Kui julm on inimene: mineviku surmanuhtluse tüübid ja meetodid. Kaasaegsed surmanuhtluse tüübid (13 fotot)

Tänase päeva peamine uudis oli kahtlemata KRDV kaitseministri hukkamine riigireetmises süüdistatuna. Ministrit tulistati sõjakoolis õhutõrjerelvast. Sellega seoses tahaksin meenutada, mis tüüpi surmanuhtlus maailmas praegu eksisteerib.

Surmanuhtlus on surmanuhtlus, mis on tänapäeval paljudes maailma riikides keelatud. Ja seal, kus see on lubatud, kasutatakse seda ainult üliraskete kuritegude puhul. Kuigi on riike (näiteks Hiina), kus surmanuhtlust kasutatakse endiselt üsna laialdaselt palju väiksemate kuritegude puhul, nagu altkäemaksu võtmine, kupeldamine, rahatähtede võltsimine, maksudest kõrvalehoidmine, salaküttimine ja muud.

Vene ja Nõukogude õiguspraktikas kasutati surmanuhtluse kohta eri aegadel eufemisme „kõrgeim sotsiaalkaitse meede“, „surmanuhtlus“ ja hilisemal ajal „erandlik karistusmeede“, kuna see oli ametlikult arvati, et NSV Liidus oli surmanuhtlus karistus, seda ei rakendata, kuid seda rakendatakse erandina karistusena eriti raskete tava- ja riiklike kuritegude eest.

Tänapäeval on maailmas 6 erinevat tüüpi surmanuhtlust.

Surmanuhtluse liik, mille puhul tapmine saavutatakse tulirelva abil. Praegu kõigist muudest meetoditest kõige levinum.

Hukkamine viiakse reeglina läbi haavlipüssist või vintpüssist, harvemini muudest käeshoitavatest tulirelvadest. Laskurite arv on tavaliselt 4–12, kuid see võib olenevalt olukorrast erineda. Mõnikord segatakse südametunnistuse leevendamiseks lahingumoona toorikuga. Seega ei tea keegi tulistajatest, kas tema oli see, kes surmava lasu tulistas.

Vene Föderatsiooni seaduste kohaselt on hukkamine ainus surmanuhtluse vorm. Kuigi surmanuhtlust meie riigis seadusega kaotatud ei ole, järgitakse selle suhtes vaid moratooriumi, mis on tingitud Venemaa liitumisega PACE-ga seotud rahvusvahelistest kohustustest. Alates 1996. aastast pole surmaotsust tegelikult täide viidud.

Valgevenes on tulistamine ka ainus viis surmanuhtluse täideviimiseks.

Kuni 1987. aastani oli SDV-s ametlik hukkamisviis mahalaskmine.

Ameerika Ühendriikides säilitatakse ühes osariigis – Oklahomas – hukkamise tagavarameetodina laskesalk; lisaks võiks teoreetiliselt maha lasta 3 inimest, kes mõisteti Utah' osariigis enne hukkamise seadusandlikku kaotamist surma, kuna sellel seadusel ei ole tagasiulatuvat jõudu.

Hiinas, kus tänapäeval täidetakse kõige rohkem surmaotsuseid, lastakse põlvilisele süüdimõistetule kuulipildujast kuuli kuklasse. Ametivõimud korraldavad perioodiliselt süüdimõistetud altkäemaksu võtvatele valitsusametnikele avalikke demonstratsioone.

Tänapäeval kasutavad 18 riiki poomist ainsa või ühena mitmest hukkamisviisist.

Surmanuhtluse liik, mis seisneb silmusega kägistamises keharaskuse mõjul.

Poomismõrva kasutasid esmakordselt iidsed keldid, ohverdades õhujumal Esusele. Cervantes mainis hukkamist poomise teel 17. sajandil.

Venemaal harrastati poomist keiserlikul ajal (näiteks dekabristide hukkamine, “Stolipiini sidemed” jne) ja sõdivate osapoolte poolt kodusõja ajal.

Poomist praktiseeriti hiljem lühikese sõjaaja ja sõjajärgsete aastate alguses sõjakurjategijate ja natside kaastööliste vastu. Nürnbergi protsessil mõisteti 12 Kolmanda Reichi kõrgemat juhti poomise läbi.

Tänapäeval kasutavad 19 riiki poomist ainsa või ühena mitmest hukkamisviisist.

Surmanuhtluse täideviimise meetod, mis seisneb mõistetud mürgilahuse kehasse viimises.

20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses kasutatud meetodi töötas 1977. aastal välja kohtuekspert Jay Chapman ja selle kiitis heaks Stanley Deutsch. Süüdimõistetud isik fikseeritakse spetsiaalses toolis ja tema veenidesse sisestatakse kaks toru. Esiteks süstitakse süüdimõistetule narkootikume naatriumtiopentaali – seda kasutatakse tavaliselt (väiksemas annuses) operatsioonide ajal anesteesiaks. Seejärel süstitakse torude kaudu Pavulon, mis halvab hingamislihaseid, ja kaaliumkloriid, mis põhjustab südameseiskumist. Texas ja Oklahoma võtsid peagi vastu seadused, mis lubasid kombineerimist; esimene kasutamine toimus Texases 1982. aasta lõpus. Pärast neid võeti sarnased seadused vastu veel 34 USA osariigis.

Surm saabub 5–18 minutit pärast hukkamise algust. Ravimite manustamiseks on olemas spetsiaalne masin, kuid enamik riike eelistab manustada lahuseid käsitsi, pidades seda usaldusväärsemaks.

Tänapäeval kasutavad 4 riiki surmavat süsti ainsa või ühena mitmest hukkamisviisist.

Seade, mida kasutatakse mõnes USA osariigis surmaotsuste täitmiseks.

Elektritool on dielektrilisest materjalist käetugede ja kõrge seljatoega tool, mis on varustatud rihmadega, et vangi kindlalt kinnitada. Käed on kinnitatud käetugede külge, jalad on kinnitatud spetsiaalsete klambritega tooli jalgadel. Tooliga on kaasas ka spetsiaalne kiiver. Elektrilised kontaktid on ühendatud pahkluu kinnituskohtadega ja kiivriga. Riistvara sisaldab astmelist trafot. Täitmise ajal antakse kontaktidele vahelduvvool pingega umbes 2700 V, voolu piirav süsteem hoiab läbi süüdimõistetu keha umbes 5 A voolu.

Elektritooli kasutati esmakordselt Ameerika Ühendriikides 6. augustil 1890 New Yorgi Auburni karistusasutuses. Mõrvar William Kemmlerist sai esimene inimene, kes sel viisil hukati. Praegu saab seda kasutada seitsmes osariigis - Alabamas, Floridas, Lõuna-Carolinas, Kentuckys, Tennessee's ja Virginias süüdimõistetu valikul koos surmava süstiga ning Kentuckys ja Tennessee's on ainult need, kes panid kuriteo toime enne teatud kuupäeva. õigus valida elektritooli kasutust.

Tänapäeval kasutatakse elektritooli ainsa või ühena mitmest hukkamisviisist ainult Ameerika Ühendriikides.

Pea füüsiline eraldamine kehast toimub spetsiaalse tööriista - giljotiini või tükeldamisriistade - kirve, mõõga, noa abil.

Kindlasti põhjustab pea mahavõtmine kiiresti areneva isheemia tagajärjel ajusurma. Ajusurm saabub mõne minuti jooksul pärast pea kehast eraldamist. Jutud, et pea vaatas timukat, tundis ära tema nime ja üritas isegi rääkida, on neurofüsioloogia seisukohalt tugevalt liialdatud. Pea kaotab teadvuse 300 millisekundit pärast katkestamist ja peaaegu kogu kõrgem närvitegevus, sealhulgas võime tunda valu, peatub jäädavalt. Mõned refleksid ja näolihaste spasmid võivad kesta mitu minutit.

Tänapäeval kehtivad kümnes riigis maailmas seadused, mis lubavad surmanuhtlusena pea maharaiumist, kuid usaldusväärset teavet nende kasutamise kohta on ainult Saudi Araabia kohta. Enamik päid on tänapäeval langetatud islami šariaadi seaduste kohastes jurisdiktsioonides, sõjaliste islamistide poolt levialadel ning poolsõjaväeliste organisatsioonide ja narkokartellide poolt Colombias ja Mehhikos.

Muistsetele juutidele tuttav surmanuhtluse liik.

Praegu praktiseeritakse mõnes moslemiriigis kividega loopimist. 1. jaanuari 1989 seisuga jäi kividega loopimine kuue riigi seadusandlusesse. Mitmed meediaväljaanded teatasid teismelise tüdruku hukkamisest Somaalias 27. oktoobril 2008 islamistliku kohtu poolt pärast seda, kui kolm meest vägistasid ta väidetavalt teel tema kodulinnast Kismayost, et külastada sugulasi Mogadishus. Amnesty Internationali andmetel oli süüdimõistetud naine vaid kolmeteistkümneaastane. Samal ajal märkis BBC, et hukkamisel osalenud ajakirjanikud hindasid naise vanuseks 23 aastat ning 13-aastase tüdruku abielurikkumises süüdi mõistmine oleks vastuolus islamiseadustega.

16. jaanuaril 2015 teatati, et Iraagi ja Levandi Islamiriigi võitlejad loopisid nende vallutatud Iraagi linnas Mosuli linnas abielurikkumises süüdistatavat naist kividega.

Rippuvad

Palestiina terroristid poodi Damaskuse turuplatsil üles. Süüdimõistetute kaelas ripub silt "Süüria rahva nimel". DR.

Sajandeid on inimesed omasuguseid üles poonud. Pea kõigis iidsetes tsivilisatsioonides oli peade maharaiumise ja lõkke kõrval poomine kõige populaarsem hukkamisviis. Seda kasutatakse seaduslikult endiselt enam kui kaheksakümnes riigis.

