Tõrjutu trauma – põgeneja mask – skisoidne tüüp. Tegelaste tüpoloogia Liz Burbo ja Alexander Loweni bioenergeetilise analüüsi järgi

Liz Burbo

17. oktoober 2005 | Külastajaid: 218519

• Põgeniku hääl on nõrk, jõuetu.
• Sõltlasel on lapselik hääl, milles on tunda kaeblikkust.
• Masohhist kaunistab sageli oma häält teeseldud intonatsioonidega, kujutades huvilist.
• Jäik kõne on mõnevõrra masinlik ja väljapeetud.
• Kontrolleril on vali, kostav hääl.

Igal tüübil on oma tantsustiil.:

• Põgenikule ei meeldi tantsida. Kui ta tantsib, siis tema liigutused on minimaalsed ja ilmetud, ta ei taha, et teda märgataks. Tundub, et sellel on kirjas: "Ära vaata mulle pikka aega otsa."
• Sõltlane eelistab kontakttantse, milles on võimalik kaaslasega sumpada. Mõnikord tundub, et ta ripub partneri küljes. Kogu tema olemus kiirgab: "Vaata, kuidas mu partner mind armastab."
• Masohhist tantsib alati meelsasti ja palju, kasutades võimalust oma sensuaalsust väljendada. Ta tantsib puhtast tantsurõõmust. Kogu tema välimus ütleb: "Vaata, kui sensuaalne ma võin olla."
• Kontroller vajab palju ruumi. Ta armastab tantsida ja kasutab seda võrgutamiseks. Kuid eelkõige on see tema jaoks võimalus ennast näidata. Temalt tuleb kõne: "Vaata mind."
• Jäik tantsib väga hästi, tunnetab rütmi, hoolimata mõningasest jäikusest, jalgade paindumatusest. Ta on väga tähelepanelik, püüab mitte rütmi kaotada. Teistest sagedamini käib ta tantsukursustel. Kõige jäigemad paistavad silma tõsidusega, hoiavad end väga sirgelt ja näivad tantsus oma samme lugevat. Tundub, et nad ütlevad oma välimusega: "Vaata, kui hästi ma tantsin."

Millist autot eelistad? Järgmised omadused näitavad teile, milline teie alamisiksustest määrab valiku:

• Põgenik armastab silmatorkamatuid pehmet värvi autosid.
• Sõltlane eelistab autosid, mis on mugavad ja mitte samasugused nagu kõik teised.
• Masohhist valib väikese kitsa auto, mis vaevu mahub.
• Kontroller ostab võimsa, silmatorkava masina.
• Rigid eelistab klassikalist, töökorras, vastupidavat autot – ta tahab oma raha eest kõhu täis saada.

Saate neid omadusi rakendada nii muude ostude kui ka riietumisviisi puhul.

See, kuidas inimene istub, näitab, mis toimub tema hinges, kui ta räägib või kuulab.:

• Põgenik kahaneb, püüdes toolil võimalikult vähe ruumi võtta. Talle meeldib väga jalga enda alla suruda: kui ta pole maaga ühenduses, on lihtsam ära joosta.
• Sõltlane laiutab toolil või toetub toele – käetoele või kõrvaltooli seljatoele. Kere ülemine osa on ettepoole kallutatud.
• Masohhist istub jalad laiali. Enamasti valib ta koha, mis talle ei sobi, mistõttu tunneb ta end ebamugavalt.
• Kontroller istub kuulates kogu kehaga tahapoole ja käed ristis. Sõna võtnud, kummardub ta ettepoole, et vestluskaaslase silmis veenvam välja näha.
• Rigid istub ideaalselt püsti. Samal ajal saab ta liigutada jalgu ja asetada kogu keha rangelt sümmeetriliselt, mis rõhutab veelgi tema jäika kehahoiakut. Mõnikord laseb ta jalad või käed risti – kui ta ei taha toimuvat tunda.

Mitu korda märkasin vestluste ajal, kuidas mu külaline muudab kehahoiakut olenevalt sellest, mis tema mõtetes toimub. Kirjeldan näiteks inimest, kellel on ebaõiglusest tingitud traumad ja hüljatud. Kui ta räägib mulle oma eluprobleemidest, siis tema keha lõdvestub, õlad vajuvad kergelt alla, ta kogeb mahajäetust. Paar minutit hiljem, kui esitan küsimuse teemal, mida ta puudutada ei taha, sirgub ta keha, kogu keha muutub jäigaks ja ta ütleb mulle, et selle osaga on kõik korras. Sama juhtub ka tema kõnega – kõneviis võib vestluse jooksul mitu korda muutuda.

Selliseid näiteid võib tuua suvalise arvu. Olen kindel, et mõne kuu pärast tunned sa ise oma käitumist ja füüsilisi märke jälgides kergesti ära, millise maski ja mis hetkel endale paned, milline hirm selle maski taga peidus on. Teil on sama lihtne ära tunda ja dešifreerida ümbritsevate inimeste maske.

Avastasin veel ühe väga huvitava fakti, mis on seotud hirmudega. Olete juba märganud, et osutan kõikjal igale tegelasetüübile omasele tugevamale hirmule. Seega olin veendunud, et iga teatud maski kandja ei ole oma hirmust teadlik, kuid teda ümbritsevad inimesed näevad kergesti, mida ta täpselt iga hinna eest vältida soovib.

• Põgenik kardab kõige rohkem paanika. Ta ei saa sellest tegelikult aru, sest ta peidab end, kaob kohe, kui hakkab paanikasse sattuma, või isegi enne, kui see hakkab. Teised näevad paanikat raskusteta – seda annavad peaaegu alati silmad välja.
• Sõltlase suurim hirm inspireerib üksindus. Ta ei näe seda, sest ta sätib end alati nii, et on kellegi seltskonnas. Kui ta sellegipoolest leiab end üksi, siis loomulikult tunnistab ta, et on üksi; aga samas ta ei märka, kui palavikuliselt ta otsib tegevust, aja sisustamist. Kui füüsilist partnerit pole, asendavad telefon ja teler teda seltskonnaga. Tema lähedastel on seda suurt üksindushirmu märksa kergem märgata, tunda ka siis, kui neid ümbritsevad inimesed. Tal on ka kurvad silmad.
• Masohhist kardab kõige rohkem vabadust. Ta ei arvesta ega tunne end vabana paljude piirangute ja kohustuste tõttu, mis ta ise välja mõtles. Teisalt tundub ta ümbritsevatele täiesti vabana, sest tavaliselt leiab ta vahendeid ja aega, et teha seda, milleks otsustas. Otsuse tegemisel ta teistele tagasi ei vaata. Isegi kui see, mida ta otsustab, teda seob, on tal teiste inimeste silmis täielik vabadus, kui ta vaid soovib, meelt muuta. Tema maailmale pärani avatud silmad näitavad suurt huvi kõige vastu ja soovi kogeda võimalikult palju erinevaid kogemusi.
• Kõige rohkem kardab kontroller eraldumine ja lahtiütlemine. Ta ei märka, kui intensiivselt ta ise probleeme ja konfliktsituatsioone tekitab, mille tulemusena välistab edasise suhtlemise üksikute inimestega. Luues, meelitades endale olukordi, kus ta kellestki iga kord lahti ütleb, ei näe ta samal ajal, et kardab neid olukordi. Pigem vastupidi, ta kinnitab endale, et need katkestused ja loobumised on talle kasulikud. Ta arvab, et niimoodi ei lase end lollitada ega ära kasutada. Tema seltskondlikkus ja valmisolek uuteks tutvusteks ei lase tal mõista, kui palju inimesi ta oma elust kustutanud on. Teised näevad seda palju paremini. Ja tema silmad reedavad teda ka. Kui ta on vihane, muutuvad nad karmiks ja tekitavad isegi hirmu, mis võib paljusid temast võõrandada.
• Jäik kardab kõige rohkem külmus. Külmust on tal raske ära tunda, sest ta peab end siiraks, soojaks inimeseks, kes teeb kõik selleks, et tema ümber valitseks harmoonia ja õiglus. Reeglina on ta sõpradele lojaalne. Kuid inimesed tema ümber märkavad sageli tema enda külmust, mitte niivõrd tema silmades, kuivõrd kuivas ja karmis käitumises, eriti kui ta usub, et teda süüdistatakse milleski ebaõiglaselt.

