Irratsionaalsed hoiakud ja ekslikud uskumused. Albert Ellise test. Irratsionaalsete hoiakute diagnoosimise tehnika. Ratsionaalne emotsionaalne teraapia (RET). Negatiivse tuleviku ennustuse seadmine

Negatiivsed emotsioonid ilmnevad inimestes mitte neid ümbritsevate sündmuste, vaid lapsepõlvest ja kogu elu jooksul õpitud irratsionaalsete (ekslike) hoiakute (uskumused, uskumused, ideed, oletused jne) negatiivse tõlgenduse tulemusena.

Installatsioon on teadvustamata psühholoogiline seisund, subjekti sisemine kvaliteet, mis põhineb tema varasemal kogemusel, eelsoodumus teatud tegevuseks teatud olukorras.

Ratsionaalse emotsionaalse käitumisteraapia (REBT, 1955) asutaja Albert Ellis (27. september 1913 – 24. juuli 2007) oli Ameerika kognitiivterapeut, kes väitis, et kõik inimesed on altid ebaloogiliste, irratsionaalsete mõttekombinatsioonide loomisele. Tegelikult on kõik inimprobleemid mõtlemise tulemus, allutades arvukatele "peaks", "peaks" ja "peaks" põhimõtetele.

Kuna inimene paneb endale tahtmatult kannatusi, võib ta ka sundida end kannatustest loobuma. Peamine ülesanne sellises olukorras on õppida oma mõtteprotsessi kontrollima, seda korrastama.

Kõige tavalisemate irratsionaalsete (düsfunktsionaalsete) hoiakute loetelu.

Nende tuvastamise, fikseerimise ja kontrollimise hõlbustamiseks on soovitatav kasutada nn markersõnu. Need nii kõlavad kui ka enesevaatluse käigus leitud sõnad mõtete, ideede ja kujunditena viitavad enamikul juhtudel neile vastavat tüüpi irratsionaalse hoiaku olemasolule. Mida rohkem neist ilmneb analüüsis verbaliseeritud mõtetes ja väidetes, seda suurem on irratsionaalse hoiaku tõsidus (ilmumise intensiivsus) ja jäikus.

1. Kohuse seadmine.

Suhtumise keskne idee on kohuse idee. Juba sõna "peaks" on enamikul juhtudel keelelõks. Sõna "peaks" tähendus on ainult nii ja mitte midagi muud. Seetõttu tähistavad sõnad "peaks", "peaks", "peaks" jms olukorda, kus alternatiivi pole. Kuid selline olukorra määramine kehtib ainult väga harvadel juhtudel, peaaegu erandjuhtudel. Näiteks väide "inimene peab õhku hingama" oleks adekvaatne, kuna füüsiliselt pole alternatiivi. Väide nagu "peate ilmuma määratud kohta kell 9:00" on ebapiisav, kuna tegelikult peidab see muid nimetusi ja selgitusi (või lihtsalt sõnu). Näiteks: "Ma tahan, et te tuleksite kell 9:00", "Kui soovite midagi vajalikku saada, peaksite tulema kell 9:00". Kohusehoiaku töö toob paratamatult kaasa stressi, olgu siis ägeda või kroonilise.

Installatsioon avaldub kolmes valdkonnas.

Enda ees kohustuse seadmine on see, mida ma võlgnen teistele. Uskumus, et olete kellelegi midagi võlgu, on stressiallikaks järgmisel juhul: kui miski tuletab teile seda kohustust meelde ja miski takistab teil seda täitmast. Olukorrad arenevad sageli mitte meie kasuks, seetõttu muutub selle "kohustuse" täitmine ebasoodsate asjaolude ilmnemisel problemaatiliseks. Seetõttu satub inimene enda ehitatud lõksu: puudub võimalus “võlg tagasi maksta”, aga puudub ka võimalus “mitte tagasi pöörduda”.
Kohustuse seadmise teine valdkond on kohustus teiste suhtes – see, mida teised mulle võlgnevad. See tähendab, kuidas teised inimesed peaksid minuga käituma, kuidas minu juuresolekul rääkida, mida teha. Ja see on üks võimsamaid stressiallikaid, sest kunagi ja mitte kellelgi inimkonna ajaloos pole olnud sellist keskkonda, mis alati ja kõiges õigustaks meie ootusi. Isegi autoriteetsete kodanike, isegi kõrgeimate valitsejate ja preestrite, isegi kõige kinnisideede türannite vaateväljas oli inimesi, kes käitusid "mitte nii, nagu nad peaksid". Ja on loomulik, et kui puutume kokku inimesega, kes käitub “minu suhtes mitte nii, nagu peaks”, siis psühho-emotsionaalse erutuse tase tõuseb kiiresti. Sellest ka stress.
Kohusehoiakud - nõuded meid ümbritsevale maailmale - mida loodus, ilm, valitsus jne meile "võlgnevad". Selle irratsionaalse hoiaku muutmiseks on vaja muuta sisemine suhtumine paljude elunähtuste suhtes "peaks" asemel "tahaks" ja see päästa inimest hävitavatest ja viljatutest kogemustest. Absoluutse nõude asemel tuleks valida soov, eelistus.

Markersõnad: "peaks" ("peaks", "peaks", "ei peaks", "ei tohiks", "ei tohiks" jne), "tingimata", "igatahes", "ninaverejooks".

2. Katastroofi paigaldamine.

Seda suhtumist iseloomustab mingi nähtuse või olukorra negatiivse olemuse terav liialdamine ja see peegeldab irratsionaalset uskumust, et maailmas on katastroofilisi sündmusi, mis jäävad väljapoole igasugust hindamissüsteemi. Suhtumine avaldub väljaütlemistes, mis on äärmiselt negatiivsed. Kui oleme katastroofilise suhtumise mõju all, hindame mõnda meie jaoks ebameeldivat sündmust millekski paratamatuks, koletulikuks. Nagu midagi, mis hävitab meie elu lõplikult. Toimunud sündmust hindame meie poolt "universaalse ulatusega katastroofiks", mida me kuidagi mõjutada ei saa.

Markersõnad: "katastroof", "õudusunenägu", "õudus", "maailmalõpp".

Selle irratsionaalse suhtumise ümberkujundamiseks tuleks teadlikult asendada oma tõekspidamistes äärmiselt negatiivne hinnang olukorrale, mis ei põhine reaalsetel faktidel, ning kujundada endas olukorrast objektiivne vaade.

3. Negatiivse tuleviku ennustuse seadmine.

Selline suhtumine on kalduvus uskuda, et negatiivsete arengute ootused täituvad, olenemata sellest, kas need ootused väljendusid või eksisteerisid mentaalsete kujunditena.

“Prohvetiteks või õigemini pseudoprohvetiteks saades ennustame ebaõnnestumisi, siis teeme märkamatult kõik nende realiseerimiseks ja lõpuks saame need kätte. Kuid kas selline prognoosimine tundub mõistlik ja ratsionaalne? Ilmselgelt mitte. Sest meie arvamus tuleviku kohta ei ole tulevik ise. See on vaid hüpotees, mille tõesust, nagu iga teoreetiline oletus, tuleb kontrollida. Ja see on mõnel juhul võimalik ainult empiiriliselt (katse-eksituse meetodil). Muudel juhtudel, kui meil on sarnaste olukordade kogemus, peame siiski jääma teatud võimaluste tõenäosuse realistlikumale hinnangule. Kõik on siin maailmas võimalik, kuid erinevate realiseerimisvõimalustega. Mõnikord vähendame kunstlikult mõne sündmuse toimumise võimalust, mille tulemusena võtame põhjendamatuid riske, ja vastupidi, liialdame järsult teiste sündmuste (mille tõenäosus on tühine) ja nende tagajärgede tõenäosust, mille tagajärjel. kogeme tarbetuid kogemusi ja kehalist ebamugavust.

Markersõnad: "mis siis, kui", "mis siis, kui", "aga võib-olla" jne.

4. Maksimalismi paigaldamine.

Seda seadet iseloomustab kõrgeimate hüpoteetiliselt võimalike, isegi saavutamatute standardite valimine endale ja/või teistele isikutele ja nende hilisem kasutamine mingi tegevuse, nähtuse või isiku väärtuse määramise standardina. Mõtlemist iseloomustab positsioon "kõik või mitte midagi!". Maksimalismi seadmise äärmuslik vorm on perfektsionismi seadistus (lat. perfectio – täiuslik, täiuslik).

Markersõnad: "maksimaalselt", "ainult suurepärane", "viis", "100%" ("sada protsenti").

5. Dihhotoomse mõtlemise installatsioon.

Dihhotoomne mõtlemine väljendub kalduvuses paigutada elukogemused ühte kahest teineteist välistavast kategooriast, nagu laitmatu või ebatäiuslik, laitmatu või põlastusväärne, pühak või patune. Sellise suhtumise mõju alla jäävat mõtlemist võib kirjeldada kui "must-valget", mida iseloomustab kalduvus mõelda äärmustesse. Mõisteid, mis tegelikult paiknevad kontiinumil, hinnatakse antagonistidena, üksteist välistavate võimalustena.