On võimatu mitte tunnistada riputamisele omast lihtsust, kulude kokkuhoidu ja teostamise lihtsust. Just neil põhjustel kasutab iga teine ​​enesetapukandidaat köit. Pingutusaasa tegemine on ülilihtne... ja seda saab kasutada kõikjal!

Nagu laskmine, annab poomine võimaluse massilisteks hukkamisteks.

Missa riputamine Hollandis. Hogenbergi graveering. Rahvusraamatukogu. Pariis.

Just sellise hukkamise kolmekümneaastase sõja ajal jäädvustas Jacques Callot oma gravüüril juba 17. sajandil: hiiglasliku tammepuu, millel kõikusid kuuekümne sõduri surnukehad. Meenutagem, kuidas Peeter I korraldusel 1698. aasta sügisel sattus vaid mõne päevaga võllapuu otsa mitusada vibulaskjat. Kaks ja pool sajandit hiljem, 1917. aastal, poos Ida-Aafrikas asuvate Saksa vägede ülemjuhataja kindral Paul von Lettow-Vorbeck kahe päevaga üles sadu põliselanikke pikkadel, silmapiirini ulatuvatel võllapuudel. Teise maailmasõja ajal poosid Saksa väed Nõukogude partisane sadade kaupa üles. Selliseid näiteid võib tuua lõputult.

Riputamine toimub võllapuu abil. Tavaliselt koosneb see vertikaalsest postist ja väiksema pikkuse ja läbimõõduga horisontaalsest prussist, mis kinnitatakse posti ülaosale - selle külge on kinnitatud köis. Mõnikord kasutavad nad kollektiivseks riputamiseks võllapuud, mis on valmistatud kahest vertikaalsest postist, mis on ülalt ühendatud talaga, mille külge on kinnitatud köied.

Need kaks mudelit – väikeste erinevustega olenevalt riigist ja inimestest – esindavad peaaegu täielikku riputamiseks kasutatavate kujunduste komplekti. Tõsi, on teada ka teisi variante, näiteks türgi oma, mida kasutati 20. sajandi alguses: “türgi stiilis” võllapuu koosneb kolmest ühes punktis püramiidi kujul kokku pandud talast.

Või siis hiina "rippuv puur", aga see kõlbab pigem lämbumiseks kui riputamiseks.

Rippumise põhimõte on lihtne: hukatava kaela ümber olevat silmust pingutatakse tema raskuse all jõuga, mis on piisav, et peatada mitmete elutähtsate organite talitlus.

Unearterite kokkusurumine katkestab vereringe, põhjustades ajusurma. Sõltuvalt kasutatavast meetodist on mõnikord katki kaelalüli ja seljaaju.

Piin võib kesta kaua...

Riputamiseks on kolm peamist meetodit.

Esimene on järgmine: inimene on sunnitud ronima kõrgendatud platvormile – kaela pannakse tool, laud, käru, hobune, redel, võllapuu või puuoksa külge seotud nöörisilmus, ja tugi lüüakse tal jalge alt välja, surudes mõnikord kannatanu ette.

See on kõige tavalisem, kuid kõige tavalisem meetod. Hukatud isik sureb aeglaselt ja valusalt. Varem juhtus sageli, et timukas rippus hukkamise kiirendamiseks kogu kehaga hukkamõistetud mehe jalgade küljes.

Täitmine poomise teel. Puidugravüür, mille on avaldanud de Souvigny ajakirjas Praxis Criminis Persequende. Privaatne loendama

Täpselt nii hukati 1961. aastal Imsalas sunnitööl Türgi nõukogu endine esimees Menderes. Ta oli sunnitud ronima tavalisele lauale, mis seisis võllapuu all, mille timukas välja viskas. Hiljuti, 1987. aastal, ronisid Liibüas kuus avalikule poomisele mõistetud inimest – hukkamist kanti üle televisioonis – taburettidele, mille timukas ümber lükkas.

Teine meetod: süüdimõistetu kaela asetatakse silmus, köis kinnitatakse rulliku või teisaldatava toe külge ja selle abil tõstetakse süüdimõistetu maast üles. Allaviskamise asemel tõmmatakse teda üles.

Nii lintšiti tavaliselt USA-s. 20. sajandi 70-80ndatel viidi avalikke poomisi samamoodi läbi Iraagis, Iraanis ja Süürias. Tegelikult räägime lämbumisest, agoonia kestab sel juhul kuni pool tundi või kauem.

desertööride ülespoomine. Jacques Callot' graveering. Privaatne loendama

Lõpuks, kolmanda rippumismeetodiga kaasneb aju lämbumise ja aneemiaga kaelalülide murd.

Sellel brittide poolt välja töötatud meetodil on maine, et see on valutu ja tagab kohese surma (mis see tegelikult on, kirjeldame hiljem). See meetod on kindlasti tõhusam kui kaks eelmist, kuid see nõuab mõningaid seadmeid: teatud kõrgusega tellingud koos libiseva põrandaga - keha kukub, köis tõmmatakse järsult, murdes teoreetiliselt süüdimõistetu selgroolülid. .

See meetod täiustati 19. sajandi teisel poolel. Nüüd kasutatakse seda Ameerika Ühendriikides ning mõnes Aafrika ja Aasia riigis, mis on inspireeritud Briti Kuningliku Komisjoni 1953. aastal läbi viidud eriuuringu tulemustest. Komisjon, uurinud kõiki hukkamise liike vastavalt "inimlikkuse, usaldusväärsuse ja sündsuse" kriteeriumidele, jõudis järeldusele, et Suurbritannias tollal kehtinud poomine tuleks säilitada.

Kogu Euroopas poodi lihtelanikke sajandeid, samal ajal kui aadlikel raiuti regulaarselt pead maha. Vana prantsuse vanasõna ütles: "Kirves on aadlike jaoks, köis on lihtrahva jaoks." Kui nad tahtsid aadlikku alandada, poodi tema surnukeha pärast hukkamist tema tiitlile ja auastmele vastaval viisil üles. Nii pandi Montfauconi võllapuule kokku viis finantsintendanti ja üks minister: Gerard de la Guette, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Baume ja Enguerrand de Marigny. Nende peata kehad rippusid kaenla alla.

Surnukehad eemaldati võllast alles pärast nende lagunemist, et linnarahvast võimalikult kaua hirmutada. Jäänused visati luukambrisse.

Poomist peeti juba iidsel ajal häbiväärseks hukkamiseks. Vana Testament ütleb, et Joosua käskis tappa viis emoriidi kuningat, kes piirasid Gibeoni, riputades nende surnukehad viie võllapuu külge ja jättes nad sinna kuni päikeseloojanguni.

Omal ajal polnud võllapuud kõrged. Hukkamise alandavamaks muutmiseks tõsteti neid ja karistuses hakati täpsustama, et nad tuleks üles riputada "kõrgele ja lühikesele". Mida kõrgem, seda alandavam on hukkamine. Kõrgeimat, põhja poole suunatud kiirt hakati kutsuma “juudiks”.

Poomise alandav iseloom on tänapäeva teadvuses säilinud. Selle suhteliselt värske näide on Saksamaa. 1871. aasta tsiviilkaristusseadustik nägi ette peade maharaiumist ja sõjalised eeskirjad laskmise kohta (samas kasutati protektoraatides „põliselanike“ hukkamiseks endiselt võllapuud), kuid Hitler käskis 1933. aastal võllapuud riigile tagasi saata, et hukata „ eriti ebamoraalsed kurjategijad” poomisega. Sellest ajast peale karistati tsiviilkuritegudes süüdimõistetuid giljotiini ja kirvega ning kõik, kes tunnistati "süüdi saksa rahvale kahju tekitamises", saadeti võllapuusse.

"Riputage neid nagu veiseid!" - ütles füürer. 1944. aasta juulis käskis ta temavastases vandenõus osalenud ohvitserid korjuskonksude otsa üles riputada.

Solvav "pea alla"...

Ajaloolane John W. Wheeler Bennett kirjeldab seda kollektiivset hukkamist: „Esimesena sisenes kuuekümneaastane Erwin von Witzleben, kes kandis vangirüüd ja puust kingi... Ta pandi ühe konksu alla, pandi käeraudadesse ja riisuti. vöökoht. Nad panid ta kaela ümber õhukese lühikese nööri. Timukad tõstsid hukkamõistetud mehe üles, viskasid nööri teise otsa üle konksu ja sidusid tugevasti kinni, misjärel vabastasid ta ja ta kukkus maha. Samal ajal kui ta raevukalt sikutas, kannatades kirjeldamatult, võeti ta alasti... Ta nägi vaeva kuni kurnatuseni. Surm saabus viie minuti jooksul."

Laibad jäeti rippuma kuni täieliku lagunemiseni. Graveerimine. Privaatne loendama

Nõukogude kriminaalkoodeks nägi ette hukkamise mahalaskmise teel, jättes poomise "sõjakurjategijatele".

Mis puutub tagurpidi rippumisse, siis seda kasutati alati ülimaks alandamiseks. Täpselt nii poodi 28. aprillil 1945 Loreto väljakul üles hukatud Benito Mussolini ja Clara Petacci surnukehad.

Paljudel 14. ja 15. sajandi gravüüridel on Pariisis Place de Grève'il kaks võllapuud kõrgumas. Poomise rituaali 16. ja 17. sajandil kirjeldab üksikasjalikult tundmatu autori tekst, mida tsiteerivad paljud 19. sajandi ajaloolased.