Esimene samm trauma paranemise poole on selle TUNNISTAMINE ja AKTSEMINE; see aga ei tähenda sugugi heakskiitu ja nõusolekut selle olemasoluga. Aktsepteerida tähendab seda vaadata, jälgida, unustamata samal ajal, et inimene elab selle nimel, et lahendada probleemid, mida pole veel lahendatud.

Kui miski teeb sulle haiget, ei tähenda see, et sa oled halb inimene..

Kui teil õnnestus luua mask, et mitte kannatada, oli see kangelaslik tegu, enesearmastuse vägitegu. See mask aitas teil ellu jääda ja kohaneda perekeskkonnaga, mille te ise enne kehastumist valisite.

Tegelik põhjus, miks me sünnime teatud perekonda või tõmbame meid samade traumadega inimeste poole, on see, et meile meeldib algusest peale, kui teised on meie sarnased. See tähendab, et me pole teistest halvemad. Kuid aeg möödub ja me hakkame märkama teiste puudusi, me ei aktsepteeri neid enam sellistena, nagu nad on. Ja me püüame neid muuta, mõistmata, et see, mida me teistelt vastu ei võta, on osa meist endist, ainult et me ei taha seda näha, sest kardame muutuste vajadust. Me arvame, et peame ennast muutma, kuigi tegelikult peame ennast tervendama.

Seetõttu on oma traumade tundmine nii kasulik: see võimaldab teil keskenduda nende tervendamisele, selle asemel, et proovida ennast muuta.

Lisaks pidage meeles, et kõik need traumad on paljude eelmiste elude kogemuste kogunemise tagajärg, mistõttu pole üllatav, et teil pole selles konkreetses elus oma traumaga silmitsi seista kerge. Eelmistes eludes sul see ei õnnestunud, seega ei tasu loota, et probleemi lahendab lihtne soov: "Ma tahan terveks saada." Pealegi on tahe ja sihikindlus oma vigastusi ravida alles esimesed sammud kaastunde, kannatlikkuse ja sallivuse suunas iseenda suhtes.

Seda tehes arendad sa sama suhtumist teistesse inimestesse; need on teie tervendamistöö peamised viljad. Tean, et eelmisi peatükke lugedes oled avastanud vastavad traumad oma lähedastes; ilmselt aitas see sul nende käitumist paremini mõista ja seetõttu olla nende suhtes tolerantsem.

Nagu ma juba hoiatasin, ei tohiks liiga palju klammerduda vigastuste või maskide määratluses kasutatud sõnadesse. Näiteks võite kogeda tagasilükkamise trauma ja tunda end reedetuna, hüljatuna, alandatuna või ebaõigluse ohvrina. Keegi võib sind ebaõiglaselt kohelda ja see paneb sind tundma tõrjutuna, alandatuna, reedetuna või hüljatuna. Nagu sa näed, oluline pole kogemus ise, vaid see, kuidas te seda kogemust tunnete. Sellepärast, kui on vaja traumat täpselt määratleda, tuleks enne käitumisomaduste uurimist tutvuda füüsilise keha omaduste kirjeldusega. Keha ei valeta kunagi. See peegeldab emotsionaalsel ja mentaalsel tasandil toimuvat.

Ma tean, et paljud inimesed kasutavad üha enam esteetilist kirurgiat, et parandada oma füüsilise keha teatud tunnuseid. Minu meelest teevad nad endaga julma nalja: kui vigastust ei saa füüsiliste tunnuste järgi tuvastada, siis see ei tähenda, et see on välja ravitud. Paljud esteetilise kirurgia teenuseid kasutanud olid väga pettunud, kui kaks-kolm aastat hiljem ilmus taas see, mida nad nii väga eemaldada või varjata soovisid. Muide, just sel põhjusel ei anna esteetilised kirurgid kunagi oma tööle eluaegset garantiid. Teisest küljest, kui sa armastad ennast tõeliselt ja ajad oma keha kirurgiliste vahenditega korda, samas ei peata emotsionaalset, vaimset ja hingelist tööd oma vigastuste kallal, siis on väga tõenäoline, et keha võtab operatsiooni paremini vastu. hooli ja see on talle kasulik.

Paljud teevad julma nalja oma füüsilise kehaga, aga veel rohkem neid, kes teevad endale käitumise ja sisemiste hoiakute tasandil karuteene. Minu seminaril "Tegelased ja traumad" korduvad regulaarselt järgmised episoodid: kirjeldan traumasid väga põhjalikult, mõned osalejad näevad endas selgelt üht vigastust ja nende keha näitab sama selgelt teist.

Näiteks meenub üks noormees (umbes kolmkümmend aastat vana), kes rääkis, et oli varasest lapsepõlvest saati kogenud tõrjutud inimese traumat. Ta kannatas järjepidevate ja turvaliste suhete puudumise all, mis tema arvates oli tingitud paljudest tagasilükkamise kordadest. Vahepeal ei näidanud tema füüsiline keha tagasilükkamise märke. Lõpuks küsisin temalt: "Kas olete kindel, et kogete tagasilükatute kannatusi, mitte ebaõigluse tunnet?" Seejärel selgitasin talle, et tema keha on suure tõenäosusega tõend ebaõigluse traumast. Ta oli väga üllatunud. Soovitasin tal võtta aeg maha ja natuke mõelda. Kui ma temaga nädal hiljem kohtusin, rääkis ta mulle entusiastlikult, et selle aja jooksul on palju selgeks saanud ja nüüd sai ta aru, et mõistagi kannatab ta ebaõigluse trauma all.

See näide on tüüpiline. Ego annab endast parima, et hoida meid nägemast oma tõelisi traumasid. Ta on veendunud, et neid vigastusi puudutades ei saa me nendega kaasnevat valu kontrolli all. Samuti veenis see meid looma enda jaoks maske, et aidata seda valu vältida.

Ego arvab alati, et on leidnud kõige lihtsama tee, kuid tegelikult teeb see meie elu ainult raskemaks. Kui tähelepanelikkus juhib meie elu, nõuab see meilt alguses mõningast pingutust ja tundub keeruline, kuid tegelikult lihtsustab teadvelolek meie elu drastiliselt.

Mida kauem me oma vigastuste paranemist edasi lükkame, seda sügavamaks need muutuvad. Iga kord, kui kogeme olukorda, mis meie haava äratab ja uuesti avab, lisame sellele haavale uue plaastri. Haav kasvab; mida tõsisem see on, seda tugevam on hirm seda puudutada. Tekib nõiaring, mis võib muutuda obsessiivseks seisundiks: meile tundub, et kõik püüavad meile kannatusi tekitada. Jäik näeb näiteks igal sammul ebaõiglust ja tema reaktsioon on täiuslikkuse kinnisidee. Väljendunud põgenik tunneb end kõigi poolt tõrjutuna ja veenab ennast, et keegi teine ​​ei hakka teda kunagi armastama jne.

Enda traumade tunnistamisel on oluline eelis: hakkame lõpuks vaatama õiges suunas. Enne seda meenutasime meie tegevust head kardioloogi otsiva patsiendi käitumist, kuigi tegelikult on tal maksatalitlus halvenenud. Nii võib end tõrjutuks pidav noormees aastaid ebaõnnestunult püüda ravida tagasilükatu traumat; ja ainult puudutades oma tõelist traumat, saab ta võimaluse tuvastada oma probleem ja hakata ravima tõelist haigust.

Tahan siinkohal rõhutada, et sõltlase maski kandmine ja emotsionaalse sõltuvuse all kannatamine ei ole sama asi. Isikud, kellel on hüljatu trauma ja sellest tulenevalt ka sõltlase mask, ei pruugi kannatada emotsionaalse nälja all. Miks nii? Sest me muutume emotsionaalselt sõltuvaks, kui kannatame emotsionaalse nälja käes, ja me muutume emotsionaalselt näljaseks, kui me ei armasta ennast piisavalt. Ja sel juhul otsime teiste inimeste armastust, et veenda end, et oleme armastust väärt, et meid saab armastada. Igasugune mask ilmub just selleks, et näidata meile, et me takistame end olemast meie ise, sest me ei armasta ennast piisavalt. Ärge unustage, et selle või selle maskiga seotud käitumine tähendab reaktsiooni, mitte enesearmastust.

