Psühholoogias uue nähtuse kirjeldus. Mis on psüühilised nähtused? Mida võib pidada sotsiaal-kultuuriliseks nähtuseks

Kõik meie maailmas toimib teatud reeglite järgi. Psühholoogia pole erand. Teadusena aitab see vastata küsimusele: "Miks inimesed mõnikord käituvad nii, nagu nad käituvad?" Kuus psühholoogilist efekti aitavad teil mõista inimkäitumise põhjuse-tagajärje seoseid. Veelgi enam, teadmised nendest nähtustest võimaldavad teil oma käitumist jälgida ja kontrollida.

Kõrvaltvaataja efekt. Grupi psühholoogiline fenomen

Tegelikult on see efekt (kõrvalseisja efekt, kõrvalseisja apaatia) näha halastaja samaarlase kujutisel. Teadlased nimetavad seda "vastutuse hajutamiseks". Näiteks satub tavaline mööduja raskesse olukorda, mis vajab abi. Nagu uuring näitab, on tal suurem võimalus abi saada, kui oli üks tunnistaja, ja vastavalt väiksem võimalus, kui tunnistajaid oleks mitu.

Uuringu käigus simuleerisid teadlased sündmust, kus keskkooliõpilased lähenesid ja kavatsesid kooli garderoobis teiste kooliõpilaste silme all peksa nooremat "prillidega ja nohiku" meest. 86% neist, kes seda üksi vaatasid, sekkusid ja seisid ohvri eest. Kui aga kaks teismelist jälgisid sama olukorda, siis abi ja kaitse võimalus langes 64%-ni. Kui teadlased suurendasid vaatlejate arvu neljani, langes tõenäosus 30%-ni.

Seda mõju saab siiski veidi leevendada. Kui teil pole õnne sattuda kriitilisse olukorda ja vajate abi, siis ärge küsige avalikkuselt abi, vaid võtke nendega isiklikumalt ja konkreetsemalt ühendust. "Appi!" asemel Parem on öelda: "Naine mustas kleidis, kutsuge kiirabi!"

Pygmalioni efekt. (Rosenthal) (Pygmalioni efekt, Rosenthali efekt)

See psühholoogiline nähtus saavutas populaarsuse tänu Robert Rosenthalile, kelle järgi see nime sai. Teadlane testis koolides õpilaste IQ-d ja andis õpilaste tulemuste kohta teadlikult valeinfot. Kõrgete tulemustega lastele määrati keskmised tulemused. Ja need, kellel oli keskmine tulemus, tunnistati parimateks IQ testimise tulemusteks. Mis edasi sai? Need koolilapsed, keda tutvustati õpetajatele kui andekamaid ja intelligentsemaid, hakkasid tegelikult edukamalt ja usinamalt õppima. See juhtus seetõttu, et konkreetsete õpilaste õpetajate plaanid ja eeldused olid kõrgemad kui teistel. Teatud surve õpetajate poolt sundis “keskmisi” õppima. Seda uurimistööd saab kujundada ühe lindiga – sinu oletused ja plaanid inimese või sündmuse kohta kujundavad sinu reaalsust ja mõtteid.

Eksperiment viidi läbi haridusvaldkonnas, kuid järeldusi saab rakendada ka muudes valdkondades. Seega, kui soovite saavutada teatud kõrgusi, on parem seada ette pumbatud eesmärgid ja hinnata oma võimet neid eesmärke saavutada palju kõrgemal kui asjade tegelik seis. Teadlased märkasid ka teist mustrit. Juhid, kes seavad oma meeskondadele kõrged tulemuslikkuse standardid, saavutavad rohkem kui juhid, kes seavad saavutatavaid eesmärke.

Täieliku ebaõnnestumise mõju. (Pratfalli efekt)

Kui olete publikule näidanud, et te pole täiuslik, on suur tõenäosus, et teie publik näeb teid soodsamas valguses. Kui meil on vaja oma vestluskaaslasele muljet avaldada ja panna ta sinusse positiivselt suhtuma, püüame näidata eeliseid, mitte miinuseid. Selgub, et mõni teine strateegia on palju tõhusam. Oma haavatavust ja nõrkust tasub välja näidata, sest uuringute järgi stimuleerib just see teiste inimeste empaatiat. Näiteks kui konverentsil esinev professor muretseb rohkem, usaldavad inimesed teda kiiremini kui enesekindlalt kõnelevat õppejõudu. See tähendab, et publiku ees eksimine on normaalne ja sellest on positiivse suhtumise näol kasu.