Kurjategijate hukkamine toimus tavaliselt pühapäeval või pühadel. «Ohvar viidi hukkamisele, istuti vankrile seljaga hobuse poole. Läheduses oli preester. Timukas on taga. Süüdimõistetu kaelas rippusid kolm köit: kaks väikese sõrme jämedat köit, mida kutsuti "tortusteks", mille otsas oli libisev aas. Kolmas, hüüdnimega "Zhet", oli mõeldud ohvri trepist väljatõmbamiseks või tolleaegse väljendi järgi "igavikku saatmiseks". Kui vanker jõudis võllapuu jalamile, kus juba seisid Salve Reginat lauldes mungad või patukahetsjad, ronis timukas esimesena tagurdades võllapuule toetudes mööda redelit, trosside abil hukkamõistetu enda juurde tirides. kes oli sunnitud talle järele ronima. Üles roninud sidus timukas mõlemad “tortus” kiiresti võllapuu külge ja hoides “Jet” haava ümber käe, viskas ohvri põlvelöögiga astmetelt maha, ta kõikus õhus ja kägistati. libiseva silmuse kaudu.”

Üks sõlm muudab kõik!

Seejärel seisis timukas jalad ülespootud mehe kinniseotud kätel ja tegi võllapuust kinni hoides mitu tugevat tõuget, lõpetades hukkamõistetud mehe ja veendudes, et kägistamine õnnestus. Meenutagem, et timukad ei vaevunud sageli kasutama kolme köit, piirdudes ühe köiega.

Pariisis ja paljudes teistes Prantsusmaa linnades oli komme: kui hukkamõistetu möödus kloostrist, pidid nunnad talle tooma klaasi veini ja tüki leiba.

Kurva toidu tseremooniale kogunes alati tohutu rahvahulk - ebausklike jaoks oli see harukordne võimalus hukkamõistetut puudutada. Pärast hukkamist läksid ülestunnistaja ja kohtupolitseinikud lossi, kus neid ootas linna kulul kaetud laud.

Poomine, millest sai väga kiiresti tõeline rahvalik vaatemäng, ajendas timukaid mitte ainult nõudliku avalikkuse ees oma oskusi demonstreerima, vaid ka hukkamist “lavastada”, eriti kollektiivse poomise korral. Nii püüdsid nad hukkamisi "estetiseerida". 1562. aastal, kui katoliiklased Angersi vallutasid, poodi protestandid sümmeetriliselt üles. Seejärel oli juhtumeid, kus ohvreid jaotati võllapuu vahel olenevalt kaalust ja pikkusest. Timukad, kes vahelduvad pikkade ja lühikeste, paksude ja kõhnade vahel, väärisid kiitvaid hinnanguid.

Tema nime all on sadu hukkamisi

Albert Pierrepoint võttis ülesanded üle oma isalt ja onult ning oli Tema Majesteedi ametlik timukas, kuni 1966. aastal kaotati surmanuhtlus kuritegude eest. 1950. aasta novembris kutsuti ta tunnistama kuninglikku komisjoni, mis uuris hukkamisviise kogu maailmas, et anda arvamus selle kohta, kas Suurbritannias tuleks poomist säilitada. Siin on mõned väljavõtted tema tunnistusest:

Kui kaua olete timukana töötanud?

P: Umbes kakskümmend aastat.

Mitu hukkamist olete sooritanud?

P: Mitusada.

Kas teil oli raskusi?

P.: Üks kord terve karjääri jooksul.

Mis täpselt juhtus?

P: Ta oli põngerjas. Meil ei vedanud temaga. See ei olnud inglane. Ta tekitas tõelise skandaali.

Kas see on ainus juhtum?

P: Võib-olla oli veel kaks-kolm, näiteks minestus viimasel hetkel, aga ei midagi mainimisväärset.

Kas saate kinnitada, et enamik süüdimõistetuid astub luugile rahulikult ja väärikalt?

P.: Omast kogemusest võin öelda, et 99% juhtudest just nii juhtubki. Pole paha number, kas pole?

Kas kasutate alati luuki ise?

P.: Jah. Timukas peab seda ise tegema. See on tema töö.

Kas teie töö tundub liiga kurnav?

P.: Olen harjunud.

Kas sa muretsed kunagi?

P.: Ei!

Arvan, et inimesed küsivad teilt küsimusi teie elukutse kohta?

P: Jah, aga ma keeldun sellest rääkimast. Minu jaoks on see püha.

Ajalooline viide

Prantsusmaa: kuni 1449. aastani ei pootud naisi sündsuse huvides üles, vaid maeti elusalt. 1448. aastal nõudis kohtuprotsessi ajal üks mustlasnaine üles poomist. Ja nad poosid ta üles nii, et seelik oli põlvede külge seotud. Inglismaa: "halastusrežiimi" käsitlev erikorraldus nägi ette mõnede vangide armuandmist nende kehaehituse omaduste, näiteks liiga paksu kaela tõttu. Aastatel 1940–1955 kasutas seda artiklit viis süüdimõistetut.

Lõuna-Aafrika Vabariik: riigile kuulub tsiviilisikute poomise teel surmaotsuse rekord: aastatel 1978–1988 1861.

Bangladesh: keeld üles puua teismelisi, kes olid kuriteo toimepanemise ajal alla 16-aastased.

Birma: üle seitsmeaastastele lastele võidakse määrata surmanuhtlus, välja arvatud juhul, kui nad tunnistatakse küpsuseks.

Sudaan: vanim 20. sajandil ülespootud inimene Mahmoud Mohammed Taha oli 1985. aastal seitsekümmend kaks aastat vana.

Iraan: Alates 1979. aastast on Khodoodi seaduse alusel (Allahi tahtevastaste kuritegude eest) üles pootud tuhandeid süüdimõistetuid.

USA: 1900. aastal hääletasid 27 osariiki elektritooli rippumise asemel, mida peeti julmemaks ja ebainimlikumaks. Nüüd on seda säilinud vaid neljas – Washingtonis, Montanas, Delaware’is ja Kansases. Esimesel kolmel antakse surmasüsti valiku õigus.

Liibüa: 1984. aasta aprillis toimunud kümne Tripoli ülikooli tudengi poomist ja veel üheksa üliõpilase hukkamist 1987. aastal kanti televisioonis.

Nigeeria: 1988. aastal toimus 12 avalikku poomist: ametliku versiooni kohaselt soovisid võimud "töökoormust vähendada", mis sai üheks vanglate rahutuste põhjuseks.

Jaapan: see riik on tuntud selle poolest, et süüdimõistmise ja hukkamise vahel on pikim ooteaeg. 1950. aastal poomisele mõistetud Sadami Hirasawa suri 1987. aastal vanadusse, kuigi ta oleks võinud iga päev silmuses lõpetada. Anonüümsus: administratsioon ei avalda kunagi hukatud jaapanlaste nimesid ega avalda neid ajakirjanduses, et perekondi mitte häbistada.

Vere hind: islamikoodeks näeb ette, et mõrvas süüdi mõistetu võib hukata ainult ohvri lähima sugulase nõusolekul, kes võib hukkamise asemel hukkamise asemel kurjategijalt hüvitist – “vere hinda” – sisse nõuda.

Televisioon: Kamerun, Zaire, Etioopia, Iraan, Kuveit, Mosambiik, Sudaan, Liibüa, Pakistan, Süüria, Uganda. Kõik need riigid viisid aastatel 1970–1985 läbi avalikke poomisi, kusjuures vähemalt pooled hukkamistest filmiti televisiooni jaoks või tehti otseülekandena.

Keha hind: Svaasimaa on ainuke riik maailmas, kus on inimkehadega kaubitsemise eest ette nähtud poomine. 1983. aastal poodi sellise kuriteo eest seitse meest ja naist. 1985. aastal mõisteti surma mees, kes müüs oma vennapoja rituaalseks mõrvaks. 1986. aastal poodi kaks inimest rituaalse mõrva käigus lapse tapmise eest.

Rasedad: Põhimõtteliselt ei poo rasedaid üheski maailma riigis üles. Mõned riigid muudavad vaoshoitust, teised ootavad sünnitust ja viivad karistuse kohe täide või ootavad kaks kuud kuni kaks aastat.

Horvaatias rippumas. Traditsiooniliselt poodi hukkamõistetud õmmeldud kottidesse. Privaatne loendama

Kriminaalasjade karistused täpsustatakse sageli: "Peab kuni surmani rippuma."

See formulatsioon ei olnud juhuslik.

Mõnikord ei õnnestunud timukal hukkamõistetut esimesel korral üles puua. Siis võttis ta ta maha, torkas ta kandadele, viies ta teadvusele ja poos uuesti üles. Selliseid “vigu” juhtus palju sagedamini, kui arvata võiks, näiteid selle kohta leiti isegi 19. sajandi keskel.

Varem sõltus riputamistehnika esinejast ja linnast, kus hukkamine toimus.

Nii asetas Pariisi timukas kogu 17. ja 18. sajandi kuni revolutsioonini hukkamõistetud mehe lõualuu ja kuklaluu ​​alla libiseva silmuse, mis enamikul juhtudel viis kaela murdumiseni.

Timukas seisis ohvri seotud kätel ja hüppas sellel improviseeritud jalusel nii kõvasti kui suutis. Seda hukkamismeetodit nimetati "hapraks turjaks".

Teised timukad, näiteks Lyonis ja Marseille's, eelistasid asetada sõlme üle pea. Köiel oli teine ​​pime sõlm, mis ei lasknud sellel lõua alla libiseda. Selle poomismeetodiga ei seisnud timukas mitte kätel, vaid hukkamõistetu pea peal, lükates seda ettepoole, nii et pime sõlm langeks kõrile või hingetorule, mis viis sageli nende rebenemiseni.

Tänapäeval asetatakse "inglise meetodi" järgi nöör alalõua vasaku külje alla. Selle meetodi eeliseks on selgroomurru suur tõenäosus.