• VÄLJAKÜLJATUD TRAUMAT KOGEB KOGU SAMA SOOLISEST LASTIST VANEMAGA. See tähendab, et põgenik tunneb end temaga samast soost isikute poolt tõrjutuna. Ta süüdistab neid tema tagasilükkamises ja on nende peale rohkem vihane kui enda peale. Teisest küljest, kui ta on vastassoost inimese poolt tagasi lükatud, tõrjub ta iseennast veelgi enam. Seetõttu domineerib sel juhul tema viha enda vastu. Samas on suur tõenäosus, et see vastassoost inimene ei lükanud teda ära, vaid lahkus.
• HÜLJATUNUD TRAUMA ON KOGEDA VASTASSUOOLEST VANEMAGA. See tähendab, et sõltlane kipub uskuma, et vastassugupool jätab ta maha, ja süüdistab neid rohkem kui iseennast. Kui ta kogeb hüljamise kogemust koos samast soost inimesega, siis süüdistab ta ennast, sest usub, et ei pööranud talle piisavalt tähelepanu või ei osanud tema tähelepanu hinnata. Tihti juhtub, et ta on kindel, et tema soost isik on ta hüljanud, kuid tegelikult on see ta tagasi lükanud.
• TÄHTSUSE TRAUMAT KOGEDAB TAVALISELT KOOS EMAGA, olenemata soost. See tähendab, et meesmasohhist kipub kogema naiste alandust. Tavaliselt süüdistab ta neid. Kui ta kogeb meessoost isikuga alandustraumat, siis ta süüdistab ennast ja häbeneb oma käitumist või suhtumist sellesse inimesesse. Seda traumat saab ta kogeda ka koos isaga, kui ta tegeleb kehalise kasvatusega, õpetab last puhtust hoidma, sööma, riietuma jne. Kui see on teie juhtum, siis jääb teil öeldu rakendada mees- või naisversioonile.
• REETMISE TRAUMA ON KOGEDA VASTASSUGULIST VANEMAGA. See tähendab, et kontrollija usub tavaliselt, et vastassoost isikud on ta reetnud, ja kaldub neid oma kannatustes või emotsioonides süüdistama. Kui ta kogeb omasoolise inimesega reetmise traumat, siis süüdistab ta peamiselt iseennast ja on enda peale vihane, et ei osanud seda kogemust õigel ajal ette näha ja ära hoida. On väga tõenäoline, et see, mida ta tajub oma soo esindajate reetmisena, on tegelikult kogemus, mis on aktiveerinud tema ebaõigluse trauma.
• EBAÕIGLUSE TRAUMAT KOGEB KOGU SAMA SOOLISEST VANEMAST. See tähendab, et jäik kannatab oma soo inimeste ebaõigluse all ja süüdistab neid tema suhtes ebaõigluses. Kui ta kogeb vastassoost inimese suhtes olukorda, mida ta peab ebaõiglaseks, siis ta ei süüdista seda inimest, vaid pigem iseennast - ebaõigluses või ebakorrektsuses. On väga tõenäoline, et see ebaõigluse kogemus vastassoo esindajaga on tegelikult põhjustatud reetmisest. Tugevad kannatused võivad viia ta isegi hävitava raevuni.

Mida rohkem kannatusi need vigastused põhjustavad, seda õigustatud ja inimlikum on viha vanema vastu, mille eest me selle eest vastutavad. Hiljem kanname selle kibeduse ja vihkamise üle samasoolistele kui vanemale, keda oma kannatustes süüdistame. On üsna loomulik, et näiteks poiss vihkab oma isa, kui ta pidevalt tunneb, et ta on tema poolt tõrjutud. Siis kannab ta selle vihkamise üle teistele meestele või oma pojale – ja tunneb, et ta on tema poolt tagasi lükatud.

Oleme selle vanema peale vihased – alateadlikult – ka sellepärast, et tal on sama trauma, mis meil. See tähendab, et temast saab meie silmis modell, selle vigastusega inimese modell, kohustades meid sellega ennast vaatama. Ja üldiselt tahaksime näha teistsugust mudelit, kuigi tavaliselt me ​​sellest ka aru ei saa. See seletab meie soovi mitte kuidagi olla oma vanemate moodi. Me vihkame näha end neis peegeldumas. Vigastusi ei saa ravida muidu kui oma vanemate ja iseenda tõelise andestamise kaudu.

Teisest küljest, kui mõnda viiest traumast kogetakse erinevast soost inimestega kui see vanem, keda peame oma trauma eest vastutavaks, siis vihastame enda peale. Just sellistel aegadel kipume end karistama kogemata või mõnel muul viisil füüsilise vigastuse tekitamise tõttu.

Inimesele on omane uskuda karistusse kui lepitusvahendisse. Tegelikkuses ütleb armastuse vaimne seadus just vastupidist. Mida rohkem end süüdi peame, seda rohkem me ennast karistame – ja seda paratamatult tõmbame sama olukorra enda poole. Teisisõnu, mida rohkem ennast süüdistada, seda tõenäolisemalt kogete samu kannatusi uuesti. See süütunne ei lase inimesel endale andestada ja seeläbi otsustavat sammu paranemise suunas astuda.

Lisaks süütundele kogeme väga sageli ka häbi – kui süüdistame ennast kellelegi haiget tegemises või kui teised süüdistavad meid selles, et oleme talle kannatusi põhjustanud. Pikemalt rääkisin häbist alanduse trauma peatükis, kuna häbi on masohhistil kõige tugevam. Kuid iga inimene konkreetses olukorras peab kogema häbitunnet. See tunne on eriti äge siis, kui me ei taha tunnistada, et põhjustame teistele kannatusi, mida me ise kogeda ei tahaks.

Raske kuriteo või vägivalla toimepanemise puhul tuleb meeles pidada, et kurjategijal on oma vigastused, mis tekitavad talle sellist valu, millest ta kaotab kontrolli enda üle. Seetõttu kordan sageli: siin maailmas pole kurje inimesi, on ainult need, kes kannatavad. Küsimus ei ole sellistele inimestele andestamises, vaid tuleb õppida neile kaastunnet tundma. Süüdistamine ja karistamine neid ei aita. Isegi oma arvamuse juurde jäädes võime neile kaasa tunda. See muudab meie enda ja teiste traumade teadvustamise lihtsamaks.

Minu tähelepanekute järgi on juhtumid, kus inimene saab ainult ühe vigastuse, üsna harvad. Mis puutub minusse, siis ma juba mainisin, et mul on kaks peamist vigastust, mida pean siin elus välja ravima - ülekohus ja reetmine. Kogen oma sooga ebaõigluse traumat ja vastassooga reetmise traumat. Kuna ülekohut kogeti minu emaga, siis märkan, et kui kogen seda emotsiooni seoses konkreetse naisega, süüdistan teda ebaõigluses. Kui ülekohus tuleb mehelt, kipun rohkem ennast süüdistama ja enda peale vihane olema. Mõnikord on mul isegi häbi. Ka minuga juhtub, et tajun mehepoolset ebaõiglust reetmisena.

Ja minu kehas, nagu kõigi nende kahe vigastuse all kannatava kehas, on näha kontrolleri ja jäikade maske.

Samuti märkasin, et paljudel inimestel on kombinatsioon kahest muust traumast – hüljatud ja tõrjutud. Nad kannavad vastavalt sõltlase ja põgeneja maske. Mõnikord ilmneb ülakeha ühe vigastuse ja alakeha teise vigastuse tunnused. Lastel on parem ja vasak pool erinev. Praktika muudab silmamaskide tuvastamise aja jooksul lihtsamaks. Kui usaldame oma intuitsiooni, eristab meie "sisemine silm" neid koheselt.

Kui inimese keha ühtib kontrollija maskiga, kuid samal ajal kergelt longus ja tundub lõtv või märkad sõltlase silmi, võid arvata, et ta kannatab reedetu ja hüljatu traumade käes.