Fookuse efekt. (Fookuse efekt)

Inimesed kipuvad üle hindama nende asjade (nähtuste) omadusi ja omadusi, millest nad mõtlevad. Kas inimesel, kes saab aastas töö eest 10 tuhat dollarit, ja inimesel, kes teenib 4 tuhat grivnat kuus, on õnnetundes põhimõtteline erinevus? Tegelikult on erinevus, kuid see on üsna kasin. Kas olete õnnelik, kui kolite elama mere või ookeani äärde, kahekorruselisesse majja? Vaevalt. Seega ei ole Florida elanikud, hoolimata 10 päikeselisest kuust aastas, palju õnnelikumad kui Chicago või New Yorgi elanikud.

Teravustamisefekti kasutavad turundajad üsna laialdaselt. Nad püüavad inimest veenda, et teatud ost teeb ta õnnelikuks ja rõõmsaks, mis on pikemas perspektiivis väga ebatõenäoline.

Prožektori valgusefekt. (Prožektoriefekt)

Enamik inimesi on tänaval kõndides tavaliselt hõivatud mõtlemisega. Perest, tööst, krediidist, lastest, huvitavast raamatust, tulevikuplaanidest. Ja kui mõtteprotsess on mõtetega hõivatud, ei pööra inimesed alati ümbritsevatele tähelepanu.

Tegelikult ei huvita möödujad ausalt öeldes, kui triigitud on su särk või kas sa kannad ülikooli või tööle minnes õiget lipsu. Valdav enamus neist ei pane teie välimuse viga isegi tähele, sest nad on hõivatud oma mõtetega, mis on neile palju huvitavamad. Prožektorivalguses, tavapärase prožektori valguses, olete harvem, kui arvate. Seetõttu lõpetage muretsemine inimelu selliste "tühjade" atribuutide pärast, sest teie ümber olevad on rohkem hõivatud oma probleemidega kui teie uue nutitelefoniga, mida proovite teiste ees "särada".

Otsuste tegemise psühholoogilised nähtused: valiku paradoks. (valiku paradoks)

Nagu Mark Lepperi ja Shin Isengari uuringud näitavad, mida mitmekesisem on valik, seda madalam on meie otsusega rahulolu tase. Uuringu osana pakkusid teadlased rühmale hüpermarketi külastajatele, et nad võtaksid tasuta 1 kuuest tüüpi moosist. Teistel paluti valida 24 panga vahel. Katse järeldused näitasid, et 32% katsealustest, kes tegid valiku 6 purgi hulgast, olid otsusega täiesti rahul. Kuid neist, kes valisid ühe liigi 24 hulgast, jäi valikuga rahule vaid 3%. Selle efekti avastas Barry Schwartz. Valikuparadoksi vältimiseks soovitab teadlane oma mõtetes piirata tõenäoliste valikute arvu, mille poole võite kalduda.

Need kuus psühholoogilist nähtust aitavad teil hõlpsamini leida põhjus-tagajärg seoseid oma sõprade, kolleegide ja teiste käitumises. Ja ärge unustage neid mõjusid enda peal proovida. Küsige endalt sageli: "Kas ma tõmban tõesti möödujate tähelepanu või on see tähelepanu keskpunktis?"

Filosoofiline termin "nähtus" pärineb kreekakeelsest sõnast "φαινόμενον", mis tähendab "ilmumine", "haruldane fakt", "ebatavaline nähtus". Kui vaatate ringi, näete paljusid objekte, tunnete lõhnu, soojust või külma, näete ilu ja imetlete seda, kuulete muusikat ja tunnete rõõmu selle meloodilistest helidest. Kõiki neid objekte ja nähtusi filosoofias nimetatakse tavaliselt selleks terminiks. Ühesõnaga, need kõik on nähtused. Need on filosoofilised mõisted, mis tähistavad neid nähtusi, mida on võimalik mõista sensoorses kogemuses. Kõik need võivad saada mõtisklemise ja teadusliku vaatluse objektiks.