USA-s asetatakse silmusesõlm parema kõrva taha. See rippumisviis põhjustab kaela tugevat venitamist ja mõnikord ka pea rebenemist.

Hukkamine Kairos 1907. aastal. Clément Auguste Andrieu graveering. XIX sajandil Privaatne loendama

Meenutagem, et kaela riputamine polnud ainus laialt levinud meetod. Varem kasutati jäsemete juures rippumist üsna sageli, kuid reeglina täiendava piinana. Nad riputasid ohvri kätest tule kohale, jalgade külge - andsid ohvrile koerad süüa; selline hukkamine kestis tunde ja oli kohutav.

Kaenlaalustes rippumine sai iseenesest saatuslikuks ja garanteeris pikaajalise agoonia. Vöö või köie surve oli nii tugev, et peatas vereringe ning põhjustas rinnalihaste halvatuse ja lämbumise. Paljud süüdimõistetud, kes olid sel viisil kaheks või kolmeks tunniks peatatud, eemaldati võllapuust juba surnuna ja isegi kui nad olid elus, ei elanud nad pärast seda kohutavat piinamist kaua. Täiskasvanud süüdistatavatele määrati samasugune "aeglane poomine", sundides neid üles tunnistama kuriteos või kaasosalises. Lapsi ja teismelisi poodi sageli ka raskete kuritegude eest. Näiteks 1722. aastal hukati sel viisil röövel Cartouche’i noorem vend, kes polnud veel viieteistkümneaastane.

Mõned riigid püüdsid täitmismenetlust pikendada. Niisiis ei olnud 19. sajandil Türgis pootud inimeste käsi seotud, et nad saaksid pea kohal olevast nöörist haarata ja hoida, kuni jõud lahkus ja pärast pikka piina saabus surm.

Euroopa kombe kohaselt ei eemaldatud ülespootud inimeste surnukehi enne, kui need hakkasid lagunema. Sellest ka võllapuu, hüüdnimega “bandiit”, mida ei tohiks segi ajada tavaliste võllapuudega. Nende küljes ei rippunud mitte ainult poonute surnukehad, vaid ka muul viisil tapetud süüdimõistetute surnukehad.

"Bandiidi võllapuud" isikustasid kuninglikku õiglust ja meenutasid aadli eesõigusi ning samal ajal kasutati neid kurjategijate hirmutamiseks. Suurema täiustamise huvides paigutati need rahvarohkete teede äärde, peamiselt küngastele.

Nende kujundus varieerus sõltuvalt õukonda pidava isanda tiitlist: tiitlita aadlik - kaks tala, lossi omanik - kolm, parun - neli, krahv - kuus, hertsog - kaheksa, kuningas - nii palju nagu ta vajalikuks pidas.

Pariisi kuninglikud "bandiitide võllapuud", mille tutvustas Philip Õiglane, olid Prantsusmaal kõige kuulsamad: tavaliselt "lehitsesid" need viiskümmend kuni kuuskümmend ülespootud inimest. Need kerkisid pealinna põhjaosas, umbes seal, kus praegu asub Buttes-Chaumont - tol ajal nimetati seda kohta "Montfauconi mägedeks". Varsti hakati võllapuid endid nii kutsuma.

Rippuvad lapsed

Kui Euroopa riikides lapsi hukati, kasutasid nad enamasti poomise teel surma. Üks peamisi põhjusi oli klass: aadlike lapsed ilmusid kohtu ette harva.

Prantsusmaa. Kui me räägime alla 13–14-aastastest lastest, siis poodi nad kaenlaalust, lämbumissurm saabus tavaliselt kahe-kolme tunni jooksul.

Inglismaa. Riik, kus kõige rohkem lapsi võllapuusse saadeti, riputati nad kaela nagu täiskasvanuid. Laste poomine jätkus 1833. aastani, viimane selline karistus määrati üheksa-aastasele poisile, keda süüdistati tindivarguses.

Kui paljud Euroopa riigid olid surmanuhtluse juba kaotanud, sätestas Inglismaa kriminaalkoodeks, et lapsi võib üles puua alates seitsmendast eluaastast, kui on "selgeid tõendeid pahanduse kohta".

1800. aastal poodi Londonis pettuse tõttu üles kümneaastane laps. Ta võltsis pudukaupluse pearaamatut. Järgmisel aastal hukati Andrew Branning. Ta varastas lusika. 1808. aastal poodi Chelmsfordis üles seitsmeaastane laps, keda süüdistati süütamises. Samal aastal poodi Maidstones sama süüdistuse alusel üles 13-aastane poiss. See juhtus kogu 19. sajandi esimesel poolel.

Kirjanik Samuel Rogers kirjutab väljaandes Table Talk, et nägi, kuidas grupp värvilistes kleitides tüdrukuid viidi minema, et neid Tyburnis üles riputada. Greville, kes jälgis kohtuprotsessi mitme väga noore poomisele mõistetud poisi üle, kes pärast kohtuotsuse väljakuulutamist nutma puhkesid, kirjutab: «Sai selgeks, et nad polnud selleks täiesti ette valmistunud. Ma pole kunagi näinud poisse niimoodi nutmas."

Võib oletada, et teismelisi enam seaduslikult ei hukata, kuigi 1987. aastal hukkasid Iraagi võimud pärast sõjakohtu näidistamist neliteist kurdi teismelist vanuses 14–17 aastat.

Montfaucon nägi välja nagu tohutu kiviplokk: 12,20 meetrit pikk ja 9,15 meetrit lai. Killustik alus oli platvorm, millele roniti mööda kivitreppi, sissepääsu blokeeris massiivne uks.

Selle platvormi kolmele küljele kerkis kuusteist kümne meetri kõrgust nelinurkset kivisammast. Päris ülevalt ja keskelt olid toed ühendatud puittaladega, mille küljes rippusid raudketid surnukehade jaoks.

Tugede juures seisnud pikad tugevad redelid võimaldasid timukatel üles riputada nii elavaid kui ka mujal linnaosades ülespootud, ratastel ja maha raiutute surnukehi.

Kahe mõrvari poomine Tuneesias 1905. aastal. Graveerimine. Privaatne loendama

Rippus Tuneesias 1909. aastal. Fotopostkaart. Privaatne loendama

Keskel oli tohutu süvend, kuhu timukad viskasid mädanenud jäänused, kui neil oli vaja taladele ruumi teha.

See kohutav surnukehade prügimägi oli toiduallikaks tuhandetele Montfauconil elanud varestele.

On lihtne ette kujutada, kui kurjakuulutav Montfaucon välja nägi, eriti kui ruumipuudusel otsustati seda laiendada, ehitades 1416. ja 1457. aastal lähedale veel kaks "bandiitide võllapuud" - Saint-Laurent'i kiriku võllapuu ja Montigny võllapuu.

Montfauconil rippumine lakkas Louis XIII valitsemisajal ja ehitis ise hävitati 1761. aastal täielikult. Kuid poomine kaob Prantsusmaal alles 18. sajandi lõpus, Inglismaal 19. sajandi teisel poolel ja seni on see väga populaarne.

Nagu me juba ütlesime, kasutati võllapuid - tavalisi ja bandiite - mitte ainult hukkamiseks, vaid ka hukatute avalikule väljapanekuks. Igas linnas ja peaaegu igas külas, mitte ainult Euroopas, vaid ka äsja koloniseeritud maadel, olid need paigal.

Näib, et sellistes tingimustes pidid inimesed elama pidevas hirmus. Mitte midagi sellist. Nad õppisid eirama võllapuust õõtsuvaid lagunenud kehasid. Püüdes rahvast hirmutada, õpetati neid olema ükskõikne. Prantsusmaal sai mitu sajandit enne revolutsiooni, mis sünnitas "kõigi giljotiin", poomisest "meelelahutus", "lõbus".

Ühed tulid võlla alla jooma ja sööma, teised otsisid sealt mandrakejuurt või käisid “õnne” köiejupi järele.

Kohutav hais, tuules kõikuvad mädanenud või kuivanud kehad ei takistanud kõrtsmikuid ja kõrtsmikuid võllapuu vahetus läheduses kauplemast. Inimesed elasid rõõmsat elu.

Pootud mehed ja ebausk

Alati on arvatud, et see, kes puudutab ülespootud meest, saab endale üleloomulikud jõud, olgu need head või kurjad. Levinud uskumuste kohaselt võisid küüned, hambad, poonud mehe keha ja hukkamisel kasutatav köis valu leevendada ja mõningaid haigusi ravida, sünnitusel olevaid naisi aidata, loitsu teha ning mängu- ja loteriiõnne tuua.

Goya kuulsal maalil on kujutatud hispaanlannat, kes tõmbab surnukehalt hamba välja otse võllapuu otsas.

Pärast öiseid avalikke hukkamisi võis sageli näha inimesi võllas, kes otsisid mandrakke – maagilist taime, mis väidetavalt kasvab ülespootud mehe spermast.

Buffon kirjutab oma loodusloos, et prantslannad ja teiste Euroopa riikide elanikud, kes soovisid viljatusest vabaneda, pidid kõndima ülespootud kurjategija laiba all.

Inglismaal tõid emad 19. sajandi koidikul haigeid lapsi tellingute juurde, et neid hukatu käega katsuda, uskudes, et sellel on tervendav kingitus.

Pärast hukkamist murti võllast tükid ära, et valmistada hambavalu rohtu.

Poonutega seotud ebausk laienes ka timukatele: neile omistati ravivõimeid, mis väidetavalt anti edasi pärimise teel, nagu nende käsitöögi. Tegelikult andis nende sünge tegevus neile anatoomilisi teadmisi ja timukatest said sageli osavad kiropraktikud.

Kuid peamiselt omistati hukkajatele oskust valmistada imelisi kreeme ja salve, mis põhinesid “inimrasval” ja “pootud meeste luudel”, mida müüdi nende kaalu eest kullas.