Markersõnad: "kas - või" ("kas jah - või ei", "kas pan - või läinud"), "kas - või" ("kas elus või surnud").

6. Installige isikupärastamine.

Selline suhtumine avaldub kalduvusena seostada sündmusi oma isiksusega, kui selliseks järelduseks pole põhjust, tõlgendada sündmusi isiklike tähenduste kaudu: "Nad peavad minust sosistama" või "Kõik vaatavad mind".

Markersõnad: asesõnad “mina”, “mina”, “mina”, “mina” jne.

7. Üleüldistuse paigaldamine.

Liigne üldistamine tähendab üldreegli tuletamist või üldise järelduse tegemist ühe või mitme üksiku episoodi põhjal. Selle suhtumise mõju viib kategoorilise otsuseni ühe tunnuse (kriteeriumi, episoodi) põhjal kogu elanikkonna kohta. Sellest tulenevalt tehakse valimisinfo põhjal põhjendamatu üldistus. Näiteks: "Kui see ei õnnestunud kohe, ei õnnestu see kunagi." Moodustub põhimõte – kui ühel juhul on miski tõsi, on see tõsi ka kõigil teistel enam-vähem sarnastel juhtudel.

Markersõnad: "kõik", "mitte keegi", "mitte midagi", "igal pool", "ei kusagil", "mitte kunagi", "alati", "igavesti", "alaliselt".

Selle irratsionaalse suhtumise muutmiseks kohanemisvõimelisest adaptiivseks tuleks oma hinnangutes teadlikult asendada kategoorilisus, mis ühendab objekte, olukordi ja nähtusi.

8. Mõttelugemise installeerimine.

Selline suhtumine loob kalduvuse omistada teistele inimestele väljaütlemata hinnanguid, arvamusi ja konkreetseid mõtteid. Ülemuse pahurat ilmet võib murelik alluv pidada mõtteks või isegi küpseks otsuseks ta vallandada. Sellele tõlgendusele võib järgneda magamata öö valusate mõtisklustega ja otsus: "Ma ei anna talle vallandamise naudingut - ma lõpetan omal soovil." Ja järgmisel hommikul, päris tööpäeva alguses, üritab eile kõhuvalude käes piinanud ülemus (mis oli tema “raske” välimuse põhjuseks) mõista, miks tema mitte just kõige parem töötaja äkki otsustab. loobuda.

Markersõnad: "ta (ta/nad) arvab(id)."

9. Hindamise paigaldus.

See hoiak avaldub inimese kui terviku isiksuse, mitte tema individuaalsete tunnuste, omaduste, tegude jms hindamisel. Hindamine on oma olemuselt irratsionaalne, kui inimese eraldiseisev aspekt samastatakse kogu isiksusega.

minutit

A. Ellise testis on 50 küsimust, 6 skaalat, millest 4 skaalat on põhiskaalad ja vastavad 4 autori tuvastatud irratsionaalse mõtteviisi rühmale:

"katastroof"
"kohustus iseenda ees"
"kohustus teiste ees"
"hindamisseade".

* Ratsionaalne emotsionaalne teraapia (RET)

RET põhineb mitmel oletusel inimloomuse ja inimese ebaõnne ehk emotsionaalse häire päritolu kohta. Siin on mõned neist eeldustest:

1. Inimesed ühendavad ratsionaalse ja irratsionaalse. Kui nad mõtlevad ja tegutsevad ratsionaalselt, on nad tõenäolisemalt tõhusad, õnnelikud ja pädevad.

2. Mõtted ja emotsioonid on lahutamatud. Emotsioonid saadavad mõtlemist ning mõtlemine kipub olema kallutatud, subjektiivne ja irratsionaalne. Emotsionaalne või psühholoogiline häire on irratsionaalse ja ebaloogilise mõtlemise tagajärg.

3. Inimesed on oma bioloogilise olemuse tõttu eelsoodumused irratsionaalsele mõtlemisele, nad ehitavad ümbritsevaid tingimusi ja kogemusi vastavalt sellele.

4. Inimese mõtlemine toimub tavaliselt sümboleid või keelt kasutades. Raskete emotsionaalsete häiretega inimesi iseloomustab asjaolu, et nad säilitavad oma häired ja säilitavad ebaloogilise käitumise oma irratsionaalsete ideede ja mõtete sisemise verbaliseerimise tõttu. Ellis väidab, et fraasid ja laused, mida inimesed sageli endale kordavad, muutuvad nende mõteteks ja emotsioonideks. Tema sõnul on käitumis- ja emotsionaalsete häirete püsimise põhjuseks pidev stimulatsioon ning psühhoanalüüsi käigus ei ole rikkumise kõrvaldamiseks piisav tingimus rikkumise juurte mõistmine.

5. Sisemisest verbalisatsioonist tulenevate emotsionaalsete häirete seisundite kestuse määravad seega mitte välised sündmused või asjaolud, vaid arusaamad ja hoiakud nende sündmuste kohta, mis sisalduvad nende kohta sisendatud väidetes. Ellis leiab selle kontseptsiooni päritolu Epiktetosest ja tsiteerib tema väidet: "Inimesed on ärritunud mitte niivõrd asjade pärast, kuivõrd nende vaadete pärast." Ta tsiteerib ka sarnast lauset "Hamletist": "Pole olemas head ega halba; meie mõistus teeb kõik nii või naa."

6. Negatiivseid ja ennasthävitavaid mõtteid ja emotsioone saab kõrvaldada taju ja mõtlemise ümberstruktureerimisega nii, et mõtlemine muutub loogiliseks ja ratsionaalseks, lakkab olemast ebaloogiline ja irratsionaalne.

Albert Ellis tõstis esile kahte tüüpi tunnetust: kirjeldav ja hindav.

Kirjeldavad tunnetused sisaldavad teavet reaalsuse kohta, selle kohta, mida inimene maailmas on tajunud, see on "puhas" teave tegelikkuse kohta.

Hindavad tunnetused peegeldavad inimese suhtumist sellesse reaalsusesse.

Kirjeldavad tunnetused on tingimata seotud erineva jäikusastmega hindavate seostega.

Psühholoogiliste häirete allikas on Ellise sõnul individuaalsete irratsionaalsete ideede süsteem maailmast, mida õppisid reeglina lapsepõlves olulistelt täiskasvanutelt. A. Ellis nimetas neid rikkumisi irratsionaalseteks hoiakuteks. A. Ellise seisukohalt on need jäigad seosed kirjeldavate ja hindavate tunnetuste vahel nagu juhised, nõuded, kohustuslikud korraldused, millel pole erandeid. Seetõttu ei vasta irratsionaalsed hoiakud tegelikkusele nii selle ettekirjutuse tugevuselt kui ka kvaliteedilt. Kui irratsionaalseid hoiakuid ei rakendata, toovad need kaasa pikaajalisi emotsioone, mis on olukorrale ebaadekvaatsed ja takistavad inimese tegevust. Emotsionaalsete häirete tuum on Ellise sõnul enesesüüdistus.

Normaalselt toimival inimesel on ratsionaalne hindavate tunnetuste süsteem, mis kujutab endast kirjeldavate ja hindavate tunnetuste paindlike seoste süsteemi. Pigem väljendab see soovi, eelistust sündmuste teatud arengu suhtes, seetõttu põhjustab see mõõdukaid emotsioone, kuigi mõnikord võivad need olla intensiivsed, kuid nad ei haarata inimest pikka aega ega blokeeri seetõttu tema tegevust. ei sega eesmärkide saavutamist.

Ratsionaal-emotsionaalse teooria esimene ja kõige olulisem põhimõte on, et mõtted on emotsionaalse seisundi peamine määraja.

Ratsionaal-emotsionaalse teooria teine põhiprintsiip väidab, et emotsioonide patoloogia ja paljude psühhopatoloogiliste seisundite aluseks on mõtteprotsesside rikkumised. Nende hulka kuuluvad: liialdamine, lihtsustamine, liigne üldistamine, ebaloogilised oletused, ekslikud järeldused, absolutiseerimine. Ellis kasutab nende kognitiivsete vigade kirjeldamiseks terminit "irratsionaalsed hinnangud".

Seega on irratsionaalsed uskumused enamasti patoloogiliste emotsionaalsete reaktsioonide aluseks.

Albert Ellis 1958. aastal tõstis esile 12 põhilist irratsionaalset ideed.

1. Täiskasvanu jaoks on hädavajalik, et iga tema samm oleks teistele atraktiivne.

2. On tigedaid, halbu tegusid. Ja kurjategijaid tuleks karmilt karistada.

3. See on katastroof, kui asjad ei lähe plaanipäraselt.

4. Kõik hädad on meile peale surutud väljastpoolt – inimeste või asjaolude poolt.

5. Kui miski hirmutab või tekitab hirmu – ole pidevalt valvel.

6. Lihtsam on vältida vastutust ja raskusi kui neid ületada.

7. Igaüks vajab midagi tugevamat ja olulisemat kui see, mida ta endas tunneb.

8. Peab olema pädev, adekvaatne, mõistlik ja igati edukas. (Sa pead teadma kõike, suutma kõike teha, kõigest aru saama ja kõiges õnnestuma).