Nähtuste tüübid

Eelnevast lähtuvalt võib need objektid ja nähtused jagada füüsilisteks ja vaimseteks. Austria filosoofi Franz Brentano teooria kohaselt hõlmavad esimesed helid, lõhnad, loodusmaastikud, sademed, põllud, metsad, mäed ja orud, puud ja põõsad ning muud meid ümbritseva maailma objektid. Kõik need on meile antud kogemuses ehk meil on võimalus neid näha, kuulda, katsuda ja tunda. Kuid mentaalsed nähtused on kogu meie vaimne tegevus, see tähendab kõik need ideed, mis tekivad meie teadvuses aistingute või kujutlusvõime kaudu. Nende hulka kuuluvad kuulmise, kujutlemise, nägemise, tunnetamise, fantaseerimise teod, aga ka sellised toimingud nagu mäletamine, kahtlemine, otsustamine; emotsionaalsed kogemused: rõõm, kurbus, hirm, lootus, meeleheide, julgus, argus, armastus, viha, vihkamine, üllatus, soov, põnevus, imetlus jne.

Kultuurinähtus

Sõnal "kultuur" on palju erinevaid tähendusi. See on erinevate teaduste teadmiste objekt: filosoofia, sotsioloogia, esteetika, kultuuriteadused, etnograafia, politoloogia, psühholoogia, pedagoogika, ajalugu, kunstiajalugu jne. Laiemas mõttes on kultuur kogu inimtegevus, millel võib olla mitmesugused ilmingud. See hõlmab kõiki enesetundmise ja eneseväljenduse meetodeid ja vorme, mis on ühiskonna ja üksikisiku poolt kogunenud. Kitsas tähenduses on kultuur koodide jada (käitumisnormid, reeglid, stereotüübid, kombed ja rituaalid jne), mis on antud ühiskonnas aktsepteeritud ja mis juhivad inimese käitumist. Ühesõnaga, kultuur on materiaalne ja meie planeedil on esimene neist eriline tähendus ainult inimeste jaoks, kuna neid pühitsevad kombed, kunst, religioon, ühesõnaga kultuur. Mis puutub vaimsetesse väärtustesse, siis siin pole kõik nii lihtne. Oleme juba mitu korda tunnistajaks olnud, et meie nooremad vennad on võimelised ilmutama selliseid tundeid nagu pühendumus, armastus, kiindumus, rõõm, kurbus, solvumine, tänulikkus jne jne.

Kultuur ja ühiskond

Sotsiokultuurilises kontekstis saab „nähtuse” mõiste kategooria staatuse. See on nähtus, mida kultuuris uuritakse. Tänapäeval on see üha enam muutumas erinevate teadustööde objektiks: väitekirjad, aruanded, väitekirjad ja kursusetööd. Nende autoritel on aga äärmiselt raske sellele nähtusele täpset definitsiooni anda. Igaüks tõlgendab seda erinevalt. Kahe mõiste, nagu "ühiskond" ja "kultuur" kombinatsioon on üldlevinud. Kultuur on eranditult seotud või olemas peaaegu kõigis inimelu valdkondades. Meie sõnavaras on pidevalt selliseid väljendeid nagu "sotsiokultuuriline ruum", "kultuuripoliitika", "isiklik kultuur" jne. Paljud neist mõistetest on meile nii tuttavaks saanud, et me isegi ei märka, kui sageli me neid kasutame. Kuidas me siis mõistame kultuuri fenomeni? See on ennekõike inimese eriline eluviis, kus objektiivne ja subjektiivne toimivad ühtse tervikuna. Kultuuri kaudu toimub inimelu korraldamine ja reguleerimine, mis toob kaasa tema aktiivsuse taseme tõusu ühiskonnaliikmena.