Muidugi on võimalikud ka muud kombinatsioonid. Kedagi võib eristada masohhisti koguka keha ja samal ajal jäiga kehahoiaku sirge jäiga kehahoiaku järgi. See viitab kahele traumale – alandusele ja ebaõiglusele.

Inimesed, kellel on masohhisti suur keha ning põgeniku väikesed jalad ja pahkluud, kannatavad alandamise ja tagasilükkamise trauma.

Ühel inimesel on võimalikud kolm, neli ja isegi kõik viis vigastust. Sel juhul domineerib tavaliselt üks vigastustest, teised on vähem märgatavad, kuid need võivad olla kerged ja kõik. Kui üks maskidest domineerib, kasutab inimene seda kaitseks sagedamini kui teisi. Kui mask ilmub aeg-ajalt ja lühiajaliselt, tähendab see, et inimene tunneb sellega seotud traumat nõrgalt. Kui mõni mask domineerib, siis sellest ei järeldu, et see peegeldab vigastustest kõige olulisemat.

Tõepoolest, me püüame alati varjata neid vigastusi, mis põhjustavad meile kõige rängemaid kannatusi. Olen juba eelmistes peatükkides öelnud, et me loome jäikuse (ebaõigluse) maski ja kontrolli (reetmise) maski kontrolli ja võimu maskidena, et varjata tagasilükatute, hüljatute või alandatute traumasid. See jõud võimaldab varjata seda, mis põhjustab kõige piinavamat valu. Seetõttu ilmneb sageli üks neist vigastustest alles vanusega: kontrollil on piirid. Jäigade mask on oma kontrolliva olemuse tõttu teistest paremini võimeline katma teisi traumasid. Masohhist-jäik näiteks suudab oma kaalu pikka aega kontrollida; kui kontrollijõud otsa saab, hakkab ta kaalus juurde võtma.

Hing, kes tuli Maale reetmise traumat ravima, otsib vastassoost vanemat, kes on tugev, tugev, suudab oma koha sisse võtta, ei kaota kontrolli ja pole liiga emotsionaalne. Samas soovib kontrollija, et see vanem oleks tundlik ja mõistev, et teda saaks usaldada, et ta vastaks kõikidele ootustele – siis ei tunneks ta, kontrollija, end hüljatuna ja reedetuna. Kui nüüd see vanem näitab üles ükskõiksust, tunneb laps end hüljatuna; kui vanem näitab milleski nõrkust või teda ei saa usaldada, tajub laps seda reetmisena. Kui vastassoost vanem on üleolev, agressiivne või ebaviisakas, luuakse nendevaheline suhe (lapse teismeeas) kõige sagedamini jõupositsioonilt, mis toidab mõlemas reetmise traumat.

Inimene on suurepärane ekspert heade põhjuste ja selgituste leidmisel, kui tema keha hakkab muutuma. Teda võib mõista – ta ei ole valmis ega taha endale otsa vaadata ning eriti raske on tal leppida mõttega, et inimkehas on selline tarkus olemas. Ta ei taha nõustuda, et iga – ka vaevumärgatav – muutus füüsilises kehas on signaal, mis juhib tema tähelepanu millelegi, mis toimub tema hinges, kuid mida ta praegu näha ei taha. Kui inimene vaid mõistaks, et kui keha otsustab juhtida tema tähelepanu mõnele sisemisele protsessile, siis tegelikult on see tema sisemine. JUMAL otsustas kasutada füüsilist keha, et aidata tal mõista, et tal on juba olemas kõik, mida ta nii kardab! Ja ometi kardame oma haavu avada ja jätkame nende katmiseks maskide kandmist, eelistades uskuda, et need haavad kaovad kunagi ise.

Pidage meeles, et me paneme oma maskid selga ainult siis, kui kardame kannatusi, kardame avada haava, mida me arvame, et mask kaitseb. Kõiki eelmistes peatükkides kirjeldatud käitumisviise kasutatakse ainult olukordades, kus kanname maske. Kui mask on ette pandud, pole me enam meie ise. Õpime käitumist, mis sobib meie peale pandud maskiga. Ideaalne oleks õppida kiiresti ära tundma pandavat maski, et saaksime kohe tuvastada trauma, mida üritame varjata, ja samal ajal mitte kritiseerida ega hinnata iseennast. Võib-olla vahetate oma maski päeva jooksul üks või mitu korda või te ei eemalda seda mitu kuud või isegi aastaid, enne kui mõni vigastus uuesti esile kerkib.

Sel hetkel, kui seda mõistate, olge õnnelik, et teie vigastust märgati, ja olge tänulikud võimaluse või inimese eest, kes haava puudutas, sest see puudutus võimaldab teil näha, et haav pole veel paranenud. Kuid vähemalt teate sellest juba. Ja seda tehes annate endale õiguse olla inimene. Eriti oluline on anda endale aega – anda endale õigus tervenemiseks vajalikule ajale. Kui suudad endale regulaarselt öelda: "Noh, ma panen sellise ja sellise maski ja seetõttu reageerin nii ja naa", siis on teie paranemine täies hoos.

Kordan, ma pole kunagi kohanud inimest, kellel oleks olnud kõik loetletud konkreetse vigastuse tunnused. Iga tegelase täielik kirjeldus on esitatud, et aidata teil tuvastada end mõne teie vigastusega seotud käitumisviisiga.

Nüüd tuletan teile lühidalt meelde, kuidas saate märgata, et olete (või mõni teine ​​​​inimene) võtnud endale maski.

• Kui teie VÄLJAKÜLGITATUD trauma aktiveerub, paned pähe põgenemismaski. See mask tekitab sinus soovi põgeneda olukordadest või inimestest, mis sinu arvates panevad sind tagasi lükkama; kardad paanikat ja jõuetuse tunnet. See mask võib teid veenda ka muutuma võimalikult nähtamatuks, tõmbuma endasse ja mitte ütlema ega tegema midagi, mis julgustaks teisi teid tagasi lükkama. See mask paneb sind uskuma, et sa ei ole piisavalt oluline, et asuda oma kohale, et sul pole õigust eksisteerida selles täiuses, milles teised eksisteerivad.
• Kui teie LEAVED trauma aktiveerub, paned sõltlase maski ette. See muudab sind nagu väike laps, kes otsib ja nõuab tähelepanu – sa nutad, kurdad ja kuuletud kõigele ja kõigile, sest sa ei usu, et suudad ise tegutseda. See mask sunnib sind kasutama erinevaid nippe, et sa ei jääks üksi või et nad sulle rohkem tähelepanu pööraksid. Ta võib isegi veenda teid haigestuma või mõne asjaolu ohvriks langema, et saada tuge ja abi, mida te nii ihaldate.
• Kui aktiveerub ALAANDUSE trauma, paned selga masohhisti maski. See võimaldab teil unustada oma vajadused ja mõelda ainult teistele, et saada heaks, heldeks inimeseks, kes on alati valmis pakkuma teenuseid, isegi üle teie võimete. Samuti õnnestub teil enda kanda võtta nende inimeste asjad ja kohustused, kes neid tavaliselt hooletusse jätavad, ja teete seda isegi enne, kui nad teilt selle kohta küsivad. Teete kõik selleks, et olla kasulik, mitte tunda end alandatuna. Nii õnnestub sul mitte kunagi vaba olla – see on sinu jaoks väga oluline. Iga kord, kui teie käitumist või tegevust ajendab hirm enda ees häbi või alanduse ees, on see teie jaoks märk sellest, et olete masohhisti maski selga pannud.
• Kui kogete BETRAYLE'i traumat, paned selga kontrolli maski, mis muudab teid umbusklikuks, skeptiliseks, ettevaatlikuks, üleolevaks ja sallimatuks, mis kõik on seotud teie ootustega. Teete kõik selleks, et näidata, et olete tugev inimene, ja te ei lase end nii lihtsalt lollitada või ära kasutada ja veelgi enam teie eest otsustada - pigem läheb kõik vastupidi. See mask muudab teid kavalaks, isegi valetavaks, et mitte kaotada oma tugeva maine. Unustate oma vajadused ja teete kõik endast oleneva, et teised arvaksid, et olete usaldusväärne inimene ja teid saab usaldada. Lisaks nõuab see mask edev enesekindluse säilitamist isegi siis, kui te ei usalda ennast ja kahtlete oma otsustes ja tegudes.
• Kui sinu EBAÕIGUS-trauma aktiveerub, paned selga jäikade maski, mis annab sinu liigutustele jaheduse, kareduse, kuivuse ja hääletooni. Ka keha muutub sama jäigaks, jäigaks nagu käitumine. See mask paneb sind kõikjal püüdlema täiuslikkuse poole ning sellega seoses koged sageli viha, kannatamatust, kritiseerid ja teed endale etteheiteid. Oled liiga nõudlik ega arvesta oma piirangutega. Alati, kui kontrollite ennast, hoiate end tagasi või isegi ilmutate enda vastu julmust, peaks see olema märk sellest, et panite oma jäikuse maski selga.