9. See, mis on teie elu kord väga mõjutanud, mõjutab seda alati.

10. Meie heaolu mõjutavad teiste inimeste teod, seega peame tegema kõik selleks, et need inimesed muutuksid meie soovitud suunas.

11. Vooga kaasas käimine ja mitte midagi tegemine on tee õnneni.

12. Meil puudub kontroll oma emotsioonide üle ja me ei saa neid teisiti kogemata jätta.

RET-i arendamist jätkates jõudis ta järeldusele, et kõik irratsionaalsed uskumused saab taandada kolmele põhilisele. Kõik ülejäänud on justkui nende alapunktid.

Ellis sõnastas need kolm uskumust järgmisel viisil:

1. "Ma pean hakkama saama ja saama teiste oluliste heakskiidu ja kui ma ei tee seda, mida peaksin ja pean tegema, siis on minuga midagi valesti. See on kohutav ja ma pole midagi." See irratsionaalne usk põhjustab depressiooni, ärevust ja meeleheidet ning enesekindlust. See on "Ego" nõue. «Pean hakkama saama, muidu olen «mitte-üksus».

2. Teine irratsionaalne usk on: "Teie – inimesed, kellega ma suhtlen, mu vanemad, pere, sugulased ja töötajad – peate, peate mind hästi kohtlema ja olema õiglane! Kohutav, et te seda ei tee!" Siit ka kibestumine, raev, mõrv, genotsiid.

3. Kolmas irratsionaalne usk: "Tingimused, milles ma elan - keskkond, sotsiaalsed suhted, poliitiline olukord - peavad olema korraldatud nii, et ma saaksin lihtsalt, ilma suurema vaevata kõik vajaliku kätte. Kas see pole õudusunenägu? et need tingimused on rasked ja tekitavad mulle leina? Ma ei suuda seda taluda! Ma ei saa kunagi õnnelik olla; ma kas jään igavesti õnnetuks või tapan end ära!" Sellest ka madal vastupanu frustratsioonile.

Ellis on veendunud, et need valed ideed, mida aktsepteeritakse ja mida tugevdab pidev autosugestioon, võivad põhjustada emotsionaalseid häireid või neuroose, kuna neid ei saa ellu viia.

Need põhilised irratsionaalsed uskumused, mis on tegelikult kaheteistkümne idee erinevad kombinatsioonid ja taandatud kolmeks, peegeldavad teist RET-i võtmepunkti: väljendite nagu "peaks", "peaks" ja "peaks" kasutamist meie mõtlemises. Seda tüüpi tugevad avaldused peegeldavad irratsionaalsust ja võivad põhjustada või süvendada emotsionaalseid häireid. Kõik need "peaksid" on RET-süsteemi irratsionaalsete või ebaloogiliste uskumuste tunnused.

Kliendi kasutatud sõnade analüüs aitab tuvastada ebaratsionaalseid hoiakuid. Tavaliselt seostatakse irratsionaalseid hoiakuid sõnadega, mis peegeldavad kliendi äärmist emotsionaalset kaasatust (painajalik, kohutav, hämmastav, väljakannatamatu jne), millel on kohustusliku retsepti iseloom (vajalik, peab, peab, peab jne). ), aga ka globaalseid hinnanguid isikule, objektile või sündmustele.

A. Ellis tuvastas neli kõige levinumat probleeme tekitavate irratsionaalsete hoiakute rühma:

1. Katastroofilised rajatised.

2. Kohustusliku kohustusega paigaldised.

3. Nende vajaduste kohustusliku rakendamise paigaldised.

4. Globaalsed hindamise seaded.

Kõige tavalisemate irratsionaalsete (düsfunktsionaalsete) hoiakute loetelu.

1. Kohuse seadmine.

Suhtumise keskne idee on kohuse idee. Juba sõna "peaks" on enamikul juhtudel keelelõks. Sõna "peaks" tähendus - ainult nii ja mitte midagi muud. Seetõttu tähistavad sõnad "peaks", "peaks", "peaks" jms olukorda, kus alternatiivi pole. Kuid selline olukorra määramine kehtib ainult väga harvadel juhtudel, peaaegu erandjuhtudel. Näiteks väide "inimene peab õhku hingama" oleks adekvaatne, kuna füüsiliselt pole alternatiivi.

Väide nagu "peate ilmuma määratud kohta kell 9:00" on ebapiisav, kuna tegelikult peidab see muid nimetusi ja selgitusi (või lihtsalt sõnu). Näiteks: "Ma tahan, et te tuleksite kell 9:00", "Kui soovite midagi vajalikku saada, peaksite tulema kell 9:00". Kohusehoiaku töö toob paratamatult kaasa stressi, olgu siis ägeda või kroonilise.

Installatsioon avaldub kolmes valdkonnas.

Esimene sfäär on kohustuse sisseseadmine iseenda suhtes – sellega, mida ma teistele võlgnen. Uskumus, et olete kellelegi midagi võlgu, on stressiallikaks järgmisel juhul: kui miski tuletab teile seda kohustust meelde ja miski takistab teil seda täitmast. Olukorrad ei ole sageli meie kasuks, mistõttu muutub selle "kohustuse" täitmine mõne ebasoodsa asjaolu korral problemaatiliseks. Seetõttu satub inimene enda ehitatud lõksu: puudub võimalus "võlga tagasi maksta", kuid puudub ka võimalus seda "mitte tagastada".

Kohustuse seadmise teine valdkond on kohustus teiste suhtes – see, mida teised mulle võlgnevad. See tähendab, kuidas teised inimesed peaksid minuga käituma, kuidas minu juuresolekul rääkida, mida teha. Ja see on üks võimsamaid stressiallikaid, sest kunagi ja mitte kellelgi inimkonna ajaloos pole olnud sellist keskkonda, mis alati ja kõiges õigustaks meie ootusi. Isegi autoriteetsete kodanike, isegi kõrgeimate valitsejate ja preestrite, isegi kõige kinnisideede türannite vaateväljas oli inimesi, kes käitusid "mitte nii, nagu nad peaksid". Ja on loomulik, et kui puutume kokku inimesega, kes käitub "minu suhtes mitte nii, nagu peaks", siis psühho-emotsionaalse erutuse tase tõuseb kiiresti. Sellest ka stress.

Kolmas kohusetundliku suhtumise valdkond on nõudmised meid ümbritsevale maailmale – mida loodus, ilm, valitsus jne meile "võlgnevad".

Selle irratsionaalse suhtumise ümberkujundamiseks tuleks muuta sisemine suhtumine oma elu paljudesse nähtustesse "peaks" asemel "tahaks" ja see päästa inimest hävitavatest ja viljatutest kogemustest. Absoluutse nõude asemel tuleks valida soov, eelistus.

Markersõnad: "peaks" ("peaks", "peaks", "ei peaks", "ei peaks", "ei peaks" jne), "tingimata", "igati", "ninaverejooks" .

2. Katastroofi paigaldamine.

Kui oleme katastroofilise suhtumise mõju all, hindame mõnda meie jaoks ebameeldivat sündmust millekski paratamatuks, koletulikuks. Nagu midagi, mis hävitab meie elu lõplikult. Toimunud sündmust hindame meie poolt "universaalse ulatusega katastroofiks", mida me kuidagi mõjutada ei saa.

Markersõnad: "katastroof", "õudusunenägu", "õudus", "maailmalõpp".

3. Negatiivse tuleviku ennustuse seadmine.

Selline suhtumine on kalduvus uskuda, et negatiivsete arengute ootused täituvad, olenemata sellest, kas need ootused väljendusid või eksisteerisid mentaalsete kujunditena.

"Prohvetiteks või õigemini pseudoprohvetiteks saades ennustame ebaõnnestumisi, siis teeme märkamatult kõik nende elluviimiseks ja lõpuks saame need. Aga kas selline prognoosimine tundub mõistlik ja ratsionaalne? Selge, et mitte. Sest meie arvamus tuleviku kohta ei ole tulevik ise. See on vaid hüpotees, mille tõesust, nagu iga teoreetiline oletus, tuleb kontrollida. Ja see on mõnel juhul võimalik ainult empiiriliselt ("katse-eksituse" meetodil). Teistel juhtudel kui oleme sarnaseid olukordi kogenud, peaksime siiski kinni pidama realistlikumast hinnangust teatud võimaluste tõenäosuse kohta.Selles maailmas on kõik võimalik, kuid erinevate realiseerumisvõimalustega. Vahel vähendame kunstlikult mõne sündmuse toimumise võimalust, mille tulemusena võtame põhjendamatuid riske ja vastupidi, muude sündmuste (mille tõenäosus on tühine) ja nende tagajärgede tõenäosus on järsult liialdatud, mille tulemusena kogeme tarbetuid elamusi ja kehalist ebamugavust.

Markersõnad: "mis siis, kui", "mis siis, kui", "aga võib-olla" jne.