Sotsiokultuuriline Petirim Sorokini ja F. Tenbroeki loomingus

Seda nähtust uuris ka P.. Sotsiokultuuriline nähtus on tema sõnul kõik see, mida inimesed saavad oma keskkonnast tänu seotusele kultuuriga, mis on omakorda “üliorgaaniliste” väärtuste kandja. Viimase all mõistis ta kõike, mis toodab näiteks keeli, religiooni, filosoofiat, kunsti, eetikat, õigust, kombeid, harjumusi jne jne. Ühesõnaga, "sotsiaalkultuurilisus" on Sorokini sõnul sotsiaalse põhikategooria. maailm, mis tähendab isiksuse, kultuuri ja ühiskonna lahutamatust. Ja saksa filosoof F. Tenbroeck nimetas seda seost kolme komponendi „õmblusteta ühenduseks“: indiviid, ühiskond ning moraalsete ja materiaalsete väärtuste süsteem ehk kultuur.

Mida võib pidada sotsiaal-kultuuriliseks nähtuseks?

Loetleme esmalt need nähtused, mis definitsiooni alla kuuluvad.See on terve hulk mõisteid, mis mõjutavad omalaadses ühiskonnas elavat indiviidi. Muidugi pole see täielik nimekiri, kuid siin on mõned neist:

Ja see on loetelu sotsiaalkultuurilistest nähtustest. See on ulatuslikum. Need nähtused on kultuurilised ja sotsiaalsed nähtused, mis on ühendatud üheks tervikuks. Siin nad on:

haridus;
teadus;
poliitika;
turism;
vaimsus;
kehalisus;
kasvatus;
perekond;
mood;
bränd;
religioon;
müüt, legend;
enesekindlus;
õnn;
lein;
juriidiline kehtivus;
emadus;
sallivus;
kitš jne.

Seda loetelu võib lõputult jätkata.

Arengu sotsiaalkultuuriline fenomen

Meie maailmas pole miski püsiv ega seisa paigal. Kõik nähtused kas täiustatakse või hävitatakse, liikudes nende lõpliku surma poole. Areng on sotsiaalkultuuriline arengunähtus. See on protsess, mille eesmärk on teha positiivseid muutusi nii materiaalsetes kui vaimsetes objektides, millel on üksainus eesmärk - saada paremaks. Filosoofiakursusest teame, et võime muutuda on nii mateeria kui ka teadvuse universaalne omadus. See on kõigile (loodusele, teadmistele ja ühiskonnale) ühine olemasolu põhimõte.

Isiksus kui psühholoogiline nähtus

Omav olend, see tähendab elav inimene, on inimene. Sellel on väga keeruline struktuur, mis on terviklik süsteemne moodustis, toimingute, suhete kogum, ühiskonna seisukohalt olulised, indiviidi vaimsed omadused, mis tekkisid ontogeneesi tulemusena. Nad määratlevad tema tegevust ja tegusid kui teadvusega suhtlemis- ja tegevussubjekti käitumist. Indiviid on võimeline nii eneseregulatsiooniks kui ka ühiskonnas dünaamiliselt toimima. Samal ajal suhtlevad selle omadused, suhted ja tegevused üksteisega harmooniliselt. Kindlasti on kõik tuttavad sellise isiksusehinnanguga nagu “tuum”. See omadus on varustatud tugeva iseloomuga inimestele. Psühholoogias aga seletatakse isiksuse "tuuma" kujunemist erinevalt - see on tema enesehinnang. See põhineb inimese suhtumisel iseendasse. Seda mõjutab ka see, kuidas inimene teisi inimesi hindab. Traditsioonilises arusaamas on isiksus indiviid, kes tegutseb avalike (sotsiaalsete) suhete ja vaimse tegevuse subjektina. See struktuur hõlmab ka inimkeha füüsilisi ja füsioloogilisi omadusi, aga ka psühholoogilisi omadusi. Seega on lisaks sotsiaalsetele ja sotsiaalkultuurilistele nähtustele psühholoogiline nähtus. Need on nähtused, mis on seotud indiviidi ja tema sisemaailmaga: need on tunded, emotsioonid, kogemused jne. Seega võib psühholoogiline nähtus olla armastus, vihkamine, agressioon, kaastunne, manipuleerimine jne.

Järeldus

Sõltumata sellest, millisesse kategooriasse nad kuuluvad, on nähtused kõik, mis võib teadmiste eesmärgil saada vaatlusobjektiks.