Jacques Delarue kirjutab oma töös timukatest, et surmamõistetutega seotud ebausk püsis veel 19. sajandi keskpaigas: juba 1865. aastal võis tellingute ümber koguneda haigeid ja puudega inimesi, kes lootsid end üles tõsta. paar tilka verd, mis paraneks.

Meenutagem, et viimasel avalikul hukkamisel Prantsusmaal 1939. aastal kastsid paljud “pealtvaatajad” ebausust oma taskurätikud kõnniteel tekkinud verepritsmetesse.

Pootud mehe hammaste väljatõmbamine. Goya graveering.

Francois Villon ja tema sõbrad olid üks neist. Meenutagem tema luuletusi:

Ja nad läksid Montfauconi,

Kuhu on juba kogunenud suur rahvahulk,

See oli täis tüdrukuid ja lärmakas,

Ja kerekaubandus algas.

Brantome’i jutustatud lugu näitab, et inimesed olid poomisega nii harjunud, et ei tundnud üldse mingit vastikust. Teatud noor naine, kelle mees poodi üles, läks sõdurite valvatud võllapuu juurde. Üks valvuritest otsustas teda lüüa ja oli nii edukas, et "tal oli kahel korral rõõm panna ta oma abikaasa kirstule, kes oli nende voodiks".

Kolmsada põhjust poomiseks!

Veel üks näide avalike poomiste ebapiisavast ehitamisest pärineb 1820. aastast. Inglise aruande kohaselt oli kahesajast viiekümnest hukkamõistetust sada seitsekümmend juba ühel või mitmel poomisel kohal. Sarnane 1886. aasta dokument näitab, et sajast kuuskümmend seitsmest vangist, kes mõisteti Bristoli vanglas poomisele, ei osalenud hukkamisel kunagi. Asi jõudis selleni, et poomist ei kasutatud mitte ainult varakatseks, vaid ka vähimagi õigusrikkumise korral. Lihtsaid inimesi poodi iga süüteo eest.

1535. aastal kästi poomise eest karistades habe maha ajada, kuna see eristas aadlikke ja sõjaväelasi teiste klasside inimestest. Tavaline pisivargus viis ka võllapuuni. Tõmbasite kaalika välja või püüdsite karpkala - ja köis ootab teid. 1762. aastal riputati Place de Greve'i väljale Antoinette Toutant nimeline teenija, kes varastas tikitud salvrätiku.

Kohtunik Lynchi Gallows

Kohtunik Lynch, kellelt sõna "lintšimine" pärineb, on tõenäoliselt väljamõeldud tegelane. Ühe hüpoteesi kohaselt elas 17. sajandil teatud kohtunik nimega Lee Lynch, kes, kasutades kaaskodanike poolt talle antud absoluutset võimu, puhastas väidetavalt drastiliste meetmetega riigi kurjategijatest. Teise versiooni kohaselt oli Lynch Virginiast pärit farmer või Lynchburgi linna asutaja selles osariigis.

Ameerika koloniseerimise koidikul tohutul maal, kuhu kogunes arvukalt seiklejaid, ei suutnud mitte nii paljud õigluse esindajad kehtivaid seadusi rakendada, mistõttu hakkasid kõigis osariikides, eriti Californias, Colorados, Oregonis ja Nevadas, valvsate kodanike komiteed. moodustatakse, mis poos teolt tabatud kurjategijad ilma igasuguse kohtuprotsessi või uurimiseta. Vaatamata õigussüsteemi järkjärgulisele kehtestamisele toimus lintšimine igal aastal kuni 20. sajandi keskpaigani. Kõige tavalisemad ohvrid olid segregatsioonist lähtuvate osariikide mustanahalised. Arvatakse, et aastatel 1900–1944 lintšiti vähemalt 4900 inimest, peamiselt mustanahalised. Pärast poomist valati paljud üle bensiiniga ja pandi põlema.

Enne revolutsiooni loetles Prantsuse kriminaalkoodeks kakssada viisteist kuritegu, mille eest karistatakse poomisega. Inglismaa, selle sõna täies tähenduses, võllamaa, kriminaalkoodeks oli veelgi karmim. Nad mõisteti poomisesse, arvestamata ühegi süüteo puhul kergendavaid asjaolusid, olenemata raskusastmest. 1823. aastal oli dokumendis, mida hiljem hakati nimetama Veriseks koodeksiks, rohkem kui kolmsada viiskümmend kuritegu, mille eest karistati surmanuhtlusega.

1837. aastal oli neid koodeksisse jäänud kakssada kakskümmend. Alles 1839. aastal vähendati surmaga karistatavate kuritegude arvu viieteistkümnele ja 1861. aastal neljale. Nii poodi 19. sajandi Inglismaal, nagu ka pimedal keskajal, inimesi juurvilja varastamise või kellegi teise metsas puu maharaiumise eest...

Surmanuhtlus määrati varguse eest, mille summa ületab kaksteist penni. Mõnes riigis toimub peaaegu sama asi praegu. Näiteks Malaisias pootakse kõik, kelle käest leitakse viisteist grammi heroiini või rohkem kui kakssada grammi India kanepit. Aastatel 1985–1993 poodi selliste süütegude eest üle saja inimese.

Kuni täieliku lagunemiseni

18. sajandil kuulutati poomispäevad mittetööpäevadeks ja 19. sajandi koidikul püstitati kogu Inglismaal veel võllapuid. Neid oli nii palju, et need toimisid sageli verstapostidena.

Tava jätta kehad võllapuule kuni nende täieliku lagunemiseni püsis Inglismaal kuni 1832. aastani; viimaseks inimeseks, kes seda saatust tabas, peetakse teatud James Cookiks.

Arthur Koestler meenutab raamatus Reflections on a Hanging, et 19. sajandil oli hukkamine keerukas tseremoonia ja aadel pidas seda esmaklassiliseks vaatemänguks. Inimesed tulid üle kogu Inglismaa, et osaleda "ilusal" poomisel.

1807. aastal kogunes Holloway ja Haggerty hukkamisele üle neljakümne tuhande inimese. Tornis hukkus umbes sada inimest. 19. sajandil olid mõned Euroopa riigid juba kaotanud surmanuhtluse ning Inglismaal poodi seitsme-, kaheksa- ja üheksa-aastased lapsed üles. Laste avalik poomine jätkus kuni 1833. aastani. Viimane sedalaadi surmaotsus määrati üheksa-aastasele poisile, kes varastas tinti. Kuid teda ei hukatud: avalik arvamus nõudis ja saavutas karistuse leevendamise.

19. sajandil oli sageli juhtumeid, kui kiiruga ülespootud ei surnud kohe ära. Üle poole tunni võllapuu otsas rippunud ja ellu jäänud süüdimõistetute arv on tõeliselt muljetavaldav. Samal 19. sajandil juhtus juhtum teatud Greeniga: ta ärkas ellu juba kirstus.

Long drop hukkamine Londonis. Graveerimine. XIX sajandil Privaatne loendama

Lahkamiste käigus, mis muutusid kohustuslikuks protseduuriks alates 1880. aastast, ärkasid pootud inimesed sageli ellu otse patoloogi laual.

Arthur Koestler rääkis meile kõige uskumatuma loo. Olemasolevad tõendid välistavad vähimagi kahtluse nende õigsuses ja pealegi oli teabeallikaks kuulus praktik. Saksamaal ärkas pootud mees anatoomialaboris, tõusis püsti ja jooksis minema, kasutades selleks kohtuekspertiisi abi.

1927. aastal toodi kaks inglasest süüdimõistetut viieteistkümne minuti pärast võllapuust, kuid nad hakkasid kramplikult hingama, mis tähendas, et hukkamõistetud mehed olid ellu naasnud ja nad toodi kiiruga tagasi veel pooleks tunniks.

Riputamine oli "kaunis kunst" ja Inglismaa püüdis selles saavutada kõrgeimat täiuslikkuse astet. 20. sajandi esimesel poolel moodustati riigis korduvalt komisjone surmanuhtlusega seotud probleemide lahendamiseks. Viimased uuringud viis läbi Inglise kuninglik komisjon (1949–1953), mis, olles uurinud kõiki hukkamise liike, jõudis järeldusele, et kiireimaks ja usaldusväärseimaks vahetu surma meetodiks võib pidada "pika languse", mis hõlmas luumurdu. kaelalülid järsu kukkumise tagajärjel.

Britid väidavad, et tänu “pikale langusele” on poomine muutunud palju inimlikumaks. Foto. Privaatne loendama DR.

Niinimetatud “pika languse” leiutasid iirlased 19. sajandil, kuigi paljud inglise timukad nõudsid oma autorluse eest tunnustust. See meetod ühendas kõik poomise teaduslikud reeglid, mis võimaldas brittidel väita kuni surmanuhtluse kaotamiseni kriminaalkuritegude eest 1964. aasta detsembris, et nad olid "edukalt muutnud algselt barbaarse hukkamise poomise teel humaanseks meetodiks". See “ingliskeelne” riputamine, mis on praegu maailmas kõige levinum meetod, toimub rangelt ette nähtud rituaali järgi. Süüdimõistetu käed seotakse selja taha, seejärel asetatakse ta luugile täpselt kahe hingedega ukse ristumiskoha joonel, mis kinnitatakse horisontaalselt kahe raudvardaga tellingute põranda kõrgusele. Kui hoob on langetatud või lukustusnöör läbi lõigatud, avanevad uksed. Luugil seisval vangil on pahkluud seotud ja pea kaetud valge, musta või beeži – olenevalt riigist – kapuutsiga. Aas asetatakse ümber kaela nii, et sõlm oleks alalõua vasaku külje all. Köis on keritud üle võllapuu ja kui timukas luugi avab, kerib see maha kukkuva keha järel. Kanepiköie võllapuu külge kinnitamise süsteem võimaldab seda vastavalt vajadusele lühendada või pikendada.

