaga ja meil pole vaja mõtlematult riskida, kui inimene on haigusest nõrgenenud. Jordan ei ole lammaste tiik (vt Jh 5:1-4) ja sellele tuleb läheneda ettevaatlikult. Kogenud preester ei õnnista kõiki ujumise eest. Ta hoolitseb koha valiku, jää tugevdamise, käiguteed, sooja koha lahtiriietumiseks ja riietumiseks ning ühe õigeusu meditsiinitöötaja kohaloleku eest. Siin on massiline ristimine asjakohane ja armu täis.

Teine asi on meeleheitel inimeste mass, kes ilma õnnistuse ja lihtsalt elementaarse mõtteta otsustasid ujuda "seltskonna pärast" jäävette. Siin ei räägi me mitte vaimu, vaid keha tugevusest. Naha veresoonte tugevaim spasm vastusena külma vee toimele viib selleni, et siseorganitesse - südamesse, kopsudesse, ajusse, maosse, maksa - ja halva tervisega inimestele võib see lõppeda. halvasti.

Eriti suureneb oht neil, kes valmistusid suitsu ja alkoholiga augus "puhastamiseks". Verevool kopsudesse suurendab ainult kroonilist bronhide põletikku, mis suitsetamisega alati kaasneb, võib põhjustada bronhide seina turset ja kopsupõletikku. Pikaajaline alkoholi tarbimine või äge joobeseisund ja soojas vees viib pidevalt õnnetusteni, rääkimata augus ujumisest. Alkohooliku või kodujoodiku arteriaalsed veresooned, isegi kui ta on suhteliselt noor, ei suuda massilisele külmale korralikult reageerida, nendel juhtudel võib oodata paradoksaalseid reaktsioone kuni südame- ja hingamisseiskumiseni. Selliste halbade harjumustega ja sellises olekus on parem augule mitte läheneda.

- Selgitage ikka, miks peaks õigeusklik kolmekuningapäeval jääses vees suplema, kui väljas on üle kolmekümne kraadi sooja?

Preester Svjatoslav Ševtšenko: – Tuleb eristada rahvakombeid ja kiriklikku liturgilist praktikat. Kirik ei kutsu usklikke üles jääkülma vette ronima – igaüks otsustab ise. Kuid tänapäeval on härmas auku sukeldumise komme kirikuväliste inimeste jaoks muutunud uudseks. Selge on see, et õigeusu suurpühadel toimub vene rahva seas usupuhang – ja selles pole midagi halba. Aga pole väga hea, et inimesed piirduvad selle pealiskaudse pesemisega. Veelgi enam, mõned usuvad tõsiselt, et pärast kolmekuningapäeva Jordanis suplemist pesevad nad maha kõik aasta jooksul kogunenud patud. Need on paganlikud ebausud ja neil pole kirikuõpetusega mingit pistmist. Preester annab patud andeks meeleparanduse sakramendis. Lisaks jätame põnevust otsides kahe silma vahele Issanda ristimise püha põhiolemuse.

Kust tuli kolmekuningapäevaks auku sukeldumise traditsioon? Kas iga õigeusklik peab seda tegema? Kas preestrid suplevad jäävees? Milline on selle traditsiooni koht kristlikus väärtushierarhias?

Usk ei pane vannitades proovile

Ülempreester Vladimir Vigiljanski, Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana kiriku rektor:

Kolmekuningapäeval suplemine on suhteliselt uus traditsioon. Ei Vana-Venemaa ajalookirjandusest ega revolutsioonieelse Venemaa mälestustest pole ma lugenud, et kolmekuningapäeval oleks nad kuskilt läbi jää lõiganud ja suplenud. Kuid sellel traditsioonil endal pole midagi halba, peate lihtsalt mõistma, et kirik ei sunni kedagi külmas vees suplema.