Mentaalsel refleksioonil on oma eripärad: esiteks ei ole see surnud, peeglitaoline ühesuunaline peegeldus, vaid keerukas, pidevalt muutuv protsess, mille käigus murduvad igasugused välismõjud psüühika varem väljakujunenud omaduste, konkreetsete inimseisundite kaudu; teiseks põhineb see materiaalsetel neurofüsioloogilistel protsessidel ja on kõrgema närvitegevuse tulemus; kolmandaks on see alati õige, tõeline tegelikkuse peegeldus.

Eelkõige tuleks teemat uurides pöörata tähelepanu sellele, et psüühika on elusaine arengu tulemus, mis tekkis elusorganismide teatud arenguetapis ja läbis mitu arenguetappi. Vaimse arengu kõrgeim aste on inimese teadvus.

Teadvuse olulised märgid (tunnused) hõlmavad järgmist:

Reaalsuse peegeldus läbi totaalsus teadmised, s.t. üldistatud inimkogemuse kaudu.

Sündmuste ennetamine, tegevuse eesmärgi teadvustamine, s.o. tegevuse tulevase tulemuse ennetamine, selle vaimne modelleerimine.

Üldine peegeldus märkimisväärne, tegelikkuse loomulikud seosed.

Individuaalse ja sotsiaalse teadvuse suhe.

Eneseteadvus kui individualiseeritud väärtusorientatsioonide süsteem.

Teadvust kujundades mõistab inimene oma suhtumist:

¾ asjade ja nähtuste materiaalsesse maailma;

¾ teistele inimestele, tema ühiskonna liikmetele;

¾ Endale kui indiviidile ja ühiskonnaliikmele.

Üks teadvuse vorme on juriidiline teadvus. Selle sõna laiemas tähenduses viitab õigusteadvus üksikisiku, rühma, ühiskonna kogu õiguslikule käitumiskogemusele. Õigusteadvus jaguneb avalikuks, grupi- ja üksikisikuks. Õigusteadvuse kõrgeimat tasandit iseloomustab vaadete kogum õigussüsteemist, õiguse sotsiaalse tähtsuse teadvustamine, selle olemuse hindamine ja õigusideoloogia valdamine. Erilist tähelepanu tuleks pöörata õigusteadvuse puudustele – negatiivsele suhtumisele õigusesse ja õigusliku käitumise kujunemisele.

Üldiselt võimaldab psüühikaseaduste tundmine politseiametnikul oma tegevust tõhusamalt korraldada, luua õigesti suhteid teiste inimestega ja mõista suhetes kehtivate normide rikkumiste põhjuseid. Psühholoogilised mõisted on algsete kriminaalõiguse mõistete (süü, kurjategija isiksus, kuriteo eesmärgid ja motiivid) aluseks. Õiguslik regulatsioon on sotsiaalse regulatsiooni vorm.

Psüühika on oma vormide ja ilmingutega mitmekesine. Põhilised psühholoogilised nähtused eksisteerivad protsesside, seisundite ja omaduste kujul, millest igaüks võib olla individuaalne ja grupiline, sisemine (vaimne) ja välimine (käitumuslik).

Vaimsed nähtused, mis annavad inimesele esmase peegelduse ja ümbritseva reaalsuse mõjude teadvustamise, on vaimsed protsessid. Tavaliselt jagunevad need: kognitiivseteks, emotsionaalseteks ja tahtelisteks.

Kognitiivsete protsesside uurimisel on vaja järgida järgmist skeemi:

1) selle kognitiivse protsessi olemus, selle definitsioon;

2) kognitiivse protsessi füsioloogilised mehhanismid;

3) konkreetse kognitiivse protsessi tüübid (klassifikatsioon);

4) selle tunnetusprotsessi mustrid ja nende avaldumine politseiametnike tegevuses.

Sensatsioon on esialgne kognitiivne protsess. See annab inimesele teadmisi objektide individuaalsete omaduste kohta. Aistingutel põhinevad keerulisemad kognitiivsed protsessid: taju, mälu, mõtlemine. Aistingute füsioloogiliseks aluseks on meeleelundid (analüsaatorid – välis- ja sisekeskkonnaga suhtlemise kanalid). Igal meeleorganil (analüsaatoril) on rõngasmehhanism ning see on spetsialiseerunud erinevate mõjutuste vastuvõtmisele ja töötlemisele.