Me paneme maski peale mitte ainult siis, kui kardame kellegagi seoses traumat kogeda või kardame näha, et me ise tekitame kellelegi trauma. Teeme seda alati kas soovist olla armastatud või hirmust kellegi armastust kaotada. Me võtame omaks käitumise, mis ei sobi sellega, kes me oleme. Meist saab keegi teine. Kuna maski dikteeritud käitumine nõuab meilt teatud pingutust, on meil vastavalt ootused ka teiste inimeste suhtes.

Meie heaolu allikas peaks olema see, mis me ise oleme ja mida teeme, mitte kiitus, tänu, tunnustus ja toetus teistelt inimestelt.

Ärge siiski unustage, milliseid trikke ego saab teha, kui see häirib teie tähelepanu teie vigastuste teadvustamiselt. Ego on veendunud, et kui sa neist teadlikuks saad ja need kõrvaldad, jääd kaitsetuks ja kannatad. Igaüks viiest tegelasest laseb omal moel end oma egol petta:

• Põgenik veenab end, et on tõsiselt mures enda ja teiste inimeste pärast – et mitte pidevalt tunda, et teda lükatakse tagasi.
• Sõltlasele meeldib teeselda iseseisvat ja öelda kõigile, kes teda kuulata tahavad, et tal on üksi väga hea ja et ta ei vaja kedagi teist.
• Masohhist veenab end, et kõik, mida ta teiste heaks teeb, pakub talle suurimat naudingut ja nii rahuldab ta tõeliselt oma vajadusi. Ta on võrratu oma võime poolest öelda ja mõelda, et kõik läheb suurepäraselt, ning leida mistahes selgitust ja vabandust teda alandanud inimestele ja olukordadele. Kontrollija on kindel, et ta ei valeta kunagi, peab alati oma sõna ja ta ei karda kedagi ega midagi.
• Rigid armastab kõigile rääkida, kui õiglane ta on ning kui helge ja muretu on tema elu; ta tahab uskuda, et tal on palju sõpru, kes armastavad teda sellisena, nagu ta on.

Vaimseid vigastusi tuleb ravida nagu füüsilisi vigastusi. Kas olete kunagi pidanud oma näol askeldama vihatud vistrikuga, lootuses sellest võimalikult kiiresti lahti saada? Ja mis on tulemus? Ja asjaolu, et vistrik elas tänu teie pingutustele palju kauem, kui oleks pidanud. See juhtub alati, kui me ei usalda oma keha tervendavat jõudu. Selleks, et probleem kaoks (ükskõik milline see ka poleks), tuleb see esmalt leppida ja tingimusteta armastust anda, mitte ukseavast välja tõrjuda. Ka sinu sügavad vaimsed traumad vajavad äratundmist, armastamist ja aktsepteerimist.

Lubage mul teile meelde tuletada, et tingimusteta armastada tähendab aktsepteerimist, isegi kui te ei nõustu, isegi kui te ei mõista põhjuseid.

Vigastuste armastamine, vistrike armastamine enda näol tähendab seega leppimist sellega, et olete need ise loonud ja mitte juhuslikult, vaid selleks, et ennast aidata. Akne väljajuurimise asemel peaksite seda kasutama, et saada teadlikuks mõnest enda osast, mida te näha ei taha. Lõppude lõpuks püüavad need vistrikud teie tähelepanu köita, muuhulgas mõista anda, et praegu kardate ilmselt mõnes olukorras "nägu kaotada" ja see takistab teil olla sina ise. Kui õpid selle uue sisemise hoiaku selgeks, vaatad oma aknet hoopis teistmoodi, kas pole? Võite isegi tunda nende vastu tänu. Tehes selle otsuse ja valides uue vaimse komplekti, võite olla kindel, et akne kaob kiiremini, sest nad saavad armastuse ja tunnustuse oma kasuliku missiooni eest.

Mida tuleks aktsepteerida? Esiteks see, et kõike, mida teiste ees kardate või neile ette heidate, tekitate ise teistele ja eriti endale.

Siin on näited selle kohta, kuidas mõnikord võite endale haiget teha.

• Inimene, kes kannatab tagasilükkamise trauma all, suurendab seda traumat alati, kui ta nimetab end tühiseks, kui ta usub, et ta ei tähenda teiste inimeste elus midagi, kui ta väldib teatud olukorda.
• Inimene, kes kannatab hüljamise trauma all, suurendab seda traumat alati, kui ta jätab kõrvale tema jaoks olulise ülesande, kui ta laseb endal kukkuda, kui ta ei hoolitse enda eest piisavalt ega pööra endale vajalikku tähelepanu. Ta hirmutab teisi, klammerdudes nende külge liiga intensiivselt, ja sunnib neid seega lahkuma ning ta jääb taas üksi. Ta põhjustab oma kehale palju kannatusi, tekitades selles tähelepanu tõmbamiseks haigusi.
• Inimene, kes kannatab alandustrauma, süvendab seda traumat alati, kui ta alandab ennast, kui ta võrdleb end teistega ja vähendab oma teeneid, kui ta süüdistab end ebaviisakuses, pahatahtlikkuses, tahte puudumises, oportunismis jne. Ta alandab end riietega, mis talle ei sobi ja mida ta alati määrib. Ta paneb oma keha kannatama, andes talle nii palju toitu, et see ei suuda seedida ja omastada. Ta põhjustab endale kannatusi, võttes endale kellegi teise vastutuse ning võttes endalt vabaduse ja vajaliku isikliku aja.
• Reetmise trauma all kannatav inimene süvendab seda traumat alati, kui ta valetab endale, kui ta inspireerib end valetõdedega, kui ta rikub kohustusi enda ees. Ta karistab ennast, kui teeb kogu töö ise ära: ei julge seda tööd teistele usaldada, sest ei usalda neid. Ta on nii hõivatud teiste tegemiste kontrollimisega ja kontrollimisega, et tal pole enda jaoks aega.
• Ebaõigluse trauma all kannatav inimene võimendab seda traumat enda suhtes liigsete nõudmistega. Ta ei arvesta oma piirangutega ja loob sageli endale pingelisi olukordi. Ta on enda vastu ebaõiglane, kuna on liiga enesekriitiline ning ei märka peaaegu oma positiivseid omadusi ja töö tulemusi. Ta kannatab, kui näeb ainult tegemata jätmist või tehtu puudujääke. Ta kannatab, sest ta ei tea, kuidas endale meeldida.

Rääkisin varem oma traumade tingimusteta aktsepteerimise tähtsusest. Sama oluline on aktsepteerida maske, mida olete lubanud oma egol nende vigastuste katmiseks ja kannatuste vähendamiseks luua.

Trauma armastamine ja aktsepteerimine tähendab selle äratundmist, mõistmist, et tulite Maale selleks, et seda konkreetset traumat ravida, ja aktsepteerida oma ego katset teid kaitsta.

Lõpuks tänage ennast ka julguse eest, millega lõite ja hoidsite maski, mis aitas teil ellu jääda.

Kuid täna teeb see mask teile pigem kahju kui aitab. On aeg otsustada, et suudad ellu jääda ka vigastusega. Sa pole enam see väike laps, kes ei suutnud oma haava siduda. Olete nüüd täiskasvanud, teil on kogemusi ja oma küps nägemus elust ning nüüdsest kavatsete ennast rohkem armastada.