Kahe süüdimõistetu poomine Etioopias 1935. aastal. Foto "Keystone".

Trossi tähendus

Trossi materjali ja kvaliteedi, millel on rippumisel suur tähtsus, määras timukas hoolikalt, see kuulus tema tööülesannete hulka.

George Mauledon, hüüdnimega "Timukade prints", töötas sellel ametikohal kakskümmend aastat (1874–1894). Ta kasutas tema tellimusel valmistatud köisi. Ta võttis kanepi Kentuckyst, kudus selle St. Louisis ja kudus selle Fort Smithis. Seejärel leotas timukas seda taimeõli baasil segus, et sõlm paremini libiseks ja köis ise ei veniks. George Moledon püstitas ainulaadse rekordi, millele pole keegi ligilähedalegi jõudnud: üht tema köit kasutati kahekümne seitsmel riputamisel.

Teine oluline element on sõlm. Arvatakse, et hea libisemise jaoks tehakse sõlm kolmeteistkümne pöördega. Tegelikult pole neid kunagi rohkem kui kaheksa või üheksa, mis on ligikaudu kümnesentimeetrine rull.

Kui silmus on ümber kaela pandud, tuleb see pingutada, ilma et see kuidagi vereringet katkestaks.

Silmuse poolid asuvad vasaku lõualuu all, täpselt kõrva all. Olles silmuse õigesti paigutanud, peab timukas vabastama teatud pikkusega köie, mis varieerub sõltuvalt süüdimõistetu kaalust, vanusest, kehaehitusest ja tema füsioloogilistest omadustest. Nii vältis mõrvar Robert Gardiner 1905. aastal Chicagos selgroolülide ja kudede luustumise tõttu poomist, mis välistas seda tüüpi hukkamise. Rippumisel kehtib üks reegel: mida raskem on süüdimõistetu, seda lühem peaks olema köis.

Ebameeldivate üllatuste kõrvaldamiseks on loodud palju kaalu/köie graafikuid: kui köis on liiga lühike, kannatab vang lämbumise ja kui see on liiga pikk, puhutakse peast ära.

Kuna süüdimõistetu oli teadvuseta, seoti ta tooli külge ja poodi istuvas asendis. Inglismaa. 1932 fotograafia. Privaatne loendama DR.

Tapja Raines Deacy hukkamine Kentuckys. Otsuse viib täide naissoost timukas. 1936. aasta foto "Keystone".

See detail määrab täitmise "kvaliteedi". Trossi pikkus libisevast aasast kinnituspunktini määratakse sõltuvalt süüdimõistetu pikkusest ja kaalust. Enamikus riikides kajastuvad need parameetrid vastavustabelites, mis on timukatele kättesaadavad. Enne iga riputamist tehakse põhjalik kontroll liivakotiga, mille kaal on võrdne süüdimõistetu kaaluga.

Riskid on väga reaalsed. Kui köis ei ole piisavalt pikk ja selgroolülid ei purune, peab süüdimõistetu aeglaselt lämbumise tõttu surema, kuid kui see on liiga pikk, rebeneb hukatu liiga pika kukkumise tõttu pea ära. Reeglite järgi peab kaheksakümnekilone inimene kukkuma 2,40 meetri kõrguselt, iga kolme lisakilogrammi kohta tuleb köie pikkust vähendada 5 sentimeetri võrra.

“Vastavuse tabeleid” saab aga kohandada, võttes arvesse süüdimõistetute iseärasusi: vanust, ülekaalulisust, kehalisi andmeid, eriti lihasjõudu.

1880. aastal teatasid ajalehed teatud ungarlase Takácsi “ülestõusmisest”, kes rippus seal kümme minutit ja naasis poole tunni pärast ellu. Ta suri saadud vigastustesse alles kolm päeva hiljem. Arstide sõnul oli see "anomaalia" tingitud kõri ülitugevast struktuurist, väljaulatuvatest lümfisõlmedest ja sellest, et see eemaldati "ennetähtaegselt".

Enam kui kahesaja poomise kogemusega timukas Berry arvutas Robert Goodale’i hukkamist ette valmistades, et hukkamõistetud mehe kaalu arvestades peaks nõutav kukkumiskõrgus olema 2,3 meetrit. Pärast tema uurimist avastas ta, et tema kaelalihased on väga nõrgad, ja vähendas köie pikkust 1,72 meetrini ehk 48 sentimeetri võrra. Nendest meetmetest aga ei piisanud, Goodale'i kael oli veelgi nõrgem, kui välja paistis, ja ohvri pea rebiti köiega maha.

Sarnaseid kohutavaid juhtumeid täheldati Prantsusmaal, Kanadas, USA-s ja Austrias. St Quentini vangla (California) direktor Warden Clinton Duffy, kes viibis tunnistaja või juhendajana enam kui saja viiekümne rippumis- ja gaasikambris toimunud hukkamise juures, kirjeldas üht sellist hukkamist, mille puhul köis oli liiga pikk.

«Süüdimõistetu nägu purunes tükkideks. Keha küljest poolenisti rebitud pea, silmad koobastest välja punnis, veresooned lõhkenud, keel paistes. Samuti märkas ta kohutavat uriini ja väljaheidete lõhna. Duffy rääkis ka teisest poomisest, kui köis oli liiga lühike: «Hüüdumõistetud mees lämbus aeglaselt umbes veerand tundi, hingas raskelt, vilistades nagu surev siga. Ta tõmbus krampi, keha käis ringi nagu tops. Pidin tema jalgade küljes rippuma, et nöör võimsatest põrutustest katki ei läheks. Süüdimõistetud mees muutus lillaks ja ta keel läks paiste.

Avalik ülespoomine Iraanis. Foto. TF1 arhiivid.

Taoliste ebaõnnestumiste vältimiseks uuris Briti kuningriigi viimane timukas Pierrepoint tavaliselt mõni tund enne hukkamist hukkamõistetud meest hoolikalt kambri piiluaugu kaudu.

Pierrepoint väitis, et hetkest, mil ta hukkamõistetud mehe kambrist välja viis, kuni luugi kangi vabastamiseni ei möödunud enam kui kümme kuni kaksteist sekundit. Kui teistes vanglates, kus ta töötas, asus kamber võllapuust kaugemal, siis tema sõnul võttis kõik aega umbes kakskümmend viis sekundit.

Kuid kas täitmise kiirus on tõhususe vaieldamatu tõend?

Rahus rippuma

Siin on nimekiri seitsmekümne seitsmest riigist, mis kasutasid 1990. aastatel poomist tsiviil- või sõjaväeõiguse alusel legaalse hukkamismeetodina: Albaania*, Angila, Antigua ja Barbuda, Bahama, Bangladesh* Barbados, Bermuda, Birma, Botswana, Brunei, Burundi, Ühendkuningriik, Ungari* Neitsisaared, Gambia, Granada, Guajaana, Hongkong, Dominica, Egiptus* Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraak*, Iraan*, Iirimaa, Iisrael, Jordaania*, Kaimanisaared, Kamerun, Katar* , Kenya, Kuveit*, Lesotho, Libeeria*, Liibanon*, Liibüa*, Mauritius, Malawi, Malaisia, Montserrat, Namiibia, Nepal*, Nigeeria*, Uus-Guinea, Uus-Meremaa, Pakistan, Poola* Saint Keith ja Nevis, Saint - Vincent ja Grenadiinid, Saint Lucia, Samoa, Singapur, Süüria*, Slovakkia*, Sudaan*, Svaasimaa, Süüria*, SRÜ*, USA* Sierra Leone* Tansaania, Tonga, Trinidad ja Tobago, Tuneesia*, Türgi, Uganda*, Fidži, Kesk-Aafrika Vabariik, Tšehhi Vabariik*, Sri Lanka, Etioopia, Ekvatoriaal-Guinea*, Lõuna-Aafrika Vabariik, Lõuna-Korea*, Jamaica, Jaapan.

Tärn tähistab riike, kus poomine pole ainus hukkamisviis ning olenevalt kuriteo iseloomust ja karistuse langetanud kohtust lastakse süüdimõistetuid ka maha või raiutakse pea maha.

Pootud. Victor Hugo joonistus.

Põhja-Londoni koroneri Benley Purchase'i sõnul tõestasid 58 hukkamise leiud, et poomissurma tegelik põhjus oli kaelalülide eraldumine, millega kaasnes seljaaju rebend või muljumine. Kõik seda tüüpi vigastused põhjustavad kohese teadvusekaotuse ja ajusurma. Süda võib peksa veel viisteist kuni kolmkümmend minutit, kuid patoloogide sõnul "me räägime puhtalt reflektoorsetest liigutustest".

Ameerika Ühendriikides pidi üks kohtuekspert, kes avas pool tundi rippunud hukatud mehe rinnakorvi, käega peatama tema südame, nagu seda tehakse "seinakella pendliga".

Süda peksis ikka!

Kõiki neid juhtumeid arvesse võttes andsid britid 1942. aastal välja käskkirja, mille kohaselt kuulutab arst surma pärast seda, kui surnukeha oli silmuses rippunud vähemalt tund. Austrias oli kuni 1968. aastani, mil riigis surmanuhtlus kaotati, see ajavahemik kolm tundi.

1951. aastal teatas Kuningliku Kirurgide Seltsi arhivaar, et kolmekümne kuuest ülespootud surnukehade lahkamise juhtumist peksis süda kümnel juhul seitse tundi pärast hukkamist ja kahel teisel - viie tunni pärast.

Argentinas teatas president Carlos Menem 1991. aastal oma kavatsusest viia surmanuhtlus uuesti riigi kriminaalkoodeksisse.