Sensatsioonide klassifikatsioon. Kõik aistingud on jagatud kolme põhirühma:

1) meist väljaspool asuvate objektide ja nähtuste omaduste aistingud: nägemis-, kuulmis-, haistmis-, maitse- ja nahatunne;

2) liikumisaistingud, meie kehaosade asend;

3) siseorganite seisundi tunne - orgaanilised aistingud.

Oluline küsimus on aistingute psühhofüsioloogilised mustrid. Nende hulka kuuluvad: tundlikkusläved (alumine, ülemine ja keskmine või diferentsiaal), kohanemine, sensibiliseerimine, aistingute kontrastsus, sünesteesia. On vaja mõista nende mustrite olemust. Uurides tunnetuse sensoorse staadiumi erinevaid aspekte, on vaja kindlaks teha nende seos politseiametnike tegevuse üksikute aspektidega.

Taju on objektide ja nähtuste peegeldus terviklikul kujul. Tajukujutised on üles ehitatud erinevate aistingute põhjal, kuid ei taandata nende lihtsaks summaks. Taju on seotud pildi mõistmise ja mõistmisega, ümbritsevate objektide sõnalise määramisega. Taju füsioloogiline mehhanism on analüsaatorite kompleksne analüütiline ja sünteetiline aktiivsus.

Tajud liigitatakse sõltuvalt retseptorite modaalsusest nägemis-, kuulmis- ja puutetundlikeks. Need võivad olla keerulised ja keerukad (visuaal-kuuldavad, motoorsed-visuaalsed jne). Komplekssete tüüpide hulka kuulub ka ruumi ja aja tajumine.

Sõltuvalt tahte osalusest tajuprotsessis jagunevad viimased tahtmatuteks ja vabatahtlikeks. Tahtlikku, süstemaatilist, spetsiaalselt organiseeritud taju nimetatakse vaatluseks; selle efektiivsus sõltub eesmärgi selgusest, vaadeldavate nähtuste analüüsist ja üldistusest.

Üldised tajumustrid on järgmised:

1) püsivus; 2) valikuline fookus; 3) objektiivsus; 4) mõtestatus ja üldistus; 5) terviklikkus.

Kadetid peavad mõistma nende mustrite olemust ja nende rakendamist politseiametnike tegevuses.

Tähelepanu on igat tüüpi tegevuste tõhususe vajalik tingimus. See on teadvuse suund ja kontsentratsioon, mis viitab indiviidi sensoorse, intellektuaalse või motoorse aktiivsuse taseme tõusule. Suund avaldub selektiivsuses. Sõltuvalt objektist eristatakse tähelepanu vorme: sensoorne (taju: visuaalne ja kuuldav), intellektuaalne, motoorne (motoorne).

Tähelepanu on kahte peamist tüüpi:

1. Tahtmatu tähelepanu (IA) tekib ja säilib sõltumatult inimese teadlikest kavatsustest ja eesmärkidest. Selle esinemise peamised tingimused võivad hõlmata stiimulite kvaliteeti ja nende uudsust. NV-d põhjustavad vajadustele vastavad stiimulid. NV seostub indiviidi üldise orientatsiooniga (näiteks uus teatriplakat jääb teatrihuvilisele silma). Põhifunktsioon - kiire ja korrektne orienteerumine pidevalt muutuvates keskkonnatingimustes, hetkel kõige suurema elutähendusega objektide väljaselgitamisel.

2. Vabatahtlik tähelepanu (AV) on teadlikult suunatud ja reguleeritud keskendumine. See areneb NV alusel ja on kõrgeim sünnitusprotsessis välja töötatud tähelepanu tüüp. Põhifunktsioon - vaimsete protsesside kulgemise aktiivne reguleerimine.

Lisaks toodi psühholoogiasse "vabatahtliku tähelepanu" mõiste - kui eesmärgipärases tegevuses muutub inimese jaoks oluliseks ja huvitavaks tegevuse sisu ja protsess, mitte ainult selle tulemus. Tegevus on põnev ja inimene ei vaja tähelepanu säilitamiseks tahtlikke pingutusi. Seda iseloomustab pikaajaline kõrge keskendumisvõime, viljakas vaimne tegevus, viljakas vaimne tegevus.