Vee pühitsemine tuletab meelde, et Issand on kõikjal, pühitseb kogu maa olemuse ja maa on loodud inimese jaoks, eluks. Arusaamata, et Jumal on meiega kõikjal, ilma kolmekuningapäeva püha vaimse mõistmiseta muutub kolmekuningapäeva suplemine spordiks, armastuseks ekstreemspordi vastu. Oluline on tunda Kolmainsuse kohalolekut, mis läbib kogu loomulikku olendit, ja ühineda just selle kohaloluga. Ja ülejäänu, sealhulgas pühitsetud allikas suplemine, on alles suhteliselt uus traditsioon.

Ma teenin Moskva kesklinnas, veest kaugel, seega ujumist meie kihelkonnas ei harrastata. Aga näiteks ma tean, et Ostankino Kolmainu kirikus, mis asub Ostankino tiikide lähedal, õnnistatakse vett ja pestakse sellega end. Kes ei pese esimest aastat, las jätkab suplemist. Ja kui inimene soovib selle traditsiooniga esimest korda liituda, siis soovitaksin tal mõelda, kas tervis lubab, kas ta talub hästi külma. Usk ei pane vannitades proovile.

Vaimne tähendus – vee õnnistamisel, mitte suplemises

Ülempreester Konstantin Ostrovski, Krasnogorski Taevaminemise kiriku rektor, Krasnogorski rajooni kirikute praost:

Tänapäeval kirik veekogudes ujumist ei keela, kuid enne revolutsiooni suhtuti sellesse negatiivselt. Isa Sergius Bulgakov kirjutab "Vaimuliku käsiraamatus" järgmist:

«… Mõnel pool on sel päeval komme jõgedes ujuda (eriti need, kes end jõuluajal riidesse panid, arvasid ja nii edasi, omistades sellele suplemisele ebausklikult nendest pattudest puhastavat jõudu). Sellist tava ei saa õigustada sooviga jäljendada Päästja vette kastmise eeskuju, aga ka Palestiina kummardajate eeskuju, kes suplevad alati Jordani jões. Idas on see palveränduritele turvaline, sest seal pole sellist külma ja pakast nagu meil.

Usk Kiriku poolt just Päästja ristimise päeval pühitsetud vee tervendavasse ja puhastavasse jõusse ei saa rääkida sellise kombe kasuks, sest talvel ujumine tähendab Jumalalt ime nõudmist või oma elu ja tervise täielikku unarusse jätmist.».

(S. V. Bulgakov, “Käsiraamat pühade kirikuministritele”, Moskva Patriarhaadi kirjastusosakond, 1993, 1913. aasta väljaande kordustrükk, lk 24, joonealune märkus 2)

Minu meelest, kui sa ei seo suplemist paganlike uskumustega, pole selles midagi halba. Kes lubab tervist, võib sukelduda, kuid te ei pea sellest otsima mingit vaimset tähendust. Kolmekuningapäeva vesi on hingelise tähendusega, aga seda võib juua tilgakese ja piserdada ennast ning absurdne on arvata, et see, kes suples, saab kindlasti rohkem armu kui see, kes jõi lonksu. See ei sõltu armu saamisest.

Mitte kaugel ühest meie praostkonna templist, Opalikhas, on puhas tiik, ma tean, et templi vaimulikud õnnistavad seal vett. Miks mitte? Typicon lubab seda. Muidugi liturgia lõpus või kui jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis suure vespri lõpus. Vee pühitsemine Suure Ordu poolt muul ajal on erandjuhtudel lubatud.

Näiteks juhtub, et üks preester on korraga kolme maakiriku praost. Ta ei tohi teenida kahte liturgiat päevas. Ja nii teenib ja õnnistab preester vett ühes kirikus ning käib kahes teises, mõnikord kümnete kilomeetrite kaugusel, spetsiaalselt kohalike jaoks vett õnnistamas. Siis muidugi lubame Suurt auastet. Või hooldekodus, kui seal pole võimalik ristimisliturgiat läbi viia, saab läbi viia ka suure vee õnnistamise.

Kui näiteks mõni vaga rikas mees soovib oma tiigi vett õnnistada, pole selles midagi halba, kuid sel juhul tuleb see õnnistada Väikese auastmega.