4. Maksimalismi paigaldamine.

Seda seadet iseloomustab kõrgeimate hüpoteetiliselt võimalike, isegi saavutamatute standardite valimine endale ja/või teistele isikutele ja nende hilisem kasutamine mingi tegevuse, nähtuse või isiku väärtuse määramise standardina. Mõtlemist iseloomustab seisukoht "kõik või mitte midagi!". Maksimalismi seadmise äärmuslik vorm on perfektsionismi seadistus (lat. perfectio – täiuslik, täiuslik).

Markersõnad: "maksimaalselt", "ainult suurepärane", "viis", "100%" ("sada protsenti").

5. Dihhotoomse mõtlemise installatsioon.

Sellise suhtumise mõju alla jäävat mõtlemist võib kirjeldada kui "must-valget", mida iseloomustab kalduvus mõelda äärmustesse. Mõisteid, mis tegelikult paiknevad kontiinumil, hinnatakse antagonistidena, üksteist välistavate võimalustena.

Markersõnad: "kas - või" ("kas jah - või ei", "kas pan - või läinud"), "kas - või" ("kas elus - või surnud").

6. Installige isikupärastamine.

Markersõnad: asesõnad "mina", "mina", "mina", "mina" jne.

7. Üleüldistuse paigaldamine.

"Kui see kohe ei tööta, ei tööta see kunagi." Moodustub põhimõte – kui ühel juhul on miski tõsi, on see tõsi ka kõigil teistel enam-vähem sarnastel juhtudel.

Markersõnad: "kõik", "mitte keegi", "mitte midagi", "igal pool", "ei kusagil", "mitte kunagi", "alati", "igavesti", "alaliselt".

Selle irratsionaalse suhtumise muutmiseks kohanemisvõimelisest adaptiivseks tuleks oma hinnangutes teadlikult asendada kategoorilisus, mis ühendab objekte, olukordi ja nähtusi.

8. Mõttelugemise install.

Selline suhtumine loob kalduvuse omistada teistele inimestele väljaütlemata hinnanguid, arvamusi ja konkreetseid mõtteid. Ülemuse pahurat ilmet võib murelik alluv pidada mõtteks või isegi küpseks otsuseks ta vallandada. Sellele tõlgendusele võib järgneda magamata öö valusate mõtisklustega ja otsus: "Ma ei anna talle vallandamise naudingut - ma lõpetan omal soovil." Ja järgmisel hommikul, päris tööpäeva alguses, üritab eile kõhuvalude käes piinanud ülemus (mis oli tema "raske" välimuse põhjuseks) mõista, miks tema mitte just kõige parem töötaja äkki otsustab. loobuda.

Markersõnad: "ta (ta/nad) arvab(id)."

9. Hindamise paigaldus.

Markersõnad: "halb", "hea", "väärtustu", "loll" jne 2

10. Antropomorfismi installatsioon.

Markersõnad: "tahab", "mõtleb", "mõtleb", "õiglaselt", "ausalt" jne inimesele mitte adresseeritud väited.

ABC isiksuseteooria (ABC mudel)

ABCMudel:

(aktiveeriv sündmus) - olukord, sündmus, mis vallandab meis teatud tundeid;

B (uskumused) - meie uskumused, elupõhimõtted ja hoiakud, ettekujutused konkreetsest olukorrast;

C (tagajärjed) - tagajärjed: tunded ja käitumine.

Ellisel on ABC isiksuseteooria (ABC mudel), millele ta lisas D (D) ja E (E), et jäädvustada muutusi ja muutuste soovitud tulemust.

Lisaks võib inimese ABC mudelite konteksti loomiseks esimesena asetada tähe C (G).

Ts (G – eesmärgid) Põhieesmärgid ja põhieesmärgid.

A (A – Aktiveerimine) Inimese elus toimuvate sündmuste aktiveerimine.

B (B – uskumused) Uskumused, uskumused, ratsionaalsed ja irratsionaalsed.

P (C – tagajärjed) Tagajärjed, emotsionaalsed ja käitumuslikud.

D (D – Vaidlemine) Irratsionaalsete uskumuste üle arutlemine.

E (E – Efektiivne) Tõhus uus elufilosoofia.

Mõeldes ratsionaalselt selliste sündmuste aktiveerimisele (A), mis kas aitavad või kinnitavad või blokeerivad või saboteerivad nende eesmärke (C), hakkavad inimesed eelistama mõtlemist. Eelistatav versus jäigalt nõudlik mõtlemine hõlmab kas avalikult ja/või vaikimisi reaktsioone uskumussüsteemide (C) kaudu realistlikul viisil ning sobivate emotsionaalsete ja praktiseeritud eesmärgile orienteeritud käitumise tagajärgede kogemist (P). Järgnevad ABC-tabelid sündmuste aktiveerimiseks, eesmärkide tugevdamiseks ja blokeerimiseks.

ABC-skeemid sündmuste aktiveerimiseks, eesmärkide tugevdamiseks ja blokeerimiseks:

A – aktiveeriv sündmus, mida tajutakse abistava või eesmärkide kinnitajana.

B – Eelistuslikule mõtlemisele viitav uskumuste süsteem: "See on hea! Mulle meeldib see aktiveeriv sündmus."

P – Tagajärjed: emotsionaalne – nauding või õnn; käitumuslik – läheneb ja üritab seda aktiveerivat sündmust korrata.

A – aktiveeriv sündmus, mida tajutakse sihtmärkide blokeerimise või saboteerimisena.

B – Uskumuste süsteem, mis viitab eelistatud mõtlemisele: "See on halb! Mulle ei meeldi see aktiveeriv sündmus."

P – tagajärjed: emotsionaalne – pettumus või õnnetus; käitumuslik – selle aktiveeriva sündmuse vältimine või selle kõrvaldamise katse.

Negatiivsed emotsioonid ilmnevad inimestes mitte nendega juhtunud sündmuste, vaid nende negatiivse tõlgenduse tulemusena, lapsepõlvest ja kogu elu jooksul õpitud irratsionaalsete hoiakute tõttu.

Ratsionaalsuseta uskumuste põhjal tehakse valed järeldused. Näiteks pärast teatud fait accompli teeb inimene meelevaldselt järelduse: "Ma ei saanud sisseastumiseksameid sooritada, mis tähendab, et ma pole millekski võimeline." Tekkiv seos võib omakorda kaasa tuua enesefikseerunud uue irratsionaalse hoiaku.

Peamine ülesanne sellises olukorras on õppida oma mõtteprotsessi kontrollima, seda korrastama.

Suhtumine on kalduvus toimuva teatud tõlgendusele ja kohanemise kvaliteet ehk inimelu kvaliteet sõltub selle tõlgenduse adekvaatsusest.
Irratsionaalsetel hoiakutel on ettekirjutuste, nõudmiste, korralduste iseloom ja need on oma olemuselt absolutistlikud.

Nende tunnustega seoses seisavad irratsionaalsed hoiakud vastamisi tegelikkusega, on vastuolus objektiivselt kehtestatud tingimustega ja viivad loomulikult indiviidi kohanematuseni.

Sellised reeglid töötavad olukorra mõistmise hetkel ja avalduvad psüühikas automaatsete mõtete kujul.

AUTOMAATSED MÕTTED- need on mõtted, mis tekivad spontaanselt ja vallandavad asjaolud. Need mõtted tekivad sündmuse ja inimese emotsionaalsete ja käitumuslike reaktsioonide vahel. Neid tajutakse kriitikata, vaieldamatutena, kontrollimata nende loogikat ja realistlikkust.
Sellised uskumused kujunevad välja lapsepõlvekogemustest või on omandatud vanematelt ja eakaaslastelt. Paljud neist põhinevad perereeglitel.

Enamik meie probleeme tuleneb irratsionaalsetest hoiakutest, mis tumestavad inimeste elu ja viivad neuroosideni. Enda ja teistega vastuolus olevat inimest iseloomustab sageli irratsionaalne mõtlemine. Kõrvaldades irratsionaalsed hoiakud, saate muuta oma elu paremaks.

Nende tuvastamise, fikseerimise ja kontrollimise hõlbustamiseks on soovitatav kasutada nn markersõnu.

Siin on mõned KERI kõige sagedamini esinev IRRATSIOONILISED PAIGALDUSED:

1. PEAKSUSE MÄÄRAMINE

Installatsioon avaldub kolmes valdkonnas.

Kolmas kohustuse paigaldamise valdkond on nõuded meid ümbritsevale maailmale - mida loodus, ilm, valitsus jne meile "võlgnevad".
Lõpetades sisemise suhtumise paljudesse oma elunähtustesse valemiga “tahaksin”, päästab inimene end destruktiivsetest ja viljatutest kogemustest. Ja suhtumise muutmine "peaks" asemel "tahaks" on üks põhilisi stressivastaseid tegureid. See tähendab, et inimene valib absoluutse nõude asemel soovi, eelistuse.

MÄRKSÕNAD: peab (peab, peab, ei tohi, ei tohi, ei tohi jne), tingimata, “igati”, “veri ninast”.

2. KATASTROOFIA PAIGALDAMINE

MÄRKSÕNAD: katastroof, õudusunenägu, õudus, viimnepäev.

3. NEGATIIVSE TULEVIKUENNUSTUSE MÄÄRAMINE

Selline suhtumine on kalduvus uskuda, et negatiivsete arengute ootused täituvad, olenemata sellest, kas need ootused väljendusid või eksisteerisid mentaalsete kujunditena.