Peruus võttis president Alberto Fujimori 1992. aastal sõna 1979. aastal kaotatud surmanuhtluse taastamise poolt rahuajal toime pandud kuritegude eest.

Brasiilias sai Kongress 1991. aastal ettepaneku muuta põhiseadust, et taastada surmanuhtlus teatud kuritegude eest.

Paapua Uus-Guineas taastas presidendi administratsioon 1991. aasta augustis surmanuhtluse verekuritegude ja ettekavatsetud mõrvade eest, mis 1974. aastal täielikult kaotati.

Filipiinidel taaskehtestati 1993. aasta detsembris surmanuhtlus mõrvade, vägistamise, lapsetappude, pantvangide võtmise ja suurte korruptsioonikuritegude eest. Kunagi ammu siin maal kasutati elektritooli, aga seekord valiti gaasikamber.

Üks kuulus kriminoloog ütles kord: "See, kes pole poomiskunsti õppinud, teeb oma tööd terve mõistuse vastaselt ja piinab õnnetuid patuseid, kuni see on kasutu." Meenutagem proua Tomsoni kohutavat hukkamist 1923. aastal, mille järel timukas enesetapukatse tegi.

Kuid kui isegi maailma “parimad” inglise timukad seisid silmitsi selliste süngete äpardustega, mida me saame öelda mujal maailmas toimunud hukkamiste kohta.

1946. aastal kaasnesid natsikurjategijate hukkamisega Saksamaal ja Austrias, aga ka Nürnbergi tribunali poolt surmamõistetute hukkamisega kohutavad vahejuhtumid. Isegi kaasaegset “pika languse” meetodit kasutades tuli esinejatel rohkem kui üks kord pootud inimesi jalgadest tirida, viimistledes.

1981. aastal suri Kuveidis avaliku poomise ajal hukkamõistetud mees ligi kümneks minutiks lämbusesse. Timukas arvutas köie pikkuse valesti ja kukkumise kõrgusest ei piisanud kaelalüli murdmiseks.

Aafrikas eelistavad nad sageli "inglise keeles" rippumist - tellingute ja luugiga. See meetod nõuab aga teatud oskusi. Paris Matchi jutustus nelja endise ministri avalikust poomisest Kinshasas 1966. aasta juunis meenutab pigem lugu piinamisest. Süüdimõistetutel kooriti aluspesuni, kapuutsid pandi pähe ja käed seoti selja taha. «Nöör on pingule tõmmatud, hukkamõistetu rindkere on tellingute põranda kõrgusel. Altpoolt on näha jalad ja puusad. Lühike spasm. Kõik on läbi". Evariste Kinba suri kiiresti. Emmanuel Bamba oli äärmiselt tugeva kehaehitusega mees, tema kaelalülid ei olnud katki. Ta lämbus aeglaselt, keha pidas viimseni vastu. Roided ulatusid välja, kerel ilmusid kõik veenid, diafragma kokku surutud ja lahti, krambid lakkasid alles seitsmendal minutil.

Kirjavahetuse tabel

Mida raskem on süüdimõistetu, seda lühem peaks köis olema. Kaalu/köie vastavustabeleid on palju. Kõige sagedamini kasutatav tabel on timuka James Barry koostatud tabel.

14 minutit pikk piin

Aleksander Makhomba suri peaaegu silmapilkselt ning Jerome Anani surm sai kõige pikemaks, valusamaks ja kohutavamaks. Piin kestis neliteist minutit. «Ta poos ka väga halvasti: köis kas libises viimasel sekundil või oli esialgu halvasti kinnitatud, igatahes sattus see süüdimõistetu vasaku kõrva kohale. Neliteist minutit keerles ta igas suunas, tõmbles kramplikult, peksis, jalad värisesid, paindusid ja lahti, lihased tõmbusid nii palju pingesse, et mingil hetkel tundus, et ta hakkab end vabastama. Siis vähenes järsult tema tõmbluste amplituud ja peagi muutus keha vaikseks.

Viimane söögikord

Hiljutine väljaanne tekitas nii USA avaliku arvamuse nördimist kui ka tekitas skandaali. Artiklis loetleti kõige oivalisemad ja maitsvamad toidud, mida hukkamõistetud enne hukkamist tellisid. Ameerika vanglas "Cummins" ütles üks vang, keda hukkamisele viidi, osutades magustoidule: "Ma lõpetan selle, kui tagasi jõuan."

Kahe mustanahalise mõrvari lintšimine USA-s. Foto. Privaatne loendama

Iisraeli kasuks spioneerimises süüdistatud inimeste avalik ülespoomine Süürias 1979. aastal. Foto. DR.

Sellist surma peeti alandavaks

Kõige populaarsemad hukkamisviisid keskajal olid pea maharaiumine ja poomine. Pealegi kasutati neid eri klassidesse kuuluvate inimeste puhul, peade maharaiumist kasutati aadlike inimeste karistuseks ja võllapuu oli juurteta vaeste osa. Miks siis aristokraatia pea maha raiutas ja lihtrahvas poos?

Peade maharaiumine on mõeldud kuningatele ja aadlikele

Seda tüüpi surmanuhtlust on kõikjal kasutatud aastatuhandeid. Keskaegses Euroopas peeti sellist karistust „üllaseks” või „auväärseks”. Enamasti raiuti pea maha aristokraatidel. Kui aadlisuguvõsa esindaja pea plokile asetas, näitas ta üles alandlikkust.

Mõõga, kirve või kirvega pea maha raiumist peeti kõige vähem valusaks surmaks. Kiire surm võimaldas vältida avalikku agooniat, mis oli oluline aadliperekondade esindajatele. Vaatemängunäljas rahvas poleks pidanud nägema madalalt surevaid ilminguid.

Samuti usuti, et aristokraadid, olles julged ja ennastsalgavad sõdalased, valmistati spetsiaalselt ette surmaks nugadest.

Palju sõltus selles küsimuses timuka oskustest. Seetõttu maksis süüdimõistetu sageli ise või tema lähedased palju raha, et saaks oma töö ühe hoobiga ära teha.

Pea maharaiumine viib kohese surmani, mis tähendab, et see päästab teid meeletutest piinadest. Otsus täideti kiiresti. Süüdimõistetud mees pani oma pea palgile, mille paksus ei tohtinud olla üle kuue tolli. See lihtsustas oluliselt täitmist.

Selle karistusliigi aristokraatlik varjund kajastus ka keskajale pühendatud raamatutes, säilitades seeläbi selle valikulisuse. Raamatus “Meistri ajalugu” (autor Kirill Sinelnikov) on tsitaat: “... õilis hukkamine - pea maha raiumine. See ei ole poomine, rahvahulga hukkamine. Peade maharaiumine on mõeldud kuningatele ja aadlikele.

Rippuvad

Samal ajal kui aadlikud mõisteti pea maharaiumisele, sattusid lihtkurjategijad võllapuule.

Poomine on maailmas kõige levinum hukkamine. Seda tüüpi karistust on iidsetest aegadest peale peetud häbiväärseks. Ja sellele on mitu seletust. Esiteks usuti, et rippudes ei saa hing kehast lahkuda, jäädes justkui selle pantvangi. Selliseid surnuid kutsuti "pantvangideks".

Teiseks oli võllapuu otsas surres valus ja valus. Surm ei saabu kohe, inimene kogeb füüsilisi kannatusi ja jääb teadvusele mitmeks sekundiks, olles täielikult teadlik lähenevast lõpust. Kõiki tema piinu ja piina ilminguid jälgivad sajad pealtnägijad. 90% juhtudest lõdvestuvad lämbumise hetkel kõik keha lihased, mis viib soolte ja põie täieliku tühjenemiseni.

Paljude rahvaste jaoks peeti poomist roojaseks surmaks. Keegi ei tahtnud, et tema keha pärast hukkamist silmapiiril rippuks. Rikkumine avaliku väljapanekuga on seda tüüpi karistuse kohustuslik osa. Paljud uskusid, et selline surm oli halvim, mis juhtuda võib, ja see oli ette nähtud ainult reeturitele. Inimesed mäletasid Juudat, kes poos end haavapuu otsa.

Võllapuusse mõistetud inimesel pidi olema kolm köit: kaks esimest, roosade jämedused (tortuza), olid varustatud aasaga ja olid mõeldud otseseks kägistamiseks. Kolmandat nimetati "märgiks" või "viskamiseks" - see oli mõeldud hukkamõistetute viskamiseks võllapuusse. Hukkamise lõpetas timukas, hoides kinni võllapuu risttaladest ja põlvitades hukkamõistetud mehe kõhtu.

Erandid reeglitest

Hoolimata selgest eristusest ühte või teise klassi kuulumise vahel, oli kehtestatud reeglitest erandeid. Näiteks kui üllas aadlik vägistas tüdruku, kelle eestkoste oli talle usaldatud, jäeti ta ilma aadlikest ja kõigist tiitliga kaasnevatest privileegedest. Kui kinnipidamise ajal osutas ta vastupanu, siis ootas teda võllapuu.

Sõjaväelaste hulgas mõisteti poomisele desertöörid ja reeturid. Ohvitseride jaoks oli selline surm nii alandav, et nad sooritasid sageli enesetapu, ootamata ära kohtu määratud karistuse täitmist.

Erandiks olid riigireetmise juhtumid, kus aadlik jäeti ilma kõigist privileegedest ja ta võis hukata lihtinimesena.

Seda tüüpi surmanuhtluse, poomise, esmamainimine pärineb antiikajast. Nii mõisteti Catilina (60. a eKr) vandenõu tulemusena Rooma senati poolt poomise läbi viis mässulist. Rooma ajaloolane Sallust kirjeldab nende hukkamist järgmiselt:

„Vanglas, sissepääsust vasakul ja veidi allpool, on ruum nimega Tullian’s Dungeon; see ulatub maasse umbes kaksteist jalga ja on kõikjal kindlustatud müüridega ning pealt kaetud kivivõlviga; mustus, pimedus ja hais loovad alatu ja kohutava mulje. Seal langetati Lentulus ja timukad käsku täites kägistasid ta, visates silmuse kaela... Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius hukati samamoodi.