Noh, kui, nagu Opalikhas, toimub pärast palvet ambo taga rongkäik, õnnistatakse vett tiigis ja seejärel naasevad kõik kirikusse ja lõpetavad liturgia, siis kiriku korda ei rikuta. Ja kas preestrid ja koguduseliikmed siis auku sukeldavad, on igaühe isiklik asi. Peate lihtsalt selles osas tark olema.

Üks meie koguduse liige on kogenud morsk, ta käib isegi morsavõistlustel. Loomulikult ujub ta kolmekuningapäeval mõnuga. Kuid lõppude lõpuks muutuvad inimesed morskadeks, karastudes järk-järgult. Kui inimene ei ole külmakindel, külmetab sageli, oleks tema poolt ebamõistlik ettevalmistuseta auku ronida. Kui ta niiviisi tahab olla veendunud Jumala väes, siis mõelgu, kas ta ei kiusa sellega Issandat.

Oli juhus, kui üks eakas hieromonk – ma tundsin teda – otsustas endale kümme ämbrit kolmekuningapäeva vett peale valada. Sellise tupsutamise ajal ta suri – süda ei pidanud vastu. Nagu iga külmas vees vann, nõuab kolmekuningapäeva suplemine eelnevat ettevalmistust. Siis võib see olla tervisele kasulik, kuid ilma ettevalmistuseta võib see olla kahjulik.

Ma räägin kehalisest tervisest, võib-olla vaimsest tervisest – külm vesi kosutab – aga mitte hingelisest. Vaimne tähendus on vee pühitsemise sakramendil, mitte suplemisel. Pole nii tähtis, kas inimene supleb kolmekuningapäeva augus, palju olulisem on see, kas ta tuleb pidulikule liturgiale, kas ta saab osa Kristuse pühadest saladustest.

Õigeusu preestrina soovin loomulikult, et kõik ei tuleks sel päeval ainult ristimisvee järele, vaid palvetaks jumalateenistusel ja võimalusel võtaks osadust. Kuid me kõik, õigeusklikud kristlased, peaksime kohtlema inimesi, kes tulevad armastuse ja mõistmisega, inimliku nõrkuse suhtes alandlikult. Kui keegi tuleb ainult vee järele, on vale talle öelda, et ta on selline ja selline ega saa armu. Meie asi ei ole selle üle kohut mõista.

Õiglase Aleksi Mechevi eluloost lugesin, kuidas ta soovitas ühel vaimsel tütrel, kelle abikaasa oli uskmatu, anda talle prosphora. "Isa, ta sööb seda supiga," kurtis ta peagi. "Mis siis? Las see tuleb supiga,” vastas isa Alexy. Ja lõpuks pöördus see inimene Jumala poole.

Sellest ei järeldu muidugi, et oleks vaja prosforat jagada kõigile uskmatutele sugulastele, kuid ülaltoodud näide näitab, et Jumala arm toimib sageli meile arusaamatul viisil. Nii on ka veega. Inimene tuli ainult vee järele, aga võib-olla nende väliste tegude kaudu, ise seda teadvustamata, jõuab ta Jumala poole ja aja jooksul tuleb Tema juurde. Seniks aga rõõmustagem, et ta kolmekuningapäeva püha mäletab ja üldiselt templisse tuli.

Vanniskäik on alles algus

Ülempreester Theodore Borodin, Maroseyka Püha Palgasõdurite Kosmase ja Damiani kiriku rektor:

Kolmekuningapäeval suplemise traditsioon on hiline. Ja peate seda ravima sõltuvalt sellest, milleks inimene vannib. Lubage mul tuua analoogia ülestõusmispühadega. Kõik teavad, et suurel laupäeval lähevad kümned või isegi sajad tuhanded inimesed templisse lihavõttekooke õnnistama.

Kui nad tõesti ei tea, et see on vaid tühine osa rõõmust, et lihavõtted on uskliku jaoks, tulevad nad aupaklikult templisse ja palvetavad siiralt, nende jaoks on see ikkagi kohtumine Issandaga.