Esimeses peatükis mainisin, et kui loome endale trauma, siis läbime neli etappi.

Esimesel etapil oleme meie ise. Teine etapp on valutunne, kui avastame, et me ei saa olla meie ise, sest see ei sobi meid ümbritsevatele täiskasvanutele. Täiskasvanud ei saa paraku aru, et laps püüab iseennast avastada, teada saada, kes ta on, ning selle asemel, et lasta tal olla tema ise, inspireerivad nad teda peamiselt olema see, mis ta olema peab.

Kolmas etapp on mäss kogetud kannatuste vastu. Selles etapis algavad lapsel kriisid, vastupanu vanematele.

Viimane etapp on alistumine, positsioonide loovutamine: tehakse otsus luua endale mask, et mitte teistele pettumust valmistada, ja mis kõige tähtsam, et mitte kogeda ikka ja jälle kannatusi, mis tulenevad sellest, et sind ei aktsepteerita. nagu sa oled.

Tervenemine toimub siis, kui läbite kõik neli etappi vastupidises järjekorras, alustades neljandast ja lõpetades esimesega, kus saate taas iseendaks. Ja esimene samm sellel tagasiteekonnal on saada teadlikuks maskist, mida kannate. Seda aitavad teadvustada viis eelmist peatükki, millest igaüks on pühendatud eraldi traumale.

Teine etapp on nördimustunne, mässutunne neid peatükke lugedes, soovimatus tunnistada oma vastutust, soov süüdistada oma kannatustes teisi. Ütle endale sel juhul, et inimloomus on vastu hakata, kui avastad endas midagi, mis sulle ei meeldi. Igaüks kogeb seda etappi omal moel. Mõne jaoks võtavad mäss ja vastupanu selged, erksad vormid, teised aga taluvad seda rahulikumalt. Pahameelsuse ja mässumeelsuse intensiivsus oleneb sinu avatusest, valmisolekust aktsepteerida, aga ka trauma sügavusest hetkel, mil hakkad mõistma kõike, mis sinus toimub.

Kolmandas etapis peate andma endale õiguse kogeda kannatusi ja kibestumist ühe või mõlema vanema suhtes. Kogedes uuesti lapsepõlves kogetud kannatusi, tunnete end läbi imbunud suuremast kaastundest ja kaastundest lapse vastu, mida sügavamalt ja tõsisemalt selle etapi läbite. Selles etapis peate jätma oma viha oma vanemate peale ja omandama empaatia nende kannatuste suhtes.

Lõpuks, neljandas etapis, muutute iseendaks ja lakkate uskumast, et vajate endiselt oma kaitsemaske. Peate enesestmõistetavaks, et teie elu on täis kogemusi, mis aitavad teada, mis on teile kasulik ja mis kahjulik. See on ARMASTUS ENDA VASTU. Kuna armastusel on suur tervendav ja inspireeriv jõud, siis ole valmis mitmesugusteks muutusteks oma elus – nii suhete tasandil teiste inimestega kui ka oma füüsilise keha tasandil.

Pidage meeles: enda armastamine tähendab endale õiguse andmist olla see, kes te praegusel hetkel olete. Enda armastamine tähendab enda aktsepteerimist, isegi kui teete teistele seda, mida neile ette heidate. Armastusel pole midagi pistmist sellega, mida teete või mis teil on.

Iseendaks olemine on kogemus.

Seega tähendab enda armastamine endale õiguse andmist teistele mõnikord haiget teha, neid hülgades, lahkudes, alandades, reetes või tehes neid ebaõiglaselt vastu oma tahtmist. See on esimene ja kõige olulisem samm teie vigastuste paranemise teel.

Et sellest etapist kiiremini üle saada, soovitan teil igal õhtul analüüsida kõike, mis päeval juhtus. Küsige endalt, milline mask võttis võimust ja pani teid sellises ja sellises olukorras reageerima, dikteerides teile sellise ja sellise käitumise teiste või enda suhtes. Võtke aega oma tähelepanekute kirja panemiseks; eriti ära unusta mainida, kuidas sa end tundsid. Lõpuks andke endale andeks ja andke endale õigus seda maski kasutada: sest tol hetkel uskusite siiralt, et see on teie ainus kaitsevahend. Tuletan meelde, et enda süüdistamine ja karistamine on parim viis oma reaktsiooni tugevdamiseks ja seda iga kord sarnastes olukordades korrata.

Ükski transformatsioon ei saa toimuda ilma aktsepteerimiseta.

Kuidas saate teada, et kogete seda aktsepteerimist täielikult? Ainult üks: kui näete, et teie käitumine, mis teeb teistele või endale haiget, on osa inimesest, ja kui nõustute aktsepteerima kõiki selle tagajärgi, olgu need millised tahes. See vastutuse mõistmine on peamine asi, mida vajate, et ennast tõeliselt aktsepteerida. Kuna sa oled inimene, siis sedavõrd, et sa ei saa kõigile meeldida ja sel määral on sul õigus teatud inimlikele reaktsioonidele, mis sulle ei pruugi meeldida. Samal ajal ei tohiks te ennast hinnata ega kritiseerida.

Aktsepteerimine on seega päästik, mis käivitab paranemisprotsessi..

Oma suureks hämmastuseks avastate, et tegelikult, mida rohkem te lubate end reeta, tagasi lükata, lahkuda, alandada ja olla ebaõiglane, seda vähem te seda teete! Kas pole paradoksaalne? Kui olete aga minu tegemisi juba mõnda aega jälginud, ei tohiks see teid üllatada. Igal juhul ei nõua ma teilt uskumist ja mõistmist, sest neid mõisteid ei saa intellektuaalselt kätte. Need tuleb hankida enda kogemuste põhjal.

Kordan seda suurt vaimset armastuse seadust kõigis oma raamatutes, seminaridel ja konverentsidel, sest seda tuleb palju kordi kuulata, enne kui seda tõeliselt õppida saab. Kui annad endale õiguse tekitada teistele seda, mida sa ise nii kardad, et tekitad endale kaitsemaski, siis on sul palju lihtsam anda õigus teistele samamoodi käituda ja vahel asju teha. mis avavad su haavad.

Võtame näiteks isa, kes otsustas ühe oma tütardest pärandita jätta, kuna too tema vastu otsustavalt mässas. Ta ei tahtnud usinalt õppida ja "maailma minna", nagu isa lootis, teades tema võimeid. Ta võib tajuda tema otsust kui reetmist, alandamist, ebaõiglust jne. - olenevalt sellest, millist vigastust ta Maale ravima tuli.

Ma teadsin ühte noort naist, kellel oli see kogemus; ta võttis seda kui reetmist, sest ta ei arvanud kunagi, et tema isa sellisele otsusele jõuab. Ta lootis endiselt, et isa lepib tema valikuga ja annab talle õiguse oma eluprobleeme ise lahendada.

Ainus viis, kuidas ta seda traumat ravida ja lõpetada ligitõmbamise meelitamine olukordadesse, kus ta kogeb lähedaste meeste reetmist, on ennekõike mõista, et ka isa kogeb tema käitumist reetmisena. See, et tütar ei vasta tema ootustele, näib talle omamoodi reetmisena. Tõenäoliselt ütleb ta endale, et pärast kõike, mis ta tema heaks on teinud, peaks tütar olema tänulik, temast peaks saama korralik noor naine, kelle üle ta oleks uhke. Tõenäoliselt loodab ta, et saabub päev, mil naine naaseb tema juurde, ütleb, et tal oli õigus, ja palub talt siiralt andestust. Kõik, mis selle isa ja tema tütre vahel toimub, näitab meile, et ta koges samasugust reetmise traumat oma emaga ja tema omakorda koges seda koos temaga.

Kui saab kontrollida, mida meie vanemad varakult kogesid, selgub, et ajalugu kordub põlvest põlve; seda korratakse kuni tõelise andestuse saavutamiseni. See aitab meil saada rohkem mõistmist ja kaastunnet oma vanemate vastu. Kui avate oma haavad, soovitan tungivalt küsida oma vanematelt, kas neil oli sama kogemus? Pidage meeles, et nende kogemus ei olnud tingimata sama, mis teie; aga nad tundsid samu haavu nagu sina ja süüdistasid oma vanemaid samades asjades, milles sa neid süüdistasid.