Vana-Rooma ajastu on aga ammu möödas ja, nagu statistika näitab, on poomine vaatamata kogu selle näilisele julmusele praegu kõige populaarsem surmanuhtluse meetod. Seda tüüpi hukkamine näeb ette kahte võimalikku surmatüüpi: surm seljaaju rebendist ja surm lämbumisest. Vaatleme, kuidas suremine kõigil neil juhtudel toimub.

Surm selgroovigastusest

Kui arvutus tehti õigesti, põhjustab kukkumine emakakaela lülisamba, samuti seljaaju ja ajutüve ülemiste osade tõsist kahjustust. Pika kukkumisega rippumisega kaasneb valdav osa juhtudest kannatanu kohene surm pea maharaiumise tõttu.

Surm mehaanilisest lämbumisest

Kui süüdimõistetu keha kukkumise ajal ei toimu selgroolülide nihkumist seljaaju rebenemiseks, saabub surm aeglasest lämbumisest (lämbumisest) ja võib kesta kolm kuni neli kuni seitse kuni kaheksa minutit (võrdluseks surm alates Giljotiiniga peade mahavõtmine toimub tavaliselt seitse kuni kümme sekundit pärast pea kehast eraldamist).

Poomise teel suremise protsessi võib jagada neljaks etapiks:

• 1. Ohvri teadvus säilib, täheldatakse sügavat ja sagedast hingamist abilihaste otsesel osalusel hingamisel ning kiiresti ilmneb naha tsüanoos. Südame löögisagedus kiireneb ja vererõhk tõuseb.
• 2. Kaob teadvus, tekivad krambid, on võimalik tahtmatu urineerimine ja roojamine, hingamine muutub harvaks.
• 3. Terminal etapp, mis kestab mõnest sekundist kahe kuni kolme minutini. Tekivad hingamisseiskus ja südame depressioon.
• 4. Agonaalne olek. Pärast hingamise seiskumist tekib südameseiskus.

Väärib märkimist, et teisel juhul kestab suremisprotsess ise kauem ja on palju valusam. Seega, seades eesmärgiks poomisega surmanuhtluse humaniseerimise, seame automaatselt eesmärgiks minimeerida nende olukordade arvu, kui süüdimõistetu kägistamisse sureb.

Siin on kolm peamist viisi, kuidas silmus ümber kaela panna: a) - tüüpiline (kasutatakse peamiselt surmanuhtluses), b) ja c) - ebatüüpiline.

Praktika näitab, et kui sõlm asub vasaku kõrva küljel (tüüpiline silmuse asetamise viis), siis kukkumise ajal viskab nöör pea tahapoole. See toodab piisavalt energiat selgroo murdmiseks.

Süüdimõistetut ei oota aga ees mitte ainult oht kaelale sõlme valesti asetamisest. Kõige olulisem ja keerulisem probleem riputamisel on köie pikkuse valimine. Pealegi sõltub selle pikkus rohkem hukatud isiku kaalust kui tema pikkusest.

Tuleb meeles pidada, et seda tüüpi surmanuhtluse täideviimisel kasutatav kanepiköis ei ole kaugeltki kõige vastupidavam materjal ja kipub purunema kõige ebasobivamal hetkel. Just selline juhtum juhtus näiteks 13. (25.) juulil 1826 Senati väljakul. Pealtnägija kirjeldab sündmust järgmiselt:

"Kui kõik oli valmis, kui tellingu vedru pigistas, kukkus platvorm, millel nad pinkidel seisid, ja samal hetkel kukkusid alla kolm - Ryleev, Pestel ja Kahhovski. Rõlejevi müts kukkus maha ning parema kõrva tagant paistis verine kulm ja veri, tõenäoliselt verevalumi tõttu. Ta istus küürus, sest oli kukkunud tellingu sisse. Ma lähenesin talle ja ta ütles: "Milline õnnetus!" Kindralkuberner, nähes, et kolm on kukkunud, saatis adjutant Bashutski teisi köisi võtma ja need üles riputama, mis kohe ka tehti. Olin Rylejeviga nii hõivatud, et ei pööranud tähelepanu teistele, kes võllast alla kukkusid ega kuulnud, kas nad midagi ütlesid. Kui laud uuesti üles tõsteti, oli Pesteli köis nii pikk, et ta jõudis varvastega platvormile, mis pidi piinu pikendama, ja mõnda aega oli märgata, et ta oli veel elus.

Et vältida selliseid probleeme hukkamise ajal (kuna see võis rikkuda timuka kuvandit, demonstreerides oma suutmatust hukkamisriista käsitseda), oli Inglismaal ja seejärel teistes poomist harrastavates riikides kombeks köit külge venitada. hukkamise eelõhtul, et muuta see elastsemaks.

Trossi optimaalse pikkuse arvutamiseks analüüsisime nn “ametlikku kukkumislauda” – Ühendkuningriigi siseministeeriumi teatmeväljaannet optimaalse kõrguse kohta, millest peaks rippudes langema surmamõistetu keha. Selleks, et seejärel välja arvutada kõige sobivam köie pikkus, tuli lisada vaid “langemiskõrgus” selle varda või konksu kõrgusele, mille külge köis oli kinnitatud.

Saadud tabel võimaldab teil arvutada mis tahes kaaluga süüdimõistetu optimaalse köie pikkuse. Sel juhul tasub vaid meeles pidada, et hukatud isiku raskuse ja kukkumise kõrguse vahel on pöördvõrdeline seos (mida suurem kaal, seda lühem on köie pikkus).

Jaapanis elav korealane mõistetakse kahe naise mõrva ja vägistamise eest poomise läbi. Film algab surmaotsuse täideviimisega, kuid seda ei kroonita edu: kuidagi jääb surmamõistetu ellu. Tunnistajad ja karistuse täideviijad (prokurör, tema sekretär, vangla administratsiooni esindajad, vangla töötajad, preester ja arst - edaspidi nimetan neid lihtsalt "timukateks") alustavad pikka arutelu selle üle, kuidas tulevikku määrata. ellujäänud kurjategija saatus. Muidugi oli kõigil selles küsimuses erinev seisukoht. Olukorra tegi keeruliseks asjaolu, et poomise peale ärganud R kaotas täielikult mälu. Selle tulemusena jõudsid "timukad" järeldusele, et esmalt on vaja R-i mälu taastada ja seejärel uuesti üles riputada.

Nagu teate, kehtib Jaapanis tänapäevani surmanuhtlus kui ülim karistus eriti ohtlike kurjategijate jaoks. Selles filmis mõtiskleb režissöör teemal, kas seadusliku hukkamise, mille tellijaks on riigi esindaja, ja ebaseadusliku mõrva vahel, mille paneb toime kurjategija. Kes peaks selle riiklikult sanktsioneeritud mõrva kinni maksma? Kuidas on lood võimalusega, et äsja pootud mees ei tapnud tegelikult kedagi? Kas sel juhul peaks riik avaldama samasugust kahetsust kuriteo suhtes, mida kurjategija peab enne hukkamist üles näitama?

Lisaks vastuolulisele küsimusele surmanuhtluse olemuse kohta puudutab režissöör üht väga aktuaalset sõjajärgse Jaapani ühiskonna probleemi: Zainichi korealaste (???) – Jaapanisse sisserännanud korealaste etnilise rühma – diskrimineerimise probleemi. enne 1945. aastat ja sai hiljem selle kodanikeks. Näiliselt R-i mälu taastades määratlesid "timukad", kelle ettekujutus korealastest on üles ehitatud rumalatele stereotüüpidele, R-i lapsepõlve vaeseks ja õnnetuks, sest nende arvates polnud tema perel tõenäoliselt raha ning isa ja vennad jõid ohtralt. . Ja üldiselt polnud R-l lihtsalt võimalust õnnelikuks eluks, sest ta on korealane - “madalama rassi” esindaja. Vihkamine, millega jaapanlased migrantidesse suhtuvad, tuletab meile meelde suhteid hukkamõistjate ja hukkamõistetute vahel. Timukad otsustavad, et R-i ajendasid tapma tema lihalikud ihad, kuid mõrvahetki taasesitades paljastavad timukad ise oma tõelise olemuse ja oma tumedad fantaasiad. Selgus, et seaduse esindajad olid kuritegevuse ideedest rohkem kinnisideeks kui ükski teine ​​kurjategija. Absurdne olukord tekib siis, kui potentsiaalsetele kurjategijatele antakse volitused teistele juba ebaseadusliku teo toime pannud kurjategijatele õigusemõistmiseks.

Õe R ootamatu ilmumine, kes inspireerib oma venda, et ta oli tulihingeline natsionalist, näitab samuti teatud stereotüüpi, et korealastel ei jää oma vaesuse ja sellest tuleneva viha tõttu muud üle kui kätte maksta. jaapanlased (näiteks vägistavad ja tapavad neid naisi) ja rikuvad nende elu igal võimalikul viisil.

Kritiseerides sotsiaalmajanduslikke ja sotsiaalkultuurilisi barjääre eri rahvustest inimeste vahel, mõistab lavastaja hukka ühiskonnas tekkivad rumalad eelarvamused.

Nii lõi režissöör suurima pildi, mida võib iseloomustada kui tigeda satiiri ühiskonnast, mis ise märkamatult loob soodsa õhkkonna kuritegevuse õitsenguks ja muutub mõnes olukorras ise mõrvariks, mõtlemata selle kuritegelikkusele. oma tegudest.