Mälu on vaimne protsess, mille käigus jäljendatakse, salvestatakse ja taastoodetakse varasema kogemuse jälgi. Tihedalt seotud taju ja mõtlemisega. Sündmuste ja muude stiimulite jäljed võivad jääda lühiajaliseks - lühiajaliseks mäluks, pikaks ajaks - pikaajaliseks mäluks. I.P. õpetuste seisukohalt. Pavlovi sõnul on mälu neurofüsioloogiline alus ajutiste närviühenduste moodustumine ajukoores.

Mälu on kaks vormi - vabatahtlik ja tahtmatu (vabatahtliku mälu maht - 7±2) - ja mäluprotsessid - meeldejätmine, säilitamine, taastootmine ja unustamine.

Mälutüübid jagunevad kujundlikuks ja loogiliseks. Sõltuvalt analüsaatori modaalsusest võib kujundmälu olla visuaalne, kuuldav ja motoorne. Tuntud on ka emotsionaalne mälu – inimese kogetud tunnete säilitamine ja taastootmine. Oluline on arutleda eideetilise mälu fenomeni üle.

Mälumustrid (eduka meeldejätmise tingimused): sündmuse olulisus, uudsus, emotsionaalne värvus, vastavus inimese vajadustele; uue info mõju ja meenutustegur.

Inimeste mälu individuaalsed erinevused avalduvad selle protsesside omadustes, s.o. Kuidas meeldejätmine ja reprodutseerimine toimub erinevatel inimestel ning mälu sisu tunnustes, s.o. Mida meeldejääv.

Mäluprotsesside individuaalsed erinevused väljenduvad kiiruses, täpsuses, mälu tugevuses ja paljunemisvalmiduses. Kiirus määratakse meeldejätmiseks vajalike korduste arvu järgi. Tugevus väljendub päheõpitud materjali hoidmises ja selle unustamise kiiruses. Mälu valmisolek väljendub selles, kui kergesti ja kiiresti suudab inimene vajalikul hetkel meelde jätta. Need erinevused on seotud rahvamajanduse kogutulu tüüpide omadustega, ergastus- ja pärssimisprotsesside tugevuse ja liikuvusega ning muutuvad ka elutingimuste ja kasvatuse mõjul.

Mälumustrite tundmine ja mõistmine aitab töötegevust korrektsemalt korraldada. Neid mustreid võetakse arvesse kodanike ülekuulamistel ja küsitlustel, kui töötaja jaoks on äärmiselt oluline saada täielikku ja usaldusväärset teavet.

Mõtlemine tekib siis, kui ümbritsev reaalsus nõuab inimeselt probleemi lahendamist. Politseinik peab pidevalt lahendama erinevaid ülesandeid. Järelikult aitab vaimse tegevuse tunnuste tundmine töötegevust õigesti korraldada. Selleks on vaja teema uurimise käigus hoomata mõtlemise kui vahendatud protsessi olemust, mõista mõtlemisnähtuste liigitust - mentaalsed operatsioonid; mõtlemisvormid probleemide lahendamisel; mõtlemise tüübid - mõtlemise üldised mustrid ja individuaalsed omadused. Selle kaks peamist parameetrit on vahendamine ja üldistus. Mõtlemine on sotsiaalselt tingitud, kõnega lahutamatult seotud, vaimne protsess millegi olemuslikult uue otsimiseks ja avastamiseks, reaalsuse vahendatud ja üldistatud peegeldamise protsess selle analüüsi ja sünteesi käigus. Mõtlemine tekib praktilise tegevuse alusel sensoorsetest teadmistest ja ületab selle piirid palju.

Mõtlemise tüübid: visuaal-efektiivne, visuaalne-kujundlik, abstraktne (teoreetiline)

Mõtlemine on oma olemuselt problemaatiline, sest alati suunatud probleemi lahendamisele, samal ajal kui analüüs ja süntees on pidevas koostoimes, kasutatakse olemasolevaid üldistusi ja luuakse uusi seoseid. Selle põhjal ennustab inimene sündmuste arengut ja püstitab hüpoteese. Mõtlemine kujundab inimese intelligentsust. Intelligentsus on võime abstraktseks, abstraktseks mõtlemiseks.