Meie tee muutub lihtsamaks, kui me lõpetame enda süüdistamise tegudes, mille tingisid meie traumad, ja kui mõistame, et selline on meie inimloomus. Siis ei tunne me vanematega vesteldes sellist piinlikkust, me ei karda nendepoolseid süüdistusi ja see aitab neil end avada, kartmata meie hukkamõistu. Rääkides oma vanematega, aitate neil jõuda oma vanematele andestamise teele. Aitate neil tunda end inimestena, kellel on õigus oma haavadele ja nende dikteeritud teatud reaktsioonidele ja tegudele, mis on mõnikord otse vastupidised nende kavatsustele.

Kui räägite vanemaga, kes on saanud trauma, julgustan teilt küsima, kas nad on teiega koos trauma saanud. Näiteks kui olete naine ja räägite oma emale, kuidas kogesite lapse kannatusi, kelle ta lapsena hülgas, küsige temalt, kas ka tema pidi tundma, et tõrjusite teda. See aitab tal vabastada kauaaegsed ja enamasti teadvustamata emotsioonid, tänu teile saab teie ema neist teadlikuks. Siis saate temaga rääkida ja tema suhetest emaga. (See näide kehtib täielikult ka mehe ja tema isa kohta.)

Tahan teile meelde tuletada, et kui olete idealiseerinud vanemat, kellega olete kogenud trauma, ja veelgi enam, kui te teda jumaldate ja jumaldate, siis on täiesti loomulik, et teil ei ole lihtne anda endale õigust solvuda. või tema peale vihane. Ütle endale sel juhul, et kui sellel vanemal on sinu silmis pühaku oreool, siis on tal tõenäoliselt ebaõigluse trauma, kuid ta õppis end üsna usaldusväärselt kontrollima ja oma tundeid mitte kellelegi välja näitama. Masohhistlikku tüüpi isiksused tunduvad sageli oma ennastsalgavuse tõttu pühakud.

Siin on kõige olulisemad märgid, mis näitavad, et teie vigastused on paranemas.

• Teie HÜLIKATUD trauma on paranemisele lähedal, kui võtate järk-järgult rohkem ja rohkem ruumi, kui hakkate ennast kehtestama. Ja kui keegi teeskleb, et sind pole seal, siis see ei häiri sind. Üha vähem on olukordi, kus kardad paanikasse sattuda.
• Sinu HÜLJATUD vigastus on paranemisele lähedal, kui tunned end hästi ka üksi olles ja kui vajad teistelt vähem tähelepanu. Elu ei tundu enam nii dramaatiline. Sul on üha enam soov alustada erinevate projektidega ja isegi kui teised sind ei aita, suudad ise tööd jätkata.
• Teie ALANETUD vigastus on paranemisele lähedal, kui annate endale aega mõelda, kas see vastab teie vajadustele, enne kui ütlete kellelegi jah. Võtad juba vähem oma õlgadele ja tunned end vabamalt. Te lõpetate endale piiride loomise. Suudad esitada taotlusi ja nõudmisi, tundmata end tüütuna ja ebavajalikuna.
• Teie REETUSE trauma on paranemisele lähedal, kui te ei koge juba nii ägedaid emotsioone, kui keegi või miski teie plaanid nurja teeb. Lõdvendate haaret kergemini. Tuletan meelde: haarde lõdvendamine tähendab kiindumuse lõdvendamist tulemusesse, vabanemist soovist, et kõik läheks ainult sinu plaani järgi. Sa ei püüa enam olla tõmbekeskus. Kui olete tehtud töö üle uhke, tunnete end hästi ka siis, kui teised teie teeneid ei märka või ei tunnusta.
• Teie EBAÕIGLUSE vigastus on paranemisele lähedal, kui lubate endal olla vähem täiuslik, teha vigu, ilma raevu langemata ja ennast kritiseerimata. Sa võid endale lubada oma tundlikkuse näitamist, võid nutta teiste ees, kartmata nende hinnanguid ja häbeneda ajutiselt kontrolli kaotamist.

Vaimsetest traumadest paranemise üks peamisi eeliseid on see, et vabaneme emotsionaalsest sõltuvusest, saame iseseisvaks. Emotsionaalne iseseisvus on võime mõista, mida sa tahad, ja teha kõik oma soovi realiseerimiseks vajalikud toimingud; ja kui vajate abi, siis teate, kuidas seda küsida, taandamata oma palvet ühele ja asendamatule inimesele. Iseseisev inimene ei ütle: "Kuidas ma saan nüüd üksi olla?" Kui keegi kaob tema elust. See teeb talle haiget, kuid sisimas teab ta, et suudab üksi elada.

Loodan, et oma traumade avastamine toob sulle kaasa tõelise kaastunde iseenda vastu ja see aitab sul leida suurt sisemist rahu, kogeda vähem viha, häbi ja pahatahtlikkust. Ma saan aru, et meie valu põhjusega pole nii lihtne silmitsi seista. Inimesed on leiutanud palju viise oma valusate mälestuste mahasurumiseks ja väga raske on vastu seista kiusatusele kasutada mõnda neist meetoditest.

Kuid mida rohkem me oma valusaid mälestusi alla surume, seda sügavamalt need alateadvusesse kinnistuvad. Ja saabub päev, mil meie kontrollivõime kuivab, mälestused hõljuvad pinnale ja siis on valu veelgi raskem leevendada. Kui võtate oma vigastused tõeliselt enda kanda ja ravite need terveks, siis vabaneb kogu energia, mis kulutasite oma valu varjamiseks, ja saate seda kasutada produktiivsemate ülesannete jaoks – ehitate üles elu, mille poole püüdlete, jäädes samas iseendaks.

Ärge unustage, et me kõik oleme sellel planeedil selleks, et seda teha pidage meeles, kes me oleme: me kõik oleme JUMAL, kogeme maise olemasolu kogemusi. Kahjuks oleme selle oma pikal teekonnal, aegade algusest saadik lugematutes kehastustes, unustanud.

Et meeles pidada, kes me oleme, peame ära tundma, kes me ei ole. Näiteks me ei ole meie vigastused. Kui me kannatame, on see sellepärast, et arvame, et oleme midagi, mida me ei ole. Kui teil on süütunne sellepärast, et olete kedagi ebaõiglaselt kohelnud või kedagi reetnud, tunnete end ebaõigluse või reetmise allikana. Aga sa ei ole kogemus; sa oled JUMAL, kellel on kogemus materiaalsel planeedil.

Teine näide: kui teie keha on haige, ei ole te haigus; olete inimene, kellel on mõnes kehaosas energiablokeering. Me nimetame seda kogemust haiguseks.

ELU ON IMELINE JA TÄIUSLIK

See on katkematu protsesside jada, mis viib meid meie olemise ainsa tähenduseni, nimelt:

INIMENE PEAKS MEELES, ET TA ON JUMAL

Kordan: maskide loomine on meie suurim reetmine – meie endi JUMALUSE unustamine.

Selle raamatu lõpetan rootsi poeedi Hjalmar Soderbergi luuletusega:

Me kõik tahame, et meid armastataks, ja kui mitte, siis imetlesid meid, ja kui ei, siis olid nad kohkunud, Ja kui ei, siis nad vihkasid ja põlgasid meid. Püüame äratada ligimese hinges tundeid, ükskõik mida. Hing väriseb tühjuse ees Ja ihkab iga hinna eest kontakti.

Jätkame Ettevalmistavat koolitust ja tutvumist laste psühholoogiliste traumadega. Seetõttu nimetatakse neid vigastusi "psühholoogilisteks", kuna need kahjustavad psüühikat ning mõjutavad inimese mõtteid ja tundeid, tema reaktsioone ja käitumist.