Niisiis, saades prohvetiteks või õigemini pseudoprohvetiteks, ennustame ebaõnnestumisi, teeme siis märkamatult kõik nende kehastuse nimel ja lõpuks saame need kätte.
Kuid kas selline prognoosimine tundub mõistlik ja ratsionaalne? Ilmselgelt mitte. Sest meie arvamus tuleviku kohta ei ole tulevik ise. See on vaid hüpotees, mille tõesust, nagu iga teoreetiline oletus, tuleb kontrollida.

MÄRKSÕNAD: mis siis, kui, aga äkki, aga võib olla ... jne.

4. MAKSIMALISMI PAIGALDAMINE

Tuntud väljend on suunav: "Armastada on nagu kuninganna ja varastada on nagu miljon!".
Mõtlemist iseloomustab positsioon "kõik või mitte midagi!".

MÄRKSÕNAD: maksimaalselt, ainult suurepärane, viis, 100% (“sada protsenti”).

5. PERSONALISEERIMISE PAIGALDAMINE

Selline suhtumine avaldub kalduvusena seostada sündmusi oma isiksusega, kui selliseks järelduseks pole alust, tõlgendada sündmusi isiklike tähenduste kaudu:
"Nad vist sosistavad minust" või "Kõik vaatavad mind."

MÄRKSÕNAD: asesõnad "mina, mina, mina, mina" jne.

6. ÜLEGENERALISERIMISE PAIGALDAMINE

MÄRKSÕNAD: kõik, mitte keegi, kõik, mitte midagi, kõikjal, mitte kusagil, mitte kunagi, alati, igavesti, pidevalt.

7. PAIGALDA MÕTETE LUGEMINE

Selline suhtumine loob kalduvuse omistada teistele inimestele väljaütlemata hinnanguid, arvamusi ja konkreetseid mõtteid. Ülemuse pahurat ilmet võib murelik alluv pidada mõtteks või isegi küpseks otsuseks ta vallandada. Sellele tõlgendusele võib järgneda magamata öö valusate mõtisklustega ja otsus: "Ma ei anna talle vallandamise naudingut - ma lõpetan omal soovil." Ja järgmisel hommikul, päris tööpäeva alguses, üritab eile kõhuvalude käes (mida seostati tema “tugeva” välimusega) piinanud ülemus mõista, miks tema mitte kõige hullem töötaja äkki otsustab lõpeta.

MÄRKSÕNAD: ta/nad arvavad/arvavad.

Õnneks saab kognitiivseid nähtusi jälgida enesevaatluse teel, mistõttu saab nende olemust ja seoseid testida väga erinevate süstemaatiliste katsetega. Ainult mõtlemisvigu tuvastades ja parandades saab inimene end täielikumalt teostada ja oma elukvaliteeti parandada.

Seotud postitusi pole

Fragment raamatust. Kovpak DV, "Kuidas vabaneda ärevusest ja hirmust". Praktiline juhend psühhoterapeudile. - Peterburi: Teadus ja tehnoloogia, 2007. - 240 lk.

Elu jooksul salvestatakse suhteliselt tühjale lehele, mis on meie sündides psüühika, tohutul hulgal meie reaktsioone stiimulitele ja aja jooksul muutub see paljude tähtedega triibuliseks käsikirjaks.

Ja nagu väljapaistev Gruusia psühholoog ja filosoof Dmitri Nikolajevitš Uznadze (1886 - 1950) tuvastas, on nn. paigaldus, või valmisolek reageerida teatud olukorras teatud viisil. Esimest korda sõnastas selle kontseptsiooni saksa psühholoog L. Lange 1888. aastal, kuid kaasaegne üldtunnustatud ja teadusringkondade poolt tunnustatud mõiste "seade" ilmus Uznadze töödes hiljem.

Meie maailmataju ei ole passiivne, vaid väga aktiivne protsess. Me näeme sündmusi, inimesi ja fakte mitte objektiivselt ja erapooletult, vaid läbi teatud prillide, filtrite, prismade, mis moonutavad tegelikkust igaühe jaoks kapriissel ja mitmekülgsel moel. Seda eelarvamust, selektiivsust ja taju meelevaldset värvimist psühholoogias nimetatakse terminiga "hoiak". Reaalse asemel ihaldatu nägemine, reaalsuse tajumine ootuste oreoolis on inimese hämmastav omadus. Paljudel juhtudel, kui oleme kindlad, et tegutseme ja hindame üsna mõistlikult, selgub küpsel järelemõtlemisel, et meie teatud hoiak on toiminud. Sellest moonutava taju veskist läbi käinud teave omandab mõnikord äratundmatu ilme.

"Hoiaku" mõiste on võtnud psühholoogias olulise koha, sest hoiakunähtused läbistavad peaaegu kõiki inimese vaimse elu sfääre. Valmisolek ehk paigaldus on funktsionaalse põhilise tähtsusega. Inimene, kes on teatud toiminguks valmis, suudab seda kiiresti ja täpselt läbi viia, st tõhusamalt kui ettevalmistamata. Paigaldus võib aga toimida valesti ja selle tulemusena ei pruugi tegelikele oludele vastata. Sellises olukorras saame oma hoiakute pantvangideks.

Klassikaline näide, mis selgitab paigalduse kontseptsiooni, on üks Dmitri Nikolajevitši katsetest. See koosnes järgmistest. Katseaine sai rea ladina keeles kirjutatud sõnu. Mõnda aega luges ta neid. Siis sai katsealune rea venekeelseid sõnu. Kuid lugesin neid mõnda aega ladina keeles. Näiteks luges ta sõna "kirves" asemel "monop". Kogemuste analüüsimine. Uznadze kirjutab: "... Ladinakeelsete sõnade lugemise käigus aktiveeris katsealune vastava seadistuse – sätte lugeda ladina keeles ja kui talle pakutakse venekeelset sõna, see tähendab sõna keeles, millest ta hästi aru saab. , loeb ta seda justkui ladina keeles Alles teatud aja möödudes hakkab katsealune oma viga märkama... Paigaldamise puhul eeldatakse, et tegemist on teatud olekuga, mis justkui eelneb probleemi lahendus sisaldab justkui juba ette suunda, milles probleem tuleks lahendada..."

Teadvuseta automatismid tähendavad tavaliselt tegevusi või tegusid, mis sooritatakse "iseenesest", ilma teadvuse osaluseta. Mõnikord räägitakse "mehaanilisest tööst", tööst, milles "pea jääb vabaks". "Vaba pea" tähendab teadliku kontrolli puudumist.

Automaatsete protsesside analüüs paljastab nende kahesuguse päritolu. Mõnda neist protsessidest ei realiseerunud kunagi, teised aga läbisid teadvuse ja lakkasid realiseerimast.

Esimesed moodustavad primaarsete automatismide rühma, teised - sekundaarsete automatismide rühma. Esimesed on automaatsed toimingud, teised on automatiseeritud tegevused või oskused.

Automaatsete toimingute rühma kuuluvad kas kaasasündinud aktid või need, mis kujunevad välja väga varakult, sageli lapse esimesel eluaastal. Näiteks huulte imemisliigutused, pilgutamine, kõndimine ja paljud teised.

Eriti ulatuslik ja huvitav on automatiseeritud toimingute või oskuste rühm. Tänu harjumuse kujunemisele saavutatakse kahekordne efekt: esiteks hakatakse tegevust kiiresti ja täpselt ellu viima; teiseks toimub teadvuse vabanemine, mida saab suunata keerukama tegevuse valdamisele. See protsess on iga inimese elus hädavajalik. See on kõigi meie oskuste ja võimete arengu aluseks.

Teadvuse väli on heterogeenne: sellel on fookus, perifeeria ja lõpuks piir, millest teadvuseta ala algab. Tegevuse uusimad ja keerukaimad komponendid on teadvuse fookuses; järgnev langemine teadvuse perifeeriasse; lõpuks väljuvad kõige lihtsamad ja arenenumad komponendid teadvuse piiridest.

Pidage meeles, kuidas arvutit valdasite (need, kes on seda juba õppinud). Alguses nõudis õige võtme otsimine parimal juhul kümneid sekundeid, kui mitte minutitki. Ja igale toimingule eelnes tehnoloogiline paus: vajaliku nupu leidmiseks oli vaja kogu klaviatuur üle vaadata. Ja igasugune sekkumine oli nagu katastroof, sest see tõi kaasa palju vigu. Helisev muusika, müra, kellegi liigutused – kohutavalt tüütu. Aga aeg on möödas. Nüüd tunduvad need "esimesed sammud" kauges minevikus (umbes mesosoikumi tasemel) olevat midagi ebareaalset. On raske ette kujutada, et õige klahvi leidmiseks ja selle vajutamiseks kulus kunagi rohkem kui üks minut. Nüüd ei mõelda enam sellele, "millal millist klahvi vajutada" ja pauside kestust on drastiliselt vähendatud. Kõik toimub automaatselt: sõrmed on justkui nägemise saanud – nad leiavad ise õige nupu ja vajutavad seda. Ja tööd tehes saab kuulata muusikahelisid, lasta end segada mõnest kõrvalisest teemast, juua kohvi, närida võileiba, kartmata tulemuse pärast, sest välja on kujunenud selge, nn dünaamiline stereotüüp: tegevused on välja töötatud ja kontrollitud alateadlikult.