Mõtlemine on seotud keele ja kõnega. See on erinevus inimese ja looma psüühika vahel. Loomade puhul on mõtlemine alati visuaalne ja efektiivne. Alles sõna tulekuga muutub võimalikuks mis tahes omadus äratuntavast objektist abstraheerida ja see mõiste sõnasse kinnistada. Mõte peegeldab sõnas sisalduvat materiaalset kesta.

Iga mõte tekib ja areneb seoses kõnega. Mida sügavamalt on mõte läbi mõeldud, seda selgemalt väljendub see sõnades ja vastupidi. Mõtteid valjuhäälselt kujundades sõnastab inimene need enda jaoks. Tänu sellele saab võimalikuks detailne arutluskäik (mõtlemisprotsessis tekkivate mõtete võrdlemine).

Kõne on protsess, mille käigus inimene kasutab keelt sotsiaal-ajaloolise kogemuse edastamiseks ja assimileerimiseks või suhtluse loomiseks või oma tegevuste kavandamiseks.

Kõne võib olla: monoloog, dialoogiline, sisemine, kirjalik.

Kõne funktsioonid: kõne on oma olemuselt multifunktsionaalne, s.t. osaleb erinevates tegevustes:

1. Kommunikatiivne funktsioon (sõna on suhtlusvahend);

2. Suunatav (sõna on objekti tähistamise vahend);

3. Intellektuaalne (sõna on üldistuse, mõiste kandja). Kõik need kõnefunktsioonid on omavahel sisemiselt seotud.

Mõtlemine on üsna tihedalt seotud kujutlusvõimega: mida vähem on andmeid, seda kiiremini on kujutlusvõime ühendatud mõtlemistööga. Kujutlusprotsessi olemus on ideede muutmise protsess, uute piltide loomine olemasolevate põhjal. Kujutlusvõime, fantaasia on reaalsuse peegeldus uutes, ootamatutes, ebatavalistes kombinatsioonides ja seostes.

Kujutlusvormid:

Aglutinatsioon - hõlmab igapäevaelus erinevate omaduste, omaduste, osade kokkuliimimist ja mida ei saa kombineerida.

Hüperboliseerimine ei ole ainult objekti suurenemine või vähenemine, vaid ka objekti osade arvu või nende nihke muutumine.

Teritamine, mis tahes funktsioonide rõhutamine,

Skematiseerimine - kui ideed, millest fantaasiapilt on konstrueeritud, ühinevad, erinevused siluvad ja sarnasused tulevad esile.

Tüpiseerimine on olemusliku väljavalimine, homogeensetes faktides korduv ja nende kehastus konkreetses pildis.

Kujutluse füsioloogiline alus: kujutlusprotsessid on analüütilis-sünteetilist laadi - siin toimub ideede transformatsioon, mis lõppkokkuvõttes tagab ilmselgelt uue ja varem tekkinud olukorra mudeli loomise. See on tingitud ajukoore ja hüpotalamuse-limbilise süsteemi toimest.

Kujutlusvõime tüübid:

Aktiivne kujutlusvõime – seda kasutades kutsub inimene omal tahtel, tahtejõupingutusel endas esile vastavad kujundid. Võib olla loominguline ja taasloov.

Passiivne kujutlusvõime on piltide loomine, mida ei realiseeru ja mida sageli ei saagi realiseerida. Unenäod on kujutluspildid fantaasiast, mis on tahtlikult esile kutsutud, kuid ei ole seotud tahtega, mille eesmärk on neid ellu kutsuda – ilmneb seos fantaasiatoodete ja vajaduste vahel. Võib olla tahtlik või tahtmatu.

Kujutlusvõime funktsioonid:

Kujundada reaalsust piltidena, osata kasutada ülesannete lahendamisel miimikat.

Emotsionaalsete seisundite reguleerimine, pingete maandamine.

Kognitiivsete protsesside ja inimseisundite vabatahtlik reguleerimine.

Sisemise tegevusplaani kujundamine – võime neid mõtetes ellu viia, piltidega manipuleerimine.

Tegevuste planeerimine ja programmeerimine, programmide koostamine, nende õigsuse hindamine ja elluviimise protsess.