Neid viit vigastust ravime maikuu seminaril:

1. Tagasilükkamise trauma.
2. Hüljatu trauma.
3. Alandatud inimeste trauma.
4. Reetmise trauma.
5. Ebaõigluse trauma.

Iga selline vigastus paneb inimese sooritama valesid, ebaloogilisi, mõnikord isegi rumalaid tegusid, mida ei saa hiljem parandada. Juhtub, et inimene saab aru, et teeb midagi valesti, aga teeb seda ikkagi - aga ei oska põhjendada “miks”.

Trauma hoiab inimest "lühikese rihma otsas"ja juhib tema tegusid, otsuseid, valikuid.

“Uinunud” vigastus võib oodata aastaid ja aktiveeruda iga hetk, viies inimese tasakaalust välja.

Soovimata kohtuda traumaga ja kogeda ebamugavust, teeme asju, mis on meie jaoks ebatavalised. Näiteks keeldume meile sobivatest inimestest, pöördume lähedastest eemale ja siis kahetseme seda kogu elu.

Lisaks kipuvad vigastused kasvama ja mürgitavad üha rohkem eluvaldkondi.

Sellest räägime lähemalt järgmisel seminaril - neljapäeval, 16. aprillil. Seniks aga vaatleme traumade hävitavat mõju reaalsetel näidetel. Milliste hirmude ja tunnete kaudu juhivad lapsepõlve traumad inimesi.

1. Hirm tagasilükkamise ja "tõrjutu trauma" ees.

Kui teil on see trauma, siis kardate sageli, et teid ei aktsepteerita, mõistetakse ja teid ei armastata sellisena, nagu te olete.

Olulisuse poolest on see vigastus esikohal, sest see ilmneb esimesena ja valutab väga sügavalt.

Kas oled kunagi tundnud, et keegi ei mõista sind ega vaja sind- ja sellest tekib lootusetuse ja isegi paanika tunne?

Nii „avaldub äratõukajate trauma.Sellise traumaga inimene kasutab sageli sõnu "ma pole midagi", "ma pole keegi", "ei ole olemas", "kao", "mul on kõrini ...".

Siin on sellise inimese tunnused

• Meeleolu "kiiged" - suure armastuse etapist sügava vihkamise perioodideni.
• Selline inimene peab end kasutuks, tähtsusetuks.
• Tema käitumises võib täheldada häbelikkust, tal on madal enesehinnang.
• Ta usub, et teda ei mõisteta, inimesed “ei kuule” teda.
• ettevõttes kipub selline inimene vähem ruumi võtma ega ole aktiivne.

Kust tuleb "tõrjutu trauma"?

• Soovimatu laps.Vanemad ei tahtnud seda last saada ja võib-olla olid isegi õnnetud, et ta ilmus - kuna ta segas nende plaane.
• Valest soost laps.Näiteks isa tahtis poega – pärijat, suguvõsa järglast, perekonnanime, äri ja sünnib tütar. Või tahtis ema tüdrukut, aga sündis poiss.
• "Me ei vaja sind."Kui vanem kasvõi naljaga pooleks ütleb, et lapse lahkudes (abiellub, vanaema juurde läheb jne) jääb majja rohkem ruumi.
• Armastuse puudumine.Vanemad ei näita erinevatel põhjustel või lihtsalt suutmatuse tõttu lapse vastu üles korralikku hoolt ega armastust.

Pärast "tõrjutute trauma" paranemistVaatad maailma hoopis teise pilguga, tajud sisemiselt oma õigust eksisteerida ja oma arvamust, lakkad paanika ja kasutusetunde piinamisest.

Pärast seda hakkate enesekindlalt ja avatult suhteid looma. Ja kui teil on allergiad, nahareaktsioonid, arütmia, hingamispuudulikkus (õhupuuduse tunne), saate pärast vigastuse läbitöötamist sellest lahti saada.

2. Hirm üksinduse ja "hüljatu trauma" ees.

See on seisund, mil kardad kohutavalt suhet inimesega lõpetada ja sisemise tühjusega üksi jääda. Kui ilmub lahkumineku oht, teete kõik, et oma partnerit hoida. Astute omaenda uhkuse ja mõnikord ka terve mõistuse kõrile ning suhet päästa ei saa te midagi teha.

Lõpuks saavutate edu. Aga! Kui suhe taastub, hakkate mõistma, et see inimene pole tegelikult teie jaoks õige inimene. Ja nüüd ... ilmuvad jälle mõtted pausile.

Nii toimib “hüljatu trauma”.Just tema käivitab sinus hävitavad programmid, paneb sind kartma ja väldib igati üksindust. Kuid just üksindus võib olla tervendav ja ülesehitav – see on ettevalmistus- ja teadlikkuse periood, mis on vajalik oma inimesega kohtumiseks.

Kust tuleb “hüljatute trauma”?

Lapse suhtlemine vastassoost vanemaga. Näiteks tüdrukul puudub suhtlemine isaga (sest ta on hõivatud või ei ela nendega koos...) Poisil puudub suhtlus oma emaga.

Siin on näited sellistest olukordadest:

• Ilmub teine ​​laps.Ema pöörab kogu oma tähelepanu vastsündinule ja vanim poeg tunneb end "hüljatuna". Ja kui vastsündinu on haige, vanemad on temast veelgi rohkem, siis vigastuse jõud suureneb.
• Vanemad on pidevalt tööl.Laps veedab kogu aja üksi. Isegi mõistusega mõistes, et ema ja isa peaksid töötama, ei suuda beebi oma hinge ja psüühikat vigastuste eest kaitsta.
• Vanemad annavad lapse puhkuse ajaks ära- vanaema, tädi, onu, sõprade vanemad jne.
• Kui laps on haiglas, ja objektiivsetel põhjustel on vanematel mõnda aega keelatud teda külastada. Näiteks laps pärast operatsiooni intensiivravis - vanemad oleksid õnnelikud, kuid mitte, ja laps - "hüljatu trauma".
• Üks vanematest jääb haigeks.Teine vanem pöörab kogu tähelepanu patsiendile, laps jääb hüljatuks.

Hüljatud inimese traumaga inimene vajab teistest rohkem kellegi juuresolekut, tähelepanu, tuge. Selline inimene muutub ebamugavaks, kui ta peab üksi midagi tegema või otsustama. ta kardab üksi jääda.

Tervendades “hüljatu trauma”, saate lõpetada enda jaoks ebasoodsad suhted ja luua õnnelikke. Ja kui jätate kõik nii, nagu on, siis trauma progresseerub ja tugevdab selle mõju või liigub teise eluvaldkonda.

"Ma ei taha" või "Ma ei saa"?

Tänases artiklis tutvustame ainult kahte vigastust, et teil oleks lihtsam mõista nende erinevust. Tihti ajavad inimesed segamini "Tõrjutu" ja "Hüljatu" traumad.

• Keelduda tähendab öelda "ma ei taha". Tagasilükatu tunneb, et teda lükatakse tagasi, teda pole vaja, ei ihaldata või soovimatu.
• Lahkumine tähendab öelda "ma ei saa". Nad jätavad ta maha, kuna sellised asjaolud ja vanemad ei saa läheduses olla.

Nendel vigastustel on täiesti erinev mõju. Seetõttu on nii oluline määrata kogenud spetsialisti juhendamisel lapseea traumade paranemine. Homme jätkame – ja vaatame kolme allesjäänud vigastust ja nende sümptomeid. Seniks kirjutage selle artikli kommentaaridesse – millist neist kahest vigastusest te enda juures nägite ja kas saate neid vigastusi teistel inimestel tuvastada.

Selgitame välja

Ja et kõigi sümptomitega toime tulla, kohtume 16. aprillil(neljapäeval) tasuta veebiseminaril. Saate kindlaks teha, millised vigastused põhjustavad teie reaktsioone, miks need on ohtlikud ja kuidas need teid konkreetselt mõjutavad. Ja juba maikuu seminaril tegeleme tervendamisega.

Peagi räägime teile, mis veebiseminaril täpselt toimub ja mida saate teada.

Tuletan teile meelde: Kutse saamiseks tuleb olla ettevalmistaval koolitusel osaleja. Kui sa pole veel meie koolitusele registreerunud – täida allolev vorm. Koolitus on tasuta, osaleda võivad kõik - nii valmistud maikuu seminariks.