Hoiakute teadvustamatus teeb ühelt poolt meie elu lihtsamaks, "koormates pead maha" tavapärastest rutiinsetest tööülesannetest, teisalt võib see elu oluliselt keerulisemaks muuta, kui installatsioonid on ekslikult sisse lülitatud, sobimatud või muutuvad ebasobivaks. muutunud oludele. Valed või ebapiisavalt kasutatud seaded on meie endi käitumisest tingitud ebameeldiva üllatuse põhjuseks, mis rabab oma alusetuses ja kontrollimatuses.

Üks näide mõtteviisi määravast mõjust inimelule on nõiduse hämmastav tõhusus hällilaulutsivilisatsioonides. Austraalia kõrbes välitöid tegev lääne antropoloog ja tema ümber tunglevad põliselanikud on vaatamata oma ruumilisele lähedusele täiesti erinevates maailmades. Austraalia aborigeenide nõiad kannavad endaga kaasas hiidsisalike luid, kes täidavad võlukepi rolli. Niipea, kui nõid kuulutab surmaotsuse ja osutab selle võlukepiga mõnele oma hõimukaaslasele, tekib tal kohe raskele depressioonile vastav seisund. Kuid mitte muidugi luude tegevusest, vaid piiritust usust nõia jõusse. Fakt on see, et saades needusest teada, ei suuda õnnetu isegi muud stsenaariumi ette kujutada, välja arvatud tema vältimatu surm nõia mõjul. Tema psüühikas kujunes hoiak, mis dikteeris peatset surma. Inimese kehas, kes on kindel, et ta niikuinii sureb, mööduvad kiiresti kõik stressifaasid, elulised protsessid aeglustuvad ja kurnatus tekib. Siin on sellise "surmakäsu" tegevuse kirjeldus:

Aga kui nõid proovib sama teha mõne eurooplasega, isegi sama antropoloogiga, siis tõenäoliselt ei õnnestu. Eurooplane lihtsalt ei mõista toimuva tähtsust – ta näeb enda ees lühikest alasti meest, kes vehib loomaluuga ja pomiseb mingeid sõnu. Kui see oleks teisiti, oleksid Austraalia nõiad juba ammu maailma valitsenud! Vaevalt oleks Austraalia aborigeen, kes tuli Anatoli Mihhailovitš Kašpirovski sessioonile oma "hea häälestusega", olukorra olulisust mõistnud – tõenäoliselt näeks ta lihtsalt sünget Euroopa ülikonnas meest, kes pomiseb mõne sõna ja pingsalt kulmude alt saali vaadates. Muidu oleks Kašpirovskist võinud juba ammu saada Austraalia aborigeenide peašamaan.

Muide, voodoo rituaalide ehk nn zombistumise nähtust saab hõlpsasti seletada teaduslikelt positsioonidelt, lähtudes eelkõige "hoiaku" mõistest.

Komplekt on mehhanismi üldnimetus, mis juhib meie käitumist konkreetsetes olukordades. Installatsiooni sisu on ideeline. see tähendab vaimseid protsesse. See on suhtumine, mis määrab valmisoleku ühes olukorras reageerida positiivsete emotsioonidega ja teises - negatiivsetega. Installimine täidab sissetuleva teabe filtreerimise ja valimise ülesannet. See määrab tegevuse voo stabiilse, sihipärase olemuse, vabastab inimese vajadusest teha teadlikult otsuseid ja omavoliliselt kontrollida tegevust standardolukordades. Kuid mõnel juhul võib komplekt olla faktor, mis provotseerib stressi, vähendab inimese elukvaliteeti, põhjustades inertsust, tegevuse jäikust ja raskendades adekvaatset kohanemist uute olukordadega.

Irratsionaalsed stressirohked hoiakud

Kõik hoiakud põhinevad normaalsetel psühholoogilistel mehhanismidel, mis annavad kõige ratsionaalsema teadmise ümbritsevast maailmast ja inimese kõige valutuma kohanemise selles. Lõppude lõpuks, nagu juba mainitud, on suhtumine kalduvus toimuva teatud tõlgendusele ja mõistmisele ning selle tõlgenduse adekvaatsusest sõltub kohanemise kvaliteet ehk inimelu kvaliteet.

Mis on teie hoiakutes rohkem – ratsionaalne või irratsionaalne – sõltub loomulikult bioloogilistest teguritest, kuid suuremal määral psühholoogilise ja sotsiaalse keskkonna mõjust, milles te kasvasite ja arenesite.

Pea igale inimesele antakse aga võimalus vabaneda teadlikest ja teadvustamata kognitiivsetest (vaimsetest) vigadest ja pettekujutlustest läbi ratsionaalsemate vaadete ja hoiakute, mõistliku ja adaptiivse mõtlemise kujundamise. Kuid selleks on vaja aru saada, mis täpselt takistab meil elada harmoonias iseenda ja maailmaga. On vaja "vaenlast nägemise järgi tunda".

Organismi püsimajäämisel on määravaks teguriks saabuva info kiire ja täpne töötlemine, mida mõjutab suuresti süstemaatiline kallutatus. Teisisõnu, inimeste mõtlemine on sageli kallutatud ja kallutatud.

"Inimmõistust," ütles F. Bacon enam kui kolmsada aastat tagasi, "kõrvaldatakse ebaühtlase peegliga, mis, segades oma olemuse asjade olemusega, peegeldab asju moonutatud ja moonutatud kujul."

Igal inimesel on tema mõtlemises oma nõrk koht - "kognitiivne haavatavus" -, mis määrab tema eelsoodumuse psühholoogilisele stressile.

Isiksust kujundavad skeemid või, nagu psühholoogid ütlevad, kognitiivsed struktuurid, mis on põhilised uskumused (positsioonid). Need skeemid hakkavad kujunema lapsepõlves isiklike kogemuste ja oluliste teistega samastumise põhjal: inimesed, virtuaalsed kujundid, näiteks tegelased raamatutes ja filmides. Teadvus moodustab esitusi ja mõisteid – iseenda, teiste, maailma toimimise ja toimimise kohta. Neid kontseptsioone tugevdavad edasised kogemused ja need omakorda mõjutavad uskumuste, väärtuste ja hoiakute kujunemist.

Skeemid võivad olla kasulikud, aidates ellu jääda ja elukvaliteeti parandada, ning kahjulikud, soodustades tarbetuid muresid, probleeme ja stressi (kohanemisvõimet või düsfunktsionaalset). Need on stabiilsed struktuurid, mis muutuvad aktiivseks, kui need on "sisse lülitatud" konkreetsete stiimulite, stressitegurite ja asjaolude poolt.

Kahjulikud (düsfunktsionaalsed) skeemid ja hoiakud erinevad kasulikest (adaptiivsetest) nn kognitiivsete moonutuste olemasolu poolest. Kognitiivsed eelarvamused on süstemaatilised vead mõtlemises.

Kahjulikud irratsionaalsed hoiakud on jäigad vaimsed-emotsionaalsed seosed. A. Ellise sõnul on neil ettekirjutuse, nõudmise, korralduse iseloom ja nad on tingimusteta. Nende tunnustega seoses satuvad irratsionaalsed hoiakud vastandumisele reaalsusega, lähevad vastuollu objektiivselt valitsevate tingimustega ning viivad loomulikult indiviidi kohanematuse ja emotsionaalsete probleemideni. Irratsionaalsete hoiakute poolt ette nähtud toimingute rakendamata jätmine põhjustab pikaajalisi ebapiisavaid emotsioone.

Iga inimene õpib arenedes teatud reegleid; neid võib nimetada valemiteks, programmideks või algoritmideks, mille kaudu ta püüab reaalsust mõista. Need valemid (vaated, hoiakud, hoiakud) määravad, kuidas inimene seletab temaga toimuvaid sündmusi ja kuidas neid tuleks käsitleda. Sisuliselt moodustub nendest põhireeglitest isiklik tähenduste ja tähenduste maatriks, mis orienteerib indiviidi tegelikkuses. Sellised reeglid toimivad olukorra mõistmise hetkel ja avalduvad psüühika sees varjatud ja automaatsete mõtete kujul. Automaatsed mõtted on mõtted, mis ilmuvad spontaanselt ja on asjaolude poolt liikuma pandud. Need mõtted "arenevad sündmuse (või, nagu seda tavaliselt nimetatakse, stiimuli) ja indiviidi emotsionaalsete ja käitumuslike reaktsioonide vahel. Neid tajutakse kriitikata, vaieldamatutena, kontrollimata nende loogikat ja realistlikkust (kinnitus faktidega).