Kui nad aga kuulevad aastast aastasse, et see polegi kõige tähtsam, ja lihavõttekooke pühitsev preester kutsub neid iga kord ööteenistusele, et kõigiga jagada rõõmu Ülestõusnud Issandast, selgitab mis on jumalateenistuse tähendus ja nende osadus kirikuga taandub ikkagi lihavõttekookide pühitsemisele, see on muidugi kurb.

Sama ka ujumisega. Kui inimene, kes pole kirikueluga täiesti kursis, sukeldub aupaklikult vette, pöördudes Issanda poole nii, nagu ta teab, soovides siiralt armu saada, annab Issand loomulikult armu ja see inimene saab kohtumine Jumalaga.

Ma arvan, et kui inimene otsib siiralt Jumalat, saab ta varem või hiljem aru, et suplemine on alles algus ning palju olulisem on olla valvel ja liturgia juures. Kui kolmekuningapäeva vanniskäik on vähemalt mõne aasta pärast hüppelauaks selle püha tõeliselt kristlikul viisil tähistamise alustamisel, võib sellist suplemist ainult tervitada.

Kahjuks nimetavad paljud seda lihtsalt üheks ekstreemspordiks. Tihti saadab kirikuväliste inimeste vannitamist nilbe nali ja mõõdutundetu joomine. Nagu kunagi populaarsed seinast-seina võitlused, ei vii sellised lõbustused inimest Issandale sammugi lähemale.

Kuid paljud neist, kes ei luba endale mingit sündsusetust, ei tule jumalateenistusele - nad pesevad tavaliselt öösiti ja usuvad, et on juba puhkusega liitunud, magavad hästi, on endaga rahul - nad on tõestanud, et on kehalt tugevad ja nende usk on tugev. Nad tõestasid ennast, kuid see on enesepettus.

Loomulikult ei ole vaja öösel ujuda, saab pärast jumalateenistust. Meie tempel asub kesklinnas, läheduses pole kuskil ujuda, kuid mõned koguduseliikmed reisivad teistesse piirkondadesse või Moskva piirkonda. Mõnikord peavad nad minuga nõu. Mul pole midagi selle vastu, kui ma näen, et inimene teeb seda tõesti Issanda heaks. Aga üks minu tuttav preester, väga hea preester, sukeldus mitu aastat järjest jääauku ja iga kord pärast seda haigestus. See tähendab, et tema vanniskäik ei olnud Issandale meelepärane ja Issand manitses teda läbi haiguse – nüüd ta ei pese.

Ma pole ka kunagi ujumas käinud. Minu jaoks on see piisavalt kaugel, et reisida lähimate pühitsetud veehoidlate juurde, kui veedan pool ööd teel ja ujudes, ei saa ma koguduseliikmeid tunnistada ega liturgiat nii nagu peaks. Kuid mõnikord valasime ema ja lastega ristimisvett tänaval, lumes. Ma elan linnast väljas, kuid pärast valvsalt naasmist oli kogu pere maha pandud. Aga linnast väljas on võimalik, Moskvas nii haigeks ei jää.

Ja kuidas on lood ristimisega?

Ülempreester Aleksi Uminski, Khokhly Eluandva Kolmainu kiriku rektor, Püha Vladimiri Õigeusu Gümnaasiumi usutunnistus:

Ma millegipärast ei ole öise kolmekuningapäeva sukeldumise teema eriti hämmingus. Kui inimene tahab, lase tal sukelduda, kui ta ei taha, ärgu sukeldugu. Aga mis on auku sukeldumisel pistmist kolmekuningapäeva pühaga?

Minu jaoks on need dipikastmed lihtsalt meelelahutus, ekstreem. Meie inimesed armastavad midagi nii erakordset. Viimasel ajal on muutunud moes ja populaarseks kolmekuningapäeval auku sukelduda, siis viina juua ja siis kõigile oma sellisest vene vagadusest rääkida.

Selline vene traditsioon, nagu Maslenitsa rusikasid. Sellel on täpselt sama seos kolmekuningapäeva tähistamisega, nagu rusikavõitlustel andestuspühapäeva tähistamisega.