Sellised uskumused kujunevad välja lapsepõlvekogemustest või on omandatud vanematelt ja eakaaslastelt. Paljud neist põhinevad perereeglitel. Näiteks ema ütleb oma tütrele: "Kui sa ei ole hea tüdruk, siis me isaga lakkame sind armastamast!" Tüdruk mõtleb, kordab kuuldut valjusti ja endale ning hakkab siis seda endale regulaarselt ja automaatselt ütlema. Mõne aja pärast muudetakse see käsk reegliks – "minu väärtus sõltub sellest, mida teised minust arvavad".

Laps tajub kriitilise analüüsi oskuse ja piisava kogemuse puudumisel irratsionaalseid hinnanguid ja ideid paika pandud ja tõestena.: Gestaltteraapia keelt kasutades laps introjekteerib, "neelab" alla teatud ideed, mis dikteerivad teatud tüüpi käitumist. .

Enamik emotsionaalseid probleeme põhinevad sageli ühel või mitmel kesksel ideel. See on nurgakivi, mis on enamiku uskumuste, arvamuste ja tegude aluseks. Need kesksed hoiakud võivad olla enamiku psühholoogiliste probleemide ja ebapiisavate emotsionaalsete seisundite põhjuseks.

Kuna kognitiivseid nähtusi saab näha läbi sisekaemuse (oma verbaalsete mõtete ja mentaalsete kujundite jälgimine), saab nende olemust ja seoseid õnneks testida väga erinevates olukordades ja süstemaatilistes katsetes. Loobudes arusaamast endast kui biokeemiliste reaktsioonide, pimedate impulsside või automaatreflekside abitust produktist, suudab inimene näha endas olendit, kes on altid tekitama ekslikke ideid, kuid on ka võimeline neid lahti õppima või neid parandama. Ainult mõtlemisvigu tuvastades ja parandades saab inimene korraldada kõrgema eneseteostuse ja -kvaliteediga elu.

Kognitiiv-käitumuslik lähenemine toob emotsionaalsete häirete mõistmise (ja ravi) lähemale igapäevasele inimkogemusele. Näiteks arusaamatusega seotud probleemi olemasolust, mida inimene on oma elu jooksul korduvalt näidanud. Lisaks on kõik kahtlemata minevikus olnud edukad väärtõlgenduste parandamisel – kas siis täpsema, adekvaatsema teabe hankimise või oma arusaamade eksliku mõistmise kaudu.

Allpool on loetelu kõige levinumatest kahjulikest irratsionaalsetest (düsfunktsionaalsetest) hoiakutest. Nende tuvastamise, fikseerimise ja selgitamise (kontrollimise) protsessi hõlbustamiseks soovitame kasutada nn markersõnu. Need nii väljaöeldud kui ka enesevaatluse käigus avastatud sõnad mõtete, ideede ja kujutlustena viitavad enamasti neile vastavat tüüpi irratsionaalse hoiaku olemasolule. Mida rohkem neid analüüsis mõtetes ja väidetes ilmneb, seda suurem on irratsionaalse hoiaku tõsidus (ilmumise intensiivsus) ja jäikus.

Kohuse seadmine

Sellise suhtumise keskne idee on kohuse idee. Juba sõna "peaks" on enamikul juhtudel keelelõks. Sõna "peaks" tähendus tähendab - ainult nii ja mitte midagi muud. Seetõttu tähistab sõna "peaks", "peaks", "peaks" jms olukorda, kus alternatiivi pole. Kuid selline olukorra määramine kehtib ainult väga harvadel, peaaegu erandjuhtudel. Näiteks väide "inimene, kui ta tahab ellu jääda, peab õhku hingama" oleks adekvaatne, kuna füüsilist alternatiivi pole. Väide nagu: "Peate ilmuma määratud kohta kell 9.00" on tegelikkuses ebatäpne, kuna tegelikult peidab see muid nimetusi ja selgitusi (või lihtsalt sõnu). Näiteks: "Soovin, et tuleksite kell 9.00", "Kui tahad endale midagi vajalikku hankida, siis tuleks kohale kell 9.00". Näib, mis vahet on, kuidas öelda või mõelda? Kuid tõsiasi on see, et regulaarselt niimoodi mõeldes ja kohustuslikule tegevusele rohelist tuld andes seame end paratamatult pingesse, olgu see siis äge või krooniline.

Kohusehoiak avaldub kolmes valdkonnas. Esimene on kohustus suhtumine endasse – et "olen teistele võlgu". Usk, et oled kellelegi midagi võlgu, tekitab stressi iga kord, kui keegi või miski sulle seda võlga meelde tuletab ja miski või keegi samal ajal takistab sul seda võlga täitmast.

Asjaolud ei ole sageli meie kasuks, mistõttu muutub selle "kohustuse" täitmine mõne ebasoodsa asjaolu korral problemaatiliseks. Sel juhul satub inimene ka enda tekitatud veasse: puudub võimalus "võlga tagasi maksta", kuid puudub ka võimalus seda "mittetagastada". Ühesõnaga täielik tupik, mis ähvardab ka "globaalsete" hädadega.

Teine kohustuse seadmise valdkond on teiste kohustus. See tähendab, et me räägime sellest, mida "teised inimesed on mulle võlgu": kuidas nad peaksid minuga käituma, kuidas minu juuresolekul rääkida, mida teha. Ja see on üks võimsamaid stressiallikaid, sest mitte kunagi ega mitte kellelgi pole elus kogu inimkonna ajaloo jooksul olnud sellist keskkonda, et see alati kõiges "õigesti" käituks. Isegi kõrgeima auastme juhid, isegi vaaraod ja preestrid, isegi kõige vastikumid türannid (ja see suhtumine on üks põhjusi, miks neist türannid said), ilmusid nende inimeste vaatevälja, kes käitusid "mitte nii nagu nad peaksid". Ja loomulikult, kui me näeme inimest, kes ei käitu nii, nagu ta väidetavalt "minu suhtes peaks", siis psühho-emotsionaalse nördimuse tase tõuseb kiiresti. Sellest ka stress.

Kolmas tööülesannete valdkond on nõuded ümbritsevale maailmale. See toimib nõudena loodusele, ilmastikule, majanduslikule olukorrale, valitsusele jne.

Märgistussõnad: peab (peab, peab, ei tohi, ei tohi, ei tohi jne), tingimata, igal juhul "veri ninast".

katastroofiline paigaldus

Seda suhtumist iseloomustab nähtuse või olukorra negatiivse olemuse hüperboliseerimine. See peegeldab irratsionaalset uskumust, et maailmas on katastroofilisi sündmusi, mida hinnatakse nii objektiivselt, väljaspool mis tahes võrdlusraamistikku. Suhtumine avaldub negatiivse iseloomuga väidetes, mis väljenduvad kõige äärmuslikumal määral. Näiteks: “Vanaduses üksi on kohutav olla”, “Kõigi silme all paanitsema hakata on katastroof”, “Parem maailmalõpp, kui paljude inimeste ees midagi valesti välja hõigata. ”

Katastroofilise suhtumise mõju puhul hinnatakse lihtsalt ebameeldivat sündmust millekski paratamatuks, koletulikuks ja hirmuäratavaks, mis hävitab lõplikult inimese põhiväärtused. Juhtunud sündmust hinnatakse "universaalseks katastroofiks" ja selle sündmuse mõjusfääri sattunud inimene tunneb, et ei suuda midagi paremaks muuta. Näiteks, olles teinud mitmeid vigu ja oodates peatseid pretensioone juhtkonnalt, alustab teatud töötaja sisemonoloogi, mis ei pruugi isegi teadlik olla: "Oh, õudust! Hv kõik. see on lõpp! Mind vallandatakse! See on koletu! !.." On selge, et niimoodi mõeldes hakkab inimene tekitama palju negatiivseid emotsioone ja pärast neid tekib füüsiline ebamugavus.

Kuid täiesti mõttetu on end teadlikult “üles keerata”, end juhtunu üle arutledes rõhuda ja alla suruda, tajudes seda kui universaalset katastroofi. Muidugi on vallandamine halb. Aga kas see on katastroof? Ei. Või on see midagi eluohtlikku, surelik? Samuti ei. Kas on ratsionaalne minna traagilistesse kogemustesse ja mitte otsida asjaoludest väljapääsu?

Märgistussõnad: katastroof, õudusunenägu, õudus, viimnepäev.

Negatiivse tuleviku ennustuse seadmine

Kalduvus uskuda oma konkreetseid ootusi nii verbaalselt väljendatuna kui ka mentaalsete kujunditena.

Pidage meeles üht kuulsat vendade Grimmide muinasjuttu. Selle nimi on "Smart Elsa". Lahtises ümberjutustuses kõlab see järgmiselt:

Kord läks naine (Elsa) keldrisse piima järele (originaalis - õllele!) Ja kadus. Abikaasa (Hans) ootas ja ootas, aga naine oli ikka kadunud. Ja ma tahan juba süüa (juua), aga ta ei tule. Ta oli mures: "Kas midagi on juhtunud?" Ja läks tema järgi keldrisse. Ta läheb trepist alla ja näeb: tema preili istub ja nutab kibedatest pisaratest. "Mis on juhtunud?" hüüdis abikaasa. Ja ta vastas: "Kas sa näed kirvest trepi ääres rippumas?" Ta: "Jah, mis siis?" Ja ta puhkeb üha enam nutma. "Jah, mis juhtus, räägi mulle lõpuks!" anus abikaasa. Naine ütleb: "Siin on meil laps ja ta läheb, kui ta keldris kasvab, ja kirves murrab ja tapab ta surnuks! Siin on õudus ja kibe lein!" Abikaasa muidugi rahustas oma poolt, unustamata teda "targaks" nimetada (originaalis oli ta isegi südamest rõõmus: "Ma ei vaja majapidamises rohkem mõistust"), kontrollis, kas kirves on kindlalt fikseeritud. . Kuid naine on juba oma tuju oma kaugeleulatuvate oletustega rikkunud. Ja ta tegi seda asjata. Nüüd pead rahunema ja meelerahu taastama rohkem kui üheks paariks tunniks...

Nii ennustame prohvetiteks või õigemini pseudoprohvetiteks saades ebaõnnestumisi, siis teeme kõik nende elluviimiseks ja lõpuks saame need kätte. Kuid tegelikult tundub selline prognoosimine mõistlik ja ratsionaalne? Ilmselgelt mitte. Sest meie arvamus tuleviku kohta ei ole tulevik. See on vaid hüpotees, mille tõesust, nagu iga teoreetiline oletus, tuleb kontrollida. Ja see on mõnel juhul võimalik ainult empiiriliselt ("katse-eksituse" meetodil). Muidugi on kahtlusi vaja selleks, et tõde leida ja mitte eksida. Kuid mõnikord takistavad nad liikumist ja segavad tulemuse saavutamist.

Markersõnad: mis siis, kui; aga mis siis, kui; aga võibolla.

Maksimalismi paigaldamine

Seda seadet iseloomustab kõrgeimate hüpoteetiliselt võimalike standardite valimine endale ja/või teistele isikutele (isegi kui keegi ei suuda neid saavutada) ja seejärel kasutada neid standardina mingi tegevuse, nähtuse või isiku väärtuse määramisel. .

Tuntud väljend on suunav: "Armastada on nagu kuninganna, varastada on nagu miljon!"

Mõtlemist iseloomustab seisukoht "kõik või mitte midagi!" Maksimalismi seadmise äärmuslik vorm on perfektsionismi seadistus (alates perfectio (lat.) - täiuslik, täiuslik).

Markersõnad: maksimaalselt, ainult suurepärane/viis, 100% ("sada protsenti").

Dihhotoomse mõtlemise installatsioon

Sõnasõnalises tõlkes vene keelde tähendab po "kaheks osaks lõikamist". Dihhotoomne mõtlemine väljendub kalduvuses paigutada elukogemus ühte kahest vastandlikust kategooriast, näiteks: laitmatu või ebatäiuslik, laitmatu või põlastusväärne, pühak või patune.

Sellise suhtumise diktaadi all mõtlemist võib iseloomustada kui "must-valget", mida iseloomustab kalduvus mõelda äärmustesse. Seal hinnatakse mõisteid (mis asuvad tegelikult kontiinumil (lahutamatus vastasmõjus), antagonistidena ja üksteist välistavatena.

Väide: "Selles maailmas olete kas võitja või kaotaja" - näitab selgelt esitatud võimaluste polaarsust ja nende karmi vastasseisu.

Markersõnad: või ... - või ... ("kas jah - või ei", "või pan, või läinud") või - või ... ("kas elus või surnud").

Isikupärastamise seadistamine

See väljendub kalduvusena seostada sündmusi eranditult oma isikuga, kui selliseks järelduseks pole põhjust, samuti tõlgendada enamikku sündmusi iseendaga seotuna.

"Kõik vaatavad mind", "Kindlasti mõistavad need kaks nüüd minu üle kohut" jne.

Markersõnad: asesõnad - mina, mina, mina, mina.

Üleüldistamise paigaldamine

Liigne üldistamine viitab üldreegli sõnastamisele, mis põhineb ühel või mitmel üksikul episoodil. Selle suhtumise mõju toob kaasa kategoorilise otsuse üheainsa aluse (kriteeriumi, episoodi) põhjal kogu nähtuste kogumi kohta. Tulemuseks on valikulisel infol põhinev põhjendamatu üldistus. Näiteks: "Kõik mehed on sead", "Kui see ei õnnestunud kohe, siis see ei õnnestu kunagi." Moodustub põhimõte – kui ühel juhul on miski tõsi, on see tõsi ka kõigil teistel enam-vähem sarnastel juhtudel.

Märgistussõnad: kõik, mitte keegi, mitte midagi, kõikjal, mitte kusagil, mitte kunagi, alati, igavesti, pidevalt.

Mõttelugemise install

Selline suhtumine loob kalduvuse omistada teistele inimestele väljaütlemata hinnanguid, arvamusi ja konkreetseid mõtteid. Ülemuse pahurat ilmet võib murelik alluv pidada mõteteks või isegi küpseks otsuseks ta vallandada. Sellele võib järgneda magamata öö valusate järelemõtlemistega ja otsus: "Ma ei lase tal saada naudingut enda mõnitamisest – ma lõpetan omal soovil." Ja hommikul, päris tööpäeva alguses, üritab eile kõhuvalude käes piinanud ülemus (mis oli tema "raske" välimuse põhjuseks) aru saada, miks tema mitte kõige hullem töötaja äkki tahaks nii järsult ja ilmse ärritusega töölt lahkuda.töö.

Märgistussõnad: ta/nad arvavad.

Eeldatav paigaldus

See suhtumine avaldub inimese kui terviku isiksuse, mitte tema individuaalsete tunnuste, omaduste, tegude jms hindamisel. Hindamine näitab selle irratsionaalset olemust, kui inimese eraldiseisev tahk samastatakse kogu tema isiksuse tunnustega.

Märgistussõnad: halb, hea, väärtusetu, rumal jne.

Antropomorfismi seadmine

Inimese omaduste ja omaduste omistamine elusa ja eluta looduse objektidele ja nähtustele.

Markersõnad: tahab, mõtleb, usub, õiglaselt, ausalt ja sarnased avaldused elututele objektidele.

Dmitri Kovpak, "Kuidas vabaneda ärevusest ja hirmust"

Tere päevast, kallis sõber!

Irratsionaalsete hoiakute analüüs ja näited

1. Kõik peaksid mind armastama ja mu tegevuse heaks kiitma.

Analüüs: see on irratsionaalne idee, kuna see eesmärk on kättesaamatu, püüdes seda saavutada, kaotab inimene iseseisvuse, muutub ebakindlaks ja selle tulemusena hävitab ennast nagu liivakivi.

Soovitav on olla armastatud inimene; tõsi, intelligentsed inimesed ei ohverda oma püüdlusi ja huve lootusetul katsel sellist eesmärki saavutada.

2. Igale probleemile on alati ideaalne või ainuõige lahendus ja see tuleb leida, muidu ei saa probleeme vältida.

Analüüs: Irratsionaalne usk, et ideaalset lahendust pole olemas, ideaalse lahenduse leidmise ebaõnnestunud katsete tajutavad tulemused on ebareaalsed ja võivad põhjustada paanikat või ärevust ning selline perfektsionism viib ebaoptimaalse lahenduseni. Nutikad inimesed püüavad leida probleemile erinevaid võimalikke lahendusi ning aktsepteerida neile sobivaimat ja parimat, mõistes, et ideaalset vastust pole olemas.

3. Hirmutavad või ohtlikud sündmused on tugevate tunnete aluseks, seda tuleb pidevalt meeles pidada

Analüüs: See on irratsionaalne idee, kuna ärevus ja ärevus segavad ohtliku sündmuse võimalikkuse objektiivset hindamist. Sageli segavad nad tõhusat kaasomandit temaga, kui see juhtub; ärevus võib isegi suurendada ohtliku sündmuse tõenäosust, mis toob kaasa selle esinemise võimaluse suurenemise, vältimata vältimatuid sündmusi ning ärevuse tagajärjel tunduvad paljud ebameeldivad olukorrad palju hullemad, kui nad tegelikult on.

Ratsionaalsed inimesed mõistavad, et võimalikud ohud ei ole nii katastroofilised, kui esmapilgul võib tunduda; nad mõistavad ka seda, et ärevus ei saa ära hoida hirmutavaid sündmusi ja võib isegi suurendada nende esinemise tõenäosust. Ärevus ise võib põhjustada rohkem kahju kui selle põhjus. Ratsionaalne inimene mõistab, et on vaja teha seda, mida kardetakse, veendumaks, et tegelikku ohtu pole.

Need levinud irratsionaalsed uskumused on tegelikkuses üheteistkümne idee mitmesugused kombinatsioonid ja taandatud kolmeks: väljendite nagu "peaks", "peaks" ja "peaks" kasutamine meie mõtlemises.

Just kategooriline mõtlemine ("ma peaksin...", "ma peaksin..." ja "ma peaksin...") ajab inimesed hätta. Sellised tugevad avaldused peegeldavad irratsionaalsust ja võivad süvendada või põhjustada emotsionaalseid häireid. Kõige parem on nendega tegeleda ratsionaalse argumendi abil (näiteks ratsionaalse analüüsi abil võidelda oma kategoorilise mõtlemisega).